1
00:00:00.250 --> 00:00:25.950
مناح ضيف في الكرام او فاح مدح الشعراء اوسافر الطير من فضلك وافق واعدك تألقك على صليب الحقيقة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

2
00:00:26.000 --> 00:00:48.750
اخواني اخواتي سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. حياكم الله الى لقاء يتجدد. مدارس السبت لتعليم المبشرين المسيحيين ان دينهم من الالف الى الياء لقاؤنا اليوم هو اللقاء الستون. موضوعه قضية اللطمية والبكائية التي كان يكررها الاستاذ

3
00:00:48.750 --> 00:01:08.750
رشيد طوال المناظرتين منقذ يخرج عن الموضوع. ما هو السر؟ ما هو الابعاد؟ لماذا كان يفعل ذلك؟ حياكم الله واهلا وانا اعلم جيدا انك ستخرج عن الموضوع انا فقط انبه المشاهد. طوال المناظرتين هناك عبارة كان يكررها الاستاذ

4
00:01:08.750 --> 00:01:31.150
الرشيد بجدية لا تخرج عن الموضوع يا منقذ كنت اتساءل لماذا يكررها مرة بعد مرة وهو يدرك اني في صلب الموضوع مثلا حينما سألته في عنوانه هل بشر الكتاب المقدس اي كتاب مقدس تريدني ان استخرج لك منه النبوات؟ اعتبره خروجا عن الموضوع

5
00:01:31.500 --> 00:01:56.800
حينما سألته حينما اتهم الاباء الاوائل اليهود المسيحيون اتهموا اليهود بانهم يحرفون النبوءات عن يسوع. فهل سيحرفون النبوءات عن محمد؟ اعتبر ذلك خروجا عن الموضوع. كنت اظن ان الموضوع متعلق فقط بمجرد الافلاس العلمي. لكن تبين لي فيما بعد انه

6
00:01:56.800 --> 00:02:14.450
ليس مجرد افلاس علمي لا القضية مخبأة للوصول الى هدف اخر بالمناظرة الثانية قبل المناظرة كاد ان يلغي المناظرة وهو يصر على انه ينبغي ان يضاف شرط بالمناظرة انه لا يخرج احد عن الموضوع

7
00:02:15.050 --> 00:02:35.600
برضه باني انام ليس من عادتي ان اخرج عن الموضوع لا في محاضراتي ولا في مناظراتي. وهذا الشرط عندي تحصيل حاصل. فلماذا انت مصر رفضت لسبب واحد. قلت له انت لا تعرف معنى الموضوع. انت لست ميزانا يقيس الموضوع. ما تعتبره انت داخل

8
00:02:35.600 --> 00:02:57.550
هو قد يكون خارج الموضوع والعكس بالعكس مثلا انت اعتبرت حينما نقضت كتابي في تمنتاشر دقيقة من اتنين وخمسين دقيقة التي تحدثت بها تمنتاشر دقيقة وانت تنقض كتابها البشر المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم. هل كان هذا داخل الموضوع؟ ام كان خارج الموضوع؟ فقلت له انت لست

9
00:02:57.550 --> 00:03:20.400
عندك نفس المعايير العلمية التي عندي للحكم فيما هو داخل الموضوع وفيما هو خارج الموضوع ايضا بالمناظرة الثانية اذا به في كل مداخلة يقول يا منقذ انت تخرج عن الموضوع التزم بالموضوع مع انه هو يشرق ويغرب ويتحدث في موضوعات لا علاقة لها بموضوع المناظرة. مثلا

10
00:03:20.750 --> 00:03:45.650
حينما تحدثنا في مناظرة شخصية المسيح عليه الصلاة والسلام المداخلة الاولى ما هو موضوعها؟ موضوعها مصادر القرآن قصص الابو كريفة في قصته عن ام المسيح عليه الصلاة والسلام بالمداخلة اللي بعدها كمان موضوع خارج عن موضوع المناظرة. يتحدث عن اخطاء القرآن حينما قال عن مريم بانها بنت عمران او اخت هارون

11
00:03:45.650 --> 00:03:59.200
ما علاقة هذين الموضوعين في موضوع المناظرة؟ حينما يقول لي من هو الشبيه؟ طيب القرآن لم يتحدث من هو الشبيه؟ من اين احدثك عن من هو الشبي ينبغي ان اخرج خارج القرآن الكريم

12
00:03:59.350 --> 00:04:24.250
اذا هو في ثلاث مداخلات يتحدث في موضوعات خارج موضوع المناظرة وهي شخصية المسيح في القرآن الكريم. فيتحدث عن مصادره في قصة ام المسيح الابو كريفا ثم يتحدث عن اخطاء القرآن المزعومة يا اخت هارون. وايضا الخطأ المزعوم الثاني الذي ذكره بانها ابنة

13
00:04:24.250 --> 00:04:40.400
عمران وان عمران هو عمران آآ والد موسى عليه السلام اذا هناك خروج عن الموضوع وفي نفس الوقت هناك اتهام لي باني اخرج عن الموضوع العجيب انه في المداخلة الاولى له

14
00:04:40.750 --> 00:04:56.950
تحدث كل المداخلة باتهام القرآن بانه ينقل عن طيب اذا انتهى هو من هذه المداخلة وسابدأ انا. ما هو المتوقع؟ المتوقع ان ارد على هذا الاتهام اللي باقي عشر دقائق

15
00:04:56.950 --> 00:05:20.700
وهو يكيله للقرآن الكريم مستشهدا بكتب كتبت بعد القرآن الكريم بقرن وقرنين يعتبرها مصدرا من مصادر القرآن. الشيء الطبيعي اني ارد عليه فماذا كان الجواب؟ اسمعوا هذا الجواب موضوع المناظرة المسيح في القرآن عشر دقائق لم تقرأ لنا اية قرآنية واحدة. وكأن الموضوع هو اناجيل

16
00:05:20.700 --> 00:05:40.850
الابو كريفة. لأ الموضوع هو المسيح في القرآن. وانا اعلم جيدا انك ستخرج عن الموضوع. انا فقط انبه المشاهد اليس من المضحكات انك انت تاخد عشر دقائق خارج الموضوع تتحدث عن مصادر القرآن في قصة ام المسيح والمناظرة عن شخصية المسيح

17
00:05:40.900 --> 00:05:55.100
ثم عندما ارد عليك في نفس الموضوع تقول لي هذا خروج عن الموضوع التزم بالموضوع لا تغير الموضوع. اليس هذا شيء عجيب اتساءل هل هذا الانسان يستغفل الناس الى هذه الدرجة

18
00:05:55.200 --> 00:06:14.400
هل وصل الاستهبال والاستحمار بجمهوره ان يفعل هذا؟ هل هذا فقط لهذه الغاية؟ ام ان هناك غاية اخرى الحقيقة في هذا الاسبوع اكتشفت ان للموضوع غاية اخرى. الرجال من زمان عارف نفسه ايش اللي بيسويه

19
00:06:14.950 --> 00:06:34.100
بهذا الاسبوع دخل الى مساحة من مساحات تويتر لبعض الاساتذة وطلاب العلم وهم يتحدثون في موضوعات متعلقة بالاسلام فدخل اليهم وبتعرفوا بكل ادب ولطافة طلب ان يناظرهم في دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:06:34.500 --> 00:06:49.300
فقال له احد الجمهور او احد المشاركين في المساحة قال له عندك اه مواضيع مفتوحة انت والدكتور منقذ طلبك فيها للمناظرة. وانت لم تجبه على واحد منها. من بينها موضوع

21
00:06:49.300 --> 00:07:08.500
معايير النبوة بين الاسلام والمسيحية وهو موضوع طرحته عليه في المناظرة الاولى وتحديته واخبرته انه لا يجرؤ على الموافقة على هذا الموضوع طيب ليش ما تسدد الفواتير اللي بينك وبين منقذ؟ قبل ان تأتي الينا وتطلب المناظرة

22
00:07:08.550 --> 00:07:23.200
فماذا كان جواب الاستاذ رشيد قال لهم لا لا لا انا منقذ شطبت عليه من قائمة المناظرين. يعني تخيلت انه في عنده قائمة مناظرين طويلة عريضة واقفين بالدور بينتظروا سعادته على الموافقة

23
00:07:23.200 --> 00:07:40.150
على المناظرة وهو شطب اسمي من هذه القائمة. يا اسفي يا اسفي. طيب ليش شطبت منقذ من قائمة المناظرين الواقفين بالدور عم يستنوا لكن بدك توافق قال لانه يخرج عن الموضوع. لانه يخرج عن موضوع مناظر

24
00:07:40.200 --> 00:08:04.300
هنا فهمت هنا فهمت ليش هو عالرايح والجاي بيكرر نفس العبارة من اجل اعطاء ايحاء للرعاع من المشاهدين بانه منقذ يخرج عن المناظرة اذا سيكون عذري في من كل المناظرات المستقبلية اللي طرحها منقذ والتي سيطرحها بموضوعات ما طرحتها

25
00:08:04.900 --> 00:08:20.300
عذري ان منقذ يخرج عن المناظرة. ما سمعتوني وانا كل ما اخد المايك اقول منقذ خرج عن موضوع المناظرة. منقذ خرج عن موضوع المناظرة. اذا كان فهذا ذريعة من اجل التهرب من المناظرات القادمة

26
00:08:20.850 --> 00:08:40.850
طبعا قال له الاخوة قالوا له طيب وما ادرانا وقد سمعنا نحن المناظرة ورأينا ان منقذ كان ملتزم بالموضوع كان يطرح ما يقوله القرآن الكريم ويستشهد له من الكتاب المقدس من التعريف من اقوال اللاهوتيين من اي مكان. هو يريد ان يدلل على ما يقول فيحضر الادلة

27
00:08:40.850 --> 00:09:00.850
على صدق ما يقول فاعتبرت هذا خروجا عن الموضوع. ما ادرانا الان لو بدأنا معك مناظرة انك ايضا ستقول باننا خرجنا عن الموضوع. طبعا هم نقطة ضعفه انه رجل ليس عنده ليس عنده ميزان يزن فيه القضايا لا يفرق بين عنوان المناضلة

28
00:09:00.850 --> 00:09:17.700
وبين ادلة الاستدلال في المناظرة فقال لهم لا قال له طيب ما رأيك لو نتناظر الان قال لهم لا مش الان الموضوع عندي بده ترتيب وبد وبد وبدوا وهرب وولى الاتباع

29
00:09:18.050 --> 00:09:39.100
في الحقيقة كانت هذه اه اللطمية التي حافظ عليها طوال المناظرتين كانت لهدف وهو التهرب من المناظرات القادمة طبعا الاخوة الكرام الذين ذهب اليهم اخوة كرام واهل علم. لكنهم غير متخصصين في حوار النصارى

30
00:09:39.150 --> 00:10:01.800
رجع رشيد حمامي الى طريقته القديمة ان يذهب الى اناس غير متخصصين في حوار النصارى في طلب منهم المناظرة. في الوقت اللي الاخوة يطلبونه للمناظرة من سنوات طويلة. الشيخ ابو عمر الباحث الشيخ نور طارق. غيرهم من الاخوة الكرام اكثر من اخ لا اذكره

31
00:10:01.800 --> 00:10:26.650
يطلبون منه ان يناظر. لكن هو يهرب من مناظرتهم. ليش بانه يدرك انه حينما يناظر مختصا ستظهر سوءته وتنكشف عورتك لذلك يلجأ الى الابتعاد عن هؤلاء المتخصصين ويبحث عن من يزبد ويرعد

32
00:10:26.650 --> 00:10:45.000
قللوا ادبه معهم من خارج المختصين من المناضلين المسلمين يا استاز رشيد بدي اطلعك على شي ترى مو كل الناس ستتحمل سخافتك وسطحيتك وسذاجتك. وايضا اسمح لي اقول لك سفالتك

33
00:10:45.550 --> 00:11:04.050
مو كل الناس حتحتمل ان تتحدث عن فروج امهاتهم. او ان تقول له افهموا منطق وتعلم وانت مو كل الناس تحتمل هذه الاساءات بالمناسبة. انا خمسة وعشرين سنة وانا احاور السفلة وغير السفلة للامانة

34
00:11:04.200 --> 00:11:21.800
فاعتدت على سفالة السفلة واعتدت على ان اتجاوزها والا اقف عندها والا التفت الى شخصنا التي يفعلها المفلسون لانهم عاجزون عن المواجهة العلمية. لم تكن انت اول حالة ولا اخر حالة

35
00:11:21.800 --> 00:11:42.800
حالة اتوقعها دائما حينما اناظر مفلسا مترب على يد زكريا بطوس لكن ترى مو كل الناس ستحتمل سفالتك في ناس لو قلت لهم انتم امة البول والغائط سيقابلون هذا بمثله. يقول لكم انتم امة الرشم وامة القذارة وامة

36
00:11:42.800 --> 00:12:07.250
اه الذي لا يغتسل اربعين سنة وتلاتين سنة والقديس ابو فانوس وغيره وغيره. ستسمع كثيرا من الاساءات لذلك نصيحتي اليك اذا اردت ان تناظر اي مسلم اي مسلم مش غير طبعا الناس اللي بتجيبهم دول جماعتك اللي بتجيبهم على كيفك وبتناظرهم على كيفك. اذا اردت ان تناظر مسلما حقيقيا يدافع عن الاسلام

37
00:12:07.250 --> 00:12:32.400
تذكر انهم قد لا يصبرون على السفلة والسطحيين والسذج كما صبرت انا هذه نصيحتي اليك ومرة اخرى اجدد دعوتي الى كل الموضوعات التي طرحتها عليك في المناظرتين وقلت لك يومها بانك لا تجرؤ على الموافقة وما

38
00:12:32.400 --> 00:12:46.850
ما زلت اقول بانك لا تجرؤ على الموافقة كل وقته وهي تستشهد باقوال ماذا قال الناس؟ لو جبت لك ماذا قال الناس عن محمد؟ قالوا عنه مجنون. قالوا عنه شاعر. قالوا هل هذه

39
00:12:46.850 --> 00:13:02.300
انه كذلك اذا منقذ يستشهد بمعاصري المسيح ومين هدولا معاصرين المسيح مشان ناخد برأيهم لو هو رجع الى معاصري محمد صلى الله عليه وسلم حيشوف انه ابو جهل وابو لهب وغيرهم من ائمة

40
00:13:02.300 --> 00:13:19.800
الكفر كانوا يسبون النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون عنه بانه شاعر ومجنون طيب جميل انا في الحقيقة عندما استشهدت في المناظرة هل استشهدت بامثال ابو جهل وابو لهب وامية بن ام استشهدت بتلاميذ

41
00:13:19.800 --> 00:13:42.500
للمسيح وحواري المسيح دعنا يا استاذ رشيد اذكرك باولئك الذين كنت استشهد بهم على ان المسيح هو مجرد نبي ورسول. ما كنت استشهد عليك بالكفرة والمعاندين والذين يكرهون المسيح عليه الصلاة والسلام حتى تقول لي ابو جهل كان يقول

42
00:13:42.500 --> 00:13:59.650
ابو لهب كان يقول وكانوا يقولون عنه شاعر ومجنون. هؤلاء اعداء انا هل استشهدت عليك باعداء المسيح ام باوليائه واحبابه دعونا ايها الاخوة الكرام ننظر في بعض من استشهدت بهم اثناء المناظرة

43
00:14:00.250 --> 00:14:23.850
المرأة السابرية التي جاءت الى المسيح عليه الصلاة والسلام رأت معجزة المسيح عليه الصلاة والسلام ثم قالت له يا سيد ارى انك نبي يحدث المسيح. قبل منها المسيح وما علق عليها ولا كلمة ولا قال لها لأ انا مش مجرد نبي. انا نبي واله. ما قال لها هذا ابدا ابدا. السؤال

