السلام عليكم ورحمة الله وبركاته منذ سنتين ظهر شاب في آآ بلاد الجزيرة في المملكة آآ يقدم دعوة غريبة عجيبة لم يسمعها عامة الناس في البلاد العربية وهي ان القرآن لا يمكن ان يفهم الا بالسريانية. وقد اثار بذلك ضجة كبيرة ورد عليه عدد من المشايخ
وعدد من الفضلاء لكنه لم يرعوي ثم عاد منذ اسبوع تقريبا وجاء بباقعة جديدة وهي ان القرآن لا فقط حرف معنويا بمعنى انه لا يفهم الا بالمعنى السياني فما نقرأه بالعربية غير مفهوم
اضاف الى ذلك فقال ان القرآن نص القرآن نفسه محرف لان الحروف اختلطت على الذين ارادوا ان يفسروا الخط الحجازي الذي لا يضم النقط والحركات رغم ان النصر القرآني هو نص يتداول شفهيا من جيل الى جيل ولا يؤخذ من الكتب وهذا باب اخر سنرد عليه
لاحقا ان شاء الله. فجاء بهذا القول العجيب وهو في كل ذلك يتابع استاذه باعترافه استاذه جابريا صوما وهو رجل نصراني متعصب له هذا الكتاب هذا كتاب القرآن آآ القرآن الذي آآ فسر بصورة خطأ وترجم بسورة خطأ وقرأ بسورة خطأ. وهو في الحقيقة من اردأ ما قرأت في حياتي. هذا كتاب لا يمت
سئل العلم بصلة ولا وصاحبه يقول انه متخصص في الساميات وليس في ادنى بحث في الساميات. هو يأتي بالكلمة ثم يبحث عن مقابلها صوتيا استرياني ويقول هي كلمة سريانية ولنا حديث ان شاء الله مفصل عن هذا الكتاب
اذا لؤي الشريف هذا شاب قلت لكم من الجزيرة من المملكة يروج الان الشبهة التنصيرية ينقلها الى بلاد العرب لكن الخطورة هنا تأتي انه يقدمها على وسائل التواصل الاجتماعي بعد ان
الشعبية بين الشباب الطيب الذي لا يفقه حقائق هذه الامور ولا يفقه لوازمها وتداعياتها في فهم دين الله ما يقدمه اذا هو خطير بلا شك الان قد علمنا انه ينقل شبهات هذا النصراني
ودعويه الفاسدة الباطلة الان سوف نكشف شيء اخر وهو انه عندما تحدث عن الحروف المقطعة التي يسميها بصورة عجيبة الحروف المتقطعة على كل حال. لو بقينا نبحث عن اخطائه لن ننتهي يقينا
يعني لي عشرات المقاطع في بيان اخطائه. على كل حال عندما تحدث عن الحروف المقطعة في اوائل السور القرآنية قال انه جاء بتفسير جديد بهذه المقاطع والحروف المقطعة وانكر وشن على الذين قالوا بغير قوله وانكر وشن على الذين خالفوه وقال
انه يقول بقول فاسد باطل من اشهر ما تحدث فيه الحروف المقطعة في سورة مريم كاف ها يا عين صاد الصراحة تفسير جديد. وقال انه من كيسه. ولما انكر عليه عندما جاء بهذه الافكار العجيبة حول آآ نص قرآني
انكر عليه انه يقول بقول المستشرق المعروف الحاقد قال انا انتم كذبة مؤخرا هذا الامر قال انتم كذبة وهذا قول من عندي وانا لا اعرف قلت سهرة اصلا. وانا اصدقه انه لا يعرف المستشرقين هو يعني
شيخه جوجل ولم يقرأ الكتب ولم يراجع المجلات العلمية المحكمة على كل حال ما هو هل حقا تفسيره لك ها يا عين صاد هل هو حقا تفسير من كيسه كما يزعم
وما هو تفسير هذه الحروف المقطعة في فهم الذين وافقوه في قوله منذ زمن القديم ستكتشفون مفاجأة. يا اخوان ابغاكم بس يعني في الموضوع دا موضوع الليلة شوية تركيز عشان
الموضوع شوي يحتاج ايه ده خد نفس كده وركز ركز واسمع يا عزيزي. انت غثيتنا انت ولا رامي حقك يا اخي وش تبي انت يا علي فلان راء والي فلان هذي حروف عليها الا الله. وش معنى اراء
والله غثيتنا غثيتنا انت يا ابوي. انت انت وش صنعتك انت انت نصراني ولا يهودي ولا وش دينك انت يا اخي والله العظيم هذي يوميا ديني الكلام اللي زي دا. فالبحث الذي اقدمه بين ايديكم الان هو بحث لغوي وليس بحث فقهي ولا غيره
وانا حتكلم في هذي السنابات بشكل لغوي وعلمي. جدا سعيد انه في ناس بتاخد هذا البحث زي السنابات اللي ماضية وتروح تعرضه على بروفيسورز في الجامعة يتكلموا ارامي وعرب بيقولوا لي آآ البروفيسور قالوا الكلام الصح هذا المطلوب وعشان كدا السنابات هذي ان شاء الله انها تنزل يوتيوب اذا نزلت اباكم توروها البروفيسورز والناس تفهم ويقولوا لك
قويا انا قلت كلام صح ولا غلط؟ موضوع الحروف المتقطعة كانوا ما زالوا الى الابد موضوع جدالي مو طبيعي. والناس للاسف حتى اللي حاولوا يفسرون ما يعرف ليش ما قدروا يفسروه حتى اللي اجتهدوا في موضوع تفسير الحروف المتقطعة ما هم راضيين يمسكوا اصلا موضوع يا اخي انت امسك اصلا موضوع عشان تعرف الحل مو تروح تجيب لي اشياء ما هي
علاقة ببعض والان نجي لكافة يعني صادها لي اكتر شي مطلوب اه معناها كفى يعني اقتصادي في الحقيقة كلمتين هدية كاف عين صاد الحقيقة كافة يا عين صاد بالارامي لو جيت اكتبها بالحروف العبرية حقول اول شي هي عبارة عن كلمتين
كيه ياتس وهذي عندي كاف هاي اللي هو كاه يا عين صادر هي عين اول شي اه كيه اوكاه هذي هي لما تلاقي مكتوب يعني تم استخدامها في الكتاب المقدس
بس في العهد القديم والجديد في التوراة او في الحقيقة انه كيه معناها هكذا هكذا طب او يا شو معناها؟ هذي هي يود عين ساد يايتس يايتس معناها يعني يعظ
يصير المعنى الحقيقي لكاهيا او كاف هايا عين صاد هكذا يعظ. ما هي مثلا اقول لك اوكي الف لام ميم له معنى اوكي. بالارامي. بس طه ما لي معنى هل الي معنى. الف لام راء لي معنى. نون
لي معنا هنا المصيبة المعنى مع السياق العدد سنة الف وتسعمية واربعة وعشرين نأخذ هذه هذه اذهب الى هذا المقال هذا المقال الصفحة متين وسبعة واربعين وسننظر سنكتشف فيه نكتشف فيه مفاجأة
قبل المفاجأة الثانية في مجلة اخرى هذه هي الصفحة الاولى من مقال الكلمات السرية او الغامضة او الباطنية للقرآن وننتقل الى الصفحة ميتين وتسعة واربعين من نفسي المجلد في هذا المقال
ننظر في آآ الصفحة متين تسعة واربعين الفقرة الاخيرة يقول محاولات المحاولات الاوروبية المعاصرة في تفسير الحروف المقطعة بدأت مع جوليوس كوليوس هذا هو مستشرق آآ توفي سنة الف وستمية وسبعة وستين
وله معجم عربي لاتيني معروف جدا. وقد درس الرياضيات للفيلسوف الفرنسي لنادي كارت يعني هو كان عمله بين الرياضيات والدراسات الاستشراقية قال ان الحروف المقطعة هي عين صاد في رأس سور التاسع عشر سورة مريم
تعني تعني عند اليهود علامة من اليهود من النساخ اليهود على بمعنى بالعبرية وليست كاكو. بمعنى هكذا وعظ. هكذا وعظ كما فسرها لؤي الشريف وان كان قد اخطأ في نسبتها للارامية واخطأ عندما قال وهي كاكو واخطأ عندما قال
يعظ وهي وعظ اذا هذا تفسير في الحقيقة تفسير قديم كان معروف في القرن السابع عشر ونقله هذا المستشرق عن اليهود نقله عن اليهود. طيب دعونا ننظر في مقال اخر في وثيقة تاريخية اخرى تؤكد لنا ان هذا تفسير يهودي
هذا مقال منشور في المجلة العلمية الاكاديمية المجلد الثاني عشر اه العدد الثاني اكتوبر الف وتسعمية وواحد وعشرين الف وتسعمية وواحد وعشرين. عنوان المقال عمل جدلي ضد طائفة القرائين وهي طائفة يهودية عاشت في العصر الاسلامي ظهرت في العصر الاسلامي المبكرة متأثرة بصورة كبيرة بالمعتزلة
ترفض التراث الشفهي اليهودي وتلتزم بالنص المقدس وايضا رد على طوائف اخرى منذ طائفة السامرين والسامريين والمسلمين والنصارى. وهذا هو المؤلف ماذا يقول المؤلف؟ نبدأ بقصة نقلها في قصة نقلها
اه اه في هامش الصفحة مية وتسعة وعشرين ماذا قال قال ان هناك وثيقة شذرة من وثيقة كشفت في مجموعة من الوثائق اليهودية دفنت في مصر منذ زمن قديم وهذه وهي هذه وثيقة
يملكها شخص اسمه ادلر هذي الوثيقة اسمها وهي يهودية قديمة اسمها تاريخ اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وفي هذه الوثيقة طبعا هم لا يقولون صلى الله عليه وسلم يعني
وفي هذه الوثيقة هذه القصة وهي ان اليهود يعتقدون ان مجموعة من علماء اليهود منهم واسمه ينادى عبد السلام وابراهام وينادى كعب الاحبار قد قبلوا هذه المجموعة قد قبلوا الاسلام من محمد
حتى يتنافوا الخطأ الخطر الذي يهدد اليهود وقد الفوا القرآن له كل كل وضع اسمه على في صورة وهذا نص منهم في هذه الوثيقة العبرية بالحرف الارامي هذا وعملوا كلمة بالعربية وعملوا له
قرآن وكتبوا اسماءهم كل واحد في سورة. كل واحد في سورة وحتى ينتقموا منه من محمد صلى الله عليه وسلم قاموا بدس اسمائهم في السور من خلال الاشارة الى اعمارهم اي بحروف
مقطعة. يقول صاحب المقال ورغم ان هذه الوثيقة قد كتبت بالعربية الا ان فيها هذا مقطع عبري. كاف اسرائيل لي لام هنا بالعربي لي الف لام ميم مستقلة للحروف العربي الف لام ميم
شعبي معنا الاثيم تفسير هذا الكلام كما تفسير هذا الكلام في الحقيقة هو هكذا وعظوا او وعظ بالجمع وعظوا وعظ حكماء اسرائيل لالام هرشاع اي هكذا وعظ حكماء اسرائيل للابكم الاثيم
هكذا وعظ علماء اسرائيل الابكم الاثيم طيب المقال في الحقيقة يتعلق المقال من من في رأسه هنا يتعلق بوثيقة اخرى هذه الوثيقة كتبها واحد من اليهود الذين يخالفون اليهود القرائين
هذه الوثيقة كتبت للرد على القرائين والرد على فيها ذكر للمسلمين والسامريين والنصارى وهي وثيقة كما يقول صاحب هذا المقال تعود الى القرن الحادي عشر او الثاني عشر وفي هذه الوثيقة هذا النص المكتوب بالعبرية
الصفحة مية وتسعة وثلاثين سنقرأ من هنا كانت معاملاته اي محمد مع الراهب الذي عاش في منطقة تدعى بلقين على العمود المعروف بعلامة السماء مع عاشرة شيوخ ابو رهام الذي يدعى
كعب الاحبار وابشلوم الذي يدعى عبدالله بن سلام ويعقوب الذي يدعى عمر او عمرو الشهيد ويوحنان الذي يدعى المنهزم الى الجنة واصحابه كل واحد باسمه وكنيته وهم الذين جاءوا اليه
