بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياتي واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار. بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير
الاولاد نعمة يمن الله سبحانه وتعالى بها على من يشاء من عباده المال والبنون زينة الحياة الدنيا دائما هم مسؤولية واي مسئولية وجب على الاباء ان يقوموا بمسؤولياتهم تجاه ابنائهم. لانهم امانة في اعناقهم
ومن رباهم صغارا نفعوه كبارا من اهملهم صغارا اهملوهم كبارا مما زاد البلاء تتابع الالعاب الالكترونية على الشباب والاطفال وتحديثها بشكل مستمر. وتنويع عوامل الجذب فيها حتى ادمنها جمع كبير من الشباب والفتيات بل وحتى الاطفال. وفيها مخاطر لا تخطر على بال
دلت على ذلك دراسات كثيرة متخصصة في الطب وعلم النفس والتربية وغيرها الاباء والامهات يوفرون لاولادهم اجهزة الالعاب الالكترونية محبة لهم او مكافأة على نجاح حققوه او لحفظهم من الذهاب
الى غير بيوتهم بحثا عنها او لغير ذلك من الاسباب. حتى صارت الالعاب الالكترونية جزءا من حياة الاطفال والشباب ما كانت هي الجزء الاهم في حياتهم نتحدث اليوم عن الالعاب الالكترونية وبعض احكامها المالية والتربوية مع ضيف البرنامج الدائم فضيلة الشيخ الدكتور منصور ابن عبدالرحمن
الغامدي استاذ الفقه ببرنامج اكاديمية زاد. اهلا وسهلا بك شيخنا الكريم. حياكم الله وحيا الله السادة المشاهدين بارك الله فيكم. نذكر بالسؤال التفاعلي اه ما هي الالعاب الالكترونية التي تمنع اولادك منها؟ ولماذا؟ ما هي الالعاب الالكترونية التي تمنع اولادك
منها ولماذا؟ شاركونا على وسائل التواصل الاجتماعي نجدد الترحيب بك شيخنا الكريم. جزاكم الله خير. اولا ندخل من باب الحكم. الحكم الشرعي للالعاب الالكترونية فما حكم الالعاب الالكترونية؟ اه بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين. اللهم اهدنا ويسر الهدى لنا واجعلنا هداة مهتدين. غير ضالين ولا مضلين
اه الالعاب الالكترونية اه كغيرها من الالعاب اه نظرت اليها الشريعة بضوابط عامة ولها اقسام من حيث النظر الشرعي فالألعاب الإلكترونية من جملة الألعاب وهذه الألعاب والمسابقات والمنافسات التي تكون
لها احوال الحالة الاولى ان تكون هذه اللعبة ولنبدأ بافضل الاحوال الحالة الاولى ان تكون هذه اللعبة او هذه المسابقة او هذه المنافسة مما يعين على الخير والبر والتقوى ولنضرب لذلك بعض الامثلة. كان يكون هناك مثلا منافسة او مسابقة على حفظ القرآن الكريم
او مسابقة لاهل الحي من الذي يتقدم للصف الاول من الابناء من الذي يحضر مبكرا الى المسجد؟ مثلا او يكون هناك منافسة مثلا اه يكون ربما تكون الكترونية او تكون عادية كأن تكون هناك مسابقة
او منافسة اه تعنى بشأن السيرة النبوية او سير السلف الصالحين او تعلموا ابناءنا وبناتنا مثلا ما عدا ذلك من ابواب الخير والعلم لان الالعاب والمنافسات قد تكون وسيلة لايصال العلم
وقد تكون وسيلة لتدمير الانسان وقد تكون وسيلة بناءة وقد تكون وسيلة هدامة هذا النوع الاول من الالعاب والمنافسات وهذا الشريعة نظرها اليه نظر استحباب وفضيلة لماذا لانها تعين على الخير وفي القرآن الكريم تعاونوا
وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. نعم. بل هذا النوع من المنافسات المعينة على الخير مثلا مثل منافسات حفظ القرآن الكريم او غيرها من المنافسات اباحت الشريعة فيه العوظ المالية
للتحفيز على الخير وقد جاء في حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق السبق هو الجائزة المالية او الهدية المالية التي ينالها الفائز في هذه البطولة وفي هذه المسابقة
النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قال لا سبق السبق هو العوظ المالي الهدية المالية الا في نصل او خف او حافر معنى الحديث انه اذا كان هذا اذا كانت هذه المسابقة معينة على الجهاد في سبيل الله
مثلا مثل مسابقات سرعة الخيل والكر والفر مسابقات الابل سرعة الابل وتحملها مثل مسابقات الرمي فهذه يجوز فيها العوض المال لماذا؟ لانها جاءت في باب الجهاد مثلا وقاس اهل العلم على هذا الحديث
مثلا ابواب العلم الشرعي كحفظ القرآن والعلوم هذه الالعاب مباحة بل محببة ومفضلة. لماذا؟ لانها معينة. طبعا انت ذكرت تذكر يا شيخ الالعاب والمسابقات. نعم يعني ما تكون فقط مسألة العاب تكون منافسات ومسابقات احيانا تدخل في ضمن تدخل من ضمن الالعاب هذي؟ صحيح. الالعاب احيانا
تكون اه يعني لعبة يلعبها الانسان لوحده. هم. واحيانا تكون منافسة بين اثنين او ثلاثة او فريقين. نعم الان هذا النوع الاول منها وهو ما شرف بانه معين على العلم والخير والبر والتقوى
وما اكثر هذا يعني لو تأملنا مثلا في حديث ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وعمر بن الخطاب اليوم اسبقوا ابا بكر. هكذا قال عمر الفاروق رضي الله تعالى عنه. اليوم اسبقوا ابا بكر
