1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. للذكر مثل حظ الانثيين. اية ناس كتير بتتكلم فيها. وناس بتسير في موارد الضعف على يا جماعة للاسف هو طبعا اللي بيقول الاية ديت فيه تمييز في الاسلام في المواريث بين الرجل والمرأة وهو مش فاهم اي حاجة عن المواريث في الاسلام اصلا ما يعرفش عنها اي حاجة

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
حاجة وللاسف كتير من اللي بيردوا هو كمان مش دارس مواليس. فهو اصلا بيرد وهو مش واخد باله اصلا من نزام المواريث في الاسلام فلسفة فواديس في الاسلام فلسفة جبارة. سعد ابن ربيع الانصاري تاجر من الانصار ملطي مليونير. كان اغنى اتنين رجال اعمال في المدينة المنورة. سعد ابن الربيع

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
ما كانش مخلف غير بنات. ما كانش عنده ولاد صبيان. عنده بنتين ومراته فقط. وكان ملت مليونير. والطلبة طلحة الانصاري. وكان موت مليونير لما عبدالرحمن بن عوف هاجر وساب تجارته في مكة اسعاد ابن ربيع الانصاري عرض عليه نص فروته يديها له بس كده عشان

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
من المهاجرين والانصار رفض طبعا عبدالرحمن بن عوف لان احنا مش محتاجين احنا يا جماعة الاسلام علمنا ننزل ونشتغل ونتاجر نبقى ناجحين بيني ودنيا ونبقى نجوم في الدين والدنيا يا عبدالرحمن ابن عوف في فترة بسيطة هو كمان بامارة مليونير. القصة الاساسية بتاعتنا سعد ابن ربيع الانصاري

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
اللي ما كانش خلف غير بنات. جت غزوة احد. خرج يقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. اتقطع من المشركين. رسالته وقضيته كانت اغلى عنده من المزارع والتجارة والشركات والصفقات بتاعته وضحى بحياته عشان الاسلام واخر كلمة قالها وهو بيلفظ انفاسه الاخيرة بيخاطب

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
المسلم في غزوة احد وهو بيقول لهم لا عذر لكم. عند الله ان خلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف مات سعد ابن ربيع الانصاري التاجر المالطي مليونير الراجل الاعمال وساب ترك كبيرة عريضة على طول عمو

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
الله يحفظ كل المزارع والحدايق والشركات والمحاصيل. والفلوس وقام مسيطر عليها. في رواية تانية اولاد عمه الاتنين. لان هم الرجالة هم اللي كانوا بيسموهم الجاهليين العصبة. هم دول اللي بيدافعوا وبيشيلوا السيف. فهم اللي راحوا خدوا الفلوس كلها يا ستات مين! ده انا سابته غير بنتين مرات

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
سعد ابن رابع الانصاري ارملته راحت للنبي عليه الصلاة والسلام. قالت له يا رسول الله اولاد عمه وعمه خدوا كل حاجة. ما سابوش اي حاجة البتين دول هيتجوزوا ازاي تنكح المرأة الا بمال. النبي عليه الصلاة والسلام خلاص فوض امر القضية الى الله. سبحانه وتعالى وتنزل ايات المواريس زلزال عمري ما نزل

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
هزا المشهد. في تاريخ انت سورية ولا في قوانين الرومان ولا في فلسفة الاغريق ولا قوانين اليونان. ولا حضرات الفرس البديلين والاشوريين والياموسيين والكنعانيين عمر ما فيه تشريع مواريس بالمنزر المزهل اللي نزل في سورة النساء النبي عليه

10
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
اطراف القضية في اول قضية ورس في المحاكم. المحاكم الشرعية في الاسلام. ويحكم لكم تلتين التركة. طبعا انت متخيل العم وولاد العم التلاتة رجالة وتلاتة واقفين. البنتين والزوجة تم التركة يعني التلات ستات واخدين تلت تربع التركة لوحدهم طيب واحنا الرجالة اللي معانا

11
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
شوف اللي بندافع يا رسول الله ده العرب ما كانوش بيورسوا غير العصبات بس. يعني يا الابن يا يا الاب يا العم يا ولاد العم بس الرجالة هم اللي ياخدوا ستات ايه دول اللي ياخدوا في الميراس ؟ ازاي الرسول حكم للتلات ستات بالتلات تربع التركة والربع الباقي بالتعصيب

12
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
في العم وولاد العم على الرواية بتاعة العم وعلى الرواية بتاعة اولاد العم يعني تلات ستات خدوا تلات اضعاف التلات رجالة في اول قضية وفي اول قانون الهي ينزل لنصفة المرأة. في قضية المواريس في التاريخ بعد ما كانت مسحوقة. دي حكاية الموارس

13
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
الاسلام يا جماعة انا عايز اقول لكم ان اية الذكر مثل حظ الانثيين اللي الناس بتتكلم عنها وناس بترد عليها اسير جدا من حالات المواريث في الاسلام المرأة بتاخد اضعاف الراجل عشان كده بقول لكم ان في ناس من اللي بترد هي اصلا مش بتبقى مش دارسة قانون المواريس. يا جماعة اول حاجة قبل اللي تزاكر مسل حز

14
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
توريث بالعصبة. الاسلام عمل حاجة عمر لا شريعة ولا قانون من اجل الاسلام سمع عنها. اسمها الفروض في اتناشر شخص الاول بالفرض قبل ما نتكلم عن العصابات اللي العرب ما كانوش بيورسوا الا بها اصلا. اتناشر شخص الاتناشر شخص دول مين

15
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
تمانية ستات واربعة رجالة. تمن نساء ضعف عدد واربعة رجالة يورسوا بالفرد الاول وبعد كده نتكلم في العصبات والعصبات بقى بعد كده اللي هي للذكر مثل حظ الانثيين دي طبعا ستات بقى بس لا. ده العصبات الاسلام دخل

16
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
فيها لاول مرة في التاريخ برضو نساء. فبقت المرأة بتورث بالفرد وبتورس بالتعصيب. حاجة مهولة عارفين يا جماعة قوانين المواريس اصلا نازل من من الاعجاز بتاع قانون المواريث في الاسلام. الحاجة الاولانية ان قانون انصف المرأة. عشان كده قوانين المواريس نزلت في سورة ايه؟ في سورة النساء. السورة اللي بتتكلم

17
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
عن حقوق المرأة وحقوق الاقليات وحقوق المستضعفين وحقوق الصورة اللي بتتكلم على حق المرأة هي اللي نزل فيها ايات المواريس لانها قمة النسخ المرأة الصورة اتكلمت عن ميراس الاخت الام. ميراس الاخت الاب. ميراس الاخت الشقيقة. ميراس الام. ميراس البنت. ميراث الصورة اتكلمت

18
00:05:50.000 --> 00:06:10.000
زوجة اتكلمت عن رئيس النساء كتير جدا واسبتت الحق لهم. فما بقوانين المواريس انصفت المرأة. النقطة التانية اللي برضو فيه ناس مش واخدة بالها منها في قوانين الموارس في الاسلام. ان يا جماعة الاسلام دول باقي الكل الاديان والقوانين يقول لك الابن الاكبر يورس

19
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
الابن ما كنش الابن يبقى مش الاسلام ما عملش كده يا جماعة. الاسلام بيورس خمسة وعشرين نوع من انواع خمسة وعشرين نوع مختلفين لما اتجمعوا عدد اللي بيورسوا بالفروض وعدد اللي بيورسوه بالعصبة وعدد اللي بيورسوا بالفرد والرد

20
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
طب اللي بيورسوا من زوي الارحام وعدد اللي بيورسوا بانواع المواريس الاسلامية كلها تلاقيها غير الوصية. غير الوصية خمسة وعشرين نوع عارفين يعني خمسة يعني مش الابن بس ولا البنت بس ولا ولاد الاخوة الام بس ولا الاخوان اب بس ولا الاخوة الاشقاء بس ولا ولا الجد بس ولا

21
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
كبدة بس ولا الحديد خمسة وعشرين. انتم عارفين ده معناه ايه يا جماعة؟ ما فيش قانون نواريس في تاريخ البشرية كلها بيورس خمسة وعشرين طرف. وبيراضي خاطر خمسة وعشرين طرف. كل المبعثين الاسلام جاي يقوي الاواصر. الحاجة الاخيرة اللي انا عايز اقولها في هزا المقطع لان الموضوع كبير جدا

22
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
يعني سبحان الله لسة بفضل منة الله في اه يعني معهد يعني الدراسات الاسلامية كنا بنمتحن موريس فالواحد لاحز حاجات طيبة ولكن مهما اتكلمنا نتكلم طبعا ايه يا جماعة علم البواريص ده ده نص العلم يعني. فحاجة كبيرة جدا علم الفرائض اللي هو علم المواريس. ولكن الحاجة الاخيرة اللي عايز اقولها في هزا المقطع

