1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
ان مخالفتك لشخص او اتفاقك معه ليس بالضرورة انك تقصد انك تضرب الشخص ده انما انت تختلف مع فكرة مطروحة. ولذلك حتى الخلافات بين ابي بكر وعمر وجدت كثيرة مع ان عمر بن الخطاب روي عنه من الحب لابي بكر ما تعلمون. لدرجة

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
انه بعد وفاة سيدنا ابي بكر كان يقول يعني يا ليته يعود ساعة الى الدنيا اجلس معه وبعدين يموت مرة تانية. يعني من شدة الشوق اليه. ومع ذلك المرويات عن وقائع الاختلافات في الرأي بين ابي بكر وعمر ضخمة جدا

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
كبيرة قوية لدرجة ان هو اللي نزل فيه مثلا مسألة يعني لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي. انه ما ما الاتنين بيتناقشوا ويتخانقوا قدام الرسول عليه الصلاة والسلام. فنزل القرآن تأديبا للامامين الاعلى في الامة الاسلامية

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
فمسألة فبالتالي لابد ان تدرك هذا. انت بتقول الرأي بادب بالغ. واوعى تتجاوز اوعى تجاوز ان علشان يبقى تقول الرأي تقول الرأي في التصحيح تقوم تبقى شديد مش لازم ابدا. ولذلك بعض الائمة من

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
امراء جا له واحد واغلظ له القول وهو متصور انك لما تروح للحاكم وتأمره وتنهاه بوضوح وبقوة هو ده الايمان والورع. الحاكم كان هنا من الصالحين. قال له يا اخي لقد ارسل الله من هو

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
افضل منك الى من هو اقل مني. ومع ذلك قال له فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى. يعني انت حاول دايما تلاحظ قلب من امامك. تلاحظ انك لا تؤدي

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
الى خروج امراض قلبه. اذا انت بتقول لي قدام الناس وبتضايقني وبتنرفزني. طب انا بقى بدل ما كنت هقبل الحق من غير ما ياخد باله يبتدي يكابر. وانت ساهمت في هذا حين لم ترحم اخاك. وحينما لم ترأف به

8
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
تنبهوا بطريقة تجعله يستجيب. ورحم الله الامام الشافعي وقد اسند اليه انه يقول انه يعني اننا ما اختلفت مع شخص الا وتمنيت ان لو اجرى الله الحق على لسانه هو مش على لساني انا. ليه

9
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
ايه ده بالعكس الواحد مش عايز يبقى غلطان. قال فانه لو نطق بالحق لاستجبت له. لكني بالحق لا اضمن ان تغلبه نفسه. فيبتدي يماري فانظر حب الحق يخلي المسألة. لذلك نحن يا اخوان

10
00:03:10.050 --> 00:03:40.050
نريد لقلوبنا ان تكون قلوبا محبة للخير. محبة للسداد محبة للرشاد. انتم عندكم حاجة اقوى من ان القرآن قال للمسلمين قولوا للكافرين انا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين. مع انه اليقين شرط في الايه

11
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
ايمان شرط في العقيدة من الشروط السبعة لكلمة التوحيد زي ما موجود في معارج القبول لو تقرأونه يعني. فتلاقي اليقين بقى يا قرآن اليقين شرط في التوحيد. وبعدين تقول لي قل له يمكن انا اللي صح وانت اللي غلط او العكس تعال نتكلم

12
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
المسألة تقوم على اساس انك بتفسح الارضية علشان يبقى في قبول عشان تقبل علشان خذ منك ان شاء الله الحق ما دمت على حق. وفي المقابل الاية تقول اوعوا تشتموا الهتهم. مع انه ايه يعني لما اشتم

13
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
فرعون ولا هبل ولا اللات ولا العزى ولا ايه المشكلة وهي دي حاجة دي لا تضر ولا تنفع. انما القرآن يقول لي لأ اوعى تشتمهم ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله علشان ما تجيبش الموضوع تبقى مشاتمة فيسبوا الله عدوا

14
00:04:40.050 --> 00:05:10.050
بغير علم. فالمسلم قوي جدا. لكن في موضوعه انما رقيق جدا في ولازم تحفزوا الكلام ده. الملاكم بيلبسوه بيسموها قبضة الايد دي ما عرفش بيسموها ايه؟ اه لا اه قفاز طبعا باللغة العربية قفاز ايوة ما هو انا عارف باللغة العربية انما فانما هم لهم مصطلح فالقفاز ده تجده هو

