1
00:00:00.150 --> 00:00:26.250
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

2
00:00:26.400 --> 00:00:46.750
خرج الامام مسلم في صحيحه من طريق وائل بن حجر رضي الله عنه قال بين نحن جلوس ذات يوم مع النبي صلى الله عليه وسلم اذ جاء رجل يقود رجلا بنسعة نسعة اللي هو الحبل اللي مضفر

3
00:00:47.200 --> 00:01:05.000
اذ جاء رجل يقود رجلا بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي وقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقتلته؟ فقال والله يا رسول الله لا يقرن او لاتين عليه بالبينة

4
00:01:05.100 --> 00:01:29.100
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقتلته؟ انت قتلته؟ فقال بلى يا رسول الله. كنا نختبط شجرة نختبط شجرة كان متعدد العرب ان يبقى معهم عصيان قوية كده يضرب بها الشجرة فتنزل اوراقها. فياخد الاوراق دي علف للبهائم. كنا نختبط شجرة

5
00:01:29.250 --> 00:01:53.950
فسبني فاغضبني فاخذت فأسي فضربته على قرنه فمات نقطة من اول السطر وثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان هناك رجلان من بني اسرائيل متواخيان احدهما طائع والاخر عاصي

6
00:01:54.600 --> 00:02:17.650
الطائع كل ما يرى العاصي يقول له اقصر اسكت. اقصر. فاسكت. اقصر. فاسكت. فاغضبه مرة فقال اقصر فوالله لا تدخل الجنة ابدا اغضب نرفزه دايقه فقال له والله لا تدخل الجنة ابدا. وفي رواية والله لا يغفر الله لك ابدا

7
00:02:17.700 --> 00:02:44.600
وقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى علي؟ من ذا الذي يتألى علي غفرت له واحبطت عملك حد يقدر يقول لي انا عايز اوصل لايه  الغضب في الانموذج الاول اتنرفز في يوم ضرب زميله على دماغه موته

8
00:02:44.750 --> 00:03:05.950
فوقع في القتل واما الثاني فغضب غضبة تكلم بها تكلم في غضبه بكلمة احبط الله عز وجل بهذه الكلمة عمله  خد القصة التالتة ونخش في صلب الدرس جبلة ابن الايهم ده كان سيد قبيلة غسان

9
00:03:06.600 --> 00:03:28.350
افكركم بحاجة غسان دي  قبيلة غسان كانت من القبائل العرب بيعملوا لها الف مليون حساب الصحيح ان النبي لما قال من نسائي وخرج رجلا فزعا الى عمر ودق الباب بقوة فخرج عمر فزع وقال اجاءت غسان؟ اجاءت غسان

10
00:03:28.350 --> 00:03:47.700
كانوا خايفين من غسان فقال لا ولكن ال النبي من نسائه جبلة ابن الايهم ده كان سيد قبيلة غسان ارسل النبي صلى الله عليه وسلم له كتابا كما ارسل لهرقل وارسل للنجاشي وارسل لكسرى ملك من الملوك ملك كبير مش بسيط

11
00:03:48.300 --> 00:04:09.150
لشرح الله صدره للاسلام واسلم جبلة ابن الايهم وحسن اسلامه وغسلان لما رأت جبل ابن الايهم اسلم فقبيلة غسان كلها ايه اسلمت هي كمان ، فانظر هذا الخيل الذي جعله الله سبحانه وتعالى على يد جبل ابن الايهم

12
00:04:10.250 --> 00:04:28.300
ثم كان زمان ابي بكر وزمان عمر فيه خلافة عمر ولى عمر ابو عبيدة ابن الجراء على الشام جبل ابن الايهم الراجل الكبير الابهة ده في يوم من الايام ماشي في احد اسواق الشام فوطأ قدم رجل من مزينة مزينة

13
00:04:28.300 --> 00:04:49.200
اين دي قبيلة ما لهاش قيمة وسط العرب فقام الرجل المزني فلطم وجهي جبل ابن الايهم ضربه بالقلم على وشه فرفع هذا الرجل الى ابي عبيدة ابن الجراح. قبيلة بقى غسان كلها موجودة والدنيا مقلوبة. ده الملك بتاعه اتضرب بالقلم

14
00:04:49.500 --> 00:05:08.800
فقالوا لابي عبيدة هذا الرجل لطم جبل على وجهه فقال اذا قم يا جبلة فاضربه على وجهي كما ضربك قالوا يا ابا عبيدة يقتل قال لا. قالوا اذا تقطع يدك. ما كنتش هتقتله اقطع ايده. قال لا

15
00:05:09.300 --> 00:05:28.450
بل يقم كتاب الله القود. زي ما اتضرب يقوم يضرب انا اضربت قلم اضرب اللي قدامي قلم ده كتاب ربنا عز وجل فقال جبلة ابن الايهم في لحظة غضب لما حس ان خلاص بقى في لحظة غضب قال اانا اجعل خدي ندا لخدي جدي جاء من

16
00:05:28.450 --> 00:05:53.650
عمق العرب بئس هذا الدين وارتد جبلة ابن الايهم ومات كافرا التلات مواقف اللي انا ذكرتهم الان توضح لنا حقيقة اثر الغضب على الانسان سواء كان في افعاله زي الراجل اللي ضرب واحد على دماغه وقتله

17
00:05:54.050 --> 00:06:13.650
او في اقواله زي الراجل اللي غضبه وقال له والله لا يغفر الله لك فحبط عمله او في اعتقاداته ممكن في لحظة من اللحظات الغضب يخرج العبد من دينه علشان كده كان جعفر بن محمد رحمة الله عليه وعن ابيه وعن ال بيته جميعا

18
00:06:13.700 --> 00:06:33.150
جعفر بن محمد الصادق كان يقول مفتاح كل شر الغضب مفتاح كل شر الغضب علشان كده كان لما حد ييجي للنبي يقول له يا رسول الله اوصني يقول له ايه؟ لا تغضب. يقول له لا تغضب. قال الامام الباقي رحمة الله عليه

19
00:06:33.150 --> 00:06:52.100
كذلك لان الله عز وجل اذا عافى لان العبد لا يتوصل الى معصية الله الا بسبيل من سبيلين اما الغضب واما الشهوة. وما سيطر الشيطان على احد الا من قبيلهما. يا اما من قبيل الغضب يا اما من قبيل الايه؟ يا اما من قبيل

20
00:06:52.100 --> 00:07:18.250
سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام الان لما غضب عمل ايه عمل ايه؟ القى الالواح انا لوحدي اللي كانت كتب فيها التوراة من غضبه القى الالواح ولكن لان موسى له عند الله عز وجل قدر عظيم عفا الله عنه في هذا الامر. الشاهد ان الانسان ممكن في لحظة الغضب يخرج منه

21
00:07:18.250 --> 00:07:33.000
يعني ما يندم عليه بعد ذلك دنيا واخرة النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه رجل ويقول يا رسول الله عظني ولا تكثر علي فاني انسى. فقال النبي لا تغضب لا تغضب لا تغضب

22
00:07:33.400 --> 00:07:49.100
خد بالك من الغضب. قال الله عز وجل وجعل هذه الصفة عدم الغضب. او الغضب فاذا غضب يغفر من اجل الصفات الربانيين فقال ربنا تبارك وتعالى واذا ما غضبوا هم

23
00:07:49.600 --> 00:08:07.150
يغفرون اذا غضب في يوم من الايام يغفش ويسامح ويعفو. يا اخواني كم من البيوت هدمت بسبب والله انا اقطر المشاكل اللي بتجي لي من على التليفون يا شيخ انا اتنرفزت شوية وغضبت شوية فقلت لماطي روحي انت طالق. كده

24
00:08:07.500 --> 00:08:32.600
كده بيت اتهدم عشان في لحزة غضب كم من بيوت هدمت بسبب الغضب؟ كم من دماء اريقت بسبب غضب! وكم من بيوت شتت بسبب غضب كم من ارحام قطعت بسبب الغضب. ناخد بالنا. فمن اجل صفات العبد الرباني انه دايما بيقدر يسيطر على غضبه. سريعا كده. طب وانا

25
00:08:32.600 --> 00:08:54.350
ازاي اسيطر على غضبي؟ ازاي واحد استغفر الله استعذ بالله لان الغضب في الحقيقة شيطان هي كما ثبت عن بعض السلف انه كان يقول الغضب جمرة نار يقذفها العبد في يقذفها الشيطان في قلب العبد

26
00:08:54.650 --> 00:09:10.450
افتكر اول حاجة انك لازم تستعيذ لان ده شيطان بيحاول يتلاعب بك. ويذكر اهل العلم في حوار حدث بين اتنين شياطين. فقال احدهما الاخر كيف تتمكن من صاحبها قال اجعله يغضب. فاذا غضب تلاعبت به كما تلاعب الصبيان بالكرة

27
00:09:11.600 --> 00:09:29.850
تلاعبت به كما تلاعب الصبيان بالقرى. فاول حاجة استعذ بالله عز وجل. النبي صلى الله عليه وسلم رأى آآ اتنين يستبان احدهما غضب حتى انتفخت اوداجه واحمر وجهه فقال اني لا اعلم كلمة لو قالها هذا لذهب عنه ما يجد ان يقول

28
00:09:30.150 --> 00:09:46.700
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الامر التاني الامر التاني غير حالك لو قاعد اقف لو قاعد نام غير الحال. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال اذا غضب احدكم فان كان قائما فليجلس. وان كان جالسا

29
00:09:46.700 --> 00:10:04.750
ها وده حتى في علم النفس يقول لك النهاردة غضبان حاول تغير حالك سيب الاوضة واخرج قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا غضبت فاسكت واحد بينه وبين مراته ازمة فهو مزعق لها ومبهدلها وهو ساكت. بيقضي بايظه. رد علي اتكلم

30
00:10:05.000 --> 00:10:26.550
اعوز بالله من الشيطان الرجيم انطق. انت مش راجل. اعوز بالله من الشيطان الرجيم. اتكلم مش عارف ايه. طب بصي روحي انت طالق  خلاص بقى الغضب الغضب ننتبه لهذه المسألة. الامر التالت عشان اقدر اسيطر على عضوي. قم اتوضأ

31
00:10:27.100 --> 00:10:44.150
ثبت عند الترمذي وان كان الحديث في اسناده ضعف ان الغضب جمرة يضعها الشيطان في قلب العبد فاذا وجدها احدكم فليتوضأ فانما النار الماء اللي يطفي النار هو الايه؟ الماء. الامر الرابع

32
00:10:44.200 --> 00:10:57.450
تذكر تذكر العواقب السيئة اللي بتترتب على الغضب. والله يا احبابي فعلا والله كم من بيوت فعلا سقطت. اولادي اتبهدلوا وزوجة مش عارف ايه اللي حصل ومش عارف ايه. ده كله عشان لحظة غضب البيت وقع

33
00:10:57.600 --> 00:11:10.950
تذكر دايما عواقب انك في يوم من الايام يعني حصلت مشكلة في الطريق وانت راكب العربية حصلت ازمة واحد نزل زعق انت زعقت معه خبطك قلمين تلاتة رجعت البيت تقول يا ريتني كنت سكت وحطيت لساني في بقي وعديت

34
00:11:11.850 --> 00:11:32.550
اسكت اكظم غيظك. بل وتذكر الاجر العظيم اللي ممكن ربنا سبحانه وتعالى وانت قادر على انك ترد العنف بالعنف قادر انك ترد الشر بالشر ولكن غفرت وصفحت وعفوت الله سبحانه وتعالى يقول والكاظمين الغيظ والايه؟ والعافين عن الناس. قال نبينا صلى الله

35
00:11:32.550 --> 00:11:47.650
وسلم من كظم غيظا وهو قادر على ان ينفذه الا خيره الله يوم القيامة من حلل الجنة ايها شاء ربنا يخلقكم من الاخر. اختار اللي انت عايزه. نظر اللي انت ملكت نفسك

36
00:11:48.000 --> 00:12:05.500
قيل للحسن اي الناس خير؟ قال الذي يملك نفسه عند الغضب اختم معكم بحديث واحد مر النبي صلى الله عليه وسلم ويا رب نكون بقى نفهم الحديس ده كويس. مر النبي صلى الله عليه وسلم على على اقوام يصطلحون بيلعبوا مصارعة. وفيهم رجل لا يصرع

37
00:12:05.700 --> 00:12:24.500
ثم مر النبي صلى الله عليه وسلم على اقوام يحملون حجرا يريدون بذلك القوة. بيشيلوا اثقال. يريدون القوة وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يصنع هؤلاء؟ قالوا يا رسول الله اقوام يصطلعون وفيهم فلان لا يصرع. قال وما يصنع هؤلاء؟ قالوا يا رسول الله يحملون حجرا يريدون القوة

38
00:12:24.500 --> 00:12:37.600
فقال النبي صلى الله عليه وسلم او لا اخبركم بمن هو اشد منهم قوة؟ قل لمن يا رسول الله؟ قال رجل غضب رجل ها غضب في يوم من الايام غضب فكظم غيظه

