1
00:00:00.500 --> 00:00:16.400
اوعى تحسد واحد وانت واقف في الاشارة مسلا انت راكب سيارة بقى من اللي هي بتتزق كل يوم الصبح وهو راكب سيارة فارهة. اوعى تحسده ها ده لو يعني كل واحد عرض مشاكله

2
00:00:16.550 --> 00:00:37.400
خد مشاكله وخد السيارة بتاعته او خد الفيلا او خد الاموال بتاعته وخد امراضه ومشاكله والكلام ده وخذ وحشة قلبه ها انت هترفض على طول لا تحسد لا لا تحسدا احدا على نعمائه ان الحسود لحكم ربك شان

3
00:00:37.700 --> 00:00:55.350
حسود معترض على حكم الله عز وجل وكما قلت لو عرض عليك الرجل بمشاكله انت هترفض تماما ونحن نعرف كثيرا اصحاب الاموال الذين يأتون فيشتكون الغربة ليس عنده سعادة مطلقا ابدا. يشعر بوحشة غريب

4
00:00:55.700 --> 00:01:13.050
انا اقول لكم على حاجة زمان وانا كنت آآ يعني آآ بعد ما اتخرجت من الجامعة كنت شغال في بقالة في مدينة نصر وبعدين كان آآ واحد من المندوب مبيعات يعني بيجي لنا المحل

5
00:01:13.950 --> 00:01:31.850
المندوب ده كان له عم والعم ده كان رجلا غنيا. انا اعرفه من عنده يعني حاجة زي سوق مقالة كبير في مصر لمصر الجديدة وعنده عمارتين يعني كده من العمارات اللي ايه انت تبص لها كده تحس انك هتقع على قفاك يعني

6
00:01:33.350 --> 00:01:50.200
هذا الرجل ادبه الله عز وجل بامرأة وشر الرجال من تؤدبه امرأة ليس رجلا معلش انا عايز استطرد كده واقول لك من هو الرجل ربنا عز وجل لما ذكر يحيى ابن زكريا

7
00:01:50.850 --> 00:02:14.300
قال ايه فيه قال وسيدا وحصورا ونبيا الترتيبة دي لها معنى قال سيدا وحصورا. الحصور الذي لا يقرب النساء ليس عن عجز لأ لا يقرب النساء. لا حاجة له في النساء

8
00:02:14.550 --> 00:02:35.150
تمام قدم السيد على الحصور لانه لا يكون سيدا الا من يملك نفسه ده يبقى سيد انما الرجل اللي امرأة تلعبه وتبص تلاقيه مبهدل نفسه ومبهدل كرامته والكلام ده لا سيما في الحلف. طبعا في الحرام يعني

9
00:02:35.600 --> 00:02:53.100
علشان خاطر امرأة ويبيع اللي وراه واللي قدامه وآآ يترك الصلاة ويترك المعروف والكلام ده عشان امرأة هذا ليس رجلا تمام المهم الرجل ده كان يبيع الخمر في المحلات بتاعته

10
00:02:54.450 --> 00:03:11.250
وكان عنده حوالي اربع خمس ولاد والمرأة ناشز على طول الخط لا يشبعها شيء ابدا ومش راضية والراجل كل يوم يسترضيها ويجيب لها بقى هدايا ومش عارف ايه والكلام ده بتاع عشان يسترضيها ابدا المرأة لا ترضى

11
00:03:11.600 --> 00:03:21.600
وانت عارف بقى المرة لما تقعد جنب عيالها وتقعد تعيط وبتاع والكلام ده. انت عارف الاولاد وابوكم عمل في وخلى وسوى. ده انا لولاكم كنت سبت البيت من زمان. بس انا شاربة المر من يوم ما عرفته

12
00:03:21.600 --> 00:03:38.200
علشانكم انتم. يقوم الولاد ايه؟ يسأل عندهم نوع من الانفعال. تخيل بقى راجل بيبيع الخمر وامرأة ناشز هيطلعوه خلفة ايه يعني؟ برضو عيال برضو من الاحتياطي الاستراتيجي بتاع ابليس يعني. الا ان يهديهم الله تبارك وتعالى. لكن اولاد ايضا عققة

13
00:03:39.000 --> 00:03:56.650
المهم الاولاد دخلوا هددوا الايه؟ ابوهم وانهم هيدبحوه تصور الرجل اللي عنده عمارتين زي ما وصفت لك كده ما تبص الدور الاخير تقع على قفاك من طول العمارة ما كان يستطيع ان يبيت في بيت له

14
00:03:56.950 --> 00:04:11.150
ما يعرفش ابدا يدخل شقة وينام ليه خايف عياله يدبحوه انت عارف كان بينام ازاي كان عنده عربية طبعا كارهة جدا كان يفضل بعد ما يطلع من المحل يفضل يلف بالسيارة في شوارع القاهرة

15
00:04:12.100 --> 00:04:25.150
وبعدين يراقب المراية. شف حد بيتبعه ولا لأ. لقى سيارة كده ماشية وراه ولا حاجة يفضل يلف. لحد ما يطمئن تماما ان ما فيش حد بيتبعه يقفل بقى ايه السيارة من جوة وينام على الكرسي

16
00:04:26.300 --> 00:04:43.450
ان ذلك على الله يسير. مسألة نعذب العبد العاصي دي اسهل يسيرة جدا جدا فده ايه اللي عنده يعني بص وهو بيعد الفلوس يعني ما قيمتها؟ اهو مش عارف ينام في اخر النهار

17
00:04:43.550 --> 00:04:54.475
في السيارة ده سببه ايه سبب الاعراض عن ذكر الله تبارك وتعالى ذكر الله كما قلت بيدي متعة متعة