1
00:00:00.100 --> 00:00:22.300
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد الحمد لله الذي باذنه تقوم السماء والارض الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:23.200 --> 00:00:47.350
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله ربي يتولى الصالحين وهو ولي المتقين اشهد ان محمدا عبد الله ورسوله بعد شهادته بالتوحيد لربي وخالقه سبحانه فوالله وحده لا شريك له هو الاله الحق

3
00:00:48.200 --> 00:01:04.150
الذي لا يعبد بحق سواه. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له بيده الخلق والامر يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله

4
00:01:04.700 --> 00:01:30.850
صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فبلغ الرسالة حق البلاغ وادى الامانة حق الاداء فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته. ورسولا عن دعوته ورسالته

5
00:01:31.350 --> 00:01:51.850
وبعد ايها الاخوة فموضوعنا عن الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة اعاذنا الله من الكلمات الخبيثة والهمنا الله واياكم الطيب من القول. اقول وبالله التوفيق يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم

6
00:01:52.050 --> 00:02:19.900
وقولوا للناس حسنا ويقول تعالى وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا. ويقول تعالى وجادلهم بالتي هي احسن. ويقول سبحانه ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم

7
00:02:20.400 --> 00:02:42.950
وقال سبحانه لموسى وهارون عليهما السلام اذهبا الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى فهكذا تتوالى النصوص للحث على الكلم الطيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:43.000 --> 00:03:03.350
الكلمة الطيبة صدقة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث مطول فمن استطاع ان يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل فان لم يجد فبكلمة طيبة فالكلمة الطيبة صدقة

9
00:03:03.950 --> 00:03:26.550
الكلمة الحسنة صدقة تتصدق بها على نفسك والا فامسك عن الكلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت قال الامام النووي رحمه الله

10
00:03:26.750 --> 00:03:48.750
ما حاصله ان اختلف عندك الوجهان في الكلام لم تدري ابه خير ام لا لزمك الامساك لان النبي صلى الله عليه وسلم قال فليقل خيرا او ليصمت ويتأيد هذا الرأي بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:03:49.000 --> 00:04:06.700
من صمت نجا اي من صمت عما لا يعلم فقد نجى الكلمة الطيبة ضرب لها مسل في كتاب ربنا اذ له قال الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة

12
00:04:07.050 --> 00:04:30.700
كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار

13
00:04:31.250 --> 00:04:53.650
فالكلمة الطيبة لا تستوي ابدا مع الكلمة الخبيثة قال تعالى قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فالكلمة الطيبة لا تستوي ابدا مع الكلمة الخبيثة

14
00:04:54.100 --> 00:05:17.400
ان الله قال ولا تستوي الحسنة ولا السيئة تدفع بالتي هي احسن قال فريق من اهل العلم الحسنة هي لا اله الا الله وهي الكلمة الطيبة والسيئة كلمة الشرك وكل ما كان محاددا ومشاققا لله ورسوله

15
00:05:17.450 --> 00:05:39.550
وهو تكلم خبيث وكل ما كان يحبه الله ويرضاه فهو داخل في الكلم الطيب ايها الاخوة بارك الله فيكم الزموا الكلم الطيب المتضمن ذكر الله تبارك وتعالى والذي اعلاه لا اله الا الله

16
00:05:39.800 --> 00:06:00.150
فلا اله الا الله هي افضل الكلمات على الاطلاق هي كلمة التوحيد التي بها يدخل الداخلون الاسلام والتي بنقيضها يخرج اقوام من الاسلام فعلينا بالاكثار من كلمة التوحيد لا اله الا الله

17
00:06:00.200 --> 00:06:24.400
وهي كلمة التقوى وكذا كل كذب طيب من ذكر لله بحمده وتسبيحه وتكبيره وتهليله وتمجيده وتنزيهه كل ذلك داخل في الكلم الطيب وكذلك كل كلمات للاصلاح بين الناس وللحث على المعروف

18
00:06:24.750 --> 00:06:44.100
والابتعاد عن المنكر كل ذلك داخل في الكلم الطيب لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله

19
00:06:44.300 --> 00:07:09.350
فسوف نؤتيه اجرا عظيما الكلمة الطيبة تنور بها صحيفتك فتراها حسنة يوم تلقى الله الكلمة الطيبة عليك ان تجعلها شعارا لك سبك شخص بمسبة فقابلها بكلمة طيبة عفا الله عنك