محمد صلى الله عليه وسلم وصنعوا له اية القرآن. عقلون هنا بمعنى القرآن وهي كلمة قديمة كان تطلع على تطلق وعلى القرآن من باب الاحتقار والشتيمة كتبوا وكتبوا وركبوا كل واحد فيهم اسمه واحدا فواحد
وهكذا مكتوب هنا هنا في معه بالعربية هنا مجموعة حروف الحيط والبيه و الجيم الوتس عليه ثم هنا البقرة كتبوا له سورة البقرة التي فيها الف لام ميم طبعا تبدأ
نجد هنا نجد هنا الكاف والهاء. من هنا نبدأ الكاف والهاء يا عين صاد هكذا وعظوا هكذا وعظوا او وعظ الياء هنا اليود والسين بما اختصار لاسرائيل بياسين بس لكنها هنا اختصار لاسرائيل
هكذا وعظ حكماء اسرائيل للام نفسها في العربي الف لام ميم نقرأها بالعربي الف لام ميم بالعبرية تعني الاثيم. فهذا النص اذا يوظح ان هناك اعتقادا يهوديا قديم جدا ان
احبار اليهود هم الذين كتبوا القرآن ووضعوا اسماءهم كتبوا ليس نسخوا يعني هم الفوه ووضعوا اسمائهم في فواتيح بعض السور ومعلوم كما ذكر اثر الجفري في مقاله ان هناك ايضا نظريات اخرى تقول ان من المستشرقين ان الذين وضعوا اسماء الحروف المقطعة هم الصحابة الذين
نسخوا القرآن اول من الذين نسخوا القرآن مثل زيد وغيره لكن هذه النظرية اليهودية نظرية قديمة تقول ان كاف ها يا عين صاد هذه الحروف يقصد بها هكذا وعظ طبعا لؤي شريف يقول هكذا يعظ. ويقول هي من كشفه لكنها في الحقيقة هي موجودة في التراث اليهودي تعني هكذا وعظة. لكن ما بقيتها لؤي الشريف يقول
اه هنا يعني في هذا السياق يعني متناسقة مع بقية الصورة. لكنها في الحقيقة قد وضعت لتقول هكذا وعظة ليس لتبدأ في ذكر قصة زكريا وانما لتقول هكذا وعظ اي
هكذا كتب حكماء بني اسرائيل عن نبي الاسلام الذي عياذا بالله وصفوه بالاثيم صلوات ربي وسلامه عليه مفاجأة الان سوف تكتشف ان هذا الكشف العجيب الذي ادعاه لؤي الشريف في الحقيقة موجود في اشهر موقع تنصيري على النت
موقع الكلمة هذا كتاب تنصيري اسمه اكذوبة الاعجاز العلمي في القرآن. لو ذهبنا وهذا الكتاب قد نشر سنة الفين واثنين على النت وقد وضعه احد الاخوة الاخ آآ البيضاني على على تويرا. وضعه عنده في صفحته
وكشف اصل هذا التفسير كيف هيعني صاد وانه مأخوذ من مرجع نصراني هنا سوف تجدون كان العربي قصص في اخر هذا الفصل من هذا الكتاب الرديء تجدون وهو قد حاول ان يشرح الحروف المقطعة في القرآن
يقول وسوف وسوف نشرح لكم كلمة كاف ها يا عين صاد. كهدية تشجيعية حتى نحث بقية الاخوة على حل بقية الالغاز القرآني اعلاه كيف ها يا عين صاد كيفها؟ في العبرية لاحظ انه كان
يحسن النقل عن اليهود حتى لواسطة فقال ان هذه العبارة الحقيقة كوب بالعبرية تعني هكذا وليست اراميك كما يقول اي شريف. اما يعص يعطس او يعص يعني اصل اقتصادي في الحقيقة في العبرية القديمة صاد وليست سا وليست وانما الصاد
اما يعت فتعني يعظ. طبعا يعظ بالظاء وليس بالضاد. خطأ اتعني يعظ او يأمر هذه الكلمة واستخدمت في الكتاب المقدس كذا كذا اذا يا اخواني لؤي شريف لم يأتي بتفسير كاف هايا عين صاد ميم كيسه وانما
