1
00:00:00.200 --> 00:00:27.550
طيب يلا توكلنا على الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة

2
00:00:28.300 --> 00:00:42.850
وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وقال صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم

3
00:00:42.850 --> 00:01:25.300
اتكم حسنات  فبييجي يقول لي شغال اه لا احنا نقفل الفيديو عندنا   الفيديو كان شغال وبيصور السقف تمام طيب هنركز خلينا نبدأ في الدرس مش عايز يبدأ طيب بسم الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه

4
00:01:25.300 --> 00:01:50.300
من سهل الله له به طريقا الى الجنة فمن فضل ربنا سبحانه وتعالى ومن رحمة ربنا ان احنا آآ نوفق لسماع مجالس العلم وان احنا آآ نجتمع على الطاعة زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة

5
00:01:50.450 --> 00:02:07.750
وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وربنا يتقبل منا ومنكم ويوفقنا واياكم الى العمل الصالح

6
00:02:08.250 --> 00:02:27.050
اه   الايام اللي احنا فيها دي ايام مباركة واحنا كنا اتكلمنا في في درس من بداية الدروس اتكلمنا لعل الناس سمعت الدرس بنتكلم عن ايام القرب اتكلمنا عن فضل العشر الاوائل من ذي الحجة

7
00:02:27.400 --> 00:02:47.400
والنهارده ان شاء الله هناخد زكر من الاذكار في السلسلة اللي الشباب عاملينها. آآ علشان دي ايام الذكر. قال تعالى ويذكروا اسم والله في ايام معلومات. ويذكروا اسم الله في ايام معلومات. الايام المعلومات اللي هي ايام العشر الاوائل من ذي الحجة. فالايام

8
00:02:47.400 --> 00:03:06.900
دي ايام ذكر واحنا قبل ما نتكلم النهاردة عن الذكر المفروض ان احنا نتكلم عنه اللي هو لا لا حول ولا قوة الا بالله عايزين نتكلم عن اه مرض من اعظم امراض القلوب. اللي هو عكس الذكر ده. مرض القلب

9
00:03:06.900 --> 00:03:26.450
انا مرض الكبر مرض رؤية النفس. ان انت تبقى شايف نفسك ان انت اي خير واي فضل واي نعمة في حياتك لا تنسب هذا الفضل لله سبحانه وتعالى ان انت تظن ان انت قادر على كل شيء

10
00:03:26.600 --> 00:03:42.100
ان انت احاط بكل شيء علما ان انت بتفهم في كل حاجة المرض مرض الشيطان مرض ابليس لما قال تعالى في سورة الاعراف قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك

11
00:03:42.150 --> 00:04:05.850
قال انا انا خير منه آآ انا شايف نفسه انا خير منه. خلقتني من نار وخلقتاه من طين. في رواية قال لم اكن لاسجد. انا ما اسجدش فمرض ان الانسان يبقى دايما اه معتمد على نفسه. شايف نفسه. مش مش عارف يتوكل على ربنا

12
00:04:05.850 --> 00:04:25.850
سبحانه وتعالى مش عارف يفتقر لربنا سبحانه وتعالى. شايف ان كل الفضل والنعمة اللي في حياته بسبب الذكاء. لما ييجي يتكلم انا حصل كزا علشان انا عملت كزا علشان انا بفهم في كزا علشان والله ده من زكائي زي قارون قال تعالى

13
00:04:25.850 --> 00:04:45.350
في سورة القصص قال تعالى ان قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم. واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولوا بداية البغي يا شباب بداية الظلم انسان يظلم نفسه يظلم نفسه ان هو يحط نفسه في مكان مش مكانها

14
00:04:46.200 --> 00:05:06.200
قال تعالى وضرب لنا مثلا ونسي خلقه. الانسان ينسى نفسه ينسى اصل آآ ضعف الانسان. وان هو انسان ضعيف تنجهول ظلوم. صفات الانسان اللي في القرآن. فبداية ظلم قارون ان هو شايف نفسه. فقال تعالى ان قارون كان من

15
00:05:06.200 --> 00:05:23.700
قوم موسى فبغى عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة. اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفريق ما تشوفش نفسك ما تشوفش ان انت ان انت جامد قوي وان انت حتى خد بالك في العبادة في الطاعة

16
00:05:23.750 --> 00:05:36.400
ما تبقاش واثق في نفسك اوي ما تعتمدش على قوتك. ما تعتمدش على شطارتك. ما تعتمدش على ذكائك. فهم بيقولوا له لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين فيما اتاك الله

17
00:05:36.700 --> 00:05:55.050
يعني النعم اللي انت فيها ده من عند ربنا سبحانه وتعالى وبتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك واحسن كما احسن الله اليك. ولا تبغي الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين

18
00:05:55.800 --> 00:06:19.500
قارونا ايه؟ قال انما اوتيته على علم عندي. انما انا يعني ده بشطارتي انما اوتيته المال اللي انتم بتقولوه لي ده وابتغي فيما اتاك الله لا واحسن كما احسن الله اليك لأ ده انا جايبه ايه؟ ده بشطارتي. ده بذكائي. انما اوتيته على علم عندي

19
00:06:20.000 --> 00:06:37.700
اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القروء من هو اشد منه قوة. واكثر جمعا من هو اشد منه قوة واكثر جمعا آآ ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون. قارون لما لما شاف نفسه

20
00:06:38.100 --> 00:06:50.900
خسف به. قال تعالى فخسفنا به وبدار الارض. فخرج على قومه في زينته. وقال بعدها فخسفنا به وبداره الارض. فقبل ما نتكلم عن ذكر النهاردة عايز عايزين نتكلم عن المرض ده. مرض

21
00:06:51.100 --> 00:07:11.100
ان الواحد مننا يبقى شايف نفسه يبقى معجب بنفسي يبقى شايف ان هو كل حاجة بيعملها باستطاعته قدرته. لما جه رجل في في سورة الكهف في قصة جننتين. قال تعالى واضرب لهم مثل رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل

22
00:07:11.100 --> 00:07:31.100
ان وجعلنا بينهما زرع. الافعال ربنا بيتكلم عن عن اعطاء بساتين الجنات اللي ربنا اعطاها لهذا الانسان ربنا قال ايه؟ واضرب لهم مثل الراجعين جعلنا لاحدهما. مين مين اللي اعطى الرزق ده؟ ربنا سبحانه وتعالى. مين اللي وسع عليه؟ ربنا سبحانه وتعالى. جعلنا لاحدهما