20
00:07:09.500 --> 00:07:29.900
غفر الله لك ونحو ذلك فلا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي احسن قابل السيئة بالحسنى ذلك يدخر لك عند الله وتدخل به في عداد الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

21
00:07:30.050 --> 00:07:54.150
تدخل به في عداد المحسنين الذين يحبهم الله سبحانه ويكرمهم الله سبحانه والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ان الكلمات الطيبة اشعار اهل التقى بها عرفوا وعرفت بهم

22
00:07:54.300 --> 00:08:20.150
قال تعالى الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولئك مبرءون مما يقولون اشهر الوجوه في تفسير الاية الكريمة ان الكلمات الخبيثة يصدرها الخبثاء والخبساء هم مصدروا الكلمات الخبيثة

23
00:08:20.450 --> 00:08:44.250
فاذا سمعت عن كلمة خبيثة انتشرت تبحس تجد ان مصدرها خبيث واذا بحثت عن كلمة طيبة انتشرت فمصدرها شخص طيب فالكلمات الطيبة تصدر من الطيبين فيهم عرفت وعرفوا بها فهم اهل لكل خير

24
00:08:44.450 --> 00:09:06.700
فعليك ايها المؤمن ان تكون مصدرا للكلمات الطيبة لا تدخل بلسانك او لا تخض بلسانك مع الخائضين ولا تخض بلسانك مع المغتابين ولا تخض بلسانك مع النمامين الشتامين. لا تخض بلسانك مع اللعانين

25
00:09:06.800 --> 00:09:28.900
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن لعانا ولا سبابا ولا فاحشا وقال ان اللعانين ليكونون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة اللعانون لا يكونون شفعاء يوم القيامة فلا تعود نفسك اللعنة

26
00:09:29.300 --> 00:09:52.600
وخاصة النساء يكثرن اللعنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة على النار فرأيت اكثر اهلها النساء قلنا بم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير فدائما النسوة الا من رحم الله تلعن اولادها. تلعن نفسها تلعن زوجها

27
00:09:52.650 --> 00:10:11.650
فبذلك كثرة اللعن تتسبب في النار والعياذ بالله اطلعت على النار فرأيت اكثر اهلها النساء بم يا رسول الله؟ قال تكثرن اللعنة وتكفرن العشير فالحذر الحذر من اللعن والعياذ بالله

28
00:10:11.850 --> 00:10:31.250
ايها الاخوة عودوا انفسكم على طيب الكلام واسألوا الله الهداية له لان المهتدي للطيب من القول من هداه الله قال تعالى وهدوا الى الطيب من القول وهدوا الى صراط الحميد

29
00:10:31.450 --> 00:10:52.700
فمن الذي هداهم للطيب من القول ان الذي هداهم للطيب من القول هو الله سبحانه فانت قد تتكلم بكلمة من توفيق الله لك ترتفع بها درجات في الجنان وقد يتكلم شخص والعياذ بالله

30
00:10:53.000 --> 00:11:11.950
بكلمة من سخط الله عليه يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب قد تتكلم بكلمة تكون سببا في الصلاح وسببا في اكرامك في الدنيا والاخرة وقد تزل قدم شخص

31
00:11:12.000 --> 00:11:37.250
ويزل لسانه تتكلم بكلمة شريرة تفسد بين اسر تدمر اسرا تدمر اسرا والعياذ بالله فالحذر الحذر من الكلمات الخبيثة والله الله في الكلمات الطيبة ايها الاخوة والاخوات دائما وحتى تصانوا وتحفظوا من الشيطان الرجيم

32
00:11:37.500 --> 00:11:57.550
خللوا كلماتكم بذكر الله تعال وفقك الله اذهب غفر الله لك لما تأخرت هداك الله قل سم الله احمد الله على نعمه طيب لسانك دائما باسم الله تدخله في كلماتك

33
00:11:57.850 --> 00:12:22.400
تنخنس عنك الشياطين فان الشيطان من شأنه انه خناس انه خناس يخنس عند ذكر الله سبحانه وتعالى فعليكم يا اهل الاسلام بطيب الكلام يصدر في هذا المقام ان اذكر وهذا لزاما في هذه الاونة التي تعترينا

34
00:12:22.650 --> 00:12:42.500
بقول الله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفو عن سوء فان الله كان عفوا قديرا

35
00:12:42.850 --> 00:13:01.800
ما معنى هذه الاية الكريمة؟ وهي هنيئا لكم اذا تعلمتم اية من كتاب الله ففيها بركة وفيها خير لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما

36
00:13:01.850 --> 00:13:22.350
ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفو عن سوء فان الله كان عفوا قديرا الجهر بالسوء من القول هذا يدمره الاخلاق ويدمر الامم وينشر الرزيلة اذكر بقول بعض المفسرين عن انفسهم

37
00:13:22.500 --> 00:13:40.700
انه كان في بلدة من البلاد من من القرى وكان اذا سمع عن شخص في القرية شرب خمرا هذه احدى الكبر في القرية وكل اهل القرية يقاطعونه كلهم يقولون عنه خمار

38
00:13:41.000 --> 00:14:04.600
كلهم يقاطعونه اذا سمعوا عن شخص قتل اصبح في اعينهم مجرما فلما قال هذا المفسر فانتقلت الى المدينة فوجدت خمورا تباع في الطرقات ووجدت السكارى يمشون في الطرقات تقلت كراهيتي لشارب الخمر يوما

39
00:14:04.700 --> 00:14:24.250
بعد يوم من كثرة شرب الناس للخمر واصبحت اقرأ في الاذاعات آآ اقرأ في الصحف واسمع في الاذاعات عن حادثة قتل بعد حادثة. فهان القتل ولم اعد استبشع القتل كما كنت في قريتي

40
00:14:24.600 --> 00:14:51.550
فهكذا الجار بالسوء من القول يهون هذا السوء ويسهل هذا السوء فالتحدث عن الجرائم يهون بعد ذلك من شأنها. اذا سمعت عن رجل قتل رجلا في الطريق استبشعت الامر تمر بك الايام تطرى وتتناسى او تسمع خبرا ان رجلا قتل في الطريق لا تستبشحه كاول مرة

41
00:14:51.800 --> 00:15:08.600
وبعد زلك تسمع ان رجلا قتل رجلا وحمل رأسه وطاف به. تستبشع ذلك لكن اذا انتشر ذلك بعد زلك يهون عليه كذلك. فترى التمثيل بالقتلى ولا تتحرك كل ذلك سببه

42
00:15:08.700 --> 00:15:32.650
كثرة الحديث في السيء من القول يهون المصائب يهونها عياذا بالله يجعلك لا تعد تستشعر الكراهية لاهل الظلم والعدوان كما كنت تستشعرها فلذلك نقول ان التحديث بالسوء من القول يجب ان يمنع

43
00:15:32.850 --> 00:15:50.000
يجب ان يمنع وخاصة اذا لم يكن الامر يعنيك فربي لا يحب الجهر بالسوء من القول السوء من القول يسهل هذا السوء يوما بعد يوم. ولذا فينا نشجب المجلات والصحف

44
00:15:50.300 --> 00:16:13.000
والاذاعات والمرئيات التي تهون على الناس امر السوء من القول والفعل فينشرون الحوادث في صفحاتهم بالتفصيل الذي قد يحمل اقواما عفة السنتهم السنتهم عفيفة على الخوض في القيل والقال ويهونون

45
00:16:13.150 --> 00:16:34.400
الطريق امام المجرمين لفعل جرائمهم اذا وصفوا التفصيل الذي تمت به الحادثة يهونون على الناس امور القتل امور الزنا امور السرقة امور السطو امور الخمر كل ذلك يهون بكثرة الحديث عنه. والقرآن تنزيل من حكيم حميد

46
00:16:34.500 --> 00:16:56.700
لا يحب الله الجهر بالسوء من القول فالله لا يحبك. يا من تجهر بالسوء من القول وكان الا من ظلم. من ظلم جائز له ان يجهر بالسوء من القول ما هذا السوء الذي يجهر به المزلوم؟ هو احد امرين ذكرهما العلماء

47
00:16:56.900 --> 00:17:13.350
الامر الاول ان يقول فلان ظلمني فلان اكل مالي حتى ترجع اليه مظلمته فهذا من حقي ان ان يطعن في الذي ان يقول فلان ظلمني واكل مالي حتى يسترد المظلمة

48
00:17:14.100 --> 00:17:31.450
فلان ظلمني فلان اكل مالي بالقدر الذي به ترد المزلمة ليس على عموم الخلق الا اذا دعا الضرورة الى ذلك الوجه الثاني ان الجار بالسوء من القول هو الدعاء على من ظلم

49
00:17:31.650 --> 00:17:49.650
قل اللهم افعل به كذا كما فعل به ولكن ومع جوازي هذا لك الاعراض عنه اولى قال الله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما

50
00:17:49.850 --> 00:18:07.200
ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفو عن سوء فان الله كان عفوا قديرا فالعفو افضل لان الله ارشد اليه. وان كان يجوز لك ان تجهر بالسوء ان تدعو على من ظلمك

51
00:18:07.450 --> 00:18:32.550
او تشهر به في الناس لكن العفو اولى لقوله تعالى او تعفو عن سوء فان الله كان عفوا قديرا وهكذا في سائر الجرائم وانواع القصاص والجنايات ارشاد الى عفوا امر بالقصاص لكن ارشاد بعده الى العفو

52
00:18:32.900 --> 00:18:53.750
وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والان فبالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح خصاص. كله عدل لكن ارشاد الى العفو فمن تصدق به فهو كفارة له كذلك في قول الله تعالى

53
00:18:53.850 --> 00:19:15.950
وجزاء سيئة سيئة مثلها هذا قصاص لكن فمن عفا واصلح فاجره على الله فهذه المرتبة العلية السامية ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله هذا قصاص

54
00:19:16.200 --> 00:19:38.100
لكن ارشاد الى العفو بقوله تعالى ان الله لعفو غفور فهكذا الجهر بالسوء من القول وان كان جائزا للمظلومين لكن اعفهم او لا. اما غير المظلومين فلا يحب الله منهم الجهر بالسوء من القول

55
00:19:38.150 --> 00:20:00.600
فاذا انتشرت حديثها وشاهى خبر مؤلم مفزع لا تتناقل هذه الاخبار لا تنقلها لا تتناقل هذه الاخبار ان ربنا قال واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اثاؤوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم

56
00:20:00.650 --> 00:20:20.500
لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا. فلا تنقل الاخبار المروعة لا تنقل الاخبار المفزعة. لا تنقل الاخبار التي تسبب فسادا في اوساط الناس

57
00:20:20.650 --> 00:20:42.350
لا تنقلها ولا تبثها ابدا لان الله لا يحب الفساد. والنبي عليه الصلاة والسلام نهى عن ترويع المؤمنين بل عليك ان تطمئن المؤمن. لا تروعه لا تخيفه ابدا. شأننا اننا نطمئن اهل الايمان

58
00:20:42.450 --> 00:21:04.500
نطمئنهم لا نروعهم. اولا لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ترويع المؤمن وفي حديث ليأخذن احدكم متاع اخيه جادا ولا لاعبا وفي رواية ليأخذن احدكم عصا اخيه جادا ولا مازحا. ان هذا يروعه

59
00:21:04.600 --> 00:21:27.150
كما هو معلوم وكذلك في هذا الصدد الخصوم الذين تسوروا على داوود المحراب فزع منهم داوود عليه السلام في مجلسه الابواب عليه مؤصدة مغلقة وهو في بيته في القصر اذا بخصوم يتسورون المحراب يتسلقون السور

60
00:21:27.250 --> 00:21:46.100
وينزلون امام داوود بشر داوود مع انه نبي لكن فزع منهم ما الذي اتى بهؤلاء الى هذا المكان قالوا مطمئنين لا تخف فهذا شأنهم معه. لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض

61
00:21:46.200 --> 00:22:05.950
فاحكم بيننا بالحق ولا تشطت واهدنا الى سواء الصراط فطمأنوه. نحن لم نأت لاغتيالك. لم نأتي لقتلك. بل جئنا نتحاكم اليك في قضية خصمان رغى بعضنا على بعض مريم ايضا عليها السلام

62
00:22:06.050 --> 00:22:26.150
لما كانت معتزلة القوم وانتبذت من اهلها مكانا شرقيا ومكانا قصيا وفوجئت ذات يوم والدنيا الابواب مغلقة ما في ما كان فوجئت بجبريل امامها في صورة رجل سوي كامل الاعضاء

63
00:22:26.400 --> 00:22:46.250
قالت اني اعوذ بالرحمن منك ما لملجأ الا الى الله الجأ اليه ان كنت تقيا فطمأنها قائلا انما انا رسول ربك انا لست برجل معتدي لست بشخص سفاح ولا عياذا بالله يرتكب المحرمات

64
00:22:46.300 --> 00:23:04.500
انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا. فطمأنها فطمأنينة القوم مطلوبة لا تروع المؤمنين لا تزعجهم فهي كانت الاخبار تزعج المسلمين. اخبار فلان قتل فلانا في الشارع وفي الطريق

65
00:23:04.650 --> 00:23:26.150
اخبار مزعجة مقلقة تهون هذا الخطب على الناس. تجعل مجرمين من امثاله يباشرون نفس العمل يباشرون نفس العمل تهون الجريمة في اسماع الناس وفي ابصار الناس اذا انتشرت الجرائم يوما بعد يوم سهلت على الناس. ولذا

66
00:23:26.200 --> 00:23:50.150
فانا نحمل اجهزة الالام وكذلك نحمل وسائل التواصل مسئولية نشر الجريمة. انهم يساهمون من حيث يشعرون او من حيث لا يشعرون في نشر الجرائم والقاذورات في اوساط الناس مخالفين بذلك قول الله تعالى

67
00:23:50.300 --> 00:24:10.100
لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم ومخالفين قول الله تعالى واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم

68
00:24:10.150 --> 00:24:29.550
ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا. ولكن النازر لامر الناس يرى عقولا خفيفة امامه يرى حتى الفضلاء في سنة يحللون. لماذا قتله؟ لماذا لم يقتله؟ لماذا فعل؟ لماذا؟ يجلسون. وقد قال

69
00:24:29.550 --> 00:24:54.350
ولا تقف ما ليس لك به علم لا تتبع ما ليس لك به علم. ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. لا تقل رأيت وانت لم ترى لا تقل سمعت وانت لم تسمع لا تقل حصل كذا وكذا وانت لا تعلم ستسأل عن كل هذه الاشياء التي

70
00:24:54.900 --> 00:25:23.250
تنقلها وتستوشيها وتبثها في الناس اهل الاسلام عليكم بطيب الكلام عليكم بالكلام المتضمن لذكر الله سبحانه عليكم بالكلام الذي تبتغون به مرضات الله عز وجل ان القول الطيب القول السديد القول الموفق يكون سببا في صلاح عملك

71
00:25:23.350 --> 00:25:50.700
يكون سببا في صلاح عملك قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم فالقول السديد سبب في صلاح الاعمال القول الذي ينبني على المجاملات الفارغة وعلى المجاملات للقرابات وللاولاد والبنات وللاصدقاء والخلان

72
00:25:50.700 --> 00:26:20.150
كل ذلك باطل انما الكلام الذي يبتغى به وجه الله ويراد به ثواب الله ذلك الذي تثاب عليه ويكون سببا في صلاح عملك فعليكم بطيب الكلام ولن تنالوه الا اذا وفقكم الله اليه وهدوا الى الطيب من القول وهدوا الى صراط حميد

73
00:26:20.450 --> 00:26:44.450
ولا يخفى عليكم انه من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم دعاؤه اللهم اهدني لاحسن الاخلاق والاقوال والاعمال لا يهدي لاحسنها الا انت ولا يصرف عني سيئها الا انت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها

74
00:26:44.500 --> 00:27:04.200
الا انت ولا يخفى عليكم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من منكرات الاخلاق والاهواء والادواء كان يستعيذ بالله من منكرات الاخلاق والاهواء والادواء. هذا واستغفروا ربكم انه كان غفارا

75
00:27:05.500 --> 00:27:25.750
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فاستطرادا لما سبق آآ اذكر بقول الله تعالى اليه يصعد الكلم الطيب اليه يصعد الكلم الطيب هنتكلم الطيب يصعد الى الله سبحانه

76
00:27:25.950 --> 00:27:51.600
والعمل الصالح يرفعه ما معنى قوله تعالى والعمل الصالح يرفعه قال بعض العلماء العمل الصالح يرفع الكلم الطيب فالكلم المشفوع بالعمل يرتفعان الى السماء هذا الوجه الاول اليه يصعد الكلم الطيب

77
00:27:51.700 --> 00:28:14.700
والعمل الصالح يرفعه العمل الصالح يرفع الكلمة الطيب لان هناك توافق بين القول والعمل. يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا اي كبر بغضا لكم كبر بغضا المقت اشد البغض

