1
00:00:00.500 --> 00:00:43.200
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين   الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك

2
00:00:44.150 --> 00:01:03.100
فخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا ضال لمن هداه الله

3
00:01:04.150 --> 00:01:23.350
ولا هادي لمن اضله الله لا مضل لمن هداه الله ولا هادي لمن اضله الله ولا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع ولا معز لمن اذل ولا مذل لمن اعز

4
00:01:24.000 --> 00:01:45.300
ولا رافع لما خفض ولا خافض لما رفع الامر كله بيديه ومنتهى الامور كلها اليه سبحانه وتعالى تعالوا لما يريد لا يعزب عنهم مثقال ذرة في الارض ولا في السماء

5
00:01:46.000 --> 00:02:09.750
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته

6
00:02:10.150 --> 00:02:33.150
ورسولا عن دعوته ورسالته واتاه الله الوسيلة والفضيلة وبعثه الله مقاما محمودا الذي وعده اللهم امين اخواني بارك الله فيكم لقد حذرنا الله في عشرات من الايات من الشيطان ومسالكه

7
00:02:33.500 --> 00:02:57.800
وخطواته وطرائقه وكذا من اتباعه قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر وقال تعالى الم اعهد اليكم يا بني ادم

8
00:02:58.000 --> 00:03:23.600
الا تعبدوا الشيطان انه عدو مضل مبين وان يعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون فقال سبحانه يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة

9
00:03:23.900 --> 00:03:52.800
ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما. انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون فحذرنا الله من اتباع خطوات الشيطان وطريق الشيطان ومسالك الشيطان في ايات لا يكاد الحصر يأتي عليها

10
00:03:53.200 --> 00:04:22.300
وذلك ان الشيطان اقسم والى ان يسعى لاضلال العباد واغوائهم. قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين واقسم ان يقف على رأس كل طريق يؤدي للخير يصد الناس عن سلوكه. قال لاقعدن لهم صراطك المستقيم

11
00:04:22.750 --> 00:04:46.150
ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين ولعل معنى الاية يتجلى بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه

12
00:04:46.250 --> 00:05:13.650
فقعد له بطريق الاسلام قال تسلم تدع دينك ودين ابائك ودين اجدادك فعصاه فاسلم قاد له بطريق الهجرة فقال تهاجر تدع ارضك وسماءك وارض ابيك وارض اجدادك فعصاه فهاجر. قعد له بطريق الجهاد

13
00:05:13.650 --> 00:05:43.600
قال تجاهد تقتل تنكح المرأة من بعدك ييتم الاولاد من بعدك فعصاه فجاهد فمن فعل ذلك كان حقا على الله ان يدخله الجنة وهكذا قعد بكل طريق بطريق الصدقة كما قال العلماء. تتصدق يذهب مالك تصبح فقيرا فعصاه المؤمن

14
00:05:43.600 --> 00:06:11.200
فتصدق قال له بطريق الحج تحج يذهب مالك تعرض نفسك للمخاطر فعصاه فحج. في كل طريق من طرائق الخير يقعد شيطان يصد الناس عن سلوكه. او يسلط اتباعه متبعيه لصرف الناس

15
00:06:11.350 --> 00:06:41.050
عن هذا الطريق قال شعيب عليه السلام لقومه ولا تقودوا بكل صراط توعدون وتصدون من امن من امن بالله وتبغونها عوجا كذا قال شعيب عليه السلام لقومه فكان لزاما ان نحذر خطوات الشيطان. ومسالك الشيطان وطرائق الشيطان. وقد ذكر ائمتنا

16
00:06:41.200 --> 00:07:10.200
وعلماؤنا واقوالهم مستلة من كتاب الله ومن سنة رسول الله. صلى الله عليه وسلم ذكروا بعض مسالك الشيطان وبعض ما يدعو اليه الشيطان. الشيطان يدعو اولا الى الالحاد الى الكفر الى الضلال. اول ما يدعو اليه الشيطان. يدعو الى الالحاد. الى انكار الله سبحانه وتعالى

17
00:07:10.200 --> 00:07:32.650
خالق البارئ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق من خلق كذا من خلق كذا. حتى يقول هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله

18
00:07:32.650 --> 00:08:02.650
قال عليه الصلاة والسلام فاذا بلغ ذلك احدكم فليستعذ بالله ولينتهي. اي لا استرسل في التفكير وفي الايات المباركات هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم وفي الحديث الشريف اللهم انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت

19
00:08:02.650 --> 00:08:29.850
الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء وسئل النبي عن اول هذا الامر كيف كان؟ قال كان الله ولم يكن شيء قبله. فاذا وسوس لك الشيطان بذلك. فاستعذ بالله وانته ولا تحدث بذلك احدا. قال رجل لرسول الله

20
00:08:29.850 --> 00:08:49.850
صلى الله عليه وسلم يا رسول الله احدنا يجد في نفسه ان يخر من السماء احب اليه من ان يتكلم به. اي امور تخالج النفس يا رسول الله. لان اسقط من السماء

21
00:08:49.850 --> 00:09:18.200
احب الي من ان اتكلم بها. قال افقد وجدتموه؟ ذاك محض الايمان. اي كتمانهم في النفس وعدم التحديث به دليل على ايمانك ودليل على تصديقك. وفي رواية الحمد لله الذي رد كيده الى الوسوسة. فيسعى الشيطان جاهدا

22
00:09:18.800 --> 00:09:46.200
على العباد ومجتهدا عليهم كي ينكروا ربهم. وقد استحوذ على طائفة من الشباب الفارغ الذي لا دين له ولا خلاق له. استحوذ عليهم فانساهم ذكر الله وحملهم على جحود الخالق البارئ المصور. فآل الامر بهم الى ان يكونوا

23
00:09:46.200 --> 00:10:05.350
اضل من ابي جهل ابن هشام. واضل من ابي لهب واضل من امرأته حمالة الحطب فذلك لان المذكورين انفا كانوا يقرون بالله ولكن يجعلون معه شريكا. دل على ذلك قوله

24
00:10:05.350 --> 00:10:27.650
قال ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله. ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن هن العزيز العليم دل على ذلك قولهم اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك. فامطر علينا حجارة من السماء او ائتنا بعذاب

25
00:10:27.650 --> 00:11:00.100
اليم فاهل الشرك احسن حالا مع شركهم وكفرهم وضلالهم من هؤلاء الملاحدة. الذين ظهرت احوالهم في الجامعات الان واصبح لهم مدبرون يدبرون بليل لنشر الكفر ولنشر الالحاد في البلاد لا للمسلمة. فاستحوذ الشيطان على فئام من الناس فلا اقول اصبحوا اضل من ابي جهل وابي لهب. بل اضل

26
00:11:00.100 --> 00:11:20.100
من البهائم اضل من الانعام. اذ له قال ان شر الدواب عند الله صم البكم. الذين لا ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون. اذ له قال

27
00:11:20.100 --> 00:11:40.100
ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون. فهذا الشباب الذي اتجه الى الالحاد اضلوا ليس من ابي جهل فحسب وليس من ابي لهب ومن امرأة ابي لهب بل اضل من البهائم بل اضل من

28
00:11:40.100 --> 00:12:06.100
حمير بل اضل من الخنازير. هؤلاء الذين انكروا خالقهم وانكروا ربهم الشيطان لايقاع الشباب في الالحاد. فاذا استسلموا له جندهم لنصرة مذاهبه البطاء الباطلة. اذا فاستجابوا له وانكروا خالقهم وانكروا باريهم

29
00:12:06.650 --> 00:12:36.650
اذا كان ذلك منهم جندهم وسلطهم على عباد الله الاخيار. فجعلهم جنودا له يدعون دعوته يدعون بدعوته ويدعون الى طرائقه ومسالكه. عياذا بالله من ذلك. فكان من الجدير بنا ان نولي هذا الباب اهتماما. وان نكافح هذا الالحاد. قدر استطاعتنا. صباح مساء

30
00:12:36.650 --> 00:13:06.650
ولنبخس عن الايدي الخبيثة المدبرة لهؤلاء. اعني الذين ينشرون الالحاد. فلهم في عواصم بعض البلاد لهم اماكن تجمع واجتماعات في افخم الفنادق لجلب الشباب الى الالحاد. ولا تدخلوا مجتمعهم الا وقد قدمت طقوسا من طقوس الكفر. وصوروك وانت عليها حتى لا تستطيع ان تتكلم فيهم

31
00:13:06.650 --> 00:13:34.600
اذ يهددونك بالفضيحة اذ لم تمتثل امرهم. كالذي يصور فتاة على حال من الفاحشة ويهددها بعض لابتزازها اذا لم تسمع له وتطيع. فكذلك يفعل ائمة الكفر من الملاحدة اذا دخلت مجتمعهم صوروك وانت ساجد للصنم او صوروك وانت تفعل افعالا منكرا حتى

32
00:13:34.600 --> 00:14:04.600
تبقى دوما خاضعا لهم وذليلا لهم. وممتزلا امرهم حتى يحولون بينك وبين التوبة والرجوع الى الله سبحانه وتعالى. فظاهرة قبيحة قبحها اشد انواع القبح على الاطلاق نرى في الجامعات شبابا وفتيات الحدو وانكروا خالقهم وانكروا ربهم الاعلى الذي

33
00:14:04.600 --> 00:14:36.850
خلقهم فسواهم وقدر لهم وهداهم. فانا لله وانا اليه راجعون. فهذا من اول مسالك الشيطان التي واول طرق الشيطان التي يدعو اليها ويرغب فيها ويزينها بكل الطرق وبكل السبل كي ينزلق الشباب ليس من دين المسلمين فحسب بل حتى من اليهودية حتى من النصرانية

34
00:14:36.850 --> 00:14:56.850
حتى لا يلتزم باية شريعة من من الشرائع. ايضا يسعى الشيطان جاهدا لايقاع الناس في الشرك ان عجز عن حملهم على انكار الله جعلهم يشركون به. يجعلون معه الهة اخرى

35
00:14:56.850 --> 00:15:22.500
احيانا تحت باب التعظيم فيقول لهم كيف يرسل الله رسولا؟ الله اعظم من ذلك. ومنزلة اجل من ذلك. منزلته اجل من ان رسولا من البشر قال تعالى وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء

36
00:15:22.500 --> 00:15:42.500
فهم ظنوا انهم يعظمون الله. فقالوا ما انزل الله على بشر من شيء. وقالوا لا يمكننا ان ندعو ربنا منا له هكذا لابد من وسيط يتوسط بيننا وبين ربنا. قال تعالى

37
00:15:42.500 --> 00:16:02.500
والذين اتخذوا من دونه اولياء. ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار. فيحمل الشيطان بعض بني ادم

38
00:16:02.500 --> 00:16:32.500
قال الشرك بالله عز وجل ان يتخذوا له شريكا ويزين لهم هذا الشريك ويحسن لهم هذا فمن قائل ان نشترك ملك من الملائكة. من قائل ان الشريك نبي كالمسيح عيسى عليه السلام او كعزير من قائل ان الشريك صنم. من قائل ان الشريك ولي من الاولياء او جن او

39
00:16:32.500 --> 00:17:02.500
شمس او قمر قال تعالى وكذلك زينا لكل امة عملهم. ثم الى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يفعلون. الشيطان ينقود الناس. وبعد حملهم على انكار ربهم. الى الشرك بالله الذي يدمر الاعمال ويحبط الاعمال. فقد خدع اقواما بالمليارات من النصارى فاضلهم

40
00:17:02.500 --> 00:17:22.500
اغواهم وزعموا ان المسيح هو الله. وزعموا ان الله هذا الذي هو المسيح عندهم صلب. وبذق في وجهه وسمرت يداه على الخشب. كذا قالت النصارى قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. وفئام منهم

41
00:17:22.500 --> 00:17:42.500
اطغاهم الشيطان في اتجاه اخر؟ قالوا لا. بل رب العباد تزوج بمريم وانجب منها ايسر فقالوا فقالوا على اثر ذلك المسيح ابن الله. قال سبحانه بديع السموات والارض انى يكون

42
00:17:42.500 --> 00:18:02.500
له ولد ولم تكن له صاحبة. والم اليهود الى ان يقولوا عزير ابن الله. وال بهم الى ان يطعنوا في ربهم فيقولون ان الله فقير ونحن اغنياء. ويقولون مقولتهم الخبيثة

43
00:18:02.500 --> 00:18:29.450
يقولون يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا هكذا اعلى الشيطان بقوم الى الشرك فهو يدعو الى الشرك صباح مساء. فلذا ترى الطائفين حول السيد البدوي وابراهيم الدسوقي او عبدالقادر الجيلاني يطوفون ويسألونهم كشف الضر او جلب النفع. واتخذ

44
00:18:29.450 --> 00:18:52.150
كل قرية في في قريتها ضريحا لولي ممن اسموه الاولياء. والله اعلم بمالاتهم هل هم من اهل الجنة ام من اهل الخسران والنيران يطوفون بالقبر وينزلون اليه ويحملون الهدايا اليه كي يكشف عن المكروب كرب

45
00:18:52.150 --> 00:19:12.150
او يفرج عن المهموم هما او يرد على الغائب غائبا. وقد علمنا كمسلمين. ومن بديهيات ديننا ومن بديهيات اسلامنا ان الذي يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله سبحانه. وبعد الشرك

46
00:19:12.150 --> 00:19:42.150
بالله يدعوهم الى البدع التي هي الاحداث في الدين. فيزين لهم اعمالا فيجعلونها دينا فيفترون على الله الكذب ويفترون على رسول الله الكذب. استحسانا منهم احيانا للصنيع. استحسانا منه قم للصنيع وقد قال الرسول كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة كل محدثة بدعة

47
00:19:42.150 --> 00:20:02.150
كل بدعة ضلالة فيحملهم الشيطان على احداثات في الدين ويزينها لهم ويحسنها لهم قد قال عليه الصلاة والسلام من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وقال من عمل

48
00:20:02.150 --> 00:20:32.150
املا ليس عليه امرنا. فهو رد. فقال تعالى قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. هكذا حمل الشيطان قوما على احداثات في الدين واستحسانات فيه. وقد علمنا سلفا ان خير الهدي هدي محمد

49
00:20:32.150 --> 00:21:01.200
محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. ومع خطوات الشيطان هذه من حمل الناس على الالحاد ودعوتهم الى الشرك تارة ودعوتهم الى البدعة تارة. يزين لهم الفواحش ويدعوهم الى الكبائر فيحملهم على القتل. الذي هو سفك الدماء المحرمة. يحملهم على القتل

50
00:21:01.200 --> 00:21:31.200
فقد قال رب العباد ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله وعليه ولعنه واعد له عذابا عظيما. فانظروا الى العقوبات المتوالية. ومن يقتل مؤمنا فجزؤوا جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما

51
00:21:31.200 --> 00:21:51.200
فيحملهم الشيطان على القتل كما ترون. كل يوم وكل ليلة في الازاعات كم تسمعون عن قتيل في مكانه عن تفجير عن قتل لا تخلو النشرات الاخبارية. عن قتل وسفك دماء. استهانوا بالدماء

52
00:21:51.200 --> 00:22:21.200
المحرمة التي حرمها الله سبحانه جالبين على انفسهم وعلى بلادهم النكد والهم بسبب القتل وسفك الدماء وتلك من اشراط الساعة. كما قال صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة كثرة الهرج. ولذا سدت علينا كل السبل الموصلة الى القتل. فمنعنا من

53
00:22:21.200 --> 00:22:51.200
حسد منعنا من الهجران لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان. فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. نهينا عن الاشارة الى وجوه اخواننا بالسلاح. قال الصلاة والسلام لا يشرن احدكم الى اخيه بالسلاح فان الملائكة تلعنه. وقال وقد رأى

54
00:22:51.200 --> 00:23:11.200
كيف سل من غمده؟ قال من فعل هذا؟ الم اكن نهيتكم عن هذا؟ لعن الله من فعل هذا وقال لا يجيرن احدكم الى اخيه بالسلاح لعل الشيطان ان ينزغ فيقع في حفرة

55
00:23:11.200 --> 00:23:41.200
من حفر النار تتوالى النصوص للتحذير من هذه الكبيرة ولابعاد الناس عنها. ولقد كان من قال ولست بقاتل رجلا يصلي على سلطان اخر من قريش له سلطانه علي اسمي معاذ الله من جهل وطيش. ااقتل مسلما من غير ذنب؟ فليس بنافعي ما عشت عيشي

56
00:23:41.200 --> 00:24:11.200
فالحذر الحذر من سفك الدماء المؤمنة بغير حقها. بل من اذى المؤمن فان الله قال والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا. فقد احتملوا بهتانا واسما مبينا. وقال رسوله عليه الصلاة والسلام ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا

57
00:24:11.200 --> 00:24:32.800
في شهركم هذا في بلدكم هذه الا هل بلغت اللهم فاشهد ياد هو الشيطان الى الكبائر والى الفواحش ويزينها فهدوا الى فاحشة الزنا تلك الموبقة التي توبق على الشخص دنياها

58
00:24:32.950 --> 00:25:02.550
وتنفق على الشخص اخرته. ولقد رأى نبيكم رجالا ونساء عراة في مثل التنور يأتيهم لهب فيحرقوا فروجهم فسأل من هؤلاء؟ قيل هؤلاء الزناة والزواني يا محمد فلقد قال تعالى ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا. وقال تعالى قل انما

59
00:25:02.550 --> 00:25:18.150
حرم رب الفواحش ما ظهر منها وما بطن. والاثم والبغي بغير الحق. وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. لقد قال رسول الله

60
00:25:18.200 --> 00:25:38.200
صلى الله عليه وسلم بل قال الله تعالى في كتابه الكريم ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى اثاما وقال جمهور المفسرين في تفسير قوله تعالى وقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا قالوا يدخل

61
00:25:38.200 --> 00:26:08.200
وفيها اصالة يدخل في الجلود الفروج. بل ان من المفسرين من اقتصر عليها. والاصوب تعميم ذلك وان الفروج داخلة في ذلك. قال تعالى وقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء وهو خلقكم. اول مرة واليه ترجعون. وما كنتم تستترون

62
00:26:08.200 --> 00:26:34.250
ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون. الايات  سدت كل السبل الموصلة الى هذه الفاحشة خضوع المرأة بالقول منعت منه المرأة المؤمنة. فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. وقلن قولا

63
00:26:34.250 --> 00:27:05.750
خروج النسوة متبرجات نهيت عنه المرأة المؤمنة. قال تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهلية  كذلك قال رسوله محذرا صنفان من امتي من اهل النار لم ارهما. نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة. ولا يجدن ريحها وان ريحها لا يوجد من مسيرة كذا

64
00:27:05.750 --> 00:27:25.750
وكذا سفر المرأة بلا محرم نهيت عنه المرأة لما فيه من تعرضها للفساد. لا يحل لامرأة تؤمن بالله اليوم الاخر ان تسافر الا ومعها محرم. الخلوة بالنسبة الاجنبيات منعت منهن منع منه الرجال ليخلون رجل

65
00:27:25.750 --> 00:27:50.000
بامرأة فإن ثالثهما الشيطان وهكذا كل ما من شأنه ان يؤدي الى هذه الفاحشة منعنا منه مصافحة النساء لان يطعن احدكم بمخيط من حديد في رأسه خير له من ان يمس امرأة لا تحل له. النظر الذي هو بريد الزنا. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم

66
00:27:50.000 --> 00:28:10.000
ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. ان الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها الايات. وعموما فان الله قال ان السمع والبصر

67
00:28:10.000 --> 00:28:30.000
والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. فمنعنا من النظر الى المسلسلات الفاضحة. التي تنشر العريا وتنشر الشر وتهيج على الفواحش. ويانا من من الاستماع الى كل اغنية قبيحة من شأنها ان تثير الكامل

68
00:28:30.000 --> 00:28:50.100
في النفوس منعنا من النظر الى الافلام القبيحة التي يطول امرها الى تزكية الفاحشة في النفس والى الابتعاد عن طريق الله سبحانه وتعالى. فكل ما من شأنه ان يؤدي الى هذه الفاحشة منعنا منه

69
00:28:50.100 --> 00:29:10.100
وحزرنا منه بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكان من الجدير بنا كمسلمين ان نمتثل امر ربنا وان نمتثل امر رسولنا. فزلة قدم في هذا الباب تستمتع لحظات

70
00:29:10.100 --> 00:29:30.100
عليك دينك، تنكد عليك اخرتك، تنكد عليك دنياك، تتسبب في فوات الرزق، تتسبب وفي الاماط وكما تدين تدان فقد تبقى في ابنتك وقد تبقى في اختك. فكما تدين تدان. كما

71
00:29:30.100 --> 00:29:57.400
فتدين تدان قد تبقى هذه الخصلة في زوجتك في ابنتك في ذريتك فاحزر على نفسك من هذه الفاحشة الا ان الشيطان جند جنودا له لتزيين هذه الفاحشة ولحث الناس على الاقبال عليها. فمرقت مارقة على الفضائيات المصرية وللاسف. تنادي بالتبرج

72
00:29:57.400 --> 00:30:17.400
بنزع الحجاب عن النساء. مرقت مارقة من الزنادقة على الفضائيات المصرية. هم للكفر منهم هم اقرب الى اقرب الى الكفر منهم الى الايمان. هم اقرب الى الكفر منهم الى الايمان. زنادقة واهل نفاق

73
00:30:17.400 --> 00:30:37.400
ومارقون ظهروا على الفضائيات المصرية. من العلمانيين لا بارك الله في مساعيهم. ولا بارك الله في خطاهم ولا بارك الله في من اواهم وساعدهم على هذا الاحداث. مرقت مارقة تطالب بمليونية

74
00:30:37.400 --> 00:31:06.550
لنزع الحجاب كادوا ينادون وعلى قنوات فضائية يفترض انها تبث في دولة مسلمة مرقت هذه المارقة وبكل وقاحة وسفالة. تنادي بمليونيات لنزع الحجاب لم يخشوا ربا ولم يخشوا غضبا من الله عليهم ولم يخشوا ذا سلطان بل قاموا يتبجحون

75
00:31:06.550 --> 00:31:26.550
ويطالبون بذلك وانا لله وانا اليه راجعون. ان يتكلم هؤلاء الرويبضة في الدين بهذه الوقائع ولا رادع لهم ولا نكير. ينكر عليهم من مسئول يؤمن بالله واليوم الاخر. وينهى عن

76
00:31:26.550 --> 00:31:56.550
هذا المنكر الا يليق بهؤلاء كمسلمين ان يدافعوا عن دينهم ربنا قال الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور فكان من اللائق والواجب والفرض على ولاة الامور المسلمين. ولاة امور المسلمين. وكل ذي سلطان وكل

77
00:31:56.550 --> 00:32:26.550
بذي قوة ان ينهى هؤلاء السفلة الوقحة عن مطالبتهم بنزع الحجاب. اي الفريقين احق بالامن يطالب بالعفة وبالطهارة وبالاحتشام؟ ام الذي يطالب بالفجور؟ وخروج النسوة متبرجات؟ ايهما اولى التنادي بالتحجب وعدم التبرج وعدم العري وعدم التسفل والانحطاط

78
00:32:26.550 --> 00:32:51.150
تلك الامور التي تظهر ظواهرها في الجامعات وعلى شاشات الفضائيات وفي الشوارع والطرقات. اليس النهي عنها باوجب واوجب واوجب من غيرها اننا ابتلينا بامور من ارادت ان تستقيم وتستتر وصفت بالتخلف

79
00:32:51.150 --> 00:33:21.150
وتؤمر بان ينزع عنها الحجاب من هؤلاء الشراذم الاشرار. ومن تعرت وتسفلت وانحطت كما ترون في بنات كانها في غرفة نوم زوج. والله واشد من غرف نوم الزوج تفعل هذا في الشوارع والطرقات ولا يستنكر عليها. انما يستنكر العلمانيون المنحطون

80
00:33:21.150 --> 00:33:51.150
ويستنكرون الطهر ويستنكرون الرذيلة ويستنكرون الحجاب. فجدير بكل مسلم ان يسعى لامتثال بامر الله وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم وان يدافع عن دينه امام هؤلاء الاشرار. فلننشر ولننشر الفضيلة ولننشر ما يقربنا من الله واهيبوا بكل مسؤول مسلم بكل مسؤول مسلم

81
00:33:51.150 --> 00:34:21.150
ضابطا كان او قاضيا كان او رئيسا او وزيرا كان ان يدافع عن دينه وان يدافع عن دينه امام هذه الشرذمة المتشرذمة من العلمانيين الوقحة وممن شايعوهم وتابعوهم قال هذا المنهج المنحط منهج اتباع خطوات الشيطان والدعوة الى الرزيلة. جدير بكل مسلم ان

82
00:34:21.150 --> 00:34:41.150
ندافع عن دينه ولينصرن الله من ينصره. ان الله قوي عزيز. اخواني ليس بغريب ان تصدق الكاذب وان يكذب الصادق وان يخون الامين وان يؤتمن الخائن وان تنطق الرويبضة. فلنرى

83
00:34:41.150 --> 00:35:08.450
اقواما لا خلاق لهم يتكلمون بغير علم في دين الله ويستنبطون الاحكام ويصدرون الضلالات من غير رقيب يرى يراقبهم ومن غير دافع يدفع شرهم. فجدير بكم والله لن يترككم اعمالكم. جدير بكم ان تدافعوا عن دينكم

84
00:35:08.800 --> 00:35:28.800
وكلكم مسؤول عن رعيته. فلا تترك ابنتك. لهذا الانحطاط والتسفل تخرج من بناطيل الضيقة. وبالباظيات الضيقة وبشعرها المتكشف لا تترك ابنتك فان شعبة من الدياتة تلحق بمن هذا شأنك ان يترك ابنته

85
00:35:28.800 --> 00:35:48.800
مع الشباب المنحط وتغلق الابواب عليها وعلى زملائها من الشباب بحجة زمالة الدراسة او سكرتيرة في مكتب او مستشارة في مكتب خاص لرجل عياذا بالله عياذا بالله من الفسق والفجور والضلال

86
00:35:48.800 --> 00:36:18.800
انشر الحجاب ايها المسلم. انشر الاعجاب فانت مسئول. ادعو اليه بكلماتك بكتب تصدر بعمل يبزل في هذا الصدد. اكسوا المتبرجات احجبا. تنقزوهن بذلك من نار جهنم. والعياذ بالله من النار جدير بكل مسؤول وكل ذي سلطان وكل ذي ولاية ان ينافع عن دينه وان يتصدى

87
00:36:18.800 --> 00:36:43.450
لهؤلاء المجرمين الاشرار الذين زاروا وبتبجح على الفضائيات يدعون الى مليونية لنزع الحجاب. فلعن الله كل محتسب كل محدث ولعن الله من اوى المحدثين ان النبي قال لعن الله من اوى محدثا يا كذا قال رسول الله فالقنوات الفضائية

88
00:36:43.450 --> 00:37:03.450
هؤلاء وترزقهم تعطيهم عفوا من الرزق ومن المال. ما يساعدون به ما يساعدون به على الاستمرار قدما في باطنهم اهلها مسؤولون امام الله. الها واصحابها مسؤولون امام الله. جدير بنا ان نكون

89
00:37:03.450 --> 00:37:26.850
مدافعين عن ديننا من خطوات الشيطان ومسالك الشيطان ان يدعو الى الصغيرة بعد الكبيرة. ان عجز عن الكبيرة وايقاعك فيها سهل عليك الصغيرة حتى تجتمع عليك الصغائر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة

90
00:37:26.850 --> 00:37:55.600
يا عائشة اياكي ومحقرات الذنوب فانهن يستمعن على الرجل حتى يهلكن. كقوم نزلوا ببطن واد جمع هذا عودا وهذا عودا حتى جمعوا حطبا كثيرا فانضجوا لحمهم فكذا محقرات الذنوب تجتمع على الرجل حتى تهلكه

91
00:37:55.650 --> 00:38:23.900
من خطوات الشيطان ومع دعوتك الى المعصية من خطوات الشيطان ان يشغلك بالمفضول عن الفاضل. اذن المؤذن يفترض انك تصلي. لكن يزين لك عملا اخر حتى تفوتك الجماعة هذا من خطوات الشيطان ان يشغلك بالمفضول عن الفاضل. من خطوات الشيطان ان

92
00:38:23.900 --> 00:38:52.300
يسلط عليك الاشرار من جنوده ومن متبعيه لصرفك عن هذا الدين. فتارة يقذف اتباعه شكوكا اليك كي يشككونك في دينك احيانا اتباعه يزينون لك الفواحش قال تعالى والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما روي عن عثمان انه

93
00:38:52.300 --> 00:39:11.600
او قال ودت الزانية لو زنت النسوة كلهن وتسارق المحدود لو سرق الناس كلهم جميعا اي حتى لا يعير من بينهم فمن خطوات الشيطان ان يسلط عليك جنوده الاشرار لتشكيكك

94
00:39:11.700 --> 00:39:32.550
لابقائك في الفواحش للقائك في المحرمات والمعصوم من عصمه الله. فاسألوا الله ان يعصمكم واسألوا الله ان يحفظكم. واسألوا الله ان سلمكم واستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

95
00:39:33.100 --> 00:39:54.350
فمن خطوات الشيطان التي حذر منها علماؤنا الفضول الزائد في كل شيء تحزرنا من الفضول فضول الكلام لا تكثر من الكلام بغير فائدة فان الاكثار من الكلام يوقعك في الزلل

96
00:39:54.950 --> 00:40:16.850
ويوقعك في الخطأ ويذهب بوقارك وحشمتك. ولذا فان الرسول كان لا يتكلم كلاما الا قليلا. قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكلم كلاما لو عده العاد لاحصاه

97
00:40:17.300 --> 00:40:36.450
فقد قال تعالى لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس فقال قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون

98
00:40:36.850 --> 00:40:55.200
فقلة الكلام افضل لك من كثرته الا اذا تكلمت بذكر الله او حذرت على الصدقة او حسست على معروف وقال عليه الصلاة والسلام من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت

99
00:40:55.850 --> 00:41:19.550
وكذلك فضول النظر وكما سلف لا تطلقوا العنان لنظرك تنظر حيث تشاء فان فضول النظر توقع في الاثم وتوقع في الحرام والنظر بريد الزنا. وقد سمعتم قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم. وكذا وقل للمؤمنات

100
00:41:19.550 --> 00:41:42.650
يغضضن من ابصارهن وكذلك فضول الطعام والشراب فلا تأكل كثيرا فان الشيطان يستحوذ عليك اذا امتلأت معدتك يستحوذ عليك اذا امتلأت معدتك. قال تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين

101
00:41:42.650 --> 00:42:09.950
ان فكن متوسطا في مطعمك وفي مشربك مقتصدا في ذلك امتثالا لامر الله كلوا واشربوا ولا  وكذلك من ترك الفضول فضول المخالطة لا تخالط الناس كثيرا لا تضيع وقتك في المخالطة. انما خالط بالقدر الذي تنتفع به

102
00:42:10.100 --> 00:42:29.350
او تنفع به غيرك اما المخالطة الكثيرة فتؤدي الى شر وفساد بل اخلو بنفسك مع ربك ولاهل بيتك عليك حق واخلو بعيدا عن الناس وفكر فيما اجتنيت وفكر في مصيرك الذي انت اليه صائر اما ان

103
00:42:29.350 --> 00:42:56.850
ان تشغل وقتك بالمخالطة الزائدة مع زيد مرة مع عمرو مرة مع الرجال مرة مع النساء مرة هذا يضيع عليك دينك يضيع عليك دينك فاحرص على الانعزال شيئا ما للتفكير في مصيرك الذي انت اليه صائر وفيما اجتنيت من الذنوب والجرائم كي تتوب منها

104
00:42:56.850 --> 00:43:16.850
تستغفر كي ترد الى صاحب الحق حقا قبل مماتك. ولقد قال الخليل واعتزلكم وما تدعون من دون وادعو ربي وكان النبي يذهب الى غار حراء يتعبد فيه الليالي ذوات العدد ومريم

105
00:43:16.850 --> 00:43:40.450
من اهلها مكانا شرقيا عليها رضوان من الله وعليها سلام من الله ففضول المخالطة ابتعد عنه حتى فضول الجماع الجماع بقدر لا تسرف فيه ولا تمتنع منه بل بقدر بقدر قدر يعفك ويعف زوجتك

