1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.000
عبده ورسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وبعد اخوة الاسلام في هزه الليلة الجميلة. وفي مدينة الاسماعيلية الجميلة بنتشرف بحضور فضيلة الشيخ الدكتور محمد اسماعيل المقدم احد شيوخ الدعوة السلفية بمصر

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
وآآ نرحب به باسمكم جميعا لحضوره للمرة الثانية في حياتي انا شخصيا. جاء سنة تسعة وتمانين في مسجد عباد الرحمن حاضرنا وقتها في طاغوت العصر العلمانية. واليوم نتشرف بوجوده معنا. ليحاضركم في كلمة النجاة

4
00:01:00.100 --> 00:01:24.450
فليتفضل مشكورا مأجورا. جزاكم الله خيرا الحمد لله العلي الاعلى الذي اعلى كلمته العليا وجعل كلمة الذين كفروا السفلى والصلاة والسلام على من ارسله لينفي السوى ويثبت انه لا يستحق ان يعبد الا المولى

5
00:01:25.550 --> 00:01:49.150
وعلى اله واصحابه واتباعهم المستمسكين بالعروة الوثقى ثم اما بعد  اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واحمد الله سبحانه وتعالى ان جمع آآ شملنا بعد ما يعني طالت آآ فترة التقصير في الحقيقة مع اخواننا آآ

6
00:01:49.150 --> 00:02:15.400
اهل الاسماعيلية الكرام فعسى الله سبحانه وتعالى ان يمكننا من جبر هذا التقصير والتشرف بلقياكم مرات ومرات باذن الله تعالى آآ كلمة لا اله الا الله كلمة النجاة امرها عظيم وخطبها جسيم وشأنها جليل. كلمة على الله

7
00:02:15.400 --> 00:02:42.500
ولها عند الله سبحانه وتعالى مكان وشأن اعلاها مثمر واسفلها مغدق لا توجد كلمة في الوجود اصدق ولا اشرف ولا اطهر ولا اقدس من هذه الكلمة لاجلها خلقت الدنيا والاخرة والجنة والنار

8
00:02:42.600 --> 00:03:04.250
وبها قامت السماوات والارض ولاجلها خلقت الخلائق. قال الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا يعبدون نجتهد في هذه الامسية ان نحاول استقصاء بعض فضائلها ومعانيها. نسأل الله سبحانه وتعالى ان

9
00:03:04.250 --> 00:03:36.100
يحيينا عليها وان يثبتنا عليها حتى يميتنا عليها. وان يحشرنا عليها والا يحرمنا من البركات المكنوزة لديها فمن اول خصائص هذه الكلمة العظيمة انها ركن الاسلام الاعظم ومتى ما قلنا اي فضيلة لكلمة لا اله الا الله فلا بد ان نفهم ان المقصود الشهادة

10
00:03:36.100 --> 00:03:53.500
ثاني وليس فقط شهادة التوحيد وانما نقصد ايضا الشهادة بان محمدا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. والدليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بني الاسلام على خمس

11
00:03:53.800 --> 00:04:19.700
شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فهذه واحدة وذكر بعد ذلك الاركان الاربعة الاخرى. مما يدل على ان الشهادتين متلازمتان وان من شهد بالاولى فقط لم تنفعه بدون الشهادة بان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول الامام

12
00:04:19.700 --> 00:04:41.750
ابن المنير رحمه الله تعالى قول لا اله الا الله لقب جرى على النطق بالشهادة شرعا فكلمة لا اله الا الله يقصد بها لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. اذا هي ركن الاسلام الاعظم

13
00:04:41.750 --> 00:05:03.500
باجماع الامة عليها تبنى الاعمال ولا تصح بدونها. وبقية اركان الاسلام متفرعة مع انها هي ايضا دعاية الاسلام كما جاء في كتاب النبي صلى الله عليه واله وسلم الى هرقل. اما بعد فاني ادعوك بدعاية

14
00:05:03.500 --> 00:05:32.500
الاسلام اسلم تسلم. وفي رواية اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اي بالكلمة الداعية الى الاسلام وهي كلمة الشهادتين ايضا لا اله الا الله هي اول واجب على المكلف البالغ العاقل آآ يجب عليه اول ما يجب عليه النطق بالا اله الا الله. وهذا باجماع السلف

15
00:05:32.500 --> 00:06:01.900
اهل السنة والجماعة ان اول واجب على المكلف هو النطق بالشهادتين والاقرار بهما لا يسبق ذلك كما قال آآ البعض المعرفة او النظر او القصد الى النظر فضلا عن قول اهل الكلام ان اول واجب هو الشك والعياذ بالله. كل هذا مصادم لاجماع السلف الصالح

16
00:06:01.900 --> 00:06:19.500
واهل السنة والجماعة فاول واجب على المكلف آآ هو يعني الشهادتان. الله سبحانه وتعالى حينما قال في القرآن الكريم اقرأ باسم ربك ثم قال الذي خلق فذكر المدلول قبل الدليل

17
00:06:19.650 --> 00:06:39.650
يعني فمما يدل على ان البشر يعرفون ربهم ولا يحتاجون الى آآ التفكر ولا الى النظر للاعتراف بوجود الصانع وتوحيده. لان هذا امر مركوز في الفطرة. ولذلك لن تجد في القرآن الكريم اية واحدة تدل

18
00:06:39.650 --> 00:07:05.800
على ان من الامم الكافرة من انكروا وجود الله تبارك وتعالى قد يقع عند عند بعض الناس هذا النوع من الالحاد ولكنه آآ يكون بسبب فساد الفطرة. وحينئذ يداوى بالنظر وبالتفكر ونحو ذلك لكن اول واجب هو آآ النطق بلا اله الا الله محمد

19
00:07:05.800 --> 00:07:25.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولذلك نجد اول فعل امر في القرآن يا ايها الناس اعبدوا ربكم ونجد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ حينما بعثه الى اليمن انك تأتي قوما اهل كتاب فليكن اول

20
00:07:25.250 --> 00:07:45.250
ما تدعوهم اليه آآ عبادة الله. فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات آآ ولذلك فان كل كافر يدعى الى الشهادتين ولا يدعى احد على الاطلاق الى ان يعترف بوجود الله عز

21
00:07:45.250 --> 00:08:05.250
لان هذا تحصيل حاصل وهذا مستقر ومن العلوم المعلومة بالضرورة عند كل انسان الا من فسدت فطرته. لا اله الا الله عاصمة الدم والمال. يقول الله تعالى فان تابوا يعني من الشرك بالتوحيد

22
00:08:05.250 --> 00:08:23.300
فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم. وقال صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله كفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

23
00:08:24.300 --> 00:08:44.300
لا اله الا الله هي اعلى شعر الايمان وافضلها. كما قال عليه الصلاة والسلام الايمان بضع وسبعون شعبة. فاعلاها وفي رواية فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان

24
00:08:44.300 --> 00:09:04.900
لانها اعلى شعبة من الايمان فهي شرط في صحة جميع الاعمال الصالحة التي تأتي بعدها. فعلاقة لا اله الا الله بكل انواع العبادات علاقة الشرط بالمشروط. فلا تصح صلاة ولا وضوء ولا اي عبادة الا مع وجود آآ كلمة التوحيد آآ ولا

25
00:09:04.900 --> 00:09:19.250
ينتفع بها الانسان في الاخرة بالاعمال الصالحة الا ان يكون قد شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا اله الا الله هي

26
00:09:19.300 --> 00:09:43.200
زكاة النفوس وطهارة القلوب الانسان اذا اصاب ثوبه او بدنه آآ يعني آآ نجاسة فانه يزيل هذه النجاسة بالماء كما ان هناك القذارة والنجاسة بالنسبة للمكان والبدن والثوب هناك نجاسة بالنسبة للقلب

27
00:09:43.300 --> 00:10:11.950
القلب يتنجس والدليل قول الله تبارك وتعالى انما المشركون نجس انما المشركون نجس فالشرك والكفر بالله تبارك وتعالى نجاسة معنوية. تدنس القلب. وهذه النجاسة لو غسلت بماء البحر ما ازيلت وما طهرت

28
00:10:12.000 --> 00:10:33.650
لانها اخبث نجاسة فلا يزيلها الا اقوى مطهر. وهو شهادة ان لا اله الا الله فهذه حقيقة دل عليها القرآن الكريم ان الشرك نجاسة ولا يقوى على تطهيرها الا لا اله الا

29
00:10:33.650 --> 00:10:56.850
الله ان الشرك لظلم عظيم وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمن لا ينجس لا ينجس لوجود التوحيد في قلبه. ويقول تعالى في الكفار آآ واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم. وقال تعالى فيهم ايضا اولئك الذين لم

30
00:10:56.850 --> 00:11:24.000
يرد الله ان يطهر قلوبهم. وقال تعالى انما المشركون نجس يعني هنا عبر لم يقل انما المشركون انجاس وانما جعلهم هم انفسهم هم النجاسة لتمكنها منهم حتى عبر عبر عنهم بصفة او بايه؟ بالنجس آآ نفسه. ولذلك يجب الغسل على

31
00:11:24.000 --> 00:11:50.500
المشرك اذا اسلم. وهذا الغسل يكون بعد الاسلام ما قبله. آآ لانه لن يصح منه حتى يسلم يعني اولا ان ينخلع عن القذارة المعنوية بالطهارة الحسية حينما اسلم قيس بن عاصم امره رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان يغتسل بماء وسدر

32
00:11:50.550 --> 00:12:15.900
وتأمل قول الله عز وجل في سورة فصلت وهي سورة مكية. يقول تعالى وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة الذين لا يؤتون الزكاة. قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الزكاة وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة قال

