1
00:00:00.950 --> 00:00:29.300
قال الاول هل يجوز لبس حذاء صنع من جلد الخنزير هل يجوز لبس حذاء صنع من جلد الخنزير الجواب عن هذا ان القول في هذا السؤال يتفرع عن القول في مدى طهارة جلد الخنزير وغيره من جلود الميتة بالدماغ

2
00:00:29.700 --> 00:00:51.150
هل اذا دبغ جلد الميتة يطهر بالدماغ ام لا لاهل العلم في ذلك اقوال فمنهم من قال جميع جنود الميتة تطهر بالدماغ الا الكلب والخنزير والمتولد من والمتولد من احدهما

3
00:00:52.800 --> 00:01:13.150
والى هذا ذهب الشافعي واستدل على استثناء الخنزير بقوله تعالى او لحم خنزير فانه رجس وجعل الضمير عائدا على المضاف اليه وهو الخنزير وقاسى الكلب عليه بجامع النجاسة هذا قول

4
00:01:13.800 --> 00:01:29.950
القول الثاني ابدا لا يطهر من جنود الميت شيء بالدماء تا كلب وخنزير ولا بقرة ولا شيعة ولا بقر ولا شاة واذا هذا ذهب احمد الامام احمد لحديث عبدالله ابن حكيم

5
00:01:30.300 --> 00:01:49.550
اتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته الا تنتفعوا من الميتة بايهاب ولا عصب دهب الجلد يعني الا تنتفعوا من الميتة بإيهاب ولا عصب ابو حنيفة يرى ان جلود الميتة

6
00:01:49.700 --> 00:02:12.850
تطهر جميعها بالدماغ الا الخنزير طيب شيخ الاسلام ابن تيمية يرى انه لا حرج بلبس مثل هذا النعل عند الحاجة وسوف اعقب هل فعلا توجد حاجة وفي المقابل هذه الاقوال

7
00:02:13.600 --> 00:02:33.550
من اهل العلم من ذهب الى القول بان الجنون بان جنود الميتة يطهرها الدماغ جميعا بما في ذلك الكلب ايه الدليل قالوا عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا دبغ الايهاب فقد طهر

8
00:02:33.600 --> 00:02:51.500
اهم عناية الجد اذا دبغ الايهاب فقد طهر بل في رواية اي ما ايهاب دبغ فقد طهر فالحديث بعمومه يدخل فيه الكلب والخنزير ما يؤكل لحمه وماذا يؤكل وما لا وما لا يؤكل لحمه

9
00:02:53.000 --> 00:03:15.900
وقالوا بان المحرم من الكلب والخنزير اكلهما. اما جلودهما فتدخل في عموم الاحاديث المستدل بها على طهارة جلود الميتة بالدماغ ايما ايهاب دبغ فقد طهر الخلاصة بعد استعراض هذه التفصيلات الفقهية

10
00:03:16.500 --> 00:03:37.050
لا حرج في الحذاء المذكور لكن لما كان جمهور اهل العلم على خلاف ذلك فيحسن اجتنابه لا سيما في الصلاة لانه ينبغي المصلي ان يتجنب النجاسة في بدنه وفي ثوبه

11
00:03:38.600 --> 00:03:57.700
ان يقف في مكان طاهر في ثياب طاهرة الله جل وعلا لم يضيق علينا البدائل كثيرة جدا جدا هل ضاقت الدنيا كلها احذية المستخدم من جلد الخنزير بارك الله فيه

12
00:03:57.900 --> 00:04:15.350
يندب دعوة المكلف الى العمل بالاحوط خروجا من الخلاف حتى تأتي بعملك على نحو يكون متفقا على صحته عند اهل العلم جميعا يا رعاك الله زادك الله توفيقا وحبصا