الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد. وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواتنا الفاضلات
مباركات الله يبارك فيكم. وربنا كده سبحانه وتعالى يكتب لكم اعظم الاثر يا رب. وينفع بكم ويفتح على ايديكم. وتبقوا كده بكرة وبازن الله سبحانه وتعالى داعيات الى الله آآ تتركوا اثر في نشر الهداية في كل الدنيا يا رب بازن الله سبحانه وتعالى. انا نكتب ما قدموا واثارهم
في قصة آآ ايه الازهر اللي كل واحد مننا يسيبه؟ يعني اول حديس في صدري الان اتكلم عنه. وبعدين اللقاء بتاعنا يا جماعة دلوقتي لستن كاحد من النساء السنة كاحد من النساء. كلمة جميلة اوي وبتأسر في جدا وكل كلمة في الاية دي بتأسر في. يعني من اول قول الله يا نساء النبي وربنا
اتكلم مع امرأة كلام مباشر. يعني مش بيقول للنبي قل لازواجك آآ كزا قل يا نساء النبي ربنا بيتكلم مع امرأة من فوق سبع سماوات مباشر عملت ايه؟ عشان ربنا يرفعها الرفعة دي. عملت ايه؟ عشان تنال المقام اللي فيه رجال عاشوا ماتوا. ولم ينالوا منه اي شيء. عملت ايه
عشان ربنا يشرفها ويرفعها قدام الدنيا كلها لهزه الدرجة. وبعد كده لستن كاحد من النساء. ليه؟ ما يعني ايه يعني هم زايدين حاجة عن باقي النساء المفسرين ايه المعنى الرائع التربوي العظيم اللي هيفرق معنا في حياتنا لو احنا فهمناه في معنى لستنا كاحد من
النساء ولكن بداية حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام آآ كان آآ يعني في الجيش وناموا من قبل الفجر والنبي عليه الصلاة والسلام عين واحد عشان يصحي الجيش النبي عينه نام. النبي عليه الصلاة
والسلام اول واحد استيقز الشمس ضربت وجه النبي عليه الصلاة والسلام. يعني مسلا صحينا الساعة سبعة الصبح. النبي صحى الجيش كله. المفروض كلنا نصلي الصبح. النبي عليه الصلاة والسلام لأ
ما حدش هيصلي دلوقتي. امال ايه يا رسول الله؟ تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة. ما حدش هيصلي في المكان ده. المكان اللي حصل فيه هزه الغفلة وراحت علينا فريضة الفجر فيه مش هنصلي فيه. طب يا رسول الله ده احنا جيش اعزلنا كده بقى نلمها ونحطها فوق كل واحد فوق البعير بتاعه
وكل واحد ينقذ اهله. ونتحرك لمكان تاني وننزل في مكان تاني. واللي عايز يتوضأ يا رسول الله. الحكاية اللي قدامنا تلات ساعات. احنا كده نصلي الصبح قرب احنا تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه غفلة. النبي عليه الصلاة والسلام هنا علمنا
النبي عليه الصلاة والسلام علمك انك تحطي نفسك في المكان الصح. انت كويسة انت بطلة. انت جواك خير كبير اوي. انت تقدري تعملي حاجات كتير اوي. انت تقدري توصلي مات كبير قوي ولكن حطي نفسك في المكان الصح. انت هنا جاية حاطة نفسك في مدرسة عشان كده بازن الله سبحانه وتعالى هنلاقي ان شاء الله تأسير كبير جدا
لان انت جاية تتربي وتتبني في هزا المقام الحاجات دي ان شاء الله ربنا ييسر ان شاء الله. انك انت جاية تتبني وتتربي في وسط فريق آآ آآ وقليلين اوي يا جماعة اللي يعني فاهمين روح الفريق
الله سبحانه وتعالى يقول وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا. يعني ايه زمر؟ فرق يعني فريق كزا ماشي فريق كزا فريق يعني يعني مجموعات يعني شلل. يعني روح فريق وسيق الذين اتقوا. ربهم الى الجنة زمرا
يعني اللي كانوا في الدنيا مجموعات ايديهم في ايد بعض هم اللي طلعوا الاوائل على البشرية اللي فهموا قيمة روح الفريق واستحملوا بعض. كان عندهم اخوة مع بعض وشهامة مع بعض. وتواصل مع بعض لان فيه ناس فردية تقول لك انا انا باقدر اقرا قرآن لوحدي
كتير وبقدر اعبد لوحدي كتير وبقدر انا مش عايزة حد يبقى معي. يا بنتي ماشي ما انت بصيتي لنقطة. انما في الف نقطة تانية انت محتاجة روح الفريق. فهي سلف
فبص لقدام. عشان كده ابن القيم يقول ان اللي دخلوا الجنة الاوائل دول كانوا ايه؟ كانوا مجموعات زمرا. طب واللي كانوا ماشيين لوحدهم الجنة لأ هيدخلوا الجنة. ان شاء الله بازن الله امال ايه بعد كده في الاخر ما عرفوش ينافسوا
ما عرفوش ينافسوا على المستويات العالية والدرجات الاولى في الجنة. النبي عليه الصلاة والسلام يقول اتدرون اول من يدخل الجنة من خلق الله؟ الذين تسد بهم الثغور اللي كانوا واقفين بيسدوا صغور الدين. مين يقدر يسد صدر من صغور الدين لوحده؟ ويتقى بهم المكاره. مين اللي يقدر يقف؟ يضحي والناس كلها بتكره
التضحية من اجل الدين من اللي يقدر يضحي؟ من غير تثبيت من اخوانه. من غير ما يكون فيه اللي جنبه وبيسبته. ويموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء. مين اللي تقدر انها تعيش لحد اخر لحزة في حياتها وهي مؤثرة الدار الاخرة على الدنيا
مين اللي تقدر تعمل ده؟ اللي قدرت تعمل ده هي اللي ربنا قال لهم يا نساء النبي اللي قدرت تعمل ده هو اللي ربنا حول الكلام معهم من خطاب الغائب. يا ايها النبي قل لازواجك. قل لهم يا محمد يا ابن عبدالله نعم ازواجك رح لهم قل لهم
بعدها على طول ما فيش يا ايها النبي ولا يا ايها رسول الله يا نساء النبي ربنا بيتكلم معهم مباشرة ليه؟ لانهم اختاروا ربنا لان هم فصلوا فلما فصلت عروض. خد قرار فاصل ان هو خلاص هيمشي هيسير في هزا الطريق. انه لقول فصل وما
لازم يكون عنده القدرة انك تاخدي قرار فاصل في اتجاه دينك. فهنا ربنا بيقول لهم يا بيقول يا ايها النبي قل لازواجك خيرهم اختيارات الحياة اختيارات صعبة يعني النبي عليه الصلاة والسلام آآ في السماء في المعراج خير بين الخمر واللبن فاختار اللبن. فقال جبريل لو اخترت الخمر لغضب