15
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
راجل لكمته بتتوزن بالكيلو. يعني يقول لك لكمة فورمان مش عارف ايه ولكمة ما اعرفش فريزر ده ولا ايه قد ايه بتجي له يعني يقول له دي كزا كيلو. لكن القفاز مقصود به انه ما يعورش يعني ما ما يبقاش العضم ده بيعور. يبقى ناعم

16
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
فانت بقى العبرة بقوتك مش القفاز بيخليه حرير لكنة حرير يقول لك قفازات من حرير. فقوة الحق يا اخواني ليس معناها انه يعني ولذلك الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول له ايه رأيك ما تسمع

17
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
اني اسمع مني وازا اردت يعني عجبك عجبك ما عجبكش ما عجبكش. ومن عجيب الامر انه حتى بعد ما سيدنا مصعب راح آآ انا عايزك على فكرة ما تمشيش عايزك ضروري ما تمشي

18
00:06:10.050 --> 00:06:40.050
وعايز الاخ احمد ضروري ان شاء الله. كلمة الحق الرسول عليه الصلاة والسلام يقول له عايزني اشيد ايه؟ فكلمة الحق عليه الصلاة والسلام يقول له ما تقعد تسمع مني وشف يعني ازا لدرجة قال لهم آآ يعني سيبوني ما هو انا آآ انذار

19
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
فهو ظهور لكم يعني مش آآ مصعب قال نفس الكلام. يقول لسعد ابن معاذ رضي الله عنهما اجمعين. يقول له طب ايه رأيك تقعد تسمع وازا رفضت هسمع كلامك. ازا رفضت كلامي سأطيعك. تقول لي امش من البلد همشي. بس يمكن كلامي اسمعوا

20
00:07:00.050 --> 00:07:30.050
فاذا الفكرة في تسويق في ان تقول وطبعا كل الاخوة خطر بذهنهم الان واقعة والحسين وهما يعلمان الوضوء للرجل الكبير. شيء طبيعي يعني ان المسألة والراجل فطن فاتبسط. اتبسط يعني من ادبهم من اخلاقهم. انما احنا والله كنا بنشوف انه الاخ كان يبقى سنه مسلا دون العشرين سبعتاشر

21
00:07:30.050 --> 00:07:50.050
تمنتاشر تسعتاشر سنة وقرأ في السنة وهو اللي صح. هو اللي صح وعايز يقول لهم يا جماعة من السنة ده غلط وده صح. انما بيكلم واحد يقول له ده انا بصلي من قبل ما انت تتولد. ما هي ده مع ان ده مش مش آآ مش عنصر في النقاش يعني. من قبل ما تتولد ولا

22
00:07:50.050 --> 00:08:10.050
بعد ما اتولد ما لهاش دعوة مين صح ومين غلط. انما انت خلي بالك انها العوائق والاخوة اللي اللي كانوا معنا او اسمعوا دلوقتي دروس السيرة النبوية اللي كنا القيناها انا اظن فيما اتذكر ان احنا افردنا على الاقل محاضرتين وربما اكثر كان

23
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
عن العوائق النفسية اللي خلت المشركين رفضوا الايمان. عوائق نفسية وهي اللي الرسول عليه الصلاة والسلام بس انا مشتغل عليها لغاية ما هدمها فعادوا الى الايمان مرة اخرى. زي حكاية مسلا لأ ده مش من عيلتي. رسول من العيلة التانية. ودي ما لهاش

24
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
ما لهاش حل طب هنعمل ايه نجيب لهم ايه يعني نجيب ازاي يعني نعمل ايه؟ فاذا يا اخواني المسألة تحتاج الى آآ بصيرة النقطة التالتة بقى اللي تخدم مع النقطتين دول وطبعا انا كل ده قاعد اقول مقدمات انا عندي كلام عايز اقوله

25
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
لا لا مش هطول عليكم ده قصير برضه. بس آآ بس انا بقول لك مقدمات للفكرة مش مقدمات في الوقت مقدمات الفكرة. ان الله ده ربنا يكرمهم الجماعة بتوع الدين قاعدين يقولوا لنا خليكم حلوين خليكم ساهلين

26
00:09:10.050 --> 00:09:40.050
خليكم لطاف خليكم كزا وابتسموا وخليكم رقاق اقوم انا من كتر الرقة اللي بيوصيني بها بدل ما تبقى رقة في الاسلوب اروح مدخلها الخانة اللي جنبها. فتبقى رقة في المبادئ وابتدي ايه؟ اه. يا سلام! هغني. يعني

27
00:09:40.050 --> 00:10:00.050
بعد شوية كده هقول لك ها ايه امرك يا سيدي؟ خلاص اللي تأمر به يا فندم. فقال تعالى ودوا لو تدهن. فورا هيستجيبوا وهيبقوا لطاف جدا. هيحطوا كريم هم كمان

