فالانسان يريد ان يعبد الله على بصيرة كيف تعبد الله على بصيرة وعليك بطلب العلم عليك بطلب العلم. اهل العلم متوافرون. وانت في بلد ملئ علماء فينبغي عليك ان تأتي اليهم. تقرب منهم
تسألهم تسترشدهم تعكف الركب تقرأ عليهم تطلب منهم ان يشرحوا حتى تتضلع تتضلع فتنال علما غزيرا. فالعلم كنز وذخر لا نفاد له نعم القرين اذا ما صاحب صحب قد يدرك المرء مالا ثم يحرمه عما قليل ويلقى الذل والحرب وجامع العلم مغبوط به ابدا فلا يحاذر
منه الفوت والسلب يا جامع العلم. نعم الدخر تطلبه لا تعدلن به درا ولا ذهبا. فيا شباب الاسلام اطلبوا من من حلق العلم. عليكم بطلب العلم لكم انتم قبل غيركم. فان الانسان يحتاج ان يعبد الله على بصيرة. يحتاج
ان يتعلم قال الله. قال رسوله وان يدعو على بصيرة وان يعلم على بصيرة وان يربي على بصيرة. هذه البصيرة ما هي؟ هي العلم الشرعي الحقيقي فاحرصوا على هذا الامر
قد يقول قائل طلب العلم امنية يتمناها كل احد لكن ما السبيل اليه؟ ما الطريق لتحصيل العلم؟ اقول حتى اختصر لك الكلام اذا اردت ان تحصل العلم وتنال منه بغية مفيدة لك
فاني اوصيك بوصية من نظر الى كتب العلماء يجد ان الكتب كثيرة عناوين الكتب احيانا لا تستطيع ان تقرأها فضلا ان تضبط ما فيها احيانا يحار الطالب من كثرة الدروس هذي دورة هنا. وهذي دورة هنا وهذا اعلان في الحديث. وهذا اعلام في الفقه وهذا اعلام في المتون. ما يدري
يبدأ احيانا يبدأ الطالب بالحفظ ثم يأتي من يقول له اهم شيء الفهم فيترك الحفظ ويذهب الى الفهم الى الفهم ثم يأتيه من يقول له اين انت؟ وخير جليس في الزمان كتاب تلهو به ان ملك الاصحاب اين انت عن القراءة
اذهب الى القراءة ثم يتنقل من شيء الى شيء ولا يحصل شيئا كبيرا. انتم في مقتبل الطلب. وانا اتحدث مع اناس في بداية الطلب فمهم ان تكون خطتك العلمية تسير على خطى واضحة
ايضا الله الله بالبداية بالاهم فالاهم. فوصيتي لكم باختصار. اذا اردتم ان تضبطوا العلم فاضبطوا الاصول وش هي الاصول؟ اصول الفقه لا اصول العلم قواعد العلم. العلم له قواعد. ركز عليها
اعتني بها. اذا اعتنيت بها. هذه القواعد تأخذ منك وقت قصير وجهد ليس طويلا. لكن ركز لا تشتت نفسك. وانت مركز على هذه الاصول سيأتيك من يقول لك اقرأ كذا. قل باذن الله لكن مهوب الان
جهدك ووقتك وما عندك من الامكانيات ركز بها على هذه الاصول ماذا تفعل بالاصول؟ الاصول ركز على شيئين فيها الاول الحفظ. والثاني الفهم الاول الحفظ اياك ان تسمع لمن يزهدك بالحفظ
عليك بالحفظ دون الجمع في الكتب. فان للكتب افات تفرقها فالماء يغرقها اللص يسرقها والفأر يخرقها والنار تحرقها. اما ما في صدرك فهو في امان ولذا يقول ابو زيد عمرو بن اخطب خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكر الخطبة الطويلة من الصبح حتى اذان المغرب ما يفصلهم الا صلاة. قال فاعلمنا احفظنا