1
00:00:00.000 --> 00:00:19.650
يشغلوهم دين ونور رسالة نشروها في كل مكان بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ نحاول يعني نبدأ من الاول كده او نلخص اللي احنا قلناه النهاردة سريعا يعني

2
00:00:19.750 --> 00:00:40.350
اا المفترض بازن الله دي دي اا الحلقة التالتة اللي بنشرح فيها كتاب اا لبيب والتعامل اا النجيب كتاب والتعامل النجيب هو الحلقة الاولى من سلسلة اه اسمها الرسالة القرآنية والسلسلة دي يعني وحدة تعليمية عندنا في منهج المتدبر الصغير

3
00:00:40.550 --> 00:01:00.100
المفترض وحدة الرسالة القرآنية دي اا المفترض هي تتدرس على مستويين على مستوى الدراية وعلى مستوى الرعاية احنا اللي بنناقشه مع بعض دلوقتي مستوى الدراية اللي هو مستوى اللي يناسب الامهات في البيوت اه اللي هي يعني مش مش واخدة منهج المتدبر الصغير يعني يعني مش معتمدة كمعلمة

4
00:01:00.200 --> 00:01:26.450
آآ يناسب بعض المعلمات مسلا في المدارس الابتدائية في التعليم الموازي مسلا آآ او اللي هم التعليم المنزلي اه بعض المعلمات في الحضانات والروضات وفي دور التحفيز والكلام ده يناسبهم جدا المستوى ده. يعني بما ان هم مش متكونين او مش معتمدين في تدريس منهج المتدبر الصغير على مستوى الرعاية فده يناسبهم ان شاء الله. يعني مستوى من

5
00:01:26.450 --> 00:01:41.350
يعني التعامل مع الكتب هيفيد باذن الله وان شاء الله ربنا ينفع به آآ فده لازم اقول عليه مستوى الضرايب. المفترض دي واحة الرسالة القرآنية احنا هناخدها على هذا المستوى. مفترض الوحدة دي احنا كنا بدأنا في الحلقة الاولى منها اللي هي لبيب

6
00:01:41.350 --> 00:01:54.350
عمر النجيبي اللي هو معانا دلوقتي ماشي آآ وكنا يعني وصينا بشوية حاجات بقى في طريقة التدريس ووصينا بشوية حاجات تانية قبل كده في في الحلقات اللي فاتت يعني مش هنكررها ونعيدها بس انا بقول

7
00:01:54.350 --> 00:02:08.500
عشان خاطر اللي هو يعني الناس تبقى لما الموضوع معانا ومتابعة معنا. الوحدة دي اللي هي وحدة الرسالة القرآنية السلسلة دي بحلقاتها المتنوعة هي بمسابة مدخل تعريفي قويم لعالم القرآن الكريم

8
00:02:09.150 --> 00:02:19.150
لازم نكون فاهمين ده بيحتاج اليه كل طفل مسلم موجود على وجه الارض في الحقيقة واتمنى ان يعني تصل رسالته ان شاء الله لكل اطفالنا. طيب ندخل بقى على الكتاب مباشرة

9
00:02:19.150 --> 00:02:38.000
بالنسبة للكتاب احنا المفترض خدنا منه تقريبا تلت صفحات ولا حاجة. والمفروض كنا بدءا من الصفحة اه اربعة لغاية الصفحة سبعة وعشرين مفروض دي ده المحور الاول في الكتاب وهي القصة. ويمكن يكاد يكون ده اهم جزء اصلا في ايه

10
00:02:38.050 --> 00:02:52.900
في الوحدة كلها اصلا. ماشي؟ يعني هو في الحقيقة لو لو تم استيعاب القصة دي بشكل كويس ويعني الحمد لله اتفهمت كويس جدا. اعتقد ان ده بقى كل اللي جاي هيبقى تحصيل حاصل لان احنا قلنا ان احنا اعتمدنا اسلوب الدوائر

11
00:02:53.050 --> 00:03:08.550
دائرة وبعدين نوسعها نوسعها نوسعها نوسعها نوسعها. ماشي؟ فالمهم يعني ان هي القصة دي هتبقى كانها الاسكليتون بتاعنا وكانها الهيكل اللي احنا هنروح نطلع منها وننطلق ونشتغل بعد كده واحنا بنشتغل كل حاجة بنردها لها تاني خلاص

12
00:03:08.600 --> 00:03:21.650
المهم يعني القصة دي عبارة عن عشر مشاهد آآ زي ما قلنا في في المرات اللي فاتت المفروض ان طريقة يعني الانسب الانسب سواء كان ولد او ولدين وكنت بافضل يعني يبقى شخص واحد

13
00:03:21.650 --> 00:03:37.200
آآ ان هو يقرا وبعد ما يقرا يلا يا حبيبي اشرح لنا وقول لنا خلاص آآ وبعد كده احنا نقرا ونقول له. تمام؟ طب هو مش بيقرا احنا نقرا له الاول ونقول له ركز بقى عشان هتقول ولو في حاجة مش فاهمها وانا بتكلم قل لي اقول لك عليها. فتقول له

14
00:03:37.200 --> 00:03:44.800
معنى الكلمة دي مش شرح شرح يعني وبعد كده تقول له اه فهمت ايه بقى؟ او ايه اللي انت عايز تقوله لي؟ اشرح لي بقى اشرح لي ماما بقى يلا

15
00:03:44.900 --> 00:03:57.000
او اشرح للمعلمة او المعلمة في الفصل مسلا تقول هتقرا على الولاد وتقول يلا يا محمد او قل لي اشرح يلا يا فلان اشرح تختار مسلا الاتنين يشاركوا المرة دي المرة الجاية حد تاني وهكزا. وزي ما قلنا

16
00:03:57.000 --> 00:04:15.400
الحصة الواحدة مش لازم تبقى طويلة يعني ممكن تبدأ بربع ساعة تلت ساعة نصف ساعة مش مشكلة مش لازم عشان خاطر برضه نحببه ونرغبه. طيب في حاجة مهمة بقى بص مسألة القصص عندنا في منهج المتدبر. ايه القصة؟ احنا الكتاب بتاع منهج المتدبر او محتوى المتدبر ما بيكونش مع الطفل

17
00:04:15.500 --> 00:04:35.250
اما هيكون مع حضرتك كام في البيت عندك انت ماشي في دولابك او في مكان خاص بك او انت كمعلمة بتجمعي الكتب دي وتخليها معك. ليه احنا مش عايزين نحرق القصة ولا عايزين نفقد عنصر التشويق. مش عايزين نحرق القصة ولا ولا نفقد عنصر ايه؟ اه التشويق. بمعنى ايه

18
00:04:35.650 --> 00:04:55.650
بمعنى ان احنا ناخد جزء دلوقتي الولد حتى ماسك الكتاب ما بيقلبش فيه. هناخد جزء دلوقتي وبعد كده هناخد جزء تاني وهكزا واحنا ماشيين. فعشان لو لو فقدنا التشويق انتم بتشتغلوا على مستوى الدراية. يعني يمكن مستوى الدراية غير الرعاية شوية. احنا الرعاية مسلا عندنا انشطة كتير وعندنا حاجات يعني ربما تدفع الملل

19
00:04:55.650 --> 00:05:15.650
اللي عند الطفل ويعني وفيه يعني التعليم المساحة التفاعلية فيه اكبر بكتير طبعا المستوى اللي انت هتشتغله عليه. كدراية. ده لازم تأكده وان كنا احنا حتى بردو في الرعاية بنعمل كده يعني في الاكاديمية المتدبر او في التعليم بنعمل كده لكن بردو بردو ده يعني انتم يعني التزموا

20
00:05:15.650 --> 00:05:35.650
بالمسألة دي بشكل واضح جدا مش برضو آآ لا يفوتني ان انا انبه على ان انت كل فقرة لازم حضرتك تكوني محضرة لها آآ حاجتين بالالف الاسئلة والانشطة. الاسئلة تبقى تمكينية وتقويمية بتمكن الحاجات بتقيم احنا بقى هل هل

21
00:05:35.650 --> 00:05:54.150
فعلا الدنيا تمام ولا مش تمام الانشطة بردو المفروض تكون تمكينية وايه وتقويمها طيب والكلام ده قلناه قبل كده نبدأ كده مع بعض في المشهد الاول ان شاء الله نقراه مع بعض. المشهد الاول ميلاد الرسالة. طيب لا يفوتني ان انا انبه على حاجة. ان احنا دلوقتي

22
00:05:54.150 --> 00:06:15.250
نقول احنا بنحكي للولد او بنكلم الولد على قصة طيب بطبيعة الحال لابد ان الام تستعمل او المعلمة تستعمل التشويق قبلها يعني ما نجيش نقول له اه عندنا قصة بقى تعال نقراها مع بعض. لا. هتقول له ده في قصة جميلة او يعني المفروض مسلا هي الحلقة اللي فاتت خلصت تيجي تقول له ايه؟ يلا بقى يا ربي

23
00:06:15.250 --> 00:06:25.250
ييسر ان شاء الله لربنا مد في اعمارنا كده المرة الجاية بقى يبقى في قصة جميلة هتشوفها. وقصة مفيدة جدا جدا جدا. قصة اه ممكن بقى ما فيهاش الحاجات اللي هي

24
00:06:25.250 --> 00:06:45.250
بتاع آآ الخرافة والكلام من ده كله ولا الفانتازيرس قصة جميلة هتعجبك جدا وركز معها عشان فيها شخصية انت هتحبها قوي وهيبقى فيها مواقف كويسة يعني التهيئة والتشويق ده نفسه مهم حتى اصلا مهم للكبار يعني حتى في تعليم الكبار النبي

25
00:06:45.250 --> 00:06:55.250
صلى الله عليه وسلم يقول يقول للصحابة اللي هم اهل الصفة يقول لهم فلن يغدوا احدكم الى المسجد فتعلم ناقة ايتين خير لهم من ناقتين وثلاث خير من ثلاث واربع خير من

26
00:06:55.250 --> 00:07:15.250
ومن عددهن من الابل كان الناس السيد المسعود يقول له خذها وهي خير لك من الدنيا وما فيها. يعني فكرة تشويق الشخص او تهيئته للنبي صلى الله عليه وسلم عمل الكلام ده كتير مسلا عمله مع سيدنا ابي بن كعب والا اعلمك كزا عملوا معه مرة في اية الكرسي عمله معه مرة في الفاتحة

27
00:07:15.250 --> 00:07:28.300
وعملوا مع كتير من الصحابة فكرة انك تشوق الطفل او فكرة ان تشوق الطفل ونهيئه للي جاي ده مهم جدا طبعا في القصص بالزات كمان بقى من الحاجات اللي بنبه عليها فكرة ايه؟ تتوقع مثلا هتكون ايه

28
00:07:28.550 --> 00:07:47.250
ده بقى اول ما نبدأ احداث القصة نقول له بقى طب المشهد الجاي. قبل ما يبدأ المشهد. يقول له طب تتوقع بقى ايه اللي هيحصل توقع معايا كده مم يا ترى ايه اللي هيحصل؟ ونتناقش كلون من ايه من الاستثارة الذهنية لتهيئته لتلقي المعلومة؟ طيب المشهد الاول ميلاد الرسالة

29
00:07:47.450 --> 00:08:03.700
كان والدي في مكان بعيد جدا عن مدرسته. اللي بيحكي مين؟ لبيب. فهو بيحكي عن نفسه بقى. فبيقول كان والدي في مكان بعيد جدا عن مدرستي وكنت انا في المدرسة استعد لدخول مسابقة مهمة

30
00:08:03.750 --> 00:08:22.100
طبعا يا جماعة طبعا انا مش هقدر في الدراية اقول كل التفاصيل بس انا حريص اكد على حاجة ان كل كلمة مقصودة مش عايز اقول كل حرف يعني. كل كلمة مقصودة. يعني ما فيش حاجة يعني مم يعني برضو يمكن قلنا الكلام ده قبل كده. مسلا القصة قصة زي كده. القصة دي

31
00:08:22.100 --> 00:08:37.450
بتتكتب وبتتراجع ما لا يزيد عن خمسة وعشرين مرة مني انا شخصيا خمسة وعشرين مرة في خمسة وعشرين مناسبة مختلفة يعني يعني منها مسلا يعني حد ادنى يفصل كل مرة عن مرة مسلا اسبوعين تلاتة

32
00:08:37.800 --> 00:08:57.800
تتكتب النهاردة وتتراجع تاني وتبص عليها تاني وتالت ورابع وخامس في مناسبات مختلفة. بحيس ان مسلا لأ نلاقي الكلمة دي الانسب اللفز ده افضل وادق ويمكن يعني ان شاء الله اللي ربنا منكم وهيمن عليها وتكون معلمة متدبر معتمدة وتاخد المحتوى بقى على مستوى الرعاية. هتشوف الكلام ده ان احنا كل كلمة مقصودة وبنوصل من خلالها رسائل معينة

33
00:08:57.800 --> 00:09:19.600
وفي نفس الوقت يعني اه الحمد لله اعتنينا الى حد كبير ان نراعي ما نسميه باسس بناء منهج المتدبر الصغير يعني اللي عايز حد يتعرف عليه عشان كده قلت النشرة التعريفية دي مهمة قوي. اه بمنهج المتدبر الصغير اللي هي فيها اسس منهج المتدبر الصغير. تم بناؤه ازاي؟ ايه الحاجات اللي تم

34
00:09:19.600 --> 00:09:42.200
في البناء بتاعه. المهم فمثلا يعني هنا احنا قاصدين المدرسة احنا قاصدين فكرة ان ايه آآ المدرسة وابراز المدرسة وحضور المدرسة والتعليم الطفل في التعليم ويعني وده وده طبعا متعانق مع وحداتنا الاخرى. يعني برضو من الحاجات المهمة في المنهج ان المنهج هو وحداته مترابطة

35
00:09:42.350 --> 00:10:00.500
في كل وحدة بتهيأ لمعظم الوحدات اللي بعدها وفي نفس الوقت الوحدات اللي بعدها كل وحدة بتعزز حاجات في الوحدات السابقة تمام فالدقائق دي مسألة مقصودة جدا في بناء المنهج. ماشي. اه كان والدي في مكان بعيد جدا عن مدرستي

36
00:10:00.800 --> 00:10:15.350
طيب لا يفوتني بردو اني ااكد على مسألة اللي هي ان احنا قصصنا في المتدبر هي قصص من باب ضرب المثال يعني يمكن قلنا احنا المسألة دي قبل كده واتكلمنا في مشروعية النقطة دي. السياق قصص من باب ضرب المثال

37
00:10:15.400 --> 00:10:33.450
زي مثلا ما النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ مثلا اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعان على العبد حتى يهلكن ماشي؟ اه كمثل قوم نزلوا واد فهجا هذا بعود فالنبي حاجة قصة كاملة اهو كضرب مثال عشان فكرة اياكم ومحقرات الذنوب

38
00:10:33.600 --> 00:10:48.750
ويمكن القصة كمان مش منطبقة كلها المنطبق فيها معنى معين. في حاجة النبي صلى الله عليه وسلم اتى بها من الواقع دي مسألة مهمة. من الواقع ضرب مثال عشان يوضح هذا المعنى. ذاك المعنى المعنوي

39
00:10:48.900 --> 00:11:08.900
ماشي؟ الايماني النبي صلى الله عليه وسلم اه اراد تجسيده في حاجات مادية في مثال مادي ضربه بقصة حصلت او بقصة المفروض انها بتحصل كتير وبتتكرر اصلا ووصل بيها ذاك المعنى الايه الايماني ماشي اا بمعاني

40
00:11:08.900 --> 00:11:21.100
واقعية موجودة في الحياة بتاعتنا. احنا الاسلوب النبوي ده احنا انطلقنا منه في بناء القصص بتاعتنا. ان القصص مش غريبة ولا خرافية. قصص عادية جدا وواقعية وبنحاول نضفي عليها الواقعية

41
00:11:21.350 --> 00:11:37.200
وبننطلق منها منها في ايصال الافكار بتاعتنا انها تربط بالافكار اللي احنا عايزين نوصلها بالضبط عشان كده زي ما قلنا بيبقى في الحمد لله مساحة التطابق كبيرة جدا بين الافكار اللي احنا عايزين نوصلها وبين القصة بتاعتنا. طيب

42
00:11:38.500 --> 00:12:04.150
فالمهم بيقول كان والدي في مكان بعيد جدا عن مدرستي وكنت انا في المدرسة استعد لدخول مسابقة مهمة طيب اراد والدي ان يتواصل معي ليوصيني ببعض الامور التي تساعدني برضو احنا بنحاول نختار العبارات اللي هي تكون بسيطة يعني انا قلت مراية متكررة انا كنت باعاني وانا باكتب للطفل

43
00:12:04.400 --> 00:12:21.650
يعني الواحد مسلا ايه ربما يؤثر الاسلوب البلاغي شوية اا يعني او يعني اللي ممكن مستواه اعلى سنة لكن الطفل احنا هدفنا البيان مش هدفنا احنا نتمنظر ببقى بقدراتنا اللغوية ولا نقعد نستعرض اه مهاراتنا البلاغية

