طيب يلا توكلنا على الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة
وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وقال صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم
اتكم حسنات فبييجي يقول لي شغال اه لا احنا نقفل الفيديو عندنا الفيديو كان شغال وبيصور السقف تمام طيب هنركز خلينا نبدأ في الدرس مش عايز يبدأ طيب بسم الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه
من سهل الله له به طريقا الى الجنة فمن فضل ربنا سبحانه وتعالى ومن رحمة ربنا ان احنا آآ نوفق لسماع مجالس العلم وان احنا آآ نجتمع على الطاعة زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة
وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وربنا يتقبل منا ومنكم ويوفقنا واياكم الى العمل الصالح
اه الايام اللي احنا فيها دي ايام مباركة واحنا كنا اتكلمنا في في درس من بداية الدروس اتكلمنا لعل الناس سمعت الدرس بنتكلم عن ايام القرب اتكلمنا عن فضل العشر الاوائل من ذي الحجة
والنهارده ان شاء الله هناخد زكر من الاذكار في السلسلة اللي الشباب عاملينها. آآ علشان دي ايام الذكر. قال تعالى ويذكروا اسم والله في ايام معلومات. ويذكروا اسم الله في ايام معلومات. الايام المعلومات اللي هي ايام العشر الاوائل من ذي الحجة. فالايام
دي ايام ذكر واحنا قبل ما نتكلم النهاردة عن الذكر المفروض ان احنا نتكلم عنه اللي هو لا لا حول ولا قوة الا بالله عايزين نتكلم عن اه مرض من اعظم امراض القلوب. اللي هو عكس الذكر ده. مرض القلب
انا مرض الكبر مرض رؤية النفس. ان انت تبقى شايف نفسك ان انت اي خير واي فضل واي نعمة في حياتك لا تنسب هذا الفضل لله سبحانه وتعالى ان انت تظن ان انت قادر على كل شيء
ان انت احاط بكل شيء علما ان انت بتفهم في كل حاجة المرض مرض الشيطان مرض ابليس لما قال تعالى في سورة الاعراف قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك
قال انا انا خير منه آآ انا شايف نفسه انا خير منه. خلقتني من نار وخلقتاه من طين. في رواية قال لم اكن لاسجد. انا ما اسجدش فمرض ان الانسان يبقى دايما اه معتمد على نفسه. شايف نفسه. مش مش عارف يتوكل على ربنا
سبحانه وتعالى مش عارف يفتقر لربنا سبحانه وتعالى. شايف ان كل الفضل والنعمة اللي في حياته بسبب الذكاء. لما ييجي يتكلم انا حصل كزا علشان انا عملت كزا علشان انا بفهم في كزا علشان والله ده من زكائي زي قارون قال تعالى
في سورة القصص قال تعالى ان قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم. واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولوا بداية البغي يا شباب بداية الظلم انسان يظلم نفسه يظلم نفسه ان هو يحط نفسه في مكان مش مكانها
قال تعالى وضرب لنا مثلا ونسي خلقه. الانسان ينسى نفسه ينسى اصل آآ ضعف الانسان. وان هو انسان ضعيف تنجهول ظلوم. صفات الانسان اللي في القرآن. فبداية ظلم قارون ان هو شايف نفسه. فقال تعالى ان قارون كان من
قوم موسى فبغى عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة. اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفريق ما تشوفش نفسك ما تشوفش ان انت ان انت جامد قوي وان انت حتى خد بالك في العبادة في الطاعة
ما تبقاش واثق في نفسك اوي ما تعتمدش على قوتك. ما تعتمدش على شطارتك. ما تعتمدش على ذكائك. فهم بيقولوا له لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين فيما اتاك الله
يعني النعم اللي انت فيها ده من عند ربنا سبحانه وتعالى وبتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك واحسن كما احسن الله اليك. ولا تبغي الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين
قارونا ايه؟ قال انما اوتيته على علم عندي. انما انا يعني ده بشطارتي انما اوتيته المال اللي انتم بتقولوه لي ده وابتغي فيما اتاك الله لا واحسن كما احسن الله اليك لأ ده انا جايبه ايه؟ ده بشطارتي. ده بذكائي. انما اوتيته على علم عندي
اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القروء من هو اشد منه قوة. واكثر جمعا من هو اشد منه قوة واكثر جمعا آآ ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون. قارون لما لما شاف نفسه
خسف به. قال تعالى فخسفنا به وبدار الارض. فخرج على قومه في زينته. وقال بعدها فخسفنا به وبداره الارض. فقبل ما نتكلم عن ذكر النهاردة عايز عايزين نتكلم عن المرض ده. مرض
ان الواحد مننا يبقى شايف نفسه يبقى معجب بنفسي يبقى شايف ان هو كل حاجة بيعملها باستطاعته قدرته. لما جه رجل في في سورة الكهف في قصة جننتين. قال تعالى واضرب لهم مثل رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل
ان وجعلنا بينهما زرع. الافعال ربنا بيتكلم عن عن اعطاء بساتين الجنات اللي ربنا اعطاها لهذا الانسان ربنا قال ايه؟ واضرب لهم مثل الراجعين جعلنا لاحدهما. مين مين اللي اعطى الرزق ده؟ ربنا سبحانه وتعالى. مين اللي وسع عليه؟ ربنا سبحانه وتعالى. جعلنا لاحدهما
جنتين من اعناب وايه؟ وحثثناهما بنخل. الافعال دي كلها منسوبة لمين؟ لربنا سبحانه وتعالى. وجعلنا بينهما زرع. كل ده فعل ربنا سبحانه وتعالى. انت ما لكش فيه. انت ما عملتش حاجة
انت ما رزقتش نفسك. فيجي الانسان بجهله يجي الانسان بجهله يقول ايه يقول قال تعالى كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا فجرنا خلالهما نهرا. يبقى جعلنا لاحدهما حففناهما بنخل جعلنا بينهما زرعا. فجرنا خلالهما نهرا. كلها افعال ربنا سبحانه وتعالى. فييجي الانسان
يقوم قايل ايه ؟ قال تعالى وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا انا اكثر منك مالا واعز نفقا. انا تاني ان هو شايف نفسه ده بشطارتي المال ده والجنات والانهار والثمار كل ده ايه
انا اكثر منك مالا. مش ده رزق ربنا. مش ربنا وسع علي. لا لا. انا اكثر منك مالا واعز نفى المرض ده لما لما يتسلل لقلب الانسان مرض رؤية النفس ان انت تعتمد على نفسك
آآ وان انت تشوف نفسك اه ده مهلك ده من اسباب الهلاك. يعني حتى يا شباب مش بس في الدنيا مش بس في في ان انت تعتمد على نفسك وان انت تشوف نفسك. وتنسى رزق ربنا سبحانه وتعالى
في الحاجات الدنيوية وتوفيق ربنا سبحانه وتعالى وتترك الاستعانة اللي احنا عايزين نتكلم عنها النهاردة لأ. ده حتى في الدين. يعني واحد مثلا هتلاقيه في خبرة كده معينة من الكلام عايزين ناخد بالنا منها. اللي هو انا حفظت انا قرأت انا صليت انا عملت انا تصدقت. فتلاقي كل
الافعال اللي بيعملها وبينسبها ايه؟ بينسبها لنفسه. فبقى شايف نفسه قوي بقى معتمد على نفسه قوي. ففجأة تلاقي الشخص ده وقع ما بيعملش حاجة خالص مش قادر يصلي مش قادرة تلبس الحجاب مش قادرة تحفظ قرآن ليه؟ هو كل ده معتمد على نفسه
كل ده شايف ان هو اللي بيعمل هو اللي حلو هو اللي كويس. فالمرض ده مهلك. المرض ده مهلك زكر النهاردة عكس ده تماما. ذكر النهاردة اعلان افتقار. يعني هو يا رب انا
انا ضعيف انا فقير انا عبد انا يا رب ما بفهمش حاجة انا يا رب لا لا لا طاقة لي لا لا حول ولا قوة الا بالله. زي ما ييجي معنا المعنى. فلما المرض ده ييجي في قلبك ممكن يكون سبب في في هلاك الانسان. زي ما ربنا سبحانه وتعالى
قال انا عايزك بس ايه تقارن بين بين بدر وحنين يوم غزوة بدر ويوم ايه؟ حنين قال تعالى ولقد نصركم الله ببدر وايه وانتم ايه؟ وانتم اذلة لما انت تنكسر ولما انت تبقى فقير لله يجي النصر. ويجي التوفيق وتيجي الاعانة. هتشوف نفسك
هتشوف نفسك هتقع قال تعالى ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون. وبعدين لما ربنا سبحانه وتعالى تكلم عن غزوة حنين قال تعالى ايه؟ لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين ده كان له قصة تانية اذ اعجبتكم كثرتكم
قالوا الصحابة قالوا يوم حنين ايه؟ قال بعضهم لن نغلب اليوم من قلة. كان اتناشر الف وجيش المشركين آآ اربع تلاف. قالوا لا ده احنا كتير قوي ده احنا بقينا جامدين قوي انا بقيت جامد انا بقيت ما شاء الله علي
انا تمام تيجي تكلمه يقول لها لأ لأ الكلام عن التوبة ده مش لي. انا كويس انا كويسة. هو شايف نفسه. قال تعالى اذ اعجبتكم كثرتكم. شفنا نفسنا كتير وبقينا ايه
شايف نفسي كويس شايف نفسي قوي فهنا افتقد لايه؟ افتقد الافتقار. افتقد لحتة ايه؟ وانتم اذلة ان خايف يا رب وفقني يا رب انصرني دي مش موجودة عنده فكان كان حد من الشباب صحابي يحكي لي قصة بيقول لي واحد صاحبه كان بيقول لي كان بيعمل كل حاجة من اسباب الدنيا تكاد تتخيلها
علشان ياخد وظيفة معينة في شركة من الشركات. وكان بياخد كورسات وبيعمل ويقدم ويدرس ايام الجامعة وخلص حاجات عامل سي في وهو رايح بيقول مستحيل اترفض. انا انا عندي امكانيات ومعي سليم ما ينفعش ما ينفعش اترفض. ولازم يقبلوني
فضل يروح يقدم في شركات ما فيش ولا شركة قررت ان هي تقبل الشخص ده فهو بيحكي لصاحبي ده بيقول له انا انا وقع في قلبي ان انا كنت في الفترة دي تماما نسيت ربنا. نسيت ان في حاجة اسمها ان انا بقول ان شاء الله ربنا يوفقني. وان انا ادعي وان انا اتوكل على الله
الله لا انا مش شايف غير الاسباب. مش شايف غير اللي انا بعمله. مش شايف غير شطارتي اللي انا ماسكه في ايدي فبالتالي اول لما اعتمد على الاسباب ونسي ربنا سبحانه وتعالى وفقد مسألة التذلل
