هذه سلسلة مقاطع اه تحدث فيها لؤي الشريفي صفحته على تويتر آآ عن اسماء الانبياء. وحاول ان يردها الى اللغة العربية. اهمية هذه المقاطع اعتقد ان هذه المقاطع وحدها بامكانه
ان تنسف كل معرفة يدعيها هذا الشخص في باب اللغات القديمة ودراسات الكتابية وتبين انه لا اقول يخطى وانما يكذب ويتحرى الكذب كما يأتي معنا واعذروني في العبارة الواضحة التي اقولها انه يكذب كذبا صريحا
هنا يقول الاعلى يقول اه انه تكلم امس صديقنا فلان الفلاني عن محنة اسم ازر مع المفسرين وهو المعروف بانه في كتب التاريخ تارح والمسألة يمكن حلها لغويا بشكل ممتاز. وسنتحدث في مقطع اخر عن قضية ازر وما ذكره هذا الشخص عن ازر كلام خطأ قاله
المستشرقون من قبل ثم يقول الاسماء المذكورة في القرآن عدا صالح وهود هي اسماء عبرية وارامية من ضمنها اسماء انبياء الله تعالى فهي معربة من العبرية بشكل واضح ثم يقول وقد تجد اسما في التاريخ ذكره القرآن بعد تعريبه يختلف جذريا عن الاسم الاصلي. وهنا تكمن فائدة اللغات القديمة في فهم
افضل للقرآن. الاصرار على التفسير بغير ضابط يعني محاولة تقديم قراءات غير منضبطة يعني الاستفادة من اللغات القديمة امر مهم لكن لابد ان يكون هناك ضابط على كل حال المقطع الاول اليوم سيكون عن قضية طالوت. يقول هنا يقول
فمثلا اول ملوك اسرائيل هو شاؤول لكن القرآن سماه طالوت والواقع ان الاثنين واحد. فطالوت هو شاؤول بالارمية طالوت وكتبها بالحرف الارامي المربع ما هو الاشكال هنا هنا مجموعة من الاشكالات المتتالية المتراكبة
اولها ان اه طبعا شاقول هذا الاسم المذكور فتي في الكتاب المقدس مقابل طالوت القرآن وطالوت هو الذي قال فيه الحق سبحانه وتعالى وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا
قالوا انى يكون له الملك انا يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم هذا هو اذا طالوط كما يدخل القرآن الكريم هو رجل
طلب بني طلب بنو اسرائيل من نبيهم من احد انبيائهم يقال ان الصامويل كما هو مذكور في الكتاب المقدس طلبوا منه ان يأتي لهم بملك وقد اختلفت قلوبهم وقال لهم ان الله سبحانه وتعالى قد اختار لكم هذا الرجل طالوت ليكون ملكا عليكم فقد اوتي بسطة قوة في العلم وقوة في الجسم وقد
جاءت قصة آآ طاووق طالوت او شاول جاءت في صاموال الاول في الكتاب المقدس في تفصيل امر خبره وطبعا طالوت رجل قد حارب تحت امرته داوود النبي عليه السلام في معركته ضد جالوت
المعركة المشهورة والقصة المشهورة الاشكالات هنا تبدأ من الامر التالي اولا لا يوجد البتة ابدا يقينا اسم ذكر لاسم طالوط في التراث اليهودي الذي نعرفه اسم طالوت بهذه الصورة كما رسمه بهذه الحروف
لم يذكر البتة في اي خبر خرافية من اليهود. يعني نحن كيف نعرف اسماء الانبياء والشخصيات اليهودية نعرفها من خلال التراث اليهودي اساسا من خلال التوراة وبقية اسفار العهد القديم وانا اعرفها ايضا من خلال التلمود ومن خلال المدرشات ومن خلال الترجمات التي
تفسيرية لاسفار العهد القديم ولا واحد من هذه المراجع يذكر اسم طالوت والمستشرقون الذين تعرضوا لقصة طالوت في القرآن ولا واحد منهم ذكر ان طالوت بهذا الحرف هو مذكور في التراث اليهودي
من اين جاء بهذا الكلام؟ انا لا اعلم من كيسه الخاص هو يريد ان يظن انه اه يعني قد كشف امورا عجيبة وهي عجيبة حقيقة لانه لم تذكر البتة الا فليأتني بما رجع
يعني لم يقل احد من ذلك بذلك هذا اولا ثانيا هذا الاسم شاؤول لا يمكن ابدا اي ترجمة الى طالوت لان شاؤول اسم مفعول في اللغة العبرية اسم مفعول من فعلي سأل
ساكتبه لكم الان حتى يعني تتضح الصورة اكثر الاسم هذا الاسم العبري دعني انقله على الخط الحرف العبري عندي عالكمبيوتر نعم اسمه اسمه اسمه مش هقول من فعلي بمعنى سأل فالشين في العبرية عادة تنقل الى السين في العربية
اذا هو اسمه من سأل وعلى وزني على وزني على وزنك اوزان عبرية اوزان عبرية مثل العربية الفاء والعين واللام للاوزان على وزن الباعول اكتبوها هنا وتحت الحرف الفاء هنا
آآ حركة القامات. يعني قامت الحركة الطويلة هذه على شكل آآ افقي ثم تحتها يقطعها شكل عمودي الاسم هو من سأل وهو اسم مفعول هنا هنا صيغة اسم مفعول في العبرية. فكيف يمكن ان تجمعها مع كلمة طالوت؟ لا يوجد اي تقارب بينهما ولا سبيل للربط بينهما لغويا في حدود ما نعرف اليوم عن اللغة
العربية والعبرية. ثالثا اسمه آآ طالوت على الراجحي هو لقب جاء على وزن عربي مثل وزن آآ وزن الناسوت. ناسوت عندما نقول عندما نقول هنا عندما نقول هنا السوت هنا على نفس الوزن
وسبب هذا الاسم لانه متعلق بالطول. طول طالوت. يعني طالوت كان ضخما اوتي بسطة في الجسم. حتى انه جاء في سفر الاول للفصل العاشر لعدد الثالث والعشرين فوقف بين الشعب فكان اطول من كل الشعب من كتفه فما فوق
فكانت ضخم الجثة يعني ولذلك وصفه القرآن بهذا الوصف. فهذا لقب له وليس اسم علم. طالوت لقب وليس اسم علم. دلالة على على ضخامته. ولعل القرآن قد عدل عن نقل الاسم الى
العربي بانه ربما سيكون شاؤول ربما لو نقلت ستحول الشين الى سين ربما تكون يكون الاسم بحروف السين والهمزة واللام او او الصيني والواو واللام ويعني هذان الجدران يدلان على الطلب والحاجة
وسربما سيحدث نوع الالتباس لو نقل الاسم على هذه الصورة عند العرب فالقرآن على الراجحي والظاهر الان انه قد اخذ الاسم او انه قد عادل عن الاسم للوصف. وهو في الحقيقة قول هذا الاختيار يعني واعجبني قول الاستاذ رؤوف ابو سعد
في كتابه الجميل العلم الاعجمي في القرآن مفسر مفسرا بالقرآن وهو متاح على النت يعني كتاب قيم توافق تخالف في بعض المباحث لكنه فيه جهد ممتاز يعني آآ على كل حال ما لابد ان ننتهي اليه هو انه
لا يوجد البتة ذكر لاسمي عند اليهود او عند الحضارات القديمة دلالة على شاؤول هذا من كيسي لؤي الشريف جاء به ليبهر من يسمعونه وهو قول باطل فاسد تاريخيا