ليس للانسان ان يخصم ما له من الديون على الناس من زكاته ويحتسبها من الزكاة قالت بمعنى عليه زكاة الف ريال وهو يطلب شخص الف ريال فيقول خلاص هذي الالف لا اخرجها احتسبها من زكاتي كما لو قبضتها وابرئ ذمته. هذا اه
حكى الاتفاق وهو قول عامة اهل العلم ان ذلك لا يجوز لانه يدفع عن ما له وليس ولم يؤدي ما امر الله تعالى به من من اخذ الزكاة من بذل الزكاة الذي قال فيه تعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها