الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا مع لا الافعال زيادات ابن زين وزيادات الحضرمي ولا زلنا مع بنية اسماء الفاعلين والمفعولين واخذنا في الدرس الماضي انه قياسي
وسماعي. الان يقول وصيغة من لازم موازي فعل آآ بوزنه كشجا ومشيه عجلا والشأز والاشنب الجذلان ثمة قد يأتي كفان وشبه واحد البخلاء حملا على غيره لنسبة كخفيف طيب اشيب في الصوغ من فعل. عندنا اخذنا آآ
تقدم في الدرس الماظي. الان عندنا الثالث يصاغ اسم الفاعل من فاعل المكسور اللازم. لان قدمنا في الدرس الماظي ان عندنا فعل المكسور متعدي. هنا عندنا اللازم. يأتي على اوزان. فعل شجي فهو شجن شجن
معتل اللام معنى معتل اللام شجي الياء معتلة. عندنا عجل فهو عجل صحيح اللام عندنا جائزة المكان يشأز فهو شأز. عندنا افعل. شنب ثغره فهو اشنب عور فهو اعور سود فهو اسود. عندنا فعلا جدل فهو جذلان شبع فهو شبعان
عندنا هنا الشيخ يقول حملا على غيره يعني قد يأتي آآ المفروض انه يدخل في القاعدة الماضية الاولى والثانية والثالثة لكنهم راعوا فيها اشياء. ثني بمعنى ذهب فهو فان على وزن فاعل. وعندنا فعيل
كخفيف طيب اشيب. يقول فعيل بخل فهو بخيل. التظاد لان كرم فهو كريم. مرض فهو مريض خفه فهو خفيف. طاب يطيب لان طابة معتل الوسط طابة يطيب فهو طيب لان
الف اصلها ياء. شاب فهو اشيب. هذه الا يا فاعل وفعيل روعي فيها حملا على غيرها. كل هذه حملت على غيرها لوجود التضاد وفاعل وجود معنى ذهب وسنأخذ صيغة اخرى في الدرس القادم وصلى الله على محمد