106
00:43:40.700 --> 00:44:05.050
ولا تسرف ولا تمتنع. وكذلك فضول النوم فضول النوم النوم الكسير مضر بك مضر بك في دينك ومضر بك في دنياك فخذ منه القدر الذي به يستريح البدن. وقد قال تعالى وجعلنا نومكم سباتا. وقال كانوا

107
00:44:05.050 --> 00:44:28.000
قليلا من الليل ما يهجعون. فالتوسط والاقتصاد مطلب فالشيطان احيانا يشغلك بالفضول فيوقعك في فضول النظر في فضول الاكل. قل طعام طيب قل لن تجده مرة ثانية حتى تنتفخ وتنام عن صلاة الليل حتى تمرض

108
00:44:28.100 --> 00:44:49.250
وتتألم وتنشغل عن ذكر الله سبحانه وتعالى بما تفعله المعدة مع الطعام الوافد اليها فكن متوسطا في كل امورك. واترك الفضول في كل امورك. حتى تستقيم لك امورك وحتى اسلم لك دينك

109
00:44:49.300 --> 00:45:11.600
اخواني طرائق الشيطان كثيرة بينت في كتاب الله بينت في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاقرأوا كتاب الله اقرأوا سنة رسول الله حتى لا تخدعوا. تعلموا دينكم. تعلموا دينكم. تعلموا دينكم. قل هل يستوي الذين

110
00:45:11.600 --> 00:45:37.400
يعلمون والذين لا يعلمون افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى؟ تعلموا دينكم ترتفع درجات. تعلموا دينكم تنقذون من الضلالات فان من جهل شيئا عاداه قد تعادي دينك لجاهلك لجاهلك بدينك. قد تعادي سنة رسولك لجعلك

111
00:45:37.400 --> 00:45:57.400
بسنة رسولك فابواب العلم امامكم متاحة. وكتاب الله بين ايديكم خذوه. واقبلوا عليه لا خذ ثقافتك ودينك وعلمك من مذيع فاسق فاجر لا يعرف ربه لا تأخذ دينك من مزيعة متبرجة

112
00:45:57.400 --> 00:46:22.500
حاسرا فخذيها وحاسرة عن شعرها. هل من هؤلاء يتعلم الدين؟ ام يتعلموا من كتاب رب العالمين. وسنة المرسلين عليه افضل صلاة واتم تسليم علينا بكتاب الله علينا بسنة رسول الله. علينا بارشاد الضال علينا بلزوم الفضيلة. لزوم العفة

113
00:46:22.500 --> 00:46:46.950
لزوم الحشمة لزوم الدين. لا تنسلخوا من دينكم الحياة امدها قصير وزائلة بلا شك ولا ريب ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفاءكم الذين زعمتم

114
00:46:47.050 --> 00:47:05.500
انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون لن ينفعك رئيس ولا وزير ولا ملك ولا امير ولا ام ولا اب ولا اخت. وكلكم اتيه يوم القيامة فردا

115
00:47:05.600 --> 00:47:25.600
اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك. اللهم مسكنا بالعروة الوسطى حتى نلقاك. اللهم ارزقنا والوقار والفضيلة والعفاف. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم انا نسألك الهدى والتقى

116
00:47:25.600 --> 00:47:45.600
والعفاف والغنى. اللهم ارزقنا وبناتنا ونسائنا الحياء والمؤمنين والمؤمنات يا رب العالمين. اللهم الزمنا كتابه وانزلنا سنة رسولك. اللهم احقن دماء المسلمين. اللهم احقن دماء المسلمين. اللهم احقن دماء المسلمين

117
00:47:45.600 --> 00:48:05.600
اللهم اجمع كلمة المسلمين على كتابك وسنة رسولك وهب المسيئين من ال هذه البلاد للمحسنين. اللهم منهم للمحسنين. اللهم اب المسيئين منهم للمحسنين. اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام واهله زودنا بزاد التقوى

118
00:48:05.600 --> 00:48:25.600
والبسنا لباس التقوى والبسنا جميعا لباس العافية. اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين وفك اسرانا واسرى المسلمين. واقض الدين عنا وعن المدينين. اللهم اصلح ذات بين المؤمنين. اللهم اصلح ذات

119
00:48:25.600 --> 00:48:45.600
بين المؤمنين. اللهم اصلح ذات بين المؤمنين. يا رب العالمين. سلم البلاد وسلم العباد. يا رب العالمين هجروا صرصات المسلمين الى اعدائك من اليهود والكافرين. واحقن دماء المسلمين. يا رب العالمين. اخواني صلوا على البشير النذير

120
00:48:45.600 --> 00:48:52.600
وسلموا تسليما واقموا الصلاة