33
00:12:15.900 --> 00:12:35.900
لا يشهدون ان لا اله الا الله. لان لا اله الا الله تزكي قلوبهم من نجاسة الشرك. يقول ابن عباس لا يشهدون ان لا اله الا الله وهي زكاة الانفس. يقول الله تعالى في المؤمنين والذين هم للزكاة فاعلون

34
00:12:35.900 --> 00:12:55.900
وقال موسى عليه السلام لفرعون هل لك الى ان تزكى؟ اي بالتوحيد. تطهر قلبك من الشرك ووصف الله عز وجل نبيه والسبب في ارساله وبعثته الشريفة قال في وصفه في عدة عدة ايات من القرآن

35
00:12:55.900 --> 00:13:19.150
ويزكيهم ولا تزكية اعظم من تطهير القلوب من الشرك بالتوحيد ايضا لا اله الا الله هي روح الايمان وهي سر حياة الايمان في القلب. لان القرآن الكريم دل على ان الايمان حياة

36
00:13:19.150 --> 00:13:41.350
الموتى كفر. انظر الى قوله تعالى يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم اذا دعاكم لما يحييكم. فالايمان هو دعوة الى الحياة. دعوة الى الحياة. يقول الله تعالى

37
00:13:41.350 --> 00:14:01.350
ايضا ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون التوحيد بالنسبة للاعمال مثل الروح بالنسبة الى الجسد. ممكن الانسان اذا قصر في بعض الاعمال وهو مؤمن

38
00:14:01.350 --> 00:14:24.050
يبقى حيا اذا بترت ساقه اذا فقئت عينه آآ اذا آآ فقد احد اعضائه لكنه يبقى حيا. لكن اذا خرجت الروح مع سلامة الاعضاء. هل تنفع بشيء؟ لا قيمة لها. فكذلك لا اله الا الله هي الروح في داخل

39
00:14:24.050 --> 00:14:50.900
الايمان بالنسبة للاعمال. تأمل قول الله عز وجل اومن كان ميتا فاحييناه. يعني من كان كافرا فاحييناه بالتوحيد وبالايمان. اومن كان ميتا فاحييناه؟ واجعلنا له نورا يمشي به في الناس. وقوله تعالى ينزل الملائكة بالروح من امره. والروح اسم من اسماء الوحي. وكذلك

40
00:14:50.900 --> 00:15:23.250
اوحينا اليك روحا من امرنا. لان بالقرآن وبالوحي تكون حياة القلب ويكون الايمان اما الكفار فوصفهم الله بالموت مع انهم يشتركون مع البهائم والحيوانات في الحياة الحيوانية يتنفسون ويتحركون الى اخره لكن هم خلو من حياة الايمان فلا قيمة لحياتهم لانهم يستوون مع غيرهم من العجماوات ومن ثم

41
00:15:23.250 --> 00:15:44.450
ما فان الله وصفهم بالموتى. يقول تبارك وتعالى انك لا تسمع الموتى. انك لا تسمع الموتى يعني الكفار الذين امات الله قلوبهم. وفي المقابل قال ان تسمعوا الا من يؤمن باياتنا

42
00:15:44.450 --> 00:16:04.450
هم مسلمون. فهذا يدل على ان الموت يقصد بهم الكفار ولو كانوا احياء الابدان. لكن كانوا خلوا من الايمان والتوحيد فبذلك استحقوا وصف الموت. فالايمان حياة. لا اله الا الله هي الروح التي تدب في الايمان وتعطيه

43
00:16:04.450 --> 00:16:26.750
الحياة. تأمل قول الله تعالى انما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله. الموتى هنا يراد منهم الكفار انما يستجيب الذين يسمعون اي الاحياء المؤمنون اما الموتى وهم الكفار الذين لا يؤمنون فان الله عز وجل يبعثهم

44
00:16:26.950 --> 00:16:46.950
من وظائف لا اله الا الله انها تجدد الايمان في القلب. لانها لما كانت محصلة للاسلام في الابتداء فانها تكون مجددة له بعد ذلك باستمرار. كما انك تدخل في الاسلام بلا اله الا الله وتحصل صفة

45
00:16:46.950 --> 00:17:06.950
الاسلام بلا اله الا الله كذلك تحتاج الى ان تجدد ايمانك دائما بذكر ان لا اله الا الله. يقول الصادق المصدوق صلى الله عليه واله وسلم. ان الايمان ليخلق في جوف احدكم كما يخلق الثوب

46
00:17:06.950 --> 00:17:32.900
فاسألوا الله تعالى ان يجدد الايمان في قلوبكم وقال صلى الله عليه وسلم اكثروا من شهادة ان لا اله الا الله قبل ان يحال بينكم وبينها ولقنوها وروي انه صلى الله عليه واله وسلم قال لاصحابه جددوا ايمانكم. قيل يا رسول الله وكيف

47
00:17:32.900 --> 00:18:00.550
فنجدد ايماننا قال اكثروا من قول لا اله الا الله ولذلك فان اي خدش يجرح التوحيد فان المرهم والدواء الذي يعالج به هو لا اله الا الله. قال صلى الله عليه واله وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا اله

48
00:18:00.550 --> 00:18:31.300
الا الله لا اله الا الله اعظم نعمة ينعمها الله سبحانه وتعالى على المهتدين اليها سورة النحل تسمى سورة النعم ذكرت فيها مادة النعم تسع مرات. في سورة النحل ولذلك صدر الله تعالى سورة النعم اي سورة النحل باعظم نعمة في الوجود. اعظم نعمة في الوجود

49
00:18:31.300 --> 00:18:52.750
حينما قال تعالى ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون تصدر النعم بذكر اعظم نعمة وهي نعمة التوفيق الى لا اله الا الله

50
00:18:53.050 --> 00:19:14.600
يقول تعالى واسبغ عليكم نعمه. قال مجاهد في تفسيرها لا اله الا الله. وتأمل قوله تعالى بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين. وقال تعالى لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا منهم

51
00:19:14.600 --> 00:19:34.600
وقال تعالى وما بكم من نعمة فمن الله. وقال الصحابة اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا فصلينا اذا لولا فضل الله لما هدانا الى هذه النعمة العظمى نعمة لا اله الا الله. جلس

52
00:19:34.600 --> 00:19:53.400
رأى النبي صلى الله عليه وسلم جمعا من الصحابة رضي الله عنهم جالسين في المسجد فسألهم ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن علينا بك

53
00:19:54.250 --> 00:20:14.200
نعمة تستوجب الشكر لانها اعظم نعمة ينعمها الله على العباد. ومن ثم يقول سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى الا ما انعم الله على العباد نعمة افضل من ان عرفهم لا اله الا الله

54
00:20:14.850 --> 00:20:34.850
ما انعم الله على العباد نعمة افضل من ان عرفهم لا اله الا الله فان لا اله الا الله لهم في كالماء في الدنيا. وقال عبدالملك ابن مروان رحمه الله ما قال عبد كلمة احب اليه وابلى

55
00:20:34.850 --> 00:20:54.850
في الشكر عنده من ان يقول الحمد لله الذي انعم علينا وهدانا للاسلام. انظر الى قول يوسف عليه السلام اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب

56
00:20:54.850 --> 00:21:14.850
ما كان لنا ان نشرك بالله من شيء. ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون لا اله الا الله هي افضل ما يذكر به الله بعد القرآن الكريم لانه كلام الله. يقول النبي صلى

57
00:21:14.850 --> 00:21:31.500
صلى الله عليه وسلم افضل الذكر لا اله الا الله. ويقول ايضا افضل ما قلت انا والنبيون من قبلي عشية عرفة لا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

58
00:21:31.950 --> 00:21:51.950
وقال عمر لبعض الصحابة هل تعلم كلمة هي افضل من كلمة دعا اليها رسول الله عمه عند الموت هي لا اله الا الله. وقال في الحديث الايمان بذر وسبعون شعبة فاعلاها وافضلها. لا اله

59
00:21:51.950 --> 00:22:11.950
الا الله لانها افضل الذكر. امرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم ان نكثر من ذكرها. اكثروا من من شهادة ان لا اله الا الله قبل ان يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم. كلما تعودت عليها

60
00:22:11.950 --> 00:22:32.100
في حال العافية والسلامة والحياة كلما سهل عليك النطق بها عند مفارقة هذه الحياة الدنيا لا اله الا الله من الباقيات الصالحات التي قال الله تعالى فيها والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير امة

61
00:22:32.100 --> 00:22:52.100
وقال خير عند ربك ثوابا وخير مردا. وقال ايضا صلى الله عليه وسلم خذوا جنتكم من قولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن يأتين يوم القيامة مقدمات

62
00:22:52.100 --> 00:23:17.400
حق مات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات لا اله الا الله لا يحجبها عن الله تبارك وتعالى شيء. هذا الذكر اذا قلته يخترق السماوات حتى يصل الى العرش لا يمكن ان يمنع كلمة لا اله الا الله مانع او ان يعوقها عائق من ان تصل الى الله سبحانه وتعالى. يقول عليه الصلاة والسلام

63
00:23:17.400 --> 00:23:40.800
ما قال عبد لا اله الا الله قط مخلصا الا فتحت له ابواب السماء حتى تفضي الى العرش ما اجتنب الكبائر وقال ايضا او روي عنه في حديث آآ فيه بعض الضعف لا اله الا الله ليس لها دون الله حجاب حتى تخلص

64
00:23:40.800 --> 00:23:58.100
وقال ابو امامة رضي الله عنه ما من عبد يهلل تهليلة فينهنهنهها شيء دون العرش. يعني يكفها او يزجرها. لا يستطيع شيء ان يعوقها عن ان تصل الى عرش الرحمن تبارك وتعالى