كان بينهم منافسة في الخير والبر والتقوى نعم. لان المنافسة تخرج اقصى طاقة النفوس نعم. الانسان ربما يكون لديه مثلا همة في طلب العلم مثلا لكن اذا تنافس مع غيره
تضاعفت همته وقويت. لماذا؟ لان المنافسة تخرج طاقة الانسان كاملة استخرج ما لدي لذلك ارادت الشريعة ان تتوجه هذه الطاقات الكامنة والمنافسات في ابواب الخير والبر والتقوى. نعم النوع الثاني من انواع المنافسة
وهو ما لم يحقق مقاصد الشريعة يعني ليس معينا على الخير او البر والتقوى ولكنه في الوقت نفسه ليس مشتملا على الاثم والعدوان وليس مشتملا على المعاصي والمآثم يعني وهو ما نستطيع ان نسميه النوع الثاني
نوع محايد يعني ليس معينا على ذكر الله وعلى الصلاة وعلى الخير وليس معينا على الاثم والباطل من ذلك مثلا اذا الانسان يلعب فرضا اه لعبة مثلا اه كرة مع زملائه وجيرانه واخوانه مثلا
او ان الانسان يلعب مثلا لعبة للذكاء مثلا او ان الانسان يلعب لعبة للترويح عن النفس لعبة الكترونية او لعبة غيرها فهذا مباح اذا لم تشتمل على المحاذير الشرعية الا ان هنا ضابطا
اباحته الشريعة ولكن لم تحبده ولم تحث عليه وحرمت فيه العوظ يعني هو مباح ان يلعب الانسان به تسلية وترويحا ولكن لا يستخرج الانسان طاقته فيه لان من اعظم ما يبذل طاقة الانسان هو العوظ المالي المكافأة
الهدية المنافسة على هذا الانجاز على تحقيق الكأس هذا هذه المنافسة الصخري فلك نحن نقول هذه مباحة لكن دون اعواض والدليل على هذا ما جاء في الحديث الذي ذكرناه قبل قليل عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه روى اهل السنن
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق السبب هو العوظ المالي اما المسابقة التي تكون بدون عوظ مالي فيجوز ان الانسان يتسابق مع اخوانه واهله وغيرهم وجيرانه لا بأس في ذلك الانسان ان يتسابق معهم دون عوض ما لي
هذا هذا النوع الثاني النوع الثاني نعم النوع الثالث هو ان تكون المسابقة مشتملة على امر محرم ان تكون المسابقة مشتملة على امر محرم كأن تكون مشتملة على عوض مالي
وان كانت هي في الاصل مباحة لكن لما دخلها العوظ المالي انتقلت الى التحريم او ان تكون هذه المسابقة مثلا مما يشتمل على محرم مثل الالعاب الالكترونية بعض الالعاب الالكترونية يكون مشتملا على مثلا
اه الصليب رموز الصليب انه اللاعب المتسابق اذا اخذ الصليب فانه يقوى مثلا ايه. او تكون مشتملة على مثلا اه محرم من آآ مثلا تقديس او التمثيل للسحرة والكهان هم. او تكون مشتملة على محرم مثل ان يعقد فيها حروب بين اهل الارض واهل السماء. مثلا او مثلا القتل تعتبر مثلا او او
او القتل وزيادة العنف. مم. بمعنى وهذا موجود للاسف في بعض الالعاب انك تجد ان الطفل الذي فيها او الشاب الذي يلعب فيها او البنت انه كلما مارس العنف بشكل اكبر كلما ازدادت درجته ومكافئته. هم. وكل ما كوفئ بوسائل للعنف اكثر واكثر
وكلما كان اه اعنف كلما كان اقوى اي نعم وهذا لا شك ان هذي من الاشياء لذلك من ما لاحظته عدد من الدراسات التربوية اليوم المعاصرة ازدياد العنف بين الاطفال الممارسين لهذه الالعاب الالكترونية
نعم فهذه كلها من الامور او ان تشتمل مثلا على انكشاف للعورات مثلا او على فتنة بالصور فهذه الامور تعرض على الالعاب المباحة فتجعلها محرمة او ان تكون صادة عن ذكر الله وعن الصلاة
تكون صادة عن ذكر الله وعن الصلاة. ما معنى قولنا؟ ان تكون صادتا عن ذكر الله وعن الصلاة معناها ان الانسان يخل بالواجب عليه في صلاته والواجب عليه تجاه تذكره لعبادة ربه
اخلت بوظيفته في الحياة ما الذي يوصل الى هذه المرحلة؟ مرحلة الادمان طيب لو لو مثلا سائل يسأل يقول ان يعني اللعب والادمان على الالعاب هذي آآ من غير اضاعة وقت الصلاة. يعني انا العب
طوال الوقت ولكن اذا جاءت الصلاة وحان وقت الصلاة اذهب للصلاة واصلي واعود ثم العب. نعم. يعني هل فيها هل فيها اشكالية؟ نعم. هذي فيها اشكال اذا وصل اللعب هذا الى مرحلة ادمان
صار ملهيا للانسان شاغلا له عما خلق لاجله لذلك في القرآن الكريم قال الله سبحانه وتعالى ولنتأمل هذه الاية يقول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
يقول الله سبحانه وتعالى بالاية التي بعدها انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء كالخمر والميسر. طيب ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون نبه الله سبحانه وتعالى
الى ثلاث حكم عظيمة من حكم تحريم الخمر والميسر الحكمة الاولى يوقع العداوة والبغضاء الحكمة الثانية يصد عن ذكر الله الحكمة الثالثة يصد عن الصلاة اذا وصل الى ولاجل هذا
جاء في الحديث الشريف حديث ابي موسى الاشعري رضي الله تعالى عنه في صحيح مسلم من لعب بالنرد او بالنردش هم فقد عصى الله ورسوله وفي الرواية الاخرى في صحيح مسلم فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه
سئل ابن عمر رضي الله تعالى عنه عن الشطرنج مع ان الشطرنج لم يقل فيه النبي صلى الله عليه وسلم حديثا مرفوعا فقال ابن عمر رضي الله تعالى عنهما الشطرنج شر من النرد
هم. وقال علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه في الشطرنج ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون اذا العكوف هذا المصطلح سابقا الذي قاله علي رضي الله تعالى عنه
والذي يسمى اليوم في وقتنا المعاصر ادمان الالعاب الالكترونية مم. وان كان نعم صلى الصلاة في وقتها لكنه صلاها مشغول البال ربما شغلته عن ما معنى تشغله عن ذكر الله
يعني عن الشيء الذي خلق لاجله. عن تذكري ما خلق لاجلي احدى المشاهدات سألت تقريبا حول السؤال هذا لعلك يعني تسهم في الموضوع هذا او تجيب عليه بشكل ادق يعني تقول ابني مدمن على
الالعاب الالكترونية وكلما اريد مفاتحته ونصحه يبدأ بالصراخ في وجهي بان ابتعد عنه وعن جهازه حتى قضاء اه حتى في قضاء الحاجة والاكل والشرب يقوم يسرع فيقضي حاجته ويأكل ويشرب ثم يعود بسرعة
اه ليعود للعب. هل وهو على هذا الحال قرابة عام ابنها يبلغ من العمر اثنين وعشرين سنة اريد ان اخرجه من هذا الحال ولكن لا اعرف فكيف هي الحل والمساعدة
الذي يعني قبل ان يعني اختنا الكريمة لها حق النص علينا وقبل ان نوجه لها هذه النصيحة ان شاء الله تعالى ان نقول ان هذه الحالة او هذه المرحلة من مراحل الادمان محرمة شرعا
اه اللعب ان الذي يقود الى الادمان هذا اللاعب الذي وصل الى مرحلة الادمان لما هو محرم شرعا لتحقق هذه العلل الثلاث التي ذكرها الله سبحانه وتعالى لانها سبب لتحريم الخمر والميسر
لاجل هذا هذه كأنها فروع عن هذه المقامرة اما اذا كان هذه اللعبة اذا كانت هذه اللعبة على عوض مالي فهي محرمة باجماع العلماء واتفاقهم في المذاهب الاربعة اما اذا لم تكن بعوض مالي
ووصلت مثل هذه المرحلة مرحلة الادمان فانها محرمة عند جمهور العلماء وهو مذهب الامام مالك رحمه الله تعالى وابو حنيفة وجمهور التابعين ولا يعرف عن احد من الصحابة ان اباح
مثلا مثل لعبة الشطرنج او غيرها طيب تقصد بالعوظ المالي العوظ الذي يأخذه من من؟ العوظ الذي يأخذه المتسابق الفائز يعني الاعوظ المالية لها اشكال اه اما ان يدفعها احد المتسابقين. يعني اذا مثلا او كلاهما او مثلا اذا كان في مجموعة من المتسابقين وكل واحد دفع مبلغ. كل واحد يدفع مثلا او خمسين
مثال. نعم. المثال الثاني ان يكون العوض المالي مقدما من غيرهم من طرف رابع او خامس او سادس فهذا كذلك داخل لانه سبق والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه كما جاء في الحديث لا سبق. نعم
الا في نصير خف وعافية طيب الصورة الثالثة ان يتم تعويضه في اللعبة بمثلا ما يسمى في بعض الالعاب بسلاح او نقود او عملات افتراضية او اه باشياء وهذي الاشياء ذات قيمة مالية يعني تباع بمال وتشترى بمال هذا عوظ مالي. نعم. لذلك نحن نفرق بين امرين في الاعواظ المالية
التي تكون في هذه الالعاب الاعواظ المالية التي تؤول الى مال يعني تباع وتشترى بنقود حقيقية ريالات دولارات دراهم دنانير هذه ينطبق عليها قول النبي صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في نص لا تجوز
لماذا؟ لانها تؤول الى عوض المال اما الشيء الذي يشتريه اللاعب مثلا يشتري اللاعب لعبة او مرحلة يلعب بها ولا تؤول الى عوظ مالي كأنه اشترى لعبة ليلعب بها لكن اذا كان
الذي اشتراه شيء صار يبذل للاخرين وصار من فاز يأخذه. صار هذا عوظا ماليا ممنوعا طيب شيخ يعني حكم الشراء او الدفع من خلال الالعاب الالكترونية في بعض الالعاب يجب عليك ان تدفع حتى تحصل على سلاح او تحصل على نبهنا نقول وهذي على نوعين
النوع الاول اذا كان يدفع ويبذل مالا مثل ما شراء اللعبة بمعنى انه يفتح مرحلة جديدة ويلعب بها فلا مانع من هذا لكن اذا كان لا تتحول الى نقود وهذه النقود
يمكن ان تتحول الى نقود حقيقية في العالم الحقيقي لا في العالم الافتراضي وهذه النقود يحصل عليها مسابقة بين طرفين او ثلاثة او اربعة ومن فاز فانه يحصل على هذا
المبلغ. المبلغ او السلاح او المال ايا كان فهذا صار سبقا ماليا ممنوعا دخلت الاعواظ في المسابقة. نعم. دخلت الاعواظ في المسابقة. اما اذا كانت هي في العالم الافتراضي فقط ولا تخرج الى نقود حقيقية في العالم الحقيقي
فالظاهر والله تعلم انه لا مانع من هذا كما ذكرنا بالشروط الشرعية السابقة وهو ان تكون هذه اللعبة لعبة مباحة. وان لا تكون الا يكون هذا اللاعب قد وصل الى مرحلة الادمان
اه مما ذكره اهل العلم في حقيقة تحريم الخمر والميسر نص عليه جماعة من اهل العلم منهم القرطبي رحمه الله تعالى ومنهم ابن القيم رحمه الله تعالى وابن تيمية قالوا
ان قليله يدعو الى كثيره فهو يقود الانسان شيئا فشيئا حتى يوقعه حتى يوقعه في ما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة لذلك انا اقول لهذا الشخص الذي يقول انه الان لا يصدني عن الصلاة في المسجد