23
00:07:31.100 --> 00:07:45.550
جنتين من اعناب وايه؟ وحثثناهما بنخل. الافعال دي كلها منسوبة لمين؟ لربنا سبحانه وتعالى. وجعلنا بينهما زرع. كل ده فعل ربنا سبحانه وتعالى. انت ما لكش فيه. انت ما عملتش حاجة

24
00:07:45.800 --> 00:08:09.300
انت ما رزقتش نفسك. فيجي الانسان بجهله يجي الانسان بجهله يقول ايه يقول قال تعالى كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا فجرنا خلالهما نهرا. يبقى جعلنا لاحدهما حففناهما بنخل جعلنا بينهما زرعا. فجرنا خلالهما نهرا. كلها افعال ربنا سبحانه وتعالى. فييجي الانسان

25
00:08:09.300 --> 00:08:29.250
يقوم قايل ايه ؟ قال تعالى وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا انا اكثر منك مالا واعز نفقا. انا تاني ان هو شايف نفسه ده بشطارتي المال ده والجنات والانهار والثمار كل ده ايه

26
00:08:29.300 --> 00:08:44.150
انا اكثر منك مالا. مش ده رزق ربنا. مش ربنا وسع علي. لا لا. انا اكثر منك مالا واعز نفى المرض ده لما لما يتسلل لقلب الانسان مرض رؤية النفس ان انت تعتمد على نفسك

27
00:08:44.450 --> 00:09:00.150
آآ وان انت تشوف نفسك اه ده مهلك ده من اسباب الهلاك. يعني حتى يا شباب مش بس في الدنيا مش بس في في ان انت تعتمد على نفسك وان انت تشوف نفسك. وتنسى رزق ربنا سبحانه وتعالى

28
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
في الحاجات الدنيوية وتوفيق ربنا سبحانه وتعالى وتترك الاستعانة اللي احنا عايزين نتكلم عنها النهاردة لأ. ده حتى في الدين. يعني واحد مثلا هتلاقيه في خبرة كده معينة من الكلام عايزين ناخد بالنا منها. اللي هو انا حفظت انا قرأت انا صليت انا عملت انا تصدقت. فتلاقي كل

29
00:09:20.150 --> 00:09:36.000
الافعال اللي بيعملها وبينسبها ايه؟ بينسبها لنفسه. فبقى شايف نفسه قوي بقى معتمد على نفسه قوي. ففجأة تلاقي الشخص ده وقع ما بيعملش حاجة خالص مش قادر يصلي مش قادرة تلبس الحجاب مش قادرة تحفظ قرآن ليه؟ هو كل ده معتمد على نفسه

30
00:09:36.150 --> 00:09:52.650
كل ده شايف ان هو اللي بيعمل هو اللي حلو هو اللي كويس. فالمرض ده مهلك. المرض ده مهلك زكر النهاردة عكس ده تماما. ذكر النهاردة اعلان افتقار. يعني هو يا رب انا

31
00:09:52.800 --> 00:10:12.750
انا ضعيف انا فقير انا عبد انا يا رب ما بفهمش حاجة انا يا رب لا لا لا طاقة لي لا لا حول ولا قوة الا بالله. زي ما ييجي معنا المعنى. فلما المرض ده ييجي في قلبك ممكن يكون سبب في في هلاك الانسان. زي ما ربنا سبحانه وتعالى

32
00:10:12.750 --> 00:10:41.450
قال انا عايزك بس ايه تقارن بين بين بدر وحنين يوم غزوة بدر ويوم ايه؟ حنين  قال تعالى ولقد نصركم الله ببدر وايه وانتم ايه؟ وانتم اذلة لما انت تنكسر ولما انت تبقى فقير لله يجي النصر. ويجي التوفيق وتيجي الاعانة. هتشوف نفسك

33
00:10:42.000 --> 00:11:03.600
هتشوف نفسك هتقع قال تعالى ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون. وبعدين لما ربنا سبحانه وتعالى تكلم عن غزوة حنين قال تعالى ايه؟ لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين ده كان له قصة تانية اذ اعجبتكم كثرتكم

34
00:11:04.150 --> 00:11:19.550
قالوا الصحابة قالوا يوم حنين ايه؟ قال بعضهم لن نغلب اليوم من قلة. كان اتناشر الف وجيش المشركين آآ اربع تلاف. قالوا لا ده احنا كتير قوي ده احنا بقينا جامدين قوي انا بقيت جامد انا بقيت ما شاء الله علي

35
00:11:19.600 --> 00:11:31.450
انا تمام تيجي تكلمه يقول لها لأ لأ الكلام عن التوبة ده مش لي. انا كويس انا كويسة. هو شايف نفسه. قال تعالى اذ اعجبتكم كثرتكم. شفنا نفسنا كتير وبقينا ايه

36
00:11:31.450 --> 00:11:55.300
شايف نفسي كويس شايف نفسي قوي فهنا افتقد لايه؟ افتقد الافتقار. افتقد لحتة ايه؟ وانتم اذلة ان خايف يا رب وفقني يا رب انصرني دي مش موجودة عنده فكان كان حد من الشباب صحابي يحكي لي قصة بيقول لي واحد صاحبه كان بيقول لي كان بيعمل كل حاجة من اسباب الدنيا تكاد تتخيلها

37
00:11:55.300 --> 00:12:15.300
علشان ياخد وظيفة معينة في شركة من الشركات. وكان بياخد كورسات وبيعمل ويقدم ويدرس ايام الجامعة وخلص حاجات عامل سي في وهو رايح بيقول مستحيل اترفض. انا انا عندي امكانيات ومعي سليم ما ينفعش ما ينفعش اترفض. ولازم يقبلوني

38
00:12:15.950 --> 00:12:39.450
فضل يروح يقدم في شركات ما فيش ولا شركة قررت ان هي تقبل الشخص ده  فهو بيحكي لصاحبي ده بيقول له انا انا وقع في قلبي ان انا كنت في الفترة دي تماما نسيت ربنا. نسيت ان في حاجة اسمها ان انا بقول ان شاء الله ربنا يوفقني. وان انا ادعي وان انا اتوكل على الله

39
00:12:39.450 --> 00:12:56.800
الله لا انا مش شايف غير الاسباب. مش شايف غير اللي انا بعمله. مش شايف غير شطارتي اللي انا ماسكه في ايدي فبالتالي اول لما اعتمد على الاسباب ونسي ربنا سبحانه وتعالى وفقد مسألة التذلل

40
00:12:56.800 --> 00:13:14.400
افتقار والتوكل على الله ربنا سبحانه وتعالى وكل لنفسه. انت معتمد على الاسباب طيب شوف الاسباب هتعمل معاك ايه كان آآ كانوا يقولون وان لم يكن عون من الله للفتى فاول ما يقضي عليه اجتهاده

41
00:13:14.450 --> 00:13:28.100
يعني لو انت ما فيش توفيق وما فيش اعانة آآ اول حاجة هتكون سبب في هلاكك ان انت تجتهد اجتهاد وما فيش توفيق فهنا آآ صاحبنا ده بيقول انا آآ في ساعتها فهمت الدرس

42
00:13:28.200 --> 00:13:40.800
يقول والله رجعت وصليت وبقيت اصلي قيام ليل وادعي واقول يا رب انا اسف انا انا غلطان يا رب. انا والله مش راجع يا رب علشان تشغلني. بس انا انا راجع انا بقول ان انا

43
00:13:40.800 --> 00:13:54.350
قليل الادب انا يا رب اسأت الادب انا يا رب كان المفترض ان انا انسب لك الفضل كان مفترض ان انا اتوكل عليك. بيقول بعد لما رجع لربنا سبحانه وتعالى وتاب بيقول بعدها سبحان الله هو اصلا ما قدمش

44
00:13:54.850 --> 00:14:04.600
آآ عمه خد السي في بتاعه من وراه او حد من قريبه على ما يذكر يعني خد السي في بتاعه السي في بتاعه من وراه وقدم قدم له في شركة ولقى شركة بتكلمه وبتقول له احنا عايزينك علشان آآ

45
00:14:04.850 --> 00:14:23.450
انت اتقبلتوا بس اني اقابلك. سبحان الله! هنا هي دي آآ ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة قارن بين دي قال تعالى ولقد نصركم الله في مواطن كثيرة. ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرة

46
00:14:23.450 --> 00:14:38.200
طب الاسباب والكثرة؟ قال تعالى فلم تغني عنكم شيئا. وضاقت عليكم الارض بما رحبت. ثم وليتم مدبرين. لولا توفيق ربنا سبحانه وتعالى وان ربنا قال انزل السكينة والجنود وكده خلاص كان الموضوع انتهى

47
00:14:38.650 --> 00:14:58.550
عكس حالة الاعجاب بالنفس ورؤية النفس حتى في الطاعة وحتى في ترك المعصية وان هو شايف نفسه يقول لها لأ لأ انا حين اقع في الحاجات دي ويتكلم عن العصاة بحالة من الايه آآ من الكبر

48
00:14:58.900 --> 00:15:12.250
اللي هو شايف نفسه وان انا لأ انا مستحيل اقع في الحاجات اللي الناس دي بتقع فيها. وانا كزا وانا ما ينفعش ان انا اعمل ده. ودي مش اخلاقي ودي مش عارف النبرة دي اول لما تبقى موجودة عندك تخاف

49
00:15:12.450 --> 00:15:30.950
لان سيدنا يوسف عليه السلام سيدنا يوسف هو نبي من الانبياء ما كانش ما كانش بيقول كده يعني انا افتكر مرة كنت بتكلم مع حد من الشباب فبقول له يا فلان يعني انت العلاقات بتاعتك مع البنات دي آآ ده غلط. والنبي عليه الصلاة والسلام نهانا عن

50
00:15:30.950 --> 00:15:40.950
كده وربنا سبحانه وتعالى حذرنا من فتنة النساء وانت لك علاقات وبتتكلم دي وتهزر مع دي ومش عارف ايه وده يا ابني ممكن يوقعك في يوم من الايام في في فتنة النساء في تعلق

51
00:15:40.950 --> 00:15:50.950
لطفي الحب في اه التجاوزات تقع في فاحشة تقع في الزنا. ممكن ممكن تقع في اي حاجة من الحاجات دي. يقول لي لا لا لا انا بعرف اتحكم في نفسي

52
00:15:50.950 --> 00:16:05.300
كويس. انا موضوع فتنة النساء ده انا مسيطر عليه. انا الموضوع ده ما بيفرقش معي. انا نفس الشخص ده تلاقيه بعد فترة سبحان الله انا اول لما بسمع الكلام ده بيقع في قلبي ان الانسان ده هيقع

53
00:16:05.500 --> 00:16:22.150
ليه؟ اصل هي هي لها سنن ولها قواعد انت هتشوف نفسك هتقوم واقع على طول فالحل ايه؟ ان انا يا رب انا فقير. زي ما سيدنا يوسف قال قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه. فتنة النساء

54
00:16:22.150 --> 00:16:43.750
والا تصرف عني كيدهن ما قالش ده انا نبي وابويا نبي وجدي نبي وجدي نبي آآ يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ما قلش لأ قال يا رب والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين. قال له يا رب لو انت ما صرفتش عني

55
00:16:44.250 --> 00:17:08.500
اه اصبو اليهن واكن من الجهل افتقار  سيدنا نوح لما لما في قصة الطوفان آآ لما قال وقال نوح الرب ربي ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين. قال يا نوح انه ليس من اهلك. انه عمل غير صالح. فلا تسألني ما ليس لك به علم

56
00:17:08.500 --> 00:17:25.200
اني اعظك ان تكون من الجاهلين. الواحد يتعجب من رد سيدنا نوح. ربنا بيقول له اني قال ربنا بيقول له فلا تسألني ما ليس لك به علم. اني اعظك ان تكون من الجاهلين. كان المفترض ان سيدنا يحيى ايه؟ خلاص يا رب انا مش هسألك

57
00:17:25.350 --> 00:17:37.800
مش هسألك ما ليس لي به علم يقول كده سيدنا نوح ما قلش كده. قال قال ربياني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم. فاهمين الفرق؟ بيقولوا يا رب يعني انا

58
00:17:37.800 --> 00:18:02.250
مقدرش اتحكم في نفسي الا ان انت يا رب توفقني ربياني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم. والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين. ايه ده ايه ايه الافتقار ده؟ آآ لما النبي عليه الصلاة والسلام يعلمنا دعاء دعاء الاستخارة. كان آآ في حديث في البخاري عن جابر