افتقار والتوكل على الله ربنا سبحانه وتعالى وكل لنفسه. انت معتمد على الاسباب طيب شوف الاسباب هتعمل معاك ايه كان آآ كانوا يقولون وان لم يكن عون من الله للفتى فاول ما يقضي عليه اجتهاده
يعني لو انت ما فيش توفيق وما فيش اعانة آآ اول حاجة هتكون سبب في هلاكك ان انت تجتهد اجتهاد وما فيش توفيق فهنا آآ صاحبنا ده بيقول انا آآ في ساعتها فهمت الدرس
يقول والله رجعت وصليت وبقيت اصلي قيام ليل وادعي واقول يا رب انا اسف انا انا غلطان يا رب. انا والله مش راجع يا رب علشان تشغلني. بس انا انا راجع انا بقول ان انا
قليل الادب انا يا رب اسأت الادب انا يا رب كان المفترض ان انا انسب لك الفضل كان مفترض ان انا اتوكل عليك. بيقول بعد لما رجع لربنا سبحانه وتعالى وتاب بيقول بعدها سبحان الله هو اصلا ما قدمش
آآ عمه خد السي في بتاعه من وراه او حد من قريبه على ما يذكر يعني خد السي في بتاعه السي في بتاعه من وراه وقدم قدم له في شركة ولقى شركة بتكلمه وبتقول له احنا عايزينك علشان آآ
انت اتقبلتوا بس اني اقابلك. سبحان الله! هنا هي دي آآ ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة قارن بين دي قال تعالى ولقد نصركم الله في مواطن كثيرة. ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرة
طب الاسباب والكثرة؟ قال تعالى فلم تغني عنكم شيئا. وضاقت عليكم الارض بما رحبت. ثم وليتم مدبرين. لولا توفيق ربنا سبحانه وتعالى وان ربنا قال انزل السكينة والجنود وكده خلاص كان الموضوع انتهى
عكس حالة الاعجاب بالنفس ورؤية النفس حتى في الطاعة وحتى في ترك المعصية وان هو شايف نفسه يقول لها لأ لأ انا حين اقع في الحاجات دي ويتكلم عن العصاة بحالة من الايه آآ من الكبر
اللي هو شايف نفسه وان انا لأ انا مستحيل اقع في الحاجات اللي الناس دي بتقع فيها. وانا كزا وانا ما ينفعش ان انا اعمل ده. ودي مش اخلاقي ودي مش عارف النبرة دي اول لما تبقى موجودة عندك تخاف
لان سيدنا يوسف عليه السلام سيدنا يوسف هو نبي من الانبياء ما كانش ما كانش بيقول كده يعني انا افتكر مرة كنت بتكلم مع حد من الشباب فبقول له يا فلان يعني انت العلاقات بتاعتك مع البنات دي آآ ده غلط. والنبي عليه الصلاة والسلام نهانا عن
كده وربنا سبحانه وتعالى حذرنا من فتنة النساء وانت لك علاقات وبتتكلم دي وتهزر مع دي ومش عارف ايه وده يا ابني ممكن يوقعك في يوم من الايام في في فتنة النساء في تعلق
لطفي الحب في اه التجاوزات تقع في فاحشة تقع في الزنا. ممكن ممكن تقع في اي حاجة من الحاجات دي. يقول لي لا لا لا انا بعرف اتحكم في نفسي
كويس. انا موضوع فتنة النساء ده انا مسيطر عليه. انا الموضوع ده ما بيفرقش معي. انا نفس الشخص ده تلاقيه بعد فترة سبحان الله انا اول لما بسمع الكلام ده بيقع في قلبي ان الانسان ده هيقع
ليه؟ اصل هي هي لها سنن ولها قواعد انت هتشوف نفسك هتقوم واقع على طول فالحل ايه؟ ان انا يا رب انا فقير. زي ما سيدنا يوسف قال قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه. فتنة النساء
والا تصرف عني كيدهن ما قالش ده انا نبي وابويا نبي وجدي نبي وجدي نبي آآ يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ما قلش لأ قال يا رب والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين. قال له يا رب لو انت ما صرفتش عني
اه اصبو اليهن واكن من الجهل افتقار سيدنا نوح لما لما في قصة الطوفان آآ لما قال وقال نوح الرب ربي ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين. قال يا نوح انه ليس من اهلك. انه عمل غير صالح. فلا تسألني ما ليس لك به علم
اني اعظك ان تكون من الجاهلين. الواحد يتعجب من رد سيدنا نوح. ربنا بيقول له اني قال ربنا بيقول له فلا تسألني ما ليس لك به علم. اني اعظك ان تكون من الجاهلين. كان المفترض ان سيدنا يحيى ايه؟ خلاص يا رب انا مش هسألك
مش هسألك ما ليس لي به علم يقول كده سيدنا نوح ما قلش كده. قال قال ربياني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم. فاهمين الفرق؟ بيقولوا يا رب يعني انا
مقدرش اتحكم في نفسي الا ان انت يا رب توفقني ربياني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم. والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين. ايه ده ايه ايه الافتقار ده؟ آآ لما النبي عليه الصلاة والسلام يعلمنا دعاء دعاء الاستخارة. كان آآ في حديث في البخاري عن جابر
رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها. كما يعلمنا السورة من القرآن يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة. ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك
اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك. واسألك من فضلك العظيم شف اللي جاي ده بقى ايه هو ده طلب يا رب؟ انا يا رب آآ يا رب اختار لي يا رب استقدرك بقدرتك يا رب اديني القدرة. اسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر
انا يا رب ايه آآ انا ضعيف. فانك تقدر ولا اقدر. وتعلم ولا اعلم. يا رب انا لا اقدر ويا رب انا جاهل تعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب. اللهم ان كنت تعلم آآ ان هذا الامر ومش عارف ويسمي الامر خير لي في ديني
وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي الى اخر الحديث. الشاهد من حديث ايه الشاهد الحديث ايه اه شباب شباب لا تنشغلوا بالاسئلة اه ركزوا في الكلام ركزوا في الكلام
وممكن في الاخر ان شاء الله نسيب وقت للاسئلة لكن ركزوا دلوقتي في الكلام اللي احنا بنتكلم فيه ما يبقاش واحد احنا بنتكلم في موضوع والناس بترد بتكتب اسئلة في اتجاه تاني
خلاص ركزوا يا شباب ربنا يبارك فيكم لان على قدر على قدر فائدة يعني على قدر اهتمام الشخص اللي قاعد بيسمع وعلى قدر نوايا واخلاص الناس اللي بتسمع الدرس على قدر الفتح اللي بيفتح على المتكلم
يعني الكلام رزق رزق الناس. فلما انت تبقى مهتم وتبقى انت آآ مخلص نيتك. ان انت عايز تنتفع وعايز تستفيد. ربنا سبحانه وتعالى يجري الحق او يجري الكلام اللي ينفعك بازن الله على كلام الشخص المتكلم. فيا ريت الناس وهي قاعدة بتسمع آآ تركز تنتبه
وتاخد الموضوع بجدية ما يبقاش قاعد بيسمع وقاعد بيتفرج على التليفزيون ولا قاعد بيعمل اي حاجة يعني. طيب جزاكم الله خيرا. لا ما فيش اعتزار ولا حاجة. ربنا يبارك فيكم
طيب احنا احنا دلوقتي كنا بنتكلم يا شباب كنا بنتكلم عن ايه؟ بنقول ان في مرض من اعظم الامراض من افات القلوب من المهلكات ان الانسان يشوف نفسه الانسان يشوف نفسه. فاحنا عايزين ايه؟ احنا عايزين نفهم
اه المقدمة دي مهمة ليه؟ علشان لما نتكلم كمان شوية ونشرح يعني ايه لا حول ولا قوة الا بالله. ونفهم يعني ايه المعنى معنى الذكر العظيم ده اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال ان ده كنز من كنوز الجنة
نفهم ده يعني ايه؟ يعني خلينا نتصور كده يا شباب حال العبد آآ من غير عون الله ومن غير توفيق الله سبحانه وتعالى يعني احنا احوالنا هتبقى ايه؟ يعني لما تقعد تفكر كده هو انا محتاج ربنا في ايه
انا محتاج ربنا ليه؟ يعني ممكن واحد انا بقول الكلام ده ليه؟ لان احيانا الانسان لما بيكون عنده آآ لما بيكون عنده ربنا سبحانه وتعالى موسع عليه في النعم هو بيعرض وبيستغنى هو بيحس ان هو مش محتاج ربنا هو امتى بيلجأ لربنا
يعني امتى الواحد مننا بيلجأ وبيدعي وبيفتقر لله ها امتى لما اتحطم في مشكلة لما اتحط في مصيبة عندي امتحان عندي ازمة عندي مصيبة هتفضح محتاج ان ربنا يسترني فايه لما اكون في كرب
زي ما انتم بتقولوا جزاكم الله خيرا. لما اكون في كرب واما اكون في مصيبة واكون في مشكلة على طول ايه؟ هل هالجأ لربنا سبحانه وتعالى؟ لكن لما يكون الانسان في حالة من من
السعة النعم وربنا موسع عليه. احيانا كتير من الناس بتعرض بل هو ممكن يكون فيه مشكلة وفيه مصيبة ويدعي وربنا يكشف عنه وبعد لما ربنا ايه؟ يكشف عنه آآ يرجع تاني
قال تعالى واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا الى ضر مسه مرء اشوف كلمة مر دي طب انت يا عم يا اخت انت من شوية كنت بتدعي ويا رب ويا رب نجني ويا رب آآ
اه يا رب لو ايه ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لمن صدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاه من فضله بخلوا به شوفي هو في المعاملة كان في البداية ايه ايه يا رب انا محتاج وانا فقير وتدعي ولما ربنا يكشف عنك مر كأن لم يدعنا الى ضر
بس كان ما كانش فيه حاجة لأ في ناس تانية بقى هو اصلا النعمة بتخليه ايه يعرض يعرض قال تعالى كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى. استغنى يعني ايه؟ هو هو شايف ان انا مش محتاج حاجة. عندي
كل حاجة حياتي ماشية تمام بتاعي ماشي زي الفل فلوسي تمام بيتي تمام آآ ما عنديش اي مشاكل. الحمد لله صحتي تمام مش باحتياج. مش حاسس بفقر. لكن حقيقة العبد يعني كان كان من الدعاء يقولون يقول
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين يا حي يا قيوم برحمتك استغيث. اصل العشاء يعني ايه؟ يعني انا لو ان الله سبحانه وتعالى وكلني الى نفسي طرفة عين خلاص انا ضعت
