ربنا يحفزه ويبارك فيه عن آآ الاضحية بقى وبس يعني النزرات فقهية وطبية. فطبعا نموزج ونموزج مشرف دكتور عبدالغني ربنا يحفزه ويبارك فيه. ان يبقى المتدين آآ ناجح دنيا ودين. ان يبقى المتدين راجل دنيا ودين
عليكم. اخواني واحبابي في الله ونحن في ليلة مباركة من الليالي العشر التي اقسم الله بها في كتابه. وليال عشر في هذه الايام المباركة في العشر من ذي الحجة آآ يعني انا طبعا الكلمة بتاعتي آآ آآ هتبقى سريعة بازن الله سبحانه وتعالى في دقائق عشان آآ آآ
يا دكتور عبدالغني ابو ليلى ربنا ويبارك فيه ومن نجباء الاطباء البيطريين. اه في مصر اه من الناحية الجراحية. وعمل العمليات مميزة جدا بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى وبعد ما انا اخلص بقى بازن الله هيعمل عرض مصور آآ يعني هنا عند الشيخ مصطفى العدوي
انمازج اه اه نمازج حلوة يا جماعة احنا محتاجين ان اه يعني اه اه نعزم نموزج اه راجل الاعمال المتدين ان ناجح في تجارته نعظم نموزج استاز الجامعة المتدين الناجح. نعظم نموزج آآ الطبيب البشري والطبيب
طبيب الاسنان والمهندس والتاجر والكيميائي وجميع المهام المتدين اللي راجل في الدنيا راجل في الدين يعني كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن يموت بعرق الجبين. يعني آآ كثير من العلماء ومنهم ابن باز رحمه الله
قالوا معنى المؤمن يموت بعرق الجبين طبعا ساعات باقول في شروح الايات والاحاديث اقوال بتبقى ايه يعني لان اللهم لك الحمد انا بحب ادور في بطون الكتب عن اقوال العلماء في شروح النصوص. لان انا مؤمن ان النصوص الشرعية مليئة كنوز لا حصر لها
فانا دايما احب ادور يعني ايه احب ان الواحد فمن ضمن الاقوال وهزا قول ابن باز يعني في هزا الحديس ان المؤمن يموت بارق الجبين يعني ان المؤمن بيفضل يشتغل ويسعى في الدعوة وفي طلب العلم وفي طلب الرزق وفي مصالح الدنيا
الدين لحد موته لاخر يوم في حياته. ان الايمان بيدي طاقة ممكن تبقى صحتك بعد الستين مش مساعداك انك انت بتشتغل بالمنزر ده ولسه بعرق. ولسه بشتغل زي ما المفسرين قالوا ان اية الشباب هي قول الله لا ابرح حتى ابلغ
قالوا طول ما انت عندك احلام واماني وطموحات لا ابرأ حتى ابلغ قالوا انت شاب. الشباب الشباب النفسية اللي لسه عنده المعنى ده في حياته ولو عنده تمانين سنة زي ان الجوزة لما اتعلم القراءات كده في هزا العمر ده الشباب وفيه ناس عندها عشرين سنة
شيخوخة نفسية لاحلام ولا طموحات ولا همة زي ما الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان اول اهل النار واهل النار خمس خمسة عليه الصلاة والسلام اولهم ايه؟ ها الضعيف كله ضعيف اول واحد. ده قبل الفجر. ده قبل الزاني. ده قبل كله ضعيف
صبر له اي لا تماسك له. يعني لو فيه ماتش برشلونة وريال مدريد وعنده امتحان بكرة ما اقدرش ما اتفرجش على الماتش. لو عنده مصلحة وبيزاكر حاجة وجاله صحابه وقالوا له تعالى هننزل نتفسح لا يتماسك ما يقدرش يقاوم الاغراءات اللي بتعرض له في
طريق الهمم والاحلام. كله ضعيف لا زبر له. الذين هم فيكم تبع. يعني امعة عمره ما بيبقى قائد لا في دنيا ولا في دين. عمره ما يقدر يقوده عمره ما يقدر يصنع حاجة في الحياة. على طول تابع على طول تابع. على طول انسان ما بيقودش غيره. الذين هم فيكم تبع لا
ايبتغون اهلا ولا مالا؟ كلمة جبارة اخواني. يعني سبحان الله لعل المعاني دي انا بحب اتكلم فيها لان انتم يعني مشايخنا واخوانا واحبابنا عارف ان اه يعني كثير من الجمهور اللي بيتابع شيخنا الكريم الشيخ مصطفى العدوي ربنا يحفظه ممن اتاهم الله العلم
حب العلم وحب العلماء ففي معاني في الدعوة ومعاني في الحياة كل ما باجي هنا انا انصح نفسي بقى باحب انصح اخواني بها. يعني لازم نبقى باصين على الموضوع من الناحيتين. فالرسول قال لا يبتغون اهلا ولا مالا لا يبتغون اهلا يعني مش عايز يكون اسرة. ليه؟ يا عم وافضل اصرف وافضل
ايه العيال عايزين الست عايزة ولا مال مش عايز يعمل مشروع مش عايز يبني مشروع ليه وانا لسة هكون ادارة واعمل دراع يمين واعمل فرع واسستم الشغل يا عم بلا تعب بلا قرف انسان. الرسول لما ضرب مسل لدناءة همته
ما ضربش مسل بدناءة الهمة في قيام الليل. ولا ضرب مسل في تنائية الهمة في طلب العلم. ولا ضرب مسل بدناءة الهمة في الداعية الى الله. ضرب مسل الهمة في الدنيا. انه انسان من درجة انه مش عايز يبقى عنده تحمل مسئولية ولا عايز يبقى عنده مرجلة لا يبتغون اهلا واملا. دول
النبي بعد كده اتكلم عن الزاني. واتكلم عن المخادع. واتكلم على الخاين. آآ واتكلم اتكلم في بقى الحديس عن اصناف من اهل النار مفزعة. اول صنف اللي مش عايز يشيل مسئولية. فالكسالى يعرضون انفسهم لعذاب الله قبل الفجرة والعياذ بالله. فما ينفعش ان احنا
نبقى حكينا حاجة من هزه الصفات لازم تبقى راجل في دنيتك وفي دينك. لازم تبقى المؤمن يموت بعرق الجبين يعني ده آآ حاجة بس كده بقولها قبل ما دكتور عبدالغني ابو الليلة لازم نقدر قيمة الناجحين وسطنا ولازم نقدر قيمة المرجلة في الدنيا وفي
ولازم نفهم ان آآ آآ اليوم اربعة وعشرين ساعة بس آآ جلنا عايزين يعملوا حروب استرداد عشان يستردوا اليوم انه يرجع اربعة وعشرين ساعة تاني في شوال اليوم مليان سقوب. فانت بتلاقي يومنا معزمنا يومه في الحياة تلات اربع ساعات. بعد القعدة على السوشيال ميديا وبعد
اه كثير من المعارك العلمية الفارغة التي لا تؤدي الى شيء اصلا. قعد سبع ساعات يتشكل على الفيس في معركة لا تؤدي اليه شيء اصلا وبعد علاقت هدامة كتير واستنزافية في حياتنا وبعد وقفة نص ساعة بعد كل صلاة في الجامع. بلا طائل
يعني انت ما انتش عارف انت واقف ليه بعد كسير من المبايعات لقيت يومك بقى تلات اربع ساعات استرد يومك اربعة وعشرين ساعة وانت هتلاقي وقت تبقى راجل في بيتك وراجل
مع مراتك وراجل مع ولادك وراجل في مهنتك وراجل في مزاكرتك وراجل في طلبك للعلم وراجل في الدعوة الى الله وراجل في الشهامة والايجابية مع السراء والضراء المناسبات السعيدة والحزينة في حياة اخوانك هتلاقي نفسك بقيت راجل بس استرد
حياتك الاول واتخلص من اللي بيسموها التوكس كريليشنز او العلاقات السامة والعلاقات المسممة. آآ الحديس اللي انا عايز اقوله لكم قبل ما اسيبكم بقى ان شاء الله بازن الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديس صحيح مسلم احب الكلام الى الله آآ آآ احب الكلام الى الله اربع لا يضرك
آآ بايهن بدأت؟ لا يضرك بايهن بدأت. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. انا الكلمة اللي مقصرة في قوي لا يضرك بايهن بدأت. يعني ايه لا يضرك وانا يعني هو في ضرر؟ يعني لو قلت الحمد لله الاول انا كنت متوقع
في ضرر لو قلت الله اكبر الاول وانا كنت متخانق ان فيه ضرر طب لو قلت سبحان الله الاول يعني ايه لا يضرك الكلمة دي ما فهمهاش غير رجال الاعمال كان لنا واحد آآ
اه صاحبنا مرة بيقول انا خسرت النهاردة عشرين الف جنيه في اه في شقة ببيعها. تاجر عقارات فيعني بيتقال له ازاي؟ فقال لان الشقة انا بان فيها متين تلتميت الف جنيه. انما كان ممكن المفروض ان انا اكسب اكتر. فكان اكبر ضرر في حياة المسلم ان هو
ينقص من حسناته شيء. او ان فيه فرصة من فرص الاعمال الصالحة تنقص في حياته. لا يضر. فكأن فيه واحد خايف. يا رسول الله هو انا ممكن لو قلتها بالطريقة دي
الاضطرابات دي يبقى فيه فرق في السواب. فالنبي قال ما تخافوش. ما فيش نقص في الحسنات ولا في السواب فهزا احب الكلام عند الله من كلام البشر لان طبعا القرآن احب الى الله من انك انت تقول لهزه الازكار. فالعلماء قالوا عشان كده الارنوط صحح في مسند الامام احمد ان دي احب
بالكلمات الى الله بعد القرآن. بعد القرآن فالقرآن كلام الله. انما دي احب الكلام الى الله في كلام البشر. اللي هو الكلام اللي احنا بنقوله آآ آآ آآ يعني الله سبحانه وتعالى يجعلنا من اهل الذكر في هزه العشر المباركات التي آآ تكلم الله عن رمضان في القرآن مرة وتكلم عن عشر زي الحجة اربع
حمرات منها ويذكروا اسم الله في ايام معلومات. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. سددكم الله فتح الله عليكم نسأل اسأل الله سبحانه وتعالى ان يستعملنا ولا يستبدل بنا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمع لنا بين العلم والدعوة اليه انه ولي ذلك والقادر عليه. سبحان
اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك