1
00:00:00.500 --> 00:00:34.250
ارجو فيك الشيخ اسحاق اول سؤال فضيلتك وكلنا سعادة بوجودك معنا اليوم في رابط جزاك الله خير آآ ما الذي يجب ان والشباب من النبي صلى الله عليه وسلم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين

2
00:00:34.250 --> 00:00:54.250
لنفشيه للناس عامة وللمسلمين خاصة هي اخلاقه صلى الله عليه واله وسلم. واذا اردت ان تعرف نبل انسان او قدر الاسلام فانظر وهنا تنظر الى تعامله مع اعدائه وخصومه. ثم قس على ذلك تعامله مع

3
00:00:54.250 --> 00:01:14.250
فاذا نظرت الى تعاملي مع خصومه وجدت النبلة مجسدا في تعامله صلى الله عليه وسلم مع خصومه ولا ادل على ذلك من تعامله مثلا مع عبدالله ابن ابي ابن سلول وكان رأس النفاق وكان معلوما للقاصي والداني نفاقه

4
00:01:14.250 --> 00:01:44.250
ومع زلك فانه صلى الله عليه وسلم آآ اخرجه من قبره وهو بعد ما مات يعني وحمله وكفنه في ثوبه وصلى عليه قبل ذلك. بل وهو حي لما في صحيحه آآ ان عبدالله بن ابي بن سلول كان في اجمات في مكان يعني ملتف بالاشجار فقال لقد غبر علينا

5
00:01:44.250 --> 00:02:04.250
ابن ابي كبشة وابن ابي كبشة ابو كبشة ده هذا آآ كما يقول ابن حبان جد ام ام النبي وكانت العرب اذا ارادت ان تنتقص انسانا نسبته الى جد غامض لا يعرف والا في الجد المعروف مما يفتخر به كما قال صلى الله عليه

6
00:02:04.250 --> 00:02:24.250
وهو يرتجز قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب. لعبد المطلب عبد المطلب كان ممتلئا شرفة شرفا ونباهة الداخلية. لكن ابو كبشة الذي لا يعرف كما قال ابن حبان جده ام ام النبي. يعني بعيد خالص يعني. فنسبه

7
00:02:24.250 --> 00:02:44.250
كبشة احتقارا له. ومع ذلك لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم قول عبدالله بن ابي بن سلول ذهب ابن عبدالله ابن ابي اللي هو اسمه عبدالله برضو. قال يا رسول الله ذرني فل اقتله. لانه اذى النبي عليه الصلاة والسلام. قال له لا

8
00:02:44.250 --> 00:03:04.250
ولكن بر اباك واحسن صحبته. اذا كان هذا في مثل مع مثل هذا المنافق الظاهر النفاق وهو الذي يضرب به المثل في النفاق وكان معه بهذه الصورة وتسامح وارضى عنه. فكيف تعامله صلى الله عليه وسلم مع يعني اصحابه ومع من يؤمن به

9
00:03:04.250 --> 00:03:24.250
عشان كده يعني لا تسود امة من الامم الا بخلقها. لا تقدم صناعي ينفع ولا زراعي ينفع ولا تكنولوجي ينفع ولا اي حاجة لها حكيمة ما لم يزلل هذا دائما الخلق. فسيف في يد انسان ليس بحكيم هو سيف مخراق. ليه؟ لانه يستطيع ان

10
00:03:24.250 --> 00:03:44.250
نبيه وان يفسد للدنيا كلها. ما لم يزل هذا خلق رفيع. نعم. الشيخ ابو اسحاق اذا حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم تأثرت قلوبنا اشد المواقف التي تؤثر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في الشيخ ابو اسحاق. كل حياته صلى الله عليه وسلم. انا

11
00:03:44.250 --> 00:04:04.250
منذ يعني انا عقلت السنة او عرفت يميني من شمالي فيها وانا اتتبع كل شيء يخصه عليه الصلاة والسلام. بالذات فيما يعني لا يبحس عنه كثير من الناس. انت عارف لما الانسان اذا كلف بحب انسان يبحث عن دقائق التي لا يكاد يفتن اليها

12
00:04:04.250 --> 00:04:24.250
معظم الذين ينظرون اليه. كذلك انا مع النبي صلى الله عليه وسلم. كل شيء في حياته عليه الصلاة والسلام يستوقفني. واستلم ويعني من اوائل الاحاديث التي هزتني كثيرا جدا آآ

13
00:04:24.250 --> 00:04:44.250
حديث عبدالله بن آآ عبد الرحمن بن شماسة المهري في صحيح مسلم. قال دخلنا على عمرو بن العاص وهو في سياقة فلما رآنا حول وجهه الى الجدار وبكى طويلا. فقال له ابنك عبد الله يا ابتي الم يبشرك

14
00:04:44.250 --> 00:05:04.250
النبي صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا. فجعل يعني يذكر له مبشرات وبين يدي الموت يعني. حتى ترتفع نفسه ويقبل على ربه وهو حسن الظن قال فلما قال له عبدالله ذلك التفت الينا وقال لقد رأيتني على اطباق ثلاث اي على ثلاث

15
00:05:04.250 --> 00:05:24.250
مراحل من حياتي. لقد رأيتوني وما احد اشد بغضا الي من النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يكن احب الي من ان اكون استمكنت منه فقتلته. فلان مت على هذا الحال لكنت من اهل النار. ثم اسلمت فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم

16
00:05:24.250 --> 00:05:44.250
فقلت يا رسول الله ابسط يدك فل ابايعك. فبسط يده فقبضت يدي. قال ما لك يا عمر؟ قال اردت ان تشترط قال تشترط بماذا؟ قال اشترط ان يغفر لي. قال يا عمرو اوما علمت ان الاسلام يهدم ما قبله

17
00:05:44.250 --> 00:06:04.250
وان الحج يهدم ما قبله. وان الهجرة تهدم ما قبلها. قال فلم يكن احد احب هي منهم. ولان سئلت ان اصفه لكم لما اطقت ذلك. لانني ما كنت املأ عيني منه اجلالا

18
00:06:04.250 --> 00:06:24.250
حتى انه برغم صحبته الطويلة معه لو قيل له صف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستطيع ان يصفه لي لانه او كان اذا لقيه كان يضع وجهه في الارض لانه ما كان يستطيع ان يملأ عينيه من جلالة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه. قال

19
00:06:24.250 --> 00:06:44.250
فان مت على هذا الحال لرجوت ان اكون من اهل الجنة. شف الاسلام كيف ادبهم؟ في المرحلة الاولى وهو كافر يعني قال وما كان احب الي من ان اكون استمكنت منه فقتلته. فلئن مت على هذا الحال اي بعدما قتل النبي عليه الصلاة والسلام

20
00:06:44.250 --> 00:07:04.250
وبعدما كفر بالنبي عليه الصلاة والسلام لكنت من اهل النار جزما. يعني جزم بهذا. فلما اسلم وآآ ذكر يعني محبته للنبي عليه وانه ما كان يملأ عينيه منه قالت فلان مت على هذا الحال لرجوته. ان اكون من اهل الجنة ولم يقل لكنت من اهل الجنة

21
00:07:04.250 --> 00:07:08.037
صلى الله عليه وسلم