1
00:00:00.300 --> 00:00:12.550
مثل هذا كيف لا يحب صلى الله عليه وسلم. يعني ايه يعني يدخل في حياتهم كلها. كل حياتهم الشخصية عنده صلى الله عليه وسلم. اذا فزع الواحد منهم لا يجد الا النبي صلى الله عليه وسلم. لذلك

2
00:00:12.550 --> 00:00:34.950
اقول. نعم تحت هذا الحديث اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل. اقول انا لا اعلم جيلا ابتلي مثل الصحابة لما فقدوا رسول الله صلى انا انا غير متصور يعني كما قالت فاطمة لانس يا انس اطابت انفسكم

3
00:00:34.950 --> 00:00:53.100
ان تحصوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا فؤادي يكاد يطير. عندما اتصور المسألة دي يعني كان ملء السمع والبصر صلى الله عليه وسلم. اذا فزع الواحد منهم يجد النبي عليه الصلاة والسلام. واذا بهم دفنوه ثم رجعوا بدونه صلى الله عليه

4
00:00:53.100 --> 00:01:08.550
بدأوا يواجهوا الحياة بدون النبي صلى الله عليه وسلم انا هذا المعنى اه كلما يعني يعني تذكرته يصدع قلبي فملئ السمع والبصر النبي عليه الصلاة والسلام. لزلك انا اقول يا اخواننا اعطوا انفسكم

5
00:01:08.650 --> 00:01:27.850
فرصة للاطلاع على حياة هذا النبي الكريم. اي نعم. لا سيما في هذا الظرف. يعني انا اقول المحنة التي جرت الان. نعم كان لها اكبر النعمة علينا. نعم. ليه؟ لانها عملت رأي عام. ايوا. يعني لو ان كتيبة كتائب الدعاء صرخوا في الامة ما استطاعوا

6
00:01:27.850 --> 00:01:42.700
ابدا ان يوصلوها الى هذه الدرجة التي وصلت اليها. جميل. فهم احنا خدمنا بهذا. الحمد لله. والخدمة دي شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله قالها في كتاب الصارم المسئول عن شاتم الرسول. نعم. يقول

7
00:01:42.850 --> 00:02:00.100
يقول حدثني بعض الفقهاء انهم كانوا يحاصرون الروم. نعم. اي يحاصرون الحصن. شهرين وتلاتة واربعة. حتى نيأس من فتحه. فاذا بهم يسبون النبي صلى الله عليه وسلم فيفتح الحصن. الله. قال فكنا اذا حاصرنا حصنا

8
00:02:00.450 --> 00:02:23.950
نتباشر بسبه صلى الله عليه وسلم مع امتلاء قلوبنا غيظا مما نسمع. نعم امر الله بقى للنبي يقع على طول اول ما يشتموا النبي عليه الصلاة والسلام يقع الحصن لذلك النهاردة احنا انا اقول يعني للمسلمين كل البضائع الاستهلاكية لا اقول للبضائع الضرورية التي يحتاجها المسلم حاجة ضرورية

9
00:02:23.950 --> 00:02:49.250
بضائع استهلاكية. آآ اسواق المسلمين من اوسع الاسواق نعم. الاستهلاكية في العالم يعني الغرب مثلا يعني يعني استثماراته بالمليارات التي لا تعد في بلاد المسلمين. نعم. الشعوب تستطيع ان تؤدب اعدائها. نعم. الشعوب. والذي حدث حتى لو فيه موقف رسمي ولا حاجة الشعوب التي اضطرت الحكومات الى ان تأخذ هذا. نعم

10
00:02:49.250 --> 00:03:05.200
وان تطلع كلمة المقاطعة في الجرائد قاطعوا البضائع الدنماركية. نعم. هذا ما كنا نراها. البنت اليهودية اللي رسمت النبي صلى الله عليه وسلم منذ عشر سنوات. ما حدث رد الفعل كما حدث الان. اي نعم. ده يدل على ان اتناشر سنة مرت على هذا الرسم

11
00:03:05.250 --> 00:03:21.900
جهد العلماء والدعاة ايقظ هؤلاء الناس حتى ان لما سب النبي صلى الله عليه وسلم قامت الجماهير عن قدم وساق وانا سعيد وارجو ان الجماهير نستيقز مرة اخرى وتبحث عن سيرة هذا النبي الكريم اذا لوجدت منجما من الذهب

12
00:03:21.950 --> 00:03:39.300
ما شاء الله. اي نعم. يعني دلوقتي عشان نختم الحلقة بعد ازن حضرتك يبقى آآ نصيحة مباشرة لتفعيل هزا الغضب ازاي المسلم يجعل غضبه هذا نصرة حقيقية لرسول الله صلى الله عليه وسلم

13
00:03:39.400 --> 00:03:55.650
عليه الصلاة والسلام هناك يعني شيئان شيء عاجل. نعم. وشيء على المدى البعيد. على المدى البعيد اما الشيء العاجل فالمقاطعة المقاتل. ان يقاطعوا كل منتج للغرب كله اي منتج استهلاكي

14
00:03:55.800 --> 00:04:15.800
نحن نستغني عنه ان يقاطعوه. نعم. وليختبر كل واحد محبته وولائه للنبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا. صلى الله عليه وسلم. انا متعود ان انا هذا الجبن او اشرب هذا الشراب واتعودت عليه ولا استطيع ان مثلا افطر ولا اتعشى الا به. انا ساقف امامه وامتحن محبتي للنبي

15
00:04:15.800 --> 00:04:25.800
صلى الله عليه وسلم. عدوي هو الذي فعل شتم النبي صلى الله عليه وسلم. اذا انا لا اكل هذا الجبن. يعني نخرج الجبن الدنمارك من بيوتنا. مش الجبن الدنماركي. انا اقول

16
00:04:26.150 --> 00:04:40.150
كل سلعة استهلاكية نستطيع ان نستغني عنها ضعها تحت قدميك نصرة للنبي صلى الله عليه وسلم. والجبن الاخر من قلوبنا. والجبن الاخر ننزعه من قلوبنا. اي نعم احسنت لا فض فوق

17
00:04:40.400 --> 00:05:07.600
الشيء الذي على المدى البعيد هو ان نربي اولادنا له ساسقيه الجراح مع اللبن. ايوة نأتي الاولاد ننظر بقى لماذا نحيا؟ لماذا نعيش وهل يمكن لنبي يتبعه مليار مسلم على وجه الارض على عجرهم وبجرهم بما فيهم. ان يسب وان يهان

18
00:05:07.750 --> 00:05:28.750
وفيهم عين تطرف ده ده ده ما تجرأوا على هذا الا بعدما وجدوا ان النبي صلى الله عليه وسلم يسب في ديار المسلمين وانا اقول هذا بكل اسف. يعني انا قلت قديما واقول وساقول الذي ياتي مثلا في كتب بالخط العريض في الجريدة

19
00:05:28.800 --> 00:05:42.300
هل النبي صلى الله عليه وسلم مات بالزائدة الدودية؟ انا نفسي افهم هذا الكلام يعني هيصح ان ان يكتب هذا العنوان للنبي صلى الله عليه وسلم. اعوز بالله. هل يمكن ان يكتب انسان مسلم

20
00:05:42.700 --> 00:06:00.700
عنوانا في جريدة يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقدس الحب الاول اه والله قرأت هذا. يقدس الحب الاول. وكان يستقبل ازواجه بالقبلات اعوز بالله دي دي عناوين انا قرأتها وعلقت عليها في وقتها

21
00:06:01.200 --> 00:06:16.950
النهاردة اعداؤنا لما رأوا ان مثل هذا موجود في بلاد المسلمين غرهم جاء رسم لم يكن الرد الفعلي اللائق. فخلاص استمرؤوها. لكن الحمد لله الذي ايقظ المسلمين من سباتهم وبدأوا

22
00:06:16.950 --> 00:06:33.100
يتخذوا موقفا ايجابيا. انا عايزك تربي ابنك تجيب ابنك ده تقول لماذا يحيا هذا الولد؟ نعم. اتباع النبي صلى الله عليه وسلم نكاية في هؤلاء نعيد الكرة مرة اخرى. كل رجل مخالف في دقيق او جليل فليرجع الى نفسه ولينظر

23
00:06:33.200 --> 00:06:44.573
هل هذا هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ام لا؟ ولا يستصغرن الشيء اليسير كما قال القائل ان الجبال من الحصى جزاك الله خير يا شيخ