وسلم بصورته التي رأه عليها فهذا هو فان الشيطان لا يتمثل به. واما من رأى صورة النبي صلى الله عليه وسلم على غير الصورة المعروفة في الاحاديث الصحاح. مثل ان يرى
النبي صلى الله عليه وسلم اعرج او ان يرى النبي صلى الله عليه وسلم قصيرة. او ان يرى النبي صلى الله عليه وسلم طويلا طولا فارعا وان يرى النبي صلى الله عليه وسلم احوال
او يرى النبي صلى الله عليه وسلم لا لحية له. او يرى النبي صلى الله عليه وسلم في غير الصورة المعروفة في الاحاديث هذا ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يقال ان هذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم
ومعنى قول يتمثل بي يعني لا يتمثل بصورة الحقيقية صورة الحقيقية معنى قوله صلى الله عليه وسلم لا يتمثل بي الا يتمثل بصورة الحقيقية. ولكن قد يتمثل بغير صورته الحقيقية ليوهمك
ان هذا هو النبي وما هو؟ آآ بالنبي. واما من رأى شكلا او رأى النبي صلى الله عليه وسلم من الخلف وقع في ذهنه في المنام بان هذا هو النبي صلى الله عليه وسلم فهذا له حظ من الحقيقة. يعني ان هذا يكون غالطا لا. قد يكون على حسب ما معنى الرؤية في هذا الباب. لكن لا يعني
رأى النبي صلى الله عليه وسلم انه قد ترى النبي صلى الله عليه وسلم آآ من الخلف ويكون لها معنى في عند المعبرين. وقد ترى النبي صلى الله عليه وسلم ولا تتخيل وجهه
لا تتخيلوا على غير حقيقة ولا على حقيقته. ولكن في واقع الرؤيا بان هذا هو النبي صلى الله عليه وسلم ويقول لهذا ايضا النبي صلى الله عليه وسلم ويكون لهذا ايضا آآ معنى
صفات النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة لكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بالطويل بالقصير وكان مشربا بالحمرة وكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم على صورة القمر بمعنى لو كان مدورا
وهذي بعض صفات اللسان لكن اذا رأى الانسان النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وتوفرت فيه كل الصفات المعروفة المعروفة فقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم. واذا اختل صفة من الصفات
صفة من حصيل دلت صفة من الصفات الصفة من لم يكن هذا قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم. سواء في عينيه او في انفه او في فمه النبي صلى الله عليه وسلم واسع
اه الفم او في طوله او في قصره او في بليته او في اه بياضه. كل هذه الصفات معتبرة لابد من توفرها