قل انتظر قليلا لماذا لان هذه الاشياء الادمانية قليلها يقود الى كثيرها انتظر قليلا وستجد نفسك تتأخر عن صلاة المسجد نعم. ستجد نفسك مفرطا في صلاة المسجد ستجد نفسك تصلي في المنزل في اخر الوقت. ستجد نفسك تؤخر الصلاة عن وقتها. هذه هي
يعني التطور الطبيعي مراحل مراحل هذا التطور الطبيعي مرحلة اخرى احسنت هذا التطور الطبيعي لذلك الذي انصح به جميع اخواني واخواتي ان يبتعدوا هم واطفالهم واولادهم عما يقوده عن كل ما يقوده الى ادمان هذه الالعاب الالكترونية
التي تصده عن ذكر الله وعن الصلاة. وان يتنبهوا لما يلعبه اولادهم وبناتهم واما النصيحة التي اوجهها لاختنا الفاضلة التي سألت السؤال قبل قليل انا اقول حقيقة انت تحتاجين الى برنامج متكامل ولعلك تستشيرين فيه مربيا فاضلا او داعية خيرا
او اختا فاضلة معلمة مربية في برنامج يستنقذ ابنك هذا الذي ذكرت انه صار يسرع في اكله وشربه وقضاءه لحاجته حتى يرجع مباشرة الى اللعب ادينا الى نصيحة تربوية اولا اول ما انصحك به
هو ان تبيني لابنك خطورة هذه الالعاب شيئا فشيئا وان تستغل الفرص المناسبة تستغلي يعني توجيه النصيحة لابد ان يكون في وقته المناسب واما توجيه النصيحة اثناء اللعب واثناء فورة اللعب فالغالب عليها ان ترد
لكن بعد اللعب اذا فاته خير في دينه او دنياه يذكر وينصح ويذكر بالله سبحانه وتعالى حتى يفوق من هذا الامر. الامر الثاني ان تستعيني بالله سبحانه وتعالى قبل كل شيء
ثم تستعيني ببعض زملائه واخوانه واساتذته ومن يعز عليه واحبابه لنصحه وتوجيهه الامر الثالث ان يشغل بالنافع المفيد لان القلوب كالاوعية ان ملئت بالنافع المفيد خرج منها الضار نعم. وان دخلها هذا الضار خرج منها النافع المفيد
طيب جميل طيب نستأذنك شيخنا في فاصل فاصل قصير مشاهدينا الكرام ابقوا معنا يبحث الكثير منا لاطفاله عن بيئة الكترونية امنة بعيدة عن المفاسد والمخاطر تعلمهم الدين والخلق وتجمع لهم ما بين التعليم والمرح والاستكشاف واللعب والقصة والمغامرة. اذا كنت
فتبحث عن ذلك فانت على موعد مع عالم زيدو. عالم الكتروني تفاعلي. ينطلق باذن الله عبر شبكة الانترنت ويقدم للاطفال محتوى تعليميا وترفيهيا وتفاعليا. عالم زيدو حيث المعرفة والمرح الم زيد حيث متابعة ابنائك عن قرب. عالم زيدو حيث الامان للطفل. والاطمئنان لوالديه
عالم زيدو اشترك الان مرحبا بكم في عالم زيدو نقدم اليكم شرحا لطريقة التسجيل في منصة عالم زيدو. وننوه بداية الى عدة امور اولا نحن حريصون على خصوصية معلوماتك ونقتصر على تسجيل المعلومات الضرورية فقط. والتي يمكنك ان تلغيها او
الى ها متى شئت. كما اننا لا نشارك بها اي جهة اخرى ثانيا من اجل تفعيل دور الوالدين في التجربة التعليمية حرصنا على ان نبدأ بتسجيل المربي ثم يقوم بدوره في تسجيل ابنائك
اه ليتمكن بعد ذلك من متابعة تقدمهم وانجازهم ثالثا نرجو استخدام الحاسب الالي عند التسجيل ودخول المنصة. فالمنصة لا تتوافق حاليا مع الهواتف المحمولة ونحن نحرص على الا يمضي طفلك اكثر من عشرين دقيقة الى نصف ساعة في المرة الواحدة امام الشاشة الالكترونية. واليكم
الان طريقة التسجيل. واحد قم بزيارة موقع عالم زيدو اثنان انقر على زر تسجيل الاباء اعلى الصفحة. ثلاثة انزل الى الاسفل حتى ظهور نموذج التسجيل. اربعة املأ البيانات الخاصة بالاباء ثم انقر على زر سجل. خمسة سيصل رابط التفعيل الى بريدكم الالكتروني
الذي تم تسجيله تفقد البريد الالكتروني وانقر على رابط التفعيل. ستة قم بتعيين كلمة المرور ثم قم بتأكيدك كلمة المرور وانقر على زر ارسال. سبعة سيتم تحويلك تلقائيا الى صفحة دخول الاباء. قم باضافة البريد الالكتروني
للمسجل وكلمة المرور ثم انقر على زر دخول. ثمانية يمكنكم الان اضافة اطفالكم من خلال صفحة الاباء مزيد من التفاصيل شاهد فيديو طريقة الاضافة واستخدام لوحة تحكم الاباء عالم زيدو تعلم وامرح
مشاهدينا الكرام اهلا وسهلا ومرحبا بكم من جديد ويتجدد اللقاء بكم في هذه الحلقة عن الالعاب الالكترونية اه بداية اه شيخنا يعني ودنا بتعليق على عالم زيد والذي اه كان في هذا الفاصل اه يعني من خلال ما رأيناه من اه
اه اه العاب الكترونية او يعني بعض ما يوجه للاطفال بشكل ايجابي ومرتب ومنظم. نعم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اول شيء
الله سبحانه وتعالى ان يجزي القائمين على اه زيدوا وغيرها من البرامج النافعة الموجهة لاطفالنا اه على مختلف اعمالهم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيهم خير الجزاء. ووالله ان من اعظم
البرامج النافعة لامة الاسلام والاعمال الصالحة التي يتقرب بها الانسان الى ربه ان يصمم مثل هذه المنصات الالكترونية او الالعاب المفيدة او المقاطع الفيديو النافعة او غيرها التي توجه لاطفالنا اولادا وبناتا
اه ذكورا واناثا في مختلف اعمالهم عالم زيدو هادي منصة ما شاء الله موجهة اه الاطفال كما لاحظت آآ ربما في سن صغير ليست موجهة ربما للشباب والفتيات الكبار آآ
تعلمه ملاحظتنا من خلال العرظ انها توجههم وانه لا يستمر مدة طويلة ادمانية وفيها بعض الالعاب المرحة وفيها بعض الاشياء التعليمية هذا هو الشيء الذي يعني نريد ان نوجه له يعني اولادنا وبناتنا فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيهم هم
وكل من يقوم بعمل نافع لامة الاسلام. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يثقل به موازينه وان يرفع به درجاته وان يجزيه عن كل اب وام خير الجزاء امين طيب احد المشاهدين يسأل يقول كيف اخصص وقت
اه لمثل الالعاب يعني الالعاب الالكترونية كيف اخصص وقت اه لاطفالي او ابنائي بحيث اه انها لا تكون اه طوال الوقت يعني والله انا اقول يعني هذا الذي وصل الى مرحلة الادمان
يحتاج الى الخروج من الادمان هذا اه بطريقة مرتبة اه تدريجية يعني تكون تدريجية وتدريجية او يعني تحتاج الى معالجة معالجة تربوية نافعة اه ولكن حقيقة يعني اخواني واخواتي هذه رسالة اوجهها لكل اب وام
لكل اب وام هذه الرسالة الاولى التي نوجهها لهم نقول ان اولادنا وبانا اطفالنا امانة في اعناقنا يقول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. بعض الناس يظن ان مسئوليته تجاه طفله او طفلته. يظن ان مسئوليته تنتهي
بمجرد ان يطعمه وينومه ويلبسه كلا هذه اه ليست المسؤولية الشرعية التي اعظم مسؤولية عليك على الاب على الام تجاه اولادهم وبناتهم هي ان يأخذوا بايديهم الى جنات النعيم نعم
لا شك ان هذا يحتاج من الاب والام الى تخطيط تربوي والى اه معالجة لهذا الامر ويحتاج الى جلسات ويحتاج الى استشارات حتى يأخذوا باولادهم وبناتهم الى معنا عبر الهاتف اتصال ومداخلة من الدكتور عبد الرحمن
دكتور عبد الرحمن الغامدي اهلا وسهلا بك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بك دكتور عبد الرحمن. تفضل آآ الحقيقة لا عطر بعد عروس وليس بعد كلام الشيخ آآ ما شاء الله تبارك الله فضيلة الشيخ الدكتور
منصور اه كلام ولكن اه اريد ان اعرج على بعض المعلومات والحقائق حول الالعاب. الالعاب الالكترونية في حقيقتها هي تجارة هي اقتصاد بلغ الاقتصاد العالمي نحو آآ آآ مائة وواحد مليار دولار آآ خلال العام الماضي. ودراسات
انه سيصل في عام عشرين عشرين الى قرابة مئة وثلاثين مليار دولار والالعاب الالكترونية هي اقتصاد هي تجارة. ولذلك التاجر يحاول قدر استطاعته ان ينشر هذه الالعاب لانه يستفيد من ورائها
يحاول ان ينشرها باي شكل كان وباي اسلوب كان. الحقيقة هذه التجارة آآ تضرر منها العالم الغربي اكثر ترمي للعالم العربي او المسلم ايضا كل العالم كلهم الصين هي في المرتبة الاولى يليها الولايات المتحدة ثم اليابان
ثم آآ عدد من دول اوروبا كلهم تضرروا من هذه الالعاب دائما نتفكر ونقول هل الالعاب الالكترونية مفيدة؟ او لا؟ انا لن اتحدث عنها من من من الناحية الشرعية ولا اريد ان
لها من ناحية شرعية ولكنهم اذا اريد ان ننظر اليها من ناحية ايجابيات وسلبيات. هناك العديد من الايجابيات لهذه الالعاب فلو نظرنا على مستوى كبير ثم ننطلق الى الى الصغار شيئا فشيئا. الكبار مثلا
آآ هناك العاب مثل التي تعلم الطيران. يتعلم الطيارون في البداية عن طريق الالعاب. العاب الكترونية. هم. ايضا العاب تعلم الجراحة مثل جراحة المناظير هي اشبه بالالعاب الالكترونية. آآ هناك العاب تعلم الاطفال التعامل مع المال مثل
يعني قريبة من فكرة البنوك وغيرها اه العام تعود على على النشاط على على الذاكرة ايضا هناك العاب تحفظ القرآن وغيره تعود على على التحفيظ وفي الجانب الاخر هناك العاب فيها خطر حقيقي قد يصل
وبكل اسف يصل الى الموت احيانا يصل الى الانتحار نسمع هذه الايام هذا اليوم وامس اه اذا نظرت الى الجرائد والصحف وايضا عدد من التلفزيونات تسمع بحالات الانتحار التي تدعو اليها بعض الالعاب الالكترونية
اصبح الخطر حقيقي جدا. الخطر ليس عندنا فقط ان الخطر تجده في روسيا وفي اوروبا وفي امريكا خطر تجد الاطفال طفل مستهدف آآ يمر بعدة مراحل حتى يصل الى الى الانتحار
اه هناك ايضا اضرار تتعلق بالتأثير المباشر على الدماغ مثل خمول الدماغ والضعف الذاكرة هناك ايضا صعوبة التواصل مع المجتمع حدود تشنجات اه في في العضلات العنق وغيرها من كثرة اه اه اه تنزيل رأسه نحو الشاشة
هناك ايضا آآ اضرار تتعلق بالعيون. هناك اضرار كثيرة جدا تتعلق بالالعاب. ولا يمكن حصرها طبعا في في في هذه العجالة ولكن في العاب الحقيقة لابد ان نحذر منها بشكل بشكل آآ بشكل كبير. مثل لعبة الحوت الازرق
ولعبة مومو ولعبة مريم. هذه الالعاب ان لم ننتبه لها ونراعيها في بيوتنا. والله انا مفرطون. نفرط في اولادنا لو كان احد هؤلاء الاولاد يلعب مثل هذه الالعاب. اه الان تجد لعبة شهيرة جدا لعبة لعبة الببجي
منتشرة في في بنطاق واسع جدا. لا اتوقع ان انك تجد مجموعة من الشباب وتسألهم ما تجد نصفهم او اكثرهم ان لم يكونوا كلهم يعرفون لعبة الببجي وربما يمارسونها. الان لو آآ اتحدث عن عن آآ هل تترك ولدك او ابنك فلذة كبدك يعيش
مع اه اصدقاء سوء او اصدقاء اه فيهم اه من الشر وما فيهم تقول لا. لن اه اسمح لابني ان يصاحب ناس لا اعرفهم الان ابنك لا يصاحبهم في الخارج وليس في وقت آآ محدد ابنك او ابنتك يحظر الاخرين الى داخل البيت
اللعبة ليست لعبة فقط وانما لعبة فيها تواصل لفظي. فيها تواصل دردشة سواليف ليست دردشة فقط بالكتابة. وانما دردشة ايضا بالصوت آآ ودردز الصوت لا اريد ان اتحدث عن محاذيرها آآ ما لها وما عليها
الالعاب الالكترونية آآ آآ تسببت في حالات انتحار قريبة جدا في في في هذه الايام ربما سمعتم آآ يعني اخرها يوم امس في آآ تونس اه التلفزيون التونسي اعلن عن عن اه اه حالة انتحار بسبب الحوثي الازرق
آآ مثلا لعبة مومو تستهدف انتحار الاطفال. ودفع كثير من الحكومات للتحذير من انتشار هذه اللعبة. وادى الى وفاة اطفال كثير. الاردن في سبيل المثال تنادي بحظر هذه النعمة آآ يعني الحقيقة الحديث عن عن اضرار الالعاب
آآ سواء منها الجسدي او النفسي او الاجتماعي آآ يطول. هذا يعني ما احببته ايران. طيب آآ دكتورتم ان احدى الالعاب او بعض الالعاب تتدرج في المراحل حتى تصل الى مرحلة الانتحار
كيف يحذر الاباء والامهات من هذه الالعاب ويحذرون ابنائهم فيها اه صحيح يعني على سبيل المثال لعبة الحوت الازرق هذه اللعبة المسماة الازرق تتدرج مع الطفل في آآ مراحل كثيرة جدا يعني اعطيك آآ يعني خطوات يبدأ الطفل مثلا هي قرابة خمسين آآ خمسين لعبة
من اه او عفوا خمسين مرحلة خمسين مرحلة او خمسين خطوة. نعم. اه يبدأ بنحت عبارة محددة على يده الطفل يستيقظ في وقت مبكر قرابة الساعة الرابعة آآ فجرا. ويشاهد افلام مخيفة. آآ يقوم بعمل جروح طويلة على ذراعه
آآ يرسم بعضهم يرسم حوت سواء على على يعني يحصرها كطريقة جرش او يرسمها على ورق. آآ يقوم بمهمة آآ سرية معينة. آآ آآ مثل ما يخدش على جسمه في اماكن متعددة آآ ويقوم بالكتابة عليها. يحاول ان يتغلب على على الخوف. آآ يجتمع الى
ويرسلها الى الى اخرين. اه يقطع شفافة آآ يعني الحقيقة يؤذي نفسه بشكل او باخر. حتى يصل الى آآ يعني آآ مراحل منها مثلا يقف يتسلق رافعة مثلا او مكان مرتفع يتحدث اه مع الحوت على سكايب مثلا يقوم بوظائف مشفرة يبعث رسائل سرية كلام والله مخيف جدا ولكن
واقع نعيشه حتى يصل الى المرحلة الاخيرة يقوم فيها بالانتحار. يعني دكتور اذا اذا لاحظ الاب او لاحظت الام خدوش او بعض الاضرار على الجسد الطفل اه عليه المتابعة يعني او يتابع من قبل؟ يتابع قبل ذلك لان حتى الدول الغربية
اه وجدت ان المشكلة في تأخر الاعلام عن ملاحقة او الكشف عن عن ملاحقة هذه اللعبة. اللعبة سبقت اللعبة وممارسة اللعبة سبقت الاعلام والباحثين الى الوصول الى اسبابها الى يعني الى اكتشافها مبكر ولذلك يجب على كل والد اولا الا ينزع الثقة من ولد ان يكون واثق في ولده ولكن في نفس الوقت
لابد ان اه اه يراعي الله سبحانه وتعالى كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. ان يهتم بهذه الرعية نعم طيب طيب نصيحتك الابتعاد عن الالعاب الالكترونية هل هي النصيحة ان نبتعد عن الالعاب الالكترونية
الحقيقة مسألة الابتعاد عن الالعاب الالكترونية هي من الامور اه انا انا لا استطيع الحقيقة ان اقول ابتعد عن الالعاب الالكترونية او اقترب منها. الالعاب الالكترونية آآ شأنها شأن كثير من الامور
آآ يعني في الحياة الى آآ يعني آآ كان الوالد آآ حريص على اختيار اللعبة الجيدة. اللعبة التي تناسب المحتوى من اه الناحية الشرعية ومن الناحية الاخلاقية. واه خلو اللعبة من المحاذير اه
سؤال اخير سؤال اخير عشان الوقت اه رأيكم في التصنيف الذي يوضع على العلبة علبة الالعاب الحقيقة هناك تصنيفات آآ دولية يعني في هناك تصنيف اوروبي وهناك تصنيف آآ بريطاني او عفوا اوروبي وامريكي. آآ
هذان التصنيفان آآ هم الموجودان على على على علب الالعاب لكن هذه التصنيفات تناسب المجتمع الاوروبي وتناسب المجتمع الامريكي مثلا. اه هنا الحقيقة يوجد تصنيف اه قام مشكورة اه الهيئة العامة للاعلام المرئي والمسموع. واه صنفت اه صنفته اه صنفت هذه الالعاب
بمناسبتها العمرية لكن الاجمل آآ الذي آآ اعتبره جدا رائع هو تصنيف آآ آآ احدى المؤسسات التي تتبع لرابطة العالم الاسلامي وهو تصنيف هو مركز تصنيف وتطوير المهام الالكترونية. هو يتبع يسمى الهيئة العالمية
الوسائل التقنية وهو موجود اه في الرياظ وعنده تصنيف جميل جدا تصنيف اه الحقيقة يراعي يراعي مجتمعنا يراعي الناحية الاخلاقية ويراعي الناحية اه اه الشرعية الايمانية ويراعي عدة آآ امور آآ نهتم بها في حياتنا وفي مجتمعنا
