1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
يقول كيف يمكن لطالب العلم ان يتوصل الى قظية ما؟ انها من منهج السلف مع تشعب الاقوال وكثرتها. الجواب ان منهج السلف يعرف بكتب السلف. هذه المسألة في تأصيلها واضحة. وهناك اصول عامة وقواعد عظيمة

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
طرح اهل السنة والجماعة في كتبهم من ائمة الاسلام كسفيان والاوزاعي ومالك والشافعي واحمد واسحاق وابن خزيمة سائر الائمة فيما دونوه في كتبهم نقلوا عن الصحابة فهمهم للدين ونقلوا عن التابعين فهمهم للدين ويدونوا ذلك على ما دلت عليه النصوص

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
من الكتاب والسنة فتفهم وتأخذ منهج السلف الصالح من كتب اهل السنة والجماعة اتباع السلف الصالح. اهل الحديث والاثر هذه فيها العقيدة وصفاء المشرب واعتمادهم على امور واضحة لا لبس فيها. يعني من حيث الاستدلال. وهذا من حيث الاطار العام

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
اما تفصيلات منهج السلف فهذه مسألة الناس فيها طرفان ووسط كما يقال في غيرها من المسائل. منهم من يغلو اجعل منهج السلفي محددا في كل قضية هذا غير صحيح فان السلف في بعض المسائل خلفوا في تنزيل بعض الامور

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
على الواقع ومنهم من يجفو ويقول منهج السلف مضطرب فخذ انت اصلا من الكتاب والسنة او خذ ما تجتهد فيه كما هو حال الطواف وهذا لا شك انه جفاء لان الواجب اتباع النصوص على هدي ونهج السلف الصالح رضوان الله عليهم. والوسط ان

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
المختلف فيها هل هي من المنهج السلفي ام ليست من منهج السلف؟ يجب ردها الى اهل العلم الراسخين في العلم. لانها تكون من النوازل التي تحتاج الى تحقيق مناطق فيها. والله جل وعلا امر عباده ان يرجعوا الى اهل العلم. فقال فاسألوا اهل

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
على الذكر ان كنتم لا تعلمون. اذا لم تعلم فاسأل اهل الذكر. ومنهج السلف كما ذكرت لك قد تجد منه مسائل مشكلة وهي في اقف في الحكم في التعامل وهذا راجع الى ما ذكرته لكم انفا في المحاضرة اللي قبل هذه من ان كلام السلف قام على

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
بساط حال عاشوه والفقيه لا بد ان ينزل منهجهم على بساط حالهم. فاذا نزل منهجهم على غير في اساط حالهم فانه لا يفقه منهج السلف. تجد ان بعض الائمة له كلام اجتهد فيه ربما يعارض بعض كلام السلف

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
لكن في الحقيقة يتفق معه الناظر يقول هذا الكلام مثلا لابن تيمية او لبعض علمائنا او نحو ذلك يخالف طريقة السلف او يخالف منهج السلف وفي الواقع اذا تأمله الفقيه الراسخ العلم يجد ان هذا وهذا يسير او يخرج من مشكاة واحدة لان السلف في بعض المسائل اجتهدوا

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
اختلفوا فيها وفي بعض المسائل يصير الصواب مع احد الفريقين الاخر وفي بعضها تكون المسألة مورد عجز فيها مورد اجتهاد اما في العقيدة ولله الحمد والمنهج العام فلم يختلفوا في ذلك. المسألة مهمة واذا جهل شيء فلا بد ان يرجع

11
00:03:20.050 --> 00:03:28.533
فيه الشباب الى اهل العلم الراسخين فيه حتى يعترف الناس تجتمع الكلمة ولا يتفرق اهل الملة الواحدة