59
00:18:02.250 --> 00:18:25.950
رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها. كما يعلمنا السورة من القرآن  يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة. ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك

60
00:18:26.650 --> 00:18:50.450
اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك. واسألك من فضلك العظيم شف اللي جاي ده بقى ايه هو ده طلب يا رب؟ انا يا رب آآ يا رب اختار لي يا رب استقدرك بقدرتك يا رب اديني القدرة. اسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر

61
00:18:51.550 --> 00:19:11.550
انا يا رب ايه آآ انا ضعيف. فانك تقدر ولا اقدر. وتعلم ولا اعلم. يا رب انا لا اقدر ويا رب انا جاهل تعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب. اللهم ان كنت تعلم آآ ان هذا الامر ومش عارف ويسمي الامر خير لي في ديني

62
00:19:11.550 --> 00:19:26.050
وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي الى اخر الحديث. الشاهد من حديث ايه الشاهد الحديث ايه اه شباب شباب لا تنشغلوا بالاسئلة اه ركزوا في الكلام ركزوا في الكلام

63
00:19:26.150 --> 00:19:36.150
وممكن في الاخر ان شاء الله نسيب وقت للاسئلة لكن ركزوا دلوقتي في الكلام اللي احنا بنتكلم فيه ما يبقاش واحد احنا بنتكلم في موضوع والناس بترد بتكتب اسئلة في اتجاه تاني

64
00:19:36.150 --> 00:19:55.700
خلاص ركزوا يا شباب ربنا يبارك فيكم لان على قدر على قدر فائدة يعني على قدر اهتمام الشخص اللي قاعد بيسمع وعلى قدر نوايا واخلاص الناس اللي بتسمع الدرس على قدر الفتح اللي بيفتح على المتكلم

65
00:19:56.150 --> 00:20:16.100
يعني الكلام رزق رزق الناس. فلما انت تبقى مهتم وتبقى انت آآ مخلص نيتك. ان انت عايز تنتفع وعايز تستفيد. ربنا سبحانه وتعالى يجري الحق او يجري الكلام اللي ينفعك بازن الله على كلام الشخص المتكلم. فيا ريت الناس وهي قاعدة بتسمع آآ تركز تنتبه

66
00:20:16.500 --> 00:20:26.500
وتاخد الموضوع بجدية ما يبقاش قاعد بيسمع وقاعد بيتفرج على التليفزيون ولا قاعد بيعمل اي حاجة يعني. طيب جزاكم الله خيرا. لا ما فيش اعتزار ولا حاجة. ربنا يبارك فيكم

67
00:20:26.500 --> 00:20:42.650
طيب احنا احنا دلوقتي كنا بنتكلم يا شباب كنا بنتكلم عن ايه؟ بنقول ان في مرض من اعظم الامراض من افات القلوب من المهلكات ان الانسان يشوف نفسه الانسان يشوف نفسه. فاحنا عايزين ايه؟ احنا عايزين نفهم

68
00:20:42.750 --> 00:20:56.700
اه المقدمة دي مهمة ليه؟ علشان لما نتكلم كمان شوية ونشرح يعني ايه لا حول ولا قوة الا بالله. ونفهم يعني ايه المعنى معنى الذكر العظيم ده اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال ان ده كنز من كنوز الجنة

69
00:20:57.200 --> 00:21:13.650
نفهم ده يعني ايه؟ يعني خلينا نتصور كده يا شباب حال العبد آآ من غير عون الله ومن غير توفيق الله سبحانه وتعالى يعني احنا احوالنا هتبقى ايه؟ يعني لما تقعد تفكر كده هو انا محتاج ربنا في ايه

70
00:21:13.800 --> 00:21:33.000
انا محتاج ربنا ليه؟ يعني ممكن واحد انا بقول الكلام ده ليه؟ لان احيانا الانسان لما بيكون عنده آآ لما بيكون عنده ربنا سبحانه وتعالى موسع عليه في النعم هو بيعرض وبيستغنى هو بيحس ان هو مش محتاج ربنا هو امتى بيلجأ لربنا

71
00:21:33.000 --> 00:21:50.050
يعني امتى الواحد مننا بيلجأ وبيدعي وبيفتقر لله ها امتى لما اتحطم في مشكلة لما اتحط في مصيبة عندي امتحان عندي ازمة عندي مصيبة هتفضح محتاج ان ربنا يسترني فايه لما اكون في كرب

72
00:21:50.050 --> 00:22:00.050
زي ما انتم بتقولوا جزاكم الله خيرا. لما اكون في كرب واما اكون في مصيبة واكون في مشكلة على طول ايه؟ هل هالجأ لربنا سبحانه وتعالى؟ لكن لما يكون الانسان في حالة من من

73
00:22:00.050 --> 00:22:19.050
السعة النعم وربنا موسع عليه. احيانا كتير من الناس بتعرض بل هو ممكن يكون فيه مشكلة وفيه مصيبة ويدعي وربنا يكشف عنه وبعد لما ربنا ايه؟ يكشف عنه آآ يرجع تاني

74
00:22:19.300 --> 00:22:39.300
قال تعالى واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا الى ضر مسه مرء اشوف كلمة مر دي طب انت يا عم يا اخت انت من شوية كنت بتدعي ويا رب ويا رب نجني ويا رب آآ

75
00:22:39.300 --> 00:23:00.600
اه يا رب لو ايه ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لمن صدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاه من فضله بخلوا به شوفي هو في المعاملة كان في البداية ايه ايه يا رب انا محتاج وانا فقير وتدعي ولما ربنا يكشف عنك مر كأن لم يدعنا الى ضر

76
00:23:00.600 --> 00:23:19.800
بس كان ما كانش فيه حاجة لأ في ناس تانية بقى هو اصلا النعمة بتخليه ايه يعرض يعرض قال تعالى كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى. استغنى يعني ايه؟ هو هو شايف ان انا مش محتاج حاجة. عندي

77
00:23:19.800 --> 00:23:39.800
كل حاجة حياتي ماشية تمام بتاعي ماشي زي الفل فلوسي تمام بيتي تمام آآ ما عنديش اي مشاكل. الحمد لله صحتي تمام مش باحتياج. مش حاسس بفقر. لكن حقيقة العبد يعني كان كان من الدعاء يقولون يقول

