1
00:00:01.150 --> 00:00:31.350
من القلب من القلب تولد الكلمات وفي قلوبكم تعيش مع ضيفي القافل   مرحبا بكم مستمعينا الكرام اه وكما وعدناكم في هذا الموضوع الذي اه نتحدث اه فيه اه عن اه صحتك بعد رمضان اه مرة

2
00:00:31.350 --> 00:00:51.350
علينا شهر اه شهر الصحة والعافية. اه استمرارا ما يكتسبه ايضا اه وهذه الفرصة آآ لهذا الشهر كيف آآ نغتنم الصحة والعافية لتكون آآ من هذا الشهر عبر آآ السنة آآ

3
00:00:51.350 --> 00:01:07.900
اسعد ان يكون معنا الان عبر الهاتف الدكتور خالد آآ ابن حمد الجابر آآ استشاري طب الاسرة في مدينة الملك عبد العزيز الطبي صبحك الله بالخير دكتور خالد صبحكم بالرضى والعافية حياك الله دكتور عبدالله والاستاذ

4
00:01:08.350 --> 00:01:28.250
الله يعطيك العافية. قبل ان نبدأ اه دكتور في محاور هذا الموضوع اولا نبارك لابن حمد زواجه الاسبوع الماضي وفقها الله. الله يرضى عليك الله يرضى عليك. جزاك الله خير على هذا الاعلان على الهواء تعالى ان يبارك له وعليه وعلى زوجته. امين. ولكل

5
00:01:28.250 --> 00:01:49.150
سامعين وان يجعل الافراح دائما يا رب للجميع يا رب امين جزاك الله خير. اللهم امين الله يوفقه آآ في هذا الموضوع آآ الدكتور آآ خالد آآ صحتك بعد رمضان ما هي الاقتراحات الصحية للمستمع بعد هذا الشهر شهر الصيام

6
00:01:50.000 --> 00:02:04.350
طيب بسم الله الرحمن الرحيم. يعني دكتور عبد الله لما اخبرتني بموضوع الحلقة خطر في بالي مجموعة من الاقتراحات ربما لاجل وقت الحلقة نقتصر على ثلاثة منها الاول ما يتعلق

7
00:02:04.700 --> 00:02:24.250
يعني امر قد فات وقته لكن لابد فهو الاكل في الايام الاولى بعد رمضان القضية النقطة الثانية ما يتعلق باستثمار العادات السليمة في رمظان بحيث تكون عادة مستدامة والنقطة الثالثة مقترح وهو فكرة الصيام بين الرمضانين

8
00:02:25.400 --> 00:02:47.050
جميل جميل اه اذن يعني نبدأ النقطة الاولى وهي القريبة يعني حقيقة من فترة العيد وهو الجانب اللي اذا الغذائي وخاصة الايام الاولى من العيد صحيح طيب هو طبعا نحن عندنا عادة في البلاد الاسلامية عموما يعني

9
00:02:47.100 --> 00:03:02.850
وفي آآ في السعودية تحديدا يكثر هذا وهو ان الاكل في في قبيحة العيد او حتى ربما ثلاثة ايام من العيد وفي ليالي العيد آآ اللي يسمونه عشا العيد والمناسبات والافراح

10
00:03:03.050 --> 00:03:22.300
وهي عادة طيبة انا اعتقد انه عادة طيبة لكن المشكل فيها ان ان النظام الغذائي فيها للاسف انه يعني دسم جدا العادة ان الناس يطبخون رز ولحم ومطازيز ودريش يعني علوم طيبة المشكلة في هذا انه

11
00:03:22.900 --> 00:03:45.600
الجهاز الهضمي يكون بفترة رمضان مستريح فيتفاجئوا نعم اي يعني لدى كثير من الناس اه اه يكون قد يعني استراح من هذا النوع من الاكل الثقيل يعني ثم يأتي فجأة اكل دسم مباشرة فهذا نلاحظ حتى في في المستوصفات وفي العيادات وفي الطوارئ تكثر حالات يعني الالام