39
00:12:38.100 --> 00:13:01.750
فملك نفسه وملك وهزم شيطانه وهزم شيطان عدوه فهذا هو اشد الناس الشديد فعلا ليس الشديد بالسرعة ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم الحلم والاناة بفضل وكرم مني وصلى الله نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

40
00:13:01.750 --> 00:13:25.000
اخوانا الاحباب اوي فبيسألني آآ هل يجوز ان حد من النساء يشيل طفل وهو بيصلي فانا جاوبت سؤالي طب سؤال تاني. يعني لو الولد اتشاقى كده او اي حاجة ينفع تعمله تحوش كده

41
00:13:25.900 --> 00:13:48.700
السؤال حكم العمل في الصلاة ايه حكم الحركة في الصلاة هل يحلها ان هي تشيل الطفل وهي بتصلي الدليل طبعا  بس دي خطبة مش صلاة انا عايز حكم حمل الاطفال في الصلاة

42
00:13:49.450 --> 00:14:09.100
لا بس هنا الحسن حسين ان انا مش شايلهم. ده هم طلعوا فوق النبي صلى الله عليه وسلم  لا لا لأ  احسنت احسنت اه يجوز للمرأة ان تحمل ولدها او بنتها في الصلاة

43
00:14:09.350 --> 00:14:29.000
وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه انه كان يحمل امامة بنت زينب في الصلاة طب ينفع تعمل له كده   ما ينفعش الامام البخاري بوب في صحيحه بابا فقال باب العمل في الصلاة

44
00:14:29.450 --> 00:14:40.300
ان يجوز للانسان انه يتحرك في الصلاة ازا كانت الحركة من اجل الصلاة واستدلوا على ذلك بعدة احاديث منها ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بقتل الاسودين في الصلاة الحية والعقرب

45
00:14:40.700 --> 00:14:57.750
وقتلهم بيحتاج حركة. بس لاجل الصلاة. منها ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم حمل امامة بنت زينب وهو يصلي ومنها ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم على المنبر ليري الناس كيفية الصلاة الصحيحة

46
00:14:58.000 --> 00:15:15.250
فكان بيصلي على المنبر قائما وراكعا وقائما ركوع فازا اراد السجود نزل النبي على الارض فسجد واذا انهى سجوده السجدة الاولى والتانية صعد على المنبر. فدي كلها حركة ولكن طالما انها لصحة الصلاة فان الحركة تكون ايه؟ ها؟ تكون جائزة

47
00:15:15.250 --> 00:15:35.100
اما الحركة ازا كانت ليست من جنس الصلاة ولا من اجل صحة الصلاة فان الصلاة تبطل اذا كثرت الحركة اذا كثرت الحركة السؤال التاني وبرضه سؤال متعلق بالفقه اه انسان جاي للصلاة فجرح

48
00:15:35.250 --> 00:15:59.750
فخرج منه الدم فهل يعيد الوضوء وهل يصلي في هذه الثياب ام لا بالدليل بالدليل احسنت احسنت. خروج الدم من جروح الناس ليس بنجس ليس بناقض الوضوء والادلة على ذلك كثيرة

49
00:15:59.950 --> 00:16:15.900
منها حديس عباد ابن بش اللي انا ذكرته لكم من من فترة لما ضرب بثلاثة اسهم وهو في الصلاة ولما اخبر النبي بهذا الامر دعا له بخير. الامر التاني الكلام اللي انت ذكرته ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه صلى وجرحه يصعب دمه

50
00:16:15.900 --> 00:16:31.650
بمعنى ينزف بالدم. هو ثبت في صحيح البخاري ان ابن عمر عصر بصرة كانت في وجهه فخرج منها الدم ولم يخرج من الصلاة وبزق ابن ابي اوفى دما كما في البخاري ايضا فاتم الصلاة وهو لم يخرج منها

51
00:16:32.750 --> 00:16:56.900
سؤال للابطال الصغيرين مين هو الصحابي الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم ارمي فلان فداك ابي وامي احسنت سعد ابن ابي وقاص طب مين هو الصحابي اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا خالي فليرني ايكم خالة

52
00:16:57.050 --> 00:17:18.700
النبي يفتخر ان هو ده خاله فكان يقول هذا خالي فليرني ايكم خاله  سعد النبي وقاص خد باليمين جزاكم الله خيرا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

53
00:17:18.700 --> 00:17:20.997