امتك من بعدك يعني ايه ؟ في اختيارات في حياتك لو اخترتيها غلط هتدفعي تمنها غالي جدا. بل ممكن ولادك نفسهم يدفعوا تمنها. بل ممكن تمنها يبقى اخرة مش بس دنيا
ممكن تخسري اغلى فرص في حياتك لو اخترت غلط الاختيارات دي قضية خطيرة جدا. عشان كده ربنا عمل صلاة مخصوصة للاختيار. صلاة مخصوصة كده اسمها صلاة الاستخارة عشان الانسان يعرف يختار صح. فربنا بيخيرهم يا ايها النبي قل لازواجك. قبل ما اتكلم معهم الاول هيختاروا صح ولا غلط. لو
تنصح العلاقة تبقى مختلفة تماما مع الله. لما اختاروا صح ربنا كلمهم مباشرة قدام الدنيا كلها. لما اختاروا صح ربنا رفعهم. لما صحي ربنا اصطفاهم. لما اختاروا صح معاملة ربنا اتغيرت معهم. طب لو كانوا اختاروا غلط
تخيلي بقى كان كانوا خسروا قد ايه ؟ اختاري صح. اوعي تختاري غلط ربنا سبحانه وتعالى يقول ان الله اشترى الله اكبر ربنا ده ربنا مالك كل حاجة ربنا يشتري ليه؟ هو ربنا في حاجة ما يملكهاش اصلا اللي
اللي بيشتري حاجة ما هياش عنده. طب ربنا ما لك كل شيء. ان الله اشترى من المؤمنين. مش من اي حد من الراجل المؤمن والمرأة المؤمنة اللي تحقق الايمان في قلوبهم انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. يعني ايه؟ طب ما انا نفسي ومالي ملكي لله؟ اه ملكي لله
بس غصب عنك اه مش بارادتك. ولكن انك بارادتك تيجي لربنا. انك تختاري ربنا من قلبك. ان تيجي لربنا بقلبك مش برجليك عشان كده قاتل المائة نزلت ملايكة الرحمة عشانه. ليه؟ عشان ايه؟ لانه ملائكة الاحزاب بتقول يعني ملائكة العزاب بتستنكر
اصلا ملايكة رحمة نزل له ليه؟ ده قدر تسعة وتسعين. اتقتل مائة نفس. فقالت ملائكة الرحمة انه جاء مقبلا بقلبه على الله. يا الهي! هو ربنا جميل كده يا جماعة
وربنا عزيم وربنا يعلم اللي في قلبك للدرجة دي. ملائكة الرحمة بتقول انتم بيدخلوا النار ازاي؟ ده واحد جاي لربنا بقلبه. مش جاي لربنا برجليه يعني احنا قاعدين الوقتي كلنا في القاعة دي الله اعلم. مين اللي جايب رجليها ومين اللي جاية وقلبها ملهوف على باب ربنا. يا بخط اللي هتصبر على باب ربنا. يا بخت
اللي هتصبر على باب ربنا. يا بخت اللي هتقف على باب ربنا سبحانه وتعالى. فدي جاية بقلبها ما هياش جاية برجليها. ربنا يريد قلبك ربنا يريد قلبك عشان كده قل لازواجك ان كنتن ايه ؟ تردن
الحياة الدنيا وزيها. وان كنتن ايه؟ تردن الله ورسوله والدار الاخرة. الارادة ارادة قلبك فين؟ بصلة قلبك فين؟ وجهة قلبك فين ؟ فربنا لو انت اخترت ربنا وبقى وجهة حياتك ربنا. وفصلت لطريق ربنا سبحانه وتعالى. انت عند ربنا هيبقى لك مقام غير الدنيا
قالوا تالله لقد اثرك الله علينا. الله! ليه يعني؟ لانه اثر الله على كل الدنيا. واثر الله على كل الناس. فربنا اثره على كل الدنيا احنا جايين هنا نتعلم به. نتعلم ازاي نختار ربنا. احنا جايين هنا
نتعلم ازاي ارادتنا تتغير وتبقى زي ما سيدنا ابراهيم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا. يعني ايه وجهت وجه في واحد راكب العربية وزبط الدركسيون في اتجاه آآ مستقيم. وحط رجله على البنزين وما عدش بيبص يمين ولا شمال
انا خلاص انا وحدت وجهتي على الله وجهت وجهي. وجهي ده اللي فيه سمعي انا ما عدتش هسمع غير ربنا وجهي ده اللي فيه بصري انا ما عدتش انزر الا الى ما يكون عبرة تواصلني الى الله وجهي دم في لساني. انا ما عدتش هنطق الا عن ربنا. انا ما عدتش اتكلم غير عن
ربنا سبحانه وتعالى ان كل حواسي وكل وجهتي وناصيتي لمصدر اتخاز القرارات كل حاجة بقت ربنا في حياتي وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف يعني ايه حنيفا؟ حنيف الحنيف المائل
الحديث المائل الاحنف اللي رجليه مايلة اللي عنده اعوجاج في رجليه. قال لها حبيبا يعني معوجا. هي دي مدح في ايه؟ قال لك لقى مائل عن الميل. يعني ايه مائل عن
يعني لو الدنيا كلها اختارت الغلط انا مش هيتضغط علي ضغط واقع. انا هخرج من القطيع كله. هخرج من من المسار غلط حتى لو هخالف الدنيا كلها. انا هميل عن اي وضع مائل
مهما كنت هخالف الدنيا كلها ما فيش ضغط واقع هيأسر علي. اختياري الوحيد في الحياة هو ربنا. سبحانه وتعالى. عشان كده ربنا بيقول لك ايه؟ الصابرين صادقين. طب الصادقين جاية بعد الصابرين ليه
لان الصابر آآ آآ اللي هو صابر على اعمال الايمان. انك تصبري على آآ التربية في في المدرسة اللي انت المدرسة الشرعية التربوية العلمية اللي انت فيها. انك تصبري على الاعمال الدعوية او الاعمال التربوية اللي في الفريق اللي انت فيه. انك تصبري على بيئة الايمان وصحبة الايمان. وتكاليف
الايمان انك تصبري على اوراد العبادة. حلوة اوي الورقة اللي مكتوبة ونازلة على السلم اللي بتتكلم عن اوراد العبادة فكرة الورد. دي من اخطر الافكار العملية ان اصبري على الاستعداد لرفع الاعمال في شعبان. ان يبقى الصابرين. الصابرين على ايه؟ على اعمال الوصول الى الله واعمال اصلاح القلوب. واعمال الفوز
الفردوس الاعلى واعمال عزة الاسلام ونصرة الدعوة ونشر الهداية. طب امال ايه الصادقين؟ قال لي ما هو انت ما تعتقديش يعني ان الشيطان هيسيبك ما تعتقديش ان شياطين الانس والجن هيهزموكي. ما تعتقديش ان الدنيا هتسيبك. كل شوية هيتعرض عليك مغريات تفتنك عن الطريق. مين هو الصادق
هو الذي لا يخير بين الله وشيء الا ويختار الله. ايه هو تعريف الصدق تعريف الصدق الا تخيري بين الله وشيء الا وتختاري الله. اللي يعني هو الاول والاخر. خلاص هو ربنا الاول والاخر في حياته ما فيش حد في النص