78
00:23:39.800 --> 00:24:00.550
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين يا حي يا قيوم برحمتك استغيث. اصل العشاء يعني ايه؟ يعني انا لو ان الله سبحانه وتعالى وكلني الى نفسي طرفة عين خلاص انا ضعت

79
00:24:01.150 --> 00:24:15.800
خلاص كده ايه كل سنة وانت طيب يعني شف عشان تعرف قد ايه احنا محتاجين محتاجين ربنا سبحانه وتعالى. قال آآ قال تعالى في الحديث. قال يا عبادي كلكم ضال الا من هديته

80
00:24:15.900 --> 00:24:30.650
يعني انا من غير ربنا انا انا رايح فين انا ضايع. هاضل كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهديكم. فانا مفتقر لربنا سبحانه وتعالى في الهداية. يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمت. فانا مفتقر لربنا سبحانه وتعالى

81
00:24:30.650 --> 00:24:51.200
ان ربنا يرزقني كلكم جائع الا من اطعمت فاستطعموني اطعمكم. يا عبادي كلكم عار الا من كسوته. فاستكسوني اكسكم يعني انا محتاج ربنا يسترني محتاج ربنا يرزقني الطعام اللي انا باكله. محتاج ربنا سبحانه وتعالى يهديني الطريق. يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار

82
00:24:51.200 --> 00:25:10.950
وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم. انت انت العبد عبد فقير محتاج ربنا سبحانه وتعالى محتاج ربنا سبحانه وتعالى ان انا محتاج ربنا في كل لحظة محتاج ربنا ان ربنا يهديني. يعني انا دلوقتي يا شباب لو ان انسانا ظل يعني قلب

83
00:25:10.950 --> 00:25:30.950
ده ان قلب الانسان بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء سبحانه وتعالى. فمن شاء اقامه ومن شاء زاغ. لو لو لو ان الانسان ده قلبه زاغ عن الطريق وضل. مين يملك ان هو يغير حال القلب ده؟ يعني مين يملك

84
00:25:30.950 --> 00:25:45.300
ان ان كان النبي عليه الصلاة والسلام اكثر دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. مقلب القلوب سبحانه وتعالى. لو انت لو بلاش انت يعني لو اي انسان ربنا صرف قلبه

85
00:25:45.300 --> 00:26:02.450
العياز بالله. مين اللي يملك ان هو يرجع قلب الانسان ده مين البشر قادر على توفيق العبد ليه ان هو يحب الطاعة ويشرح صدره للاسلام ويشرح صدره للايمان مين فمن يهديه من بعد الله

86
00:26:03.050 --> 00:26:18.400
ما فيش مستحيل ما فيش حد قادر ان هو يغير قلبك ما فيش حد قادر ان هو يعينك على الهداية او ان قلبك لأ ما فيش الكلام ده هو الامر والتوفيق والتحول قلوب من المعصية للطاعة بيد الله سبحانه وتعالى

87
00:26:19.250 --> 00:26:37.100
محتاج الواحد يلجأ فاستهدوني اهدكم فاستهدوني اهدكم. لو لو انا لو انا انا دلوقتي جعان ومحتاج اكل. مين اللي بيرزق العبد؟ الاكل اللي انا باكله الطعام اللي انا طعامه والشراب اللي انا باشربه

88
00:26:37.350 --> 00:26:55.050
مين اللي بيأكلني؟ حقيقة مش ربنا سبحانه وتعالى لو لو شاء سبحانه وتعالى انه يمنع الاكل عنك خلاص انتهت القصة كذلك في الكساء الستر هنا يكشف ستر عن الانسان في اي لحظة سبحانه وتعالى هو يستر العبد

89
00:26:55.300 --> 00:27:10.450
ولو انت اتيت بقراب الارض بيميل الارض خطايا. مين يقدر يغفر لك زنوبك غير ربنا سبحانه وتعالى يعني حد يقدر يقول لك طب خلاص معلش اغلط زي ما انت عايز وما لكش دعوة. علي انا الموضوع ده. عليك ايه؟ هو ايه اللي عليك

90
00:27:10.850 --> 00:27:20.850
ما فيش حد يملك اصلا ده. فانت محتاج ربنا محتاج ربنا في كل لحظة. محتاج ان ربنا يرزقك. محتاج ان ربنا يهديك. محتاج ان ربنا يسترك. محتاج ان ربنا يغفر لك

91
00:27:20.850 --> 00:27:36.550
فهتروح فين هتروح فين؟ لا تكلني الى نفسي طرفة عين يعني طرفة العين البربشة كده. ان ان طرفة عين بس ان انا لو لو وكلت سئلت الى نفسي لو ان الله وكلني لنفسي خلاص انا هاضيع

92
00:27:37.400 --> 00:27:49.500
هنا قعدت اشوف حتى النبي عليه الصلاة والسلام كان في في آآ في غزوة الخندق وهو في في في الحفر في حفر الخندق ومش عارف ايه كان النبي صلى الله عليه وسلم آآ يتمثل

93
00:27:49.500 --> 00:28:03.750
بن رواحة عبدالله بن رواحة رضي الله عنه فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا اللهم لولا انت ما اهتديت. هي دي

94
00:28:03.800 --> 00:28:26.650
ففكرة ان انت تفتكر نعمة ربنا عليك وتفتكر ان انت فقير لله قال تعالى يا ايها الناس انتم والفقراء الى الله والله هو الغني الحميد يبقى انا انا عارف ان انا انا ضعيف انا فقير. وافتكر نعمة ربنا على ايه؟ قال تعالى الم يجدك يتيما فاوى

95
00:28:26.750 --> 00:28:52.300
فوجدك ضالا فاهداه ووجدك عائلا فاغنى الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك قال تعالى فلينظر الانسان الى طعامه بشوف الاكل بتاعك  فلينظر الانسان الى طعامه انا اصاب بنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا. فانبتنا فيها حبة وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلة وحدائق غلبة

96
00:28:52.300 --> 00:29:11.200
وفاكهة واب متاعا لكم ولانعامكم قال تعالى فالينظر الانسان مما خلق شف انت مخلوق من ايه؟ خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب انه على رجعه لقادر. قال تعالى لا اقسم بهذا البلد

97
00:29:11.200 --> 00:29:29.050
وان تحل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد. ايحسب ان لن يقدر عليه احد. يقول اهلكت مالا وبدأ يحسب ان لم يره احد. ربنا بيقول بعدها ايه؟ الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين

98
00:29:30.150 --> 00:29:49.650
قال تعالى في في الواقعة افرأيتم ما تؤمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون افرأيتم آآ ما تحرثون افرأيتم الماء الذي تشربون اانتما آآ انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون افرأيتم ما تورون؟ يعني انت مش شايف نعم ربنا عليك مش شايف فضل ربنا

99
00:29:49.650 --> 00:30:12.450
عليك في اللي حواليك مش شايف ده فكل المقدمة دي توصلنا لايه؟ ان انا فقير انا محتاج ربنا سبحانه وتعالى. فنفهم يعني ايه؟ لا حول ولا قوة الا لا نفهم يعني ايه؟ كان النبي صلى الله عليه وسلم في حديث في حديث عمر آآ قال صلى الله عليه وسلم اذا قال المؤذن الله اكبر الله اكبر

100
00:30:12.450 --> 00:30:29.000
قال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله. قال العبد يردد الاذان اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله. قال اشهد ان محمدا رسول الله. ثم قال حي على الصلاة

101
00:30:29.000 --> 00:30:46.600
قال لا حول ولا قوة الا بالله. حي على الصلاة تعال صل. حي على الصلاة. تعال يا عبدالله صل حي على الفلاح. ما بيقولش انا جاي حي تعالى اقبل على الصلاة اقبل على الفلاح والفوز. ما بيقولش ايه؟ خلاص انا جاي اهو

102
00:30:47.100 --> 00:31:04.300
انا جاي اهو لأ يقول لا حول ولا قوة الا بالله يعني لا حول الحول ده يعني ايه؟ تحول من حال الى حال يعني انت كنت في حال  في وضع واحد وتتحول لوضع اتنين

103
00:31:04.450 --> 00:31:23.650
ده ده الحول. التحول. فلما افهم يعني ايه لا حول ولا قوة الا بالله. الحول التحول يعني ان انت تتحول من حالة لحالة يعني انت كنت في وضع وهتتحول لوضع تاني فانت بتقول لا حول ولا قوة الا بالله ليه؟ لما بتسمع الازان

104
00:31:23.850 --> 00:31:39.000
بتقول يعني كانك بتقول ما هو من من من سوء الادب ان انا اقول انا جاي انا جاي اهو. انا هاجي انا بشطارتي لأ بتقول لا حول ولا قوة الا بالله يعني يا رب

105
00:31:39.550 --> 00:32:00.000
انا ما اقدرش اتحول من حال الى حال الا باعانتك الا بتوفيقك الا بقوتك يا رب لا حول ولا قوة الا بالله. يعني يا رب ما اقدرش اقوم واتوضا وانزل من بيتي واروح المسجد وامشي لخطوات المسجد وادخل في الصلاة

106
00:32:00.150 --> 00:32:12.300
الا بتوفيقه يا رب انا يا رب مش معتمد على نفسي انا مش شايف نفسي يا رب. لا حول ولا قوة الا بالله يعني ما فيش تحول من حال الى حال من حال المعصية الى

107
00:32:12.300 --> 00:32:38.050
هل الطاعة من حال الغفلة الى حال الذكر؟ من حال الاعراض عن الله لحال اقبال على الله سبحانه وتعالى لا يعني لا حول ولا قوة الا بالله. الا بالله بالله يعني انت تتحول من الحالة من الحالة اللي ربنا سبحانه وتعالى يغضب عليها الحالة اللي ربنا سبحانه وتعالى يبغض هذه الحالة الحالة اللي ربنا يرضى عنك

108
00:32:38.050 --> 00:32:54.700
فيها الا بالله المعنى ده لو احنا فهمناه وعشنا به اللي هو معنى ان انا افهم وانا بقول لا حول ولا قوة الا بالله ويبقى لي ورد من الذكر لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله وقلبي عايش مع المعنى ده

109
00:32:54.700 --> 00:33:09.000
انت حياتك تتبدل والله احوالك اتغير يا رب انا في معصية مش قادر ابطلها لا حول ولا قوة الا بالله. لا حول ولا قوة الا بالله يا شباب مش كلمة بتتقال في

110
00:33:09.000 --> 00:33:25.000
شفت فلان عمل لا حول ولا قوة الا بالله عمل حادسة لا حول ولا قوة الا بالله لأ هي دي مش هنا دي اللي بتقولها في الوقت ده انا لله وانا اليه راجعون. لما يحصل مصيبة تقوم قايل ايه؟ انا لله وانا اليه راجعون. مش عارف كده. اللهم اجرنا في مصيبتنا واخلف آآ ده ده

111
00:33:25.000 --> 00:33:35.000
فكر تاني لكن لا حول ولا قوة الا بالله ده آآ طلب استعانة. يعني انا باقول له يا رب انا عايز اطلع من الحالة اللي انا فيها دي. يا رب انا مكسل

112
00:33:35.650 --> 00:33:50.400
انا كسلان مش قادر اصلي يا رب بتعدي علي ليلة بعد ليلة بقول عايز اصلي قيام ليل ومش قادر اصلي ليه مش قادر اصلي؟ لان انا معتمد على نفسي لان انا شايف نفسي لان انا شايف ان انا هقوم بي

113
00:33:50.500 --> 00:34:12.450
مش بالله مش معتمد على ربنا مش متوكل على الله. مش مفتقر. عارف لو احنا حققنا حققنا التوكل ده وحققنا معنى لا حول ولا قوة الا بالله وبقى اللسان بيجري بها مع مع يقين القلب التوكل على الله سبحانه وتعالى واستشعار المعنى ده

114
00:34:12.750 --> 00:34:25.750
هتلاقي واحد مننا قادر يصلي هتلاقي نفسك قادر تذكر هتلاقي نفسك قادر تصلي قيام ليل وقادر آآ تعمل الطاعة. لا حول ولا قوة الا بالله قادر تطلب العلم وتقرأ كتب وتختم آآ مين فينا يا جماعة

115
00:34:25.750 --> 00:34:41.450
بيستشعر معاني الاستعانة دي ان انا مش خلاص في امر اغلق علي مش عارف احفز قرآن. مش عارف اصلي قيام ليل. مش مش قادر اخد خطوة الحجاب تقيلة علي مش قادر في معصية عندي معصية في السر مش قادر ابطلها

116
00:34:41.550 --> 00:34:53.200
في ولد انا بحبه ومتعلقة به ومش مش الموضوع ما بيتشلش من قلبي ومش قادر ابطل الذنب ده. اعمل ايه؟ معتمد على نفسي وقاعد اعافر وقاعد يا اخي انت ضعيف

