كيف السبيل الى الحفاظ على الطاعات وعلو الهمة بعد رمضان يقول كيف يحافظ الانسان على الطاعات وعلو الهمة في التقرب الى الله عز وجل بعد رمضان. لا شك ايها الاخوة ان مواسم البر والطاعة زاد يتقرب
به العبد الى الله عز وجل يتزود فيه من الخير ما كتبه الله تعالى له ما يسره له وهذا الزاد للتأكيد نقرب الى الله عز وجل وهو امتثال لامره في قوله تعالى وتزودوا فان خير الزاد التقوى
وحال الانسان في مواسم النشاط والقوة والاقبال لا شك انه لن يكون كحاله في سائر الايام ولذلك جاء في الصحيح من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان
اذا دخل العشر جد وشد المئزر واحيا ليله وايقظ اهله ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم مثل هذا في سائر ليالي الزمان الا انه كان صلى الله عليه وسلم ينقل عنه انه كان يقيم الليل حتى تلم قدماه. صلوات الله وسلامه عليه
وكان صلى الله عليه وعلى اله وسلم يصوم حتى يقولوا لا يفطر وكان يفطر حتى يقول لا يصوم فكان مشتغلا بالطاعات والقربات بقية الزمان ولهذا ليس من الرشيد ولا من السديد ان يخص الانسان
الطاعة في زمان ثم بعد ذلك يبقى بقية الايام في غفلة عن عبادة الحي القيوم سبحانه وبحمده بل الواجب على المؤمن ان يكون جادا مجتهدا في كل زمانه لكن لا شك انه في
مواسم البر يزيد من الطاعة ويزيد من التقرب الى الله عز وجل بما تقتضيه هذه الايام من التزود. فلهذا اوصي نفسي واخواني بالاجتهاد في الواجبات فان الواجبات لا حد لها فهي مطلوبة في كل الزمان وفي كل
الاحوال ولهذا ينبغي للعبد الا يقصر فيما اوجب الله تعالى عليه بل يجب ويجتهد في الواجبات راغبا فيما عند الله عز وجل مجتهدا فيما يقربه اليه. اما ما يتعلق بالنوافل فليأخذ من النوافل. جزاك الله خيرا. فليأخذ من النوافل
ما يفتح الله تعالى له وليلزم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يديمه من العمل فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من كل شهر فليحرص على هذا العمل الصالح. وهو ان يكون له من كل شهر نصيب
ان يكون له من كل شهر نصيب من الصوم. ونصيب من صلاة الليل في كل ليلة. ونصيب من موضوع صلاة الضحى نصيب من الرواتب نصيب من الذكر نصيب من تلاوة القرآن
حسب ما يفتح الله تعالى عليه. لكن الذي لا يجوز لاحد ان يخل به ما كان من الفرائض والواجبات. فان من الناس من يترك الفرائض واصرف على نفسه بالمعاصي بحكم ان زمن الطاعة والاجتهاد ولى. ليس هذا رشيدا ولا سديدا بل هذا هدم لما بلغ
فان من يترك الواجبات ومن يتورط في المعاصي والسيئات لا شك انه ينقص من مكاسبه ويبدل حسناته والواجب عليه ان يجد وان المحافظة عليها وكما قال الله تعالى ولا تكونوا تلة
غسلها من بعد قوة انكافا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها فالمطلوب من المؤمن ان يثبت قدمه وان يجد في رضا ربه بالتقرب اليه بالواجبات والاستكثار من الصالحات ما استطاع
وقد اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من اصحابه الا يتركوا صيام ثلاثة ايام وان يصلوا من الضحى وان يوتروا قبل ان يناموا. فهذه الوصية احرص عليها لتديم نوعا من العمل الصالح
غير الواجبات لمسيرتك ووجود العمل الصالح غير الواجبات في عملك مما يقويك ويثبت قدمك. اسأل الله لي ولكم القبول الخير وان يثبتنا على الهدى وان يجعل خير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم نلقاه