44
00:12:21.750 --> 00:12:41.750
احنا هدفنا حصول البيان فبنختار اللفز اللي هو الاقرب للفز الشرعي الى حد ما بنحاول برضو اا يعني بيكون في مسحة كده من من اللطف في الاسلوب يعني ننسجها من غيرها بس يعني زي ما قلنا الهدف البيان بسرعة لان المنهج معد انا لو عندي ولد طفل مسلا تسع سنين ولا حاجة

45
00:12:41.750 --> 00:13:03.100
هو يتمكن انه يقراه ويفهم بنفسه. طيب كان والدي في مكان بعيد جدا عن مدرستي. وكنت انا في المدرسة استعد لدخول مسابقة مهمة يبقى نركز على الكلمات هنا ان هو في مكان بعيد عن المدرسة اللي هو فيها وهو في مدرسة في الوقت الحالي مستعد لدخول المسابقة مهمة آآ

46
00:13:03.100 --> 00:13:20.950
مم نركز في الكلمات دي اراد والدي ان يتواصل معي ليوصيني ببعض الامور التي تساعدني على الفوز في المسابقة فقرر والدي ان يرسل لي رسالة. فكتب والدي ما اراد ان يوصيني به في ورقة. ثم وضع الورقة في ظرف

47
00:13:22.800 --> 00:13:42.700
ارسل لي والدي هذه الرسالة المهمة مع افضل معلم عندنا في المدرسة واخبر والدي المعلمة بما يريده مني وطلب منه ان يوصل تلك الرسالة لي وان يشرح لي الرسالة جيدا ويخبرني ويخبرني او يخبرني

48
00:13:42.700 --> 00:14:05.400
فية تنفيذها جاءني المعلم واخبرني ان والدي قد ارسل لي رسالة مهمة ثم قام بتسليم الرسالة لي. ده كده المشهد الاول اللي هو ويسميه ميلاد الرسالة بتقراه اللي زي ما قلنا بيقراها الولد ولما بيقراه بتبدأ الام او المعلمة تقول له يلا قل لي بقى يا حبيبي يقول لي ايه ايه اللي حصل

49
00:14:06.100 --> 00:14:24.550
فيقول ماما هو ايه اللي انا فهمته ان لبيب بيقول ان هو كان في المدرسة لكن باباه كان في مكان بعيد عن المدرسة بتاعته وهو آآ كان المفروض هو بيستعد عشان يخش مسابقة

50
00:14:24.900 --> 00:14:39.850
وبعدين آآ باباه حب يوصيه بحاجات بشوية امور تساعده على الفيس في المسابقة فقرر ان هو يبعت له رسالة كتب له الرسالة بتاعته دي في ورقة وحط الورقة دي في ظرف

51
00:14:40.400 --> 00:15:02.000
وبعدين بعتها له بقى بعتها له مع مين بقى يا ماما؟ ايوة بعتها له مع اختار معلم هو افضل معلم. وبعدين ايه؟ قال للمعلم ده بقى هو يريد ايه بالضبط مني انا او من من لبيب وقال له ان هو يوصل له الرسالة دي ويشرح له الرسالة الكويس

52
00:15:02.050 --> 00:15:21.250
ويعرفوا ازاي ينفز اللي فيها فالمعلم راح للبيب ووصل له قال له ان ابو بكر بعت لك رسالة مهمة سلمه الرسالة الولد يقول كده طبعا بعض الامهات تقول لي يووه ده انا ابني ما هيقولش نص كلمة من الكلام ده

53
00:15:21.300 --> 00:15:38.700
يا دكتور انت طيب قوي ده الواد مش عارف ماله ده ما بيفهمش. ما هو يا جماعة احنا ازاي هتتطور قدراتهم على الفهم قدرتهم على التعبير وهم اصلا هنفضل طول حياتنا هم يعني المفترض ان هم بس يعني هو يفضل طول حياته حد

54
00:15:38.700 --> 00:15:59.700
المستقبل سلبي للمعلومة لازم يشارك في صناعة المحتوى التعليمي في العملية التعليمية اللي هو فيها. فمش مشكلة الام تنطقه. فيقول آآ ده ايوة كان باين هو طب تقول تبدأ بقى الامة تتحركوا شوية. تقول له طب هو كان فين لبيب

55
00:16:01.050 --> 00:16:16.750
اه كان في المدرسة طيب كان في المدرسة اه وبعدين ايه اللي حصل آآ طب باباه كان فين بقى ابو بكر كان في مكان بعيد قوي عن المدرسة طيب ماشي

56
00:16:17.000 --> 00:16:33.000
طيب ايه اللي حصل يعني اه لبيب كان بيستعد عشان ايه اه اه هيدخل مسابقة كان هيدخل مسابقة. هيدخل مسابقة طب يعني ايه علاقة باب الموضوع؟ ما هو باباه حب ان هو يوصيه بحاجات تساعده على الفوز في المسابقة

57
00:16:33.850 --> 00:16:45.450
طب هو هيوصيه ازاي فهو هيبعت له رسالة الرسالة دي هيكتب له فيها الحاجات اللي هو اوصيه فيها اه طب الرسالة دي بقى هو هو بعتها له بعتها له مع مين

58
00:16:46.250 --> 00:17:08.700
هو اختار معلم معلم وخلاص؟ لا لا اختار افضل معلم في المدرسة طيب ماشي وبعدين يعني لما اختار افضل المعلم قال له ايه ولا وصاه بايه آآ قال له قال له هو عايز ايه بالضبط؟ طلب منه يوصل الرسالة لبيب يوصلها له ويشرح له اللي فيها

59
00:17:08.700 --> 00:17:22.900
ويعرفوا ازاي ينفز اللي فيه اه تمام طب هو بقى وصل له الرسالة؟ اه اه اللي المعلم اه اه راح له وقال له ان والدك ارسل لك رسالة مهمة وقام سلمها له

60
00:17:23.550 --> 00:17:41.900
يعني اقصد آآ انا قلت قبل كده كنت بتكلم معلماتنا في المتدبر فكنت اقول لهم ايه؟ اقول لهم آآ في نقطتين لازم ناخد بالنا منهم مش عايزين مش عايزين احنا ما نكنش آآ يعني احيانا المعلمة تكون عندها آآ قصر نفس ما عندهاش طول نفس

61
00:17:41.900 --> 00:17:52.850
اوف اقعد انطق فيه بقى وهيقعد مش عارف ايه هي ناقصة شلل؟ عايزين الواد بقى اللي هو الحرك اللي طب معزرة يعني انا كنت اصلا بقول الكلام ده للمعاملات في المتدبر بقوله

62
00:17:52.850 --> 00:18:10.900
سبحان الله ازا كانت ازا كان التعليم هو ان واد زكي وشاطر ولمح. طب احنا بقى بنبقى عملنا ايه فمعلش يعني ما هو الواد الشاطر ده لو انت مسلا التعليم ان ابنك يبقى ناصح وزكي ولماح وشاطر وانت ما تعمليش معه حاجة. وقته يبقى طب معلش يعني طب هو ممكن يمسك

63
00:18:10.900 --> 00:18:28.650
الكتاب يقراه ويفهم احسن منك ومش محتاجك في حاجة يعني الجهد التعليمي اللي احنا بنقوم به ان احنا بننقل شخص من واقع ادنى لواقع اعلى يعني مش عايز اقول يعني ان المعلمة او الام ما تبقاش فرحانة انها علمت واد شاطر

64
00:18:28.700 --> 00:18:41.350
احنا بنحب الشاطرين عشان بيريحونا الواد الشاطر كده كده يتعلم معاكي مع غيرك مش هيتعلم انتي مش هتباني فيه مش هتزهري فيه مجهودك مش هيزهر فيه اصلا ان معاكي او مع غيرك هو شاطر اصلا ولزلك لما تيجي واحدة تقولي

65
00:18:41.350 --> 00:18:51.350
ايوة انا عندي في الفصل آآ عشرين عيل وعندي ما شاء الله الولد ده طالع الاول. على المدرسة والتاني طالع الواد ده لو كانت اي معلمة في الدنيا كان هيطلع على الاول على المدرسة. هو اصلا شاطر

66
00:18:51.700 --> 00:19:08.900
بس تعالوا نشوف الباقيين بقى ها عملت فيهم ايه؟ ما غيرتيش في الواقع بتاعهم. البليد بليد والمتوسط متوسط ما غيرتيش في الواقع النجاح التعليمي بتاع المعلمة مش هيقاس بالولاد الشاطرين. يعني ولا حتى بتاع الام بان ابنها الزكي قدرت انها مش عارف لأ. طب ما هو فيها زكي اصلا

67
00:19:09.300 --> 00:19:31.500
ولزلك كنت بقول ضروري احنا احنا يكون عندنا طول نفس وصبر على على ان احنا واحدة واحدة واحدة واحدة نزيد ثقته بنفسه. وعلى فكرة مبسوطة منك جدا ليه يا ماما اصل انت ما شاء الله يعني انا ما كنتش متوقعة اصلا ان انت لو هتقرا مسلا الصفحتين هتبقى فاكر ولا كلمة ولا تقول ولا كلمة. ان شاء الله ده انت قلت حاجات كتير

68
00:19:31.500 --> 00:19:49.400
ما شاء الله ممتاز اوي اوي اوي مزيان بالمغرب يعني يلا تمام يلا بقى نخش على المشهد التاني فتشجعه تدي له سقة في نفسه. ماشي؟ بحيس ان هو ايه؟ انت انت حبيبي انت ربنا خلقك انسان بتفكر واداك عقل

69
00:19:49.400 --> 00:20:03.350
يكون عندك ثقة في اللي ربنا وجهه لك وهكذا. طيب فاللي اقصده يعني في اوقات الولاد نفسهم نفسهم قصير. فلازم الام او المعلمة يكون نفسها اطول. طب معلش يا حبيبي طب يلا تاني كده يلا بقى ها يلا نعمل طيب

70
00:20:03.350 --> 00:20:23.350
حاول وانا برضو يا جماعة بقول حتى عذرا انا يعني مرارا وتكرر ان اؤكد على ان هناك نسب الابدان وهناك نسب الايمان هناك نسب الطين هناك نسب الدين. والام تخوض محاولتها مع ولادها في على مستوى نسب الابدان وعلى مستوى نسب آآ الطين

71
00:20:23.350 --> 00:20:41.450
لكن برضو انا اوصي ان نخوض محاولات مع مسلا بنت اختك بتحبك وهادية وتحب تتعلم منك. آآ ابن اخوك مش عارف كزا معادي الدولة بردو يعني اعملوا لده مجلس عمدة ما انتيش عارفة ايه اللي ينفعك اكتر يعني. ممكن واحدة تقول لك يعني بعض الناس كأن بتايه

72
00:20:42.000 --> 00:21:03.100
للاسف الشديد تحاول بقى تحط نفسها وخلاص اه يعني هو كده اه مش عارف ابني مش نافع. بنتي مش نافعة عادي. طب ما ممكن تعملوا اتفاق مع مسلا اختك او مع مسلا واحدة صاحبتك او مع مسلا واحدة جارتك. ايه رأيك انت علمي بنتي وانا اعلم بنتك؟ ممكن تكوني يمكن ما نجحتيش مع بنتك للوهلة الاولى

73
00:21:03.100 --> 00:21:19.250
ممكن هي تنجح معاها بشكل اكبر وممكن العكس احيانا فعلا زمن الحي لا يطرى طيب المهم فهنا المفترض ان المعلمة اا او الام يعني زي ما قلنا تحاول تحركه وبعدين هي تبدأ بقى ايه؟ هي تتكلم بقى

74
00:21:19.300 --> 00:21:36.100
تقرأ معاه الرسالة اا او تقرأ معاه الجزء ده واكدنا مرارا وتكررا ان الحاجات اللي احنا مزللنها لكم او واخدة لون مختلف تقفوا عندها تقول له ايه؟ بص حبيبي يلا نقرأ مع بعض ميلاد الرسالة. اذا المشهد ده

75
00:21:36.200 --> 00:21:56.200
هيبقى بيتكلم عن ايه؟ عن ميلاد حاجة. الولد اتولد يعني حصل له ايه؟ يعني اول مرة يزهر. ايوة الزهور بقى بتاع الايه؟ الزهور بتاع الرسالة دي الرسالة دي بدأت ازاي وزهرت امتى؟ اه رسالة ايه؟ هنعرف بقى رسالة ايه بعد شوية. كان والدي في مكان بعيد جدا عن مدرسته

76
00:21:56.200 --> 00:22:15.000
يبقى اول حاجة بدأ اصلا يتكلم فيها لبيب ان هو قال ان باباه كان في مكان بعيد جدا عن المدرسة بتاعته اه اه وطبعا دي مقصودة يعني في بناء القص للاطفال ان احنا بنسميها الفضاءات يعني. اللي هو احنا لازم نيجي من فضاء بعيد خالص ونيجي للمكان بتاعنا. الاطفال بيحبوا الفضاء

77
00:22:15.000 --> 00:22:31.750
المهم كان والدي في مكان بعيد جدا عن مدرستي. بعيد خالص ونبيل بيقول كده يا حبيبي. اه بيقول وكنت انا في المدرسة عدوا لدخول مسابقة مهمة. ركز بقى. يبقى الوالد دلوقتي بعيد. اهو بقت تركز على دي

78
00:22:31.800 --> 00:22:55.200
وايه وهو بيقول لبيب انه كان في المدرسة. اه يمكن في مدرسته وبنستعد بيستعد عشان دخول مسابقة مهمة. اه. شف بقى يعني دي من الحاجات الجميلة عند لبيب ان هو مسلا في عنده مسابقة في عنده امتحان في عنده حاجة مهمة بيستعد لها. مش بقى يقعد مكسل مكسل مكسل وييجي كده قبلها بلحزة ويجي يعمل. لا هو بيستعد لها من قبلها

79
00:22:55.200 --> 00:23:10.900
استعد لدخول مسابقة مسابقة مسابقة مسابقة مم مسابقة دي بتاع ايه؟ مش عارفين. بس المهم ان فيه مسابقة وخلاص طيب لبيب دلوقتي في المدرسة وبيستعد عشان دخول المسابقة باباه بعيد عنه خالص

80
00:23:11.750 --> 00:23:28.250
طيب باباه عايز يوصيه بشوية وصايا تساعده انه يفوز في المسابقة ساعدوا النفوز في المسابقة اهو يعني احنا بنقول برضو دي من الحاجات اللي بنحب نرسخها دايما ان احنا عايزين نربي ولادنا على فكرة

81
00:23:28.300 --> 00:23:49.750
خليك شاطر هات مجموع كويس. اتقن المحتوى بتاعك بس ما نقعدش نحبطهم بانك لازم تطلع الاول وما طلعتش الاول تبقى فاشل ومش عارف ايه لأ نزاكر نبقى شاطرين نعمل اللي علينا على قد ما نقدر والله وفقنا بقى ان انت بقيت الاول والتاني مش مشكلة بس المهم ان انت تشد حيلك ان شاء الله يبقى طموحك كده

82
00:23:49.750 --> 00:24:07.700
عادي ما قدرتش توصل للمركز مش مشكلة. بس اهم حاجة نزاكر كويس ونعمل اللي عليه. لما تعمل اللي عليك وتجيب سقفك يبقى خلاص كده. المهم اللي يعني للاسف لان الواحد بيبقى حزين جدا على اللي بيتعمل في الاطفال من من الكي جي ون من الكي جي ون اصلا بالعيال بتدمر اصلا

83
00:24:07.750 --> 00:24:28.950
تتحط تحت ضغط رهيب ومش عارف وفلان وجاب درجة احسن منك وهي اصلا كانها بتتبارى هي يعني حاسس مسلا كان ده مسلا كانها مصارعة تيران انا اسف في اللفظ دي مسلا هي وسلفتها كل واحدة بالايه بابنها. هم بيتصارعوا هو الصراع يعني الولد اصلا عايش صراع مش بتاعه ده الصراع بتاع امه

84
00:24:28.950 --> 00:24:50.050
مع مع سلفتها ولا مع صاحبتها ان مودي مش عارف جابها اكتر من من بودي مش عارف ليه يعني هما يخشوا الصراعات دي اصلا المهم ما علينا فتقول له بقى ايه ان ان باباه حب ان هو يوصيه بحاجات مهمة تساعده ان هو يفوز في المسابقة. ماشي ما قلناش بقى الاول والتاني والعاشر والحوارات دي

85
00:24:50.400 --> 00:25:04.900
اه فقرر والدي وحتى لو جت بتبقى من باب ايه التحفيز بس مش اكتر فقرر والدي ان يرسل لي رسالة لبيب بيقول لنا ان باباه قرر يرسل له رسالة طيب طب يا ترى هنرسل له الرسالة ازاي بقى

86
00:25:06.000 --> 00:25:25.500
معلش انا اسف اللي بيعلم طفل اللي بيعلم طفل معلش مع احترامي ممكن بعض الناس هم بيسمعوني يحسوا ان ايه التفاهة دي؟ التفاهة يعني انا نفسي في يعني قبل الواحد ما يدخل عالم الاطفال ده كان بيحس يعني ان مش للدرجة دي

87
00:25:25.800 --> 00:25:44.250
لكن الحقيقة التعليم يعني من مقاصد البيان لدرجة ان ربنا يقول وما ارسلنا من رسول الا بلسان قوم. يعني اللغة العربية احب اللغات الى الله ورغم كده لما يرسل مسلا سيدنا موسى الى قومه ما بيتكلمش عربي

