ومعلوم ان ربنا جل وعلا اوجب الصلاة على المكلف في كل في حياته كلها ما دام عقله موجود حتى في حالة القتال مع صار وهو يقاتل يجب عليه ان يصلي. وهو يجالد الاعداء. يجب عليه ان يصلي ولا يجوز
ان يؤخر الصلاة عن وقتها بل امر بالجماعة في هذه الحالة اذا امكنت اذا امكن اغتفر اشياء كثيرة من واجبات الصلاة من اجل صلاة الجماعة فيها. وقدوة في هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك المريض
اوجب عليه ان يصلي ما دام عقله موجود. غير ان من رحمة الله جل وعلا ان فالانسان لم يكلف الا ما يسع ويطيق. كلف بوسعه وطاقته فقط. فاذا فلم يستطع القيام يصلي جالسا
واذا لم يستطع ان يصلي وهو جالس وجب ان يصلي على جنبه. ثم اذا كان عقله معه يستديم هذا. يصلي ولو بنيته وقلبه. و يؤمي براسه في الركوع والسجود حتى يتميز ذلك عنده. وان كان ليس ركوعا ولا سجودا
الصلاة ما تسقط عن الانسان بحال من الاحوال. سواء مرض او سجن او كان مقاتلا او كان مسافرا فقط اذا كان نائم فانها تجب عليه اذا استيقظ. ولا يجوز للانسان ان يفرط فيها. فامرها مهم جدا