44
00:14:24.050 --> 00:14:40.900
السامرية هي تقابل من قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم شاعر ومجنون وكذاب؟ الجواب لا. هذه امرأة امنت المسيح عليه الصلاة والسلام لما فعل المسيح المعجزة الكبيرة احياء الموتى

45
00:14:41.150 --> 00:15:06.200
ماذا حصل فاخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبي عظيم. نبي عظيم هذول الذين وصفوا المسيح بانه نبي عظيم كانوا مؤمنين به ولا كافرين به. كانوا مثل ابو جهل وابو لهب اللي قال عن محمد صلى الله عليه وسلم بانه كذاب ومجنون؟ لا

46
00:15:06.300 --> 00:15:26.800
هؤلاء جماعة مؤمنون بالمسيح. فانا احدثك عن من امنوا بالمسيح. ماذا امنوا به؟ قام فينا نبي عظيم وافتقد الله شعبه. اي ان الله عز وجل تحنن على شعبه فاخرج فيهم هذا النبي العظيم. لاحظوا الفرق يا اخوة بين ناس مؤمنين

47
00:15:26.800 --> 00:15:43.300
محبين للمسيح يشهدون له هؤلاء الذين استشهدوا بهم وبين ناس اعداء محمد صلى الله عليه وسلم الذين قالوا عنه شاعر مجنون. هل الكفتان متعادلتان؟ الجواب لا ابدا ابدا طيب الجموع المؤمنة

48
00:15:43.400 --> 00:16:05.950
التي رأت خمسة الاف يأكلون من خمسة ارغفة. كيف اشبعتهم جميعا؟ فلما رأى الناس الاية التي صنعها يسوع قالوا ان هذا هو في الحقيقة النبي الاتي الى العالم هؤلاء امنوا بالمسيح. امنوا به نبيا

49
00:16:06.000 --> 00:16:23.150
هل هؤلاء يكافئون ابو لهب وابو جهل والمغيرة بن شعبة حينما يقولون عن النبي عليه الصلاة والسلام ساحر وكاهن وكذاب ام هي المغالطة؟ ام هي المغالطة طيب في حادثة اخرى ذكرها انجيل يمتع

50
00:16:23.500 --> 00:16:44.700
عندما دخل المسيح الى اورشليم وهو راكب على الحمارين في وقت واحد يقول الجمع الاكثر فرشوا ثيابهم في الطريق احتفاء بمجيء المسيح اخرون قطعوا اغصانا من الشجر وفرشوها في الطريق. هؤلاء محبون للمسيح. حتى لا يمشي على الارض

51
00:16:44.800 --> 00:17:02.850
قطعوا اغصان الشجر ووضعوها خلعوا ملابسهم ووضعوها تحت اقدام المسيح حتى ما يمشي على الارض حتى يمشي على ملابسهم هؤلاء محبون للمسيح واللي هم مثل ابو جهل وابو لهب. هؤلاء احباب المسيح عليه الصلاة والسلام. طيب هؤلاء ما هو معتقدهم في المسيح

52
00:17:03.150 --> 00:17:28.550
فقالت الجموع هذا يسوع النبي هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل لاحظوا انا استشهد بمعاصري المسيح احباب المسيح. المؤمنين بالمسيح ومناضل يقول لي يعني المعاصرين لمحمد صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون عنه بانه ساحر وكاهن وكذاب

53
00:17:28.950 --> 00:17:42.550
ما لكم كيف تحكمون في جماعة انا اكلم عن احباب المسيح ما هو موقفهم من المسيح؟ كيف امن به نبيا ورسولا؟ وهو يقول لي لو بدي احكيك عن معاصري محمد عليه الصلاة

54
00:17:42.550 --> 00:18:06.050
والسلام كانوا يقولون عنه بانه ساحر وكذاب ومجنون. يا جماعة هل هذا الانسان يعقل هل هذا مستوى انسان يقدم للمناظرة هذه مستوى حجته هذا مستوى فهمه هل مثل هذا الانسان يصلح للمناظرة مع ذلك؟ ساناظرك مرة اخرى باذن الله تبارك وتعالى

55
00:18:06.250 --> 00:18:22.900
ردا على كل كلامك. ساجمعه في جمل مبسطة. المسيحيون يؤمنون بان المسيح ظهر في صورة عبد. فانت ما جبتش الديب من ديله. بيزعم الاستاذ رشيد انه انا ما جبتش الديب من ديله

56
00:18:23.150 --> 00:18:41.850
وانه الاشياء اللي انا جالس اقولها هي اشياء بيعرفوها حتى صغار التلاميذ في مدارس الاحد كل الناس بتعرف ان المؤمنين بالمسيحية يؤمنون به نبي واله في نفس الوقت. فانت ما جبتش يعني حاجة جديدة. طيب خلونا نشوف

57
00:18:42.050 --> 00:18:57.850
قل ما كنت اعرضه ينطبق عليه ما قاله الاستاذ رشيد خلكن بالفعل انا اردد ما يقوله المسيحيون دوما بان المسيح هو نبي وهو اله هل هذا ما كنت اعرضه ام كنت

58
00:18:57.850 --> 00:19:22.500
واعرض شيئا اخر حاد عنه ولم يستطع الجواب عنه دعونا نقرأ بعض هذه اللوحات التي تحدثت من خلالها اليكم وعاصروا المسيح امنوا به نبيا فقط. هذه الصورة هي التي ظهرت في المناظرة. لاحظوا كلمة فقط. يعني نبي فقط مش على انه نبي. ورسوله اله؟ لا

59
00:19:22.500 --> 00:19:39.450
النبي ورسوله وفقط. بدأنا بكتاب سيرة المسيح الشعبية للدكتور بترسن سميث وهو كتاب من اهم الكتب المنتشرة في الغرب طبع طبعاات كثيرة لا تحصى. يعني حتى يقولون خلال عشر سنوات اظن طبع عشرين طبعا. هذا

60
00:19:39.450 --> 00:19:57.650
الكتاب كتاب مهم جدا جدا والرجل لاهوتي مؤمن بالوهية المسيح ماذا يقول عن المسيح اما في اعين اهل زمانه فقد كان بالطبع انسانا فقط انسانا فقط لاحظوا كلمة فقط انا واضع له

61
00:19:57.650 --> 00:20:26.000
وعليها لون مميز من قبل المناظرة انسانا نبيلا عطوفا جذابا غريبا في نفسه انسانا ليس الا انسانا ليس الا السؤال يا استاذ رشيد هل اجبت انت على هذه اللوحة حينما تقول بان منقذ فقط يعيد ما يقوله المسيحيون. هل المسيحيون يقولون بان المسيح

62
00:20:26.000 --> 00:20:52.800
مجرد انسان فقط هذا الرجل لاهوتي مسيحي يقول بان المسيح في عين اهل زمانه تلاميذ المسيح كان بالطبع اكيد يعني انسانا فقط انسانا ليس الا انسانا ليس الا هل منقذ بالفعل يعيد ما يقوله المسيحيون؟ ام انه يقدم معلومة انت تعجز عن جوابها

63
00:20:53.400 --> 00:21:17.300
نشوف شاهد اخر عالم الاجتماع الفرنسي الطبيب جوستاف لوبون ايضا يقول انما كان يسوع معتقدا انه نبي خلف لمن ظهر قبله من الانبياء ماذا يقول ايضا؟ لا شيء يدل على ان الناس عدوا يسوع الها في القرن الاول من النصرانية

64
00:21:17.800 --> 00:21:41.950
ولم ينتشر الايمان بالوهيته الا في القرن الثاني بين الجماعات النصرانية. يعني معاصري المسيح ما عندهم اي خبر عن الوهية المسيح هل اجبت عن هذا يا استاذ رشيد هل بالفعل انا الان اعيد ما يقوله المسيحيون عن المسيح عليه الصلاة والسلام؟ نعم الناس قالوا هذا نبي والمسيحيون

65
00:21:41.950 --> 00:22:01.950
يعتبرون المسيح نبيا ولكنه اعظم من نبي. قالوا عنه انسان والمسيحيون يعتبرون المسيح ظهر في شكل انسان. انت مش جبت جديب من ادعي له انت لم تأتي بجديد انت تعيد ما قاله المسيحيون. الاب متى المسكين؟ يقول التلاميذ وقف تفكيرهم

66
00:22:01.950 --> 00:22:20.450
عند اعتقادهم فيه انه نبي. يعني مش نبي واله لأ فقط تلاميذ المسيح كان اعتقادهم فيه انه نبي. ولكن انه يعمل اعمالا لم يعملها نبي. طيب ماشي ما هو المسيح برأيك العميد المسيح

67
00:22:20.650 --> 00:22:34.550
تقديرهم للمسيحي رفع تقديرهم للمسيح عما هو اكثر من نبي. لا مو معقولة يكون نبي يعني المعجزات اللي بيعملها مميزة جدا عما كان يفعله الانبياء. لكن ماذا ينبغي ان يكون

68
00:22:34.600 --> 00:23:02.750
يتحتم ان يكون فعلا اكثر من نبي. ولكن ماذا يمكن ان يكون؟ انه المسية فالتلاميذ جمعوا من الادلة في حياة المسيح ما يؤكد لهم انه المسيح المسيع هو النبي الأعظم النبي المنتظر المسية لم يكن الها كما اخبرنا الدكتور حنا جرجس خضري كما يعرف اي قارئ في التراث

69
00:23:02.750 --> 00:23:25.750
اليهودي بان المسي المنتظر هو النبي الذي تحدث عنه سفر التثنية اقيموا لهم نبيا من بين اخوتهم الى اخر النص اذا هم ينتظرون نبيا وهذا ما رآه تلاميذ المسيح في المسيح عليه الصلاة والسلام بحسب الاب متى المسكين. التلاميذ وقف تفكيرهم

70
00:23:25.750 --> 00:23:45.550
عند اعتقادهم فيه انه نبي سؤال هل انا هنا اكرر ما يقوله المسيحيون؟ لو كان هذا ما يقوله المسيحيون في الحقيقة ما في اي مشكلة بينا وبين المسيحية فيما قص الوهية المسيح. انتم تؤمنون بان المسيح نبي

71
00:23:45.750 --> 00:24:06.550
ونحن نؤمن بانه نبي. وين المشكلة؟ ما في مشكلة ابدا ابدا نشوف القس ابراهيم سعيد هذا القس الدكتور اللاهوتي يقول اه تعليق من على قول تلميذي عمواس كان انسانا نبيا. قالوا هذا امام المسيح عليه الصلاة والسلام الذي كان انسانا نبيا

72
00:24:06.750 --> 00:24:26.750
يقول الى الان لم يؤمنا بلاهوته. الان المسيح فيما بعد الصلب الان وصلنا الى احداث القيامة. الى الان هدول التلميزين اللي بيبكوا على لانهم سمعوا بانه قد صلب ومات لم يؤمنا بلاهوته. لانه لا يستطيع احد ان يقول ان يسوع رب الا بروح

73
00:24:26.750 --> 00:24:46.750
القدوس. يا جماعة معتقد المسيحيين بقول ما في فائدة من الاستدلال على الوهية المسيح بالادلة انا والاب واحد الذي رآني فقد رأى الاب وغيرها من النصوص التي يعني صدعوا رأسنا بها. ما في فائدة من الاستدلال بها. لاننا لن نصل الى ان المسيح اله

74
00:24:46.750 --> 00:25:08.700
الا بضوح القدوس. فيا جماعة جيبوا لنا الروح القدس خليه يدخل فينا حتى يشرح لنا هذا المعتقد حتى نؤمن به. لاننا لن نؤمن به بمجرد الادلة كتابكم يقول هذا طيب ماذا يعلق يقول؟ لكننا لا ننكر عليهما انهما كانا مؤمنين بنبوة

75
00:25:08.700 --> 00:25:27.150
قوته. اذا هو يقود وهذول الجماعة الاتنين التلميذين اللي بيبكوا لانه المسيح اه انصلب حسب ما سمعوا. هدول مؤمنين فقط بنبوة المسيح عليه الصلاة والسلام لا تنكروا عليهم يا جماعة ترى هذا هو معتقد تلاميذ المسيح عليه الصلاة والسلام

76
00:25:27.350 --> 00:25:51.300
السؤال يا استاذ رشيد هل انا هنا اكرر ما يقوله المسيحيون الذين يؤمنون بان المسيح كان نبيا فقط نبيا فقط وقف اعتقادهم على انه نبي فقط. هذا واحد من اطفال مدارس الاحد يعرفها

77
00:25:51.300 --> 00:26:11.300
الامر. خلينا يا جماعة نشوف ماذا يقول المفسرون عن هذه الحادثة. اتنين من التلاميذ بعد حادثة الصلب اثناء احداث القيامة كون على المسيح الذي قيل بانه قد صلب وامام المسيح يقولون عنه بانه كان انسانا نبيا. النص كان انسانا نبيا. ماذا

78
00:26:11.300 --> 00:26:32.050
تقول القس ليون موريس عن هذا الموضوع. يقول لقد عرفا يسوع على انه كان نبيا. نبيا فقط مش نبيا واله  وكان ادراكهما لحقيقة شخصه القدوس محدودا. طبعا ما عندهم الاستنارة اللي عند المسيحيين الذين جاءوا بعد المسيح واللي

79
00:26:32.050 --> 00:26:51.150
قالوا يفهموا بانه نبي واله في نفس الوقت طيب فلابد وانهما رأياه على وجه اكثر من ذلك. لا ريب انه شافه المسيح مش مجرد نبي. لا النبي وايضا في جاء من الفداء يعني هم يؤمنون به بانه نبي وانه فادي

80
00:26:51.200 --> 00:27:07.750
لكن ما امنوا بي بانه كان الها. لمسا فيه قوة الله. يعني شافوا فيه اشياء من قوة الله عز وجل كما تلمسها انت في اي مؤمن فترى بان الله يؤيده وان الله ينصره. لكن لا يصبح الها ابدا ابدا

81
00:27:08.050 --> 00:27:31.150
خلينا نشوف المفسر ويليام ايدي يقول تعليقا على هذه الحادثة الذي كان انسانا نبيا كانا يعتبرانه معلما دينيا مرسلا من الله هذا معتقد التلميذين امام المسيح يصرحان به. كانا يعتبرانه معلما دينيا مرسلا من الله

82
00:27:31.200 --> 00:27:53.100
طيب وصفا يسوع بانه نبي وذلك دون وصف المسيح. يعني دون وصف المسيح. المسيح اعلى من المسيح عليه الصلاة والسلام. لكن هم كل معتقدهم في المسيح بانه نبي طيب الذي كان انسانا نبيا لان الله شهد له انه نبي

83
00:27:53.400 --> 00:28:20.350
هل شهد له بانه اله؟ لا شهد له انه نبي. بما صنع على يديه من الايات شهادت هذين الرجلين ليسوع بما ذكراه تبين نقص معرفتهما بذلك الشخص العجيب اذا الان صاروا تلاميذ المسيح هم المحدودين وهم اللي ما بيفهموا ورشيد وزكريا بطرس وهذه المدرسة هي التي تفهم

84
00:28:20.350 --> 00:28:37.950
اكثر من تلاميذ المسيح الذين شهدوا امامه بالنبوة والرسالة. يقولوا لا هم كانوا يحسبوا المسيح نبي احنا اليوم المسيحيين نؤمن بان المسيح نبي ورسول واله بنفس الوقت السؤال يا سادة

85
00:28:38.200 --> 00:28:58.200
هل كان منقذ يكرر ما يقوله المسيحيون بان المسيح نبي واله؟ هل ترون دعوى الالوهية في هذا مصدر ولا في المصدر الذي قبله؟ ابدا ابدا. منقذ كان يقول بان الجيل الاول من المسيحية لا يعرف

86
00:28:58.200 --> 00:29:25.800
شيئا عن مسألة الالوهية كانوا يؤمنون بان المسيح نبي ورسول فقط واما دعوى الالوهية فهي من اكتشافات المسيحية اللاحقة لم يعرفها تلاميذ المسيح ابدا ابدا ما عملناش قالوا هذا نبي والمسيحيون يعتبرون المسيح نبيا ولكنه اعظم من نبي. قالوا عنه انسان والمسيحيون يعتبرون المسيح

87
00:29:25.800 --> 00:29:45.800
ارى في شكل انسان. انت ما جبتش الدين من ديله. انت لم تأتي بجديد. انت تعيد ما قاله المسيحيون. دعونا نرى نموذجا اخر من المراجع التي استشهدت بها والتي يزعم الاستاذ رشيد ان ما فيها ليس بجديد واني اعيد فيها ما يقوله المسيحيون

88
00:29:45.800 --> 00:30:12.150
قلت بعنوان يسوع عند معاصريه نبي فقط فقط لكن رشيد ويليام يا بطرس يستنتجون بانه اله ماذا يقول وليام ادي يقول المسيح ارسله الله نبيا نبي عظيم هذا نص من الكتاب المقدس. اعتبروا يسوع نبيا مثلهما مثل ايليا واليشع

89
00:30:12.250 --> 00:30:29.350
واعترافهم بانه نبي. ليس بتمام الاقرار بدعواه انه المسيح. يا جماعة الاقرار بانه نبي دون الاقرار بانه المسية المنتظر. هذه منصب اعلى. فغاية ما امن به هؤلاء الذين قالوا عن

90
00:30:29.350 --> 00:30:48.300
بانه نبي عظيم بانه نبي فقط مثل ايليا واليجع. ولم يؤمنوا انه المسية ولم يؤمنوا انه الله. الان اخرجني من هذا الشاهد اللي انا اتيت به بما يقوله المسيحيون بان المسيح نبي واله في نفس الوقت لا يوجد ابدا ابدا

91
00:30:48.350 --> 00:31:13.550
فهؤلاء لن يستنتجوا من هؤلاء معاصرين المسيح لم يستنتجوا مما شاهدوا سوى ان يسوع نبي ان يسوع نبي. مش ان يسوع نبي الى المعلومة اللي بيعرفوها كل المسيحيين في مدارس الاحد. لا ابدا ابدا. استنتجوا مما شاهدوا ان يسوع نبي. طيب ماذا يستنتج

92
00:31:13.550 --> 00:31:41.850
بطرس الهارب من المناظرة. ماذا يستنتج رشيد الهارب من المناظرة؟ ماذا يستنتج الدكتور الهارب من ما بدنا نقول اسمه حتى نبقي للصبح بقية نحن نستنتج فوق ذلك ان للمسيح قوة فائقة وشفقة لا نظير لها وانه بالحقيقة ابن الله هلا لو يا هلا لو يا

93
00:31:42.200 --> 00:32:04.050
ادي استنتاجكم انتم لكن تلاميذ المسيح معاصري المسيح المؤمنين به على انه نبي عظيم لم يستنتجوا سوى ان يسوع خلينا ناخد مرجع ما استشهدت به بالمناظرة هذا المرجع مرجع يهودي الدكتور ديفيد فلوسير آآ مؤرخ استاذ اديان في جامعة كارلوفا آآ في

94
00:32:04.050 --> 00:32:29.400
فلسطين المحتلة. اسمعوا ماذا يقول كان يسوع يهوديا مخلصا وتلاميذه الشخصيين واتباعهم الذين سكنوا في فلسطين اعتبر هؤلاء التلاميذ ان يسوع نبي عظيم وانه المسيا. هذا كان اعتقاد التلاميذ. فلم يكن كل اهتمامهم في المسيح كاله. ولكن بالاحرى بيسوع

95
00:32:29.400 --> 00:32:51.250
التاريخ النبي الذي سكن في وسطه طيب هنا سيقول لي انت الان تستشهد بواحد يهودي؟ طب هذا يهودي اكاديمي استاذ تاريخ الناس لا يقومون بحسب طولهم وعرضهم واديانهم هذه مغالطة مغالطة المنشأ. ناقش ما يقوله هل ما يقوله عليه دليل

96
00:32:51.250 --> 00:33:11.250
نعم عشرات الشواهد ذكرتها لك بالمناظر كلها تؤكد ان ما يقوله صحيح. وقام فينا نبي عظيم وافتقد الله وشعبا ما يقوله عليه دليل لذلك لا تستطيع بمجرد انه يهودي ولا مسلم ولا ملحد ان تضرب عليه سلام ثم تستشهد انت باخوان الصفا

97
00:33:11.250 --> 00:33:31.250
وابن الرواندي الملحد وتستشهد بالعقاد اللي ما له علاقة في هذا الموضوع لا من قريب ولا من بعيد. وتستشهد بتسدل اللي هو منصر وقس على الاسلام هذا كله مسموح به. اما ان نستشهد بواحد على غير مزاجك وعلى غير كيفك. فهذه مشكلة هذه يعني فكر صبياني

98
00:33:31.250 --> 00:33:54.000
كيف لهذا الفكر الصبياني ان يتصدر للمناظرة؟ اذا ما يقوله الدكتور ديفيد فلوزر بان تلاميذ المسيح امنوا به على انه نبي عظيم. وانه المسيا وين انه منقذ يردد ما يقوله المسيحيون بانه نبي وايضا هو اله

99
00:33:54.250 --> 00:34:14.250
ايضا ويليام ماكدونالدز هذا المفسر ماذا يقول؟ امنوا بان الرب يسوع كان نبيا عظيما. مين هم تلاميذ المسيح؟ خصومتكم ليست معنا خصومتكم مع تلاميذ المسيح جميعا امنوا بالمسيح على انه نبي. افتقد الله شعبه لم يكونوا على الارجح

100
00:34:14.250 --> 00:34:34.250
على الارجح لم يكونوا قد ادركوا ان يسوع كان هو نفسه الله. اعطني فيديو واحد فيديو واحد من عشرات التسجيلات الموجودة على اليوتيوب لك ولا لغيرك من المنصرين ولا الاكاديميين ولا القصص ولا البابا شنودة ولا تواضروس ولا

101
00:34:34.250 --> 00:34:54.250
اي واحد في الدنيا يردد هذه العبارة التي انا انقلها عن ويليام ماكدونالد. لم يكونوا على الارجح قد ادركوا ان يسوع كان هو نفسه الله. اعطني اي واحد كان يردد هذه العبارة ليصح قوله بانه موقن ما جاب شيء جديد. كان يردد ما يقوله المسيحي

102
00:34:54.250 --> 00:35:20.350
الحقيقة يا استاذ رشيد ما كنت اقوله ليس اجتهادا شخصيا بارت ايرمان يقول طبعا هذا ايضا ليس رأي بارت ايرمنت. يقول احدى النتائج المستمرة يعني نتيجة مضطردة دائما نقرأها للدراسات الحديثة عن العهد الجديد والمسيحية المبكرة على مدى القرنين الماضيين. القرن التاسع عشر والقرن

103
00:35:20.350 --> 00:35:52.700
الدراسات دائما استمرت بالوصول الى نفس النتيجة وهي ان اتباع يسوع الذين عاشوا معه خلال حياته فهموا انه انسان بالكامل من كل بجوانب ليس فيه شيء من الله هذه الدراسات اللي استمرت على مدى قرنين تقول ليس فيه شيء من الله رأى الناس في يسوع

104
00:35:52.700 --> 00:36:13.750
لمن وحا خاما وحتى نبيا هل هذا ما تسمعه دائما انت من المسيحيين في مدارس يوم الاحد هل هذا ما تقوله تسجيلات الكنيسة المعبية الانترنت؟ احضر لي واحدا يقول هذا الكلام يقول بان

105
00:36:13.750 --> 00:36:33.750
كلياتها كانت خلال قرنين لان مباراة ارمن اللي بيقول بارت ارمن ينقل ينقل ينقل عن الدراسات المستمرة خلال وصولها الى ان يسوع ليس فيه شيء من الله ليس فيه شيء من الله رأى الناس في يسوع معلما

106
00:36:33.750 --> 00:36:56.750
وحاخاما وحتى نبيا اين يقول هذا المسيحيون في مدارس الاحد هنا ستدركون الكذب الصراخ الذي كان يفعله هذا المفلس في المناظرة. لانه غير قادر على مناقشة هذه الشواهد غير قادر على الرد على واحد منها

107
00:36:56.800 --> 00:37:18.000
ما عنده جواب الا ان يقول هذا خروج عن الموضوع وانا اثبت ما قاله القرآن الكريم بان المسيح كان نبيا من خلال هذه الشواهد جميعا وليس عنده ما يقول الا ان يقول هذا خروج عن الموضوع. لا لا انت الكلام اصلي بتقوله اصلا كلام يقوله كل المسيحيين. كل المسيحيين بيقولوا بان المسيح

108
00:37:18.000 --> 00:37:38.900
هو نبي وهو اذا النصوص التي استشهد بها لا تكتفي بهذا. تقول هو نبي فقط اي ما يقوله المسلمون فقط ردا على كل كلامك ساجمعه في جمل مبسطة. المسيحيون يؤمنون بان المسيح ظهر في صورة

109
00:37:38.900 --> 00:38:04.100
عبد. فانت ما جبتش الديب من ديله. ايها الاخوة الكرام لنا عودة باذن الله تبارك وتعالى في مدارس السبت لتعليم المبشرين المسيحيين دينهم من الالف الى الياء موضوعنا القادم باذن الله عز وجل. طيب اذا هؤلاء يجهلون معاصروا المسيح يجهلون الوهية المسيح. متى ادرك

110
00:38:04.100 --> 00:38:24.100
ام المسيح ان ابنها اله. متى ادرك المسيح بانه اله؟ متى ادرك معاصروا المسيح بانه اله هذا موضوعنا باذن الله تبارك وتعالى في مدارس السبت في الحلقة القادمة الساعة التاسعة حسب توقيت مكة

111
00:38:24.100 --> 00:38:46.350
كرابة. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. اوفى حمد الشعراء وسفر الطير الى من فضلك وافق واعدك ساعلقك على صليب الحقيقة