88
00:25:45.000 --> 00:26:04.200
الكتاب نفسه ما ينزلش بالعربية حتى يعني الكتاب بيبقى بلسان الناس والرسول بلسان الناس ليه؟ ليبين لهم لان المراد البيان المراد البيان بصورة اساسية ولذلك التعليم هدفه البيان. انا لما بعلم عايز ابين

89
00:26:04.300 --> 00:26:19.750
فالبيان ده يتطلب ان انا يعني انا كنت دايما اقول للمعلمة او اي حد هيعلم طفل لو سمحت لازم يخرج الطفل اللي جواك بيخرج ازاي؟ يعني انت لابد انك تنزل تنزل تنزل تنزل

90
00:26:20.100 --> 00:26:37.450
لازم تبقى دماغك دماغه السن بتاعه ان انت واحد في سنه او انت واحدة في سنها لكن الفرق ان انت عارفة الكلام ده وما بتشرحيه انما في سنها عشان تتوقعي ايه اللي ممكن يبقى غريب عليها ومش غريب عليها

91
00:26:37.750 --> 00:26:51.350
تقدري تبسطيلها المعنى تقدري تكلميها بالاسلوب اللي يناسبها اللي دايما كنت اقول اللي هيعلم طفله ما يقدرش ينزل كده مش هيعرف يعلمه اللي هيكتب لطفل وما يعرفش ينزل كده للمستوى ده مش هيعرف يكتب له اصلا

92
00:26:51.950 --> 00:27:08.300
ينزل لمستواه العقلي يعيش الواقع بتاعه اصلا عشان يعرف يتكلموا بشكل كويس ساعتها هنقدر ندرك ان حاجات قد تبدو بالنسبالنا احنا ككبار بداهية لكن هي للطفل مش بداهية ولا حاجة. المهم

93
00:27:09.100 --> 00:27:19.100
فبيقول اه فقر والدي ان يرسل لي رسالة فسؤالي يا ترى هيرسل له رسالة ازاي هيرسل له رسالة ازاي؟ ايوة كتبها له كتب له الحاجات الوصايا اللي هو عايز يقولها في وقت

94
00:27:19.100 --> 00:27:36.650
رأى وبعدين ايه حط الورقة دي والزرف ايوة دي كده اسمها رسالة. مم ماشي. طب الرسالة دي هتوصل ازاي بقى؟ هتوصل ازاي يا ترى للبيب من باباه طيب اكيد في حد هياخدها يوصلها؟ ايوة

95
00:27:36.850 --> 00:27:48.800
باباها عمل ايه بقى راح اتفق مع افضل معلم عندهم في المدرسة. وبردو قلت الحاجات اللي هي هتبقى مظللة نتكة عليها. افضل معلم مش معلم عادي ده افضل معلم عندهم في المدرسة

96
00:27:48.800 --> 00:28:06.000
بس اه وبعت معه الرسالة المهمة دي وبرضو احنا قاصدين المهمة خلاص كل الكلام ده بقى بعد كده هيوصل لنا معاني يعني تبقى مفيدة جدا هيوصل مسلا المعلم كان هيوصل مع افضل معلم هيوصل افضل الرسل

97
00:28:06.650 --> 00:28:31.150
في في الرسول خلاص؟ رسالة مهمة نوصل بها الرسالة القرآنية وهكذا الوالد اللي هو بعيد عنه مكانيا. خلاص؟ بس مش بعيد عنه بالاهتمام. هنوصل المرسل تمام؟ فكرة المرسل نفسها هنوصل وهكذا يعني فكرة المدرسة يعني بترمز لايه؟ الحياة نفسها وما فيها

98
00:28:31.150 --> 00:28:45.650
المسابقة اللي مدرسة الحياة اللي احنا فيها مدرسة احنا دايما بنعبر عن الحياة بكده المسابقة اللي فيها الذي خلق الموت والحياة ليبلغكم منكم احسن عملا. الحاسبا سابقوا فاستبقوا. من المفترض هو يسابق للخيرات. يعني اللي هو

99
00:28:45.650 --> 00:28:55.650
المفترض ان اختبار لا يكون فيه فيما يتعلق بايه؟ بالتعامل مع الرسالة دي. وازاي الرسالة دي هتساعده على القيام بالحاجات دي؟ انا بحاول احل لكم بعض حاجات مش لازم نقولها للولاد احنا بنقولها

100
00:28:55.650 --> 00:29:11.100
في الاخر خالص لكن احنا بالنسبة لنا نكون فاهمين ده انا بقول الكلام ده ليه؟ عشان اقول بقى ان لما المعلمة او الام تكون لازم تقرا الكتاب كله اصلا الاول عشان تبقى عارفة هتقف عند ايه وتتك على ايه وما تمررش ايه والكلام ده

101
00:29:11.300 --> 00:29:34.400
واخبر والدي المعلم بما يريده منه اللي هو بقى ان المرشد برضو لما بعت الرسول اخبره بايه اللي يريده. وطلب منه وعشان كده احنا المفروض هنا المهندسة مروة حاطاها لكم اهي على الجنب كده. الحاجات اللي هي ايه؟ الادوار الاولى اللي هيقوم بها. يوصل الرسالة

102
00:29:34.700 --> 00:29:56.950
يشرحها يخبر بكيفية تنفيزه. تقول له اه يلا يا حبيبي اه طب المعلم هيعمل ايه؟ هيوصل الرسالة ايوة هيوصلها له وخلاص؟ لا هيشرح له اللي فيها كله ماشي كويس اشرحوا له ليه كده؟ عشان في حاجات ممكن اللبيب مش هيبقى فاهمها. جميل. طب وبعدين هيعمل ايه؟ هيقول له ازاي نفزها

103
00:29:57.500 --> 00:30:11.450
طب ايه لازمتها يعني ما يشرحهالو وخلاص لأ ما هو مش ممكن في حاجات مش عارف يعملها ازاي يعني مسلا ممكن باباه يقوله ايه انت المفروض تعمل جدول اا مسلا كويس عشان تقدر تستسمر وقتك

104
00:30:11.750 --> 00:30:25.750
ترتب مسلا الحاجات اللي انت هتزاكرها او الحاجات اللي انت هتعملها اللي هتستعد بها الجدول في عمق مش عارف يعني ايه جدول وهيعمله ازاي فحاجات زي كده هو يعني محتاج انه يقول له. طيب تمام. ايه اللي حصل بقى المعلم

105
00:30:25.950 --> 00:30:45.800
اه لبيب بيقول ان هو جاله عمل فعلا وصله الرسالة المهمة دي قال له ان في رسالة مهمة الاول عشان خاطر يبقى مهتم بها وحريص عليها وبعدين وصلوا هذه الرسالة لايه؟ المهمة. تمام كده؟ تمام. يبقى الام دلوقتي صرحت دورها

106
00:30:45.800 --> 00:31:02.400
اية في الشرح عامل به تقول يلا بقى يا حبيبي احنا عايزين ايه؟ نسأل شوية اسئلة. يلا هاشوفك بقى كنت مركز ولا مش مركز وهنا بقى تسأله شوية اسئلة طيب آآ طب هو آآ ليه ليه

107
00:31:02.450 --> 00:31:23.500
والد لبيب بعت له رسالة اه عشان يوصيه الوصايا. وصايا تخص ايه المسابقة طب هو لبيب كان المسابقة دي كان بيعمل ايه فيما يخصها كان بيستعد لها صح. طب لمين كان فين اصلا؟ طب هو ليه باباه ما كلموش مباشرة

108
00:31:23.900 --> 00:31:39.850
لأ ما هو اصل باباه كان بعيد في مكان بعيد عنه اه تمام طب هو بعت له الرسالة ازاي؟ وهكزا هنسميها الاسئلة كانت تمكينية او تقويمية. الانشطة ان يتعمل نشاط

109
00:31:39.900 --> 00:31:59.350
ان مسلا الام ترسم مخطط المخاطرة تقول للوالد اهو طيب مم ده كده الوالد بعت رسالة ارسل رسالة ارسلها لبيب هنا الوالد في مكان بعيد ولبيب في المدرسة  طيب هنا الابيب في المدرسة وبعدين ارسل له الرسالة دي الرسالة دي جت مع مين؟ جت مع افضل معلم

110
00:31:59.400 --> 00:32:19.400
كويس طب الرسالة دي تخص ايه؟ وصايا تخص المسابقة تكتب كده على الرسالة. اه طيب هو المعلم لما جه المفروض استلم الرسالة من الاب الاب وصاه او الوالد وصاه انه يعمل ايه؟ قال له نوصلها واشرحها وينفزها دي تلات حاجات تم توصيته عمل الكلام ده

111
00:32:19.400 --> 00:32:37.650
ما عملوش ايوة عملوا فعل. يبقى جت ملخصة الموضوع فيه مخطط وتمسحه وتقول له طب يلا اعمل ايه انت بقى المخطط ده كده وريني وهكزا تكون مسلا عملاها في صورة حاجة يعني هنا بقى يزهر ايه يعني ويقص الناس يعني ان بردو الامهات برضه اللي هتعلم لازم

112
00:32:38.600 --> 00:32:55.700
عشان كده قلت يعني المنزومة كلها يعني عشان يعني يا ريت يا ريت ان شاء الله ان الناس برضو لعل الكتاب ده او غيره يشجعهم ان هم آآ يعني يجتهدوا شوية في ان هم يدرسوا ويتعلموا والله يا جماعة ولادنا يستحقوا. ولادنا يستحقوا

113
00:32:55.850 --> 00:33:15.850
ولادك سواء كان بينك وبينهم نسب الابدان اللي هم في بيتك. وولادنا الولاد المسلمين اللي بينا وبينهم نسب الايمان لو كنا بنعلمهم مسلا معلمة بتعلم اي حاجة يستحقوا ان احنا نتعلم عشانهم كويس ندرس اصول التعامل معهم ازاي. ندرس المهارات المتعلقة بتوصيل المعلومة لهم. تمام؟ ده كده المشهد الاول

114
00:33:15.850 --> 00:33:32.350
قبل ما نبدأ المشهد التاني المفروض الام تعمل ايه؟ ايوة مش عايزين ننسى تقول له حبيبي يلا بقى اتوقع معي ايه اللي هيحصل مش عارف اموت هي ما هي عارفة الاحداس

115
00:33:32.650 --> 00:34:01.900
فتقول له طيب يعني متوقع لبيبي يعمل ايه لما توصله يعني خد الرسالة يعمل ايه  عادي هيفتحها يعني ويقراها طيب اه المعلم هيعمل ايه؟ خلاص كده وهيمشوا وخلصنا طب بابا لبيب يعني تقعد تعمل ايه؟ تحاول انها آآ تستثيره زهنيا. بحيس يبقى هو متشوق انه يعرف ايه اللي حصل. هو نفسه بقى لما ييجي يقراها

116
00:34:01.900 --> 00:34:25.800
يبقى الامور واضحة عنده الى حد كبير. نبدأ في المشهد التاني وعندنا تلات صفحات ستة وسبعة وتمانية. خلاص؟ المشهد التاني وصول الرسالة استلمت الرسالة من المعلم وفرحت بها كثيرا. لبيت بيتكلم بيقول استلمت الرسالة من المعلم وفرحت بها كثيرا. وزي ما قلت

117
00:34:25.800 --> 00:34:48.850
هيساعدكم كتير الحمد لله الصور اللي موجودة طيب بعد ما استلم الرسالة وقمت بالاتصال بوالدي ليه بقى؟ شكرت على انه لا ينساني ابدا فيعتني بي اكثر مما اعتني بنفسي وشكرته انه على انه قد ارسل لي رسالة

118
00:34:49.300 --> 00:35:03.700
يوصيني فيها بما ينفعني ويحذرني فيها مما يضرني. طبعا دي حاجات لابد يعني يتوقف عندها وتوقف عند ان هو لما استعمل انا فرح بها كتير. عشان برضه احنا عايزين نجلي عند الولد الفرح بالقرآن

119
00:35:04.450 --> 00:35:28.300
يفرح بيه طيب قمت بالاتصال لان احنا لبيب بيعرض بيعرض الصورة اللي احنا المنشودة فاحنا دايما يا جماعة احنا عندنا عندنا موقع منشوت وعندنا واقع موجود وقلنا دايما ان احنا بنقوم بطرح بطرح الموجود ده الواقع الموجود من الموقع المنشود فيستبين لنا المفقود. والمفروض جهودنا تبقى

120
00:35:28.300 --> 00:35:50.700
يعني بتتركز على ايه؟ على الارتقاء بالموجود ده وتحصيل المفقود وتحقيق المنشود فهي دي القضية. فاحنا لابد يمثل بالنسبة لنا الايه الموقع المنشود اللي ينبغي ان نصير اليه. تمام؟ ابني بقى او بنتي او الطالب بتاعي او الطالبة بتاعتي هو دلوقتي لازم انا اشوف

121
00:35:50.700 --> 00:36:06.750
الواقع بتاعه ايه؟ وده هيبان ان شاء الله لما اه كمان نيجي في الاسئلة اللي هي بعد نهاية القصة تبقى عرفت فقدرت اعرف بقى المفقود فين بالضبط فابدأ انا على مدار الوحدة احاول ان انا احصله احصل المفقود ده وارتقي بالموجود وحق المنشود ان شاء الله. واضحة المسألة

122
00:36:06.750 --> 00:36:18.800
طيب المهم هنا ابراز مسألة انا بقطع مش كل مرة بقى هقعد اقول نفس الطريقة انا اقوله وهو يقول القصة دي بس انا بس هنبه على حاجات بقى. هنا ابراز مسألة الفرح انه فرح

123
00:36:18.800 --> 00:36:33.850
شوف تلاقيه فرح من مسألة كتير اوي. اه لا دي ولد ناصح ولد قيس. هو يعني باباه اصلا يعني ارسل له رسالة. المفروض يفرح به دي حاجة كويسة مش يزعل بقى ويقول يوه بقى وهو مش عارف يبعت لي حاجات

124
00:36:33.950 --> 00:36:49.450
ولد مؤدب وفرح بالرسالة طيب وبعدين ده مش كده بس مسك التليفون واتصل بباباه قال لباباه آآ اتصل بباباه ليه بقى يا ترى اتصل بباه ليه؟ عشان يشكره. شكره على ايه

125
00:36:49.500 --> 00:37:02.950
اتشكروا على انه ما بينساهوش ابدا بيعتني به اكتر ما هو بيعتني بنفسه اه وشكروا على ايه تاني؟ شكروا ان هو ارسل له رسالة. بيوصيه فيها بحاجات تنفعه وبيحذره فيها من حاجات تضره

126
00:37:03.400 --> 00:37:19.400
وده مهم جدا برضو عشان الولد يعني ده بردو واحد من واجباتنا حيال القرآن الكريم واحد برضو من المفترض تعاملاتنا السليمة القويمة مع القرآن الكريم اللي هو شكر الله عز وجل على هذه النعمة الكبيرة

127
00:37:19.600 --> 00:37:42.000
شكر ربنا على انه ما نسيناش بيعتني بنا اكثر مما نعتني بانفسنا. شكر ربنا على انه آآ يعني ارسل لنا هذا الكتاب العزيز اللي يوصينا فيما ينفعنا وحذرنا في مما يضرنا. اللي هو الاوامر النواهي. خلاص؟ طبعا احنا برضو بنبقى قاصدين يعني قاصدين مسلا استعمال كلمة يوصي لان

128
00:37:42.000 --> 00:37:58.650
هنا مثلا بنقول ان اللي في القرآن ما نحبش نسميه توجيهات ولا نحب نسميه مش عارف اه اه اوامره ومش عارف واشارة احنا نحب نسميه زي يعني زي ما سماها القرآن آآ وصايا ذلكم وصاكم به يوصيكم الله خلاص طيب

129
00:37:59.850 --> 00:38:18.400
ده كده المفترض النقطة دي بعدين اه لا زال الكلام للبيب. بيقول كنت اعلم ان ابي يحبني كثيرا ويتودد اليه ولا يظلمني ابدا ويريد لي الخير دوما. ويحرص دائما على ان يوصيني بما ينفعني

130
00:38:18.400 --> 00:38:39.350
ويحذرني مما يضرني لانه رحيم بي ولا يرضى لي ان اتعب او اؤذى او اتحير في معرفة الصواب كما كنت اعلم ان ابي يعلم امورا كثيرة. انا لا اعلمها. وانه اعلم مني بما ينبغي فعله. وهو يعرف اكثر

131
00:38:39.350 --> 00:38:55.400
مني ما يضرني وما ينفعني. احنا هنا شوية كلام كده عن المرسل لان يعني زي ما قلنا هو لبيب كأنه هو اللي بيحكي للولاد واقف بيحكي للولاد. لزلك ان شاء الله ربنا ييسر لما يتم اخراج الكارتون تبقى بشكل آآ يعني اشيك اشيك واليك يعني

132
00:38:55.400 --> 00:39:15.400
خلاص فهو بيحاول يكلمهم وفكرة يعني احنا بنحاول برضو اا ان نوصل للولد ان انت تفكر في في من ارسل القرآن سبحانه حمدي المرسل تفكر في اسمائه وصفاته تفكر هو قد ايه بيحبك وقد ايه بتعدد لك وقد ايه يعلم ما لا تعلم. فهنا لبيب بيريد ابراز امور المحبة