خلاص كده ايه كل سنة وانت طيب يعني شف عشان تعرف قد ايه احنا محتاجين محتاجين ربنا سبحانه وتعالى. قال آآ قال تعالى في الحديث. قال يا عبادي كلكم ضال الا من هديته
يعني انا من غير ربنا انا انا رايح فين انا ضايع. هاضل كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهديكم. فانا مفتقر لربنا سبحانه وتعالى في الهداية. يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمت. فانا مفتقر لربنا سبحانه وتعالى
ان ربنا يرزقني كلكم جائع الا من اطعمت فاستطعموني اطعمكم. يا عبادي كلكم عار الا من كسوته. فاستكسوني اكسكم يعني انا محتاج ربنا يسترني محتاج ربنا يرزقني الطعام اللي انا باكله. محتاج ربنا سبحانه وتعالى يهديني الطريق. يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار
وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم. انت انت العبد عبد فقير محتاج ربنا سبحانه وتعالى محتاج ربنا سبحانه وتعالى ان انا محتاج ربنا في كل لحظة محتاج ربنا ان ربنا يهديني. يعني انا دلوقتي يا شباب لو ان انسانا ظل يعني قلب
ده ان قلب الانسان بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء سبحانه وتعالى. فمن شاء اقامه ومن شاء زاغ. لو لو لو ان الانسان ده قلبه زاغ عن الطريق وضل. مين يملك ان هو يغير حال القلب ده؟ يعني مين يملك
ان ان كان النبي عليه الصلاة والسلام اكثر دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. مقلب القلوب سبحانه وتعالى. لو انت لو بلاش انت يعني لو اي انسان ربنا صرف قلبه
العياز بالله. مين اللي يملك ان هو يرجع قلب الانسان ده مين البشر قادر على توفيق العبد ليه ان هو يحب الطاعة ويشرح صدره للاسلام ويشرح صدره للايمان مين فمن يهديه من بعد الله
ما فيش مستحيل ما فيش حد قادر ان هو يغير قلبك ما فيش حد قادر ان هو يعينك على الهداية او ان قلبك لأ ما فيش الكلام ده هو الامر والتوفيق والتحول قلوب من المعصية للطاعة بيد الله سبحانه وتعالى
محتاج الواحد يلجأ فاستهدوني اهدكم فاستهدوني اهدكم. لو لو انا لو انا انا دلوقتي جعان ومحتاج اكل. مين اللي بيرزق العبد؟ الاكل اللي انا باكله الطعام اللي انا طعامه والشراب اللي انا باشربه
مين اللي بيأكلني؟ حقيقة مش ربنا سبحانه وتعالى لو لو شاء سبحانه وتعالى انه يمنع الاكل عنك خلاص انتهت القصة كذلك في الكساء الستر هنا يكشف ستر عن الانسان في اي لحظة سبحانه وتعالى هو يستر العبد
ولو انت اتيت بقراب الارض بيميل الارض خطايا. مين يقدر يغفر لك زنوبك غير ربنا سبحانه وتعالى يعني حد يقدر يقول لك طب خلاص معلش اغلط زي ما انت عايز وما لكش دعوة. علي انا الموضوع ده. عليك ايه؟ هو ايه اللي عليك
ما فيش حد يملك اصلا ده. فانت محتاج ربنا محتاج ربنا في كل لحظة. محتاج ان ربنا يرزقك. محتاج ان ربنا يهديك. محتاج ان ربنا يسترك. محتاج ان ربنا يغفر لك
فهتروح فين هتروح فين؟ لا تكلني الى نفسي طرفة عين يعني طرفة العين البربشة كده. ان ان طرفة عين بس ان انا لو لو وكلت سئلت الى نفسي لو ان الله وكلني لنفسي خلاص انا هاضيع
هنا قعدت اشوف حتى النبي عليه الصلاة والسلام كان في في آآ في غزوة الخندق وهو في في في الحفر في حفر الخندق ومش عارف ايه كان النبي صلى الله عليه وسلم آآ يتمثل
بن رواحة عبدالله بن رواحة رضي الله عنه فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا اللهم لولا انت ما اهتديت. هي دي
ففكرة ان انت تفتكر نعمة ربنا عليك وتفتكر ان انت فقير لله قال تعالى يا ايها الناس انتم والفقراء الى الله والله هو الغني الحميد يبقى انا انا عارف ان انا انا ضعيف انا فقير. وافتكر نعمة ربنا على ايه؟ قال تعالى الم يجدك يتيما فاوى
فوجدك ضالا فاهداه ووجدك عائلا فاغنى الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك قال تعالى فلينظر الانسان الى طعامه بشوف الاكل بتاعك فلينظر الانسان الى طعامه انا اصاب بنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا. فانبتنا فيها حبة وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلة وحدائق غلبة
وفاكهة واب متاعا لكم ولانعامكم قال تعالى فالينظر الانسان مما خلق شف انت مخلوق من ايه؟ خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب انه على رجعه لقادر. قال تعالى لا اقسم بهذا البلد
وان تحل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد. ايحسب ان لن يقدر عليه احد. يقول اهلكت مالا وبدأ يحسب ان لم يره احد. ربنا بيقول بعدها ايه؟ الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين
قال تعالى في في الواقعة افرأيتم ما تؤمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون افرأيتم آآ ما تحرثون افرأيتم الماء الذي تشربون اانتما آآ انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون افرأيتم ما تورون؟ يعني انت مش شايف نعم ربنا عليك مش شايف فضل ربنا
عليك في اللي حواليك مش شايف ده فكل المقدمة دي توصلنا لايه؟ ان انا فقير انا محتاج ربنا سبحانه وتعالى. فنفهم يعني ايه؟ لا حول ولا قوة الا لا نفهم يعني ايه؟ كان النبي صلى الله عليه وسلم في حديث في حديث عمر آآ قال صلى الله عليه وسلم اذا قال المؤذن الله اكبر الله اكبر
قال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله. قال العبد يردد الاذان اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله. قال اشهد ان محمدا رسول الله. ثم قال حي على الصلاة
قال لا حول ولا قوة الا بالله. حي على الصلاة تعال صل. حي على الصلاة. تعال يا عبدالله صل حي على الفلاح. ما بيقولش انا جاي حي تعالى اقبل على الصلاة اقبل على الفلاح والفوز. ما بيقولش ايه؟ خلاص انا جاي اهو
انا جاي اهو لأ يقول لا حول ولا قوة الا بالله يعني لا حول الحول ده يعني ايه؟ تحول من حال الى حال يعني انت كنت في حال في وضع واحد وتتحول لوضع اتنين
ده ده الحول. التحول. فلما افهم يعني ايه لا حول ولا قوة الا بالله. الحول التحول يعني ان انت تتحول من حالة لحالة يعني انت كنت في وضع وهتتحول لوضع تاني فانت بتقول لا حول ولا قوة الا بالله ليه؟ لما بتسمع الازان
بتقول يعني كانك بتقول ما هو من من من سوء الادب ان انا اقول انا جاي انا جاي اهو. انا هاجي انا بشطارتي لأ بتقول لا حول ولا قوة الا بالله يعني يا رب
انا ما اقدرش اتحول من حال الى حال الا باعانتك الا بتوفيقك الا بقوتك يا رب لا حول ولا قوة الا بالله. يعني يا رب ما اقدرش اقوم واتوضا وانزل من بيتي واروح المسجد وامشي لخطوات المسجد وادخل في الصلاة
الا بتوفيقه يا رب انا يا رب مش معتمد على نفسي انا مش شايف نفسي يا رب. لا حول ولا قوة الا بالله يعني ما فيش تحول من حال الى حال من حال المعصية الى
هل الطاعة من حال الغفلة الى حال الذكر؟ من حال الاعراض عن الله لحال اقبال على الله سبحانه وتعالى لا يعني لا حول ولا قوة الا بالله. الا بالله بالله يعني انت تتحول من الحالة من الحالة اللي ربنا سبحانه وتعالى يغضب عليها الحالة اللي ربنا سبحانه وتعالى يبغض هذه الحالة الحالة اللي ربنا يرضى عنك
فيها الا بالله المعنى ده لو احنا فهمناه وعشنا به اللي هو معنى ان انا افهم وانا بقول لا حول ولا قوة الا بالله ويبقى لي ورد من الذكر لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله وقلبي عايش مع المعنى ده
انت حياتك تتبدل والله احوالك اتغير يا رب انا في معصية مش قادر ابطلها لا حول ولا قوة الا بالله. لا حول ولا قوة الا بالله يا شباب مش كلمة بتتقال في
شفت فلان عمل لا حول ولا قوة الا بالله عمل حادسة لا حول ولا قوة الا بالله لأ هي دي مش هنا دي اللي بتقولها في الوقت ده انا لله وانا اليه راجعون. لما يحصل مصيبة تقوم قايل ايه؟ انا لله وانا اليه راجعون. مش عارف كده. اللهم اجرنا في مصيبتنا واخلف آآ ده ده
فكر تاني لكن لا حول ولا قوة الا بالله ده آآ طلب استعانة. يعني انا باقول له يا رب انا عايز اطلع من الحالة اللي انا فيها دي. يا رب انا مكسل
انا كسلان مش قادر اصلي يا رب بتعدي علي ليلة بعد ليلة بقول عايز اصلي قيام ليل ومش قادر اصلي ليه مش قادر اصلي؟ لان انا معتمد على نفسي لان انا شايف نفسي لان انا شايف ان انا هقوم بي
مش بالله مش معتمد على ربنا مش متوكل على الله. مش مفتقر. عارف لو احنا حققنا حققنا التوكل ده وحققنا معنى لا حول ولا قوة الا بالله وبقى اللسان بيجري بها مع مع يقين القلب التوكل على الله سبحانه وتعالى واستشعار المعنى ده
هتلاقي واحد مننا قادر يصلي هتلاقي نفسك قادر تذكر هتلاقي نفسك قادر تصلي قيام ليل وقادر آآ تعمل الطاعة. لا حول ولا قوة الا بالله قادر تطلب العلم وتقرأ كتب وتختم آآ مين فينا يا جماعة
بيستشعر معاني الاستعانة دي ان انا مش خلاص في امر اغلق علي مش عارف احفز قرآن. مش عارف اصلي قيام ليل. مش مش قادر اخد خطوة الحجاب تقيلة علي مش قادر في معصية عندي معصية في السر مش قادر ابطلها
في ولد انا بحبه ومتعلقة به ومش مش الموضوع ما بيتشلش من قلبي ومش قادر ابطل الذنب ده. اعمل ايه؟ معتمد على نفسي وقاعد اعافر وقاعد يا اخي انت ضعيف
وانا ضعيف فانت ضعيف فتروح للقوي لا حول ولا قوة يعني يا رب انا مش هاتحول من حالة ضعف الى حال قوة الا بك يا رب. يا رب اديني القوة