78
00:28:14.800 --> 00:28:33.200
كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب فلا تعقلون ان شعيبا عليه السلام قال لقومه وما اريد ان ان اخالفكم

79
00:28:33.350 --> 00:28:47.700
الى ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله. يعني انا لا اقول لكم كلاما واخالفه هذا بلا وغيره فهذا الوجه الاول في تفسير قوله تعالى

80
00:28:48.100 --> 00:29:08.350
اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اي يرفع الكلم الطيب وقد قال تعالى ما قد سمعتم اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم والشيء الثاني اليه يصعد الكلم الطيب

81
00:29:08.550 --> 00:29:32.950
والعمل الصالح يرفعه الله اليه سبحانه وتعالى. العمل الصالح يرفعه الله اليه والقولان قويان. فالعمل الصالح يرفعه الله والعمل الصالح ايضا يرفع الكلمة الطيبة بازن الله. بل والكلم الطيب ايضا يرتفع وحده احيانا اذا كان خالصا

82
00:29:32.950 --> 00:29:54.400
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا جاء الى الصلاة وقد حفزه النفس فادرك النبي راكعا فركى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لما قال النبي سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد. حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

83
00:29:54.500 --> 00:30:14.500
ملء السماوات وملء الارض. قال حمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بضعة عشر ملكا يبتدرونها اي يتسابقون اليها. ايهم يكتبها اول ايهم يكتبها

84
00:30:14.500 --> 00:30:35.900
اول فالعمل الصالح يرتفع بازن الله. وكذلك وانت في تسبيح وانت في ذكر التسبيح والذكر لا يحتاجان الى كبير عمل صالح يرفعهما. بل هناك ملائكة تلتمس مجالس الذكر ملائكة سيارة فضلا

85
00:30:36.100 --> 00:30:54.950
ملائكة سيارة ماشيين في الطرقات زائدون عن الملائكة الاخرين زيادة. ليسوا حملة عرش وليسوا هم من كتبة الاعمال ليسوا هم من القرين من الملائكة وليسوا هم ممن يقبضون الارواح لا الملائكة زيادة. يمشون في الطرقات

86
00:30:55.000 --> 00:31:17.600
يلتمسون مجالس الذكر في امرأة احدهم مجلس ذكر نادى الاخرين تنادوا تنالوا ها تعالوا هلموا هذه حاجتكم. ان تبحثون عن مجال للذكر. هذه حاجتكم يلتمون يلتفون حولهم ويملأون ما بينهم وبين السماء والارض

87
00:31:17.800 --> 00:31:41.350
فيسألهم ربهم وهو اعلم ما يقول هؤلاء قالوا يا رب يذكرونك يحمدونك يسبحونك يكبرونك يوحدونك يهللونك قالوا هل رأوني فيقولون لا يا ربي ما رأوك. قال فكيف لو رأوني قالوا كانوا اشد لك تسبيحا وتمجيدا وتحميدا وتكبيرا

88
00:31:41.700 --> 00:32:03.750
يقول مما ماذا يسأل هؤلاء قد يسألونك الجنة قال هل رأوها قالوا ما رأوها يا رسول الله ما رأوها يا ربنا فيقول كيف لو رأوها لكانوا اشد عليها حرصا قال هم يتعوذون؟ قالوا يتعوذون بك يا ربي من النار

89
00:32:04.050 --> 00:32:18.900
قال هل رأوها قالوا لا يا ربي ما رأوها. قال كيف لو رأوها؟ قالوا لكانوا اشد فرارا منها قال اشهدكم اني قد غفرت لهم قالوا يا ربنا فيم عبد فلان خطاء

90
00:32:19.100 --> 00:32:38.150
ليس من اهل الذكر انما هو مرة جلس معهم. عبد فلان خطاء قال وله قد غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم فشاهدي من ذلك ايها الاخوة ان العمل الصالح يرفع الكلم الطيب وان الكلم الطيب

91
00:32:38.250 --> 00:32:59.250
يرتفع هو ايضا احيانا بنفسه باذن الله سبحانه وتعالى. فالقبول على الله سبحانه وتعالى. فعلينا بالكلم الطيب وعلينا بالابتعاد عن الكلمة الخبيثة التي من اعظمها كلمة الشرك سم بعد زلك كلمات الابتداع والضلال