65
00:23:58.100 --> 00:24:19.700
تعال من خصائص لا اله الا الله انها قاسم مشترك بين الصيغ التي ثبتت في تعيين اسم الله الاعظم الذي اذا سئل به اجاب واذا دعي به اعطى كما جاء في الحديث آآ احدى هذه الصيغ اللهم اني اسألك باني اشهد انك

66
00:24:19.700 --> 00:24:39.700
انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. قال لما سمع الصحابي يقولها قال لقد سأل الله باسمه الاعظم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب. كذلك الصيغة الاخرى اللهم اني اسألك

67
00:24:39.700 --> 00:24:59.250
بانه لك بان لك الحمد لا اله الا انت وحدك لا شريك لك المنان. يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام فاذا هي من هي قاسم مشترك بين الصيغ التي ورد فيها تعيين اسم الله الاعظم

68
00:24:59.500 --> 00:25:16.900
لا اله الا الله هي مضمون الوحي. وقطب رحاه. يعني لو اردت ان تلخص كل ما فصله النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاث وعشرين سنة ليل نهار في جميع الايات التي آآ نزلت في القرآن

69
00:25:16.900 --> 00:25:38.550
الكريم وفي جميع اه سننه الشريفة صلى الله عليه وسلم. في كلمة واحدة فان الوحي كله يساوي لا اله الا الله انظر الى سورة النحل سورة النعل. قال في صدره عز وجل ينزل الملائكة بالروح من امره. على من يشاء من عباده انه

70
00:25:38.550 --> 00:25:58.550
لا اله الا انا فاتقون. فجعل الوحي كله منحصرا في لا اله الا الله. ويقول عز وجل ايضا وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون. الوحي كله يساوي لا اله الا الله

71
00:25:58.550 --> 00:26:22.000
وقال عيظة قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد. وذلك لان القرآن كله يحوم حول التوحيد حول حقوق التوحيد حول انواع التوحيد حول جزاء التوحيد حول عقاب من كفر بالتوحيد

72
00:26:22.000 --> 00:26:42.000
اهل التوحيد وجزائهم في الدنيا والاخرة. واهل الشرك وجزائهم وعاقبتهم في الدنيا والاخرة. وهكذا. كل القرآن يحوم حول لا اله الا الله ولذلك الوحي كله عبر عنه بكلمة واحدة هي لا اله الا الله. لا اله الا الله هي مفتاح

73
00:26:42.000 --> 00:27:05.600
دعوة جميع الانبياء والمرسلين كما جاء ذلك عن نوح عليه السلام ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. والى عاد اخاؤهم هودا قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. جميع الانبياء كما قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان

74
00:27:05.600 --> 00:27:29.400
اعبدوا الله واجئ تاني بالطاغوت وقال عليه الصلاة والسلام او قال مخاطبا آآ نبينا صلى الله عليه وسلم قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وقال لمعاذ انك تأتي قوما اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه آآ عبادة الله وحده وفي رواية فادعوهم

75
00:27:29.400 --> 00:27:44.900
الى شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله من فضائل لا اله الا الله انها هي القاسم المشترك بين جميع الانبياء. ما من نبي الا ودعا الى التوحيد

76
00:27:44.900 --> 00:28:09.900
اه جميع الانبياء لكن نتوقف قليلا عند اه بعض اولي العزم من الرسل وبالذات موسى وعيسى وابراهيم عليه السلام. فموسى ماذا قال الله له؟ اول ما كلمه انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري. التوراة تدعو الى التوحيد وتشدد

77
00:28:09.900 --> 00:28:29.900
في النهي عن الشرك. جاء في التوراة الى اليوم موجودة هذه النصوص. اسمع يا اسرائيل الرب الى هنا اله واحد في نص اخر انا هو الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية لا يكن لك الهة

78
00:28:29.900 --> 00:28:58.100
اخرى امامي وفي التوراة ايضا انا الاول وانا الاخر ولا اله غيري اما المسيح عليه السلام فاول كلمة نطق بها في المه اني عبد الله اني عبد الله لن يستنجف المسيح ان يكون عبدا لله. لا يستكبر عن عبودية الله. لان ان هذا فخره وهذا شرفه ان يكون من عباده

79
00:28:58.100 --> 00:29:18.100
الله. يقول الله عز وجل ايضا على لسان المسيح عليه السلام ان الله ربي وربكم فاعبدوه. هذا صراط مستقيم. وقال تعالى وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار

80
00:29:18.100 --> 00:29:41.250
وما للظالمين من انصار. في الانجيل جاء هذا النص آآ ان حصل حوار بين الشيطان وبين المسيح عليه السلام. يقول في الانجيل فقال له يسوع اذهب يا شيطان فقد كتب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد

81
00:29:41.800 --> 00:30:05.050
وفي نص اخر فاجابه يسوع اولى الوصايا جميعا هي اسمع يا اسرائيل الرب الى هنا رب واحد فاحبوا من رب الهك بكل قلبك في نص اخر قبل ان يرفع الى السماء عليه السلام قال وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك. انت الاله الحقيقي

82
00:30:05.050 --> 00:30:40.150
قيم وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته اما اختصاص ابراهيم عليه السلام بالتوحيد يعني هذا امر يجل عن الوصف بل شرف الله سبحانه وتعالى نبيه ابراهيم بان سمى كلمة التوحيد باسمه حينما قال ملة ابيكم ابراهيم. فلا اله الا الله من ضمن اوصافها وخصائصها وفضائلها انها ملة

83
00:30:40.150 --> 00:31:00.150
ابراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. لقد كان آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني هو افضل من دعا الى لا اله الا الله وهو بعده مباشرة ابوه ابراهيم الخليل عليه السلام. واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي

84
00:31:00.150 --> 00:31:22.300
فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون فامتدح الله ابراهيم عليه السلام كي نأتم به ونقتدي به. ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا. ولم يك من المشركين

85
00:31:22.300 --> 00:31:42.300
قال تعالى واتخذ الله ابراهيم خليلا. وهو ابو الانبياء كما ذكر الله تعالى وجعلنا في ذريته النبوة كتاب من اجل هذا عظم الله ملة ابراهيم عليه السلام اشد التعظيم ونوع في اساليب الترغيب في اتباع

86
00:31:42.300 --> 00:32:02.300
ملة ابراهيم وتعظيمها. يقول الله تعالى ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه. ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين. ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي الى اخر الايات

87
00:32:04.000 --> 00:32:25.100
ويقول الله تعالى قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين  ويقول تعالى وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا. قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من

88
00:32:25.100 --> 00:32:45.100
المشركين. وقال تعالى هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج. ملة ابيكم ابراهيم. هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا. حتى آآ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا في الصباح والمساء ان

89
00:32:45.100 --> 00:33:05.100
اذكر الله تعالى ونقول اصبحنا على فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملته ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين. وهذه الاوصاف الاربعة كلها مترادفة. كلها مترادفة. هي

90
00:33:05.100 --> 00:33:23.200
هي اصبحنا على فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين لا اله الا الله هي الدين المقبول عند الله

91
00:33:23.850 --> 00:33:41.500
نحن اذا آآ تصورنا حال الناس آآ من زمن نوح عليه السلام الى آآ ما قبل موسى عليه السلام قطعا كان هناك مؤمنون الذين هم اتباع الانبياء. وكان هؤلاء المؤمنون على الدين

92
00:33:41.500 --> 00:34:01.500
المرضي المقبول عند الله تبارك وتعالى. ولا يشك عاقل ان المؤمنين قبل موسى ومن نوح فما بعده كل هذه الحقبة الطويلة المؤمنين في هذه المرحلة لم يكونوا يسمون لا يهودية ولا

93
00:34:01.500 --> 00:34:26.500
النصرانية او المسيحية لانه لم يكون قد خلق من بعد عليهما السلام. اذا ماذا كان هذا الدين المرضي عند الله هذا الدين اذا تأملنا صفة آآ هذا الدين نستطيع ان نحدد اسمه. هذا الدين ملخص فيه الاستسلام والسلامة. الاستسلام يعني الخضوع والانقياد لله

94
00:34:26.500 --> 00:34:46.750
السلامة وهي الاخلاص لله وحده لا شريك له. السلامة زائد الاستسلام اذا اردت ان تعبر عنها في اللغة العربية بكلمة واحدة فلن تجد سوى كلمة الاسلام السلامة والاستسلام. يقول تعالى ان الدين عند الله الاسلام

95
00:34:47.150 --> 00:35:05.300
ويقول تبارك وتعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وفي الاخرة من الخاسرين. ويقول تعالى فالهكم اله واحد اسلموا. ويقول مخاطبا الانبياء وان هذه امتكم امة واحدة. امة هنا بمعنى

96
00:35:05.550 --> 00:35:34.300
ملتكم ملة واحدة. ملتكم ايها الانبياء ملة واحدة وهي لا اله الا الله اذا لا يصح اطلاقا ان توصف الاديان الثلاثة بوصف الاديان السماوية. يمكن ان تقول الرسالات السماوية لان الرسل متعددون يمكن ان تقول الشرائع السماوية. اما الاديان فمن الخطأ الفاحش ان تجمع كلمة الاديان السماوية

97
00:35:34.300 --> 00:35:53.800
كيف تكون اديانا متعددة وهي متعارضة ويكفر اه بعضهم بعضا. لابد ان يكون الحق في واحد فقط واضح؟ فبالتالي تعبير الاديان السماوية السماء لا يمكن ان يكون قد نزل منها سوى دين واحد هو الدين الذي

