حياكم الله لا اله الا الله لا اله الا الله الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه
لقد من الله على المؤمنين ان بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويعلمهم الكتاب والحكمة. ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا ارسل الله محمدا صلى الله عليه وسلم نذيرا للعالمين. ورحمة للعالمين
ليكون للعالمين نذيرا. وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. هذا الرسول الكريم العظيم الذي اختاره الله وختم به النبيين والمرسلين هو سيد ولد ادم صلى الله عليه وسلم جاء بالهدى ودين الحق
جاء في اعظم نعمة انعم الله بها على البشرية هذه الرسالة الخالدة الكاملة الميسرة اليوم اكملت لكم دينكم عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ارسله الله ليخرج به وكتابه من شاء
من الظلمات الى النور الف لام راء كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد الله اكبر كان الناس كلهم في ظلمات الجهل
الكفر والغفلة وكانت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم الشمس التي بددت الظلام فاشرقت الارض بنور ربها اشرقت بنور هذا الرسول فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلناه نور انه النور
وكذلك اوحينا اليك من امرنا ما كنت تدري الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا فهذا الوحي الكتاب والحكمة هو روح تحيا به القلوب تشكو به النفوس
وهو نور تستنير به البصائر فمن اهتدى به كان على صراط مستقيم وكان يمشي للناس على نور من ربه وفي الدنيا والاخرة ومن اعرض عنه كان في الظلمات الى الممات
ظلمات الجهل والغفلة واتباع الهوى ولهذا مثل الله من امن به بمن الحي الذي يمشي في نور والاخر بالميت اول من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. كمن مثله في الظلمات
جاء الوحي للرسول عليه الصلاة والسلام ونزل عليه القرى ما نزل عليه ما نزل من القرآن وامره الله بالنذارة يا ايها المدث قم فانذر واجتهد شمر في دعوة الخلق صبر
وصابر واوذي في ذات الله صلوات الله وسلامه عليه والله يصبره ويمده واصبر لحكم ربك فانك باعيننا ايش انك باعيننا يعني على مرأى منا يراه الله ويرعاه يراه الله ويرعاه ويحفظه. كما قال لموسى وهارون ان لما قال اننا نخاف ان يفرط علينا او
قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى المقصود ان رسالة محمد صلى الله عليه وسلم كالشمس المتلألئة المضيئة سراجا سراجا منيرا. يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. وداعيا الى الله باذنه
سماه سراجا كما سمى الشمس سراجا. سراجا وهاجا من الله على من شاء فقبل دعوته فرادى كانوا يدخلون في هذا الدين فرادى ثم صاروا يدخلون في دين الله افواجا فما مات صلى الله عليه وسلم
الا وقد بلغ البلاغ المبين فادى بلغ الرسالة وادى الامانة وبلغ ربه وجاهد في الله حق جهاده بيض الله له اصحابه من المهاجرين والانصار ترقوا عنه ما جاء به من الهدى والعلم
حفظوه وبلغوه وبلغوه وبلغوه لمن بعده وهكذا من بعدهم وهكذا من بعدهم الى ان وصل الينا الى ان يأتي امر الله تبارك وتعالى لا تزال طائفة من امتي على الحق
لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله تعالى وهؤلاء الطائفة هم الذين يسمون اهل السنة والجماعة لانهم يترسمون هدي الرسول صلى الله عليه وسلم وهدي صحابته
ويجتهدون الا يحيدوا عنه يمينا ولا شمالا وهم يجاهدون المخالفين باليد باليد ان قدروا وباللسان والقلم. لذلك لما نشأت البدع وبدأت في عهد الصحابة وتطورت قوات وتكاثرت قال اهل العلم
بالرد عليهم وان كان ما هم عليه مصداقا لما وعد الله من حفظه لكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام فحفظ الله بهم هذا الدين كتبوا القرآن الصحابة كتبوه حفظوه وبلغوه وكذلك السنة. رووها ثم دونها الائمة المصنفون وهكذا ورثوها لنا
وهي الان بين ايدينا. الكتاب والحكمة. القرآن والسنة ولله الحمد والمنة. وانتم ونحن وانتم نتمتع بهذه النعمة على قدر ما يسر الله. نسأل الله ان يمدنا واياكم بهداه وتوفيقه. انه سميع الدعاء
والله اعلم لا اله الا الله. بسم الله الرحمن الرحيم. احسن الله اليك شيخنا نستأذنك في عرظ بعظ الاسئلة. الله يفتح من ابنائك اللهم صل اللهم اغفر لنا ولوالدينا اللهم
لا اله الا الله اه السؤال الاول احسن الله اليكم يقول اه نقل احدهم جواز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم عن جمهور العلماء. لا والله لا والله. شوفوا العلماء باطل
هل يروى عن آآ الامام احمد الرواية يقال بها بعضهم بس يقول الغلط الحلف بغير الله ولا بالنبي؟ بالنبي صلى الله عليه وسلم. هذا هو لا يجوز الحلف بالنبي ولا بغيره. لا تحلف
من كان حالفا فليحلف بالله او او ليصمت من حلف بغير الله فقد كفر. نعم. اه عليكم يقول لماذا منع العلماء من دعاء الصفة؟ ايش؟ لماذا منع سبحان الله سبحان الله اتى ايصح في عقلك انت
يقول يا رحمة الله هل الرحمة رحمة الله شيء قائم بنفسه مباين لله يسمع ويجيب ويفعل هلا اصلا الذي يدعو لا يتصور ما يقول ولهذا قال من قال ان دعاء الصفة كفر لانه دعاء لغير الله ايش
ما يصلح اذا قلت يا رحمة الله ان رحمة الله يعني تقول رحمة الله آآ تسمع وتجيب وتفعل وتعطيك مطلوبة الله هو هو المدعو ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها ادعوه بها. يعني باسمائه قولوا يا الله يا رحمن يا حي يا قيوم
يا ذا الجلال والاكرام. نعم اه احسن الله اليكم. اصلا اللي يقول يا رحمة الله او يا عزة الله او يا قدرة الله قل له لا يدري ما يقول ما يفقه
ما يفقه ما عنده يعني ساذج ما يدري نعم احسن الله اليكم شيخنا. يقول ما هو ضابط التجربة التي تبيح بعض صور الرقية مثل قول بعضهم؟ ايش ما هي التجربة؟ التجربة
التي تبيح تبيح بعض صور الرقية. ما نعرف. كقولهم ايه امثل احسن الله اليكم. يقول كقولهم مثلا قراءة سورة الانبياء تطرد العين قراءة القرآن شفاء وبس. القرآن شفاء الا الا ما ورد به الادلة او شيء
مناسبات بعض الشيء صارت الانبياء بل يخصها جنبها سورة الحج ولا سورة طه ما فيها ما لها ما اعلم لها تفصيلا خاصا لا في رقية ولا غيرها. لكن القرآن شفاء. والعقيدة الرقية الفاتحة. الفاتحة شفاء
وهي رقية جاء بها النص ورق بها الصحابة ذلك الذي هي الفاتحة. رددها ارق بها مرتين ثلاثة اربع خمس ست سبع يعني بدون قيود ولا حدود نعم. احسن الله اليكم. يقول هل ينتفع المعيون من شرب اثر القهوة من العائن؟ اه يرجى الناس
لانه لانه سبحان الله سر الكون ان ان المعين المصاب بالعين اذا لابس شيئا من اثار العائن يدفع الله به عنه. لان الرسول امر العائن بان يتوضأ وهذا والناس ما يقدرون يقولون للعين تعال توظا لو يقول اه ما اكثرهم يزعل ويغظبون وش تتهمني
ابشر لو كان الحكم يجعلني ما اظر احد يتواضع ولهذا يلجأون الى اخذ قهوة ولا اه عبس نعم شيخ حصل لك شرب اثر العائن ينتفع به او او فقط شرب الاثر اثر الماء مثلا منه
ما ينبغي ان يشرب شيئا مما يضر ان كان هو بس هو هو المهم انه يترشش فيه احسن الله اليك شيخ. اه ذكر بعضهم يقول عن شيخ الاسلام رحمه الله في كتاب الاستقامة قال عن الخوارج وهم اشجع واورع من
الصحابة فما مقصده باورع؟ ما لك شغل ايش هالكلام هذا؟ وينهم؟ وين الجملة من الصحابة؟ نعم. لا حدد حدد الصفحة. نعم في تحديد ما عندي تحديد شيء اسئلة الاخوة يعني. واحد منكم صاحب السؤال. من انت
وينها خلنا نجيب الاستقامة محمد ما ادري والله لا تبحث ما في وقت سمح حدد الصفحة حددها للشيخ حدد الصفحة تعرف؟ لاحقا. ارسل بها وانت فاهم ان شاء الله. عندك الجوال والطيار وكلش. كل شي
ها نعم غيره. شيخنا يقول قول بعض الناس عند الادوية عند يمكن غلط آآ يقول اصدق واشجع من الرافضة من الصحابة شغل لا تفسر لي. نعم. نعم. احسن الله يا شيخنا. يقول قول بعض الناس عن الادوية واحدة بواحدة
حكم هذه الكلمة؟ يعني ينبغي باذن الله بس. نعم. نعم احسن الله اليكم. يقول قول بعض العامة الله يلوم اللي يلومك يدعي عليه ما هو بيخبر ما هو بيقول الله يلوم. هو يدعي عليه يقول الله يجعل الله يلومك
يلوم اللي يلومك ان كان هو ان كان ذاك يلومه بغير حق والله لا شك انه انه يذم ويلومه. نعم. نعم احسن الله اليكم يقول ما الذي استقر عليه قول شيخ الاسلام ابن تيمية في الحكم على من وقع في الشرك الاصغر في الاخرة؟ وشو؟ ما الذي استقر عليه
فيه قول شيخ الاسلام ابن تيمية في الحكم على من وقع في الشرك الاصغر. يظهر يحكيك قولين ابد ولا استقر ولا اعلم الشرك الاصغر حكم على صاحبه في الاخرة يعني. وشو هذا؟ يجيب الرأيين ويشوف. يا شيخ هل يدخل في
او ما ادري كانهم الان ما اذكر كلام الشيخ في هذا الا ان كانه مشهور انه يقول انه انه لا يدخل في قوله لكن يمكن ان يغفر بطريق الموازنة بالحسنات. فينجو من النار
حسنات الحسنات وانا اقول ما اقول اعوذ بالله من انا ارى انه داخل في قوله ويغفر ما دون ذلك. الاية ان الله الله لا يغفر هذا للشرك الاكبر مثل قوله ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة
نعم. احسن الله اليك شيخنا يقول ما ما حكم من يفسر القرآن بالاحداث الفلكية؟ وش لعل ربطها بالواقع يعني الموجود. يعني ما يحصل في الكون. اللي منكم حاضر يفسر سؤاله
في واحد في الاردن. عند صاحب السؤال. لا لا مانيش صاحب السؤال. بس اه يعني متصور في هذا في واحد في الاردن كان يفسر وهو في فلكي. ها. هلأ هو ليس فلكي هو فيزياء يا شيخ. ها هو ايش؟ هو فيزيائي. اه. يفسر
يوم القيامة بالايات يفسرها بامور فيزيائية عطونا عطونا مثال. شيخنا يعني يفسرها بطريقة فيزيائي يقول بالفيزياء اذا حصل يأتي بآية مثلا آآ اذا زلزلت الارض زلزالها يأتي يقول ابو ان يحصل كذا ثم بعد ذلك يحصل كذا يعني تصير احداث
رجما بالغيب قل له اخساء ما شاء الله. نعم احسن الله اليكم يقول شيخنا احسن الله اليكم انتم شباب ان شاء الله شباب الامة شباب الاسلام. الله يبارك فيك. احذروا وحذروا من هؤلاء
المتقولون المتقولون على الله اه الذين يتكلمون بغير علم ولا هدى. هم ويخرصون قتل الخراصون قتلوا اي لعنوا نعم اه يقول السائل شيخنا احسن الله اليكم. اه ذكرتم انه لا يجوز. الله يحرص بكم العقيدة. والفظيلة اللهم احرص بهم العقيدة
طويلة. الله يجعلكم هداة مهتدين. الله يحفظك يا شيخ. الامة تتعرض الان لمحن عظيمة من الكفار والمنافقين والجاهلين وامثالكم ان شاء الله. سرج مضيئة باذن الله. لانكم تهتدون بهدى بهدى الله وبهدي نبيه. نعم. احسن الله اليك شيخنا يقول من ترك سجود التلاوة مع امامه. من ترك سجود التلاوة
ايه يعني لم يسجد مع الامام. متعمدا لم يتضح السؤال. نعم. لو تعمده ابطل صلاتك متلاعب ليش ما سجد واذا سجد فاسجدوا هل ما سجد؟ متعمد خلاص. هم. نعم. ويراه الله يحفظك
الله يحفظك شو ؟ سجدة صادقة انها سجدة شكر التلاوة هو يرى هذا القوم يعني في صلاته. كيفه؟ موقع تجد التلاوة سجدة تلاوة. سجدها رسول الله نعم احسن الله اليكم يقول من اكل يعني اجل يعتقد ان سجود الامام باطلة صلاته
سجود سجود الشكر في الصلاة اه معروف انها تبطل بها الصلاة. ايه. اجل يلزمهن يا رب طلال صلاة الامام. لا يسجد معه ولا يصلي معه. اطلع. اطلع يروح البيت. هم
شيخنا يقول من اكل علائق الطعام التي بين اسناني اكلا علائق الطعام التي بين اسنانه في صلاته خلاص ان قال له اكل ولا شي. وراحت. نعم نعم. اه احسن الله اليكم يقول حكم قول يا ربي دخيلك او يا ربي داخلين عليك. كلمة
وهو داخل عليك اني استجير بك. تحميني من عدوي يلا دخيلك يعني يا ربي انا دخيلك انا المستجير بك لاباس اه احسن الله اليك يقول ما حكم السلام عند دخول المسجد بصوت عال؟ تشويش
سلم على القريبين. يقول السلام عليكم وعزة الناس. نعم اه احسن الله اليكم يقول ما الفرق بين تجريد التوحيد وتحقيق التوحيد تجريد التوحيد من تحقيق التوحيد تحقيق التوحيد يعني ان
يخلص التوحيد من كل شوائب النقص وتجريده حيث لا يخلطه بشيء نعم اه السلام عليكم يقول حكم من ترك المباح طلبا لصلاح النفس يعني ترك المباحات لا بأس بس ما
ما يحرم ما يحرمه على نفسه ولا يلتزم انه العقلية يعني اكلت اللحمة شوية قسوهما بعض الاحيان لكن الرسول انكر عليه يقول الاعراس انا لا اكل لحم ولا اتزوج النساء ولا
نعم احسن الله اليكم آآ قلتم حفظكم الله انه لا يجوز دعوة الصفة. يقول ما تقولون في قول ابي سفيان يا نصر الله اقترب. منه اه يقول عن ابي سفيان ينقل عنه
الصحابة هذه يقولون لك ان هذا ما هو بدعاء هذا تمني يا ليل طم تعرفون اهل البيت الا ايها الليل الطويل النجلي من يدري عنك؟ ليتمنى هو. نعم. هل يتمنى النصر؟ يا نصرة
نعم اه احسن الله اليكم يقول هل يشرع جمع الصلاة اه عند العواصف؟ لا ان كانت عواصم مستمرة تقلع النخيل نعم اه حصل عندنا شيخ الاسبوع الماضي في الكويت ايه طفى الكهرباء عنكم اه ربع ساعة يمكن علومنا عندك الله يحفظك
معلوم الحين كل شي. يا لحظة ما طفى عندنا الخبر. لحظة طول اي وقت؟ الحمد لله ما في جمع صلاة ولا شي. ايه. لا هو شيخنا الحدث اللي بعده غبار شديد
يا غبار غبار عاد تلطم احسن الله اليك سؤال متمم يقول هل هل يجوز الجمع عند وجود الحاجة كالمطر الشديد في غير ايش يقول؟ يقول احسن الله اليك هل يجوز الجمع
للحاجة كالمطر الشديد. في غير المسجد كجمع الصلاة في الاستراحة او المنزل لا لا صار ما هم طالعين وهم في البيت يصلون في مكانهم. ولا يجمعون الجمل بحاجة نعم احسن الله اليك يقول هل يأثم المعلم في ضرب الطالب اذا احتاج لذلك
ضربه ضربا غير معتاد في تعدي الضرب التأديبي يضرب لا يؤذي لا يظر نعم. نعم. اه احسن الله اليك يقول هل افضل مسافر ان يصلي السنن الرواتب او يتركها؟ الله اعلم لكن الظاهر ان
الاظهر يصلي تطوع فيه تطوع مطلق يصلي والرواتب لا يصليها كاين التطوع الا اذا صلى مع المقيم يصلي ويصلي الراتبة. نعم كذا كم في الحرم؟ وش فيه خاص مقيم انت تصير مقيم فتصلي الراتب
نعم احسن الله اليكم يقول اه نريد توجيهكم للمبتعثين للخارج التوجيه لرسالة مكتوبة تجدونها. اه. مكتوبة رسالة وصلت لمن شاء الله منهم ولعلكم لا يبتعث منكم احد. اقول الله اكبر. اعتقدوا ان ان الابتعاث في السفر تلك البلدان حرام
فاعقدوا العزم على انكم لا تذهبوا لبلاد الكفر يعيشون بين احضان كافرين يهود ونصارى. انا اقول يعني الطلاب اللي يدرسون هناك يعني يزعل واحد يقول له التلميذ لليهود والنصارى يزعل؟ يزعل لكن ما هو بصحيح؟ اليهود والنصارى؟ صحيح. نعم. يقدر ينكر
اهلا اهلا اهلا اعاذكم الله. بلية الابتعاد بلية في في كتاب عن الابتعاث هي طلعتها محمد تعال. ايه. رسالة ما شفتها القديمة الجديدة ذي امس مكتوبة اه ايه ايه الجديدة ايه
نعم الابتعاث لو يقولون الان المبتعثين ما هم الدولة تنفق عليهم لو يقال والله من ما ننفق عليهم كان انت يا امريكا تنفقين عليهم وتقولون مستعدة مستعد ان تنفق على المبتعذيب
لانهم رسل لها اذا رجعوا نعم يقول ما ما تقولون فيما يعرف بعلم الطاقة او قانون الجذب؟ ايش؟ علم الطاقة او قانون الجذب طبعا صورته مختصرة يقولون ان الانسان يوجد فيه طاقة كامنة تستطيع ان تجذب يجلب اليها ما يريده ما يتمناه من اشياء
هم طبعا يبالغون ان الانسان يستطيع ان يجذب ما يريد يريد رزق يريد زوجة يريد ابناء بالقوة الكامنة في قلبه يستطيع انه لا هذي فلسفة فلسفة ملعونة هذا الحاد. ايش معنى فيه طاقة يستطيع
يجذب زوجه يا عزيزة نعم. احذروا من هذه الدعوات المذلة يستطيع يجذب ايش؟ يجذب ما يريد قدره كله يعني او ولد رزق مال وظيفة يعني وهو جالس كذا نعم يجيه ولد
يستخدم تمارين معينة ممكن. ها؟ هم يعتقدون ابعده ابعده هذي ما تستحق السؤال ولا شي. هذي بعقولكم ان شاء الله كافية في الظحك عليهم. نعم. اظحكوا عليهم بس. اظحكوا عليهم بعقولكم
الله المستعان اه شيخنا احسن الله اليكم يقول ما حكم اه ما يعرف بالمجموعات اه القرآنية صورتها ان مجموعة في آآ الهاتف يتعاهدون ان يقرأ كل واحد منهم في اليوم مثلا صفحة واذا انتهى يخبر بقية
المجموعة هذي لي فيها فتوى اقرؤوها قروبات القرآن قلت نعم محمد. نعم. ايه. والخلاصة اني ارى انها لا لا تصلح. نعم. اعبد ربك بينك وبين ربك لا يتعاهدون ولا شيء
احسن الله اليكم يقول كان من هدي النبي سلم انه كان يصلي في احسن الله اليكم يقول كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي النافلة في بيته
السؤال ايهما افضل الصلاة في البيت ام في المسجد اذا كان في الحرم المكي او المدني؟ سيما وان فيه المضاعفة في البيت يا اخي الغالب ان اللي يروح هناك يعني ما هو بالمسجد مثل تطلع من هذا للبيت وتصلي
الان نحن نصلي في المساجد القريبة من بيوتنا ونؤثر الصلاة في المسجد خوفا على انه ما نصلي اذا طلع الواحد ينسى ينشغل تجري تدخل بيته ولا في حاجة تبي تسويها
نعم احسن الله اليكم يقول ما تقولون في ان الشرك الذي حارب الانبياء فيه اقوامهم هو شرك الشرك في الربوبية الا هو الشرك في العبادة اللي يقول هذا مغالط غاالط او مغالط ها اعبدوا الله شيقول
والى عاد اخاه قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قال يا قومي ان الله ربكم او امنوا ان الله خالقكم نعم اه السلام عليكم يقول هل التوسل الى الله عز وجل بالعمل الصالح يذهب ثواب هذا العمل ابد نعم
احسن الله اليكم يقول هل وقت النهي عن الصلاة اه عند الزوال؟ باق يوم الجمعة او هو خاص في بقية الايام لكن بالنسبة يأتون يصلون جاء عن السلف انه كانوا يصلون حتى يدخل الامام
بالنسبة للي جاي للمسجد يصلي قرب الزواج يجي يجلس ثم اذا قرب الامام قام قبل الامام بدقائق يقوم يصلي او امرأة في بيتها يقول لها لا انها في حقها ماشي
نعم نعم. احسن الله اليكم. يعني يعني كأن الرخصة لمن حضر الجمعة اللي جاي يصلي اي وقت جاء يصلي يواصل حتى اما انه يدخل ويصلي ويجلس. فاذا قرب دخول الامام قام يصلي
نعم. احسن الله اليكم. يقول اه ذكر ما وقع بين الصحابة بالروايات الصحيحة. هل هذا من المناسب يناسب الكلام في ما جرى بين الصحابة لا يناسب ابدا ولا رواية صحيحة ولا غيرها
رواية الله الا اذا اقتضى المقام يعني دراسة علمية في مثل القراءة الصحيح البخاري او مسلم وغيره آآ اذا عرض شيء بين ولا طول فيه احسن الله اليكم يقول حكم الانحناء لتقبيل قدم الوالدين
ما بينحني الله يهديك بعدين ربيع الحديد. نعم. خلاص وتقبيل القدم الوالدين ما هو ما هو بمشروع لكن من فعلها ان شاء الله الله يثيبه على تواضعه وعلى لكن منفعة يعني
وكذلك حب الرأس المهم انه هذا اكرام الوديع فيها يستحب تقديم الوالدين يستحب. هذه امور عادية اكرام السيد يعدون اكرام وهو ما هو ما في حرام افعل نعم. اه احسن الله اليك يقول اه ختم القرآن في
رمضان اه في صلاة التراويح مع الفرائض هل هذا مشروع؟ نعم مشروع ولا ولا يستحب هذي يفعلونها الذين يعجزون عن ختم القرآن يروح يواصل اللي يعجزون عن ختم القرآن في التراويح يروح يكمل
ما سمعوا القرآن اذا قريتوا الظهر والعصر لا سمعوا القرآن. المطلوب انك تسمعهم القرآن من اول الى اخره ما تيسر والحمد لله ما هو لازم تغتم احسن الله اليكم. هل منكم ائمة؟ انتم؟ نعم شيخ. ها؟ نعم شيخ. مجموعة. الحمد لله. نعم
احسن الله اليك شيخ يقول ما آآ ما صحة تقسيم التوحيد الى قشر ولب نادي هذا الكلام مر عليك في كتاب تجريد ايه تجريد توحيد المهم التعبير هذا ليس بجيد. قشر ما فيه
التوحيد كله هاد نعم نعم يقول مشروعية القنوت قنوت النوازل في صلاة الجمعة ما نعلم فيه مانع شأننا شأن نعم احسن الله اليكم ايضا سؤال قريب يقول في آآ صلاة الاستسقاء في الدعاء يوم الجمعة اذا انقطع المطر هل يشرع في كل جمعة ان يقنت ان يدعى
يشرع دعاء الاستسقاء في كل جمعة اذا عدم المطر؟ نعم يعني الامر واسع. نعم. اذا دعا كل جمعة او بعض الجمع او اي ما في شيء حدد نقول به نعم
احسن الله اليك يقول العمرة او الحج عن الميت هل يكفي عمرة واحدة او حجة واحدة ام المشروع التكرار والاكثار منه؟ والله ما ما اقول فيه شيء الصدقة عن الميت
يعني اذا صار يعني تعطي مبلغ ليحج انسان لم يحج نائب تصدق المهم تروح تعطي واحد تقول له حجة عن ابوي لا ادفع مبلغ لشخص لم يحج او لشخص يعني حريص وده يحج تعطيه ويحج عن نفسه ولكم ثواب الصدقة
احسن الله اليك شيخ. اه بعض الناس اذا منع من الحج اه بسبب عدم وجود تصريح اه يتحيل بلبس الثياب ثم يلبس بعد سواه يسأل المشايخ في منى احسن الله اليك. يقول حكم الاشارة بالاصبع بين السجدتين
من السجين لا ما اعرف. بين السجين. يراه الشيخ محمد بن عثيمين اظنه يرى بارك الله فيك شيخنا نعم في اسئلة مكررة الحمد لله توجيه تنصح به اخوانك شيخنا جزاكم الله خير
اهلا وسهلا وانتم طلاب ولا موظفون ولا؟ والله وفينا شيخ فينا مدرسين في الجامعة وائمة مساجد طلاب شريعة الحمد لله الله ينفع بكم. الله ييسر اموركم ويعينكم. طبعا محتاجين الله يحفظكم. هنا؟ ايه نعم ان سمعت اني خرجت
انا الان ما اروح ولا طرف الرياظ يعني ولا سبق اني خرجت سافرت بعيد مكة وهو جاي يفرحون بك يا شيخنا طلاب العلم والله لا بس عاد هكذا من ناحية ايه؟ من ناحية
يعني الله خابر هاللي هالسن وانا ايضا اي والله. بسم الله. هذا الاول مطيع ربه مطيع ربه يا ابو ايوب ابو صالح الله صالح العبدلي بعدك يا عبدني انور الرشيد الرشيد بعدك يا رشيد سعد الرشيدي
رشيد بدر. نعم بعدك. عبدالله عتيبي. ان شاء الله. والله عاد اه اختصرنا التعريف لكن يسعدنا نقول كذا موظف امام خطيب يلا بعد المطيري بعدك محمد تنان سلمان التناك. ايش ؟ التناك. محمد التناك. نعم. طيب التناك ما ادري. ابو رشيد
مازن احمد الرشيد ما شاء الله عليه محمد العصيمي شيخ ابنك. حياك الله. الله يحفظك. ويبارك فيك. حياكم الله. نحن شيخ بلغنا انك تستقبل اسئلة بعد الفجر يعني عن طريق نعم هل هذا يومي او هذا المسؤول الابن ايه وفقه الله يحفظه
ابد يعني البث يسمونها البث. البث المباشر. ممكن يا محمد؟ يومي ها؟ يومي مثل ما حطيتوا الجاسوس هذا خلاص الله يبارك فيك ان شاء الله. لان جلستك الله يحفظك. مزح معك
شوي. الله يحفظك الله يوفقنا واياكم. بسم الله السلام عليكم والارض شاطرة