1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بيقول انا قليل الخشوع والتركيز في الصلاة ودائما سرحان. بسم الله الرحمن الرحيم شوفوا يا اخوة اولا الانسان ينزل حوائجه جميعها بالله. فدي تبقى دي اجابة كده على طول

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
تبقى عارف انها دايما تتجاوب. عايز تخشع او اقول يا رب اخشع. قولوا كده. قال النبي صلى الله عليه وسلم وجعلت قرة عيني في الصلاة كان النبي صلى الله عليه وسلم يا رب خلي الصلاة قرة عين. ده نمرة واحد. تقول يا رب اركز. نفسي اقف قدامك يا رب. سانيا تعرف خطورة المسألة. الانسان لما يزجر بيخاف

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
ولما بيخاف يشتغل كويس خطورة المسألة ان انت واقف قدام ربنا وقلبك يتلفت يعني تخيل مسلا بتقول ايه الحمد لله رب العالمين. قال الله عز وجل حمدني عبدي. ها؟ قل بقى الرحمن الرحيم. وفضلت قلت اما اروح البيت اعمل ايه دلوقتي

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
دلوقتي ارغبت عن الرحمن الرحيم عشان البت شكلي انا ايه لما تشوف تحط في اعتبارك ده انا واقف قدام ربنا وبتلفت فلما اقعد افكر بقى في السوق ولا المشوار ولا حافض امتى ولا البيت عايز ايه ولا هم قالوا اوطة ولا قالوا توم ولا ها لما تقعد تفكر كده وتروح وتيجي ده اسمه تلفت

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
وده سوء ادب بين يدي الله عز وجل. فاذا طبعا الصلاة اذا لم يكن فيها خشوع تبقى ميتة. عبر كثير من سلف عن الخشوع بروح الصلاة. يبقى انت يبقى انت بتقول لربنا يا رب صليت العشاء اهي

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
اتفضل يا رب صلاة العشاء ميتة ميتة منتنة. ينفع كده؟ كما في بعض الاثار ان الصلاة اذا كانت بخشوع صعدت الى الله عز وجل في نور ان لم تكن بخشوع كورت ودفعت في وجه صاحبها. يرتم بها وجهه وتقول له ضيعتني ضيعك الله

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
الاعتبار التالت ضبط الزاهر عشان الباطن يستجيب احيانا كده. شوفوا يا اخوة الزاهر متعلق بالباطل قال عمر بن عبدالعزيز احب لمن يدعو الى الله ان يلبس البياض. فالقصد ان الزاهر مرتبط بالباطن. فازا حصل انك انت باطنك غافل

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
نعمل ايه؟ امسك الزاهر. كان ابو بكر ازا صلى كأنه العود. خد على نفسك عهد كده. اول ما اصلي مش هتحرك. هحاول هحاول. هحاول ما اتحركش فازا ضبطت الباطن يحصل ايه في الزاهر يحصل ايه في الباطن؟ يذكر قضية الخشوع. اكتب ورقة فيها هل خشعت في صلاتك؟ من جملة المحاسبة

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
لما تقول كده كل يوم هتلاقي نفسك تذكر هذا. ان شاء الله عز وجل بهذه الاسباب مجتمعة والتدابير لها. يعني قضية النزول بدري. الدخول في الصف الاول الوضوء للصلاة الزهاب الى الوضوء في البيت والزهاب الى الصلاة. الكلام ده كله تدابير للصلاة بتعين على الايه

10
00:03:00.000 --> 00:03:05.051
على الخشوع في الصلاة وغيره يعني