قد سرق هذا التفسير من غيره ونسبه الى نفسه على انه من مبتكراته من مبتكراته ثانيا الراجح عندي انه قد اخذه من النصارى لا من اليهود لانه يجهل ولا يحسن التعامل مع المراجع الاكاديمية وشيخه كما ظهر لي
بصورة واسعة وجوجل اضغط على شيء تخرج لك المعلومات وانا قد تبين لي انه ينقل كثيرا اقوال النصارى والمنصرين خاصة في دعوة عدم تحريف التوراة فما ظاهر انه منقول عنهم
ثالثا القول الذي يروج له هو في الحقيقة شتيمة التفسير الذي يروج له لكافة يا عين صاد هذه الحروف هو في الحقيقة شتيمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن في كتاب الله انه ليس من عند الله وانما هو فرية واختلاق من احبار اليهود
هذا الرجل الذي للاسف الشديد عدد من شباب الاسلام في الجزيرة العربية يتابعونه على انه النموذج الشاب الطموح الذي اتحركوا ويأتي بهذه الافكار ولا يلتزم بجمود الشيوخ على الموروث. هذا النمط انا لا يعنيني مرة اخرى هذا الشاب
هذا النمط من الشباب الذي يقدم هذه الثقافة الرديئة والذي يسمم الجو والذي للاسف هذه الطبقة من الناس يروج الاعلام الذي حقيقة افسد الجو المعرفي ويقدم نماذج غاية في الرداءة وينتهي بطموح
الشباب بدل ان يستفيد من انفجار معلومات ودنو المعارف اليوم والكتب والمؤلفات والدراسات المقالات العلمية بدل ان يستفيد منها للارتفاع بوعيه والارتفاع باشواقه المعرفية حتى يعيش واقع العصر الاعلامي اليوم يقدم لنا هذه النماذج حتى يسفل وعي الشباب ويسفل وعي الامة مع اغراقها في الاغاني والافلام
والكرة واشغالهم بسفاسف الامور. للاسف الشديد نحن نعاني محنة الثقافة محنة الوعي ونجد امثال هل هؤلاء الشباب الذين يخطون على افكار المنحرفين والضالين والطاعنين في الدين ثم يقدمها في ثوب يزعم انه
يرتفع بوعي الناس وانه يجدد في الدين نحو بلغ من الامر حقيقة ان يبلغ التجديد في الدين الى نقل اقوال اليهود القلون الوسطى الطاعنة في رسول الله صلى الله عليه وسلم لتعتبر نوع من التجديد في فهم كتاب الله. وانا لا اقول ان هذا الشاب قد قصد هذا المعنى انه هكذا وعظ
وحكماء بني اسرائيل انه لم يقصد هذا المعنى لكنه نقله بجهله والنص في اصله وطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو يروج لاقوال فاسدة لا يقولها الا في معناها الاول
لا يقولها الا حاقد على الدين. ثم هو بلغ به الامر ان يتبنى اقوال اشد المنصرين تعصبا. الى درجة ان كثير من المناصرين ابدا لا يقبلون هذا الكلام ابدا. ولكن يأتي شاب من بلاد الجزيرة
ليروج لدعاوى تحريف المعنوي للقرآن التحريف المادي للقرآن ويضيف عليها نقل تفسير قرآني جديد اصله الاول اصله الاول طعن في كتاب الله وطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم. انها محنة الوعي ومحنة
الثقافة وعلى شباب الامة ان يؤدي واجبه لطلب العلم والا ينخدع في هؤلاء والا تزلزله شبهات المارقين والمنحرفين عن الصراط القويم. اخواني ادعوكم دعوة مباشرة الى طلب العلم من مصادره حتى لا تكونوا فريسة للشبهات السيارة اليوم
في مواقع النت وعلى اليوتيوب وغير ذلك نسأل الله العافية حتى لا تكون فتنة