28
00:10:00.050 --> 00:10:20.050
فيدهنون. خلاص؟ هتلاقي العملية تبقى آآ مجاملات. طب امال ايه ؟ لأ قل الحق. اوعى تخرج من اللقاء بانه انت رقيق في المبادئ او عنيف في الاساليب. لأ احنا قلنا

29
00:10:20.050 --> 00:10:40.050
لطيف في الاسلوب قوي في المبدأ. وانا زي ما قلت مرارا عجبتني قوي نكتة كان راسمها رسام كاريكاتير زمان وعجباني وقاعد كل ما اتكلم في الموضوع ده استشهد به. بيقول

30
00:10:40.050 --> 00:11:10.050
قل لأ فعلا امريكا اتغيرت. الحقيقة امريكا اتغيرت. زمان كان اذا عرض قرار في مجلس الامن ضد اسرائيل المندوب الامريكي يثور ويخبط الترابيزة ويقول فيتو. عارفين حق الفيتو الاعتراض يعني خلاص نقد ممنوع. اما الان فقد يعرض نفس القرار واشد منه ضد اسرائيل على مجلس

31
00:11:10.050 --> 00:11:40.050
الامن ولكن المندوب الامريكي تجده رقيقا مبتسما ويقول فيتو جميل جدا هو ايه الفرق انا ما لي ومال نرفزته؟ هو زمان كان بس لسه جديد في الكار. ففيتو دلوقتي فيتو. هي هي. من غير ما يتنرفز يعني. هو اللي ينرفز اللي قدام والله يفتح عليك. ها اصبر على

32
00:11:40.050 --> 00:12:00.050
الحسود فان صبرك قاتله. فالنار تأكل نفسها ان لم تجد ما تأكله رائع لذلك يعني المسألة ان في حاجات والله لا تسمع في حاجات الواحد ما يقدرش يسمعها. وبعض الاخوة من اللي بيحضروا ساعات

33
00:12:00.050 --> 00:12:20.050
واحد بيتكلم فيقول كلام شديد يروح سايب الاخ اللي بيتكلم وباصص لي انا. ايه ده هو سايبه ليه بيقول الكلام ده؟ ازاي سايبه يسمعه انما ده القرآن مش بس كان بيسيبهم لحد ما يقول له افرغت يا ابا الوليد؟ خلصت ولا تحب تقول كمان؟ ما تقول كمان قاعد

34
00:12:20.050 --> 00:12:40.050
ده كمان القرآن بقى ياخد اللي هم بيقولوه اللي مش مستحملينه ده اللي ودني مش عارفة تسمعه ويروح منزله في اية يقول عن النبي عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام يقول يا ايها الساحر ادعو لنا ربك

35
00:12:40.050 --> 00:13:00.050
وقالوا مجنون وازدجر. مين يقدر يقول عن الرسول عليه الصلاة والسلام كده ؟ انما القرآن ياخدها واقعد انا اصلي باللي قالوه الكفار عن الرسول عليه الصلاة والسلام. ايوة لان انا بعمل فهرس. بعمل فهرس. بقول هم قالوا ايه؟ والرد ايه. لاني عايز اخرج امك

36
00:13:00.050 --> 00:13:20.050
الامة دي هي اللي هتشتغل بعد وفاة هذا النبي. وهتقعد تشتغل الف وربعمية وشوية من السنين لغاية دلوقتي والله اعلم لغاية فانا باربي امة لازم ادي لها الفهرس. قالوا ايه والرد ايه؟ انما انا لو كنت داخل ساعتها مباراة انا بتخانق معهم وهم بيتخانقوا معي

37
00:13:20.050 --> 00:13:40.050
ما كتش اخلد كلامهم ولا حاجة. الله اعلم طبعا ماذا يفعل ربي. انما انا بقول لك يعني. الله اعلم. مش هخلد اللي بيقولوه انما انا بخلده عشان الاخ ده عنده سبعتاشر سنة يجي الوقتي يعرف يزاكر يمشي الدنيا ازاي. المسلمون يا اخواني

38
00:13:40.050 --> 00:14:00.050
قرآن سماهم مع انكم شوفوا كلنا بسطاء ازاي. ربنا سمانا قدر ربنا لنا كده. واللي ما يقدرش يبقى كده يعرف انه اوي ان احنا ها ائمة وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا

39
00:14:00.050 --> 00:14:16.600
اليهم فعل الخيرات. احنا بنتكلم عن امامة. الامامة ما تجيش غير بانك تدرس وتعلم وما ما تخبيش قل اللي حاصل لتكون اماما وهكذا