133
00:39:16.150 --> 00:39:35.600
برضو هنا المفروض احنا بنتكلم الكلام ده في شخص الوالد وبعد كده بقى لما نيجي ان شاء الله الرسالة القرآنية هننتقل بقى ونكلم الولد عن ربنا. وضع اكمل واجمل فهنقول له لان الكلام ده فعلا حاصل في الدنيا. احنا مش مسلا مش بنشبه ربنا بحد لأ. ده احنا بنقرب بنقرب المعنى ده بحاجة. خلاص

134
00:39:35.750 --> 00:39:48.800
لان حاجة موجودة في الدنيا موجودة في مخلوقات الله سبحانه وبحمده فبيقول ان هو عايز يبرز بقى صفات ابوه بيقول ان هو بيحبني كثيرا اقول له زي ما قلنا الحاجات دي احنا مظللين نهتم بها. يحبني كثيرا ويتودد اليك

135
00:39:49.300 --> 00:40:09.800
ولا يظلمني ابدا ويريد لي الخير دوما تحرص دائما على ان يوصيني بما ينفعني وان يحذرني مما يضرني. ليه؟ لانه رحيم بي والرحمة زي ما قلنا كمال الترفق والحنان مع مع كمال مع كمال الاكرام والاحسان. خلاص؟ لانه رحيم بي ولا يرضى

136
00:40:09.800 --> 00:40:33.250
في ان اتعب او اؤذى او اتحير في معرفة الصواب. طبعا احنا زي ما بنقول يعني عشان نوصل للاطفال بعض الكلمات والمعاني مسلا آآ انما لا اضل ولا اشقى طب فكرة اضل دي بقى هو ده اصل ممكن ما يعرفش ممكن يعرف يتحير انا انا محتار محتار يا ماما مش عارف اعمل ايه اتحير في معرفة الصواب فدي يعني نوعا ما هو ده مبدأ الضلال

137
00:40:33.250 --> 00:40:48.000
ده مبدأ الايه؟ الضلال. ومبدأه نهايته في بردو في نفس الوقت ولا يرضى لي ان اتعب او اؤذى اللي هي ايه؟ الشقاء. خلاص كما كنت اعلم ان ابي يعلم امورا كثيرة. انا لا اعلمها

138
00:40:48.050 --> 00:41:08.600
وانه اعلم مني بما ينبغي علي فعله نبقى نتكلم عن العلم. يبقى هنا كان الكلام عن الحب والرحمة هنا الكلام عن الايه؟ عن العلم الحب هنا ليه والحرص عليه رحمته من من الضلال والشقاء وهنا الكلام عن العلم كنت اعلم ان ابي يعلم امورا كثيرة انا

139
00:41:08.600 --> 00:41:26.750
اه اعلمها ولذلك انا قلت يعني واكدت ولا زلت اؤكد ان فعلا لو ان ولادنا احنا اه اتعلموا مسلا واحدة زي كده كويس مش مش هيستقيم منهاجهم بس في التعامل مع كتاب الله قلنا مرارا وتكرارا هيستقيم من

140
00:41:26.750 --> 00:41:46.450
في تعلم اي محتوى تعليمي يخص الحياة فعلا يعني في مسلا في سماع نصح باباه ومامته في سماع نصح معلمه والناس اللي بيحبوه. في الاستفادة فعلا من من من السنة مسلا وكتب السنة ومن كتب العلماء

141
00:41:46.450 --> 00:42:01.500
فعلا هيفرق مع الطفل جدا جدا جدا الاستقامة المنهجية دي هتفرق معه جدا جدا ان شاء الله في استقامة سلوكية لما يستحضر دي بس يستحضر وده كمان هيجي معنا في اللوحة دي ونأكد عليه ان هو انت مثلا تيجي لك رسالة

142
00:42:02.150 --> 00:42:18.550
شوف المرسل ده مين ومش عايز اقولكو الحقيقة انا كنت يعني مش عايز اقول طب انا بقول ان انا الحقيقة كنت اا حريص جدا ان انا  آآ الولد آآ اسدد منهاجه في التلقي

143
00:42:19.400 --> 00:42:29.400
يعني هتشوفوها ان شاء الله لما نيجي نتكلم بقى عن ان لما تشوف رسالة يعني تبص في المرسل لازم المرسل ده يكون ويكون ويكون ويكون امل ان شاء الله بكده ان الولد يكون اتحصن

144
00:42:29.400 --> 00:42:41.800
اتحصن ما يقراش في اي كتاب وخلاص لازم يكون حد مسلا هو يأمن وعارف ويأمن منهجه حاجات كده قد تبدو بسيطة بس فعلا احنا الحمد لله رب العالمين زي ما قلنا احنا عندنا

145
00:42:41.850 --> 00:42:58.450
في البناء المنهجي العام اللي هو منهج التلقي. وفي البناء المنهجي الخاص اللي هو منهاج التعاون مع القرآن الكريم. تمام؟ وطبعا فيه تضافر لا تنافر وفيه تعاضد لا تعارض. ما بين ما بين

146
00:42:58.450 --> 00:43:13.200
الشق ده والشق ده طيب قل كما كنت اعلم ان ابي يعلم امورا كثيرة انا لا اعلمها وانه اعلم مني بما باغي يفعلو وهو يعرف اكثر مني ما يضرني وما ينفعني

147
00:43:13.400 --> 00:43:25.450
يبقى هو يعلم حاجات كتيرة هو ما يعلمهاش واعلم منه ما ينبغي فعله ويعرف اكثر منه ما يضره ايه؟ وما ينفعه. ده فيما يخص البشر. انما لما نتكلم عن ربنا ما يقولش اعرف

148
00:43:25.650 --> 00:43:38.050
ان ربنا ما وصفش بالمعرفة. ينبغي ان احنا ننتبه للكلام ده. ان المعرفة قد يسبقها جهل انما اه الرب سبحانه وبحمده يوصف بالعلم ربنا ما وصفش نفسه بانه يعرف بانه يعلم

149
00:43:38.100 --> 00:43:55.100
طيب بيقول اه احنا في صفحة تمانية بيقول لذلك كنت قبل ان افتح الرسالة حتى اعلم قيمة هذه الرسالة. اه وهنا بقى مسألة ايه؟ ان هو من خلال معرفته بالمرسل كان عارف قيمة الرسالة

150
00:43:55.250 --> 00:44:11.700
ولذلك احنا المفروض المشهد التاني ده احنا مسمينه وصول الرسالة وصلت بقى هو ردة فعله احيالها ايه المشاعر اللي هو بيشعرها حيالها؟ نظرته لها ايه استقباله اللي هو احنا بنسميه التلقي. بنسميه التلقي

151
00:44:11.900 --> 00:44:34.350
فتلقى ادم من ربه كلمات تلقي اللي هو استقبال المسرة والفرحة وانها رسالة مهمة وانها لذلك كنت قبل ان افتح الرسالة حتى اعلم قيمة هذه الرسالة وانها رسالة مهمة وانها ستقدم لي خيرا كثيرا

152
00:44:34.800 --> 00:44:50.350
وانني محتاج جدا لما فيها من توصيات. هي دي القضية. فكرة مع التلقي يكون هو مدرك الاهمية وده دايما اللي احنا بنأكد عليه في التعليم وهو توليد الدافعية وادراك الاهمية او الاشعار بالاهمية

153
00:44:50.650 --> 00:45:11.550
ان ده اصلا هيفرق في تلقي الطفل اصل لاي حاجة وانها رسالة مهمة وانها ستقدم لي خيرا كثيرا انني محتاج جدا لما فيها من توصيات وخصوصا ان والدي اختار افضل معلم عندنا بالمدرسة ليقوم بتوصيل الرسالة له. وده طبعا هيفرق معنا بعد كده برضه لما نيجي نكلم الطفل في

154
00:45:11.550 --> 00:45:39.700
آآ المفروض المفروض يعني آآ من من الاشارات اللي تشير لاهمية الرسالة القرآنية ان ربنا لما اختار لايصالها للبشر اختار افضل الملائكة ولما اختار آآ من البشر حد يوصلها لبقية البشر اختار افضل البشر محمد صلى الله عليه وسلم. ولما اختار آآ اللي

155
00:45:39.700 --> 00:45:56.200
بعد الانبياء في ايصال الرسالة اختار افضل الخلق بعد الانبياء وهم الصحابة الكرام طيب بيقولوا خصوصا ان والدي اختار افضل معلم عندنا بالمدرسة ليقوم بتوصيل الرسالة لي. واخبرني المعلم ان هذه الرسالة مفيدة

156
00:45:56.200 --> 00:46:15.350
جدا ليه كما اخبرني المعلم ان والدي اوصاه بان يبلغني ان والدي يوصيني بتقدير الرسالة والعناية بها لانها ستنفعني جيدا الجملة دي يعني تركيبها كده يبدو غريبا بس زي ما قلنا احنا عايزين اضطررنا لها لتبسيط الامر للطفل على قد ما نقدر يعني

157
00:46:15.750 --> 00:46:35.750
اه هنا تقدير الرسالة والعناية بها لانها ستنفعني جدا. يبقى من الملاحظات كده احنا قلنا ان المفروض حضرتك مع كل مشهد او كل فقرة نقف عندها المفروض بتبقي حاطة لها كده ايه زي الفكرة الرئيسية او الهدف الرئيسي. الفكرة الرئيسية اللي اللي بيتمحور حواليها الكلام هنا في المشهد

158
00:46:35.750 --> 00:46:58.500
في مشهد وصول الرسالة اللي هو التلقي التلقي اللي حسن حسن تلقي آآ لبيب للرسالة آآ ادراكه لقيمتها  تقديره لها حق قدرها ماشي؟ دافعيته الشديدة للعناية بها فهو ده اللي يراد يعني هو اللي يراد ابراز الكلام ده هنا

159
00:46:58.800 --> 00:47:14.550
ان الكلام بقى ده من خلال ان هو نفسه اه حصل حاجات هو فرح بها اتصل بوالده شكره على الحاجات اللي هو فاهم هي ايه بالضبط وبعدين قعد يتكلم عن والده وصفاته وده برضو يخليه يحتفي برسالته اكتر

160
00:47:14.900 --> 00:47:34.900
وبعدين آآ فكر في الرسالة نفسها ان آآ مهمة وهتقدم له حاجات مفيدة وهو محتاج لها. آآ فكر في حتة ان المعلم نفسه اللي اه والده بعته بالرسالة كان معلم اه هو افضل معلم يعني كانت رسالة مفيدة ومهمة. فكر بقى كمان قال كمان ان والده وصى المعلم صراحة

161
00:47:34.900 --> 00:47:48.400
يوصيه يوصي لبيب بان هو يقدر الرسالة ويعتني بها عشان هتنفعه جدا فده اللي بيتمحور حوالين الكلام في هذا في اه هذا المشهد. طيب ننتقل للمشهد اللي بعده هو المشهد التالت

162
00:47:49.200 --> 00:48:02.700
المشهد الثالث قراءة الرسالة انا طبعا مش واخد المشاهد من ناحية ايه مقاصدية يعني مقصد كل مشهد ايه او فكرته الرئيسية زي ما بنقول دايما انا واخد المشاهد من ناحية تكوينية الى حد كبير

163
00:48:03.050 --> 00:48:20.050
يعني ناحية كده ممكن عليها وجودية اتولدت الرسالة وصلت الرسالة اتقرت الرسالة مش عارف كده ناحية وجودية مراحل لكن آآ لو هنبص عليها بقى من ناحية مقاصدية مسألة وصول الرسالة دي فيها التلقي

164
00:48:20.200 --> 00:48:42.500
قرأت الرسالة هنشوف بقى من هذه القراءة الصحيح ايه تمام وهكذا. طيب المشهد الثالث قراءة الرسالة فتحت الرسالة وكلي شوق لمعرفة ما فيها وتنفيذه. حاولت ان اقرأها لكي اعرف ما اوصاني به والدي. وافهمه وافهمه جيدا واقوم بتنفيذه

165
00:48:42.650 --> 00:48:58.000
لكنني للاسف لم اتمكن من قراءة الرسالة لانني لم اكن قد انتهيت بعد من تعلم القراءة. طلبت من المعلم ان يقرأ لي الرسالة فلم يتأخر عني. وقرأها لي مشكورا راءة جيدة

166
00:48:58.250 --> 00:49:12.300
اه ده المشهد التالت اللي هو قراءة الرسالة. ايه بقى؟ قراءة الرسالة هنوصل من خلاله ايه؟ شوفوا هنا فتحت الرسالة وكلي شوق لمعرفة ما فيها وتنفيذي. ده المفترض بيترسخ في المشهد اللي قبله

167
00:49:12.300 --> 00:49:22.300
هو ايه ان يبقى عنده شوق لمعرفة ما فيها شوفوا بقى احنا دايما بنأكد بقى هو دي قصة بقى التأكيد على الحياة المنهجية. الام مسلا لما بتقرا تقول ايه؟ لما وكل شوق لايه

168
00:49:22.300 --> 00:49:43.650
لقراءتها؟ لا لمعرفة ما فيها عايز يفهم ايه اللي فيها وتنفيذه اهو كلي شوق لذلك مش شوق للقراءة لمجرد القراءة حاولت ان اقرأه. حاولت برضو فكرة ان احنا يعني الطفل نخليه هو بنفسه ابتداء يحاول ان هو يعنيه

169
00:49:44.150 --> 00:49:59.600
ما يستسلمش ان هو برضه يخوض محاولته الشخصية لكي اعرف طيب حاولت ان اقرأها ليه؟ يبقى هو مقاصدية القراءة. ليه بيقرأ القراءة ليه حاولت ان اقرأها لكي اعرف ما اوصاني به والدي. عايز اعرف

170
00:50:00.450 --> 00:50:18.250
ايه اللي وصاني بها؟ وافهمه جيدا واقوم بتنفيذي. هي دي القضية. يبقى احنا مش عايزين نقرا القراية. عايزين نفهم وننفز هنأكد على الكلام ده لكنني للاسف برضو عشان كده بقول ايه احنا ما بنحبش ان قصصنا تكون خرافية

171
00:50:18.600 --> 00:50:32.550
ولا تكون مثالية وارد الولد ما يكونش قدر ما بيقرأش. ما قدرش يقرأها كويس. لكنني للاسف لم اتمكن من قراءة الرسالة ليه؟ لانني لم اكن قد انتهيت بعد من تعلم القراءة

172
00:50:32.600 --> 00:50:47.500
اه خلاص بقى انا ما بعرفش اقرأ مش عارف ايه وقلنا بردو ما بنعلموش استسلام لانني لم اكن بعد العمل ايه؟ طلبت من المعلم هي دي القضية ان يقرأ لي الرسالة فلم يتأخر عني. وقرأها

173
00:50:47.500 --> 00:51:01.300
فورا وقرأها لي مشكورا قراءة جيدة اه دي برضو قضية مهمة وهي قضية ان احنا بنحاول نبرز السلوك او الادب اللي عايزين ولادنا يتحلوا به في ايه؟ في ثنايا الكلام بتاعهم حتى. فيقول ايه؟ وقرأها لي

174
00:51:01.300 --> 00:51:17.600
مشكورا قراءة جيدة ارها له وبعد ما اقراها له ايه اللي حصل؟ وبردو دي نقطة ان احنا بنبقى حتى يعني المعلم لما يدي الطفل يدي له بالقطارة. يعني ايه بالقطارة

175
00:51:17.700 --> 00:51:39.950
يعني يا جماعة قلنا من اكثر الاشياء اللي تضر اللي تضر آآ القدرات العقلية للطفل ومهاراته في التعلم المعلومات المعلبة اللي هو الاكل وكله وكله وكله. لازم هو يحاول يبزل جهد. ما يوفقش ندي له الحتة دي. يحاول يبزل جهد ما يوفقش ندي له دي

176
00:51:39.950 --> 00:51:49.950
انما مسلا انت اعمل كزا ما عرفتش اعمل خلاص خلاص سيب انا هعمله لك كله. لا طب اقدر انا هعمل له جزئية. طب هو ايه بعديه؟ هعمل له جزئية اه بعديها وهكذا. طيب

177
00:51:49.950 --> 00:52:14.250
المهم نروح للمشهد الرابع اللي هو فهم الرسالة بيقول حاولت فهم ما جاء في رسالة الوالد. حاولت افهمه فهمت بعض ما اوصاني به والده لكن هناك امور لم افهمها فطلبت من المعلم ان يشرح لي الرسالة كلها

178
00:52:14.300 --> 00:52:36.700
فشرحها لي شرحا جيدا وقال لي لقد تعجلت يا لبيب. كنت ساقرأها لك واشرح لك ما فيها لان والدك اوصاني بذلك هو هنا دي حاجة قد تبدو ممدوحة انه حاول بس يبدو مزموما انه ايد متحجل. المفترض ولزلك دي نقطة بنأكد عليها المنهجية للطفل. ان انت ما تفهمش مع نفسك

179
00:52:36.700 --> 00:52:56.700
تعمل مع نفسك لأ لازم يكون في حد اكبر منك حد افهم منك في المرحلة دي وهيفهمك ويعلمك ويعرفك ايه الدنيا وبرضو الكلام العجيب اللي بعض الناس يثيروه يقول لك ايه الجماعة بتوع المتدبر دول ده بيقول لك الواد يفهم القرآن بنفسه ويفتح المصحف ويفهم بنفسه. ازا كنا المعلم نفسه