98
00:35:53.950 --> 00:36:09.350
عبر عنه جميع الانبياء في شعار يتكون من شقين في عهد نوح مثلا كانت كلمة النجاة لا اله الا الله نوح رسول الله. في عهد موسى لا اله الا الله

99
00:36:09.350 --> 00:36:29.350
موسى رسول الله لا اله الا الله عيسى رسول الله الى ان جاء خاتمهم وسيدهم محمد صلى وسلم فاستقرت آآ يعني اه في شريعة خاتم المرسلين على لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. فاذا كان الدين واحدة

100
00:36:29.350 --> 00:36:51.100
هو لا اله الا الله التوحيد. فكيف يدعي بعض الناس ويطالبون بالتقريب بين الاديان كيف يكون التقريب؟ هل يتم التقريب بين الشيء ونفسه فهذا ايضا من المفاهيم يعني المضادة لدين الاسلام. ايضا من الخطأ الشديد ان ينسب الدين لموسى او عيسى

101
00:36:51.100 --> 00:37:11.100
او محمد صلى الله عليه وسلم. من الخطأ ان تعبر عن هذا الدين بالمحمدية. او الموساوية او المسيحية. لماذا؟ لان الدين ليس لموسى ولا لعيسى ولا لمحمد عليهم جميعا الصلاة والسلام. انما الدين لله فبالتالي لا يصح اطلاقا نسبة

102
00:37:11.100 --> 00:37:37.550
الذي يقبله الله الى غير الله تبارك وتعالى كلمة لا اله الا الله هي مقتضى الميثاق القديم. الذي حدث حينما خلق الله ادم فمسح على ظهره واستخرج ذريته من صلبه. قال تعالى في سورة الاعراف واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم

103
00:37:37.550 --> 00:37:56.800
ذريتهم واشهدهم على انفسهم. الست بربكم؟ قالوا بلى فاذا هذا الميثاق القديم اخذه الله على جميع الخلق. وان كنا نحن الان لا نذكره لكن مجرد اخبار الله كاف في اثبات وقوعه

104
00:37:57.050 --> 00:38:17.050
بجانب ان الانبياء من ضمن اهداف رسالتهم وبعثتهم انهم يذكرون الناس بالعهد القديم. ولذلك يكثر آآ تعبير بايه؟ فذكر ان نفعت الذكرى. ها سيذكر من يخشى. تبصرة وذكرى بما يذكر الانبياء

105
00:38:17.050 --> 00:38:39.050
يذكرنا بالعهد القديم وبالميثاق القديم وبالفطرة التي فطرنا الله تبارك وتعالى عليها اه من خصائص كلمة التوحيد انها مقتضى فطرة الله تبارك وتعالى. فان الله عز وجل آآ قال في كتابه الكريم

106
00:38:39.050 --> 00:38:59.450
اقم وجهك للدين حنيفا الزم وسدد وجهك واثبت على هذا. فاقم وجهك ثبت. وسدد الوجهة لا تتحول ها فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله. وقال النبي صلى الله

107
00:38:59.450 --> 00:39:20.500
واله وسلم كل مولود يولد على الفطرة. فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه. كل انسان يولد بفطرة منحازة الى الاسلام صحيح لا لا نقصد بذلك انه يولد مسلما. لان الاسلام علم اختياري

108
00:39:20.600 --> 00:39:40.600
تعلم الاسلام اللي هي اقامة الصلاة وايتاء الزكاة ما جاء في حديث جبريل كله. هذا يأتي بالكسب انك تتعلم وتفهم فده ايمان اختياري اما الايمان الفطري فليس المقصود به كل احكام الاسلام. ولكن مقصود به القاسم المشترك بين جميع الانبياء وهو الايمان بتوحيد

109
00:39:40.600 --> 00:40:05.250
الله عز وجل والاخلاص له. هذا هو الاسلام في هذه في الفترة. وهذا يولد به كل انسان. هذه الفطرة توجد في الانسان لكنها لا تظهر حينما يخرج الى الدنيا يعني هو مؤمن بالقوة بالامكان. ويحصل بعد ذلك تفعيل لهذا الايمان حينما يكلف ويكبر وتستيقظ هذه الفترة. لكن

110
00:40:05.250 --> 00:40:25.350
الفترة يعني الله تعالى يقول ايه والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا. فليس المقصود انه يولد على الفطرة انه يولد فقيها في الاسلام لكن هو يولد عنده استعداد تماما كما تصف الطفلة المولودة حديثا بانه ناطق

111
00:40:25.400 --> 00:40:43.200
هل هو فعلا ناطق ام انه ناطق بالقوة؟ ما دامت حواسه سليمة واعصابه سليمة فانه يكتسب القدرة على النطق مع الوقت وبالمران الى ان يحصل تفعيل لهذه القدرة. نفس الشيء الفترة داخل انسان

112
00:40:43.500 --> 00:41:07.050
بحيث لو فرض ان انسانا ولد من ساعة الميلاد الى ساعة التكليف لم يؤثر عليه اي مؤثر خارجي فانه عند تكليفه لابد ان ينطق تلقائيا بالا اله الا الله فاذا الفطرة منحازة الى الاسلام. الفطر ليس كالصفحة البيضاء. لكن هي كأن الله سبحانه وتعالى ولله المثل الاعلى ركب

113
00:41:07.050 --> 00:41:25.250
في قلب كل انسان من بني ادم جهاز استقبال. لا يستقبل الا موجة لا اله الا الله كل ما يمت الى التوحيد بصلة فان القلب ينحاز اليه. وهذا هو حل اللغز الذي يحير كثيرا من الناس

114
00:41:25.250 --> 00:41:45.250
سر في اقبال الناس على الاسلام رغم هذا التشنيع رغم الاسلاموفوبيا رغم الحرب رغم تنفير المسلمين انفسهم بسلوكهم من الدين ومع ذلك ناس يدخلون في عقر بلاد الكفار في دين الله افواجا. وتقر جميع آآ كيانتهم سواء في الفاتيكان في السي اي ايه او السي ان ان

115
00:41:45.250 --> 00:42:04.050
ويكيبيديا وغيرها بان الاسلام هو اسرع الاديان انتشارا في العالم. ما هو حل هذا اللغز؟ حله انه دين الفطرة. كل واحد في قلبه جاسوس او عفوا بلاش كلمة جاسوس. نقدر نقول كانه مع التجاوز في التعبير عميل للاسلام

116
00:42:04.350 --> 00:42:23.800
في عميل داخل قلب كل انسان هذا العميل يجذبه الى الاسلام. ولذلك كثير من الكفار مجرد ما يسمع يعني ايه ينجذب بقوة وبشدة لهذا الدين لان هو فيه مغروس في قلبه. وهذا فرع جديد حتى في العلوم الطبية. هناك فرع جديد يدعى

117
00:42:24.900 --> 00:42:44.900
نيوروثولوجي نيوروثولوجي. يعني ربط بين علم الاعصاب النيولوجي وبين الايه؟ الايمان بالله. وتم اكتشاف بعض الجينات هي المسؤولة عن الايمان فهذا جزء من الحقيقة لان فيما بعد اذا وفقوا سوف يكتشفون انه ليس الايمان باي دين وانما

118
00:42:44.900 --> 00:43:04.900
فقط الايمان بدين الاسلام فطرة الله التي فطر الناس عليه. يقول عز وجل في الحديث القدسي اني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل

119
00:43:04.900 --> 00:43:27.850
به سلطانه. فترة لا تبدل لكنها قد تغير لا تبدل بمعنى ايه؟ يعني لا يمكن ان يخلق انسان على غير فطرة التوحيد ولا يقدر على ان يخلقه على غير فطرة التوحيد الا الله والله لا يفعله

120
00:43:28.200 --> 00:43:51.650
لكن يمكن بعد ما يولد سليم الفطرة عوامل البيئة عوامل التربية تغير الفطرة. لذلك الله تعالى قال لا تبديل لخلق الله الفطرة لا تبدل لكنها تغير لا تبدل يعني لا يمكن ان يخلق على غير الفطرة. كل مولود يولد على الفطرة. لكن عوامل البيئة هي التي تفسد الفطرة وتحرف هذه الفطرة عن

121
00:43:51.650 --> 00:44:11.650
التوحيد. لذلك هؤلاء الذين يتنادون بميثاق حقوق الطفل. اذا فقهوا لعلموا ان اعظم حق من حقوق الطفل المحافظة على فطرته هدية من الله سبحانه وتعالى. لماذا يفسدها الابوان بدعوتهم الى الشرك والى التثليث

122
00:44:11.650 --> 00:44:31.650
والى غير ذلك مما فيه يعني افساد لهذه آآ الفطرة. لا اله الا الله هي محور الصراع في التاريخ البشري اذا تأملت القرآن الكريم فانك تدرك ان الصراع دار عبر التاريخ حول

123
00:44:31.650 --> 00:44:53.300
لا اله الا الله هذان خصمان اختصموا في ربهم. فدائما الصراع الذي قصه القرآن الكريم هو صراع مع الانبياء واممهم حول لا اله الا الله بين الدين السماوي الوحيد وهو الاسلام وبين الاديان المحرفة او الباطلة. لما سئل

124
00:44:53.850 --> 00:45:12.050
ربعي آآ ما جاء بكم قال الله ابتعثنا والله جاء بنا لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد. ومن جور الاديان الى عدل الاسلام ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة

125
00:45:12.300 --> 00:45:34.050
ايضا من خصائص لا اله الا الله انها كلمة وجدانية. كلمة لا اله الا الله ليست كلمة عقلية فقط ولكنها كلمة حية تعبير عن عاطفة وجدان واذا تأملت كلمة اله

126
00:45:34.050 --> 00:45:56.650
من حيث اللغة ولا اله الا الله تعرف انها عبارة عن ميثاق المحبة. بين الخالق والمخلوقين. بين الرب وبين آآ العباد. فالعبد يأله الى ربه. فهي تدل على آآ معنى شعوري قلبي. لا اله الا الله

127
00:45:56.650 --> 00:46:24.950
فلا نافية والا حاصرة تدل على الاثبات. فكلمة اله في اصل استعمالها اللغوي هي كلمة قلبية وجدانية عاطفية تعبر عن احوال القلب. آآ واصلها قول العرب اله الفصيل يأله الها. الفصيل هو ابن الناقة اذا فطم

128
00:46:25.050 --> 00:46:44.300
بفترة الفطام بيفصل عن ايه؟ يفصل عن امه في عن الرضاعة. يحبس في الخيمة وتترك امه بعيدا عنه بالمرعى حتى اذا طال به الحال تذكر امه واخذه الشوق والحنين الى امه

129
00:46:44.450 --> 00:47:04.450
وهو حينئذ حديث عهد بالرضاع. فناخ وارجى رغاء اشبه ما يكون بالبكاء. ولذلك يقولون الهة الفصيل يعني ينوح على امه حنين الى امه اله الفصيل فامه هنا من حيث اللغة هي

130
00:47:04.450 --> 00:47:24.450
الهه امه هنا لغة هي الهه الذي يحن اليه ويشتاق اليه كما يقول الشاعر الهت اليها والركائب وقفوا. قيل ان اله من التحير اه لان عظمة الله عز وجل تحير

131
00:47:24.450 --> 00:47:44.450
يعني اه العقول اه في عظمته تبارك وتعالى. اذا كلمة لا اله الا الله لا تدرك على تمام في حقيقتها الا ذوقا بالقلب وبالمشاعر وبالوجدان كلمة حية تدل على قلب حي

132
00:47:44.450 --> 00:48:04.450
وتشير الى هذا المعنى وهو تعبير عما يجده المؤمن في قلبه من الحب والتعلق بربنا تبارك وتعالى. فلا اله الا الله لا محبوب الا الله. فلما افلت قال لا احب الافلين

133
00:48:04.450 --> 00:48:30.650
الله فهو باق لا يفنى ولا يزول تبارك وتعالى من خصائص لا اله الا الله انها صرخة الحرية الحرية كلمة الحرية كلمة رنانة كلمة عذبة كلمة محببة الى النفس. كل الناس يتغنون بالحرية. كل الناس

134
00:48:30.650 --> 00:48:51.300
يبذلون النفائس والارواح والدماء في سبيل تحصيل الحرية. ولا تجد شعبا من الشعوب يستعذب العبودية لكن للاسف الشديد كل الناس يطالبون بالحرية واغلب الناس واكثر الناس يرصفون في اغلال العبودية. دائرة

135
00:48:51.300 --> 00:49:12.800
العبودية التي يهرب منها هؤلاء الناس دائرة ضيقة جدا. فهم يرصفون في اغلال العبودية البغيضة وهم لا تشعرون فيقصدون بنبذ العبودية الا يكون الانسان عبدا لغيره. والا تستعبد امة امة اخرى. ولا يستعبد

136
00:49:12.800 --> 00:49:35.800
حاكم شعبه فكلمة الحرية كلمة واحدة ولكن فهوم الناس لها فهوم متعددة. تخيلوا ان كلمة الحرية لم يتفقوا على تعريف لها وحينما حاولوا ان يضعوا تعريفات لمعنى الحرية وصلت التعريفات الى اكثر من مائة

137
00:49:35.800 --> 00:49:58.100
اي تعريف متين تعريف. كل واحد بيعرف الحرية بطريقة مختلفة عن اه الاخر. لكن في الاسلام الامور تختلف تماما اه لانه من لدن يعني عليم خبير سبحانه وتعالى. اه عندنا في الاسلام مثلا هم يقولون ايه

138
00:49:59.100 --> 00:50:18.100
ادعياء الحرية يقولون انت حر ما لم تضر تنتهي حريتك حين تبدأ حرية الاخرين. هذا في الاسلام مرفوض. انت حر ما لم تضر غيرك؟ يعني انت كحلم في ان تؤذي نفسك انت حر في ان تنتحر

139
00:50:18.150 --> 00:50:35.450
انت حر في ان تفقأ عينك؟ لا هذا الجسد وديعة. انت لا تملكه. هذا وديعة من الله. يستردها متى شاء سبحانه وتعالى فليس لك ان تعتدي على حتى على نفسك. فان الله ارحم بالعباد من انفسهم

140
00:50:35.800 --> 00:51:02.500
انت لست حرا في ان تتمادى في المعاصي والمخالفات الشرعية التي يترتب عليها خرق سفينة المجتمع لابد من التزام ثقافة السفينة فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا على ايديهم نجوا ونجوا جميعا. فثقافة السفينة كما تعرفون في حديث السفينة المشهور. يقول

141
00:51:02.500 --> 00:51:22.100
قال واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة. ها وجاء في الحديث انهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم اذا كثر الخبث فانتشار المنكرات في المجتمع آآ اصحاب الاهواء يقولون هذه حرية

142
00:51:22.150 --> 00:51:39.700
حرية لماذا تقيد حريتي؟ هو ليس حرا في ان يفعل الاشياء التي تستوجب غضب الله وتستوجب الهلاك العام توجب يعني اه خرق سفينة المجتمع. دي فرق في في فهم معنى الحرية

143
00:51:39.900 --> 00:52:05.750
ايضا آآ يعني المفهوم الصحيح للحرية لا يوجد تعريف على الاطلاق اصح من تعريف الاسلام للحرية الحرية في الاسلام هو العبودية هذا شيء غريب. الحرية في الاسلام لا تتحقق الا بالعبودية. لكن العبودية لله وحده. لان الانسان من حيث

144
00:52:05.750 --> 00:52:28.650
هو انسان فقير بذاته والله من حيث هو اله فانه غني بذاته. عز وجل. ولذلك يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وصف ذات لازم لي ابدا. كما الغنى ابدا وصف له ذاتي. اذا الحرية الحقيقية

145
00:52:28.650 --> 00:52:50.950
هي العبودية لله تبارك وتعالى. يعني باختصار شديد الحرية هي ان تحقق معنى كلمة لا اله الا الله لا يستحق ان يفرد بالعبادة الا الله وحده. وان تكفر بكل ما عبد من دون الله تبارك وتعالى. فمن يكفر بالطاغوت

146
00:52:50.950 --> 00:53:04.950
ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى اللي هي كلمة لا اله الا الله كلمة التوحيد اصلا كلمة لا اله الا الله هي ثورة كلمة التوحيد هذا كلام حقيقي وليس مجازيا

147
00:53:05.400 --> 00:53:30.150
كلمة توحيد تمرد وثورة بدليل انها تبدأ بكلمة لا مش لاقي دي هي اللي بيعبر بها عن المطالب والحرية والاعتراض فهي تمرد. كلمة التوحيد ثورة لا اله الا الله. لا اله يعني انا اكفر بكل اله باطل يعبد من دون الله. الا الله واثبت استحقاق العبادة لله

148
00:53:30.150 --> 00:54:03.650
تبارك وتعالى وحده اذا ارقى مراتب العبودية تحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى وحده فمن لم يتشرف بالعبودية والتذلل والحب لله عز وجل فانه لابد ان طخ بعبودية غير الله. هو الانسان لازم يكون عبد. فاما ان تضع العبودية في موضعها والا سوف تكون عبدا ذليلا

149
00:54:03.650 --> 00:54:20.850
لمخلوق مثلك او مخلوق اقل منك كالكواكب والاحجار والاشجار. او للانداد والاصنام او للانبياء والصالحين والملائكة. كل كل هذه الهة باطلة قد يعبدها بعض الناس من دون الله تبارك وتعالى. يقول الشاعر

150
00:54:20.950 --> 00:54:40.950
هربوا من الرق الذي خلقوا له فبنوا برق الكفر والشيطان. اذا الانسان الذي يتمادى في اتباع هواه وآآ آآ يعني اتباع الشيطان آآ ويقول انا حر. هو في الحقيقة ليس حرا هو آآ كفر بعبادة الله فلا بد

151
00:54:40.950 --> 00:54:59.850
ان يقع في عبودية غير الله. الحرية الحقيقية هي العبودية. ولذلك يكون اعظم اه يعني اذا تأملنا مثلا الصيام الصيام هو من جهة تقييد لحرية العبد. انه ان هو المفروض ان هو عايز يأكل ويشرب وكذا

152
00:54:59.850 --> 00:55:29.050
اه والصيام يمنعه من ذلك. فالصيام قيدت حريته من جهة. لانه الزم ترك بعض ما يشتهي لكن اليس الصائم حرا تحرر بالصيام من سلطان الهوى بلى الصيام صحيح يقيد حريته. لكن في الحقيقة لانه يحقق به العبودية لله الذي فرض عليه الصيام يكون انتصر على نفسه

153
00:55:29.050 --> 00:55:55.550
عبد الله بالصيام وتحرر من عبودية الهوى والشهوات آآ امر من الامور المهمة جدا في هذا الامر. آآ العبودية لله اعظم صفة يمكن ان يوصف بها مخلوق. ولذلك الرسول عليه الصلاة والسلام اذا اردت ان تسأل من هو اعظم احرار العالم

154
00:55:55.700 --> 00:56:14.250
مين اعظم شخص يستحق لقب الحر؟ في البشرية كلها. هو رسولنا محمد صلى الله عليه واله وسلم لماذا؟ لانه كان اوفى الناس حظا من العبودية لله. هذا شرف عظيم جدا ان تكون عبدا لله

155
00:56:14.400 --> 00:56:32.100
عز وجل. ولذلك آآ امتدحه الله بصفة العبودية في اشرف المقامات لانه في اشرف المقامات يمدحه باشرف الصفات. فانظر المثل الى قوله تعالى في مقام الاسراء وما ادراك ما الاسراء؟ سبحان الذي اسرى

156
00:56:32.100 --> 00:56:50.700
اه بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. في سياق الوحي تشريفه بانزال الوحي. ها الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا في مقام الدعوة

157
00:56:50.750 --> 00:57:10.200
وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا. تزاحم الجن اه ليستمعوا الى القرآن الكريم في مقام التحدي وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله. ويقول تعالى

158
00:57:10.200 --> 00:57:31.800
مقام التوكل اليس الله بكاف عبده؟ بلى ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث لا تطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم. الاثراء هنا المبالغة في  او المدح نفسه لا تطروني لا هل هناك شرف

159
00:57:31.850 --> 00:57:52.350
يوصف به رسول الله اعظم من ان يوصف بانه عبد الله ورسوله لما جلس يأكل فقير فجلس على الارض فقال له بعض الصحابة هلا اتكأت اجلس على سفرة على مقعد على كذا هلا اتكأت فاحنا

160
00:57:52.350 --> 00:58:16.450
الشريفة حتى كادت ان تمس جبهته الارض. ثم قال بل اكل كما يأكل العبد واجلس كما يجلس العبد حينما امتن الله عليه بالفتح فتح مكة. دخل على ظهر الناقة ساجدا لله تبارك وتعالى. اذا السر وراء

161
00:58:16.450 --> 00:58:36.450
كون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو سيد الاولين والاخرين هو فقط في انه اعظم واحد من البشر تحقق بصفة العبودية لله عز وجل كما يرضاها الله. لا تطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم فانما انا عبد

162
00:58:36.450 --> 00:59:04.750
فقولوا عبدالله ورسوله. ولما قيل له يعني تفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال صلى الله عليه وسلم افلا اكون عبدا شكورا وجميع الانبياء والمرسلين بل الصالحون عموما مراتبهم حسب تحقيقهم للعبودية. ولذلك اشرفنا

163
00:59:04.750 --> 00:59:25.400
اولو العزم من الرسل واعلى اولو العزم من الرسل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بسبب انه امكنهم في تحقيق العبودية ثم يليهم باقي الرسل ثم يليهم الانبياء. ثم يليهم اولياء الله الصالحون وفيه ترتيب. ابو بكر عمر عثمان علي العشرة المبشرين

164
00:59:25.400 --> 00:59:49.400
مهاجرين الانصار الى اخره. ما السر في هذا؟ لانه لا تقسم طبقات الاحرار طبقا لحظهم من تحقيق العبودية لله تبارك وتعالى. اذا آآ الحرية الحقيقية هي الذل والحب لله تبارك وتعالى. وآآ من ثم

165
00:59:49.700 --> 01:00:15.000
آآ لا نغتر بتعظيم الكلام مثلا على الاسير آآ انه محروم من الحرية. لأ الاسير ممكن يكون حرا يتمتع بالحرية اكثر من الذين يأسرونه انظر الى قول السيد قطب رحمه الله اخي انت حر وراء السدود. اخي انت حر بتلك القيود

166
01:00:15.000 --> 01:00:35.000
اذا كنت بالله مستعصما فماذا يضيرك كيد العبيد؟ انظر الى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وهو يضع او تعريفا عجيبا للحرية والاسر. يقول المحبوس من حبس قلبه عن ربه

167
01:00:35.000 --> 01:01:00.350
والمأسور من اسره هواه اذا لا اله الا الله تحذر الناس من عبودية الهوى. لابد ان نلتفت الى امر مهم جدا. وهو وان هناك عداوة شديدة وراسخة بين الوحي وبين الهوى. دي خلاصة

168
01:01:00.350 --> 01:01:24.950
المشاكل اللي احنا كلنا عايشين فيها الان وفي كل عصر وفي كل زمان  الهداية والسعادة تنحصر. وانا اقصد هذه الكلمة تنحصر في منهج الانبياء عليهم السلام. وان اهتديت فبما يوحي الي ربي؟ لا يمكن ان تكون هداية الا اذا جاءت من الوحي الشريف

169
01:01:25.250 --> 01:01:48.800
الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير فدايما القرآن الكريم الصراع بيننا الموجود الان بين القوى السياسية والايديولوجيات كل انواع الخلاف التي يقف فيها اهل الاسلام في صف ومن آآ يعني آآ يعادونهم في صف هي تقتصر في كلمتين. هي الوحي يا الهوى. اما الوحي واما الهوى

170
01:01:48.800 --> 01:02:08.800
انظر الى هذه المقابلة بين الوحي والهوى في قوله تعالى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وحي وهوى. ويقول تبارك وتعالى فان لم يستجيبوا لك اي للوحي. فاعلم انما يتبعون اهواءهم. ويقول

171
01:02:08.800 --> 01:02:28.150
تبارك وتعالى ثم جعلناك على شريعة من الامر واحد. فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون. يقول تعالى ارأيت من اتخذ الهه هواه. الهوى اله يعبد من دون الله فالموحد

172
01:02:28.500 --> 01:02:48.500
لا يعبد الهوى ولكن يعبد الله. فعبادة الله حرية من اتباع الهوى. يقول عز وجل فاستمعوا بالذي اوحي اليك. ويقول تعالى يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض. فاحكم بين الناس بالحق الوحي ولا

173
01:02:48.500 --> 01:03:14.950
نتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله. اذا جاء الاسلام ليحرر الناس من كل انواع العبودية لغير الله لمن هم اقل منه شأنا كالكواكب والاحجار والاشجار والاوثان لمن هم مثله من البشر اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. يحلون لهم الحرام ويحرمون آآ عليهم الحلال

174
01:03:14.950 --> 01:03:44.400
فيتبعوهم فهذه عبادة فيجب ان نتحرر من هذا هذه العبودية التشريعية آآ نتحرر من عبودية المناهج والافكار والتشريعات التي تصادم الوحي الشريف. انتبهوا عبيد الاهواء ليست عندهم مشكلة في ان تقول لا اله والحياة مادة. لان انت حر في العقيدة عندهم حر يلحد يكفر

175
01:03:44.400 --> 01:03:59.950
ما في مشكلة. فهو ما عندوش مشكلة خالص انك تقول لا اله وتنكر رضا الله. ليس عنده مشكلة في ان تقول لا رب الا الله يعني لا خالق الا الله. ما فيش مشكلة

176
01:04:00.550 --> 01:04:20.550
ليس عنده مشكلة ان تقول الله اله. لان هو زي ما انت بتقول الله اله. ممكن يكون المسيح اله والاوثان اله والكواكب اله كل واحد يختار الاله اللي هو عايزه. فبالتالي ما فيش مانع يقول لك الله اله بس هيبقى اله من ضمن الالهة يعني. كل واحد حر يختار

177
01:04:20.550 --> 01:04:36.750
الاله بتاعه ما عندهمش اه مشكلة في ان تقول الا له الخلق الله خلق ويسمون ذلك خطأ ايمانا انه يؤمن بوجود الله. كل هذا ليس فيه مشكلة. لكن المشكلة كلها في ايه

178
01:04:37.500 --> 01:04:59.250
في هذه الكلمة التي تتحداهم بما تتضمنوا من الحصر. لا اله الا الله. لا اله حق الا الله. لكن الالهة الباطلة كثيرة. لكن لا اله حق الا الله سبحانه وتعالى. فهم يقبلون ان تقول

179
01:04:59.250 --> 01:05:15.000
الا له الخلق لكن لما تقول والامر لأ فيها كلام تاني يريدون ان يفرقوا بين الخلق والامر. ممكن يوافق انك تقول الا له الخلق. لكن تقول اله الخلق والامر. يعني الذي خلق هو الذي يشرع

180
01:05:15.000 --> 01:05:35.100
ليه؟ لانها مخالفة لاهوائهم. ما فيش عندهم مشكلة ان تقول وهو الذي في السماء اله. كل المشكلة ان تقول ايه وفي الارض اله يعني يحكم بشريعته على الناس الذين خلقهم. فالمشكلة عندهم مش في انك تقول وهو الذي في السماء الهنا. السماء

181
01:05:35.100 --> 01:05:53.250
ايه ده لكن المشكلة هنا في الارض ان تحكم شريعته وتقول وفي الارض اله فالله عز وجل ايضا جمع فقال الا له الخلق والامر. الاسلام حرر انسان من عبادة مظاهر الطبيعة

182
01:05:53.250 --> 01:06:13.250
والاوثان والشهوات الخوف على الرزق على الاجل الى آآ اخر آآ هذه يعني الامور المهمة. اذا لا اله الا الله هي صرخة التحرير. جاءت لتحرير البشر من اي نوع من انواع العبودية لغير الله. ولا يمكن انسان الا ان يكون عبد

183
01:06:13.250 --> 01:06:33.250
فهو بين خيارين اما ان يكون عبدا لله بتحقيق لا اله الا الله والا فهو حر. فهو عبد يتلوث باخس انواع العبودية لمن هم مثله من البشر او لمن هم اقل منه شأنا او للاوثان والانداد

184
01:06:33.250 --> 01:06:53.250
دون الله تبارك وتعالى. اذا هذه حقيقة ان تحرير البشرية يتم عن طريق الانبياء عن طريق الوحي عن طريق تحقيق لا اله الا الله. لا اله الا الله منهج كامل للامة المسلمة. ان الحكم الا لله امر الا

