1
00:00:00.000 --> 00:00:26.850
الواحد منا قد يقبل على ميادين او محاريب العبادة. من صيام وقيام وقراءة للقرآن وغيرها. لكنك تراه زاهدا في الاقبال على العلم ظنا من هذا الزاهد ان العلم ليس طاعة من الطاعات

2
00:00:26.850 --> 00:00:57.750
قربة من القرى. ومن كان هذا حاله اعني من كان زاهدا في مجالس العلم ايها الاحبة في الله يحسن به ان يرجع فيتأمل ويقرأ تلك الفضائل العظيمة والمزايا الجليلة التي جعلها الله سبحانه وتعالى للمقبلين على العلم

3
00:00:57.750 --> 00:01:21.400
في رياضه ودروسه وحلقاته. والتي من اعظمها ذلكم الحديث العظيم الذي لا زلنا نتذاكره في كثير من دروسنا انهما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم

4
00:01:21.600 --> 00:01:51.050
الا غشيتهم الرحمة. ونزلت عليهم السكينة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده اي قلب يا كرام عرف ربه ثم يزهد بهذا الاجر العظيم ان تخشاك الرحمة. وان تتنزل عليك السكينة. وانت تحفك الملائكة

5
00:01:51.050 --> 00:02:20.500
والاعظم من هذه الثلاثة كلها وهي عظيمة وعظيمة جدا ان يذكرك الله فيمن عنده لذلك احبتي في الله بعد رمضان يحتاج الواحد منا دائما الى جرعة شحنه ترفع همته وتسمو بعزيمته ليظل سائرا الى الله سبحانه وتعالى

6
00:02:20.500 --> 00:02:50.500
في ميادين الطاعة ذلك ان العبد ايها الاحبة في الله لا ترتبط علاقته بالله في مواسم معلومة فقط. هذا ليس شأن الصادقين العابدين. الطائعين المخبتين المخلصين بل هذا ايها الاحبة في الله شأن من يعظم الله سبحانه وتعالى في مواسم فما ان تنتهي تلك المواسم

7
00:02:50.500 --> 00:03:10.500
فينتهي تعظيمه والله المستعان. لذلك ايها الاحبة في الله اقبلوا على الله جل في علاه بقلوبكم. والزموا طاعته وحافظوا اشد المحافظة على ما كنتم عليه في رمضان من الطاعات والقربات

8
00:03:10.500 --> 00:03:30.500
والزموا ايها الاحبة في الله مجالس العلم التي بها يرتفع ذكركم عند ربكم سبحانه وتعالى وبه تتعلمون كلامه جل في علاه. النبي عليه الصلاة والسلام في مشهد مهيب ومثال عجيب

9
00:03:30.500 --> 00:04:05.200
يحفز صحابته الكرام على الاقبال على مجالس القرآن مبينا لهم فضلها وعظيم اجرها. ضاربا لهم مثالا دنيويا حتى تعظم قلوبهم مجالس القرآن. فسألهم من منكم؟ يحب ان ان يغدوا الى بطحان وادي. فيقرأ او يتعلم اية

10
00:04:06.050 --> 00:04:26.050
او فيرجع بناقة كوما ناقة من انفس انواع الابل. فبين الصحابة ان قل لهم يحب ذلك. فذكر لهم النبي عليه الصلاة والسلام ان العبد الذي يأتي الى بيت من بيوت الله ليتعلم اية

11
00:04:26.050 --> 00:04:52.150
واحدة تأمل اية واحدة خير له من ناقة وايتين خير لهم من ناقتين وهكذا ايها الاحبة في الله فلو قيل لك لو قيل لك انفس انواع السيارات اغلى انواع المراكب

12
00:04:53.650 --> 00:05:07.711
لا اقول تعادلها بل تربو عليها وتعلو اية تتعلمها في بيت من بيوت الله هذي مقاييس اخروية ايها الاحبة في الله