180
00:52:56.700 --> 00:53:13.750
معلم بيقول له تقرا التفسير الاول وتفهم اللي موجود في التفسير وبعدين دي كده شرح الولد ازا كنا بنحرم الكلام ونرى حرمته اصلا يعني احنا بنحرمه عندنا منهجيا في العمل وبنرى حرمته شرعيا اصلا ان هو من دماغه كده

181
00:53:13.750 --> 00:53:25.350
ويتجرأ وسبحان الله وكأن الناس اللي يعني سبحان الله صدق الله اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم. عمرنا ما قلنا كده ولا يمكن نقول كده ابدا

182
00:53:26.250 --> 00:53:43.450
يقول لك لا اصل وايه ويكون اللي بيردد الكلام ده بقى ناس مفترض مشايخ كبار وعلماء حاجة يعني جنان جنان بمعنى كلمة جنان باي منطق يقول لك لا اصل هم بيقولوا لهم ان هم مش عارف يفسروا مع نفسهم من دماغهم. مين قال كده؟ بالعكس

183
00:53:43.850 --> 00:53:54.850
احنا بنمنع من كده اصلا الولد حتى المعلمة لما تيجي تسأله مسلا على معنى الاية تقول له يلا يا حبيبي ها ربنا بيقول كزا كزا ها يعني تتوقع يكون المعنى ايه

184
00:53:55.150 --> 00:54:05.150
يقول له خلي بالك انت الكلام ده لو عملته مع نفسك حرام. انا بس هنا بايه؟ لان الشيخ العثيمين نفسه اوصى بان دي طريقة مناسبة لتعليم الطلاب وغيره يعني والنبي

185
00:54:05.150 --> 00:54:15.150
تعليم الطلاب بس تقول له لا انت لوحدك ما تنفعش تنفع كل مرة ما ينفعش تفهم مع نفسك كده وتقول لا المعنى ممكن يكون ايه؟ لا احنا بنعمل كده عشان خاطر ايه

186
00:54:15.150 --> 00:54:33.900
نحرك زهنك بس شوية عشان تستقبل بعد ما تفكر قبل ما تستقبل المعلومة فتبقى متحمس ان انت تعرف الصح انما انت ما يحللكش ان انت مع نفسك كده تقول لي هو ايه المعنى الايه؟ لا انت لازم ترجع لحد كبير يوضح لك التفسير ايه؟ يكون حد كبير عنده علم. او انت الحمد لله ان شاء

187
00:54:33.900 --> 00:54:50.950
بقى لما تكبر كده وتبقى فاهم كويس انت تقدر ايه الحمد لله تفهم الكلام ده مع نفسك بازن الله من كتاب التفسير. برضو مش من راسك فاحنا حريصين جدا يعني المنهاج اللي هو او المنهج اللي اللي هدفه انه يعمل استقامة منهجية للولاد هيدمرهم المنهجية

188
00:54:51.350 --> 00:55:13.900
سبحانك هذا بهتان عظيم. يحب يحزن على يعني آآ مش مش فكرة ان انت حد بيفتري لا مش دي القضية بس الصدمة في ان اللي يقوم بالافتراء ده يكون حد بيتصدى لدين الله ويردد كلام هو ما صدق الله

189
00:55:13.900 --> 00:55:29.500
عند الله عظيم يعني سبحان الله ربنا بيقول لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا يعني كان مآخذ بانفسهم يعني اخواني. طب يا اخي ما تقول لأ مش معقول يكون كده. طب يا جماعة نتأكد

190
00:55:30.300 --> 00:55:44.750
الله المستعان بيقول هنا حاولت فهم ما جاء في رسالة الوالد آآ فهمت بعض ما اوصاني به والدي. هنا برضو بنوصل الولد ايه؟ ان انت قريت لازم تفهم سمعت لازم تفهم

191
00:55:45.600 --> 00:56:05.600
عايزين نحافز على فطرته السليم. انما ان هو بقى قرى وقريته خلاص حفز لأ عايزين بقى الاستقامة قريت يبقى لازم تفهم. طيب. بيقول طلبت من المعلم ان يشرح لي الرسالة يبقى هو يعني دي حياة جميلة سلوك برضو نحب نؤكد عليه. شرح لي شرحا جيدا. قال لي لقد تعجلت الي ان كنت ساقرأ

192
00:56:05.600 --> 00:56:16.800
وهناك واشرح لك ما فيها لان ولدك اوصاني بذلك بنأكد على ان دي دي مهمة المعلم اللي هو عشان الولد حتى لو المعلم ما قامش بكده يقول له لا يا معلم لو سمحت انا عايز افهم معنى الكلام ده ايه

193
00:56:16.900 --> 00:56:33.750
انا عايزك تشرح لي المعنى المفروض المعلم يعمل كذا. خلاص؟ المهم المشهد الخامس برضو بأكد ما تنساش المشهد يبقى فيه انشطة وفيه اسئلة وفيه استثارة ذهنية للمشهد اللي بعده. تتوقع بقى هيحصل ايه دلوقتي

194
00:56:33.950 --> 00:56:51.450
المشهد الخامس العلم بالوصايا العملية وده كان فاهم الرسالة العلم بالوصاية العملية. العلم بالوصايا انا حتى انا ما رضيتش اسمي المشهد ده الوصايا العملية. العلم بالوصايا يعني معرفة ايه اللي ينبغي علي فعله

195
00:56:51.850 --> 00:57:05.250
بس يتعمل ازاي بقى وتنفيزه مش هو ده اصلا اللي احنا بنسميها مرحلة الوصايا العملية عندنا وعندنا كتاب اسمه دليل الوصايا العملية. يعني ارجح الناس يعني ترجع له. او حتى ممكن يقروا كتاب صغير لطيف كده اسمه دليل

196
00:57:05.250 --> 00:57:25.300
اه او اسمه ختمات الدراية. ختمات الدراية. هيتضح لهم يعني ايه الوصايا العملية طيب الوصايا العملية ببساطة هي ابرز ما ينبغي عليها فعلا. هنشوف هنا مع لبيب ايه الحكاية هو لبيد بيشرح المنهاج بشكل بسيط يناسب الطفل. لزلك حتى سبحان الله يمكن الام نفسها تتعود على المنهج السليم في التعامل مع القرآن الكريم اصلا من خلال الكلام ده. انا الحقيقة انا مش

197
00:57:25.300 --> 00:57:35.300
تكتمكم يعني انا اصلا ما اقصدش الطفل بس. انا اقصد الطفل ومن وراء الطفل. الام اللي هتقعد تحضر الكلام ده عشان تقول لطفلها هي هتستحي من نفسها ان هي تكون منهجها مش

198
00:57:35.300 --> 00:57:47.500
او قويين في التعامل مع القرآن الكريم المعلمة اللي هتحاول تعمل الكلام ده عشان خاطر ولادها مسلا في الحصة القرآن اللي عندها في المدرسة ولا عندها في الحضانة هي ان شاء الله هي اه يعني اه اطمع في جرم

199
00:57:47.500 --> 00:58:02.450
انها هتستحي ان هي نفسها ما تحاولش تسدد من هدف توام القرآن الكريم  طيب نكمل مع السيد لبيب بيقول قلت لنفسي طالما انني انوي اتباع ما جاء في رسالة والدي؟ اه

200
00:58:03.250 --> 00:58:20.000
بيقول بقى طب مش انا انوي الاتباع فلا بد ان احدد جيدا ابرز ما ينبغي علي فعله طب مش هننوي اتباع اللي جاي في رسالة البابا؟ ايوة طب لازم احدد بقى ابرز ما اتباع عليها فعله. ولابد ان يكون في صورة اهداف واضحة محددة

201
00:58:20.500 --> 00:58:30.500
انا هدفي ايه؟ ودي برضو يعني الام ممكن تبسطها للطفل تقول له اهداف عينيه يا حبيبي يعني مثلا دلوقتي مسلا لعيب بتاع الكورة يقول جاب هدف يعني ايه جاب هدف

202
00:58:30.500 --> 00:58:47.600
يعني المرمى ده هو شاط الكورة فجت في المرمى خلاص اللي هو التلات خشبات دول فهو جاب هدف الهدف ده بقى الحاجة اللي انا حاططها قدامي وعايز اوصل الله اه زي ما هو الجون زي الجون كده. اللي احنا بنحط فيه هدف بالكورة. خلاص

203
00:58:48.000 --> 00:59:02.450
يكون لي انا لازم يكون عندي اهداف انا عايز ايه بقى من الكلام ده؟ حاجة واضحة محددة عشان اوصل لها. اكون واضحة ومحددة بيقول ولابد ان يكون في صورة اهداف واضحة محددة طالما قد فهمت الرسالة جيدا والحمد لله

204
00:59:02.700 --> 00:59:16.350
وهنا برضو المعلمة تضرب مثال بقى يعني بداية من هنا ممكن نحتاج نضرب امثلة يعني نقول له مسلا مسلا بص يا حبيبي هنفترض جدلا ان مسلا انت كنت مكان لبيه

205
00:59:16.500 --> 00:59:35.600
والرسالة اللي بعتهالك بباك دي يقولك مسلا بص يا محمد حبيبي عالاقل انت محتاج تزاكر ساعتين في اليوم ولازم تنام بدري كويس بعد العشاء عشان تبقى فايق الصبح بص يا حبيبي كمان مش عايزك تضيع وقتك في آآ مش عارف في انك تتفرج على التليفزيون والكلام ده عشان ما يقلش تركيزك

206
00:59:35.650 --> 00:59:50.450
وحبيبي انا عايزك تاكل كويس عشان خاطر لما تاكل كويس تبقى الزاكرة بتاعتك كويسة يبقى انت دلوقتي الحاجات اللي باباك حكى لك عليها دي هو ممكن يقولها لك كده بشكل مباشر فيبقى هي دي اللي المفروض انك تعمله. او يحكي لك قصة

207
00:59:50.650 --> 01:00:00.650
يقول لك كان في ولد اسمه احمد احمد ده اه كان بيعمل كزا كزا كزا كزا يبقى انت يا بابا بيحكي لي القصة دي ليه؟ اه عشان خاطر ان انا من بدري. وعشان خاطر كزا وعشان خاطر

208
01:00:00.650 --> 01:00:17.800
ده اللي هو انك تحدد ابرز ما بلغ عليك فعله او الوصايا العملية واضحة كده؟ المهم الام نفسها تكون فهماها عشان نقدر نفهمها للطفل. تمام  بيقول حاولت ان اتعرف على الوصايا العملية التي اوصاني بها والدي احنا ما قلناش يعني

209
01:00:18.150 --> 01:00:31.850
طبيعة رسالة والده كانت ايه؟ هل كانت قصة قال كان امثلة مضروبة هل كانت حاجات مباشرة؟ بس سنها مفتوحة عشان خاطر برضو لما نيجي بعد كده نستعملها في ان احنا نتكلم عن الرسالة القرآنية يبقى بردو احنا

210
01:00:31.850 --> 01:00:46.650
كلام منطبق تماما. ولزلك قلنا في القصص اللي هي من باب ضرب المثال دي آآ جودتها في انها تبقى منطبقة الى اكبر حد مع المعنى اللي انت هتايه؟ هتقوله او هترمز ليه. ماشي

211
01:00:47.100 --> 01:01:04.650
يقول حاولت ان اتعرف على الوصايا العملية التي اوصاني بها والدي وقمت بصياغتها في صورة اهداف واضحة محددة شو بقى النقطة اللي جاية عشان مهمة قوي خشيت ان اكون قد اخطأت فراجعت ما انتهيت اليه مع معلمي

212
01:01:04.700 --> 01:01:17.050
فاخبرني انني والحمد لله على صواب شوفوا خشيت ان اكون قد اخطأت. فكرة بردو ان احنا الولد على طول الخط نعوده انه يبقى له مرجع يراجع حد يتأكد هل هو صح هو غلط

213
01:01:17.300 --> 01:01:30.700
فراجعت ما انتهيت اليه مع معلمي. المعلم بتاعه فاخبرني انني اهو والحمد لله. عايزين نعوده على حتى الطريقة دي في الكلام والطريقة دي في السماء فاخبرني انني والحمد لله على صبر. طيب

214
01:01:30.900 --> 01:01:41.850
ان تقل المشهد السادس يا ترى هيعمل ايه بعدها بقى تتوقع هيعمل ايه بقى لبيب هينفز الكلام ده بقى اللي هو المفروض ينفزه لا ده تخيل فيه حاجة تانية بقى

215
01:01:41.900 --> 01:01:57.400
في حاجة في وسط الكلام ده؟ ايه هي بقى المشهد السادس تدبر الرسالة جلست اتفكر فيما اوصاني به والدي قعدت افكر فيه بقى في ولد بابا وصاني به اتفكر في حالي

216
01:01:57.750 --> 01:02:12.300
واتفكر في حجم التزام الحالي بما اوصاني به والدي فاكر مسلا زي نفترض كده مسلا ان والده كان بعت له مسلا المفروض تنام بدري والمفروض تعمل طب انا كنت بالتزم بالكلام ده ولا لأ؟ واتفكر في ان هناك

217
01:02:12.300 --> 01:02:28.200
معلومات كثيرة لا اعرفها  انا في معلومات فعلا ما كنتش اعرفها خالص ويتفكر في ان هناك مشكلات قد تواجهني ولا استطيع حلها ممكن حاجات تواجهني وانا يعني في معلومات كتيرة انا ما كنتش اعرفها

218
01:02:28.900 --> 01:02:44.100
مم وفي مشاكل ممكن تواجهني وما اعرفش احلها فادركت وتذكرت انني محتاج فعلا لتنفيذ ما اوصاني به والدي اه ايه هدف بقى التفكر في الحال ده؟ يقعد يفكر في حاله ليه

219
01:02:44.150 --> 01:02:55.100
حد يقول طب ما هو الولد ياخد الحاجات ينفزها لا احنا يعني الكلام ده في التعريب بمنهج المتدبر الصغير يا ريت تقروه ان احنا اصلا من الحاجات اللي ميزت منهجنا

220
01:02:56.600 --> 01:03:09.850
ان احنا لما بصينا على الواقع وشفناه ايوة ما شاء الله فيه مجهودات مباركة اه في خدمة القرآن الكريم لكن لو حبينا نصنفها هنلاقي ان خمسة وتسعين في المية منها بتصب في خدمة الرواية

221
01:03:10.000 --> 01:03:29.200
كلها رواية حفز تجويد بس ماشي في حوالي اربعة في المية تاني بتتجاوز الرواية للدراية ممكن تحاول تفهم الولاد المعاني او بعض المعاني طيب في بقى واحد في المية بتحاول تتجاوز الدراية وتعمل ايه؟ رعاية

222
01:03:29.700 --> 01:03:43.800
بان يوصوا الاولاد ببعض الوصايا ويقولوا لهم مسلا اعملوا كزا الاية دي مسلا آآ كلا بلى تكرمون اليتيم عايزين نكرم اليتيم يا اولاد ممكن نعمل كزا. طيب لاحزنا ان احسنها حالا المفروض اللي هي جابت بعض حاجات في الرعاية دي

223
01:03:43.900 --> 01:04:08.150
لما عدنا نقيمها لقينا ان مش كل الولاد بيستجيبوا طب سرعة واستجابة وسرعة وديمومة وعمق ويسر الاستجابة متفاوت جدا من الولاد اللي كنا بنراهن عليه برضو ان الولاد مش عارف طولهم سلم. المهم يعني بعد ما بعد تحليل الكلام ده وتحليل الظواهر دي. اكتشفنا ان الولاد قالوا ممكن يكونوا فاهمين. وعارفين ايه المفروض يعملوه

224
01:04:08.150 --> 01:04:23.000
بس قلوبهم ما اتحركتش ناحية الامر ده عشان تعمله قلوبهم ما اتحركتش قلوبهم ما اتحركتش مين اللي بقى بيحرك في قلوب التدبر التدبر باختصار هو التفكر في الايه؟ في المآل. بصورة اساسية. التفكر في العواقب

225
01:04:23.250 --> 01:04:36.450
تفكر فيها فكر فيها تحديدها وشهودها فكر فيها وانظر اليها. ودايما كنا نضرب مثال بسيط قوي نقول لو ان النهاردة واحد قال لك ايه رأيك تعمل معي المشروع الفلاني؟ تقول له ايه المشروع ده؟ هيشرح لك المشروع ده اسمه كزا

226
01:04:36.450 --> 01:04:48.600
هو بيتكلم عن كزا اه اه فهمت ده اسمه فهم تقول له طب خلاص انت عايز مني ايه؟ عايزك تشاركني دي الوصية العملية طب خلاص خلاص سبني افكر هتفكر في ايه

227
01:04:49.400 --> 01:05:02.700
هتفكر هتكسب ايه؟ هتخسر ايه فاتحدد العواقب بتاعة المشروع ده من ناحية المكسب والخسارة وتشهدها اه المكاسب الخسائر نتايج هتفكر في حالك الكلام ده مناسب لك ولا مش مناسب لك

228
01:05:03.350 --> 01:05:17.400
طب هتفكر ليه علشان خاطر لما تاخد قرار لما تقرر وتمشي في الموضوع يبقى انت مقتنع به اكتر او لو حتى ست تبقى انت مقتنع اكتر عشان يبقى عندك دافعية انك تفعل او تترك

