بالتوحيد تطيب الحياة ويستقر الانسان ويسعد في الحال والمآل من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ويقول الله جل وعلا الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله جل وعلا
فذكر الله اذا عطر به اللسان وامتلأ به الجنان كان ذلك سعادة سببا للسعادة التي لا شقاء بعدها وضد ذلك بضده لاجل ذلك قال الله جل وعلا ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة
اعمى ولما كان هذا الامر والذي جاءت به الرسل ودعت اليه خيرة الخلق. وهم انبياء الله جل وعلا وصفوة هذه آآ وصفوة آآ آآ وصفوة الخلق اجمعين فان ذلك يستدعي
ان يرعى العبد هذا التوحيد في نفسه اولا فيملأ بذلك قلبه ويعاهد على ذلك نفسه وينعقد على ذلك كل حاله فلا يحيد عن ذلك ولا يضعف ولا يميل ولا ينحرف
ولا يطلب الشهوات عوضا عن توحيد الله جل وعلا ولا تعرض عليه الاهواء فتفسد عليه من عقد عليه من التوحيد والايمان ثم ليكن بذلك فرحا داعيا الى الله جل وعلا على علم وهدى وبصيرة
فيملأ بذلك بيته. ويسعد بذلك اهله. لان بذلك النجاة وبذلك الفلاح