12
00:03:45.600 --> 00:03:58.600
الميعادية والنزلات المعوية في في هذه الايام بسبب بسبب هذا النوع من الاكلات والحقيقة انه انا جلست اتأمل هل هل هناك حل لانه دايما نحن اذا طرحنا مشكلة؟ يجب ان نبحث عن حل عملي

13
00:03:58.900 --> 00:04:20.600
والحلول المثالية غير مفيدة جرأناها خلال السنوات الكثيرة دائما الحلول المثالية غير غير مفيدة ولا يمكن تطبيقها. هل هناك حل عملي لمثل هذا؟ انا اعتقد انه الحل العملي هو آآ ليس سهلا لكن ليس مستحيلا ايضا وان ان يكون هناك رغبة آآ مجتمعية في تعديل نظام

14
00:04:20.600 --> 00:04:43.400
الاكل في المناسبات العامة يكون هناك رغبة مجتمعية حقيقية صادقة يدعم هذا هذا الرغبة المجتمعية اه قرارات تنظيمية صدر من اه من وزارة الصحة غيرها. وحملات توعوية في انه يا جماعة لا بأس اه حطوا عشا العيد. لكن يجب ان نعيد ضيقتنا في في طبخ الاكل

15
00:04:43.400 --> 00:05:04.450
كل في المناسبات العامة. مهم. لماذا لماذا يعني لماذا يجب ان يكون المفطحات الثقيلة هذه يعني والطريقة المليئة بالشحوم في طبخ في طبخ في طبخ الاكل في المناسبات العامة وانا اوجه هذا النداء الحقيقة ليعني المهتمين بالطبخ وغيره

16
00:05:04.500 --> 00:05:24.500
ان يبتكروا لنا ابتكارات في ويحلوا هذه الازمة. الاشكالية دكتور ابو حمد انها ربطت بالتقدير يعني وهذا وهذا هو يعني النقطة والخلل في في الموضوع ان تربط تقديم الشيء الدسم والاسراف ايضا في التقديم بجانب

17
00:05:24.500 --> 00:05:44.800
دير للضيف وكرم صحيح وهذه عادة يجب ان لا نخسرها يجب ان نستمر في الكرم والضيافة لكن ايضا يجب ان ان نفرق بين الكرم من جهة وبين الاسراف والبذخ والمفاخرة ايضا نعم ايه. وايضا وهذي نقطة والجانب الثانية الجانب الصحي

18
00:05:44.850 --> 00:06:05.900
عموما على كل حال يعني انا اعتقد انه هناك هناك حاجة ماسة الان لانه آآ في الاونة الاخيرة آآ كثرت آآ المشاكل المرتبطة والغذاء غير السليم بدأت تظهر اه اثار كثيرة جدا اه الامراض المرتبطة بالقلب وشرايين القلب في وقت مبكر جدا في المجتمع السعودي

19
00:06:05.950 --> 00:06:28.350
وهذا يعني مقارنة بالعقود الماضية يعتبر مؤشر خطير جدا وآآ الذي فهمنا من قراءتنا آآ آآ رؤية عشرين ثلاثين انهم وضعوا محورا مهما متعلقا بتعزيز الصحة. هم. فلعل يعني فلعل يعني هذا المحور يكون اساسيا لان له تبعات كثيرة جدا على على القطاع على القطاع الصحي حتى نفسه

20
00:06:28.500 --> 00:06:44.400
وعلى طريقة المجتمع انه طريقة الاكل يجب ان ان في المناسبات العامة يجب ان تعدل نطبخ اللحم بطريقة تكون اقل اقل دسما وسأذكر في الفقرة التالية تجربة شخصية مررت بها ربما تكون تكون مفيدة

21
00:06:44.550 --> 00:06:58.950
ننتقل الى النقطة الثانية اذا اذنت دكتور عبد الله جميل اذا كيفية استثمار العادات الصحية اه في رمضان. اولا دكتور خالد يعني هل ترى فعلا الناس في رمظان عاداتهم الصحية السليمة يعني اكثر الاكلات

22
00:06:59.150 --> 00:07:16.950
ما يعني احس انها ما هي سليمة مثلا اكثره سكريات او معجنات او نحو ذلك الله يرضى عليك يعني في محله وانا كنت ذكرت في اكثر من لقاء وحتى في كتابي صحة الصائم ان الابحاث تقول كالتالي الابحاث

23
00:07:16.950 --> 00:07:31.900
التي اجريت على المسلمين في نظامهم الصحي تقول ان جزءا كبيرا منهم لا يقل عن النصف تقريبا فعلا يتعدى نظامهم الصحي في رمضان وهناك جزء اخر للاسف لا النظام الصحي يسوء في رمضان

24
00:07:32.150 --> 00:07:48.100
اه نحن نتكلم الان عن الجزء الذي استثمر رمظان فعلا واستفاد منه وتعدى نظامه الصحي والنظام الصحي اللي نتكلم عنه في رمضان هو النظام المعتمد على الحمية الخفيفة تخفيف الاكل الابتعاد عن عن المقليات وعن الزيوت والان ظهرت اجهزة كثيرة تقلي

25
00:07:48.100 --> 00:08:02.550
بطريقة اه اه للطعام بطريقة جيدة اللي يسمونها ملعقة الزيت الواحدة وهذه الاجهزة انا انصح بها كثيرا وقد جربتها كثيرا في البيت وقد جربتها في البيت وجربها غيري يعني وهي مفيدة

26
00:08:03.200 --> 00:08:16.200
وبذلك نستغني باذن الله عن عن المقالي وهذا هو الذي كنت اقصده الدكتور عبد الله حينما قلت ان نبحث عن حلول عملية هذا حل عملي آآ بالنسبة لاستثمار العادات الناس الذين تعودوا على

27
00:08:16.300 --> 00:08:32.600
النظام الخفيف في رمضان واستراحوا في رمضان آآ هؤلاء يجب ان يستثمروا هذه الفرصة. لماذا؟ لان الابحاث التي اجريت في تعزيز الصحة خلال العقود الاربعة الماضية قالت واثبتت ان يعني تغيير العادات ليس سهلا

28
00:08:33.650 --> 00:08:59.850
تغيير العادات ليس سهلا مهم. فاذا حصل في ظرف معين آآ ان العادة تغيرت يجب ان تستثمر هذه الفرصة وفرصة رمظان دائما نقول في اللي هو السياق يعني الظروف المحيطة دائما الظروف المحيطة هي عادة تكون المثير الاول لجعل الانسان يلتزم بعادة غذائية جديدة او باعادة صحية جديدة

29
00:09:00.550 --> 00:09:16.550
رمضان هو الكونتكس هو هو السياق هنا هو هو الظرف الذي جعل على الاقل جزء كبير من الناس يبدأ بالالتزام بالنظام الصحي. وكانها الفرصة هذه هي القصة استثمر هذا كيف تستثمر هذا؟ انت جربت الان في رمضان

30
00:09:17.350 --> 00:09:37.350
آآ وحسب النظرية المعرفية لماذا الناس لا يلتزمون بالحمية؟ انه الناس يقول لك لا يا اخي الغذاء الصحي صعب ومقرف ولحم ناشف ورز فلما جرب انه لا ما هو بصحيح مو بصحيح ان الحمية تعذيب لا الحمية ممكن تكون غذاء صحي ولا فيها تعذيب فلما جرب هذا في رمضان

31
00:09:37.350 --> 00:09:50.800
يستطيع ان يستثمره فيما بعد رمظان وانا اذكر تجربة شخصية مررت بها قبل قرابة سنة اصبت بها صحية الحمد لله وتجاوزتها في الجهاز الهضمي اصبحت لا استطيع ان اكل يعني كما كنت في السابق كما اشتهي

32
00:09:51.100 --> 00:10:04.150
وترتب على هذا ان ان وضعت نظام غذاء صحي في شيء من الصرامة يعني بدون زيوت اطلاقا بدون سكريات بدون اه بدون لحم حتى جلست يمكن اربعة اشهر بدون لحم

33
00:10:04.900 --> 00:10:24.650
ثمك صرت حاجة شفت انني اعتدت على هذا واصبح هذا النوع من الغذاء اصبح طيبا بالنسبة لي واصبحت حتى لا استسيغ اذا اذا جاء الاكل فيه نسبة دسم فتبين انه الذي كان يذكر في البحوث صحيح هو انسان اذا تعود على

34
00:10:24.700 --> 00:10:41.600
النظام الغذائي الصحي واعتاده انه يصبح بالنسبة له هو هو هو المعيار المعرفي تقول ان سبب ان السبب الذي يجعل الناس يرفضون الحمية يظنون ان المعيار الصحيح هو الاكل الدسم. فاذا قل قل

35
00:10:41.600 --> 00:10:54.100
عن المعيار الذي تعودوا عليه قالوا اه لكن ناشف ما في طعم. فاذا كاد على النظام الغذائي السليم حتى ان عائلتي الان اصبحت تفعل نفس الشيء اصبحنا نطبخ الرز مثلا

36
00:10:54.200 --> 00:11:15.600
بزيت الزيتون وفي البداية ما كنا يعني نستثير مثل هذا ثم الان اصبح اصبحت انا لا استطيع ان اكل الرز بالزيت العادي اصبحت اجد ان ان الرز بزيت الزيتون هو الافضل يعني زوجتي وام عيالي بارك الله فيها وجزاها الله خير انا يعني ابتكرت

37
00:11:15.600 --> 00:11:32.100
بعض الطرق لجعل لجعل الرز مع زيت الزيتون لذيذا وطيبا فاصبح هو المعيار بالنسبة لي حسب النظرية المعرفية واصبحت واصبحت ابحث عن هذا المعيار واعتدت عليه هذا هو الذي نقول انه تستثمر

38
00:11:32.400 --> 00:11:58.950
الظروف التي مررت بها لتعزيز لتعزيز العادة السريئة ومثل التدخين مثلا الان المدخنون المدخنون اعتادوا على المدخنون اعتادوا على على اعتادوا على عدم الانقطاع عن التدخين وخاصة الان فترة النهار كانت طويلة في رمضان فانقطع لا يقل عن اه خمسة عشر ساعة تقريبا في اليوم. صحيح انا بالنسبة

39
00:11:58.950 --> 00:12:09.850
كل الذي يهمني يهمني هنا في فيما حصل في رمضان هو قضية المعيار. المعيار النفسي انه هو كان يعتقد انه لا يستطيع ان يصبر خمس عشرة ساعة متواصلة بدون تدخين

40
00:12:10.600 --> 00:12:24.200
فلما صام في رمظان خمسة عشرة ساعة بدون تدخين يجب ان يستثمر هذه الفرصة التجربة نحن نسميها تجربة ان يستثمر هذه التجربة لتعزيز القناعة الجديدة بانه لا انا استطيع ان اصبر خمس عشرة ساعة

41
00:12:24.200 --> 00:12:48.000
بدون تدخين وبالتالي يستطيع ان يعزز السلوك الصحي الجديد وقل مثل هذا فيما يتعلق باي باي عادة غذائية الصحية ان الانسان يستثمر الظرف الذي يمر به وبحيث لا يفوت عليه صحتك مرتبطة كثيرا جدا بعاداتك الغذائية

42
00:12:48.050 --> 00:13:08.700
وعاداتك الصحية عموما لانه الان يعني انتم تعرفون ان كانت كانت في السابق الامراض التي تقتل الناس هي الامراض الوبائية الامر متعلقة بالالتهابات وامراض الصدر غير موجود الان الذي يقتل الناس هو هو النعمة اللي يقتل الناس هو امراض القلب

43
00:13:08.700 --> 00:13:26.250
وامراض الكسل وامراض عدم النشاط والان يعني هناك حملات يعني مستنفرة على على مستوى الجمعيات والقطاعات والمنظمات العالمية لحل هذه المشكلة الحضارة حلت مشكلة الالتهابات لكن اريد مشكلة اخرى وهي مشكلة

44
00:13:26.300 --> 00:13:43.550
وهي مشكلة الامراض القلبية والكسل والمفاصل وسبحان الله يعني كل حضارة لها لها ميزاتها وسلبياتها. وانتشار السمنة اصبح يعني نسب نسبه ومعدلاتها في ارتفاع مخيفة جدا اي نحن في المملكة العربية السعودية

45
00:13:43.600 --> 00:13:58.100
يعني ربما نصل الى مستوى النصف يعني خلال العقود القريبة وهذا يعني وهذا مزعج جدا اذا اضفنا نسبة السمنة الى الى الى الوزن الزائد قد نصل الى مستوى النصف وهذا

46
00:13:58.150 --> 00:14:08.100
ومزعج وهذا ملاحظ طبعا في في طلاب المدارس ان تلاحظ طلاب المدارس ما شاء الله كلهم اكثرهم مليانين الله الله يمسي عمرك وما شاء الله ما شاء الله تبارك الله بدون يعني

47
00:14:08.850 --> 00:14:24.200
وهذا مخيف هؤلاء الاطفال الان الطلاب في المتوسط بعد عشرين سنة سيكون هم الذين في في وانا عديت واحد هو عمره عاد ما ادري لكن يصير كل واحد في يعني في اعمار الاربعين والخمسين

48
00:14:24.500 --> 00:14:36.600
يعني معناها انه سيكون خمسين بالمئة من المجتمع السعودي في ذلك الوقت يعني اما سمنة او وزن زائد وهذا مقلق جدا الحقيقة مم وخاصة ارتباط السمنة بالعديد من الامراض المزمنة

49
00:14:37.400 --> 00:14:57.850
السنة الان آآ تم تصنيفه بانها مرض. مهم. كانت كانت في السابق تصنف بان ريسك فاكثر يعني عامل خطورة لكن الان صنف بانها مرض بحد ذاته يعني نعم. ولذلك يعني اه اه القطاعات الصحية يجب ان لا تركز فقط على الجانب العلاجي. الان الان الحضارة الجديدة

50
00:14:57.850 --> 00:15:16.650
اه اوجدت مشاكل اه علاجه ليس فقط بالجانب العلاجي لكن علاجها بالجانب الوقائي. نعم. التوعوي نعم جميل ما دام الحديث في هذا المحور ايضا استثمار العادات السليمة آآ والصحية خلال شهر رمضان. آآ هناك من كان يعتقد

51
00:15:16.650 --> 00:15:36.650
ان اه شرب القهوة والمنبهات خلال فترة الصباح وخلال العمل. اه من الاساسيات وربما لا يذهب الى مقر عمله الا وكوب القهوة يعني اه صاحبه في اه الطريق وخلال فترة اه رمضان انقطع عن هذا يعني لم يعد اه

52
00:15:36.650 --> 00:15:53.300
آآ هناك ارتباط في كيف يستثمر ايضا آآ خلال هذه الفترة وحاسمة يعني في العودة لهذا العادة او انقطاعها صحيح احد هؤلاء الاشخاص انا كنت يوميا اشرب يعني لابد في الصباح افتح الصباح لماذا

53
00:15:53.450 --> 00:16:07.500
لانه كان هناك ضغط مجتمعي انه كوب الصباح كوب القهوة الصباح وانه هذا يدل على انك انسان مثقف وانك انسان متمدن صارت شكلية اكثر ما هي يعني حاجة غذائية ولا

54
00:16:07.550 --> 00:16:23.550
القهوة ليس لها اي قيمة غذائية ان تعرفها. مهم. القهوة عبارة عن منبه ليس لها اي قيمة غذائية فحينما افرض بواقعك الصحية من الاشياء التي قررت تركها القهوة جميل مم الان سبحان الله الان قبل شهر اظن

55
00:16:24.000 --> 00:16:35.700
قلت لنفسي اجرب عشرة. انا كنت احب الكابتشينو بدون سكر كابتشينو بدون سكر على سنوات طويلة يعني وكنت احبه كنت اعتقد ان ان نشاطي في طول اليوم بسبب هذا الكوب كبتشين يعني

56
00:16:36.300 --> 00:16:50.100
طبعا اتضح انه غير صحيح. فقبل شهر قلت ساجرب واشتريت كابتشينو فعمل نفس المحل انا ما استطعت ان اكمل ربعه سبحان الله لاني خلاص انا اعتدت الان اصبح المعيار عندي كاذب

57
00:16:50.200 --> 00:17:08.800
نعم. المعيار الذي يقول المعيار الذي يقول يجب ان تشرب كوب قهوة كل صباحك حتى تكون نشيطا شفت انه معيار كاذب وانه غير صحيح وانني استطيع ان استغني عن هذا الكوب وانه ليس له قيمة غذائية حقيقية. نعم. مقارنة بين القهوة العربية والقهوة

58
00:17:09.050 --> 00:17:29.900
الغربية هذي القهوة العربية احسن بكثير لانها تصنف اصلا حتى يعني عند اصحاب القهوة بانها قهوة خفيفة اما هذه القهوة الغربية الكابتشينو والاسبريسو والاشياء الثانية هذه هي عبارة عن قهوة مركزة يعني حتى على الجهاز نسبة الكافيين فيها اكثر وعلى الجهاز على الجهاز الهضمي على المعدة وعلى المعدة تحديدا

59
00:17:29.900 --> 00:17:49.550
اذا يكون تأثيرها آآ اكبر وهناك ارتباط طبعا كما تعرف بين معدل استهلاك القهوة واحتمالية الاصابة بتقرحات المعدة اذا يعني من كان اسيرا لهذه العادة وربما البعض يمكن آآ يبقى اسيرا لها مدة آآ آآ سنوات

60
00:17:49.550 --> 00:18:05.450
بامكانك الانقطاع عنها وهي تبقى يعني الجانب النفسي ايضا في في التعامل معها آآ يعني جانب مهم كما ذكرت وكانت تجربتك اه يعني اه خير مثال للتوظيح في هذا الموضوع

61
00:18:05.850 --> 00:18:22.950
تعبيرك بالاسر سليم لانهم هم يعبروا عنهم يعني في الاقفاص ان الناس ان ان الناس اصبحوا الان في اقفاص اثار لعادات معينة آآ معايير معينة معرفية وضعوها لانفسهم دون ان يتأكدوا من صحتها

62
00:18:23.250 --> 00:18:40.150
يعيشون فترة طويلة من حياتهم على هذا النوع من من العادات دون ان يتوقف لفترة آآ يسأل نفسه رمضان هو الفرصة للتوقف لانه يغير العادات رغما عنك. مم. فهي تغيرت تغيرت العادة فهذه تكون فرصة جميلة لك ان تعيد النظر في

63
00:18:40.150 --> 00:18:50.150
في العادات الكثيرة كنت امارسها كنا تمارسها دون دون ان ان ان تتبصر هل هي مفيدة فعلا او غيرها؟ لا جميل. دكتور خالد هو يعني لا شك ان رمضان فرصة

64
00:18:50.150 --> 00:19:01.350
لتعديل الغذاء يعني عيش بشكل سليم وصحيح. اه الصيام في غير رمظان يعني مثلا ثلاث ايام في كل شهر او احيانا الاثنين والخميس هل ممكن انه يكون له نفس الدور

65
00:19:02.200 --> 00:19:13.600
هذه هي النقطة الثالثة اللي كنت اتكلم عنها وهي الصيام بين الرمضانين طبعا كما تعرف نحن اه اه تابعون الطب في البلاد الغربية فهم لا يتكلمون عن هذا كثيرا في الابحاث

66
00:19:13.650 --> 00:19:28.600
يعني الابحاث هي هي انعكاس لاهتمامات المجتمع. نعم صحيح. بحكم ان هذا ليس من تلاوة المجتمع فليس هناك ابحاث. لكن نستطيع ان نقول في الجملة ان الصيام بين الرمضانين قد يكون له فوائد صحية

67
00:19:29.400 --> 00:19:50.150
وفوائده الصحية في نظري انا ليس هناك ابحاث في هذا تتمثل فيما يلي اولا ربما ان الصيام بين رمضانين يخفف على الذي لم يعتد الصيام يخفف عليه وقع الايام الاولى من رمضان. مم صحيح. وهناك بحث اجراه هو احد زملائنا عن اه شيء اه نشره

68
00:19:50.150 --> 00:20:03.900
قد قديما اسمه صداع الايام الاولى من رمضان ووجد ان الناس الذين لم يكونوا يصومون بين رمضانين يصابون بهذا الصداع اكثر من غيرهم وآآ اذا لم تخني الذاكرة اظنه في نفس البحث

69
00:20:03.950 --> 00:20:19.800
اه كان سأل عن التوتر في الايام الاولى فيبدو ان الصداع والتوتر في الايام الاولى يصاحب الناس الذي لم يتعود على الصيام وهذا يعني منطقي العلاقة منطقية ان الذي لا يصوم الا فقط في رمضان اذا اذا جاءه رمظان كانه يهجم عليه فجأة يصوم

70
00:20:19.800 --> 00:20:31.250
ثلاثين يوم متتابعة لكن اذا كان يصوم في كل شهر يعني يوم او يومين او ثلاثة ايام كما جاء في الحديث الشريف فانه ربما يخفف عنه يعني هذه الصدمة الاولى. هذا ربما تكون الفائدة الاولى. الفائدة الثانية

71
00:20:32.050 --> 00:20:48.350
ان الصيام بحد ذاته فرصة للحمية فرصة لتغيير العادات التي تكلمنا عنها قبل قليل فرصة ان الواحد يعني يكتشف انه بامكانه ان يغير عاداته بامكانه ان ان يمتلئ خمس عشرة ساعة عن ان عن التدخين عن خمس

72
00:20:48.350 --> 00:21:08.650
عن اشياء كثيرة ثالث وهو نقطة مهمة انه يمكن يمكن الاستفادة من الصين المتكرر يعني يصوم مثلا في الشهر اربعة خمسة ايام لانقاص الوزن مهم. وانا لا ادري هل هناك ابحاث عن هذا ولا لا؟ يعني هل هل اجرى احد من الباحثين بحثا عن امكانية

73
00:21:08.850 --> 00:21:18.750
آآ ما يمكن التسميد بحمية الصيام انه يعني يقال له والله اذا صمت سبعة ايام في رمضان فانه عفوا يصوم سبعة ايام او خمس ايام في الشهر فان وزنك سينقص

74
00:21:18.800 --> 00:21:41.100
ربما تكون هذه مجلة للبحث باحثين والدارسين. طبعا بالاضافة الى الى الفائدة الشرعية وهذه يعني ليس ليس مجال من نقاشنا الان نحن نناقش انه هل هناك فوائد صحية للصيام بين الرمضانين فهذه ربما تكون ابرز ما يعني خطر في بالي من من فوائد وربما الباحثين ان ان يجروا ابحاثا اضافية. جميل. اه الله يعطيك

75
00:21:41.100 --> 00:22:02.150
العافية على هذه الدقائق الدعوة لاستثمار واستغلال آآ اه المكتسبات خلال فترة رمضان تستمر الصحة والعافية على مدار العام. شكرا جزيلا لكم الدكتور خالد بن حمد الجابر استشاري بالاسرة والعلاج النفسي بمدينة الملك عبد العزيز الطبية

76
00:22:02.200 --> 00:22:22.200
وانا اشكركم جزيلا انت والاخوة المستمعين وكل عام وانتم بخير بالنسبة لسؤال السبيل لك هل تحب مليون ولا ابتسامة اعتقد لو انك قلت مليون وابتسامة مع بعض كان زي هو الابتسامة ستأتي تلقائيا بعد المليون دكتور ابو حمد الله يوفقكم يا رب مع السلامة

77
00:22:22.200 --> 00:22:24.450
اللهم بك اصبحنا