1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
لانه ازا وقع الظلم على مظلوم انت مش مكلف تصنف المزلوم علشان تاخد موقف من الزلم اوعوا ده حرام. ده ده ما فيش بعد كده ما فيش بعد كده ما اعرفش

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
مش هقول ايه بس ما فيش تاني خلاص. ده اخر حاجة. انما انا الاول اصنف المزلوم عشان اتخز موقف من الزلم ما فيش كده. اخونا بيقول اهو ولا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا

3
00:00:40.050 --> 00:01:10.050
اعدلوا هو اقرب للتقوى. على كل حال كما ترون. الحقيقة الكلام ما ينفعش ازا كنا نريد ان نلقى الله عز وجل وصدورنا نظيفة ونقية لا يصح ان نلون الكلام على غير حقيقته النقية البيضاء الصافية. ما ينفعش واحد حتى

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
يحكم بناء على ان هو يقول لك ما هو اصله حصل كزا وهو ما شفش حصل ايه. انا اللي انا شفته عدد الجنود والضرب الانتقام وبهذه الصورة لا يمكن ان يباح ان يفعل لا وجود في دين الله عز

5
00:01:30.050 --> 00:01:52.050
وجل لشيء يبيح هذا. ما فيش واحد عمل ايه يباح فيه الكلام ده؟ فضلا عن ان تكون فتاة ظاهرها انها منتقبة واحنا اصلا امرنا ان نجري الامور على ظواهره. لكن مع زلك افترض دي واحدة محجبة منتقبة

6
00:01:52.050 --> 00:02:12.050
وملقاة في الارض ويفعل بها هذا الكلام. ازاي ايه هي اسمها ايه الجريمة في شرع؟ عايز تشتغل بدون شرع وبدون قانون ده حاجة تانية. يعني ما فيش مانع واحد يقول لا لا لا القانون ايه وشرع ايه ده انا هعمل كزا واسوي كزا ده موضوع تاني. انما

7
00:02:12.050 --> 00:02:32.050
دين الله لا نعبد الله هو ده مش الشرع. الشرع ان فيه عندك لا تستطيع ان لا تستطيع ان تستحل ولا مال ولا حرمة دماء ولا اعراض الا لو عندك سلطان بهذا. وانا ضربت لحضراتكم قبل كده المثل

8
00:02:32.050 --> 00:03:02.050
قلت لكم ما هو قانون الاجراءات الجنائية؟ قانون الاجراءات الجنائية هو قانون الدفاع عن الجاني عن المجرم ضد القاضي ووكيل النيابة. تصور؟ قانون معمول يدافع عن المجرم ضد بالعدالة. يقول لك لأ ده ده دخل بيته من غير ازن تفتيش. ده في المحاكمة ما سمعوش المرافعة الدفاع لغاية الاخر

9
00:03:02.050 --> 00:03:32.050
ده ضربه بالقلم على وشه. ده اكرهه في التحقيق صحاه لدرجة الارهاق الشديد قانون يدافع عن حقوق المجرم تجاه القاضي. فما تقدرش ده ده فضلا ده انا بكلمك قانونا ما بالك بقى بشرعا ان اليهودي الذي قال يد الله مغلولة. والذي قال ان الله

10
00:03:32.050 --> 00:04:02.050
فقير ونحن اغنياء. والذي قال كذا وكذا عدالة الحكم الشرعي لازم تكون مرتبطة الاية والحديث فتقول لي انه من وضع نفسه موضع الشبهات فافعلوا به كذا وكذا وكذا وكذا انا ما اديتلكش ازن. للمرة العاشرة. تقول لي ان

11
00:04:02.050 --> 00:04:22.050
اللي بيرتكب الشيء الفلاني بيستحق كزا وان هذا ورد في الاية الفلانية او الحديث الفلاني او حكم كزا وبالتالي ترضاه على اذا وقع من اختك او من نفسك او من شقيقك. انما ازا كان لا يوجد

12
00:04:22.050 --> 00:04:42.050
في الاية ولا في الحديث لا تستطيع ان تحبذ هذا الحكم الا اذا كنت بتتكلم بحكم منطلق ومنفلت لوحده غير مستند الى الاية والحديث. دي نقطة. النقطة التانية وهي الحقيقة الشيء المهم. انه

13
00:04:42.050 --> 00:05:02.050
ازا كان هذا الكلام عاما بحيث ان هو استطاع ان هو يوصل في الاخر يوصل الى كل اللي موجودين في ميدان التحرير وانا ذكرت الكلام ده قبل كده. انك لما تقول لي ان اللي واقفين في ميدان التحرير هم البلطجية ساعتها طبعا احنا بنتكلم عن

14
00:05:02.050 --> 00:05:22.050
كلام قديم دلوقتي. هم البلطجية وكزا انا موافق. بس لما ييجي بقى واحد منهم يتقتل ما يطلعش عالم ازهري والتاني طبيب والتالت صيدلي والرابع نهائي هندسة والخامس الله فين الناس اللي انت فين ده المفروض اللي يتقتلوا يبقوا هم بتوع البنج

15
00:05:22.050 --> 00:05:42.050
البلطجية تدول. انما تقول لي اللي موجودين بلطجية وبعدين لما يتقتلوا يطلعوا فضلاء المجتمع. لأ يبقى انت بتضحك علي يبقى بتخدعني. وانا مش هعيش مغفل طول عمري. ما تقوليش الشيخ عماد عفة تتقتل بس الباقيين كلهم بلطجية. والدكتورة فلانة حصل فيها كزا بس

16
00:05:42.050 --> 00:06:02.050
الباقيين بلطجية والطالب بتاع نهائي هندسة كزا والسباقيين بلطجية وبتاع طب كزا والباقيين بلطجية. الله اكبر! ده انت منقي في ناس بقى مش من اللي موجودين في ميدان التحرير تقتلهم واللي في التحرير دول هم اللي عندهم حصانة ضد الموت. لأ. عشان كده انا باقول لكم ان

17
00:06:02.050 --> 00:06:22.050
رعاية قواعد العدالة الشرعية هي المخرج هي المخرج ولو سمحتم ارجعوا لسورة النساء سورة النساء كلمت الصحابة ان هم عملوا حاجة زي اللي احنا بنعملها النهاردة. اللي هم اذ يبيتون ما لا

18
00:06:22.050 --> 00:06:42.050
ارضى من القول لان اللي حصل كده ان لما لقوا المسلم متهم بانه سرق واليهودي ممكن هو يتورط فيها راحوا قاعدين بيتوا ما لا يرضى الله من القول. انه ازاي نورط

19
00:06:42.050 --> 00:07:02.050
اليهودي في السرقة دي ويطلع اخونا المسلم صحابي. تتكلم عن ايه مش اسلامي ولا لأ صحابي فربنا سبحانه وتعالى نزل نزل الوحي ليفضح صحابة يا اخواني. صحابة لسه كانوا بيتربوا

20
00:07:02.050 --> 00:07:25.800
والله انا الواحد اي واحد النهارده يقول لأ خبي داري عليهم يا اخي. انما نزلهم. قال اذ يبيتون ما لا يرضى من القول وهل يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول. وكانت النتيجة انه

21
00:07:25.800 --> 00:07:30.950
عوقب المسلم وافرج عن اليهودي