1
00:00:00.050 --> 00:00:19.000
يقول المصنف رحمه الله تعالى عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث كل عبد على ما مات عليه رواه مسلم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد

2
00:00:19.150 --> 00:00:40.100
وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد هذا الحديث الشريف حديث عظيم الخطر كبير القدر اذ ان الحديث بين ان المبعث يكون على نحو الممات فالانسان يبعث على ما مات عليه

3
00:00:40.700 --> 00:00:57.650
قال صلى الله عليه وسلم يبعث المرء على ما مات عليه او يبعث العبد على ما مات عليه يبعث يعني يقام من قبره على ما مات عليه من العمل من ايمان

4
00:00:58.000 --> 00:01:20.900
وصلاح او نفاق وفساد  المقصود بالحديث ان الناس يوم القيامة يجنون ما قدموه لا سيما ما يكون في اخر اعمارهم اذ ان الاعمال بالخواتيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالخواتيم

5
00:01:21.100 --> 00:01:43.800
فمن كانت خاتمته ايمان وطاعة واحسان وبر كانت اخرته كان مبعثه على نحو ما كان في مقدمة عمله من احسان وقد قال الله تعالى هل جزاء الاحسان الا الاحسان وان كان على غير ذلك

6
00:01:44.200 --> 00:02:07.000
من فساد او شر او معصية كان مبعثه على نحو ما مات عليه وليس الشأن فيما يكون من الصور والمظاهر بل الشأن كله شأن فيما حوته الصدور واكلته الظمائر ولذلك

7
00:02:07.100 --> 00:02:24.100
اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن قوم ينزل بهم عذاب الا انهم يبعثون على نياتهم وهذا خبر عام انه اذا نزل العذاب بقوم وفيهم من لا يستحق العذاب لصلاحه او

8
00:02:24.350 --> 00:02:47.700
وجود مانع فان نزول العذاب بالقوم او بالجماعة لا يتطرق الى هذا لانه على نية مختلفة. وقد اخبر النبي صلى الله وسلم عن جيش يغزون الكعبة يخسف باولهم واخرهم. قالت عائشة وفيهم سوقتهم يا رسول الله. ومن ليس منهم يعني من جاء

9
00:02:47.700 --> 00:03:09.900
يبيع ويشتري يقصد التجارة او ما له غرض في هذا المجيء اما اكراه او غير ذلك قال يبعثون على نياتهم يبعثون على نياتهم يعني ما في قلوبهم فقوله صلى الله عليه وسلم يبعث العبد على ما مات عليه يعني في قلبه من ايمان وصلاح واستقامة

10
00:03:10.000 --> 00:03:28.550
او عكس ذلك من نفاق وفساد ومعصية ولهذا ينبغي للانسان ان يجود ما في قلبه من ايمان وان يوثق عظيم محبته وتعظيمه للرحمن. فان هذا هو الذي يحصل به السبق والفوز يوم القيامة

11
00:03:28.900 --> 00:03:43.050
على ان الحديث يشمل ان الانسان قد يبعث على صورة ما مات عليه من عمل ان كان صالحا او فاسدا لان الاعمال ثلاثة اما ان يكون عملا صالحا واما ان يكون عملا سيئا

12
00:03:43.450 --> 00:04:01.100
واما ان يكون عملا مباحا كالاكل والشرب والذهاب والمجيء. والانسان يموت على واحد من هذه الاحوال اما ان يموت على عمل صالح كان يموت مصليا او محرما او مجاهدا او يموت على معصية

13
00:04:01.300 --> 00:04:19.600
فمن يموت زانيا او سارقا او مغتابا او يموت على عمل مباح كالذي يموت وهو يأكل او يشرب او في عمله او في طريقه لجهة من الجهات المباحة هذه احوال الناس من حيث صورة الموت

14
00:04:20.250 --> 00:04:36.000
وقوله صلى الله عليه وسلم يبعث على ما مات عليه يحتمل انه يبعث على الصورة التي مات عليها من عمل صالح او عمل سيء اما المباح  لا اثابة فيه ولا معاقبة عليه

15
00:04:36.800 --> 00:04:54.400
وقد جاء في الحديث في خبر الذي وقصته راحلته سقط من الراحلة وكان محرما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا

16
00:04:54.600 --> 00:05:15.450
بعث على العمل الذي مات عليه وكذلك في الشهيد فانه يبعث يوم القيامة قدموا الدم ودمه يثعب اللون لون الدم والريح ريح المسك وهذا مات على عمل صالح وكذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه من قاتل

17
00:05:15.950 --> 00:05:39.150
جاهد في سبيل الله فقتل صابرا محتسبا بعث يوم القيامة صابرا محتسبا ومن قاتل رياء ومكابرة بعث يوم القيامة مرائيا مكابرا وهذا يدل على انه يبعث على صورة عمله فان مات مصليا بعث يوم القيامة مصليا

18
00:05:39.550 --> 00:06:02.250
وقد اخبر الله تعالى عن ان البعث يكون على وفق العمل في الدنيا. قال الله تعالى ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا وقال جل في علاه في من تولى عن ذكره وقال ربي لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا. قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها اي عميت

19
00:06:02.250 --> 00:06:23.500
تعنها وكذلك اليوم تنسى الجزاء من جنس العمل والمقصود يا اخواني ان الانسان لا يدري متى يرحل ما يدري متى تفجأه ساعة الممات والراشد العاقل من نزع الى الطاعة وسارع اليها في كل لحظاته. رجاء يقبض وهو على ما يحب الله تعالى

20
00:06:23.500 --> 00:06:44.700
وان يجتهد في سؤال الله عز وجل حسن الخاتمة فان حسن الخاتمة منحة ومنة مقدمتها صلاح العمل. فاسأل الله لي ولكم طيب العمل وصلاحه وان يختم لنا بخير وان يجعلنا من اسعد من يلقاه يوم يوم البعث والنشور وصلى الله وسلم على نبينا

21
00:06:44.700 --> 00:06:45.409
محمد