حد تاني وتالت هو الاول والاخر ما فيش حاجة في النص ربنا الاول والاخر في حياتي. وفي اختياراتي وفي سلبي وفي لفة نفسي على الله سبحانه وتعالى عشان كده جت بعدها الصبر. قيم ليه؟ لانك صابرة على اعمال الدين
الصبر على طريق الدين. آآ طيب وآآ يعني ولما تيجي مغريات بقى تراودك انك تحودي يمين او شمال بعد صادقة. انا مش هختار اي في حاجة تبعدني عن طريقك يا رب
انا ما فيش حاجة ما فيش قيمة لحياتي غير طريقك يا رب. فاكر اه يعني استاز كبير قوي كان عندنا في كلية طب اه اه الله يرحمه يعني كان اه واحد من اخواني واحنا
سنة تالتة آآ كنا واقفين في القسم بتاع الاستاز دا فقال لي عارف فلان فهو عدى. قال لي عارف الدكتور الفلاني دا؟ فقلت له اه. قال لي ما اتجوزش لحد دلوقتي. فاستغربت يعني دا كان يعني
على وش عميد يعني. فقلت له ليه؟ قال لي لانه كان بيحب واحدة زميلته في الدفعة وهو طالب في الكلية واتجوزت واحد فهو ما قدرش يتقبل انه يتجوز اي واحدة تانية خالص وعاش حياته مش عايز يتجوز بقى
اول ما قال لي الكلمة دي اللي جه في قلب سانيتها حب الدعوة الى الله قلت سبحان الله هو ده الصادق ان ننقل في ان نفسه ربنا يستعمله. انما يا رب انت لو استعملتني في الدعوة هي دي اغلى حاجة في حياتي. طب انا لو ما استعملتش في الدعوة فيش قيمة اصلا
جا لك ملايين لازمتها ايه! ولا لها اي لازمة اصلا! طب جا لك اكبر مركز في العالم ولا لها اي لازمة! انا عايز انا عايز الدنيا عشان آآ اعزز بها ديني
انا عايز الدنيا عشان اخدم بها دعوتي انا عايز الدنيا عشان اعبد بها ربنا. انا عايز الدنيا عشان اقدر اتفرغ لدعوة الله. واتفرغ للانطلاق الى الله. واتفرغ لعبادة الله. انا عايز الدنيا عشان اروح
عمرة وحج. انا عايز الدنيا عشان اقدر اشتغل في دعوة الله عشان اطعم الطعام عشان انا عايز الدنيا عشان ربنا. انا مش عايز الدنيا عشاني يبقى الانسان لما يبقى صادق مع الله سبحانه وتعالى. لما يبقى عنده صدق مع رب العرش العظيم سبحانه وتعالى. شيء كده لما هم اختاروا صح يا نساء
ان كنتن قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالي امتعكن وازارعك تعالي اعلي احيانا وانت بتختاري الدنيا حتى لو تختار الدنيا مش هتختار الدين اختاريها وانت عالية. شوفي كلمة فتعالين هنا فتعالين فين؟ ده المفروض دي كده هتنزل. ازيك يا بطل؟ اعمل ايه؟ اسمك ايه
حبيب قلبي اسمك جميل قوي يا مالك ما شاء الله. فتعالين يعني احيانا حتى يعني دلوقتي انت متزوجة داعي الى الله ومتزوجة نبي من انبياء الله فلو الدنيا ما تحاوليش بقى تنزلي اللي حواليك معك. يعني خلاص يعني ايه ده ده اختيارك انما ما تنزليش اللي حواليك يشوفوا كلمة تعالين هنا
هي فين ؟ وان كنتن تردن الله ورسوله. عايزة تيجي مع النبي في الجنة عليه الصلاة والسلام. عايزة تنزري لوجه الله في الفردوس الاعلى. والدار شوفوا ربنا في الاول بيقول ايه ان كنتن تردن الفلوس؟ لأ. امال ايه؟ يعني يعني عايزة ايه من شهوات الدنيا؟ لا ربنا ما قالش شهوة. هل الحياة الدنيا
طب يعني يا رب طب يعني ما خصصتش حاجة معينة ليه ؟ ما هي ممكن مسلا آآ عايزة فلوس لأ عايزة تسكن في مكان معين لا عايزة تسكن في ليفل معين لا
عايزة يعني تبقى في مستوى معين ينصحها او اللي هي تعمله لو نزلت مسلا تشتري حاجة ان كنتن تردن الحياة الدنيا اللي فيها كده من اولها لاخرها دنيا. ولا تساوي وزينتها. اه بكل ما في الدنيا من جمال. اهي الدنيا شداكي الدنيا خطفت قلبك فتخطفه
طيب فيه آآ قلوب مختطفة من الله. فيه قلوب ممزقة ما بين الدنيا والانسان المشتت عن الله ده مش هيوصل لحاجة يا جماعة مش هتوصلي لربنا غير لما تركزي مش هتوصلي للفردوس الاعلى الا اما تركزي. عشان كده في اية المشكاة هي اسمها اية المشكاة. طب يعني انا عايز اقول لكم حاجة. يعني انتم تسموها ايه؟ اية
اسماء مقترحة كده منكم لهزه الاية اقروها بس كده قولي عيد النور. ايه ماشي ادي اول حاجة. اعيد ايه تاني المصباح ها كان مش كاتبين فيها مصباح ده كل القمح كانت بتتكلم على المصباح اللي هي الفتيلة المنورة. المتوهجة بالنور ايدي المصباح. اية الزجاجة اية
طب الدري اللي هو وصف قلبك بقى في القرآن لو انت مؤمنة بالله. اية الشجرة المباركة اية دي المشكلة. يا جماعة المشكاة هي الحجر الوحيدة في اللوحة كلها اللي مش ايه
اللي مش منورة المشكلة الحاجة الوحيدة في الاية كلها اللي مش منورة. الزيت اه يكاد زي تهد يضيء يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار المصباح المصباح ده الفتيلة المتوهجة بالنور. الزجاجة اللي هو القلب بقى اللي بيحوي الفطرة المصباح الفطرة والقلب الزجاجة اللي هو كأنه كوكب
منذ الزجاجة كأنها كوكب دري. كواكب الدرية التي لا تغيب. لا يغيب ضوئها في السماء ليلا ولا نهارا. ما بتغيبش ما عندهاش شروق وغروب. اربعة وعشرين ساعة بتنور. فقلبي منور وفترة منورة. والزيت نفسه اللي بيمد الفتيلة منور. آآ
طب يا رب ده ايه المشكلة؟ المشكلة دي حفرة في الحتة الصغيرة كده بيتحط فيها المصباح انت بتركز النور بتاعه انت بتركز النور بتاعه الحاجة الوحيدة اللي مش منورة هي المشكلة المشكلة دي مجرد حفرة في الحيطة. ولكن الحفرة دي عارفين قيمتها ايه؟ الحفرة دي من غيرها كل النور ده يتشتت
في المكان ولا يتركز فلا يضيء مكان. يبقى نور مشتت يبقى الاية بتسمية على اسم مش عنصر النور عنصر التركيز في النور. لزلك تبقي مركزة ازاي نكتب لي ماشية صعبة كنت قاعد مع استاز كبير قوي في الادارة في مصر. فقال لي كلمة حلوة اوي. قال لي آآ انا كنت باكلمه عن المشاريع الدعوية يعني. المشاريع الدعوية اللي بنعملها