117
00:34:53.850 --> 00:35:05.350
وانا ضعيف فانت ضعيف فتروح للقوي لا حول ولا قوة يعني يا رب انا مش هاتحول من حالة ضعف الى حال قوة الا بك يا رب. يا رب اديني القوة

118
00:35:05.850 --> 00:35:21.550
انا مش قادر فانك تقدر ولا اقدر. وتعلم ولا اعلم. هو ده فكان النبي عليه الصلاة والسلام يعلم الصحابة اكتر من صحابي في في روايات الاحاديث في الترهيب وترهيب الشيخ الالباني حسن وصحح احاديث كتير من من احاديس ذكر لا

119
00:35:21.550 --> 00:35:41.550
لا حول ولا قوة الا بالله منها حديث صحيح في في البخاري وفي مسلم متفق عليه حديث ابي موسى حديث مشهور جدا النبي عليه الصلاة والسلام كان في غزوة قال ابو موسى رضي الله عنه قال لما غزى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبراء وقال لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم اشرف الناس على واد

120
00:35:41.550 --> 00:36:01.550
رفعوا اصواتهم بالتكبير. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. بيعلوا صوتهم بالذكر. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم يعني ايه؟ يعني واحدة واحدة يعني انت لو زكرت ربنا بصوت واطي ربنا سبحانه وتعالى آآ سميع قريب مجيب سبحانه وتعالى. فقال صلى الله عليه وسلم اربعوا على انفسكم

121
00:36:01.550 --> 00:36:24.200
انكم لا تدعون اصما ولا غائبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم. يعني ايه؟ واحدة واحدة بس. هون على نفسك. ما تقعدش تزعق هي مش مش بالزعيق مش بالزعيق فكأن ابو بكر رضي الله عنه لما النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه وهو يصلي بيوطي صوته قوي في الصلاة في قيام الليل

122
00:36:24.200 --> 00:36:38.000
آآ على خلاف سيدنا عمر بيرفع صوته في الصلاة فلما سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل ابو بكر رضي الله عنه قال يا رسول الله اني قد اسمعت من ناجيت

123
00:36:38.100 --> 00:36:59.600
هي كده اربعوا على انفسكم انكم لا تدعون اصما ولا غائبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم. قال ابو موسى رضي الله عنه وانا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول في نفسي. سيدنا موسى كده بيقول في نفسي كده لا حول ولا قوة الا بالله. فقال لي يا عبد الله

124
00:36:59.600 --> 00:37:15.650
اه يا عبدالله بن قيس ده اسم سيدنا اه موسى الاشعري. قال قلت لبيك يا رسول الله؟ قال الا ادلك على كلمة من كنز من كنوز الجنة؟ قلت بلى يا رسول الله. قال لا حول ولا قوة الا بالله

125
00:37:15.850 --> 00:37:35.850
لا حول ولا قوة في رواية قال آآ قال ثم اتى علي وانا اقول في نفسي ابو موسى يقول ثم اتى علي يعني النبي صلى الله عليه وسلم. وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله. فقال يا عبد الله يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فان

126
00:37:35.850 --> 00:37:59.300
انها كنز من كنوز الجنة. كنز من كنوز الجنة الذكر ده كنز من كنوز الجنة شوف النبي عليه الصلاة والسلام يقول للصحابة ايه قل الذكر ده قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة ليه؟ دي آآ غير الكنوز اللي موجودة في الجنة والنعيم المدخر لثواب الذكر ده

127
00:37:59.300 --> 00:38:18.700
ماشي؟ هي هي موصلة للجنة. الذكر ده موصل الجنة. الاستعانة دي موصلة للجنة ان انت ان انت تخرج من حولك وقوتك الى حول الله وقوته. ان انا يا رب انا انا انا ضعيف. انا مش قادر. انا في معصية معينة

128
00:38:18.700 --> 00:38:40.900
انا مش عارف ابطلها في معصية معينة مش قادر ابطل انا يا رب ابتليت بمشاهدة الافلام الاباحية بمعصية السر ومش قادر يا رب يا اخي استعن بالله. احيانا احنا احنا بنعتمد على اه اه الشيخ فلان وصاحبي الفلاني. واديني خطوات عملية واعمل كزا وبننسى اهم حاجة

129
00:38:41.600 --> 00:39:03.400
والله والله لو ان انسانا اعتمد على الله وتوكل على الله حق التوكل. ولجأ لربنا سبحانه وتعالى وسجد ودعا وقال له يا رب المعصية الفلانية دي الا رب باكره الزنب ده ومش عايز اعمله تاني بس انا بقع فيه ضعيف. يا رب قويني وشيل المعصية دي من قلبي. والله كم من انسان لجأ لربنا سبحانه وتعالى

130
00:39:03.400 --> 00:39:22.450
فلو كان متعلق بمعصية وكان لا يتصور ان فلان ده فلان ده يبطل الذنب ده. مستحيل مستحيل ولكن لما لجأ لربنا سبحانه وتعالى وتوكل على الله خلاص. في لحظة ممكن المعصية اللي انت شايفها ان مستحيل انت تبطلها وان ربنا يشيلها من قلبك. الطاعة اللي انت شايف ان هي

131
00:39:22.450 --> 00:39:32.450
تقيلة ومستحيل ان انت تبقى من اهل القرآن ومن اهل الحجاب ومن ان انت تبقي من اهل الحجاب وان انت تبقى من اهل قيام الليل والحاجات اللي احنا بنسمع عنها دي

132
00:39:32.450 --> 00:39:46.500
ربنا سبحانه وتعالى يقلب قلب الانسان في لحظة صدق ان انا اقول له يا رب اعني لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله. كان آآ في في رواية في السنن

133
00:39:46.650 --> 00:40:05.850
سنن الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شف دي بقى اكثر من قول اكثر يعني قل الذكر ده كتير اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من الجنة. يعني النبي عليه الصلاة والسلام قالها لابي موسى وقالها لابي هريرة

134
00:40:05.850 --> 00:40:20.650
وفي رواية في رواية تانية في ابن ماجة في السنن آآ عن صحابي اسمه حازم بن حرملة. قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا حازم اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنوز الجنة

135
00:40:22.250 --> 00:40:38.300
اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله. آآ لما لما تشوف ده معنى ده احنا عايزين نعيش ده. نعيش معنى شف كده تخيل في يوم من الايام سيدنا معاذ ابن جبل رضي الله عنه. فيقول ايه؟ بيحكي حيس في في

136
00:40:38.300 --> 00:41:00.700
في السنن فبيقول ان النبي عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام كده ايه اخذ بيده مسك ايده كده وقال يا معاذ والله اني لاحبه والله اني لاحبك يا جماعة دي الحديس ده في حتة تانية خالص. يعني تخيل كده مشاعر سيدنا معاذ

137
00:41:00.950 --> 00:41:16.100
مشاعر سيدنا معاز وهو كده ايه النبي عليه الصلاة والسلام ماسك ايده وبيقول له والله اني لاحبك. فقال معاذ بابي انت وامي يا رسول الله وانا احبك وانا والله احبك يا رسول الله

138
00:41:16.400 --> 00:41:35.550
بابي انت وامي يا رسول الله. فقال اوصيك يا معاذ ايه الوصية بقى؟ لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني طب انا لسة مصلي لأ اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

139
00:41:36.400 --> 00:41:53.750
اعني يا رب انا الم انا يا رب مش هعرف ازكرك الا لما تعيني انا يا راجل مش هعرف اشكرك الا لما تعيني يا رب. انا يا رب مش هعرف اكون في مقام الاحسان في العبادة الا لما تعيني. اللهم اعني على ذكرك وشكرك في

140
00:41:53.750 --> 00:42:07.300
حسن عبادتك ده ايه يا شباب؟ لا تدعن لا تدعن في دبر كل صلاة. يعني تخلص الصلاة بعد ما تختم الصلاة تقول الدعاء ده. طب انا لسه مصلي؟ ايوة ما هو انت تفهم ان الصلاة دي مش بشهارتك

141
00:42:07.850 --> 00:42:24.350
انت لما جيت ووقفت وصليت ان ده كان بتوفيق ربنا سبحانه وتعالى فكأنك بتذكر نفسك بالمعنى ده اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن وحسن عبادتك والمعنى اللي بيتكرر في في دعاء الفاتحة في ذكر الفاتحة. في الثناء على الله سبحانه وتعالى

142
00:42:24.650 --> 00:42:44.700
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اياك نعبد واياك نستعين انت تفتقر لربنا سبحانه وتعالى ان يا رب ما هي الايه؟ الاستعانة من العبادة اصلا. لكن خاص الاستعانة بالذكر

143
00:42:44.850 --> 00:43:04.850
بعد عموم الكلام عن العبادة اياك نعبد واياك نستعين. لان الانسان لازم يتذكر المعنى ده. ان انت مش هتقدر اعبد ومش هتوفق للعبادة ومش هتقدر ان انت تستمر وتثبت على الطاعة الا بلا حول ولا قوة الا بالله الا بالاستعانة

144
00:43:04.850 --> 00:43:14.850
ان انا تقول له يا رب انا انا يا رب محتاج ان انت توفقني انا ضعيف يا رب. فالواجب العملي بتاعنا ايه؟ الواجب العملي في درس النهاردة. اول حاجة نفهم نفهم

145
00:43:14.850 --> 00:43:28.950
مشكلة المرض اللي احنا اتكلمنا عنه في البداية مسألة الانا انا خير منه انما اوتيته على علم عندي. انا اكثر منك مالا واعز نفرا. آآ قالوا لن نغلب اليوم من قلة

146
00:43:29.200 --> 00:43:45.000
ويوم حنين اذ اعجبتكم كثراتكم ان نغلب اليوم قلة. وننزل لمقام او مش ننزل بقى نطلع لمقام الاستعانة مقام الافتقار مقام اللي انا مش شايف نفسي ان انا انا يا رب انا بك واليك

147
00:43:45.050 --> 00:44:00.550
انا بك واليك ان انا زي ما كان سيدنا يوسف عليه السلام يقول والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين. ده معك في كل العبادات. اياك نعبد واياك نستعين. لا حول ولا قوة الا بالله. اه لو المعنى ده استقر في

148
00:44:00.550 --> 00:44:29.550
بقلبك لو بمعنى استقر في قلبك هتلاقي في حاجات زي الحديد بتلين في ايدك العلم حفز القرآن وقراءة الكتب وطلب العلم صلاة في قيام الليل والعمل التطوعي التضرع وفي الطاعات وصلة الرحم والبر هتلاقي العبادة اللي تقيلة مقفول عليك اكثر من لا حول ولا قوة الا بالله. فانها كنز من كنوز الجنة

149
00:44:29.600 --> 00:44:44.250
فانها كنز من كنوز الجنة. اه مش عايزين نطول عليكم اكتر من كده. اجتهدوا يا شباب في الايام اللي جاية اجتهدوا وممكن نكون قصرنا في الايام اللي فاتت كلنا يعني مقصرين والله كلنا مقصرين في الايام اللي فاتت اجتهدوا

150
00:44:44.450 --> 00:45:00.100
في اللي جاي آآ يعني لعل الله سبحانه وتعالى يقبل الانسان في لحظة صدق لحظة توبة لحظة انابة اني انا ادعي بصدق ان ربنا يتوب علي ربنا يهديني ربنا يصلح حالي ان انا اخرج من العشر بقلب مختلف

151
00:45:00.500 --> 00:45:19.050
ان ايام يوم عرفة من اكثر الايام اللي ربنا يعتق فيها الرقاب زي ما اتكلمنا لو ما سمعتش الدرس بتاع ايام القرب ارجع اسمعه تاني آآ اجتهدوا في قيام الليل اجتهدوا في الدعاء اجتهدوا في الاعمال الصالحة في اطعام الطعام. اجتهدوا بقدر المستطاع. الايام دي لما تخلص

152
00:45:19.350 --> 00:45:36.500
آآ هنرجع لايامنا العادية تاني  الانسان الحكيم والانسان العاقل الانسان الفائز في الايام دي هو اللي يستثمر ويستغل الايام دي من سن المغبون من سن الغافل هو اللي هيعدي الايام دي زي غيرها

153
00:45:37.100 --> 00:45:53.408
وهيجي بس ايه يوم عرفة كده شوية ايه يعني يستدرج بقى ايه ما فات فاجتهدوا يا شباب في اللي جاي اجتهدوا في اللي جاي جزاكم الله خيرا ما نكتفي بكتاب هذا القدر