185
01:06:53.250 --> 01:07:08.950
اتعبدوا الا اياه؟ ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون. التوحيد منهج حياة كامل لا اله الا الله مش كلمة تقال دي اسلوب حياة  يتميز به المسلم عمن عاداه. يقول الشاعر

186
01:07:09.350 --> 01:07:33.800
انما التوحيد ايجاب وسلب سكر الكهربا الكهربائية بتبقى فيها ايه؟ آآ سالب وموجب. ان مد فيها نوع من الزوجية. انما التوحيد ايجاب وسلب فهما في النفس عزم ومضاء لا والا قوة قاهرة. لها في النفس فعل

187
01:07:33.800 --> 01:07:53.800
والكهرباء. هي التي تبد المؤمن بالطاقة وآآ تدفعه آآ نحو المعالم. ايضا لا اله الا الله هي الرابطة التي تربط بين اهل الاسلام. انما المؤمنون اخوة. هذه الكلمة تمنحك شرفا ما بعده شرف

188
01:07:53.800 --> 01:08:21.700
تمنحك ابوة ابراهيم ملة ابكم ابراهيم. وتمنحك آآ ابوة رسول الله الروحية وازواجه امهاتهم وفي قراءة ابي وهو اب لهم. تمنحك امومة امهات المؤمنين. تمنحك اخوة المؤمنين انما المؤمنين انما المؤمنون اخوة. الاخوة في الله التي تصنعها لا اله الا الله وتربط بها بين اهل التوحيد

189
01:08:21.700 --> 01:08:38.850
وصلت الى حد ان يعبر الله عن اخوانك في الله بانهم نفسك التي بين جنبيك. انظر الى قوله تعالى ولا تخرجون انفسكم لكم من دياركم لا تخرجونا اخوانكم. حينما قال الله ولا تلمزوا انفسكم

190
01:08:38.900 --> 01:09:05.250
ما المقصود؟ لا تلمزوا اخوانكم. عبر عن اخوانك بالانفس. ويقول الله تبارك وتعالى لولا اذ سمعتموه الافك ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم اي باخوانهم. خيرا بل ان هذه الكلمة لا تقتصر على ربط قلوب المؤمنين في الارض. بل تربط بين اهل الارض واهل السماء

191
01:09:05.300 --> 01:09:24.900
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم انظر الى القاسم المشترك ويؤمنون به لا اله الا الله ويؤمنون به يغفرون لمن للذين امنوا فما الذي ربط بين الملائكة في السماء والمؤمنين في الارض صفة الايمان

192
01:09:25.450 --> 01:09:53.650
مع وقد يعني اجمع العلماء على ان الرجل اذا مات ولم يخلف آآ احدا من اقربائي سوى ابن له من صلبه. لكن هذا الابن كافر. فباجماع العلماء ميراثه يؤول الى اخوانه المسلمين ولا يمكن ان يرثه ابنه الكافر الذي هو من صلبه. مما يدل على ان الميراث دليل القرابة

193
01:09:53.650 --> 01:10:14.050
فهذا الحكم يدل على ان الرابطة الايمانية اقوى من رابطة النسب. الا ترى الى قوله تعالى يا نوح انه ليس من اهلك مع انه ابنه من صلبه. لكن لما اختلف في الايمان قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير

194
01:10:14.050 --> 01:10:31.400
صالح آآ ابو لهب من اشراف قريش وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم. لكن لما فصل الايمان بينهما انزل الله تعالى فيه سيصلى نارا ذات لهب آآ وامرأته حمالة الحطب الى اخره

195
01:10:32.100 --> 01:10:56.800
سلمان الفارسي وهو فارسي  لقد رفع الاسلام سلمان فارس وقد وضع الكفر الشريف ابا لهب. فرابطة الايمان تسوي بين اهل الايمان حينما جعل الله هذه الامة اشرف الامم وخير الامم لم يجعلها عنصريتك عنصرية بني اسرائيل ان جنس بني اسرائيل هم

196
01:10:56.800 --> 01:11:18.650
شعبه المختار وانما حدد هذه الخيرية وضبطها بمسوغات ومؤهلات. كنتم اي انتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. لا اله الا الله هي شعار الاسلام الباقي. بعد انراس الشرائع

197
01:11:18.650 --> 01:11:37.200
وبعد رفع القرآن الكريم من الصدور. يقول صلى الله عليه وسلم يدرس الاسلام كما يدرس وش الثوب ولا يسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة حتى لا تبقى في الارض منه اية. ويبقى طوائف من الناس. الرجل الكبير والمرأة

198
01:11:37.200 --> 01:11:57.200
المرأة العجوز يقولون لا اله الا الله ادركنا اباءنا على هذه الكلمة فنحن نقولها. اخر شيء يبقى من الاسلام هو كلمة لا اله الا الله لا اله الا الله شهادة ميلاد لكن ليست شهادة ميلاد تغير فيها آآ خانة الديانة في بطاقة الهوية ده هي

199
01:11:57.200 --> 01:12:18.750
شهادة ميلاد لاسلوب جديد في الحياة. كثير من الناس الذين يمن الله عليهم بالدخول في الاسلام. ويكون الواحد قد يعني تجاوز الخمسين او الستين او حتى السبعين اه ما اكثر ما يسألون في بعض مجالسهم كم عمرك؟ فواحد عنده يعني ستين سنة يرد يقول سبع سنوات

200
01:12:19.000 --> 01:12:46.900
عمري سبع سنوات فيتعجب الناس ويسألونه ويقول انني لا اعد نفسي كنت حيا قبل الاسلام. الاسلام هو الذي منحني الحياة الاسلام هو الذي اعطاني شهادة هذا الميلاد يعني الجديدة النطق بلا اله الا الله عند الموت من علامات حسن الخاتمة. آآ ايضا من آآ فضائل كلمة

201
01:12:46.900 --> 01:13:10.000
لا اله الا الله كما ذكرنا آآ هو ما جاء في آآ حديث الرسول عليه السلام من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة. علامة حسن خاتمة وقال ايضا انما الاعمال بالخواتيم. وقال عليه الصلاة والسلام من قال لا اله الا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل

202
01:13:10.000 --> 01:13:31.650
الجنة ولذلك كانت لا اله الا الله هي وصية الانبياء عند الموت. الانبياء عند الموت ما كانوا يهتمون بالمواريث والاطيان والثروة وكذا. وانما كان كل هم هم ان يورثوا ابنائهم وذراريهم لا اله الا الله. انظر الى ابراهيم عليه السلام وجعلها كلمة

203
01:13:31.650 --> 01:13:53.900
اي لا اله الا الله التي عبر في الاية السابقة بمعناها. واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني. فهذا هو معنى لا اله الا ولذلك قال وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون. ويقول تعالى في تعظيم لا اله الا

204
01:13:53.900 --> 01:14:13.900
الله ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت؟ اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي؟ قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم

205
01:14:13.900 --> 01:14:38.150
واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون نوح عليه السلام قال لابنه عند الموت امرك بلا اله الا الله. اذا هذه الكلمة هي يعني وصية الانبياء عليهم السلام عند الموت. كلمة لا اله الا الله هي اثقل

206
01:14:38.150 --> 01:15:00.850
شيء في الميزان تعرفون حديث السجلات؟ والرجل الذي آآ بسط له آآ يوم القيامة يعني ايه؟ تسعة وتسعون سجلا من الخطايا والذنوب. كل سجل مد البصر يعني يسد الافق فوزنت اعماله وايس من النجاة فقيل له هل بقي لك شيء

207
01:15:01.150 --> 01:15:20.050
قال لا قال بلى ان لك هذه البطاقة وانك لا تظلم قال وما تكون هذه البطاقة امام هذه السجلات فوضعت يعني في الكفة بطاقة مكتوب فيها انه شهد يوما من الايام ان لا اله الا الله

208
01:15:20.600 --> 01:15:47.250
فاخرجت هذه البطاقة ووضعت في الكفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة. ولا يثقل مع اسم الله تعالى شيء يقول الشاعر مهما تفكرت في ذنوبي خفت على قلبي احتراقه. لكنما لكنه ينطفي لهيبي بذكر ما جاء في البطاقة. لان هذه

209
01:15:47.250 --> 01:16:04.050
حاجة تطمع في رحمة الله سبحانه وتعالى حديث البطاقة. لا اله الا الله نجاة من النار. يقول صلى الله عليه وسلم ان الله على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله

210
01:16:05.300 --> 01:16:23.550
لا اله الا الله نجاة من الخلود في النار. يعني المسلم العاصي. حتى لو دخل النار بسبب معاصيه فانه لا يخلد فيها. لان اهل لا اله الا الله لا يخلدون في النار. يقول صلى الله عليه وسلم من قال

211
01:16:23.550 --> 01:16:43.550
لا اله الا الله انجته يوما من دهره اصابه قبل ذلك ما اصابه. ويقول عز وجل وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله. وتأمل قوله تعالى ربما

212
01:16:43.550 --> 01:17:06.350
الذين كفروا لو كانوا مسلمين. حينما يرون نجاة اهل لا اله الا الله. لا اله الا الله مغفرة للذنوب كفارة للخطايا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم. قال ابن عباس وعكرمة قولوا لا اله الا الله. سميت حطة لانها تحط عنهم الذنوب

213
01:17:06.350 --> 01:17:23.000
والخطايا. وقال صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص يا عمرو اما علمت ان الاسلام يجب ما كان قبله من الذنوب. ولما قال له رجل يا رسول الله ان لي غدرات وفجرات فهل تغفر لي

