1
00:00:00.000 --> 00:00:22.000
تقول ان والدتها نوت ان شاء الله آآ اداء الاضحية لهذا العام وانها وكلت الاخ في ذبح هذه الاضحية. فمن الذي يمسك عن شعره واظافره وبشرته من الاثنين الذي يمسك اولا يسن. نعم. لمن اه اراد الاضحية اذا دخل العشر من الغروب شمس اه اه اول ليلة

2
00:00:22.000 --> 00:00:42.000
نعم. من ليالي اه من غروب شمس اخر يوم من ايام ذي القعدة. ودخول اول ليلة من ليالي ذي الحجة ان يمسك عن اه شعره واظفاره لما جاء في حديث ام سلمة رظي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يظحي

3
00:00:42.000 --> 00:01:02.000
فليمسك عن شعره واظفاره. هم. وفي رواية اخرى قال صلى الله عليه وسلم فلا يمس من شعره وبشره شيئا. فيكون السنة في حق من اراد الاضحية وهو من بذل ثمنها او من كانت الاضحية له ملكا

4
00:01:02.000 --> 00:01:22.000
ونوى بقلبه ان يضحي بها فانه يجب عليه ان يمسك عن قص اظفاره وعن اخذ شيء من بشره اه وشعره. اه وجوبا في قول الامام احمد وجماعة من اهل العلم. واه استحبابا في قول جمال

5
00:01:22.000 --> 00:01:42.000
العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية. فينبغي الامساك عن اخذ الشعر والبشر هذا لا خلاف بين اهل العلم فيه انما اختلفوا في هل هذا سنة او ذاك واجب؟ واجب. يعني هنا الوالدة هي التي تمسك والذي يمسك

6
00:01:42.000 --> 00:01:51.990
وصاحب الاضحية للوكيل بدلا من صاحب الاضحية المالك للاضحية ببذل المال او بملك سابق لا من وكل في ذبحها. جميل واضح