الدعوة وطريقة ادارة المشاريع الدعوية وكده. فهو قال لي مسل في الادارة حسيت ان هو في حياتنا كلنا. يعني مهم قوي. قال المشاريع بتبقى عاملة والاعمال بتبقى عاملة زي الشمال. احيانا انت مهما تضخ مجهود في الشوال. الشوال فيه سقوب. مليان سقوب. فكل اللي انت قاعد تضخه ايه في الشريان قاعد
قال احيانا الثقب ده بيبقى شخص آآ آآ استهلاكي للوقت من غير ما ينتج. احيانا الثقب ده بيبقى طريقة روتينية في الشغل. احيانا الثقب ده يبقى آآ مشاريع ما لهاش لازمة ما لهاش مردود كبير على آآ على الشغل مسلا وانت مشتت طاقتك فيها. يعني بيبقى فيه نوع من
انواع الشتات انت قاعد تتعب بس انت مش مركز. انت بتبزلي مجهود عشان توصلي لربنا بس انت مش مركزة انت في شعبان ورمضان حياتك متوهجة بالطاقة. بس انت ما ركزتيش مع القرآن
مركزتيش في حاجة تعبانة معينة فبتيجي في نهاية رمضان تلاقي نفسك ما انتيش واقفة على ارض صلبة في عبادة معينة ما انتيش ماسكة في ايدك حاجة معينة انا فاكر يا جماعة الاعتكاف الزي غير حياتي
والله العزيم الاعتكاف مش الزي غير حياتي. انا الى هزه اللحزة وانا بتكلم معكم وفاتح المصحف وكل مرة هتفتحي فيها المصحف. اعرفي ان فيه فتحة ربنا. فتحة المصحف دي اعزم فتحة في حياتك. انا وانا جاي اقعد اقول اتكلم عن ايه ؟ اكلمهم عن ايه ؟ فسبحان الله! فشدتني اوي طبعا كان فيه مواضيع كتير عايز اتكلم
بمناسبة الموسم العزيم اللي احنا فيه. آآ آآ ولكن شدتني قوي اياتي يا نساء النبي. الايات دي بتخلع قلبي. كل ما ربنا يقول لهم يا نساء النبي احس ان انا
يا رب يا رب عشان اختاروك بقوا اهل انك انت تخاطبهم خطاب مباشر. يعني الانسان اللي يختار ربنا بيبقى غالي قوي عند ربنا. ويعني المعاني جميلة يعني واحنا بنتكلم عن الموسم العزيم اللي احنا فيه. آآ هنتكلم عنها الاعتكاف اللي غير حياتي. والى هزه اللحزة بيتحكم
لله في كل حاجة في حياتي كان اعتكاف سنة تالتة طب. رحت اعتكف في مسجد الشيخ محمد حسان ومسجد الشيخ محمد حسان في دموع قرية دمور تبع المنصورة قرية هادية وبسيطة والمسجد كبير ولكن هادي. وبسيط وفاضي مش اعتكاف مليء بقى وايامها كان برضو اقبال الشباب في الدين ضعيف يعني بسيط يعني
والاعتكافات قليلة وكده. فالمهم فرحت اعتكف هناك فكل اخواني بقى اخواني دول كانوا معي في الدفعة وكله بقى حرب ختمات مين اللي هيختم كل يوم مرة ومين اللي هيختم في تمن ساعات مرة ومين اللي هيختم كل يومين مرة. فانا جا لي فكرة كده كنت حاسس وقتها بضعف ايمان شديد جدا. فقلت طيب
انا الوقتي انا انا عايز ايماني يزيد من خلال القرآن. طب انا مش هركز على الختمة. والله يا جماعة انا يعني دي مسلا من اخطر او مش من هي دي اخ
اكتر فكرة ربنا غير لي بها حياتي قلت انا هقعد العشر تيام دول اقرا قرآن بتركيز لا في دماغي انا خلصت ولا انا ما خلصتش ولا انا جبت خمس تجزاء ولا انا جبت تلات تجزاء
انا هقرأ بتركيز فبقيت بقرأ مش مش بطول في القراية. بس مركز في القراية. مركز في الاية. واما الاقي اية مسلا اه شدة في قلبي مسلا اه اه يعني اية مسلا واقمنا الصلاة واتين الزكاة. اقوم مكررها مرة اتنين تلاتة لو لقيت نفسي زهقت
ومش عايز اكرر نفسيتي مش جايبة زهقت مسلا في العبادة فاتورتي انا اقوم قايم واروح واجي وانا بكررها عشان ايه اه اه عشان تبقى الاية اتكررت مرتين تلاتة لو حسيت ان فيها
لقلبي. آآ انا فاكر اخر لحظة كنا يوم تلاتين رمضان وخلاص المغرب هيدن خلاص خلص رمضان خلاص ده خلص رمضان وباقي عشر دقايق. وانا ما عرفتش اجيب خاتمة كنت يا ريت مسلا تلت تربع قرآن على بدل عشر تيام رغم انها متفرغ ليل نهار اللي قراية القرآن
وكان واحد صاحبي وهو من الدعاء برضه بفضل الله اللي معروفين يعني كان جاب له مش عارف خمس ست سبع تمان تسع عشر ختمات هو خد في الاخر اعبد آآ اعبد واحد في الاعتكاف خد جايزة
وهم بيوزعوا جايزة اعمل كده. وكان باقي له حوالي مسلا مية وخمسين صفحة عشان يختم ومصمم في عشر دقايق يجيب المية وخمسين صفحة. انا مش عارف هيعملها ازاي دي! قاعد يعني مش بيجري حاجة ساروخ عشان يعرف يجيبها
خلصت الاعتكاف وخرجت من الاعتكاف رحت اصلي الفجر في الجامع بقى يوميها يعني اول ليلة العيد انا بسمع القرآن انا وانا خلصت الاعتكاف عادي مش واخد بالي ان فيه حاجة خطيرة حصلت في حياتي
اسمع قرآن ايه ده انا قلبي كل ما الامام بيقول اية انا بحس ان انا قلبي طاير هو فيه ايه ؟ ده مش انا. انا عارف نفسي كويس جدا، انا كنت داخل الاعتكاف ده مشكلة خالص. كنت داخل الاعتكاف باحاول اخشع في اي اية مش
اوي يعني. انا القرآن بيطلعني في السما. قلت عادي يعني ده انت بس بنيتك عالية دلوقتي وخلاص. جيت اصلي المغرب والعشاء تاني يوم. الامام اول ما يبدأ يقرا قرآن اهي قلبي طالع في السما. قال لها تاني يوم تالت يوم ده لا لا جيت ارجع هو ايه اللي حصل؟ لقيت الحاجة الوحيدة اللي حصلت ان انا
قريت القرآن صح. ان انا غيرت طريقة قرايتي للقرآن. ان انا خرجت برة مسابقة الختمات اللي احنا كنا عايشين فيها. وبدأت اركز كيف اقرأ القرآن قراءة سليمة يتلونه حق تلاوته. يعني مش لاقوه بحق وحقيقي. جاهدوا في الله حق جهاده. يعني ايه
يعني جهاز بحق وحقيقي مش جهاز قشرة ساعات في ناس بتشتغل في الدعوة ولكن يعني صدر وصدر يعني مجهود نص نص. وساعات فيه ناس بتتعب عشان ربنا بحقه حقيقي. اتقوا الله حق تقاته
يعني ايه؟ يعني تقوى بحق وحقيقي. هو فيه تقوى قشرة! هو فيه تدين! اه فيه تدين قشرة! فيه تدين مزيف! فيه واحد جزاك الله خيرا يا اخي! وجزاك الله خيرا يا اختي
متدين هو مش متدين اصلا يعني ما وفيه تقوى وحق وحقيقي القلب بجد مع ربنا فيه سر بين بينك وبين ربنا في الخلوة مش بس في الجلوى وعلى قدر قوة الخلوة تكون قوة الجلوى. ففي حق وحقيقي في سر. فهنا بقى
الذين اتيناهم الكتاب اللي هو المسلمين يعني القرآن يتلونه حقا يتلونه مضارعا مستمر. حق تلاوته. اولئك يؤمنون به. هم دول اللي هيتحققوا الايمان هم دول اللي ربنا يحقق ايمانهم واولئك يؤمنون مضارع مستمر برضو. هيفضل ايمانهم يزيد. مش هيتوقفوا. طول ما انت مع القرآن انت من فتح الفتح
طول ما انت مع القرآن لتركبن طبقا عن طبق. يعني ايه لا تركبن طبقا عن طبق واحدة ممكن تبقى عارفة المعنى يعني ايه لتركبن طبقا عن طبق. ايه هي الاطباق؟
اللي هتركب طبق عند طبق قولي درجات السماء بقى هي الاية دي فيها حوالي اتناشر طن. فيه قول انا عايزه يا جماعة آآ طبقا عن طبق القول الاول طبعا عن مرحلة من مراحل الدار الاخرة
يعني اول ليلة في القبر دي طبق آآ حياة البرزخ طبق. البعس طبق. الحشر طبق. طاير الصحف طبق. الميزان طبق. العرض على الله طبق. الصراط طبق. القنطرة طبق. ارض البحر
ترتبط لتركبن ذنوبك عن طبق يعني انت راكبة القطار بتاع الاخرة هتمري على محطة محطة. ما فيش وطبق عن طبق عن طبق يعني ايه يعني ما فيش راحة ما بين المحطات وبعض. ما فيش بعد البعس آآ سنتين بس ريحوا كده. آآ ما فيش بعد الحجر طب ناموا شوية بس كده وبعد كده نقوم ندخل على الميزان! ما فيش طبعا
هندبك ورا بعضه. هتدخلوا في مراحل ازاي واحد راكب قطر هيتعدي على المحطات كلها. يعني هتعدي على المحطات كلها. طب هو ربنا سمى الدار الاخرة طبق اتأباق ليه؟ قال لك لانها نسخة طبق الاصل من اللي انت عملتيه في الدنيا مع ربنا هو اللي هيتعامل معك بعد الموت
انت اجتهدت في العمل الصالح هتلاقي قبرك عامل. هتلاقي يوم القيامة الملايكة بتتلقاكي هزا يومكم. هتنظري لوجه الله مع وفد المتقين. هتبقي من الى الفردوس الاعلى. هتعدي من على الصراط كالبرق. خلاص بقى نسخة طبق الاصل. من سرعتك في العمل الصالح في الدنيا هتبقى
من اكرامك للدين في الدنيا هيبقى اكرام الملايكة لك في الاخرة. من مقام ربنا في قلبك في الدنيا مقامك عند الله في الفردوس الاعلى هو نسخة طبق الاصل تركبن طبقا عن طبق فانت اللي انت اللي بتزرعي لنفسك وفي البعض قال لا تركبون طبقا عن طبق هتفضلوا تترقوا في الطبق
طول ما انت مع ربنا هتفضلي تطلعي من طبقة لطبقة اعلى منها. من طبقة ايمانية لطبقة اعلى منها. من مقام ايماني لمقام اعلى منه. تفضلي تزيدي مش هتقلي القرآن ربنا بيوعدك طول ما انت مع القرآن وتفضلي تزيدي. مش هترجعي لورا. مش هتقلي بس انت والذين يمسكون بالكتاب
تمسكي بكتاب الله سبحانه وتعالى الذين اتيناهم الكتاب يتلون مضارع مستمعي يبقى في جهد مستمر في العلاقة بالقرآن النتيجة يؤمنون زيادة مستمرة في منسوب الايمان والزيادة المستمرة في منسوب الايمان هي اللي هتخليك لك شأن عند الله سبحانه وتعالى
لو جا لك الوقتي استعمال في الدعوة انت جاهزة؟ جاهزة دلوقتي ان ربنا يستعملك في الدعوة الى الله؟ يعني مؤمن قال ياسين يا جماعة دخل الفردوس الاعلى بجولة دعوية واحدة
دخل يكلم الناس مرة عن ربنا دخل بقى الفردوس الاعلى الله! مرة! ايوة بس مرة تستاهل! مرة ضحى فيها بحياته. لو انت الوقتي جا لك فرصة في الدعوة تاخدي بها الفردوس الاعلى! الفرص
نيجي ان شاء الله بس انت جاهزة. هو كان جاهز. هو كان متربي وكان مبني وكان جاهز للحزة دي لازم نجهز. عشان لما ييجي الاستعمال الله يبقى احتاج ازيد. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى يقول لا يستأذنك الذين ايه
يؤمنون مش لا يستأزنك الزين امنوا الذين يؤمنون. يعني ايه لا يستأزنك؟ يعني ما بيخلعوش. يعني مش ساعة الجد آآ يهربوا مش ساعة الجد تقوم قافلة موبايلها بقى واللي يعرف يصلي بقى يصلي بقى. من ساعة لما نحتاجها في الدعوة آآ آآ عندها خمسين عزر ما عندهمش اعزار
ما عندهم دينهم فوق الاعزار ما عندهاش اعزار مجتهد في طاعة ربنا فوق الاعزار بينها. طب مين دول؟ مين اللي زينهم فوق الاعزار؟ الذين يؤمنون. يؤمنون بمضارع مستمر برضو. يعني اللي مستمرة في
الاهتمام بدينها وايمانها هي دي اللي جاهزة لما ربنا يستعملها. ولما ربنا يكرمها بالاستعمال لما بتتفتح ابواب الزواج دي جاهزة فخليك جاهزة خليكي جاهزة. يا جماعة الاية اللي انا كنت بقولها لكم من شوية ان الله الهدي موقفاني يعني يعني استغفر الله العزيم واتوب اليك. انا بقى لي كزا يوم مش عارف
في الورد يعني جاي اقراها كده والله ما عارف عنيها يا جماعة. يعني استغفر الله العظيم واتوب اليه مش بقول ان انا كويس ولا كويس ولا حاجة بس يعني ايه فعلا مش قادر اعدي السطر ده
ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم يعني يا رب ان نفسي يعني ايه يعني ايه يعني ايه تبيعي لربنا نفسك ومالك يعني ايه الدعاء لربنا نفسك ومالك؟ يعني تمضي
حصل العقد ده العقد ده انت مش بتبيعي شقتك. انت مش بتبيعي لربنا حتة دهب هتطلعيها صدقة. انت بتبيعي كل ما تملكي في الحياة انت بقيتي بعد الامضاء لو انت مضيتي في العقد ده بينك وبين ربنا لو مضيتي انت بقيتي ملك لدعوة ربنا
خلاص ربنا اشترى منك مش انت بعت؟ ما ترجعيش بتزبزبي بقى. ما ترجعيش بقى مزمزبين بين زلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. خلاص مش انت مضيت؟ ان الله اشترى
احنا سعيد نقدر نتخيل هو انا اقدر ابيع لربنا نفسي فعلا يعني انا نفسي نفسي دي محل الرغبة. نفسيتي دي كل رغباتي في الحياة دي جوة نفسيتي لا يعلمها الا الله
كل طموحاتي انت بعته لربنا طموحاتك. انت بعت لربنا اهدافك انتبهت لربنا نفسيتك انت باعت لربنا مشاعرك. انت باعت لربنا رغباتك. انت انت عارفة انت بعد ربنا ايه؟ انت ربنا نفسك وبعت لربنا مالك يعني ايه مالك؟ مالك اا شهادتك من مالك اا ان الفلوس من مالك مواهبك من مالك
فصاحتك من مالك. طاقتك من مالك اولادك من مالك انت بعد ربنا كل ما تملكيه يعني انت كلك كده على بعضك كده بقيت ملكي للدعوة الى الله. ما هو يعني ايه
ربنا مش بعدها ربنا يعني تهني وتعبدي يا عتاب ده ربنا بيقول بعدها يقاتلون في سبيل الله. يعني هتبقي في سبيل الله بقى. هيبقى مقصد حياتك كله نشر الدعوة الى الله. يعني انت جاية تتباني هنا ليه؟ عشان اتبنى واتربى
ليه عشان تتباني وتتربي؟ لان لان انا عايزة اشتغل في الدعوة الى الله في يوم من الايام ولو بعد حتى عشر سنين. وما فيش حد هينفع يشتغل على اي سغرة
صورة دعوة الا لما يتبنى ويتربى. هو فيه دكتور ينفع يبقى دكتور من غير ما يتبنى في كلية طب؟ هو فيه مهندس ينفع يبقى مهندس من غير ما يتبنى في كلية هندسة؟ كزلك
ما فيش حد ينفع يقف على صقر منصور الدعوة الا لما يتربى ويتبنى. فانا جاي اتبنى عشان انا باعت لربنا نفسي وجالي انا جاي اتبنى لان انا مضيت لاننا عاهدت ربنا وعقيدة ربنا سبحانه وتعالى ان الذين يبايعونك انما ايه؟ يبايعون الله
يد الله فوق ايديهم. عارفة يعني ايه يد الله فوق ايديهم؟ يد الله بعض المفسرين قال قولي بديع. بديع للي منكم مهتم بالتفسير قالوا يد الله المنهمرة بالعطاء فوق ايديهم المنهمرة بالسؤال
يعني لما تمدي ايدك وتقولي يا رب الله سبحانه وتعالى ينزل لك العطاء. يد الله ده معنى من المعاني العظيمة اللي زكرها بعض علماء الاسباب يعني يعني ايه ان الزين يبايعونك؟ انما يبايعون الله يعني يعني
يعني ايه يبايعون؟ يعني ايه البيعة؟ البيع ان انا اتاجر موبايلات فانت جدي فبتقولي لو سمحت الموبايل ده بكام قلت لك ده بخمستاشر الف جنيه. طب اتفضل الخمستاشر الف جنيه اتفضلي الموبايل
انما انت ما عندك آآ عندك غير الخمستاشر الف جنيه مليون جنيه. وانا عندي غير الموبايل الف موبايل. فانت اديتيني حاجة من اللي عندك مقابل حاجة من اللي ده البيع. امال المبايعة لا
المبايعة دي تجيب كل الموبايلات اللي عندك دي وتاخد ايه ؟ فالمبايعة دي ان اعطيك كل ما عندي وتعطيني كل ما عندك. يعني عشان كده لما بيجوا يبايعوا حاكم يقولوا له مبايعة. يعني ايه مبايعة؟ يعني انا يا حاكم كشعب هاديك طاقتي وهاديك اخلاصي واقف في ضهرك. وهساندك وهاناصرك
انت هتديني كل طاقتك انك تعيشني حياة حلوة. انا وولادي ومن يهموني. طب يعني ايه يبايعون الله؟ يعني يا رب انا هديك كل ما املك. انا هديك نفسي ومالي عارفة
الراجل اللي جه للنبي عليه الصلاة والسلام فبيقول له ابيعك يا رسول الله على الاسلام انما حسام بادي له ايده. فالراجل وهو لسة بقى ايديه ايدين النبي في طريقها لايده. فقال له يا رسول الله الا الجهاد والصدقة
الا الايه؟ الجهاد صدقة. النبي عليه الصلاة والسلام قام خاطف ايده قال له لا جهاد ولا صدقة فبما تدخل الجنة لا جهاد ولا صدقة فبما تدخل الجنة. بيقول له الا الجهاد والصدقة. يعني ايه الا الجهاد؟ يعني نفسي لأ. والصدقة ما لي لأ. يعني ما فيش الفوزة
ده ربنا بيقول انفسهم وهم ولو بان لهم الجنة. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له انت عايز تضحي بنفسك ولا تضحي بمالك فبما تدخل الجنة؟ امال هتدخل الجنة ازاي من غير تضحية
فتشاور الله في الفردوس الاعلى ويبقى سقف جنتك عرش الرحمن ازاي من غير تضحية؟ ده اكتر حاجة بتقرب الانسان من ربنا ان الانسان يضحي عشان ربنا ان الله اشترى. ربنا عرض عليك
تبيعي نفسك ومالك وتبقي خلاص ملك للدعوة الى الله الى ان تلقي الله. واختيارات حياتك كلها اختيارات لمصلحة الدعوة. وانت بتختاري اللي يتقدم لك عشان اتجوزيه وانت بتختاري المدرسة اللي هتدخلي ابنك لها. وانت بتختاري مكان سكنك وبتقولي للشاب اللي اتقدم لك وخاطبك هنسكن فين؟ عايزين نسكن جنب بيت ايمان
عايزين ندخل جمب معهد تربوي عايزين نسكن جنب صحبة صالحة عايزين نسكن ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم وما لو بان لهم الجنة. الله اكبر حاجة جميلة قوي يا جماعة. آآ ان الانسان
يدي حياته لربنا وهو فرحان. فرحان اصل انت عارفة يعني ايه آآ يعني ناس كتير بيبصوا على بنت شابة آآ لابسة آآ آآ نقاب او خمار او اسدال او ادناء. او آآ لابسة لبس واسع بقى في الفرائض. عارفة الدنيا بتبص لك ازاي! انت يا بنتي انت
مضيعي نفسك ليه يا بنتي انت انت يا بنتي ما تعيشي شبابك شوية وتبقي حلوة كده والناس كلها تبص لك وتستمتعي بحياتك وتستمتعي بشبابك. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بعد
اصحاب الكهف قال لهم ايه؟ بعد قصة اصحاب الكهف مجموعة شباب غني جدا ومطرب جدا وحتى كانوا يعني بيقول لك في التفاسير كانوا لابسين حلقان يعني شباب من كتر طرف لابسين دهب. الرجالة نفسهم. فلما ربنا قال في ايت الجنة بعدهم يحلون فيها من اساور من ذهب. قالوا لانهم كانوا لابسين دهب وخلعوه في هزا
سبيل فجزاء من جنس العمل من جنس التضحية اللي هم ضحوا بها لله. فشباب ومطرف وساب الدنيا وساب فرص كتير قوي للمتع. وراح عاش في ونام على صخر ومات في الجبل ومات جعان. مات جعان يعني حتى الاكلة اللي بعده صاحبهم يجيبها ما ما داقوهاش اصلا ماتوا من غير ماتوا وبطنهم فاضية
ربنا غار على بطونهم ان تخرج من الدنيا وما فيها شيء من امر الدنيا. لأ تعال بقى تعال كل يا من لم تأكل واشرب يا من لم تشرب انت لك اكل تاني اصلا
ما لكش انت دعوة بالدنيا دي. شباب ضيعوا نفسهم يا عيني لا اتجوزوا ولا خلفوا ولا شافوا اصحابهم ولا عاشوا حاجات. يا عيني فربنا بعدها قال ايه اول اية عن الجنة بعد اصحاب الكهف؟ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن
انا ما بضيعش اللي بيمشي في طريقي دي جاية ايه ده ليه ؟ لان ناس كتير بجهل ممكن تبص للي بيضحي تضحية اصحاب الكهف يقول لك يا عيني ضيعوا نفسهم. يا عيني كانوا يعيشوا شبابهم
انا قلت لك ما تصليش يعني! يعني احنا قلنا لك يعني ما ما يا ستي ما تقري القرآن! يا ستي ما تحفزي القرآن! يعني لازم يعني تقعدي بقى اللي انت
تعمليه وتقعدي تقولي لي عايزة اتربى وعايزة اطلب علم وعايزة اتعلم وعايزة ابقى فريق وعايزة آآ اجتهد في الدعوة وعايزة اقف على صغري من سور الدعوة يا ستي ما انت
اللي قدامك عايز احسسك انت بتضيعي نفسك ليه؟ فربنا بيقول لك انا مش هضيع اللي مشي في طريقي انا مش هاضيع اللي بيختاروني انا برفع اللي بيختاروني انا برفع المختار ربنا واللي فصل لطريق ربنا سبحانه وتعالى. يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن وان كنتن تردن
ما ينفعش الاتنين يا رب ايه المانع ان انا ابقى عايزة ده وعايزة ده ما ينفعش. القلب مش آآ يسكن فيه الاتنين. قلنا ان الاية اتسمت المشكاة. ليه؟ هي دي اللي بتركز النوم. لان
النور الرهيب اللي موصوف في الاية هيتشتت ومش هينفع بحاجة لو ما فيش المشكلة اللي بتركزه. فاتسمت الاية على اسم الحاجة بتاعة التركيز احذري من الشتات مهما كان مجهودك. لو انت شديتي طاقتك
في ميت اتجاه انت في الاخر مش هتوصلي في طريق معين. ده ربنا قال على سوق قرنين فاتبع سببا. ركز في طريق. بلغه مطلع الشمس. سم اتبع زنبه. ركز في طريقه
سم اتبع سببا ركز في الطريق ده. بلغ بين السدين. عايزين نركز يا جماعة. بالزات في في المرحلة الخطيرة اللي احنا فيها دي يعني احنا في شهر رفع الاعمال الى الله. انت اعمالك بترفع الى الله كم مرة
اعمالك بترفع الى الله كم مرة تلات مرات يوميا جميل جدا كلامكم كله مزبوط فضل وبنة الله بس هم اربع مرات في عرض يومي كل اتناشر ساعة يرفع التقرير عنك الى الله. يعني انت من شوية كده بعد العصر رفع تقرير من الفجر للعصر
دلوقتي فيه ملايكة تانية نزلت من بعد العصر هتستمر معك لحد الفجر هترفع عنك تاني. شفت انت ربنا ما فيش متابعة زي كده في الدنيا. يعني شفت انت العبد غالي عند اللي خلقه قد ايه؟ يعني لدرجة ان ربنا
في كل نص يوم عمال عبده ترفع ليه. وكل اتنين وسبعين ساعة اعمال عبده ترفع ليه؟ يعني كعرض اسبوعي بقى ده النوع التاني من العرض كل اتنين وخميس وفي عرض سنوي اللي هو في شعبان. هو امتى؟ الله اعلم. بعض العلماء قالوا يرفع على مدار الشهر
يعني يرفع رمضان الشهر. يعني ممكن انت عملك يرفع في يوم وانا عملي يرفع في يوم تاني وانت عملك يرفع في يوم تالت وانت عملك يرفع في اليوم الرابع؟ يعني انسي ما انتيش هتعرفي
بها امتى ؟ انت وازية وزنقة ركزي طول شعبان والله اعلم. ركزي طول شعبان ده فده العرض العرض الرابع هو العرض العمري اول ما ملك الموت بيقبض روح العبد بيرفع عمله كله الى الله سبحانه وتعالى. فانت دلوقتي صحيفتك في ايدك
عارفة يعني ايه صحيفتك في ايدك يعني قبل ما النتيجة تعلن بيوم استاز المادة جا لك قال لك اتفضلي ورقتك اهي الحقي صححي كل الغلطات اللي عندك فيها. قمت انت باصة كده وقلت ان الاتحاد كان طويل اوي. والمادة كبيرة والاسئلة غلسة وانا لسة عشان اعرف الصح من الغلط
هتعب بقى وهقعد ادور خلاص خلاص خلاص يا بنتي بكرة بعد يوم النتيجة هتعلن. لو النتيجة اتعلنت الدنيا كلها مش هتعرف تغيرها صاحبتك دلوقتي في ايدك الحقي صلحيها والله ما انا قادرة ورايا حاجة عايزة اتفرج عليها وورايا مشوار وورايا انا انا مش فاضية مش قادرة تعبانة
انا عندي صداع. يا بنتي بكرة ما عادتش هتبقى في ايدك. خلاص هتجري على الدنيا كلها عشان حد يديك حسنة يوم القيامة. ما فيش حد هيرضى ويفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه. ما فيش اللي بيجري بيصلي ما فيش تصحيح ولا تزيين للصحيفة يوم القيامة. اهو ده بالزبط اللي في شعبان
قدامك الوقت الفرصة صحيفتك لسة بايدك. صلحيها قدامك شهر كامل تزيني صحيفتك للقاء الله. يا جماعة اخطر حدس في السنة هو رفع الاعمال في شعبان. رفع الاعمال في شعبان من رمضان واختر من ليلة القدر. واخطر من عشر ذي الحجة. واخطر من العمرة والحج. ليه؟ ازاي؟ مين اللي قال الكلام ده؟ لان ليلة القدر ورمضان وعشر زي الحجة
والحج والعمرة بتوع السنة اللي فاتت كلهم هيترفعوا لربنا في ليلة النصف من شعبان دلوقتي في ليلة النصف دي الليلة اللي بيرفع فيها كل ده. فانت ليه انا انزلناه في ليلة مباركة؟ لا ده دي ليلة القدر. وفي قول بس مش قوي انها ليلة
فدلوقتي جاي هترفع آآ آآ طبعا رفع الاعمال ما لوش دعوة بالليل النصف من شعبان عشان ما حدش ايه هي حديس صحيح ليلة النص. ولو الاعمال في شعبان حديس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن دي مش دي خالص ما لهمش دعوة ببعض
ليلة النصف من شعبان فيها تلات اسابيع صحيحة. عن النبي صلى الله عليه وسلم في ان ليلة النصف من شعبان ليلة مغفرة عامة الا لاهل الحقد والحسد والبغضاء اللي عندهم بقى ايه مشاكل نفسية
وبرضو من ضمن مهام شعبان غير ان انت تبقي مهتمية بتزيين صحيفتك وتصحيح اجاباتك يرفع الى الله تقرير تلتمية خمسة وستين يوم عن عينك وتلتمية خمسة وستين يوم عن وزنك. تلتمية خمسة وستين يوم عن جارحة جارحة من جوارحك
كان دلوقتي عايزة تزيني صحيفتك للقاء الله سبحانه وتعالى. ينور الشيخ احمد جلال. آآ احنا كده خلاص في الدقايق الاخيرة. طب ايه موضوع النفسية ده ايه موضوع ان نفسك وقلبك هيعرض على الله في ليلة النصف من شعبان؟ ان الله ازا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله على اهل الارض فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين
الوضع اهلا بحبه محبيه. يعني في ناس يا جماعة قلوبها قلوب ملايكة. ونفوسها نفوس شياطين في ناس قلوبها قلوب ملايكة ونفوسها نفوس شياطين. هو اهتم بقلبه جدا. واهتم انه يسمع عن حب الله. واهتم انه يسمع عن اه اه تعلق القلب بالله. فده قلبه حلو قوي وتلاقيها بتصلي
كده وخاشعة ولكن نفسيتها نفسية صعبة جدا عندها الانا دي اهم حاجة في حياتها. ممكن تخرب العمل اللي هي مشتركة فيه. وتدمر الفريق اللي هي فيه كله لان هي مصممة ان مسلا كلمتها اللي تمشي او لان ما فيش حاجة هتتاخد الا كزا. او لان معترضة ان ازاي كلمتيني بالطريقة دي. او لان
في ناس قلوبها حلوة ونفوسها وحشة. فاحنا في شعبان بنراجع بقى نفسياتنا طبعا عمل اي روح فريق لازم يبقى فيه احترام للادارة. انما انا بتكلم في الانا دي حاجة ودي حاجة. احترام الادارة واحترام القاعدة الادارية وسماع كلام الادارة ده حاجة
وباتكلم على الانا الانا دي ممكن تكون عند اصغر فرد في الفريق يبقى يعني هو فيه حب سلطة وفيه حب فخدوا بالكم من هزه الاشياء. شعبان شعب تطهير النفوس. شعبان شهر المصالحات. شعبان شهر رفع الاعمال الى الله فشهر
التزيين الصحيفة سنة من عمرك ترفع الى الله وتغلق ولن تفتح الا يوم القيامة. آآ ربنا خاطب امهات المؤمنين مباشرة لما اختاره ربنا وتعالى اختاري ربنا عشان ترفعي عند ربنا. اختاري ربنا وانا لا نضيع. ربنا مش هيضيعك ابدا. ربنا مش هيضيعك ولا هيتخلى عنك. اختاري
ربنا وخلي عندك طموح في الدين انك انت في يوم من الايام تقفي على ثغر من ثغور دعوة ربنا زي ما ربنا قال لنساء النبي في الاخر واذكرن ما يتلى في بيوتكن من
بيد الله والحكمة. انت اتعلمت علوم شرعية كتير اوي في بيت النبي عليه الصلاة والسلام. ازكريها بقى للمسلمات. علمي بقى المسلمات. ادعي بقى المسلمات يبقى اذكرنا ليه؟ يعني ادع لربنا واتكلمي بالمعلومات اللي ربنا سبحانه وتعالى اداها لك آآ معاني جميلة. طب ليه لستن كاحد من النساء
ليه المفسرين قالوا لان هي اتصلت بالنبي عليه الصلاة والسلام. فالنبي المربي بتاعها المربي المباشر بتاعها عليه الصلاة والسلام. فشافت احوال عزيمة احوال النبي في الليل واحوال النبي في الدعاء واحوال النبي في البكاء. واحوال النبي في السجود واحوال النبي في الخلوة. واحوال النبي في ترتيل القرآن واحوال النبي في العبادة عليه الصلاة
والسلام. فكل ما احتكاكاتك تعلى كل ما المفروض انك تبقي احسن من غيرك عشان كده المقصد الاولاني لشعبان ورمضان اللي قلته لكم من شوية لازم تركزي في طريقة قراية القرآن صح. لما كلمتكم عن اخطر اعتكاف في حياتي
اقصد التاني لشعبان ورمضان لازم توسعي دايرة علاقاتك بشركات النجاح. ما تسيبيش واحدة ملتزمة تشوفيها آآ فعلا عندها همة وفي نفس الوقت متزنة فكريا ونفسيا وشخصيا وعقليا. ما تسيبيش واحدة بالمنزر ده اتعرفت عليها. اتعرفي معرفة
رايحين كنوز لازم يبقى في احتكاكات عالية لما نساء النبي احتكوا بالنبي عليه الصلاة والسلام ربنا قال لهم لا السنة كأحد من النساء انت شفت اللي غيرك ما شافوش انت
عن اي امرأة تانية موجودة في الدنيا لا اخفى انت كذلك اهتمي بالاحتكاكات العالية. اهتمي ان طبعا روح الفريق هتفيدكم جدا ربنا يوفقكم ويبارك فيكم اه الف مبروك ان انتم في معهد تربوي. اه لان هو ده المستقبل. ان شاء الله بازن الله لكم مستقبل. اجتهدوا وزاكروا وهاتوا اخركم. الف مبروك ان انتم في
فريق آآ ايماني تربوي دعوي لان زي ما قلت لكم الاوائل على الفردوس الاعلى هم الفرق. وهم المجموعات وهم الناس اللي كانت عايشة بروح الفريق. هم دول اياك نعبد مش اياك اعبد. احنا فريق وعايشين بروح الفريق. الف مبروك ان ربنا بلغنا هزه المواسم العزيمة في رجب وشعبان ورمضان. شدوا حيلكم
عشان رفع الاعمال الى الله سبحانه وتعالى وعشان نفوز يا رب اللهم امين بالليلة للقرن من الزمان اللي هي ليلة القدر الله يوفقكم والله يسددكم والله ينفع بكم انا في غاية السعادة بهزا اللقاء
وآآ آآ يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يخرج منكن داعيات ومربيات وعابدات وعالمات. اسأل الله سبحانه تعالى ان يبارك في فيكن جميعا اسأل الله سبحانه وتعالى ان يستعملكن ولا يستبدل بكن ابدا. اسأل الله ان يستعملكن ولا يستبدل بكن ابدا. اسأل
الله سبحانه وتعالى ان يستعملنا لنصرة دينه في الارض. اللهم بارك لنا في شعبان ورمضان. اللهم اجعلنا من الفائزين بليلة القدر هذا العام. اللهم اعف عنا. اللهم اللهم تب علينا توبة نصوحا قبل رفع الاعمال اليك يا رب العرش الكريم. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا
تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. انا اسف والله يا جماعة يعني انا مش عارف اللقاء يعني تقيل عليكم ولا ايه بس انا فعلا آآ لما شفتكم كده وحسيت بامل وحسيت ان في كنوز قاعدة قدامي. فغصب عني لقيت فيه معاني كتير جدا عايز اوصلها لكم. يعني والله عليكم
الاحساس ان انتم فعلا اللهم بارك آآ مستواكم عالي جدا في الدين وربنا يستعملنا ولا يستبدل منا. جزاكم الله خيرا واسف ان انا اخرت الشيخ احمد جلال. آآ من ساعة ما جيت