92
00:32:59.300 --> 00:33:19.200
ثم بعد ذلك ايضا ومع ذلك اللعن والسب والشتم وسب الدين يدخل في الكفر والعياذ بالله ويدخل في ذلك ايضا اعني في الكلمات الخبيثة كلمات النميمة بين الناس والقال بين الناس التي تقال لافساد ذات البين

93
00:33:19.500 --> 00:33:36.450
اتدرون ما العظة تألى النبي اصحابه ذات يوم هي القالة بين الناس ينقل كلام الناس من الناس للناس للافساد بينهم. فلان يقول عنك كذا. فلان يقول عنك كذا. للافساد بينهم

94
00:33:36.800 --> 00:34:00.200
تلك الحالقة والعياذ بالله. علينا ايها الاخوة ان نحافظ على السنتنا ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهل يكب الناس على مناخرهم في النار يوم القيامة الا حصائد السنتهم. فاجعل حصاد لسانك طيبا. اجعل حصاد لسانك ذكرا

95
00:34:00.250 --> 00:34:18.400
ذخرا لك يوم تلقى ربك ابتعد عن الحصاد المر السيء فهناك السن حصادها مر حصادها يؤول بها الى الجحيم والعياذ بالله يا اهل الاسلام اعقلوا عن الله واعقلوا عن رسول الله

96
00:34:18.450 --> 00:34:41.500
ادرسوا كتاب الله وادرسوا سنة رسول الله ففيهما خير هدي والله لكلام ربي في كتابه المنزل. وكلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم خير من ملايين الشهادات من الدكتوراهات والماجستيرات والبكالوريوسات كما يقولون. كتاب الله خير كتاب. سنة رسول

97
00:34:41.500 --> 00:35:04.150
صلى الله عليه وسلم خير السنن خير السنن ان اقواما علموا من دنياهم ما علموا وجهلوا امر اخرتهم. فقال الله في شأنهم ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا. ان ربنا قال في كتابه الكريم

98
00:35:04.400 --> 00:35:23.100
يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون. فلا تكونوا علماء بامر دنياكم. جهلاء بامر دينكم خذوا الهدي الطيب والكلمة الطيب من كتاب الله ومن سنة رسول الله

99
00:35:23.150 --> 00:35:48.700
صلى الله عليه وعلى اله وسلم خللوا كلماتكم بذكر الله الموفق من وفقه الله فاكثروا من الدعاء. اهدني لاحسن الاخلاق والاقوال والاعمال لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت. اللهم اهدنا للطيب من القول. اللهم اهدنا للطيب من القول. اللهم اهدنا

100
00:35:48.700 --> 00:36:08.700
الطيب من القول واهدنا الى صراطك صراط الحميد يا رب العالمين. اللهم يا ربنا جنبنا منكرات الاخلاق اهواء والادواء. اللهم اجعلنا قوانين بالحق صداعين به. اللهم الزمنا الحكمة والموعظة الحسنة يا رب العالمين

101
00:36:08.700 --> 00:36:33.100
الزمنا القول الحسن والمجادلة بالتي هي احسن الزمنا يا ربنا الكلمة الطيبة التي تمن بها على من تشائم من عبادك اللهم لا تحرمنا فضل ما عندك بسوء ما عندنا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. اللهم انصر الاسلام والمسلمين

102
00:36:33.100 --> 00:36:55.050
اين اينما يكونون وحيثما يكونون ايدهم بتأييدك وانصرهم بنصرك يا رب العالمين. فك اسر اسيرهم واكشف الضر عن مضررهم والكرب عن مكروبهم يا رب العالمين. اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام واهله اصرف عنا وعن

103
00:36:55.050 --> 00:37:16.500
المسلمين والمسلمات الشرور والاثام والفتن والفواحش ما ظهر منها وما بطن. وطيب يا رب السنتنا بذكرك. اللهم طيب جنتنا بذكرك وطمئن قلوبنا بذكرك ونور صحائفنا بذكرك. وارفع درجاتنا بذكرك. يا رب العالمين. بيض صحائفنا

104
00:37:16.500 --> 00:37:35.050
ونبض وجوهنا واسكنا الفردوس مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقه سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك سبحان ربك رب العزة عما يصفون

105
00:37:35.100 --> 00:37:38.942
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين واقم الصلاة