لا يظن ظان ان ثمة تناقظ بين العلو والمعية وانه يلزم من معيته لخلقه ان يكون مختلطا بهم مع علوه على خلقه واستوائه على عرشه فانه مع خلقه بعلمه يعلم ما هم عاملون. وبسائر صفات ربوبيته. يسمع كلامهم ويرى مكانهم ويعلم حالهم. يخفض القسط ويرفع
يعز من يشاء يذل من يشاء يدبر الامر وبالتالي فلا تعارض بين اثبات العلو وبين اثبات المعية. كيف وقد جمع الله بين العلو والمعية؟ في اية واحدة وهي اية الحديث
يقول الله عز وجل هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش. اذا قوله ثم استوى على العرش يدل على  يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها
وهو معكم اينما كنتم في اية واحدة جمع بين العلو والمعية. فلا تعارض بينهما