229
01:05:18.000 --> 01:05:31.500
اه ما هي هي دي القضية ببساطة وده التدبر باختصار ولزلك احنا دايما نقول نتدبر ونحن لا نشعر احنا بنقوم به اصلا ليل نهار. الطفل نفسه بيتدبر ونحن نشعر. وتيجي تقول له يا حبيبي تعال معي انا رايح عند عمك

230
01:05:32.200 --> 01:05:46.950
قال لك لا بابا مش هيجي يا حبيبي يلا مش عارف لا يا بابا لا ما انا عارف بس انا هروح عند عمه آآ بيقعد يزعق علي وولاده بيتخانقوا معي ومش عارف ايه. انا لما تيجي رايح آآ اما تيجي رايح عند عمتي ابقى قل لي هاجي معك ان شاء الله

231
01:05:48.600 --> 01:06:02.500
طب اشمعنى يعني؟ قال لها لأ عند عمتي كزا كزا كزا. طب ما هو هو تفكر في العواقل اهو حددها وشهادة وبناء عليها خد قرار فهو حتى هو الطفل نفسه زي ما بنقول يتدبر ونحن لا نشعر. المهم

232
01:06:02.750 --> 01:06:26.900
لان ده نشاط مرتبط بالتمييز زي ما بقى مميز بقى بيفهم بقى عنده قدرة ان هو يتدبر. واحنا بنميه بقى المفترض بالايه بالحاجات اللي زي كده الشاهد يعني الشاهد آآ فهنا بيتفكر في حاله ليه؟ عشان يدرك هو قد ايه محتاج لوالده او صبيه. ما تفكر في حاله وهو مش ملتزم بالكلام ده اوي وفيه معلومات كتيرة

233
01:06:26.900 --> 01:06:44.950
طيب هيتفكر في المال كما جلست اتفكر في مآل عاقبتي العواقب بقى العواقب بنوصلها للولاد بازاي بتفكر في حالي دي سهلة. طب افكر في مآلي ازاي انا قاعد افكر في مقالي بفكر في مقالي المآل اللي هو ايه النتايج المترتبة على الكلام ده

234
01:06:45.100 --> 01:06:59.650
الحاجات اللي هتحصل بعد كده ماشي الحاجات الحلوة والحاجات الوحشة الثمرات والمغبات ايا كان اتفكر في مآلي عاقبتي لان طبعا ده هيجي في واحدة اصلا خاصة اسمها الرسالة القرآنية يبقى فيها الكلام ده بالتفصيل

235
01:07:00.300 --> 01:07:19.750
كما جلست اتفكر في مآل عاقبتي اي فيما يترتب سيترتب على الاستجابة لما اوصاني به والدي. احنا حاولنا نشرحها. الا يترتب على الاستجابة للي والدي وصاني بيه اللي والدي وصاني بيه لو انا لو انا استجبت له هيحصل ايه؟ وما سيترتب على اهماله. طب لو انا اهملته هيحصل لي ايه

236
01:07:20.000 --> 01:07:38.800
بيقول فتفكرت في السعادة والراحة التي ساكون فيها لو نفذت ما اوصاني به والدي وفزت في المسابقة وتفكرت في الحزن والتعب والحيرة التي ساكون فيها لو قصرت في تنفيذ ما اوصاني به والدي وخسرت في المسابقة

237
01:07:39.450 --> 01:07:58.850
هي دي العواقب الانسانية العواقب الحسنة والعواقب السيئة سميها حنان الثمرات والمغبات النتايج الحلوة والنتايج الوحشة ايا كان العبارة تصل للطفل. دي حاجات عواقب عامة السعادة والراحة في الاستجابة للوصاية. واكيد هيبقى في حزن وتعب وحيرة وحسرة. لو الانسان قصر في الحاجات دي

238
01:07:59.250 --> 01:08:20.450
تقول بقى فدعوت الله ان يهديني لاحسن اتباع لوصايا الرسالة عملا وسدادا كما هداني علما وارشاد. الكلام ده بقى في غاية الاهمية احنا عندنا تدبر تلات حاجات تفكر في الحال وتفكر في المآل وتفاعل بالاقوال. وده طبيعي جدا انا مسلا النهاردة قعدت افكر في وصية ربنا وصاني بها

239
01:08:20.450 --> 01:08:39.900
بتفكر في حالي يعني تقييما لنفسه وتفقده لمواطن الخلل استشعر قد ايه انا مقصر اما تفكر في مقالي عواقب الحسنة عواقب السيئة حددها واشهدها اتحمس اكتر للاستجابة اللي ربنا وصاني به. فطبيعي اوتوماتيك هنلاقي نفسنا ايه؟ بندعي ربنا ان يعيننا

240
01:08:40.200 --> 01:08:57.000
بندعي ربنا انه يهدينا للكلام ده انه يوفقنا ليه طبيعي جدا جدا يعني فهو هو هو انفعال اصلا مش افتعال هو انفعال مش افتعال لزلك حتى نقول التفاعل التفاعل بالايه؟ بالدعوات. خلاص؟ او التجاوب بالدعوات

241
01:08:57.550 --> 01:09:13.350
فيدعي ربنا وده مبدأ العمل يعني انت لما بتدعي كأنك بتعلن انك عايز تعمل وعشان ربنا ييسر الخطوات التالية. المهم فده ده بالنسبة لنا ضروري. حد يقول لي يا دكتور مش واضحة الدنيا قوي. يا جماعة احنا قلنا مرارا وتكرارا. ضروري قوي ان الام

242
01:09:13.350 --> 01:09:34.250
اللي هتمارس العملية التعليمية لابنها تقرأ يعني على الاقل تسمع الحلقات بتاعة اطفالنا والقرآن اللي هي على قناتنا على اليوتيوب من وحي نحيا وكنا احنا قدمناها على قناة الندى آآ تقريبا حوالي خمسين حالة او حاجة الحلقات قصيرة بتاع نص ساعة بس تسمعهم كده هتلاقي مسلا حلقة اسمها تدبر القرآن

243
01:09:34.850 --> 01:09:51.350
حلقة كده الحلقة دي بتتكلم عن التدبر وازاي نوصل نشرح نشرح التدبر للطفل او هتلاقي الوصايا العملية ليها حلق هتلاقي مش عارف التزكية ليها هلا كل ده هيبقى ليه حلقات هتلاقي حلقة كده بالاسم ده نفسه ممكن تخش عليها لو لقيت نقطة مش واضحة عندها طيب

244
01:09:52.300 --> 01:10:14.000
فدعوت الله ان يهديني لاحسن اتباع لوصايا الرسالة شف بقى شف لبيب بقى ان يهديني لايه؟ دعوت الله ان يهديني فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب. فلبيب بيدعي ربنا يهديه

245
01:10:14.000 --> 01:10:29.650
لاحسن اتباع واضح؟ عشان بس ايه الحمد لله رب العالمين زي ما قلت بيرتكز على الوحي منها كله بيرتكز على الوحي فدعا ربنا انه يهدي يا رب اهديني لاحسن اتباع انا عايز اتبع الكلام ده الوصايا اللي بابا بعتها لي دي احسن اتباع

246
01:10:30.050 --> 01:10:50.050
اه يا رب اهديني لاحسن اتباع. لوصايا الرسالة يهديه ايه بقى؟ عملا وسدادا اهدني بها عمل اعمل بها. بس اعمل بها على السداد منفزة كما هديتني اليها علما وارشادا. يبقى كده عرفنا الولد معنى الهداية

247
01:10:50.250 --> 01:11:03.550
ان في هداية العلم والارشاد اللي هو اه ان هو فهم المعاني وعرفها وارشد اليها اللي هي بتاع الفهم بتاع العلم. فيه بقى هداية تانية اللي هي هداية العمل والسداد. يعرف العمل ايه وينفزه

248
01:11:03.950 --> 01:11:23.050
اعرف العمل ايه بالضبط وينفذه. خلاص؟ هو كده عرف ايه اللي مطلوب منه. بس ينفذه ازاي؟ لسه ما عرفش. ونفذه ولا لا؟ لسه طب ليه ما دخلناش على كده على طول؟ لا كان لازم هو الاول التدبر ده عشان يحرك قلبه ويحمسه ويحفزه ان هو ينفز الوالد وصى به

249
01:11:23.050 --> 01:11:33.650
وضحت كده ده كان المشهد السادس. ننتقل للمشهد السابع وزي ما قلت المشهد السادس اللي فيه التدبر ده لابد حتى الام على الاقل تسمع المحاضرة بالمحاضرتين دول يوضحوا لها الامور

250
01:11:34.300 --> 01:11:48.850
تقول له تتوقع يا حبيبي يعمل ايه بقى؟ اتوقع بقى يا ماما بقى ان هو يتبع بقى يتبع الرسالة بقى. هنشوف يا حبيبي هنا بيقول ايه؟ بيقول تحمست كثيرا لتنفيذ ما اوصاني به والدي. بعدما تفكرت فيه

251
01:11:49.700 --> 01:11:59.700
يعني بعد ما انا تفكرت فيه بقى اهو يعني بعد ما حصل التدبر ده التدبر حتى هنقول دايما هو تفكر قلبي مخصوص في عواقب النصوص. مش مهم ده لان ده يعني له شرح تاني. بس

252
01:11:59.700 --> 01:12:19.100
وبعد ما حصل الكلام ده بقى ايه هو ده بقى اللي عايزينه بقى انه يبقى تحمس تحمست كثيرا لتنفيذ ما اوصاني به والدي بعدما تفكرت فيه وادركت ايوا وتذكرت قيمته وحاجتي اليه اكثر. ما هو لبيب لازم يجي معه التذكر بقى

253
01:12:19.150 --> 01:12:41.100
تبقى لبيب اهو لبيب ايه؟ لبيب استمع. كويس جدا. ايوا. ولبيب ولبيب ايه؟ تعقل. تعقل. فهما وادراكا وتمييزا وامساك صح وعرف الوصايا العملية. ولبيب بقى من اولي الالباب ولبيب شفناه هنا تدبر. مم. يتدبر

254
01:12:41.100 --> 01:12:56.350
واياته وليتذكر اولوا الالباب ماشي؟ انت دبر اهو وبعدين بقى المفروض يتذكر وليتذكر اولو الالباب. ماشي؟ وما يتذكر الا اولو الالباب. اهو يبقى هنا بقى تذكر تذكر ايه؟ يبقى المعنى بقى

255
01:12:56.350 --> 01:13:13.850
حضر في حالة حالة الذكر اللي حصلت في قلبه. او حضور المذكور في القلب. البعض يقول حاجة. الحضور المذكور في القلب. ويعني استاز ميسالي البوشيخ يقول انها التذكر ده هو ايه؟ هو حالة القلب. حالة ان بقى فيه الذكر ده حاضر. الذكر للحاجة دي حاضر

256
01:13:14.300 --> 01:13:34.200
مش حالة الذكر. الذكر لايه؟ لقيمة الوصايا دي واهميتها وحاجته يعني. ماشي بيقول فطلبت من المعلم ان يشرح لي طلب من المعلم ان يشرح له كيف انفذ ما اوصاني به والدي في الرسالة؟ يبقى نركز بقى عشان الوصايا العملية هو عرف ايه اللي المفروض يعمله؟ عرف

257
01:13:34.200 --> 01:13:51.250
عرفوا كده اجمالا وليكن مثلا بص حبيبي انا عايزك تنظم وقتك كويس فهو عرف ان هو ينزم وقته كويس او مسلا وهو بيقرا القصة اللي هو بعتها له لقى مسلا البطل بتاعها اللي هو الولد اسمه احمد كان بينزم وقته كويس

258
01:13:51.350 --> 01:14:06.100
فهو عرف ان ده توجيه له انه ينزم وقته كويس اه نزم وقتي كويس. ماشي طب بقى انا عرفت اهو طب انا بنزم وقتي ولا ما بنزمش وقتي ومش عارف ايه ولا نزمته استفيد ايه ما يستفيدش ايه ده اللي اسمه التدبر

259
01:14:06.400 --> 01:14:18.500
دي امثلة ممكن نضربها للولد. طيب هنيجي هنا بقى انا محتاج اعرف ايه؟ محتاج اعرف انضم وقتي ازاي واقوم بقى انزم وقتي واضح عشان بس ما تلخبطوش. يبقى في العلم بالوصايا

260
01:14:18.600 --> 01:14:31.850
العملية ابرز ما ينبغي عليها فعلا. وفي كيفية تنفيذ الوصايا دي وفي تنفيذها بقى. دول تلات حاجات مهمين في العمل طيب قلت فطلبت من المعلم ان يشرح لي كيف انفذ ما اوصاني به والدي في الرسالة

261
01:14:32.100 --> 01:14:52.950
لانني بعدما فهمت الرسالة كنت قد عرفت ما ينبغي علي فعله اهو بيراجع تاني لكن هناك امورا امور لم اكن اعرف كيف انفذه لان فعلا هو لمجرد الواحد عرف ايه المطلوب عادي ممكن يبقى عارف ازاي ينفزه. بس في حاجات ما يعرفش ينفزها. زي ما بنقول بنحاول نكون واقعيين

262
01:14:53.200 --> 01:15:11.850
فاخبرني المعلم مشكورا بكيفية تنفيذ كل ما اوصاني به والدي في الرسالة دعوت الله ان يعينني على تنفيذ وصايا والدي طب هو عرف بس دعا ربنا برضو وان يرزقني الفوز في المسابقة

263
01:15:12.100 --> 01:15:30.100
وقمت على الفور بتنفيذ ما اوصاني به والدي على اكمل وجه ايوة يبقى هنا بقى نتباع عشان كده سميها اخطب اتباع الرسالة. انه عرف ازاي ينفذ وقام منفذه على ايه؟ على اكمل وجه. يا ترى ايه اللي حصل بقى

264
01:15:30.100 --> 01:15:58.050
بعد كده المشهد التامن عنوانه نتيجة احسن تعامل مع الرسالة. نتيجة احسن تعامل مع الرسالة تمام؟ ظهرت النتيجة  طيب وفزت بفضل الله في المسابقة وكنت من الاوائل. زي ما بنقول احنا مش عايزين ايه؟ حتة انت الاول ومش لا مش لازم. وكنت من الاوائل

265
01:15:58.050 --> 01:16:22.100
كثيرا وشكرت الله على انه اكرمني بالفوز هنا بقى هنعلم الولد سلوك اللي ينبغي انه يصدر منه لما يأتيه ما يفرحه او ينعم الله عليه بنعمة او يكرمه وبشيء او ينجز له بشيء وكل ده بيمهد بعد كده الوحدات هيدرسها مسلا زي الوحدة اللي فيها سورة النصر

266
01:16:23.500 --> 01:16:40.400
بيقول وبعد ان انتهت المسابقة عرفت قيمة وصايا والدي اكثر عرفت قيمتها وهي دي بقى النقطة يا جماعة ولادنا وده اللي بردو هيتم ترسيخه بعد كده ان شاء الله في وحدة رحلة اكتشاف

267
01:16:40.800 --> 01:16:54.000
مش هيدركوا قدر القرآن ولا احنا نفسنا ندرك قدر القرآن طول ما احنا بعيد عنه ما بننفزوش لما نقوم ينفزوا فعلا هندرك قدره. لما نتبعه هنحس قد ايه فعلا هو نافع لنا واحنا محتاجينه

268
01:16:54.350 --> 01:17:11.900
وبعد ان انتهت المسابقة عرفت قيمة وصايا والدي اكثر وعرفت انها عصمتني بفضل الله من كثير من التعب والحيرة واراحتني واسعدتني كثيرا اللي هو الضلال والشقاء عصمته من الضلال لما علمها بالعلم اللي فيها

269
01:17:12.050 --> 01:17:34.900
ومن الشقاء لما نفذها واتبعها وجعلها الله سببا في شوف برضو الكلام دقيق جعلها الله سببا في ان اهتدي علما وعملا لاحسن تعامل مع المسابقة هي دي القضية ان احنا الولد يعني بعد كده ان شاء الله يبقى هيعرف ان تعامله مع القرآن التعامل السليم

270
01:17:35.100 --> 01:17:50.700
فيجعله احسن الناس نجاحا في الاختبار ده. ولزلك سبحان الله الابتلاء بان يكون المرء احسن عملا جاف الصعيدين وبنقول الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور

271
01:17:50.850 --> 01:18:09.950
كده مطلقا دي بقى في الاية التانية بتاعة سورة في الكهف يقول انا جعلنا ما على الارض زينة لها نبلوهم ايهم احسن عملا عليها صائد جلوسا فاللي يستطيع ان هو يكون اه ينجح في اختبار انه يبقى الاحسن عملا في التعامل احسن تعاملا مع القرآن

272
01:18:10.350 --> 01:18:26.100
هينجح في اختبار الحياة ان هو يكون احسن عملا في هذه الحياة بيقول كما جعلها الله اي سببا ايضا لان احنا حتى بنقول خلي عباراتنا ربنا جعلها سبب لان انجو من ظلمات الخسارة والفشل

273
01:18:26.200 --> 01:18:41.850
واكون في انوار الفوز والتفوق. دول طبعا بيأكدوا حاجتين مهمين دايما اللي هو سبب ارسال الرسالة. وثمرات التعامل الحسن مع الرسالة اللي هو فلا يضل ولا يشقى اصلا ضال الشقاء والخروج من الظلمات الى الايه؟ الى النور

274
01:18:42.350 --> 01:19:12.100
المشهد التاسع واجبات ما بعد الفوز ايه اللي هيحصل بقى؟ شكرت الله كثيرا على انه سبحانه قد اكرمني بالفوز ورزقني بوالد يحبني ويحرص على ما ما ينفعني وينصحني يبقى شكرت ربنا سبحانه على انه اكرمني بالفوز ورزقني بوالد يبقى الفوز الوالد يحبني ويحرص على ما ينفعني وينصحني كما رزق

275
01:19:12.100 --> 01:19:25.200
بمعلم صادق وامين. شف الوصف ده قصدناه عشان بعد كده نيجي نتكلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم معلم صادق وامين اوصل لي رسالة والدي وساعدني على الانتفاع الكامل بها

276
01:19:25.850 --> 01:19:49.050
ده شكر ربنا على كده ثم اتصلت بوالدي وشكرته كثيرا على عنايته بي. وعلى وصاياه التي نفعني الله بها كثيرا فقال والدي الحمد لله وحده يا بني  هنأني والدي بالفوز واخبرني بانه سعيد جدا

277
01:19:49.100 --> 01:20:11.100
لانني انتفعت بوصاياه فهمتها احسن فهم واتبعتها احسن اتباع. ايوة هنأه الفوز واخبره بانه سعيد جدا لانه ايه؟ دايما هو بنأكد على الاستقامة المنهجية اللي احنا عايزينها. فهمتم واحسن فهم واتبعتها احسن اتباع واستفدت من معلومات وخبرات

278
01:20:11.750 --> 01:20:36.800
اللي هي السنة القولية والسنة الفعلية سنة الاقوال وسنة الاحوال واستفدت من معلوماتي وخبرات المعلم الفصل او المشهد العاشر والاخير فصائل معلم الغالية قابلت المعلم فشكرته على انه قد اوصل لي رسالة والدي بكل صدق وامانة

279
01:20:37.100 --> 01:20:50.550
ده بقى حوار هيجري بينهم العدة ده لما اتصل بوالده هنا هنشوف بقى عمل ايه مع المعلم وعلى انه قد ساعدني على قراءتها. يبقى شف هنا المعلم بقى وكأننا بندرس دور الرسول المفروض يكون ايه؟ صدق وامانة او دور المعلم

280
01:20:51.550 --> 01:21:12.150
ساعدني على قراءتها وفهمها واتباعها. وعلى انه كان رحيما بي حريصا على ما ينفعني اجزاكم رسول من انفسكم اعزهم علي ما عنتم حريصوا عليكم انه رؤوف رحيم فهنأني المعلم على النجاح والتفوق. وقال لي انا سعيد جدا بك يا لبيب. وفخور بك ايضا. اتدري لماذا

281
01:21:12.800 --> 01:21:35.050
قلت لماذا يا معلمي الحبيب؟ قال لانك فعلا لبيب ولك من اسمك اكبر نصيب اتعرف من هو الانسان اللبيب؟ وده مقصد مهم جدا لولادنا لأ احنا الطريق لبناء الانسان اللبيب وان شاء الله يعني دعواتكم بالتيسير ان شاء الله. ربنا ييسر احنا يخرج مجلة للاطفال. هيبقى ان شاء الله اسمها لبيب

282
01:21:35.050 --> 01:21:54.300
هتبقى هدفها هتبقى اول مجلة يعني فيما اعلم متخصصة في البناء المنهاجي للطفل البناء اللي منهاجي للطفل المسلم فهيكون بطلها برضو لبيب وهيبقى فيها الجزئية دي فبيقول له اتعرف من هو الانسان اللبيب؟ فقلت هو الانسان العاقل

283
01:21:54.400 --> 01:22:11.550
الذي يفهم ما هو اللبيب اللب ده هو عقل بس فيه صفتين مهمين جدا ان هو خالص العقل انقاه وازكاه لان لب الشيء هو خالص الشيء ده انفس ما فيه

284
01:22:12.200 --> 01:22:28.150
طيب والزم العقل اثبته او اثبته من اللي هو شوية عاقل وشوية مش عاقل لا لا ده ثابت ثابت خلاص ثابت فيه يعني ثابت فيه ومستقر فيه يقال الب بالمكان يعني لزمه

285
01:22:28.800 --> 01:22:42.600
فازا آآ حتى على كلام الراغب وغيره ان كل لبيب عاقل بس مش كل عاقل لبيب الانسان اللبيب هو اللي مش بيعقل ويفهم ويعدي لا لا لا ده بيعقل افضل عقل

286
01:22:42.700 --> 01:22:56.550
ودايما نقول العقل ليه ليه وزيفتين او التعقل في اتجاهين التعقل فهما وادراكا فهمت وادركت مش بس كده كان استازي الجزء اللي ايه؟ يقول لي مش بس فاهم وادرك ده فاهم وادرك

287
01:22:56.600 --> 01:23:17.350
والمعلومة كمان حبست عنده امسكها ما يضيعهاش طيب والتانية بقى ما ده الفهم والادراك بتاعه مميز جدا والنقطة التانية تمييزا او ضبطا وامساكا ان هو بقى اللي عرفه ده واللي فهمه بيحجزه او يمنعه عن انه بقى يرتكب الجناية او مش عارف ايه وكده

288
01:23:18.050 --> 01:23:33.100
فالشخص اللبيب المفروض ان هو اصلا عاقل دي بصورة اساسية في اصل تعريف بس ليه مواصفات تانية بقى جت في الواحد فقلت له والانسان العاقل الذي يفهم فقال لي ليس هذا فحسب يا تلميذي نجيب

289
01:23:33.400 --> 01:23:47.650
عشان كده بقى نوضح للولد ايه الاديب والتعامل الايه؟ النجيب. الانجب الاشياء اللي هو ايه؟ اللي هو انفاسها وافضلها اللبيب هو احسن الناس تعاملا مع ما يصل اليه من المستور والمنظور

290
01:23:48.100 --> 01:24:02.750
فهنا بقى احنا بيوصلنا بقى الشخصية شفنا التعامل بتاع الولد وصلنا شخصية. ان اللبيب ده هو ايه؟ احسن الناس تعاملا مع ما يصل اليه. ان المستور الحاجات اللي بتقرأ والمنظور اللي بيشوفه

291
01:24:03.400 --> 01:24:25.100
ماشي؟ او بيسمعوا من الاحداث. هنشوف ازاي فاذا جاءته وصية او نصيحة لابد الام تفهم الجزء ده عشان تقدر تفهمه للولدين. الحتة دي مهمة. فاذا جاءته وصية او نصيحة مسلا جت له وصية نصيحة يعمل ايه؟ يستمعها احسن استماع ثم يسارع باتباعها احسن اتباع

292
01:24:25.550 --> 01:24:36.850
اه يبقى مش مسلا حد يقول له مسلا باباه قاعد معه يقول له حبيبي انا عايز انصحك في حاجة عايز اكلمك في حاجة. ماشي يا بابا قل يا بابا مش عارف ايه ما يركزش ما يسمعش لا ده بيستمع

293
01:24:37.550 --> 01:24:52.250
بستمع يعني ايه؟ يعني قاصد فرق بين السماع والاستماع. السماع ده ممكن بقصد وبدون قصد. انما الاستماع لا قاصد قاصد قاصد ان هو يستنى وايه مش قاصد بس وبيستمع كده وخلاص لا مركز

294
01:24:52.300 --> 01:25:15.050
بيستمع استماع تفهم وتدبر بيفهم الكلام اوي ويفكر فيه. مم فبيستمع وايه بقى؟ احسن استماع ويتبع احسن اتباع. قال ربنا سبحانه وبحمده لان احنا من الاستقامة المنهجية اللي احنا مأكدين عليها ان الولد ما نقولوش معلومة الا لما تكون

295
01:25:15.050 --> 01:25:29.500
وعبدا له من الوحي عشان يعتاد على كده ان شاء الله قال ربنا سبحانه وبحمده فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب. اهو. ربنا قال مين اولو

296
01:25:29.500 --> 01:25:48.000
الباب من اللبيب؟ الذين يستمعون القول فاتبعون احسنه. اللي هم عندهم احسن استماع واحسن اتباع. لا يكتفون بمجرد الاستماع وانما يبادر الى احسن الاتباع تمام كده؟ طيب يبقى احنا بدأنا نعرف الولد مين لبيب؟ ان ده مسلا حاجة مستورة وصية جت له. تمام

297
01:25:49.000 --> 01:25:59.000
فالولد يعرف الصفات اللبيب ده مهمة قوي ده من مقاصد الوحدة المهمة قوي انه يعرف صفات النبي لان احنا عايزينه يكون الشخص اللبيب ده ان هو قال لأ لو نصح ولا وصية ولا حاجة

298
01:25:59.000 --> 01:26:13.650
احسن استماع واحسن اتباع بس كده لأ لسة واخبر ربنا بان اولي الالباب من احسن الناس استماعا واتباعا. خلاص مر علينا الكلام ده في الاية اللي فاتت بس بقى نأكد عليه بقى في اية تانية

299
01:26:13.850 --> 01:26:30.400
حيث يقولون ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ها؟ ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابواب. ربنا  هنا مين دول؟ دول اولي الالباب اصلا

300
01:26:30.450 --> 01:26:45.150
ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب لولي الالباب مين دول بقى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك وقنا عذاب النار. ربنا اننا انك من تدخل النار فقد

301
01:26:45.150 --> 01:27:04.300
والانصار ربنا اننا سمعنا مناديا. يبقى ده وصف لاولي الالباب ما لهم بقى؟ اهو سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا اهو برضو هم الاستماع والاتباع. احنا سمعنا اه

302
01:27:04.450 --> 01:27:23.050
فامن والمنادي ده ان الرسول او القرآن نفسه اه فهم بنلاحز ان هم بيستمعوا وبيتبعوا وبيدعوا ربنا بيستغفروا ربنا وبيثنوا على الله وغيرها ويتدبر يبقى هنا تفاعل اهو عندهم التفاعل بالدعوات

303
01:27:23.350 --> 01:27:40.900
ويتدبرها احسن تدبر ويتذكرها احسن تذكر. كل ده مع الوصية او النصيحة او المستور يتدبروا احسن تدبر ويتذكروا احسن تذكر. قال تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب. بعض العلماء يقول لأ اللي هنا

304
01:27:40.900 --> 01:27:58.250
التذكر لاولي الالباب بس والتدبر ده للناس كلها ده رأي ورأي تاني وده اللي بنمله ان التدبر والتذكر لاولي الالباب. يعني وده كان انتصر له طاهر بن عاشور والشيخ السعدي وغيره. ان هو ليتدبروا اياته يعني اولي الالباب هم اللي بيتدبروا ويتذكروا في نفس الوقت

305
01:27:58.550 --> 01:28:13.100
يبقى اذا هم لما لما تجي لهم الايات لا بيتدبروها ابتديت افكر في الحال والمآل وادفع له الاقوال ويتزكره يعني الكلام بيتدبره فبيحضر الكلام ده حضور المذكور في القلب يفهمه بقى ويتذكروه بشكل او يحضره المذكور في قلبه

306
01:28:13.100 --> 01:28:30.500
وقال الله انما يتذكر اولي الالباب وقال سبحانه ومن يتذكر الا اولوا الالباب. طبعا ما هنقفش عندها كتير ان في حاجات هتيجي بعد كده طيب يبقى ده كده اللبيب لو ايه؟ لو لو قرأ حاجة لو سمع نصيحة بيبقى كده. بيعمل ايه؟ احسن استماع واحسن اتباع

307
01:28:30.700 --> 01:28:57.500
بيتدبر وبيتذكر خلاص في المستور ماشي بيتفاعل بالدعوات استغفار وغيره. طيب نروح بقى اللبيب اذا جاءته قصة طب بقى مع القصص بيعمل ايه النبيب يعتبر بحال غيره قال تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الايه؟ الالباب

308
01:28:57.700 --> 01:29:12.950
يبقى ده مع القصص لزلك احنا شخصية اخترناها لانه شخصية مميزة في كل حاجة مع اي محتوى هو متعلم من الطراز الاول طب اذا جاءته قصة يعتبر بحال غيره. لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب

309
01:29:13.350 --> 01:29:32.900
طيب بيعتبر بس وينتقل من العبرة الى الذكرى قال ربنا في قصة ايوب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لاولي الالباب تمام؟ يبقى اولي الالباب بيتذكروا بيحصل لهم الذكرى من ايه؟ من القصص

310
01:29:33.150 --> 01:29:48.600
طيب ده كده اللبيب لما ايه؟ لما يسمع نصيحة او يقرا نصيحة كده اللبيب لما يقرا قس لما تجيلو قصة سواء ان هو قراها او سمع طب اللبيب بقى لما يشوف الايات الكونية اللي هو بقى المنظور بقى المنظور

311
01:29:48.650 --> 01:30:11.150
الايات الكونية في الافاق او الانفس بيعمل ايه؟ يتفكر فيما فهمه احسن تفكر ومع الفكر يكون الذكر والشكر. يبقى فكر وذكر وشكر. ازاي بقى نشوف مع بعض قال ربنا سبحانه وبحمده الذين يذكرون الله قياما وقعودا على جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض

312
01:30:11.950 --> 01:30:32.700
ماشي؟ اللي هو ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. مين اولي الالباب؟ الذين يذكرون الله قياما وقعودا او بيذكر وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما

313
01:30:32.700 --> 01:30:51.400
الظالمين من انصاره. تمام؟ يبقى قلنا يتفكر فيما فهمه الايات الكونية. يتفكر فيها اه احسن تفكر. ومع الفكر يكون الذكر والشكر طيب ومع الفكرة ايضا تكون الذكرى هو كده لازم يتذكره يتذكره مع المستور

314
01:30:51.500 --> 01:31:11.500
النصائح والحاجات اللي بيقروها يتذكروا مع القصص ويتذكروا حتى مع الايات. ازاي؟ ربنا بيقول المتر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكرى لاولي الالباب

315
01:31:12.700 --> 01:31:31.100
اية كونية اهي وفيها الذكر. الخلاصة المهم الصفحة رقم خمسة وعشرين دي بقى مهم. ان فيها الخلاصة. ما له بيقول ويمكننا ان نقول يا تلميذ نجيب ان اللبيب اولا طريقته احسن طريقة منهاجه

316
01:31:31.450 --> 01:31:56.800
المنهاج بتاعه والطريقة بتاعته احسن طريقة يستمع ويتبع ويتفكر ويتدبر ويعتبر ويتذكر تمام؟ ده على مستوى المنهاج بتاعه وسلوكه احسن سلوك من الشرع لكل جعلنا منكم شرعة ومن حاجة يذكر الله ويشكره

317
01:31:57.200 --> 01:32:21.400
ويدعوه ويستغفره ويتقيه ويحرص على ما يرضيه. تاني يبقى يزكر الله ويشكره ويدعوه ويستغفره. احنا بنحاول نجيبها للولاد في صورة يعني مسجوه عشان ما ينسوهاش ويتقيه ويحرص على ما يرضيه. ايه بقى ما يرضيه؟ من اهم ما يرضيه. من اهم ما يرضيه. الصدق

318
01:32:22.200 --> 01:32:44.350
والصلة والصبر والصلاة والصفح خمس حاجات بالصاد  خمس حاجات بالصوت فين دول بقى في صفحة ستة وعشرين تحت كده اهو في وصف اولي الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق الصدق

319
01:32:45.350 --> 01:33:04.450
والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب. طب فين يخشون ربنا ويخفون سوء الحساب؟ موجودة في التقوى فوق يبقى الصلة والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم الصبر ابتغاء وجه ربه

320
01:33:04.600 --> 01:33:25.250
واقاموا الصلاة الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية صدقة ويدرؤون بالحسنة السيئة صفح سبت عزرك ستة بالسقط ست صادات دي اللي هي ايه؟ ويتقيه ويحرص على ما يرضيه ست صلوات

321
01:33:25.900 --> 01:33:43.750
الاولى الصدق خصوصا وخصوصا في العهد صدقوا ما عاهدوا الله عليه الصلة صلة ايه؟ صلة ما امر الله به ان يوصل ماشي الايه؟ الصبر مش اي صبر ابتغاء وجه ربه

322
01:33:44.000 --> 01:34:08.150
الصلاة اقامتها على الوجه الايه؟ الذي يريده الله الصدقة سرا وعلانية مما رزقهم الله الصفح درء الحسنة بالسيئة يدرؤون بالحسنة السيئة اه دول كده ست صادات ماشي ودول هتبقى ابواب موجودة ان شاء الله كل اللي احنا معك كده هتبقى ابواب موجودة ان شاء الله في مجلة لبيب. انا فيعني خلاص شبه استقريت على

323
01:34:08.150 --> 01:34:20.650
والله هي تبقى وضعها للاخير ايه ان شاء الله؟ ابوابها يعني. تمام؟ بقت الست حاجات اللي هم بيتصدوا فقال تعالى طيب ده كده في الايه؟ يبقى احنا قلنا يتقيه اهو

324
01:34:20.750 --> 01:34:40.750
طب يذكر الله ويشكره طب عرفنا يستمع عرفناها منين؟ يعني حتى لو حد تاه مني في كل اللي فات الصفحة دي تلخص الدنيا. يستمع اه اتبعون احسنه ايوة اننا سمعنا ايوة ويتبع ماشي. يتفكر دي فين؟ ويتفكرون في خلق السماوات والارض. ايوة صح

325
01:34:40.750 --> 01:34:58.450
تدبر ليدبروا اياته. اي ويعتبر لقد كان في قصهم عبرة صح ويتذكر دي كتيرة بقى اكتر صفة جت لاولي الالباب التذكر والذكرى. وليتذكر اولي الالباب وما يتذكر الا اولو الالباب وذكرى لاولي الالباب. طيب

326
01:34:58.750 --> 01:35:15.150
ده على مستوى طريقته او منهاجه على مستوى سلوكه ما هو ده بقى ما هو هي دي القضية لا بيب ولد ولد منهاجه احسن منهاج وسطكم احسن سلوك منهجه وطريقته احسن من هذا. ان هو مش مجرد واحد بيسمع الكلام كده ويعدي

327
01:35:15.200 --> 01:35:34.950
لا ده بيستمع بينصت بيركز بيقصد يستمع بيحاول يتفهم ان هو بيستمع ويتدبر فيه كمان وبايه؟ مش بس بالسمع وخلاص ما بيكتفيش بمجرد الاستماع. لا يبادر احسن اتباع يبقى الاول والاخر اهو. طب وفي الوسط بيعمل ايه؟ يتفكر

328
01:35:35.350 --> 01:35:52.350
بيتدبر يتفكر لو كانت اية كونية يقعد يتفكر فيها يتدبر لو كانت اية مستورة او كلام نصيحة او اقوال يعتبر لو كانت قصة يتذكر ممكن يتذكر كده حاجة تحضر في قلبه كده لما يتفكر يتذكر

329
01:35:52.400 --> 01:36:06.450
او لما تدبر تذكر او لما يعتبر يتذكر او حتى لمجرد انه يتفاهم فيتذكر اه ده منهاجه مش واحد كده منهاجه مش سريع. طب سلوكه بقى هو عامل ايه بقى؟ اه يا ترى اللي بيبدأ سلوكه عامل ازاي؟ ده سلوكه احسن سلوك

330
01:36:06.600 --> 01:36:21.150
يذكر الله ويشكره يا سلام! ما هو بعد الفكر ده بيجي الذكر والشكر يذكر الله ويشكره. يكثر من ذكر الله وشكره. تمام بس كده لا ويدعوا الله ويستغفروا. يا سلام

331
01:36:21.600 --> 01:36:36.250
بس كده اللي هو يتقيه يعني هو يجعل بينه وبين ما يغضب الله وقاية بينتهي عما نهى الله سبحانه وبحمده عنه ويفعل ما امر الله به يتقي بها خاف ربنا بيخاف ربنا وبيخشى ربنا بيحب ربنا وبيخشى ربنا

332
01:36:37.250 --> 01:36:51.950
اه التقي بس لا ويحرص على ما يرضيه. ايه بقى ما يرضيه اللي هو بيحرص عليه؟ الستة اللي هم بالصاد دول الصدق في العهد تحديدا صدقوا ما عاهدوا ايه كمان؟ الصلة صلة ايه؟ صلة ما امر الله به ان يوصل

333
01:36:52.350 --> 01:37:13.800
خشية من الله سبحانه وبحمده ايه كمان بعد الصلاة الصبر ابتغاء وجه ربه وجه الله. ولربك فصل وبعدين الصلاة اقامت الصلاة على الوجه اللائق بالله تمام وبعدين في خمس خمسة ايه؟ الصدقة

334
01:37:14.000 --> 01:37:28.900
اه الصدقة مما رزقه الله سرا وعلانية. وبعدين كمان بيعمل ايه؟ الصفح يدرأ بالحسنة السيئة. لا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح الستة صادات دول دول مهمين جدا في ايه؟ في حرص على ما يرضيه

335
01:37:29.050 --> 01:37:42.400
اتمنى نكون احنا نفسنا تفاهمنا مين لبيب عشان نقدر احنا نقول لولادنا ده شخصية لبيبة ونرسم لهم الشخصية كده نقول لهم احنا عايزين نوصل بقى للشخصية دي. عايزين نبقى زي ده بقى. شفتم بقى ازاي بيتعامل تعامل

336
01:37:42.400 --> 01:37:57.650
سليم منهجه سليم وشفته ازاي سلوكه سليم. في صفحة سبعة وعشرين اخر صفحة في القصة المعلم بيقول له اسأل الله ان يجعلك من اولي الالباب يا تلميذي حبيب فقلت اللهم امين واياك معلمي الحبيب

337
01:37:57.950 --> 01:38:16.650
جزاك الله خيرا يا معلمي الحبيب على هذه الكلمات الطيبة والمعلومات المفيدة. فقال لي المعلم وجزاك مثله يا تلميذ الحبيب كانوا حريصين طبعا ان يبقى في ادب في الحوار بتاع الولد مع الاستاز بتاعه المعلم

338
01:38:16.750 --> 01:38:36.650
والمعلم نفسه بيحترمه ويقدره ويكلمه بعبارات لطيفة في صفحة تمانية وعشرين تسعة وعشرين تلاتين واحد وتلاتين احنا المفروض الاربع صفحات دول مهمين قوي بنسميهم الى التفكرية التفاعلية اسئلة ايه؟ تفكرية عايزين نفكر

339
01:38:37.400 --> 01:38:55.150
ما هو مش دي قصة مم فاقصص القصص لعلهم يتفكرون مش دي قصة المفروض يبقى فيها عبرة مش مجرد قصة كده بتتلى وخلاص فعشان كده احنا عايزين نعودهم احنا بنفسنا على المنهاج السليم في التعامل مع كل حال

340
01:38:55.250 --> 01:39:13.750
عشان كده هنلاقي آآ نبيب بيقول لهم ايه؟ بيقول ولكي ننتفع بالقصة اكمل انتفاع لان دايما في بعدين في المهمين في القصص. بعد الانتفاع والاستمتاع احنا في القصصنا في منهج المتدبر بنحاول نراعي الاستمتاع ان القصة تكون جزابة على قد ما نقدر

341
01:39:13.950 --> 01:39:32.300
بس الاهم بالنسبة لنا الانتفاع انما الروايات بطت ومش عارف ومين والقطة المشمشية والبتاعة اللي مش عارف ايه هو بيركز وخلاص على مجرد الاستمتاع ولا الالهاء يعني اللي هو انها تبقى حاجة للتسلي لا احنا بنبقى قصصنا للتأسي مش بس للتسلي

342
01:39:32.850 --> 01:39:51.950
هو تبقى حاجة للتفكر لا احنا قصصنا للتفكر مش بس للتفكر هو بيبقى الهدف الانبهار وكلام من ده لا احنا هدفنا الاعتبار دي حاجات مهمة ولزلك بنركز على الاصول اكتر من تفاصيل بنركز عالحقائق اكتر من دقائق بنركز عالمنهجات اكتر من احد المعلومات طيب

343
01:39:52.450 --> 01:40:12.450
فبيقول لهم ولكي ننتفع بالقصة اكمل انتفاع. اسمحوا لي ان اسأل كل واحد منكم بعض الاسئلة بعدما تابعنا سويا هذه القصة. هيبدأ يسألهم اسئلة بقى والاسئلة دي المفروض الام تبقى محضراها قبل ما تقراها مع الولد او المعلمة. ها؟ وتبدأ تسألها. تقول له يلا بقى عشان انا هاسألك شوية اسئلة بعد القصة

344
01:40:12.450 --> 01:40:24.650
جميلة دي يلا قول لي يا حبيبي. ما هو ابرز ما ينبغي عليك فعله بعدما فهمت القصة؟ ولمازا؟ قل لي يا حبيبي بقى سيبك بقى من لبيك خالص امتى القصة دي بعد ما فهمتها

345
01:40:25.000 --> 01:40:39.750
انت شايف ان ابرز ما ينبغي عليك فيها الاجابة الوصية الرئيسية انت المفروض تعمل ايه؟ اللي بنسميها في القصص العبرة الرئيسية لا يا ماما المفروض ان انا اه اعمل زي لبيب. ممتاز في ايه بقى

346
01:40:40.050 --> 01:40:51.050
ايوة ان انا لما يجي لي رسالة انا اتعامل معه كويس واستفيد بها وكده عشان افوز بالمسابقة ممتاز يا حبيبي هايل جدا كويس خالص. طب ليه بقى ليه تعمل كده

347
01:40:51.400 --> 01:41:06.550
علشان ده افضل وده كويس وانا كده هفوز وهبقى انسان كويس ومبسوط مم تمام طيب السؤال التاني يلا بقى برافو عليك هايل السؤال التاني يلا. هم. لو كنت مكان لبيب

348
01:41:06.800 --> 01:41:25.000
وجات لك رسالة مهمة ومفيدة زي اللي جات لي لبيب من والده هتعمل معها ايه ايوة يا ماما هقراها كويس واحاول اقراها ما اعرفش اقراها اخلي حد يقراها لي. ممتاز ايه كمان؟ وهحاول افهمها؟ ايوة ممتاز اه قول

349
01:41:25.000 --> 01:41:42.350
ان انا اخلي حد يجري يفهمها لي ممتاز طيب وايه كمان؟ وهكزا هتبدأ المعلمة ايه؟ او الام تراجع مع الولد السؤال التالت ولزلك احنا بنسميها اسئلة تفكرية تفاعلية سلمية بتبقى نوعين حاجات اسقاطية ان انت يلا خش القصة

350
01:41:42.350 --> 01:42:00.350
انت البطل دلوقتي انت ما كان لابيب هيحصل ايه وفيه اسئلة تانية بنسميها اسئلة تمكينية السؤال الثالث يا ترى يا ترى احنا طبعا هو هنا في الكتاب لماذا ارسل لي والدي الرسالة؟ بس انت بقى لما امك لما الام هتسألي او تقولي له طب لبيب بيسألك يا حبيبي يلا لبيب اهو بيسألك

351
01:42:00.350 --> 01:42:18.250
ويقول لك يقول لك حمودي ها ليه ليه آآ ابي او والدي ارسل لي رسالة مم يلا جاوب. ارسل لك الرسالة يا لبيب علشان هو كان آآ آآ عايز يوصيك بوصايا تفيدك

352
01:42:18.250 --> 01:42:31.000
في ان انت تفوز بالمسابقة ممتاز احسنت نجيب بيقول لك احسنت خد كزا يعني استسمر الشخصية نفسها بدل بقى ما نقعد نكلمه في الكلام الفاضي والاهبل والشخصيات المدمرة وشخصيات زي

353
01:42:31.000 --> 01:42:52.700
كده شخصية ربنا اثنى عليها في القرآن صفة احنا بنتمنى الشخصية دي ولادنا يكونوا كده السؤال الرابع لو كنت انت والدي هل كنت ستفعل معي ما فعله والدي اهو بص يا حبيبي بقى لمين بيقول لك لو انت كنت مكان باباه كنت هتسأل فيه بقى وتبعت له رسايل وعندك ابن يعني هتسأل فيه وتبعت له رسايل وتهتم به

354
01:42:53.700 --> 01:43:09.100
اه كنت هعمل كده. لأ للاسف انا انا بطنش وبهمل حديكم طيب السؤال الخامس ما الذي فعله المعلم لما ارسل والدي معه الرسالة؟ اه طبيب بيقول لك هو المعلم عمل ايه بقى لما لما باباه بعت الرسالة معه

355
01:43:09.850 --> 01:43:27.050
رأى المعلم وصلها له وشرحها له وعرفه ازاي ينفزها. المعلم كان كويس خالص كان صادق وامين طيب السؤال السادس لو كنت انت المعلم هل كنت ستفعل ما فعله المعلم اما حد بعتك برسالة والمفروض تعمل كزا تعمل زيه

356
01:43:28.100 --> 01:43:37.550
مم اه ان شاء الله اعمل زي طيب هنا هنا بيجي بيسأل السؤال السابع لمازا فزت انا في المسابقة؟ ممكن تقول له طب هو ليه بيفسر المسابقة ليه يا حبيبي

357
01:43:38.200 --> 01:43:57.400
عشان هو اجتهد برضو احيانا الولد يجاوب اجابات عامة كده طب اجتهد ليه يعني عمل ايه ان هو آآ يعني نفذ حاجات كويس. ايه بقى الحاجات الكويسة؟ جت له منين دي؟ الرسالة اللي هو بعتها له. طب هو عمل ايه مع الرسالة دي؟ وهكزا

358
01:43:57.800 --> 01:44:16.500
يبقى هنشوف ده ايه من زاوية تانية بردو نأكد على المعنى. السؤال الثامن لو كنت انت مكاني امام ولم تتمكن من قراءة الرسالة ماذا كنت ستفعل تقول له طب انت لو كنت مكان لبيب يا حبيبي وجيت تقرا رسائل لقيت نفسك مش عارف تقراها او مش بتعرف تقراها هتعمل ايه؟ هطلب من حد يقراها لي

359
01:44:16.600 --> 01:44:33.850
صح برافو طيب السؤال التاسع لو قرأت الرسالة لكنك لم تفهم بعض ما فيها ماذا ستفعل طب لو انت قمت قريت الرسالة بس ما فهمتش بعض الحاجات اللي فيها لأ انا استعين بحد اكبر مني بالمعلمة مسلا المعلمة المعلم بماما ببابا اه عشان افهم برافو

360
01:44:34.250 --> 01:44:53.200
لو انك فهمت الرسالة وعرفت ما ينبغي عليك فعله لكنك لا تعرف كيف ستفعله. ماذا ستفعل؟ انت عرفت ان المفروض مسلا تنزم وقتك طبعا عظم وقت ازاي دي مش عارف هتعمل ايه؟ اسأل حد اكبر مني عشان اعرف ما عنديش الموضوع كده وخلاص. دي بس امثلة لاسئلة. المفروض يكون في اسئلة اكتر من كده

361
01:44:53.200 --> 01:45:11.950
اسئلة من سامحنا الاسقاطية اللي هو لو انت كنت مكان الاب ومكان المعلم مكان البطل هتعمل ايه تبقى اسئلة تانية تمكينية يعني يلا يا حبيبي نقول بقى احسن طريقة تعامل مع الرسايل ايه صفات لبيب المفروض تكون ايه وهكذا خلاص؟ كده الحمد لله رب العالمين احنا انتهينا من المحور الاول

362
01:45:11.950 --> 01:45:25.300
ويكاد يكون المحور الاهم والنقطة دي لو تم استيعابها كويس وحضرتك اجتهدتي في انك توصليها للولد بشكل كويس ان شاء الله اللي جاي كله بقى هيتبنى على كده ان احنا كل شوية هنرجع للقصة كل شوية هنرجع للقصة

363
01:45:25.350 --> 01:45:35.350
يعني مثلا في اتنين وتلاتين من اتنين وتلاتين ان شاء الله هيبدأ المحور التاني اللي هو لبيب هيقول لهم اه اللي هو محور اركان الرسالة. اتمنى ان تكونوا قد عرفتم يا احبابي

364
01:45:35.350 --> 01:45:49.650
من خلال القصة ما هي الرسائل؟ وكان النبي عايز يقول لهم ايه هي الرسائل بس بس طبعا قال لهم حلال. قال هناك امور مهمة واساسية. نريد ان نتحدث عنها يا احبابي فيما يتعلق بالرسائل. سنسميها ان شاء الله اركان الرسالة

365
01:45:50.700 --> 01:46:00.700
ما هي بقى كلمة بقى الاركان ايه هي الاركان ومكونات الرسالة عبارة عن ايه بالضبط وكل شوية هيرجع للايه؟ القصة. كل شوية يرجع للقصة. بعد كده ان شاء الله يكون المحور

366
01:46:00.700 --> 01:46:12.350
والمحور التالت ده بقى هيقول لهم طب خلاص احنا عرفنا الرسائل وعرفنا اركانها في بقى واجبات عملية. المفروض انا بقى مسلا لو حبيت ارسل لحد رسالة انا المرسل بتاع الرسالة

367
01:46:12.500 --> 01:46:28.100
المفروض اراعي ايه واعمل ايه طب لو انا حد ارسل لي رسالة انا اعمل ايه طب لو حد جاب لي رسالة وصل لي رسالة المفروض اتعامل معه ازاي وانزر له ازاي والكلام ده كله. هتبقى وجبات عملية مهمة فيقول له ان شاء الله ان يكون حصل استقامة منهجية يعني كافية من

368
01:46:28.100 --> 01:46:48.100
خلال هذه الايه؟ الوحدة اه نكتفي بالقدر ده النهاردة ان شاء الله. اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا بما ينفعنا. اه وزدنا علما. اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو امائك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك. نسألك بكل اسم هو لك سميت به

369
01:46:48.100 --> 01:47:10.500
نفسك وانزلته في كتابك او علمت احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهابنا همومنا ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. ربنا هب لنا من ازواجا وذرياتنا قرة امن. واجعلنا للمتقين اماما. ربنا هب لنا من ازواج

370
01:47:10.500 --> 01:47:27.369
جنوب الرياض وقرة اعين اجعلنا للمتقين اماما. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. اشغلوهم دين ورسالة اشروها في كل مكان