1
00:00:04.750 --> 00:00:24.850
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين نرحب بكم في هذا اللقاء الثاني في ديوانية ابناء عبيد ابن مطلق الرفدي

2
00:00:25.200 --> 00:00:48.300
في محافظة الخرج ولقاء هذه الليلة سيكون مع الشيخ عبد الرحمن ابن فهد الودعان وعنوان اللقاء واجعلني مباركا اينما كنت نسأل الله عز وجل ان نكون مباركين في كل احوالنا وفي كل شؤوننا

3
00:00:48.400 --> 00:01:14.150
وان ينزل البركة في مثل هذه اللقاءات. وان ينفع بالشيخ وحديثه. والشيخ حفظه الله كان مشرفا لمدة ما يقارب عشرين عاما ثم تقاعد تقاعدا مبكرا وهو الان امام وخطيب جامع اندهيم بحي الحمرا بالرياض

4
00:01:14.450 --> 00:01:36.850
له دروس في هذا الجامع يوم الاحد والاثنين والاربعاء والجمعة بعد الصلاة الى الجمعة ولهذا كان هذا اللقاء في هذه الديوانية يوم السبت ارتباط الشيخ بدرسه في يوم الاحد فتم تحديد هذا اليوم ونشكر

5
00:01:37.100 --> 00:02:00.250
ابناء الشيخ عبيد على هذه الاستجابة ورغبة في الخير اللقاء بالشيخ. تم وضع هذا اللقاء يوم السبت ونفع الله عز وجل بمثل هذا اللقاء فقد اقام او اقيمت محاضرة في جامع ابن باز بالدلم بعد صلاة المغرب

6
00:02:00.700 --> 00:02:23.950
ونفع الله عز وجل بها وتم بثها عبر الزوم. الحقيقة استفدنا ونحن في الطريق مستمعنا للمحاضرة كاملة ايضا كان هناك لقاء نظمه جمعية الدعوة بالدلم بعد صلاة العصر وهذا الان اللقاء الثالث في هذه الديوانية

7
00:02:24.050 --> 00:02:43.500
المباركة اللقاء يبث مباشرة عبر حساب اخينا الشيخ عبد العزيز العسكر وايضا يبث عبر برنامج التيك توك نشكر للشيخ عبد العزيز هذه المبادرة نسأل الله عز وجل ان ينفع به

8
00:02:43.600 --> 00:03:02.600
في حساب الشيخ عبد العزيز ستجد تغريدة لبث مباشر نأمل من الاخوة الذين لديهم حسابات عمل اعادة او مثل هذه التغريدة نسأل الله عز وجل ان ينفع بها اترك الان المجال للشيخ ليحدثنا حول هذا الموظوع

9
00:03:02.800 --> 00:03:24.800
وما هي البركة؟ ثم بعد ذلك ننتقل الى اسئلتكم ومداخلاتكم ونرحب بجميع الحاضرين لهذا اللقاء ولجميع الذين يشاهدون هذا اللقاء عبر هذه الوسائل التي نفع الله عز وجل بها فمحاضرة المغرب جميعا جميعها سمعنا ونحن في الطريق

10
00:03:24.850 --> 00:03:45.550
وهذا من فظل الله عز وجل وهذه من صور البركة في مثل هذه التقنيات الحديثة اترك له المجال الان فليتوضأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد

11
00:03:47.400 --> 00:04:09.500
الحمدلله الذي جنى هذا اللقاء الحمد لله الذي وفقنا للالتقاء على ذكره خير ما يلتقى عليه ذكر الله جل وعلا والحمد لله الذي وفق هذه الاسرة المباركة لوضع مثل هذا المجلس المبارك

12
00:04:09.800 --> 00:04:36.550
تخيل ما ينبغي ان تفعله الاسر والمجموعات والاصحاب ان يكثروا من لقاءات الخير والبركة لربما كان لقاء من هذه اللقاءات يكون سببا لهداية انسان او ارشاد ضال او سعادتي انسان

13
00:04:36.700 --> 00:05:00.250
لم يطعم طعم السعادة فهذا ربنا جل في علاه يقول في كتابه الكريم الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ثم كرر مؤكدا مبينا الا بذكر الله تطمئن القلوب كثير من الناس يبحثون عن السعادة

14
00:05:00.650 --> 00:05:29.700
ولكن حقيقة السعادة موجودة في اتباع الكتاب والسنة اتباع هذه الشريعة المباركة لان الله جل وعلا هو الذي خلق هذه الانفس وهو الذي يعلم ما يسعدها وما لا يسعدها ولذلك هذه اللقاءات الحقيقة خير عظيم وبركة عظيمة في بلدنا هذا البلد المعطاء البلد المبارك الذي ينتشر

15
00:05:29.700 --> 00:05:48.750
فيه الخير بحمد الله جل وعلا اشكركم اولا على هذه الدعوة  وانا ليس لي فيها اي منة الحقيقة المنة لكم والشكر لكم ان تكرمتم بهذه الدعوة. وتفضلتم علينا بهذه الدعوة

16
00:05:49.050 --> 00:06:10.950
وانعمتم علينا بان دعوتمونا لنتحدث عن الله او عن كتاب الله او عن شريعة الله جل وعلا هذا هو واجبنا معشر طلاب العلم. ومعشر الدعاة الى الله ان نقرب ما استطعنا دين الله. ونقرب الناس الى الله ونتذاكر في دين الله

17
00:06:11.900 --> 00:06:29.500
كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على جلالة قدرهم وعلى كبير منزلتهم وعلى علمهم العظيم عمر بن الخطاب وعبدالله بن رواحة ومعاذ ابن جبل وابي موسى الاشعري الاكابر هؤلاء

18
00:06:29.750 --> 00:06:52.250
كان بعضهم يقول لبعض تعال بنا نؤمن ساعة لقاؤنا هذا كهذه المقالة الرائعة من سلفنا الصالح تعال بنا نؤمن ساعة ما معنى نؤمن ساعة المهاد يتقوى ايماننا يزيد ايماننا. وهذا لا يكون الا بذكر الله

19
00:06:52.300 --> 00:07:11.350
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يأتي الى ابي موسى الاشعري الذي اوتي مزمارا من مزامير ال داوود ويقول له اجلس ذكرنا الله جل وعلا. فيجلس ابو موسى فيقرأ على الصحابة القرآن

20
00:07:12.400 --> 00:07:31.050
وهكذا ينبغي على اهل الايمان ان يحرصوا على ان يتزودوا لان هذا هو زاد التقوى وهذا هو زاد الطريق وهذا هو الذي يوصل الى الله. نحن ترى كلنا كلنا سائرون باتجاه واحد

21
00:07:31.300 --> 00:07:53.100
العالم كله سائر باتجاه واحد لكن المؤمن يعلم انه سائر الى الله وغير المؤمن الكافر الملحد الوثني بانواع هؤلاء قائلهم يقول جئت لا ادري من اين جئت ولكني اتيت ولقد ابصرت قدامي طريقا

22
00:07:53.500 --> 00:08:13.550
فمشيت لست ادري من اين جئت ولا اين اذهب لست ادري لست ادري لست ادري اما المؤمن فيعرف من اين اتى؟ وكيف اتى؟ ولماذا اتى؟ والى اين هو ذاهب؟ وهذه من اعظم نعم الله عز وجل علينا

23
00:08:14.400 --> 00:08:33.900
انا نعرف اننا في طريق معين وهذا في القرآن كثير وواضح يقول الله عز وجل في الاية التي نقرأها كل يوم سبع عشرة مرة على الاقل اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم

24
00:08:35.050 --> 00:08:58.550
الايات ويقول الله جل وعلا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ويقول جل وعلا قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم الاية والنصوص في هذا كثيرة جدا

25
00:08:59.000 --> 00:09:17.100
من اعظم نعم الله عز وجل علينا انا نعرف الهداية ونعرف الطريق الى الله جل وعلا  اليوم اخترنا الحقيقة او يعني بعبارة ادق يمكن اختار الشيخ عبد الله الراشد ويشكر الحقيقة على ترتيب هذا اللقاء وغيره من اللقاءات

26
00:09:17.400 --> 00:09:42.900
هو صاحب يعني فضل سابق في ترتيب اللقاءات العلمية والدعوية. نسأل الله ان يثبته وان يحفظه  اختاروا او اخترنا معا التعليق على قول الله جل وعلا في قصة عيسى ابن مريم

27
00:09:43.150 --> 00:10:09.050
عليه السلام في سياق ذكر المنن التي ذكرها عيسى عليه السلام ان الله عز وجل من به عليه من بها عليه قال وجعلني مباركا اينما كنت هذه الاية الكريمة سوف تكون هي مدار الحديث

28
00:10:09.100 --> 00:10:28.600
والقرآن الكريم اذا وقفت معه وجدت فيه عجائب يعني كل من تأمل القرآن حتى ان الامام ابن القيم مع كثرة ما تأمل من الايات واستخرج له مجلدات في تفسير القرآن

29
00:10:29.200 --> 00:10:43.450
لما حانت وفاته او في اخر عمره تألم الما عظيما انه لم يفسر القرآن الكريم وانه لم يقف مع كتاب الله جل مع ان كل حياته ترى مع القرآن ابن القيم

30
00:10:43.650 --> 00:11:02.300
والحياة مع القرآن لكن كان يريد وقفات اكثر وتأمل اكثر في كتاب الله جل وعلا فستكون كما قلت وقفتنا مع هذه الاية العظيمة. وفيها الحقيقة وقفات كثيرة. انا وصلت عندي يمكن اكثر من ثلاثين وقفة

31
00:11:02.650 --> 00:11:27.500
مع ان هذه الاية كما ترون يعني اقل من نصف سطر. هي ثلث سطر تقريبا ثلث يعني كم كلمة يعني اربع كلمات تقريبا  مجموعة ومع ذلك انا طبعا يعني من اللطيف من اللطيف

32
00:11:28.100 --> 00:11:45.500
انا كنت يعني بدأت اكتب هذه الوقفات منذ فترة لكني ما اكملتها وكان عندي كتاب لما طلب مني الشيخ عبد الله وحدد الموظوع قلت عندي هذا الكتاب اذا جاء قبل المحاضرة بيومين خلاص كتاب كامل عن موضوع البركة

33
00:11:45.750 --> 00:12:05.050
فقلت آآ اجيب الكتاب هذا والخص ما فيه يعني وانا حاط الكتاب في قسم الدعوة عندي في مكتبتي اه يوم جاء يوم الخميس اظن بدأت اراجع يعني شفت ما كتبته قلت ابجي بالكتاب اشوف

34
00:12:05.350 --> 00:12:26.250
الزوائد اللي فيه واللطائف اضيفها الى هذا اللقاء فتحت الكتاب اول شيء صدمني اني وجدت الكتاب مقالات يعني ليس كتابا لشخص واحد والمقالات بطبيعتها لا تحوي موضوعا بخلاف لما الانسان يبحث عن موضوع

35
00:12:26.500 --> 00:12:46.350
يعني يبحث عن من جميع جوانبه هذي مقالات متناثرة الامر الثاني الذي صدمني ان الكتاب كان برمته تقريبا عن موضوع التبرك من الناحية العقدية. وليس من الناحية الدعوية. التربوية المسلكية

36
00:12:46.750 --> 00:13:05.950
فقرأت الكتاب كاملا طبعا قراءة واحد مستعجل مو قراءة واحد قراءة جرد احنا نسميها قال كتاب حول يمكن تسعين صفحة مقالات من لاكثر من يمكن سبعة او ثمانية من طلاب العلم والمشايخ والعلماء

37
00:13:06.450 --> 00:13:30.050
لم استخرج منه لموضوعي هذا الا فائدة واحدة فحسب ظمنتوا هذه الفوائد لكن البقية بدأت اتأملها من قديم فيما اتى مع قراءة كثير من كتب التفسير  فابدأ على بركة الله بعد هذه المقدمة

38
00:13:30.900 --> 00:14:00.400
انتم معي  طيب   الوقفة الاولى في قوله جل وعلا وجعلني مباركا هي نسبة النعم الى مسديها نغفل كثيرا عن نسبة النعم الى الله جل وعلا وقد يغلو بعضنا فينسب النعمة النعمة الى نفسه

39
00:14:00.500 --> 00:14:23.450
الى عقله الى ذكائه الى فطنته الى غناء ابيه الى غناء جده الى اسرته المرمومة الى الى الى غير ذلك والحق انه لا شيء من هذا هو الصواب انما النعم كل النعم من الله وحده لا شريك له

40
00:14:25.100 --> 00:14:42.550
قال تعالى وما بكم من نعمة فمن الله هذا رجل تجده من اغنى الرجال يأتي له ولد لا يستطيع الكلام تأتي له فتاة لا تستطيع الحركة يغني عنه غنى الوالد؟ ابدا

41
00:14:43.650 --> 00:15:04.050
انما هو محض عطاء الله ومحض فضل الله. هذا رجل قد يكون عنده من اموال الدنيا لكنه لا يستطيع ان يتصرف فيها كان بعض مشائخنا الفضلاء الاكابر يقول حضرت مجلسا لبعض الكبار من اغنياء الدنيا

42
00:15:04.750 --> 00:15:23.650
يقول فتعجبت يضع موائد كبيرة يأكل منها مئات الناس يقول فجلست الى جانبه وجدته لا يأكل شيئا مما يضعه هو للناس وانما يؤتى له بمرقة لا يكاد ان يكون لها طعم

43
00:15:23.950 --> 00:15:39.800
واشياء يسيرة جدا لماذا؟ لكثرة الامراض التي تمنعه من ان يأكل شيئا فقد حرم من خير كثير قد يكون ابتلاء من الله جل وعلا. لكن الكلام انت من انت ايها الانسان

44
00:15:40.750 --> 00:16:02.250
ولذلك تعلمنا هذه الاية الكريمة الا ننسب النعم الى احد ابدا كائنا من كان. انما ننسبها الى الله وحده لا شريك له هكذا يعلمنا نبي الله عيسى عليه السلام قال وجعلني يعني الله وحده لا شريك له

45
00:16:03.250 --> 00:16:21.800
ولذلك ايها الاحبة لابد ان نربي انفسنا على نسبة النعم الى الله ونربي اولادنا دائما جلست مع اولادك من الذي رزقنا هذه السيارة من الذي اعطانا هذا المال؟ الصغار يقول لك والله من البنك يبا

46
00:16:22.500 --> 00:16:44.500
من الدكان من العمل من الشركة من الوظيفة. قل لا انما هذا من عطاء الله وحده لا شريك له. هذا فضل الله علينا وحده لا شريك له لابد ان يتربى الصغار على تعظيم الله عز وجل وتعظيم نعم الله عز وجل وعلى شكرها

47
00:16:44.850 --> 00:17:04.050
ولذلك من لطائف السلف في التنبيه على النعم ما يقوله بكر ابن عبد الله المزني رحمنا الله واياه من اجلة التابعين يقول اذا اردت ان تعرف نعم الله عليك تغمض عينيك

48
00:17:04.150 --> 00:17:29.800
انا اقول لك الان غمض عينيك وامشي لا تفتح عيونك غمض عينيك وسر خمس دقائق ماذا سيكون لك خلال خمس دقائق نعمة واحدة هذي هذي فقط نعمة واحدة لن تستطيع العيش

49
00:17:30.550 --> 00:17:51.450
يصعب عليك العيش جدا الا بعد ان تتأقلم سنوات ولذلك يختلف الناس في التأقلم مع مثل هذه النعمة اذا فقدت اذا لابد ان نتربى على نسبة النعم الى الله وعلى استشعار نعم الله جل وعلا

50
00:17:52.300 --> 00:18:10.950
ومن لطائف السلف في الاستشعار استشعار النعم رحنا عندنا نعم لا تحصى ليس في الوجود الوجود شيء خيالي. لا لا في نفسك انت قال تعالى وفي انفسكم افلا ايش افلا تبصرون؟ ابصر في نفسك

51
00:18:11.150 --> 00:18:26.300
ملايين النعم شيء تراه شيء ما تراه شيء تسمع به في الخيال ما تدري ما هو اسمع الى ما يقول ابو ذر رضي الله تعالى عنه او ابو الدرداء الشك مني وغالب ظني انه ابو ذر

52
00:18:26.350 --> 00:18:43.600
ذكرها ابو نعيم في الحلية في ترجمته كلمة جميلة شوف تربية السلف كيف يربوننا على مثل هذا  يقول كم اسمعوا يا اخوان يقول كم من نعمة لله جل وعلا في عرق ساكن

53
00:18:45.750 --> 00:19:06.200
انا بحثت في عدد العروق الساكنة شيء خرافي. الشيء المعروف والكثير يبلغ فوق مئة مئة وعشرين الف او حتى مئات الالوف يمكن الشيخ يعرف شيء خيالي في اشياء دقيقة جدا هذي ما احد يقدر يحصيها اصلا

54
00:19:07.850 --> 00:19:27.450
قد تبلغ الملايين الله اعلم الان وانا اتذكر ذلك اليوم ويمكن كثير منكم يتذكر مثل هذا في يوم من رمضان سنة من السنوات تحرك عندي عرق ساكن عرق كان ساكنا فتحرك

55
00:19:30.350 --> 00:19:52.150
كان من المعتاد يومين او ثلاثة كنت اكل لاجله حبة مسكنة رحت للدكتور عطاني حبوب مسكنة في رمظان نسيت ذلك اليوم ان اكل وقت السحر تلك الحبة صلينا الفجر جلسنا بعد الفجر

56
00:19:53.050 --> 00:20:20.250
الساعة ست سبع بدأ ينبض هذا العرق سبحان الله العظيم كل شوي يزداد نبضه عرق من في احد الاسنان بدأ ينبظ حتى صار يضرب في رأسي ما قدرت انام طلعت المكتبة قلت اقرأ كتب ابحث اراجع يعني ان نحب القراية قلت لعلي انسى

57
00:20:21.000 --> 00:20:41.300
فبدأت اقرأ واكتب وابحث ما في فايدة تشوش الذهن حتى جاءت الساعة التاسعة او العاشرة صباحا ما قدرت اقرأ لا قدرت اكتب ماذا اصنع سبحان الله  واطمر واطلع لمكتبة الرشد

58
00:20:42.050 --> 00:20:59.450
تفتح الساعة عشر ذلك الحين لا ادري بعدين وش صار لكن ذلك الحين كانوا يستحون اما تسع او عشر نسيت الان طلعت لمكتبة الرشد ولاني احب الكتب قلت سانسى. بدور في المكتبة واشوف الكتب الجديدة واناظر. فبدأت فعلا ابحث وجدت هذا

59
00:20:59.450 --> 00:21:19.100
جيد بديت اسلق شوي لكن شوي وبدا يضرب في اعلى الرأس اشتريت مجموعة كتب وطلعت الساعة احدى عشر يا اخوان لا نمت لا ارتحت صايم مرهق بديت انت الحين تزعم انك طالب علم

60
00:21:19.750 --> 00:21:34.850
وتفتي الناس الحين لو كلمك واحد بالتلفون وقال لك انا حصل معي هذا الموقف ايش تبي تفتي قلت انا بفتيها افك الحبوب وافطر انت مريض الان طيب افت نفسك يا اخوي

61
00:21:36.800 --> 00:21:54.200
بديت يعني ما ودي افتي نفسي بهالفتوى تتجاذبني يعني لكن الالم ما خلاني الحقيقة ومعناه سابقى يعني مع ارهاق طبعا رمظان تعرف النوم الواحد الشاهد في النهاية قلت يا اخي لابد من هذه الفتوى

62
00:21:54.450 --> 00:22:22.700
فافتيت نفسي بالفطر فذهبت واخذت الحبوب واكلتها ثلاث دقايق وسكن كل شيء سبحان الله العظيم فحمدت الله على هذه النعمة وافطرت المقصود هذا عرق واحد تحرك فانظر الى هذه العروق الساكنة واستشعر نعم الله جل في علاه

63
00:22:26.600 --> 00:22:55.400
الوقفة التالية  هنا عيسى عليه السلام يتحدث بنعمة الله عليه ولذلك وصلنا هذا الحديث. هذا حديث مسموع ذكره الله في كتابه ووصل الينا ليكون عبرة وعلما وفائدة وسنة ينبغي ان نحرص عليها

64
00:22:55.800 --> 00:23:16.150
ويؤكدها الله عز وجل بقوله واما بنعمة ربك ايش حدث الناس بنعمة الله عز وجل عليك. واياك ان تفعل كما يفعل من يكفر النعمة تجد نعم الله عليه بالملايين وتصيبه مصيبة واحدة

65
00:23:16.750 --> 00:23:32.750
يقول ما رأيت خيرا قط. انا وش عندي من النعم؟ انا وش ما وش سويت حتى يصير لي كذا؟ وانا كذا انتبه اياك ان تكون من الجاحدين بل حدث الناس بما انعم الله عليك

66
00:23:33.850 --> 00:23:56.650
ودائما اكثر من ذكر نعم الله عز وجل عليك عند من تحبهم ويحبونك حتى ان بعض السلف كان يقول حدثهم حتى بقيامك لليل اذا كان يمكن ان يقتدى بك فقل الحمد لله قد انعم الله علي بالصيام وانعم الله علي بمحبة القرآن

67
00:23:56.650 --> 00:24:16.500
وانعم الله علي بالقيام لكن هذه يحدث بها الخاصة اذا لم يكن فيها شوب رياء انما من باب ايش التحدث بنعم الله عز وجل حدث بنعم الله الدينية قبل الدنيوية

68
00:24:17.100 --> 00:24:40.500
كان الصحابة يقولون الحمدلله الذي هدانا لهذا. وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله قل دائما الحمد لله على الهداية الحمد لله على الاستقامة اعظم النعم التي يجب ذكرها وحمدها وشكرها والثناء على مسديها

69
00:24:40.650 --> 00:25:02.650
هي نعمة الدين ولذلك قال الله عز وجل في كتابه الكريم وهو يذكر هذه النعمة العظيمة قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فلذلك ايها الاخوة

70
00:25:02.750 --> 00:25:17.150
لا يكن نظرنا الى النعم الدينية والله الحمد لله عندي وظيفة الحمد لله عندي زوجة هذا كله طيب الحمد لله عندي اولاد. الحمد لله عندي سيارات. الحمد لله عندي بيت. كل هذا طيب

71
00:25:17.400 --> 00:25:33.200
لكن وين الحمد لله الذي هداني للصلاة الحمد لله الذي هداني للاستقامة. الحمد لله الذي هداني لصلاة الفجر هذه هذه الصلاة العظيمة. التي ضيعها اليوم كثير من ان لم يكن اكثر المسلمين

72
00:25:34.900 --> 00:25:51.450
ترى من اعظم نعم الله عز وجل عليك ان يهديك لهذه الصلاة اليوم كثير من الناس لا يصلون او لا يصلون في بيوت الله. فمن اعظم النعم عليك ان تصلي في بيت الله عز وجل. ترى هذه نعمة عظيمة

73
00:25:51.450 --> 00:26:12.350
كثير من الناس والنعم الدينية عظيمة جدا وكثيرة وحقيقة ان بعضها اخص من بعض تأملوا معي اعظم نعمة على كل واحد منا ولذلك العلماء يجعلونها هي اعظم نعمة واجل نعمة. وصدقوا رحمنا الله اياهم

74
00:26:12.400 --> 00:26:31.900
نعمة الاسلام الحمد لله الذي لم يجعلني كافرا. لم يجعلني ملحدا. لم يجعلني وثنيا. لم يجعلني نصرانيا. لم يجعلني يهوديا. لم يجعلني اه اه شيوخ لم يجعلني اي صنف من اصناف الكفرة الذين لربما لا يحصى عددهم اليوم

75
00:26:33.750 --> 00:26:55.800
ترى هذي نعمة من اجل بل هي اجل النعم على الانسان اجل نعمة عليك نعمة الاسلام كان ابو تميمة رقية بن تميمة كان ايوب ايوب السختياني ايوب ابن ابي تميمة استختياني

76
00:26:56.300 --> 00:27:21.750
كان يقول احيانا يشوفونه اصحابه يضع رأسه على يضع يديه على رأسه هكذا يعني كأن الامر شديد الحمدلله الذي هداني للاسلام. ليس بيني وبين الكفر الا ابو رقية يقول يعني احنا ما بيني وبين الاسلام شيء الكفر شيء. فيقول الحمد لله الذي هداني للاسلام

77
00:27:21.800 --> 00:27:39.650
وهذي ترى نعمة عظيمة نعمة من اجل النعم كونك ولدت في بيت مسلم وبين ابوين مسلمين هذه نعمة عظيمة. النعمة الثانية المتعلقة بالنعم الدينية الجليلة هي انك على السنة لست على البدعة

78
00:27:40.550 --> 00:28:05.250
الحمد لله اني من اهل السنة لست معتزليا لست خارجيا لست مبتدعا من انواع مبتدعة لست من اهل الاهواء فهذه والله نعمة من اعظم النعم  الدائرة الثالثة من النعم نعمة الهداية على للاستقامة

79
00:28:07.050 --> 00:28:26.300
يقول الله عز وجل فاستقم كما امرت يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم باسناد صححه جماعة وانكره بعض اهل العلم واسناده صحيح لكن اعله بعض اهل العلم. قال شيبتني هود واخواتها. قال بعض السلف شيبه

80
00:28:26.300 --> 00:28:46.200
هذه الاية في هود فاستقم كما امرت. صعب جدا ان تستقيم الاستقامة ايش؟ التامة. ولهذا قال عليه الصلاة والسلام استقيموا ولن تحصوا. يعني لا تستطيع الاستقامة التامة لكن لابد من الاجتهاد

81
00:28:46.800 --> 00:29:09.250
ولذلك قال في الحديث الاخر سددوا ايش وقاربوا سددوا يعني اذا استطعتم ان تصلوا الى جهة السداد وهي الاستقامة التامة والا فلا تبتعدوا كثيرا قاربوا اجتهدوا  كلنا مقصر. كلنا مقصر لان حق الله كبير

82
00:29:09.550 --> 00:29:36.850
قال سيد الانبياء والمرسلين وخير البشرية جمعاء لن يدخل احدكم الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه الدائرة الرابعة بعد الاستقامة اذا كنت قد وفقت للعلم النافع

83
00:29:37.150 --> 00:29:52.650
عندك شي من علم الشريعة؟ تعلمت شيء مما تيسر لك من علم الشريعة او سرت في تعلم علم الشريعة فهذه درجة عالية جدا ينبغي ان تذكرها وان تحمد الله عليها

84
00:29:52.750 --> 00:30:11.500
المرتبة الخامسة وهي اخص ان تكون ممن يعمل بهذا العلم تعرف ان من اركان الصلاة كذا فتعمل به وان من سنن الصلاة كذا فتعمل به وان مما يتعلق بالزكاة كذا فتعمل

85
00:30:11.500 --> 00:30:30.300
وهكذا في كل ما تعمله في في عباداتك وفي اه اه معاملاتك وفي تعاملك مع الاخرين. ولذلك كل ما ازداد علمك ازدادت حسناتك لكثرة ما تعرفه من الخير وهذي وصية انك تحرص على تعلم العلم

86
00:30:30.700 --> 00:30:51.300
تعلم ولو في كل يوم مسألة من علم الدين وعلم الشريعة فانت على خير عظيم وستجد انه اجتمعت عندك فيما بعد معلومات كثيرة المعلومات الان في جيبك كما يقول الشيخ عبد الله قبل قليل واحنا راجعين يقول جايين في الطريق استمعنا الى محاضرة كاملة

87
00:30:51.750 --> 00:31:13.000
وهذي والله الان صاروا الاخوان من طلبة العلم والدعاة اه منهم الشيخ الله يحفظه صاروا يسهلون هذه المسألة يعطوك اياها في في دقيقة ونص مقاطع قصيرة مثل ما يسمونه سندوتشات للمستعجلين لكنها نافعة وجيدة ومباركة وعظيمة النفع باذن الله جل

88
00:31:13.000 --> 00:31:39.400
المرتبة السادسة او الدائرة السادسة من النعم الدينية وهي حقيقة نعمة مهمة جدا وسنعلق عليها مرة اخرى وهي نعمة الدعوة الى هذا العلم الذي تعلمته فهذه ست دوائر دينية بعضها اخص من بعض ينبغي ان نستشعرها فان كنت ممن يدعو الى الله فاستشعر ان الله

89
00:31:39.400 --> 00:31:55.850
الله وهبك نعمة من اعظم النعم. حرمها كثير من الناس. قال الله جل وعلا في كتابه الكريم ومن احسن قولا ممن دعا الى الله  ولذلك ترى الدعوة ما هي خاصة بالعلماء الدعوة لكل اهل الاسلام

90
00:31:55.900 --> 00:32:19.950
حتى جدتي وجدتك التي لم يقرأن شيئا ولم يتعلمن شيئا الا ما تعلمنه في مجالس الاباء والاجداد من الخير  الدعوة عليهن واجبة بقدر الاستطاعة لقوله جل وعلا قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني الاية ولنا وقفات

91
00:32:20.300 --> 00:32:36.000
يعني لكم ان تشاهدوها كانت المحاضرة التي قبل صلاة العشاء او بين المغرب والعشاء لكم ان يعني استمتعوا بالاستماع لها. فيها وقفات قد تكون ان شاء الله مفيدة اسكت قليلا كما قلت لكم

92
00:32:36.200 --> 00:32:55.050
واترك مجال للي عنده سؤال او مناقشة او تعليق منشط الاذهان نعم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حقيقة نشكر فضيلة الشيخ على هذه الكلمة التي لامست القلوب قبل الاذان نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بها نفعا عظيما

93
00:32:55.200 --> 00:33:13.650
وحقيقة انا لدي اضافة بسيطة وان كان الشيخ ما شاء الله تبارك الله قد تكلم كلام يعني لا نستطيع ان نضيف الا لمسات بسيطة لما ذكر الشيخ مسألة العبادة والتوفيق والهداية

94
00:33:13.900 --> 00:33:34.300
حقيقة الموفق من وفقه الله عز وجل الموفق من وفقه الله فكل واحد منا يسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقه سبل الرشاد وتذكرت قصة قصيرة لاحدهم آآ ذهب الى جاره

95
00:33:34.850 --> 00:34:01.000
وجاره اكرمه اكرم ضيفه فلما نام هذا الضيف سمع القرآن يتلى قيام الليل. ليس من صاحب البيت وانما زوجة صاحب البيت. كان صوت امرأة. واستعجب الرجل يعني صاحب البيت رجل واقوى على القيام من من من المرأة ولكن الذي قام الليل هي زوجة صاحب البيت. فلما

96
00:34:01.650 --> 00:34:19.650
اه اتى وقت صلاة الفجر وتقابلوا سأله قال يعني سبحان الله انت اقوى على الطاعة من امرأتك ولكن الذي قام الليل ليس انت انما امرأتك. قال يا اخي اما علمت ان الناس بين موفق ومخذول

97
00:34:20.400 --> 00:34:34.900
فسبحان الله العظيم ليس بقوتك ولا ولا باي شيء اخر انك تستقيم على طريق الله عز وجل. انما الموفق من وفقه الله نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقك ويثبتك ويسددك

98
00:34:35.050 --> 00:34:47.200
لان حقيقة الفتن الفتن الشبهات والشهوات كثيرة. والفتن جذابة فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يحمينا واياكم منها هذه اضافة بسيطة ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في شيخنا وفي الحضور

99
00:34:47.500 --> 00:35:11.250
وان ينفعنا بما سمعنا نكمل الوقفات وان كان يعني احب ايضا ان انبه لان بعض الفضلاء او بعض الاخوة احيانا يعني يتواكلون على القدر وعلى ما يسمونه او هو حقيقة يسمى هداية الله جل وعلا فيتركون طلب الهداية

100
00:35:12.300 --> 00:35:29.450
المسلم يجب عليه ان يطلب الهداية ولكن التوفيق من الله والمسلم يجب عليه ان يبذل الهداية والتوفيق ايضا من الله. كما قال الله جل في علاه انك لا تهدي من احببت. ولكن الله يهدي من يشاء

101
00:35:29.550 --> 00:35:45.000
ولكن هل كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يبذل هذه الهداية؟ بل كان يبذلها والاية نزلت في عمه صلوات الله وسلامه عليه عندما كان يدعوه الى الاسلام الى ان مات وهو يقول يا عماه

102
00:35:45.000 --> 00:36:10.950
يا عماه كلمة احاج لك بها عند الله وهو يقول هو على دين عبدالمطلب فينبغي ان نفرق بين هاتين المسألتين واشكر اخي الفاضل على هذا التعليق اللطيف الجميل نعود الى الوقفات مع هذه الاية الكريمة قول الله جل وعلا وجعلني مباركا اينما كنت

103
00:36:13.500 --> 00:36:49.150
الوقفة لا ادري هي السابعة او الثامنة السابعة جميل الحقيقة الاية تشعر بالفرح بما اعطى الله من البركة ذكرها في مقام النعم التي امتن الله بها عليه واعظم ما ينبغي ان يفرح به المسلم هو توفيق الله وهداية الله وعطاء الله وبركة الله

104
00:36:50.150 --> 00:37:13.750
ولذلك قال جل شأنه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ولذلك اذا اعطاك الله النعم الدينية بالذات فافرح. كن سعيدا. اذا حفظت القرآن فافرح اذا حفظت السنة وعملت بها فافرح

105
00:37:14.050 --> 00:37:38.400
اذا تعلمت العلم فافرح. اذا حظرت مجالس الخير مجالس الذكر فافرح ان الله هداك. ولم يصرفك عنها. اذا مجالس مجالس فافرح فانها من اعظم النعم واذا صددت عن مجالس السوء فافرح فان الله هو الذي صدك عنها

106
00:37:38.600 --> 00:38:03.450
اذا مما ينبغي ان نفرح به فضل الله جل وعلا وبركة الله جل وعلا افرح ايها المؤمن بنعم الله التي اعطاها واسعد اظهر السعادة ان الله اعطاك. ولذلك كن سعيدا ان الله وفقك لكذا. كن سعيدا ان الله وفقك لكذا. كن سعيدا ان الله هداك للصلاة في المسجد

107
00:38:03.600 --> 00:38:24.400
مو بكل يوفق لها يا اخوان اذا كنت تحافظ كلمني شوف من من جميل يعني من جميل ما مر بي في حياتي قبل عدة سنوات اتصل بي احد طلابي القدامى واعرفه حريص جدا

108
00:38:24.550 --> 00:38:47.050
على الصلاة وبالذات على تكبيرة الاحرام اتصل بي يوما بحكم انني ربيته وهو تلميذي اراد ان يفرحني وقد فرحت ولا زلت فرح بهذا السلام عليكم السلام ابو محمد قلت سم قال ابشرك

109
00:38:48.450 --> 00:39:11.950
الله يبشرك بالخير قال انا اليوم كملت سنة طيب على ايش؟ سنة قال ما فاتتني تكبيرة الاحرام انا لو اسأل في انفسنا حين هل في واحد منا يقدر يقول لي سنة كاملة ما فاتتني تكبيرة الاحرام

110
00:39:13.350 --> 00:39:41.750
كلمني هذا الشخص وقد خرج خارج المملكة مع بعض المشايخ لالقاء دروس ومحاضرات وكان ذاك الحين اظن في الكويت كلمني فزعا بعد صلاة الفجر بعد صلاة الفجر  بعد المكالمة هذي بيمكن ستة اشهر سبعة اشهر اقل اكثر

111
00:39:43.250 --> 00:40:04.600
السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفي صوته رعب حقيقة. مرعوب يعرفه الرجل عنده عبادة وصلاح وحافظ لكتاب الله كما نحفظ الفاتحة   قال لي انا مع الشيخ فلان والشيخ فلان

112
00:40:05.150 --> 00:40:31.750
ورايحين الكويت عندنا دروس وكلمات ومرتبين لنا يعني جدول ولكن اللي حصل اليوم انه قمنا نتأخر وقد اقيمت الصلاة في المسجد وانا فجأ ابى اروح وقلت فاتتني تكبيرة الاحرام يعني هو ما فات الصلاة ولا ضاع عليه وقت الفجر لا. فاتته تكبيرة الاحرام وهو مسافر

113
00:40:32.850 --> 00:40:47.950
ومكلمني مفجوع يقول شسوي اصبر اصبر ما فاتك شي قال وشلون انت اصلا انت مسافر والمسافر له ان يصلي في بيته. ما تلزمه جماعة المسجد. قال صحيح. قلت لا ما في مشكلة

114
00:40:48.000 --> 00:41:11.100
صل مع ربعكم يا شيخ جماعة في المسجد في البيت وما فاتك شي بحمد الله. قال اكيد. قلت ما عندك مشكلة وحدثني هو هذا الرجل وهذا ترى لا يزال موجود في عصرنا ما نتكلم عن السلف الصالح هو موجود. والشواهد ترى كثيرة من الاشياء الجميلة في عصرنا. وهو يحدثني

115
00:41:11.100 --> 00:41:29.950
يوما هو الذي يصلي بجماعته اذا طلعوا البر يقول طلعنا مرة لمكان يجلسون فيه خارج الرياض ثلاثين عشرين كيلو اه يسمونه اه ترى انا ما لي بهالاسماء مرة اللي فيه بعارين وفيه

116
00:41:30.450 --> 00:41:59.950
ها لها اسم ها يعني مجلس جلسة ايش يسمونها؟ لها اسم سماه قال كذا يعني مكان هو يعني المقصود المقصود انه موضع فيه اللي يشربون حليب الابل وينبسطون وكذا يقول الواقع اني انا اللي اصلي بهم لاني انا احفظهم لكتاب الله جل وعلا وكلهم طلبة علم يعني يطلعون كل اسبوع كل اسبوعين

117
00:42:00.000 --> 00:42:24.550
يقول هاك اليوم مدري قال صلاة الفجر غالب ظني انه قال صلاة الفجر في المكان مخيم هو يقول تأخرت اجلكم الله في دورة المياه والربع الله يهديهم ما انتظروني اقاموا وصلوا

118
00:42:24.900 --> 00:42:46.650
يصلون في الركعة الاولى طبعا كل الناس لو قاموا وش بيسوي يكبر ويصلي هذا لا هذا نوع خاص طيب ايش سويت ركبت السيارة وبعدين قال دخلت الرياض وبعدين قال رحت المسجد عندنا في حي الشفا

119
00:42:46.800 --> 00:43:12.300
اعرفه لا يقيم الا بعد قرابة خمسة واربعين دقيقة فادركته ولم يصلي بعد. ما بعد اقيمت الصلاة وصليت معه وادركت تكبيرة الاحرام شي عجب طبعا هذي ترى ما هي قصص خيالية هذي قصص اعرفه صاحب القصة وهم تلاميذي ومن الثقات عندي وتكررت مثل هذه القصة معه

120
00:43:12.450 --> 00:43:31.450
لانه جعل في خاطره انه يحافظ على تكبيرة الاحرام ما استطاع يقول لي احد المشائخ القيت كلمة في المسجد مسجد من المساجد في مسجد من المساجد وتكلمت عن ادراك تكبيرة الاحرام

121
00:43:32.650 --> 00:43:52.450
وهذا الشيخ من طلبة العلم والدعاة الفضلى ويحدثني بهذا يقول تكلمت عن اهمية ادراك تكبير في الاحرام وكذا وكذا الى اخره يقول جاءني بعد الصلاة رجل وشكرني قال والله جزاك الخير وكلمة جميلة واستفدنا والحقيقة انا لا اخفيك اني مقصر في هالموضوع اللي انت تقوله

122
00:43:54.200 --> 00:44:25.200
قال انا لي سنتين سنتين. ما سلمت مع الامام  سنتان ما سلمت قط مع الامام يعني دايم تفوتني ركعة فاكثر شوف الفرق لكنه يقول ان شاء الله ساحرص على شف الكلمة النافعة والمفيدة تنفع باذن الله عز وجل. فالمقصود انه

123
00:44:26.750 --> 00:44:43.700
من اعظم نعم الله عز وجل عليه ان تحافظ على الصلاة في اوقاتها ان تحافظ على الجماعة في المسجد ان تحافظ على تكبيرة الاحرام ان تحافظ على السنن الرواتب هذه نعم احيانا نحن نغفل عنها

124
00:44:44.800 --> 00:44:57.700
من نعم الله انك تصلي صلاة الضحى كل يوم ما تضيع عليك حتى لو كنت في الدوام تقوم تصلي. ترى ما تاخذ شيء من وقت الدوام دقيقة ونص دقيقتين بعض الناس يتحجج تلقاه ياخذ نص ساعة يروح يفطر

125
00:44:58.550 --> 00:45:15.550
كل مطعم ساعة الا ربع وهي موضوع الصداقة والله الدوام والدوام والدوام ما تاخذ منك شيء حافظ عليها. ترى من النعم ان تحافظ عليها صلاة الوتر من النعم ان تحافظ عليها

126
00:45:15.650 --> 00:45:40.500
فاياك ان تفرط في هذه النعم واستشعر نعمة الله عليك اذا كنت محافظا على هذه النعم صيام ثلاثة ايام من كل شهر. ذكر الله جل وعلا اذكار الصباح اذكار المساء. يا اخوي الاذكار اللي بعد الصلاة. انا دايم. كثير مو دايم. كثير ما يعني انبه احيانا في خطبة الجمعة. يا جماعة انتوا ليش مستعجلين

127
00:45:40.500 --> 00:46:00.450
صلوا الجمعة واركظي اجلسوا شوي اذكروا الاذكار. يعني السنة ان تجلس في المصلى وتسبح وتهلل ترى هذا السنة ليس من السنة حتى لو جبتها برا تقول خالفت السنة. اتيت بجزء من السنة ما هو كل السنة. السنة ان ان تجلس في مصلاك وتذكر هذه الاذكار

128
00:46:00.600 --> 00:46:14.950
هؤلاء بعضهم لا يذكر الله جل وعلا. وبعضهم قد يذكرها في الطريق الاكمل ان تذكرها جالسا. هكذا فعله النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي. وهذا يدل على طمأنينتك في صلاتك انت ما انت مستعجل على انتهاء الصلاة

129
00:46:15.050 --> 00:46:41.900
ولذلك تعال مبكر واخرج متأخر هذا سياج للصلاة بخلاف اللي يجي متأخر اخر واحد يجي واول واحد يطلع هذا سوف تجد ان صلاته ضائعة. لا يمكن ان يخشع في لانه لا يحافظ على سياج الصلاة. سياج الصلاة عنده مهدوم اصلا ما في سياج. فلك يأتي يركض ويطلع يركض

130
00:46:41.900 --> 00:46:59.450
ان عقله مع شيء اخر صح نقول انه صلى احسن من اللي قاعد يتفرج ما صلى لكن مع هذا صلاته ناقصة. لانه لا يحافظ على اكمالها واتمامها. وقد قال عليه الصلاة والسلام

131
00:46:59.650 --> 00:47:19.500
لا غرار في صلاة ولا تسليم يعني اياكم ونقص الصلاة. لا تنقصوا من صلاتكم. وهو حديث صحيح رواه احمد وابو داوود من حديث ابي هريرة باسناد صحيح  نأتي الى الوقفة

132
00:47:19.650 --> 00:47:47.850
يمكن التاسعة او الثامن احسنت ما معنى مباركا وتجد انه ذكر البركة لاهميته بعد النبوة بعد النبوة فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا؟ قال اني عبد الله اتاني الكتاب

133
00:47:48.200 --> 00:48:14.800
وجعلني ايش النبي آآ ثم قال مباشرة وجعلني مباركا هذا يدلك على اهمية البركة وعلى عظم البركة جعلها بعد مرتبة النبوة بعد منة النبوة جعل منة البركة وجعلني مباركا اينما كنت. ثم قال واوصاني بالصلاة والزكاة. شف

134
00:48:15.150 --> 00:48:38.350
كيف وضع البركة حتى مقدمة على الصلاة والزكاة الى اخره وهذا يدلك على عظم عظم قضية البركة هذه شيء خطير شيء مهم جدا يغفل عنه كثيرا من الناس من يكون مباركا ومن الناس من لا يكون مباركا. ولذلك في حديث سهل بن سعد

135
00:48:38.500 --> 00:49:02.800
وحديث انس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر. ومن الناس مفاتيح للشر مغاليق  للخير فطوبى لمن جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر

136
00:49:03.950 --> 00:49:23.950
هذا كلام عظيم فيه من الناس من اذا رأيتهم استبشرت من اذا رأيتهم سعدت من اذا رأيتهم ذكرت الله جل هؤلاء المباركين. هؤلاء مباركون ومن الناس من اذا رأيتهم ذكرت الغيبة

137
00:49:24.000 --> 00:49:45.900
وذكرت النميمة وذكرت الكذب وذكرت الكلام اللي ما فيه خير. هؤلاء غير مباركين اولئك مفاتيح للخير وهؤلاء مفاتيح للشر فانظر من اي الصنفين تكون عن المفاتيح الخير انت؟ ام من مفاتيح الشر؟ ترى ما نراهم دائما

138
00:49:46.600 --> 00:50:04.100
الان اتوقع كل واحد منكم يأتي في ذهن فلان وفلان وفلان وفلان وصحيح والله فلان اذا جينا جمعنا صلينا وذكرنا وفلان اذا جمعنا والله احيانا ما نصلي لحتى تطلع وقت الصلاة. وفلان

139
00:50:04.500 --> 00:50:28.150
طيب وش لك في هالبلاء احرص على هذا الخير ولذلك البركة شيء عجيب جدا واعجب البركة ان تكون مباركا اينما كنت هذا شيء خيال شيء لا يكاد يوجد الا فيمن وهبه الله هذه الهبة الربانية

140
00:50:29.300 --> 00:50:52.700
لكن هل يمكن ان يكون الانسان مباركا اينما كان؟ نعم ممكن اما ان تكون بتوفيق من الله محض. يعطيك اياه الله عز وجل بدون عمل منك كما في انه يعطي الانسان الذكاء ويعطي الانسان القوة تجدي شخص يولد ذكيا شخص يولد يولد قويا بشخص يولد

141
00:50:52.700 --> 00:51:15.300
شخص يولد طويلا شخص يولد قصيرا فيه كثير من الصفات ممكن تتغير وفي امكان انها تتطور الظعف هل يمكن ان يكون بعده قوة ممكن هذا شخص ضعيف تعلم الجودو تعدم الكاراتيه تعلم العضلات وحمل الاثقال اصبح قويا

142
00:51:15.500 --> 00:51:40.600
هذا الشخص ما هو ذكي ذكاءه معتدل لكنه طور هذه المهارة حتى اصبح مستوى الذكاء عنده مستوى ممتاز. الحفظ فيه ناس يولد حافظ. وفيه ناس لا لا تكون حفظه جيد لكنه يطور حتى يكون بعد ذلك حفظه جيد. قد لا يصل الى مستوى الذي حفظه فطري. لكنه يصل الى مستوى جيد

143
00:51:40.600 --> 00:51:57.650
هكذا نقول في هذه البركة قد تكون هبة مجردة من الله عز وجل كما وهبها لعيسى عليه السلام لمحمد صلى الله عليه وسلم. لبعض الاولياء الصالحين قد تكون بالكسب المتكرر

144
00:51:57.650 --> 00:52:15.500
بالتعود ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الخير ايش عادة رواه ابن ماجة عن معاوية رضي الله عنه باسناد جيد احرص على ان تكون مباركا. طيب ما البركة

145
00:52:16.350 --> 00:52:41.850
وما هي معالم هذه البركة البركة حقيقة في لغة العرب كما يقول اهل اللغة وكما هو باستقراء كلام اللغويين يدور على ثلاثة معاني المعنى الاول الخير الكثير والمعنى الثاني الخير النامي

146
00:52:42.950 --> 00:53:14.850
والمعنى الثالث الخير الدائم المستمر فحقيقة حقيقة البركة خير كثير ما من مستمر خير كثير ينمو جيت ويستمر باذن الواحد الاحد ولذلك احرص على هذا النوع العظيم من الصفات العظيمة

147
00:53:15.100 --> 00:53:37.950
وهي صفة البركة يمكن ان تربي نفسك على البركة وان تعود نفسك على ان تكون مباركا لكن لا تأتي في يوم وليلة ستأتي بالاستمرار بالمداومة وسأظرب لكم بعظ الامثلة وبعظ الطرق والوسائل المساعدة على هذا. لكن ماذا قال السلف رحمنا الله واياهم في تفسير هذه الاية

148
00:53:41.000 --> 00:54:07.250
عيسى نبي الله جل وعلا وهو رسول من الرسل وهو من اولي العزم من الرسل الخمسة  قال مجاهد بن جبر المكي في تفسير هذه الاية قال يعني للناس يعني كثير النفع للناس وهذا يجمع النفع الدعوي والعلمي والنفع التربوي والنفع السلوكي والنفع الاخلاقي

149
00:54:07.250 --> 00:54:28.600
والنفع المالي وقد كان عيسى عليه السلام يبرئ  يبرئ الاكمه والابرص ويحيي الموتى. فكان نفعه للناس عظيم. وكان يدعوهم الى الله جل وعلا. فقد افتدى لديه جلة من خلق الله جل وعلا

150
00:54:28.850 --> 00:54:57.700
هذي انواع من البركة التي اعطيها عليه السلام. ويقول سفيان رحمه الله تعالى مباركا يعني معلما للخير وهو يعلم الناس الهدى ويعلم الناس الخير يعلمهم شريعة الله جل وعلا وقال مجاهد في رواية اخرى عنه ذكرها الطبري قال معلما للخير حيث كان

151
00:54:58.200 --> 00:55:15.350
يقول ابن القيم كلام جميل جدا نقلته وسأقرأه عليكم فتحملوني وتحملوا ابن القيم ممكن ولا لا تسمعون ابن القيم ترى ابن القيم هذا من عجائب خلق الله جل وعلا. ابن القيم

152
00:55:15.700 --> 00:55:33.350
يعني اه اعطي اسلوب جميل في الكتابة. ولكن ينصح بقراءة كتب ابن القيم رحمه الله يقول رحمه الله تعالى في اول رسالة له الى احد اخوانه في اول صفحة من هذه الرسالة

153
00:55:33.450 --> 00:55:52.350
وهو يرسلها الى صديق له الى صاحب له  في بعد كلام الله قال فان بركة الرجل تعليمه للخير حيث حل ترى يا اخوان ما في احد منا الا وعنده علم وعنده خير

154
00:55:53.550 --> 00:56:10.900
في واحد من المسلمين ما عنده علم ولا عنده خير يوجد ما يوجد لا يوجد لكن من الذي يبذل هذا الخير وهذا العلم هو المبارك هو المبارك انت اذا جلست في مجلس ابذل الخير اللي عندك

155
00:56:11.900 --> 00:56:32.100
كنا في مجلس وكان في داعي فاضل مشهور ما كان يعني عالم او مفتي لكن عنده خير ودعوة فقال كلمة جميلة الحقيقة ممكن تستفيد انت من هذه الكلمة قال انا يعني احضر مجالس كثيرة وادعى

156
00:56:32.800 --> 00:56:50.600
فيعني جعلت جزء من برنامجي اني اذكر حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم واعلق عليه هو حديث واحد محفوظ عندي ومتقن وحديث عظيم فيه فوائد كثيرة اسمحوا لي سابدأ به. قلت له تفضل

157
00:56:51.150 --> 00:57:07.950
فذكر لنا حديث سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا وتحدث عن الموظوع حول ظل العرش وكيف تكتسب حديث عظيم بالصفات الجميلة لو يتكلم الواحد عن عن صفة واحدة منها كفى

158
00:57:08.650 --> 00:57:24.650
لكنه اعطى مختصر لهذه الصفات وما ينبغي ان يحرص على عليه من من هذه الصفات وكذا فممكن ان تحفظ اية وحدة وتعرف تفسيرها او حديث واحد وتعرف تفسيره او لا تحفظ لا اية ولا حديث لكن

159
00:57:25.000 --> 00:57:43.500
ضعف يعني بعض يعني عموم المسلمين واعرف منهم شخص هو ابي رحمه الله يعني كان ما هو عالم دراسته رابع ابتدائي حقت حقت الشيبان الاولين يعني هو يوم يموت له ثلاطعشر سنة وعمره ثلاثة وتسعين رحمه الله

160
00:57:43.550 --> 00:58:08.000
لكنه قرأ فائدة هو قرأها انا كنت اعطيه الكتب زين يقرا يحب القراية فقال اعطيه كل ما هذا اعطيته كتابي يناسب اعجبه كتاب اسمه رسالة الصلاة للامام احمد تحقيق احمد شاكر مطبوعة قديمة حطيتها انا احط لها الكتاب على في غرفته واذا شفته خلص اخذته وحطيت كتاب ثاني

161
00:58:08.250 --> 00:58:33.250
يحب الشغلة هذي فصار اذا جلس في مجلس وشافهم ساكتين ولا في مسجد. وشاف واحد يغلط تكلم عن مسابقة الامام كثير سمعته يذكر بقضية انه ما يجوز تسابق الايمان ما عنده علم لو احد يسأله منين جبت هالكلام ولا ما حتى اسم الكتاب ما يعرفه. رجال شايب كبير

162
00:58:33.400 --> 00:58:56.800
كبير رحمه الله لكنه يذكر بهذي المسألة وقد قابلت شخصا شف من اثارها بعد وفاة الوالد بسبع سنوات  وجلسنا في مجلس وقال لي والله انا سمعت ابوك قبل سنين يذكر في مسابقة الامام وكنت انا اسابق الامام

163
00:58:57.100 --> 00:59:16.300
واني تبت الى الله من يوم قال ابوك ذيك الكلمة وانا التزمت الان اني ما عاد اسابق الامام  المقصود والله في نقاط مهمة اختم خمس دقايق تعطيني الله اكبر. ما تصير بخيل يا شيخ

164
00:59:16.350 --> 00:59:36.500
طيب طيب آآ نترك كلام ابن القيم وسالفة الوالد رحمه الله لكن الحقيقة ينبغي للمسلم ان يكون حريصا على ان يكون مباركا. كيف تكون مباركا؟ قلت لكم قبل غيب تعويد النفس

165
00:59:37.950 --> 00:59:54.300
انا لي محاضرة يعني ايضا كان مرتب له الشيخ الله يحفظه ساحيلكم عليها هي لا تتعلق بهذه الجزئية لكن انا سميتها الدعوة الى الله حياة هي تتعلق كثيرا بهذا الموضوع

166
00:59:54.900 --> 01:00:10.750
والمعنى انك حاول ان تكون في حياتك دائما داع الى الله جل وعلا وين ما رحت وين ما جيت وين ما قعدت في بيتك مع اهلك ترى من اشد الامور ان تكون مبارك على الناس وتكون غير مبارك على زوجتك ووالدك وابوك وامك

167
01:00:10.950 --> 01:00:22.800
كن مباركا على اهل بيتك ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل من احق الناس بحسن صحابتي؟ ذكر الام ثم ذكر الاب ثم ذكر اختك واخاك ثم ذكر ادناك وادناك

168
01:00:23.250 --> 01:00:41.750
فينبغي ان تكون مباركا على اهل بيتك خيركم خيركم ايش لاهله وانا خيركم لاهلي كن مبتسما دائما كن بادلا للخير ما استطعت كن حسن الاخلاق في كل مكان. لا تمايز

169
01:00:41.850 --> 01:01:01.300
اليوم لما دخلت انا في الاستراحة حقت الاخوة العصر دعوني الاخوة للقاء الحقيقة كثير ما يستهين الناس مثلا بعامل او اللي يصب القهوة او احيانا بعض الناس ما يهتمون به مثلا فكان

170
01:01:01.300 --> 01:01:18.750
واحد يبدو هندي او باكستاني او بنجلاديشي من اخوانا في الله يعني متشطر بعيد. وكان الاخوة اللي هم المستظيفون يعني كلهم في زاوية في المجلس فالتفت لقيت هذي الحالة وهم هنا

171
01:01:18.900 --> 01:01:36.250
بعض الناس خلاص انا قاعد لحاله ما له شغل ويبدأ يسلم على الشباب السعوديين اللي هم مستظيفين هذاك ما يبالي لانه ما احد يسلم عليه عادة يعني انا الحقيقة حتى استغربوا لشوف الاخوة من من

172
01:01:36.300 --> 01:01:58.700
رحت صيته وسلمت عليه الاول وشكرته على حضوره لهذا المجلس واثنيت عليه. طبعا اكيد ستؤثر فيه هنا تكون مبارك على هذا الرجل محطة البنزين لما تعبي بنزين انت هل فكرت في السبعة او الخمسة او الستة اللي يعملون في المحطة انك تهديهم هدية

173
01:01:58.700 --> 01:02:20.850
انك تدعوهم الى الله انك تمحثهم على الصلاة. اذا دخلت البقالة هذا الرجل اللي على الكاونتر او على مدري ايش يسمونه هل فكرت انك تدعوه الى الصلاة المحافظة على الصلاة فيه طرق كثيرة راجعوها في المحاضرة قد تكون ايضا حتى المحاضرة ذي كانت ترى ما كملتها هذي مشكلة عندي

174
01:02:20.850 --> 01:02:38.150
قديم دائما يعني اتكلم لان حكي طويل واطلع يمين يسار فاستطرد يعني هذا معروف كل ربعي يقولون تستطرد فلا اكمل ما اريد. يعني انا عندي فوق ثلاثين نقطة. اللي تكلمت كم صار انا الحين يا شيخ اه

175
01:02:40.350 --> 01:03:07.800
يمكن عشر ها دمجنا بعضها لكن اجتهدوا كونوا مباركين انقذوا الناس من النار دلوهم على الله جل وعلا ترى الناس بحاجة اليكم. مسلمهم وكافرهم الكافر بحاجة ان تهديه الى الاسلام والمسلم بحاجة ان اه تمسك بيده الى الخير تمسك بيده الى الا يكون ضالا الى ان يصلي الى ان يعبد الله

176
01:03:07.800 --> 01:03:26.500
واذ كان جيد في كل هالامور ترقيه. ترى انت نفسك ترى اذا ساعدت الاخرين انت اول من تساعد نفسك تساعد نفسك بالاجر والثواب. تساعد نفسك ان تقوي ايمانك. الدعوة الى الله وتعليم الناس الخير والبركة تساعدك انت قبل ان تكون مساعدا له

177
01:03:26.500 --> 01:03:52.300
يا سبحان الله الاسلام اي شيء تعمله في الاسلام من الخير هو لك انت قبل ان يكون للاخرين هو لك انت وسوف تجده في ميزانك انت يوم القيامة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا

178
01:03:52.550 --> 01:04:10.700
اشكركم جميعا واستميحكم عذرا ان كنت قد اخطأت او اطلت او اسأت ويعني اشكر اخي الشيخ عبد الله واشكر جميع الحضور على هذه المشاركة واسأل الله ان لا يحرمنا واياكم الاجر

179
01:04:11.150 --> 01:04:30.750
من بركتك اذا حضرت مجلسا ان تنقل الخير الذي سمعته اذا حضرت الخطبة ان تنقلها الى الاخرين لا توكي على العلم وتغلق عليه وقد استفدت. ترى الناس بحاجة في حاجة ماسة الى كل خير

180
01:04:31.450 --> 01:04:48.150
لا تقول والله احيانا الواحد يبغى يتكلم في موضوع ويقول يمكن الناس عارفينه ولما تبدأ تتكلم تقول انت والله اول مرة اسمع هذا الكلام وانا حصل معي كثير جدا فلا تستخسر ان تقول كلمة خير

181
01:04:48.350 --> 01:05:07.650
ان معلما او مذكرا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. جزاك الله خير. شكر شكر الله للشيخ عبد الرحمن ابن فهد. الودعان على هذا الحديث اسأل الله عز وجل ان يبارك فيه وفي علمه

182
01:05:07.800 --> 01:05:29.950
وان ينفع به اه انتم مدعون غدا ان شاء الله في هذه الديوانية لكن في مكان في حي الخزامى سيكون ضيفهم قادم من المنطقة الشرقية وهو الدكتور خالد بن سعد الحليبي مدير مركز بيت الخبرة

183
01:05:30.050 --> 01:05:54.050
للبحوث والدراسات الاجتماعية اما عنوان اللقاء فهو كيف احقق الاستقرار في اسرتي الدكتور متخصص في هذه النواحي حياكم الله. ايضا انتم مدعوون ان شاء الله يوم الاربعاء في ندوة الشيخ عبدالله العقيل

184
01:05:54.950 --> 01:06:24.450
سواء بالحضور او بالمشاهدة لا يقول انسان انا في الخرج اه دورة لاول مرة تطرق بهذا العنوان وهي لها شهادات معتمدة  هذه الدورة اه اول منتج تدريبي متخصص في اعمال القلوب في الصلاة

185
01:06:25.200 --> 01:06:51.900
وهي خلاصة بحوث وورش عمل بين متخصصين تدريبيين وشرعيين وكما ذكرنا في الشهادات حضور آآ عناصرها تعظيم قدر الصلاة ربط الصلاة باعمال القلوب الرحلة الخالدة مفاتيح الخشوع اسم الدورة صلاة القلوب

186
01:06:52.050 --> 01:07:14.350
للمدرب فهد ابن ابراهيم الشحيم الامين العام لمؤسسة النهر الجاري هذا الاعلان موجود في صفحة الندوة اكتب في تويتر ندوة الشيخ عبدالله العقيل وتشاهد هذه الدورة وتستمع لها بحوله وقوته الاربعاء

187
01:07:14.400 --> 01:07:39.650
بعد صلاة العشاء  يقولون اذا حضر العشاء والعشاء بايهما نبدأ ها يا شيخ   نعم. الله يحفظك ويبارك فيك يا رب. امين. ويجزاهم خير ابناء الشيخ عبيد ويثيبهم ويجعلهم مباركين يا رب العالمين ويغفر لاحياءنا وامواتنا يا رب العالمين

188
01:07:40.000 --> 01:08:00.900
وغفر الله لوالدهم وجعل روضه جعل قبره روضة من رياض الجنة ونفعه بمثل هذا اللقاء يدعونكم جميعا الى تناول طعام العشاء. نسأل الله عز وجل ان ينفع بهذا اللقاء. والله اعلم. وصلى الله وسلم

189
01:08:00.900 --> 01:08:01.964
على نبينا محمد