لابد للداعي ان يكون موصولا بالله وان تكون له امكانيات ذاتية وامكانيات مادية تؤهله كي يستطيع مواصلة السير وتحمل هذه الانواع. ثم هناك الاعباء ثم هناك الاعباء لماذا الاعباء؟ الدعوة من صفاتها انها ثقيلة ليست خفيفة
وسبب ثقل الدعوة ان البشر سياستهم عسرة سياسة البشر عسرة. والدعوة هي سياسة البشر. نوصل الحق للبشر ونتحمل ايذاء البشر. وهناك التدافع بين البشر فسنن الله تعالى ان سياسة البشر اعسروا من سياسة غيرهم من خلق الله عز وجل
يعني كما اقول يمكن ان تأتي بالوحوش الضارية لتروضها. تعمل برنامج لمدة تلات اربع خمس شهور. هذا الاسد الذي اذا زمجر زمجرة واحدة اهتزت له الغابة بعد عدة اشهر يصير هذا الاسد مروضا. يقول صاحبه له نم على ضهرك الاسد هذا ينام على ظهره
نم على جنبك الايسر ينام على جنبه الايسر ارفع يدك اليمنى يرفع يده اليمنى. ابتسم الاسد يبتسم. ارفع ذيلك يرفع ذيله. سبحان الله الاسد تم ترويضه. نعم تم ترويضه. اما الانسان فان ترويضه لشرع الله
شرع الله يحتاج الى امد بعيد. وصبر جليد ولذلك كان الداعي الى الله عز وجل لابد ان يتحلى بالصبر في هذه الاعباء. اخطر اعباء هي اعباء مخالطة الخلق. اخطر اعباء. ولذلك الدعوة بعدها صحبة
انتبه دايما هناك دعوة بعد الدعوة صحبة. والصحبة تقوم على الاصطفاء ومع الاصطفاء في هذه الصحبة الا ان الداعي الى الله عز وجل يحتاج الى جهد جهيد لاعباء هذه الصحبة. ده بيتنرفز بسرعة. ده بيظم. ده بيخمن وتخمينه كذا. ده ممكن
ان يقارف بعض الاثام فيتجرأ عليها. ده خفيف ده متسرع ده كذا. الفروق بين الخلق في مجال الدعوة يحتاج الداعي الى الله ان يضبط هذه الفروق. ان يعالج هذه مشاكل ولذلك اقول بان الداعي الى الله يتحمل امرين الانواء والاعباء
فاذا نفر عن هذا التحمل او جزع عن هذا التحمل لا تستطيع الدعوة وان تسير الى مرامها