والحقيقة انا انصح به انا بالنسبة لي انا اتبعه في بيتي واجده اه مفيد ورائع جدا في في اختيار الالعاب. يعني على سبيل المثال آآ هناك تصنيف يراعي الناحية الايمانية ويشيد اذا كان هناك آآ مخالفة آآ شرعية. ايضا آآ اذا كان هناك عنف اذا كان هناك
مخالفات تؤثر على العقل اذا كان هناك امور تتعلق بفساد الاخلاق او النواحي الجنسية اذا كان هناك اه اه امور ستتعلق باظاعة المال او كسبه بطرق غير مشروعة وايضا اذا كان هناك ممارسات غير مناسبة. طيب شكر الله لكم دكتور
دكتور عبد الرحمن شكر الله لكم على هذه المداخلة وعلى هذه الاضافات وعلى هذه المعلومات المفيدة الدكتور عبد الرحمن مستشار تقني عضو هيئة التدريس بجامعة شقراء شكرا جزيلا لك جزاه الله خيرا
شيخنا تعليقهم على ما ذكره الشيخ ما احوجنا مثلا حقيقة انا يعني اذكر بامرين ما اشار له آآ الاستاذ الدكتور عبد الرحمن قضية التصنيف ان الانسان ان ان تنشأ هناك هيئات متخصصة في العالم الاسلامي كله
تعنى بتصنيف هذه الالعاب وتمييزها والمناسب منها وغير المناسب هذا جانب الجانب الثاني حقيقة الذي اه انصح به وهو ان يكون الاب والام ان يكونا قريبين من اولادهم عند اللعب
من اطفالهم عند اللعب هذي الالعاب او الابناء او الشبان او الفتيات يعني يعرفوا ماذا يلعبون وافضل تصنيف هو التصنيف الذي تقوم به الام والذي يقوم به الاب لكانوا قريبين من اولادهم يوجهونهم التوجيه النافع والمفيد ان هذا يعني لا يصلح لكم ان هذا يصلح ان هذا لا مانع منه ان هذه الصورة مخلة ان هذه الصورة لا
لا بأس بها وهكذا. يعني حتى اذا كان الاب او الام يلعب مع الاطفال او يلعب مع اطفاله يشاركهم اللعب يعرف اه يعني اين توجد يوجد الخلل. صحيح. فيوجه ويؤوى والامر الثاني كذلك يعني يضبط الوقت
يعني يحاول ان يوجههم ويرشدهم وينصحهم وهو يعني موجود معهم ويضبط كذلك وقت اللعب ويضبط شأن الصلاة مثلا او الاذكار او غيرها من الجوانب الشرعية نعم آآ في سؤال من احد المشاهدين يقول
اه هل يجوز تحميل الالعاب المكركة مثل ما ذكر يعني الالعاب المنسوخة آآ من مصادرها دون شرائها يعني الاصل الاصل في حقوق الملكية الفكرية اه عدم العدوان عليها الاصل في حقوق الملكية عدم العدوان عليها
وهذا ربما انه يحتاج ان نحيل هذا السؤال الى حلقة مختصة بالضوابط المتعلقة بحقوق الملكية الفكرية سواء كان ما يتعلق بالعدوان عليها وهذا منتشر حقيقة في سواء كان في الكتب او الالعاب او في المماركات او الملابس او التجارات
او غيرها بالاشياء التي نشأ لها حقوق ملكية فكرية وحكم العدوان عليها. شكرا جزيلا لك نأخذ مداخلة ايضا من الدكتور. مداخلة من الدكتور حمزة زبيدي اهلا وسهلا بك دكتور حمزة
الله يحييك اهلا وسهلا يا اهلا وسهلا ومرحبا حياك الله تفضل يا شيخنا اه بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد
فاشكر لكم آآ تخصيص هذه الحلقة لهذا الموضوع وهو موضوع الالعاب الالكترونية شتى صورها وهي تعتبر حقيقة من آآ التحديات اللي في الواقع تواجه العمل التربوي سواء على مستوى الاسرة
ابوين او كذلك المؤسسات التربوية اه لا شك هذه الالعاب اه جزء منها له ايجابيات وجزء كبير له اه سلبيات. لكن كيف يمكن آآ للابوين آآ التعامل مع هذا الواقع
اه لترشيده والتعامل معه بطريقة صحيحة فيما يتعلق بهذه الالعاب الالكترونية وخطورتها على عقول اطفالنا واجدادهم وصحتهم والجوانب النفسية والاجتماعية. وكذلك الاقتصادية وايضا الجوانب ايضا الاختراق الخصوصية والجوانب الامنية. نعم
فيمكن ان ان نلخصها في النقاط التالية اولا توعية اولادنا بمخاطر هذه الالعاب يجب ان يدرك اولادنا هذه المخاطر ويجب ان يكون لدينا نحن كآباء آآ وكذلك الامهات والاساتذة والمعلمون يكون
لديهم وعي بمخاطر هذه الالعاب وتأثيرها. ويعني تقديم الادلة والبراهين من الدراسات ومن المختصين على مخاطر هذه الالعاب. فهذا الوعي سيعطيهم نوع او جرعة خليني اقول جرعة مناعية تجاه التعاطي مع هذه الالعاب. الامر
الثاني الانتقاء وحسن الاختيار لا يصلح ان ينفتح ابنائنا على كل الالعاب فيسكنون معرضين لتهديداتها واثارها السلبية. فيجب الانتقاء وحسن الاختيار اولا من جهة المحتوى النافع لان هذه الالعاب ليست بريئة. فهي مظمنة لكثير من المظامين. العقائدية
والسلوكية الاخلاقية نلاحظ فيها العنف القتل السطو التدمير الايذاء وكذلك بعض الجوانب العقدية التي تؤثر على تصوراتهم الشرعية. فالمحتوى يجب ان يكون يخضع للانتقاء وحسن الاختيار بما ينمي عقل ويوسع الخيال وينمي المهارة. الامر الثاني فيما يتعلق بالانتقاء وحسن الاختيار ان يكون تكون اللعبة هذي مناسبة للمرحلة العمرية للاسف
اخي الكريم نجد اهمال ذريع من كثير من الاسر يتركون الحبل على الغارب كما يقولون للابناء باختيار اللعبة سواء كانت تناسب عمره او لا تناسب عمره. الامر الثالث ضبط الوقت واختيار التوقيت المناسب لا يصلح الان سمعنا قبل انه عشرين بالمئة من الاولاد يبيعون في في حدود ثمان ساعات
