لذلك معنا اليوم الكلام عن الذكر. هذه الطاعة ذكر الله عز وجل. مداومة الذكر ذكر الله كثيرا كما ورد في القرآن وفي السنة. فدائما يأتي الذاكرين الله كثيرا والذاكرات مداومة المرء على الذكر. مداومة اللسان للذكر. لما النبي لما النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان ينصح احد الصحابة بالذكر
قال له لما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان ينصح قال له لا يزال لسانك رطبا بذكر الله لا ييبس وكأن قسوة القلب قسوة القلب مرتهنة بتوقف اللسان عن الذكر. فلابد من ترطيب اللسان وبالتالي ترطيب القلب وبالجوارح. لا يزال لسانك رطب
الزرع لما بيبتعد عنه الماء بيلبس وبيموت. فكذلك الانسان لابد له من غذاء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. شرع الله عز وجل لنا ذكره سبحانه وتعالى في اوقات بل في
في معظم الاوقات في كل اللحظات تخيل تدخل البيت تخرج من البيت تدخل المسجد تخرج من المسجد في كل الاوقات ثم هناك الذكر المطلق غير محدود بوقت ولا مكان ولا زمان
هذا الذكر المطلق يحتاجه اهل الايمان والاحسان. هو زاده. يعني كل الطاعات لها اوقات قال لها اوقات الصيام الزكاة الحج الاوقات. ماذا يفعل اهل الايمان في كل اوقاتهم؟ فجاء الذكر
لهم هذا المطلوب في كل وقت. الذكر المطلق هو في الاصل رحمة وشفقة باهل الاحسان الذين يشتاقون الى مولاهم. شرع الله عز وجل لهم الذكر المطلق في كل الاوقات لذلك الذكر هو شعار الفقر والاحتياج. الذكر هو راية الانس في زمن
قربة بين الناس. الذكر علامة انك الان تصبح غريبا بين الناس. انك مع الملك سبحانه وتعالى فالذكر شعار الفقر وعلامة الانس في زمن الغربة. وراية المعية يرفعها الانسان انه نال معية الملك سبحانه وتعالى
وزادوا الطائعين والمجاهدين قال ربنا سبحانه وتعالى لما امر موسى عليه السلام امره وهارون ان يذهب الى فرعون فقال لهما زادكما الذكر ولا تنيا في ذكري. لا تضعفا عن الذكر. فكل ضعف يأتي عليكم في الذكر
يأتي عليكم في الدعوة وفي الجهاد