214
01:17:23.300 --> 01:17:47.800
قال الست تشهد ان لا اله الا الله؟ قال بلى وانك رسول الله. قال قد غفر لك غدراتك وفجراتك في التوحيد تمحى عنه هذه يعني الخطايا لا اله الا الله سبب لاستحقاق شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث. اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من

215
01:17:47.800 --> 01:18:14.950
قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او من نفسه وفي الحديث قيل لي سل فان كل نبي قد سأل. فاخرت مسألتي الى يوم القيامة. فهي لكم ولمن شهد ان لا اله الا الله. لا اله الا الله سبب دخول الجنة. يقول صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا

216
01:18:14.950 --> 01:18:40.650
اله الا الله واني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة وهذا رواه مسلم. لا اله الا الله هي مفتاح الجنة فقد روي عن معاذ مرفوعا مفاتيح الجنة شهادة ان لا اله الا الله. وقال صلى الله عليه وسلم ما منكم احد يتوضأ

217
01:18:40.650 --> 01:19:01.050
فيصبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء. سئل وهم بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة

218
01:19:01.150 --> 01:19:21.150
قال بلى ولكن ليس مفتاح الا وله اسنان. فان جئت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك. لذلك تعبير شروط لا اله الا الله يعني آآ ليس بدعا من القول وانما هو معروف

219
01:19:21.150 --> 01:19:41.150
عند السلف ان للا اله الا الله شروطا وليس المقصود مجرد قولها مجردة عن تحقيق هذه الشروط وهي العلم والقبول والانقياد والصدق والاخلاص والمحبة. وهذه الشروط كلها تؤيدها الادلة من الكتاب

220
01:19:41.150 --> 01:20:10.400
والسنة رأى الحسن البصري الفرزدق وهو يدفن امرأته. فقال له ما اعددت لهذا اليوم قال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبعين سنة قال نعم العدة نعم العدة ان للا اله الا الله شروطا فاياك وقذف المحصنات

221
01:20:10.700 --> 01:20:39.700
كلمة لا اله الا الله كلمة مباركة تنوعت نواحيها وكثرت معانيها وبالتالي تعددت اساميها في القرآن الكريم. فهي الطيب من القول وهدوا الى الطيب من القول وهي القول الثابت يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. وهي القول الصواب لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن

222
01:20:39.700 --> 01:21:02.500
ولا صواب. وهي القول السديد اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. وهي كلمة التوحيد والهكم اله واحد لا اله لها الا هو وهي الدين الخالص الا لله الدين الخالص. قال قتادة شهادة ان لا اله الا الله. وهي كلمة الاخلاص. اصبحنا على فطرة الاسلام

223
01:21:02.500 --> 01:21:27.400
وكلمة الاخلاص وهي كلمة الشهادة شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولي العلم وهي كلمة الله العليا وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا. من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

224
01:21:27.400 --> 01:21:47.400
وهي الكلمة الطيبة. الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت في السماء. النخلة ضربت مثلا للمؤمن. وهي كلمة الاستقامة. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا

225
01:21:47.400 --> 01:22:07.400
يعني على شهادة ان لا اله الا الله. وهي كلمة النجاة ويا قومي ما لي ادعوكم الى النجاة. وتدعونني الى النار هي كلمة النجاة لانها كما ذكرنا تنجي من سوء الخاتمة. ومن وحشة القبور ومن اهوال يوم النشور ومن دخول

226
01:22:07.400 --> 01:22:29.350
نار ومن الخلود في النار ومن ثم تشبث بها الكفار. لكن لم تنفعهم لانها اتت بعد ما نزل العذاب. فلم يك ينفعهم ايمانهم لما رأوا بأسنا وفرعون فزع اليها لما ادركه الغرق

227
01:22:29.400 --> 01:22:54.700
فقال فقيل له اال انا وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ولذلك لما آآ وقع يونس عليه السلام في ظلمة الحوت وظلمة الليل وظلمة البحر فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. لانها كلمة النجاة تنجي الانسان من الكروب. وهي

228
01:22:54.700 --> 01:23:20.700
كلمة الفلاح قد افلح المؤمنون قد افلح من تزكى قد افلح من زكاها. ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا. فهي ايضا كلمة الفلاح وهي الكلمة الباقية وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون. وهي كلمة التقوى التي قال الله فيها

229
01:23:20.700 --> 01:23:42.250
الزمهم كلمة التقوى كلمة لا اله الا الله. وهي كلمة الصدق والذي جاء بالصدق وصدق به اولئك هم تكون وهي كلمة السواء العدل. تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله. وهي كلمة العدل ان الله يأمر

230
01:23:42.250 --> 01:24:02.250
وبالعدل والاحسان. قيل ان العدل هنا هو لا اله الا الله. وهي العروة الوثقى التي قال تعالى في شأنها فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى وهي كلمة لا اله الا الله. وهي المثل الاعلى التي قال الله عز وجل فيها

231
01:24:02.250 --> 01:24:29.650
للذين لا يؤمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلى وهو العزيز الحكيم. المثل الاعلى الصفة العليا يعني المثل الاعلى هو الايه؟ هو الافضل والاطيب والاحسن والاجمل ما هو هو التوحيد والاذعان بانه لا اله الا الله. فاعظم وصف وصف الله به هو ان

232
01:24:29.650 --> 01:24:55.450
انه لا اله الا هو. ولذلك صدرت اعظم اية في كتاب الله بقوله تعالى الله لا اله الا هو الحي القيوم وهي ايضا آآ المثل الاعلى في قوله تعالى وله المثل الاعلى في السماوات والارض. لان هذا المثل يتضمن اثبات الكمالات كلها لله

233
01:24:55.450 --> 01:25:17.450
وهي شهادة الحق التي قال تعالى فيها ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون  وهي دعوة الحق التي قال فيها له دعوة الحق. وهي العهد الا من اتخذ عند الرحمن عهدا. شهادة

234
01:25:17.450 --> 01:25:33.400
ان لا اله الا الله. قل اتخذتم عند الله عهدا شهادة ان لا اله الا الله. وهي الاحسان. هل جزاء الاحسان الا الاحسان قال عكرمة هل جزاء من قال لا اله الا الله الا الجنة

235
01:25:34.400 --> 01:25:58.300
وهي الحسنة من جاء بالحسنة فله خير منها. وهم من فزع يومئذ امنون. من جاء بالحسنة اللام للعهد وليست للجنس من جاء بالحسنة فله خير منا. من جاء بالحسنة المعهودة وهي كلمة لا اله الا الله. وليست للجنس. اما

236
01:25:58.300 --> 01:26:21.900
قوله تعالى فله خير منها. فان من آآ هنا سببية لانه لا خير وافضل من لا اله الا الله فلما دمنا فسرنا من جاء بالحسنة فله خير منها اذا فسرنا الحسنة بانها لا اله الا الله يبقى فله خير منها يعني

237
01:26:21.900 --> 01:26:41.900
خير بسببها. مش خير منها بمعنى افضل منها. لانه لا شيء افضل من لا اله الا الله هي احسن الحسنات كما جاء في الحديث هي افضل الحسنات. اذا فله خير منها. يعني فله بسببها خير وثواب. واضح؟ فكلمة خير هنا

238
01:26:41.900 --> 01:27:10.200
تقابل كلمة ايه؟ شر واضح؟ فله خير منها اي فله ايه بسببها من هنا سببية. من هنا سببية. ايضا هي الحسنى التي قال تعالى فيها. فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. هذا الامامة آآ مختصرة بقدر المستطاع

239
01:27:10.200 --> 01:27:30.200
حول هذه الكلمة العظيمة التي هي اشرف واعظم واصدق واطهر كلمة في هذا الوجود. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يثبتنا عليها وان يتوفانا عليها وان يرزقنا حسن الخاتمة وان يجعل اخر

240
01:27:30.200 --> 01:27:53.950
كلامنا في الدنيا لا اله الا الله. آآ نسأل الله سبحانه وتعالى ان آآ يتغمد اخانا فضيلة الشيخ محمود عبدالعزيز امام مسجد الصحابة آآ الذي توفي اه يعني فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يفسح له في قبره وينور له فيه وان يغفر له ويرحمه ويتجاوز عنه وان يخلفه في عقبه

241
01:27:53.950 --> 01:28:13.950
في الغابرين اللهم لا تفتنا بعده ولا تحرمنا اجره واغفر لنا وله. السلام عليكم ورحمة الله. بارك الله في شيخنا الجليل الشيخ محمد اسماعيل على ما قدم وافاد في كلمة النجالة. نسأل الله عز وجل ان يتوفانا عليها. وبارك الله في حضوركم الجميل

242
01:28:13.950 --> 01:28:33.950
وجزاكم الله خيرا على سعيكم لهزه المحاضرات العلمية التي نسأل الله ان تتكرر كسيرا. بارك الله فيكم جميعا. وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزى الله فضيلة الشيخ خير الجزاء. ونسأل الله جل وعلا ان يرفع مكانة الشيخ في المهديين

243
01:28:33.950 --> 01:29:03.950
وان يجعله علما من اعلام الهدى والدين. ولا تنسونا وتنسوا الشيخ من دعوة صادقة بظهر الغيب وتقبلوا تحيات اخوانكم في تسجيلات السلف الصالح بالاسكندرية. هاتف رقم صفر ثلاثة فاصل اربعة تسعة اربعة سبعة ستة خمسة اثنان. والتليفون محمول صفر عشرة واحد ستة اربعة

244
01:29:03.950 --> 01:29:10.800
واحد تسعة ثمانية صفر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته