موالدها توفي ولما اعتدى ولما اعتزت والدتها لاحظت عليها الاشياء التالية. اولا ان هذا الا الملابس البيضاء وتغطي اه ولا تغتسل الا يوم السبت فقط ولا تناموا على السرير بل على الارض ولا تخرجوا من البيت ابدا حتى تنتهي العدة. هل هذا صحيح
ام انه من البدع جزاكم الله خيرا. كله غير صحيح انها مسألة واحدة وهو عدم الخروج من البيت. المعتدة عن الوفاة تلازم البيت الذي توفي زوجها وهي في قوله صلى الله عليه وسلم للمتوفى عنها امتي في البيت حتى يبلغ الكتاب اجله. لكن لو عرض لها حاجة
او كانت يضيق صدرها من البقاء في البيت لتخرج الى جاراتها في النهار فلا بأس بذلك. تؤذي الحاجة في النهار لا بأس به. لان النبي صلى الله عليه المرخصة لازواجه الشهداء الذين استشهدوا في احد رخص لهن ان يجتمعن في النهار ويتحادثن يجب تزول
الوحشة وليد السيد. وامرهن عند امره ان يرجع. ارجع كل واحدة الى بيته. هذا بالنسبة للزوم البيت. واما ما ذكره فكله غير صحيح. النظر في المرآة يجوز لها ويجوز لها ان تغتسل حسب الحاجة ولو كل يوم او كل فترة قريبة
فهؤلاء بحسب الحاجة ولا يتعين عليها لباس خاص من الابيض او الاسود وانما تلبس ما جرت عادة النساء انولدت بلبسه ولا في لا يكون فيه زينة المحبة تلتزم باربعة اشياء طيب اولا ترك الزينة في لباسها وثانيا ترك الزينة
بدنها والا تلبس الحلي ولا تعمل الاصناف التي التي تجملها او تتجمل بالاسماء والمجملات التي كانت تستعمل في غير العدة المشاحيق وغير ذلك تتجنبها. وثالثا تتجنب الطيب. الا تتطيب في بدنها ولا في ثيابها ولا
اما بالسمارة فلا تستعمل شيئا مقيدا الى الصابونة ومن المواد اما الصابون الخالي من الطيب فانها تستعمله وتستعمل السجن وتستعمل الحنة وتستعمل ما في ما تصلح به شعر رأسها. ما يصلح شعر رأسها وينظفه
او شاي المنظفات التي ليس فيها في وتنظر في المرآة وتنام على السرير ولكن تترك السرير من باب ان هذا من الاسباب تنام على او على الارض حسب ما تتفق لها وحسب ما هو بها. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن
اليكم اذا خرجت عند جاراتها لتقضي بعض لو كان هذا لحاجة. الله المستعان. اذا كان يضيق صدرها ليس عندها في البيت من يؤنسها يضيق صدرها او تستوحش نعم انها تخرج في النهار عن جاراتها. طيب. اما اذا كان عندها من يؤنسها وليست في حال فانها تبقى في البيت
جزاكم الله خيرا