الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا مع لامية الافعال ابن زين وزيادات الحضرمي. لفعلة نأتي بفعلال وفعللة اجعل له التفعيل حيث خلا
ملام اعتل للحاوية تفعلة الزموا للعار منه ربما بذل ومن يصل بتفعال تفعل فعال فعل فاحمده بما فعل. النوع الخامس يجيء مصدر من الفعل الرباعي فعل المضعف. الصحيح اللام على زنة التفعيل وكلم الله موسى تكليما
وسلموا تسليما الان قال صحيح اللام ان كان معتل اللام التزم في مصدره زنة التفعيلة. زكى تزكية صلى تسلية ربما قالوا في مصدر صحيح اللام تفعله. بصر تبصر ذكر تذكرة. وربما
في مصدر معتل بالتفعيل باتنزه تنزي دلوها تنزيا. بالتفعيل الان اما المهموز منه فجعلوا مصدره التفعيل والتفعيلة معا جزأه تجزيئا وتجزئة خطأه تخطيئا وتخطئة. هذا بما يتعلق من هذا البيت الثالث. يقول قد يشارك المصادر المقيسة غيرها من الاوزان فتحفظ. ولا يقاس عليها. مجيء
اصدر فعل الصحيح على فعال بكسر الفاء مضاعف وتفعل بفتح التاء كذب كذابا طوفت تطوافا. طوف تطوافا. اذا هذه تحفظ ولا يقاس عليها. يقول هنا اثنان مجيء تفعل على تملق تملاق مجيء مصدر الثلاثي على
في عل خصه خصه بالشيء خصيصا خصيصا. طبعا هذا يقول الشيخ ابيه استطراد لانه ثلاثي. ونحن نتكلم عن الرباعي مجيء فعله في مصدر تفعال وهو الخماسي المبدوء بالتاء بدلا عن مصدره. ترامى القوم رميا
المفروض يقول بدلا من تراميا. اذا مجيء فعالا ترامى القوم رميا مجيء علل وهو السداسي المبدوء بالهمزة على فعل ليلة. اطمأن طمأنينة اقشعر قشعريرة. هذا ما يتعلق بهذا البيت الثالث. ايضا
هذا سيكون الابيات القادمة ايضا لها جزء من هذا الكلام نتكلم عنه ان شاء الله في الدرس القادم وصلى الله على محمد