23
00:07:30.000 --> 00:07:40.000
بازن الله اللي بتكلم فيه حوالين قول الله للذكر مثل حب الانثيين. ان الاية دي يا جماعة الجملة القرآنية دي جت مرتين في سورة النساء. مرة في اول سورة النساء

24
00:07:40.000 --> 00:08:00.000
ومرة في اخر سورة النساء اتكررت ولكن المرتين عكس بعض تماما. المرة الاولى كان ربنا بيتكلم عن راجل خلف ولد الراجل مات وساب ابني من صلبه شايل اسمه. فربنا بيقول ابنك امتدادك ده اللي هيشيل

25
00:08:00.000 --> 00:08:20.000
الحياة من بعدك للذكر مثل حظ الانثيين. انما الاية اللي جت المرة التانية في سورة النساء جت في اخر سورة النساء. شفتم الترابط الموضوعي بين بداية السورة ونهاية وبين بداية ايات المواريث في السورة ونهاية ايات المواريث في السورة. ده نوع من انواع الترابط الموضوعي المعجز في سورة قرآن. نهاية السورة وان كان

26
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
اخوة رجالا ونساء فلذكر مثل حظ الانثيين ميراس الكلالة اللي مات ولا له اصل ولا له فرع. لا فيه حد ولا فيه ابن ولا ساب عيل ولا ولا ساب اي حاجة خالص. كتير جدا الوقت بقت موجودة اخ او اخت. كبروا وما اتجوزوش وماتوا. خلاص فدي بالاسماء

27
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
انت متخيل بقى فربنا بيقول ايه؟ يتوزع ورسه ازاي بقى اللي ما لوش عيال ولا له؟ حد بقى فربنا قال برضو للذكر مثل حظ الانثيين ما بين اخواته اللي موجودين ودي ده واحد مات وما سابش حد شايل اسمه ولا ساب حد هيكمل من بعده ولا ساب حد

28
00:09:00.000 --> 00:09:20.000
شفتم العكس بين اول حالة واخر حياة. لان الترابط الموضوعي بين اول سورة النساء واخر سورة النساء. اخر سورة النساء اللي الرسول كان بيسميها اية صيف العلماء قالوا لعلها نزلت في الصيف اللي هي اية الكلالة. آآ كأن اول سورة النساء بتكلمك عن البشر

29
00:09:20.000 --> 00:09:40.000
هم بيزيدوا وبيتوالدوا والحياة بتنتشر واخر سورة النساء. بتكلمك عن نهاية النسل. ومنظر واحد ما لوش عاقب ولا حد هيشيل اسمه كأن مش دي بس نهاية سورة النساء بالنهاية الحتمية للحياة. والنهاية الحتمية لكرة للكرة الارضية. فقبل

30
00:09:40.000 --> 00:10:00.000
يوم القيامة فكأن الاية بتقول لك اتوعظوا يا ناس. ما ما تاكلوش ميراس بعض يا جماعة كم واحد واكل ميراس اخته؟ كم عم واكل راس ولاد اخوه. كان خال واكل ميراس اولاد اخوه يا جماعة اكل الورس بقى عامل زي شرب الماية والعياز بالله

31
00:10:00.000 --> 00:10:20.000
كنت بقول للناس في المسجد في خطبة الجمعة بقول لهم نصكم متاكل ورسه ونصكم واكل ورس. تستحل ازاي؟ ده من اسباب القبر يولع نار على صاحبه. حتى لو صاحبه بيصلي ويصوم ليل نهار. من علامات سوء الخاتمة ان الانسان ياكل

32
00:10:20.000 --> 00:10:40.000
وياكل هزا المال الحرام يعني حاجة جميلة قوي ان احنا نفهم القرآن. وان احنا نعيش مع القرآن اية غيرت حياتي. آآ ان شاء الله بازن الله هنبدأ نتكلم مع بعض في الفترة دي بازن الله واحنا بقى في زو القاعدة وداخلين على زو الحجة بازن الله نبدأ نتكلم عن ايات قرآنية ننشط بها نفسنا كده في العلاقة بكتاب الله

33
00:10:40.000 --> 00:10:47.150
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا