مشاهدينا الاعزاء ويسعدنا ان يكون اولى لقاءاتنا في معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الاربعة مع فضيلة الشيخ العلامة المحدس ابي اسحاق الحويني فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله. كيف حالك شيخنا؟ ازيك؟ اه
معرض القاهرة الدولي للكتاب. الله يكرمك. شيخنا ايه انطباعك النهاردة عن المعرض؟ والله انا تعبان من الشباب. ده اول انطباع لي لا الحمد لله ولا الكتاب هذا سوقنا يعني هذا هو المتنفس السنوي لنا يعني لكن هو الحقيقة
الكتب اه اللي انا شفتها قليلة يعني ليست كثيرة. نعم. المعتاد او كما هو الظن يعني. هل هناك كتب معينة حريصة ان اه يعني تشتريها فضيلتك النهاردة لأ انا ما فيش طبعا انا باجي اشوف الجديد ايه. لان طبعا ارحام المطابع كل سنة بتدفع بكثير جدا من الكتب. لكن الانسان بيبدي الاهم في
المهم يعني كتب الحديث المسندة الانسان بيعتمد عليها في عمله وفي شغله وبعدين كتب التحقيقات بالزات التحقيقات الجديدة الخاصة بالموضوعات يعني مسلا زي انا شفت كده كتاب عن حكم الحشرات. نعم. في الاسلام او احكام الحشرات في الاسلام. او زي احكام البحر. مسلا في
المستقلة المفردة ديت ببقى طبعا حريص جدا على ان انا اجيبها يعني. اه ايه فضيلة الشيخ اللي انت كنت بتتمناه تشوفه النهاردة في المعرض وما لقيتوش انا كنت اتمنى اشوف الشيخ محمد عمرو. رحت يعني رحمة الله عليه. رحمه الله. هذا كنت اتمنى ان اراه يعني وكان من الطبيعي ان هو كان اول يوم
بيحضر في المعرض وكده ربنا يرحمه ويغفر له. نسأل الله له. شيخنا ايه اللي كنت يعني اتمنى ان انت تشوفه في المعرض آآ بخلاف فضيلة الشيخ محمد عمرو رحمة الله عليه. وتجد مسلا من ناحية تنزيمية او من آآ اعداد الكتب
ومسمياتها. لا هو الحقيقة انا اول اول شبيه في نظري كتب الحديث. نعم. كتب الحديث. فانا اتمنى وانا في المعرض ان اجد يعني من الكتب الجديدة المسندة. اه الشيء اللي انا اطمح اليه. كان في كتب انا احلم بها وما ادري يعني انتظر كل سنة لعلنا نفاجأ
كمستخرج ابي بكر اسماعيلي او او مسلا تفسير ابن مرضاويه او تفسير عبد ابن حميد. نعم. او الباقي من تفسير ابن ابي حاتم. مسلا والباقي من تهريب الاثار اللي من جرير. في كتب معينة كده تعتبر علامات. نعم. علامات. بالنسبة لنا كمشتغلين للحديث يعني ابحث عنها
لكن كل سنة الحمد لله بتطلع كتب آآ جديدة. هي مخطوطة كانت مخطوطة عندنا وآآ كنا بنبذل جهدا كبيرا في قراءتها. بتطلع الحمام الحمد لله دلوقتي يعني. يا فضيلة الشيخ وما هي اهم الكتب لفضيلة الشيخ ابي اسحاق الحويني في معرض القاهرة الدولي؟ لا انا ليس لي الحقيقة كتب. في كتب جاهزة
تنبيه الهاجد. نعم. الى ما وقع من النظر في كتب الاماجد. عندي من الجزء السابع. الى الجزء الاتناشر. نعم. هو طبعا من اول للسادس طلع بقى لوحده سبع سنوات فدي كانت تتمة. نعم. والجزء الاول من كتاب الفتاوى اللي هو المسمى باقامة الدلائل على عموم المسائل. فده لكن هو
طبعا الناشرون تأخروا في دفع الكتاب للمطبعة نظرا للزحام الشديد. في المطابع. ولكن هناك كتب كثيرة لفضيلة الشيخ ابي اسحاق الحويني في معرض الكتاب منز سنوات. هلأ في كتير. اه نذكر بعضها يا شيخنا. في كتير يعني اه في عندي كتاب بزل الاحسان بتقريب سنة سيئة بعبدالرحمن في غوث
مجدود تخريج منطقة من الجرود في الانشراح في اداب النكاح وفي جنة المرتد بنقد المغني عن حفظ الكتاب وفي تحقيق كتاب خصائص عليه والاربعين القدسية الملا على القاري وفيه فضائل فاطمة لابن شاهين كتب كثيرة في اكتر من حوالي اربعين كتابا
ايه رأيكم في ارتفاع اسعار الكتاب في هزا المعرض؟ وعلى العموم. والله انا لله وانا اليه راجعون. يعني طالب العلم اشد الناس مسكنة امام هذه الكتب. نعم بيبقى في امس الحاجة يعني الكتاب بالنسبة لطالب العلم كالولد. نعم. كالابن يعني. فاكتر حاجة تمض يعني ان يدخل الانسان على الكتاب يبقى نفسه فيه ومش عارف يشتريه
بيطلع بحسرة يعني ولكن ارتفاع اسعار الورق والكلام ده هذا ارتفاع عالمي يعني اذا لابد من وصية من فضيلتك لاصحاب رؤوس الاموال آآ ليدعموا آآ طلاب العلم. انا دائما اقول هذا. هذا هجري راية منذ اكثر من خمسة عشر عاما. نعم. اقول للناس المحسنين ما قال
علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انك لم تسعى انك لم تسعى الناس بمالك كله فخص به اهل الفضل. نعم فهو طلبة العلم اللي هو انا بعتبر ان هم حراس في الحدود الحقيقيون على تراث الاسلام سواء كان منهم الذي يكتب بقلمه ولا يخطب سواء كان الذي يقف
يعني يتكلم كل واحد انما يكون في مكان. فهم احوج الناس وطلبة العلم اه يدورون ما بين فقير ومسكين. نعم. يعني بسبب اه ارتفاع الاسعار شديد جدا مع ثبات الدخول. آآ في طائفة من الناس كانت مستورة زمان. نعم. كانت مستورة. الان نزلت. اللي نزل تحت خط الفقر والذي
على خط الفقر حتى اللي هم القضاة الناس اللي احنا كنا بنقوله المستورين. نعم. فطلبة العلم اما يدور ما بين فقير ومسكين. لان الفقير كما قال النبي صلى الله عليه
الذي لا يجد شيئا. اما المسكين هو الذي يجد ما لا يكفيه. يعني يجد لكن ما لا يكفيه. فطالب العلم اذا وجد يعني ما يأكل ويشرب به. لكن الكتب تحتاج الى ميزانية خاصة. احنا بنهيب الحقيقة باخواننا من اهل الفضل من اصحاب رؤوس الاموال. اذا اراد ان يجري يوم القيامة في مضمار العالم. نعم. فعليه ان يسلط
هلكت على ماله في الحق والبذل لهؤلاء. لان النبي عليه الصلاة والسلام قال كما في حديث ابن مسعود وحديث ابن عمر وحديث ابي هريرة. رضي الله عن الجميع قال الصلاة والسلام الا حسد الا في اثنتين. رجل اتاه الله علما فهو يعلمه الناس. ورجل اتاه الله مالا فسلطه على كتف الحق. فاي رجل صاحبه
رؤوس اموال يبحث يبحث عن آآ الناس الفضلاء اللي هم انا انا آآ اعتقد ان من افضل الناس طلاب العلم. نعم. ليه؟ لفقراء ولكنهم باذلون. نعم. غير الفقير اللي قاعد بياكل ويشرب وفقير وخلصنا. لكن فقير ويبزل قائم بدوره تجاه دين انا اهيب بكل من عنده مال
ان يبحث عن طلبة العلم. فضيلة الشيخ ونحن في عصر التكنولوجيا والانترنت. اه هل تظن ان الكتاب سيندسر؟ لا لا الكتاب لا يمكن الكتاب سيظل مكانه ثابتا. لكن انا بعتقد ان السيديهات وهذه الاشياء اكبر جناية على طلبة العلم. نعم. ليه؟ لان
زمان كنا مسلا بندرس الكتاب من اوله الى اخره. نعم. مع قطع النظرة قال انت محتاج الى المادة العلمية غير محتاجة. الان ما عدش حد بيقرا ما عدش حد بيستوعب هو المطلوب ايه؟ انا عايز بحس معين اجيب المادة بتاعته واخد البحس اقوله وانساه. نعم. زي الالة الحاسبة الان. الالة الحاسبة النهاردة
الواحد آآ لو معهوش الة حاسبة رجعنا زمان زي زمان للطريقة الاولى آآ خمسة ومعنا الواحد ونستلف تلاتة مش عارف من مين والكلام ده. ده بسبب ايه؟ بسبب نعم. وكان قديما يقول محمد بن سيرين رحمه الله وددت لو ان الايدي قطعت في الكتابة. قيل لما؟ قال لانها ضيعت الحفظ
فكيف لو رواه ابن سيرين زمان السيديهات المكتبة الالفية قرص عليه الف كتاب. نعم. ويظن ان حد ممكن يقرأ العلم من على كتاب طالب العلم اذا بدأ حياته من على الاقراص فهو طالب فاشل سيظل فاشلا ويمشي من مرحلة فشل لمرحلة فشل ولن يحصل شيء. الكتاب معروف قيمته تظل
دائما هي كما هي. لا عوض عنه ولا بديله. الكتاب هو الكتاب. الكتاب هو الكتاب. فضيلة الشيخ هو اخر سؤال حتى لا اطيل عليك في هزه الشمس الحارقة. آآ اقول ما هي وصية فضيلتك
جم لطلاب العلم. اقول لهم اه اه حدود دولتنا مطاردة. وتغزى في عدو لنا في الخارج وفي جهلة في الداخل. هؤلاء الجهلة بالنسبة للعدو الخالد زي النفس الامارة بالسوء مع الشيطان. نعم. كلاهما يتعاون على الاسلام. هذا يتعاون بمكر ودهاء وده بيتعاون بجهل ايضا
وجدنا من ابناء الاسلام من يطعن على الاسلام بالجهل لمجرد انه مش فاهم. يعني انا في معرض الكتاب الماضي وقفت على كتاب تصحيح صحيح البخاري تصحيح صحيح البخاري وهذا رجل جاهل
اولا ليس بمعروف عند اهل العلم لقيط بالنسبة لاهل العلم لقيط بالنسبة الرجل الذي لا نسب له. نعم. يقول مثلا في هذا الكتاب ان سفيان ابن عوينة لم يسمع من عمرو ابن دينار. وهذا على خلاف كل اهل العلم
كل اهل العلم يقولون اثبتوا الناس في عمرو بن دينار سفيان بن عيين. بل يقول سفيان بن عيينة لبست مع عمرو بن درار ما لبس نوح في قوم ازاي ييجي بني ادم يخالف اهل الاختصاص؟ يعني النهاردة لو طلع اي بني ادم يقول ما فيش حاجة اسمها بنج
مسلا او ما فيش حاجة اسمها مسلا مركبة فضاء على ما يقولون. او ما فيش حاجة اسمها حاجة تطير في الهوا. لا تهمه كل الناس بالجنون. ليه؟ خالف اهل الاختصاص. النهاردة لما يكون اهل
جميعا يقولون اثبت الناس سفيان عن عمرو يقول لم يره اصلا وماسك ماسك المسألة كده يعني تلت صحيح البخاري مضيعه. ازا من الجهل. هزا طبعا من الجهل. يتلقف هذا اعدائنا في الخارج. ياخد هذا الكلام
يضيف عليه شوية والكلام ده. فانا عايز اقول اه يعني احنا نحن مهددون. مصادرنا الاصلية تتعرض الان للهجوم. نعم. اما من خلال الاعداء او من خلال الابناء الجهل. لن يقوم بهذا الدور الا طلبة العلم المحتسبون الذين يعرفون حقيقة المحنة. نعم. فانا اوصيهم الحقيقة ان يعني يجدوا في الطلب ويبطلوا بقى
التهريج اللي بيعملوه ده لقيت طالب خمستاشر سنة ولا عارف يحرر مسألة اصولية ولا عارف يحرر مسألة فرعية. ورايح جاي بالكتاب في ايده. لا. احنا عايزين شيء من الجدية من طلبة العلم
ان الحقيقة الامل منوط بهم بعد توفيق الله لهم يعني. بارك الله فيك فضيلة الشيخ. الله يحفظك حر الشمس. الله يحفظك بارك الله فيك. بارك الله فيك. ولكني اه اشكرك شكرا جزيلا
بارك الله فيك الله يحفظك بارك الله فيك. العلامة المحدث. لا علامة ولا محدث. حارس حدود لا علامة. بارك الله فيك بارك الله فيك يا بنتي. ما شاء الله. ما شاء الله. اسمك ايه؟ مريم ايه؟ عبدالرشيد. عبدالرشيد
منين ؟ كازاخستان. ولا من مصر؟ طب ما انت قاعدة في مصر اه. مصر وتبقى اجنبية ولا ربنا يهديك. ربنا يحفزك