انا مش قادر فانك تقدر ولا اقدر. وتعلم ولا اعلم. هو ده فكان النبي عليه الصلاة والسلام يعلم الصحابة اكتر من صحابي في في روايات الاحاديث في الترهيب وترهيب الشيخ الالباني حسن وصحح احاديث كتير من من احاديس ذكر لا
لا حول ولا قوة الا بالله منها حديث صحيح في في البخاري وفي مسلم متفق عليه حديث ابي موسى حديث مشهور جدا النبي عليه الصلاة والسلام كان في غزوة قال ابو موسى رضي الله عنه قال لما غزى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبراء وقال لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم اشرف الناس على واد
رفعوا اصواتهم بالتكبير. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. بيعلوا صوتهم بالذكر. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم يعني ايه؟ يعني واحدة واحدة يعني انت لو زكرت ربنا بصوت واطي ربنا سبحانه وتعالى آآ سميع قريب مجيب سبحانه وتعالى. فقال صلى الله عليه وسلم اربعوا على انفسكم
انكم لا تدعون اصما ولا غائبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم. يعني ايه؟ واحدة واحدة بس. هون على نفسك. ما تقعدش تزعق هي مش مش بالزعيق مش بالزعيق فكأن ابو بكر رضي الله عنه لما النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه وهو يصلي بيوطي صوته قوي في الصلاة في قيام الليل
آآ على خلاف سيدنا عمر بيرفع صوته في الصلاة فلما سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل ابو بكر رضي الله عنه قال يا رسول الله اني قد اسمعت من ناجيت
هي كده اربعوا على انفسكم انكم لا تدعون اصما ولا غائبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم. قال ابو موسى رضي الله عنه وانا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول في نفسي. سيدنا موسى كده بيقول في نفسي كده لا حول ولا قوة الا بالله. فقال لي يا عبد الله
اه يا عبدالله بن قيس ده اسم سيدنا اه موسى الاشعري. قال قلت لبيك يا رسول الله؟ قال الا ادلك على كلمة من كنز من كنوز الجنة؟ قلت بلى يا رسول الله. قال لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة في رواية قال آآ قال ثم اتى علي وانا اقول في نفسي ابو موسى يقول ثم اتى علي يعني النبي صلى الله عليه وسلم. وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله. فقال يا عبد الله يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فان
انها كنز من كنوز الجنة. كنز من كنوز الجنة الذكر ده كنز من كنوز الجنة شوف النبي عليه الصلاة والسلام يقول للصحابة ايه قل الذكر ده قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة ليه؟ دي آآ غير الكنوز اللي موجودة في الجنة والنعيم المدخر لثواب الذكر ده
ماشي؟ هي هي موصلة للجنة. الذكر ده موصل الجنة. الاستعانة دي موصلة للجنة ان انت ان انت تخرج من حولك وقوتك الى حول الله وقوته. ان انا يا رب انا انا انا ضعيف. انا مش قادر. انا في معصية معينة
انا مش عارف ابطلها في معصية معينة مش قادر ابطل انا يا رب ابتليت بمشاهدة الافلام الاباحية بمعصية السر ومش قادر يا رب يا اخي استعن بالله. احيانا احنا احنا بنعتمد على اه اه الشيخ فلان وصاحبي الفلاني. واديني خطوات عملية واعمل كزا وبننسى اهم حاجة
والله والله لو ان انسانا اعتمد على الله وتوكل على الله حق التوكل. ولجأ لربنا سبحانه وتعالى وسجد ودعا وقال له يا رب المعصية الفلانية دي الا رب باكره الزنب ده ومش عايز اعمله تاني بس انا بقع فيه ضعيف. يا رب قويني وشيل المعصية دي من قلبي. والله كم من انسان لجأ لربنا سبحانه وتعالى
فلو كان متعلق بمعصية وكان لا يتصور ان فلان ده فلان ده يبطل الذنب ده. مستحيل مستحيل ولكن لما لجأ لربنا سبحانه وتعالى وتوكل على الله خلاص. في لحظة ممكن المعصية اللي انت شايفها ان مستحيل انت تبطلها وان ربنا يشيلها من قلبك. الطاعة اللي انت شايف ان هي
تقيلة ومستحيل ان انت تبقى من اهل القرآن ومن اهل الحجاب ومن ان انت تبقي من اهل الحجاب وان انت تبقى من اهل قيام الليل والحاجات اللي احنا بنسمع عنها دي
ربنا سبحانه وتعالى يقلب قلب الانسان في لحظة صدق ان انا اقول له يا رب اعني لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله. كان آآ في في رواية في السنن
سنن الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شف دي بقى اكثر من قول اكثر يعني قل الذكر ده كتير اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من الجنة. يعني النبي عليه الصلاة والسلام قالها لابي موسى وقالها لابي هريرة
وفي رواية في رواية تانية في ابن ماجة في السنن آآ عن صحابي اسمه حازم بن حرملة. قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا حازم اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنوز الجنة
اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله. آآ لما لما تشوف ده معنى ده احنا عايزين نعيش ده. نعيش معنى شف كده تخيل في يوم من الايام سيدنا معاذ ابن جبل رضي الله عنه. فيقول ايه؟ بيحكي حيس في في
في السنن فبيقول ان النبي عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام كده ايه اخذ بيده مسك ايده كده وقال يا معاذ والله اني لاحبه والله اني لاحبك يا جماعة دي الحديس ده في حتة تانية خالص. يعني تخيل كده مشاعر سيدنا معاذ
مشاعر سيدنا معاز وهو كده ايه النبي عليه الصلاة والسلام ماسك ايده وبيقول له والله اني لاحبك. فقال معاذ بابي انت وامي يا رسول الله وانا احبك وانا والله احبك يا رسول الله
بابي انت وامي يا رسول الله. فقال اوصيك يا معاذ ايه الوصية بقى؟ لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني طب انا لسة مصلي لأ اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اعني يا رب انا الم انا يا رب مش هعرف ازكرك الا لما تعيني انا يا راجل مش هعرف اشكرك الا لما تعيني يا رب. انا يا رب مش هعرف اكون في مقام الاحسان في العبادة الا لما تعيني. اللهم اعني على ذكرك وشكرك في
حسن عبادتك ده ايه يا شباب؟ لا تدعن لا تدعن في دبر كل صلاة. يعني تخلص الصلاة بعد ما تختم الصلاة تقول الدعاء ده. طب انا لسه مصلي؟ ايوة ما هو انت تفهم ان الصلاة دي مش بشهارتك
انت لما جيت ووقفت وصليت ان ده كان بتوفيق ربنا سبحانه وتعالى فكأنك بتذكر نفسك بالمعنى ده اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن وحسن عبادتك والمعنى اللي بيتكرر في في دعاء الفاتحة في ذكر الفاتحة. في الثناء على الله سبحانه وتعالى
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اياك نعبد واياك نستعين انت تفتقر لربنا سبحانه وتعالى ان يا رب ما هي الايه؟ الاستعانة من العبادة اصلا. لكن خاص الاستعانة بالذكر
بعد عموم الكلام عن العبادة اياك نعبد واياك نستعين. لان الانسان لازم يتذكر المعنى ده. ان انت مش هتقدر اعبد ومش هتوفق للعبادة ومش هتقدر ان انت تستمر وتثبت على الطاعة الا بلا حول ولا قوة الا بالله الا بالاستعانة
ان انا تقول له يا رب انا انا يا رب محتاج ان انت توفقني انا ضعيف يا رب. فالواجب العملي بتاعنا ايه؟ الواجب العملي في درس النهاردة. اول حاجة نفهم نفهم
مشكلة المرض اللي احنا اتكلمنا عنه في البداية مسألة الانا انا خير منه انما اوتيته على علم عندي. انا اكثر منك مالا واعز نفرا. آآ قالوا لن نغلب اليوم من قلة
ويوم حنين اذ اعجبتكم كثراتكم ان نغلب اليوم قلة. وننزل لمقام او مش ننزل بقى نطلع لمقام الاستعانة مقام الافتقار مقام اللي انا مش شايف نفسي ان انا انا يا رب انا بك واليك
انا بك واليك ان انا زي ما كان سيدنا يوسف عليه السلام يقول والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين. ده معك في كل العبادات. اياك نعبد واياك نستعين. لا حول ولا قوة الا بالله. اه لو المعنى ده استقر في
بقلبك لو بمعنى استقر في قلبك هتلاقي في حاجات زي الحديد بتلين في ايدك العلم حفز القرآن وقراءة الكتب وطلب العلم صلاة في قيام الليل والعمل التطوعي التضرع وفي الطاعات وصلة الرحم والبر هتلاقي العبادة اللي تقيلة مقفول عليك اكثر من لا حول ولا قوة الا بالله. فانها كنز من كنوز الجنة
فانها كنز من كنوز الجنة. اه مش عايزين نطول عليكم اكتر من كده. اجتهدوا يا شباب في الايام اللي جاية اجتهدوا وممكن نكون قصرنا في الايام اللي فاتت كلنا يعني مقصرين والله كلنا مقصرين في الايام اللي فاتت اجتهدوا
في اللي جاي آآ يعني لعل الله سبحانه وتعالى يقبل الانسان في لحظة صدق لحظة توبة لحظة انابة اني انا ادعي بصدق ان ربنا يتوب علي ربنا يهديني ربنا يصلح حالي ان انا اخرج من العشر بقلب مختلف
ان ايام يوم عرفة من اكثر الايام اللي ربنا يعتق فيها الرقاب زي ما اتكلمنا لو ما سمعتش الدرس بتاع ايام القرب ارجع اسمعه تاني آآ اجتهدوا في قيام الليل اجتهدوا في الدعاء اجتهدوا في الاعمال الصالحة في اطعام الطعام. اجتهدوا بقدر المستطاع. الايام دي لما تخلص
آآ هنرجع لايامنا العادية تاني الانسان الحكيم والانسان العاقل الانسان الفائز في الايام دي هو اللي يستثمر ويستغل الايام دي من سن المغبون من سن الغافل هو اللي هيعدي الايام دي زي غيرها
وهيجي بس ايه يوم عرفة كده شوية ايه يعني يستدرج بقى ايه ما فات فاجتهدوا يا شباب في اللي جاي اجتهدوا في اللي جاي جزاكم الله خيرا ما نكتفي بكتاب هذا القدر