هذه مصيبة. هدف للوقت احراق لزهرة العمر. تدمير لهذا العقل اه يعني اتلاف لهذه المواهب وهذه الكنوز التي فاختيار الوقت المناسب يعني من من الحزن من المحزن جدا ان تجد بعض الابناء يأتي الى مدارسهم مواصلين بمعنى انهم كانوا قطر للسهرانين على هذه الالعاب
الى المدرسة مواصلا لا يدرك ولا يستوعب ما يقاله. فالوقت يحدد مثلا ساعة مثلا مثلا ساعة باليوم او اقل او اكثر صاروا المهم تضبط واختيار التوقيت المناسب. رقم اربعة ان نجعل هذه الالعاب الالكترونية وظيفية آآ تحفيزية للجوانب التربوية. بمعنى نربطها بالانشاز كحافز. اذا انجزت دروسا
ذاكرت دروسك حليت واجباتك حفظت وردك مثلا من القرآن انجزت عملا معينا رتبت غرفتك سريرك ساهمت في عملك ايجابي بعد ذلك يمكن ان تكون هذه الالعاب. الجانب كجانب تحفيز تربوي. وايضا الحرمان منها كعقوبة. لما يعني لا
ينجز اه واجباته او دروسه او ما كلف به نعم. او يمارس بعض السلوكيات والاخطاء التربوية فان يمكن ان نحرمه من هذه الالعاب كجانب تربوي. رقم خمسة ايجاد البدائل النافعة
اه من بدائل لهذه الالعاب تنمي العقول تنمي ابدانهم. يا اخي هناك بعض الالعاب التي اه تنمي الجانب المهارات الاجتماعية. اه ايضا المهارات الحياتية آآ المهارات الجسدية العاب الدفاع عن النفس. فيشبع الوقت
والاحتياج لهذا الترويح بمثل هذه الالعاب النافعة التي تكون بديلة عن بعض الالعاب التي يمكن ان تضرهم. اه وفي اجسام عقولهم واخلاقهم. بارك الله فيكم يا دكتور حمزة على هذه المشاركة وعلى هذه الاضافة المفيدة والنافعة
دكتور حمزة الزبيدي عضو هيئة التدريس كلية الدراسات العليا بجامعة الملك عبد العزيز شكرا جزيلا لك اه نأخذ الان نتائج التصويت التي اه وردتنا وهي نتائج كانت آآ كانت عن سؤال كيف تقضي انت واولادك او اخوتك آآ واصدقاؤك في الالعاب الالكترونية يوميا
او كم تقضي؟ كم تقضي انت واولادك في الالعاب الالكترونية؟ كانت النتائج تقريبا آآ آآ اقل من ساعة اثنين وثلاثين بالمئة ومن ساعة الى اربع ساعات ثلاثة وثلاثين في المئة فاصلة ثمانية
من اربع ساعات الى ثمان ساعات سطعشر في المئة واكثر من ثمان ساعات سبعطعشر فاصلة سبعة في المئة تقريبا حول الرقم الذي آآ ذكر انه عشرين في المئة اكثر من ثمان ساعات يعني هذي تعتبر اه مضيعة او هلاك للوقت بشكل اه
كبير جدا اما اه عن السؤال التفاعلي فوردنا بعظ بعظ الاجابات عن هذا السؤال التفاعلي اه احدى الاخوات سما الخير تقول الالعاب التي بها عنف وحروب. طبعا كان السؤال التفاعلي ما هي الالعاب الالكترونية التي تمنع اولادك
منها ولماذا آآ فسما الخير تقول الالعاب التي بها عنف وحروب اه اما محمد اه الورفلي فيقول ببجي اه ووفى تقول الايباد بشكل عام وتحديد اوقات للعب بالعاب الفيديو بعد انهاء الواجبات
المدرسية اه تقريبا وصلنا الى نهاية الحلقة آآ في ومر الوقت بشكل سريع ولكن ما شاء الله تبارك الله آآ نسأل الله سبحانه وتعالى آآ ان تكون هذه الحلقة مفيدة ونافعة للجميع
رسالة اخيرة توجهها للسادة المشاهدين عن الالعاب الالكترونية. وما وما فيها من آآ آآ يعني نصائح ورسائل آآ للسادة المشاهدين. آآ بسم الله هذه حقيقة انا اقول اخر رسالة او اوجهها اولا لنفسي
ولاولادي وبناتي قبل ان اوجهها لغيري قول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة قول النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. نعم
اذا تأمل الانسان قول النبي صلى الله عليه وسلم كلكم مسؤول عن رعيته وعرف انه مسؤول امام الله جل جلاله عن ما قدمه لولده وبنته لطفله ولطفلته للشاب وللفتاة الذين يشرف عليهم فلا شك انه يحتاج الى ان يعد لهذا السؤال جوابا ولهذا الجواب ان
يكون صوابا للاسف آآ اقولها حقيقة لاخواني واخواتي من الاباء والامهات اننا نعتني بملابس اطفالنا ان تكون نظيفة ونعتني باكلهم ان يكون مشبعا ونعتني بطعامهم ان يكون جميلا ونعتني بشرابهم ولكن
نفرط ونهمل في الاعتناء بدينهم الذي يقربهم الى الله. شكر الله واخلاقهم. شكر الله لكم على هذه الحلقة التي مرت سريعا حقيقة. جزاه الله خير. ولكن اه شكرا جزيلا لك وعلى ما قدمت
الشكر موصول لكم انتم مشاهدينا الكرام على طيب المتابعة وفي الاخير نقول انه قد فتح على جيل الشباب والاطفال من البنين والبنات باب من الشر عريض يحتاجون الى مواجهة اخطاره
للتربية الجادة على الخوف من الله سبحانه وتعالى ومراقبته في السر والعلن تجعلهم رقباء على انفسهم اولا اذا غاب الرقيب فمن غرفهم وخلواتهم يستطيعون الاتصال بمن شاؤوا والدخول الى شتى المواقع الالكترونية والتعاطي معها سلبا وايجابا والانجرار
فمن يريد الشر بهم مشاهدينا الكرام شكرا لكم مجددا على طيب المتابعة ونلتقي بكم في الحلقة القادمة من برنامجكم المال والحياة. الى ذلكم الحين وكل حين نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياتي واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار