1
00:00:00.700 --> 00:00:20.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والسماء والجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد. درس هذا المساء ان شاء الله. هو بعنوان للكبار

2
00:00:20.700 --> 00:00:50.700
فقط. العنوان للكبار فقط. ربما هذه اللفظة اذا اطلقت فيذهب الذهن الى شيء معين. الامر ليس الذي في بالك. اليوم ان شاء الله عز وجل كلم عن اخلاق الكبار وهمم الكبار. ونصنف انفسنا هل نحن من

3
00:00:50.700 --> 00:01:19.300
فئة هؤلاء الكبار ام لا؟ ويا ترى فعلنا فعلا كبير همنا كبير عملنا لهزا الدين هو تحت هذه الفئة كل هذه الامور نريد ان نتناقش فيها ان شاء الله. هل الانسان منا بيشتغل شغل الكبار

4
00:01:19.650 --> 00:01:39.650
ام لا؟ احيانا البعض اما نيجي نتكلم في الهمم ونتكلم في اخلاق كبار هزه الامة وصفاتهم هذه الامة كبارها واصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم تلاقي واحد يقول لك انت بتتكلم في ايه؟ الدنيا غالية والدنيا

5
00:01:39.650 --> 00:01:59.650
والامتحانات ونتايج الاختبارات ومش عارف ايه. سبحان الله! تلاقي الناس لما السكر بيغلى ويزيد بيغلى والبنزين بيغلى. والهوا فالكل اشتغل شغلانة تانية وتالتة صح؟ يقول لك معلش دول ضغطوا على انفسنا. ليه؟ لان الدنيا

6
00:01:59.650 --> 00:02:19.650
اليد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان سلعة الله غالية. سلعة ربنا برضو غالية. محتاجة انك تشتغل شغل الكبار شغل المهموم شغل اللي حاسس انه لو ما اشتغلش هيموت اولاده هياكلوا منين وهيشربوا منين

7
00:02:19.650 --> 00:02:49.650
فلازم يشتغل الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة. هي السلعة دي سلعة الله فالاسلام مليء برموز وكبار. الغرب استطاعوا ان هم عندهم تسويق كويس جدا لرموزهم بيسوقوا لهم كويس جدا بيعرفوا يعرضوا المنتجات بتاعتهم. يعرفوا انك تتعلق او شباب

8
00:02:49.650 --> 00:03:09.650
كتير يتعلق بجواره. يتعلقوا بالموضة. يتعلقوا بايا كان. هو قدر يرمغ ناسه كويس جدا. هل احنا فينا في وفي رموز محتاجين ان احنا نزيل الغبار من على قلوبنا وعلى وعينا قبل اعيننا حتى نتعرف على هؤلاء الكبار. وما

9
00:03:09.650 --> 00:03:29.650
هؤلاء وصفات هؤلاء. النبي صلى الله عليه وسلم ربى جيلا ربى جيلا افهموها جيدا. ربى جيلا ولم يربي فردا فردا مش مجرد افراد. الافراد خصهم باشياء. لكن الجيل كله جيل الفتح. جيل الامل المنشود

10
00:03:29.650 --> 00:03:49.650
جيل الامة جيل التمكين الجيل ده كان كله فيه صفات شبه حصنه الحد الادنى منها. كلهم عندهم الصفات دي. تراه ركاعا سجادا. ربنا ما بيتكلمش على واحد. ولا اتنين في اخر سورة الفتح بيقول لك انا فتحت على الناس دي

11
00:03:49.650 --> 00:04:09.650
ليه؟ عشان دي صفاتها والذين مع دول على طول مع محمد. مش واحد بس ولا اتنين. لا الرجالة دي فيه صفات معينة. ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم ربى طائفة النصر والفتح لهذه الامة لا يأتي لمجرد افراد لا لا ايه الدليل على الكلام ده؟ موسى عليه

12
00:04:09.650 --> 00:04:36.150
نبي كريم للكريم سبحانه وتعالى. ومعه هارون ومع ذلك لم يفتح له ولم اكانوا من دخول الارض المقدسة. ليه؟ ابتلاهم الله بجيل فاسق الجيل الفاسق اللي طلب موسى ان الله عز وجل يفرق بينه وبين هذا الجيل. قالوا له ايه؟ خلاصة الخلاصة في تقرير البني

13
00:04:36.150 --> 00:04:56.150
نهاية عمرك كله هنقوله لك في التويتة دي. ازهب انت وربك فقاتلا. انا ها هنا قاعدة خلاصة عصر التجربة الموساوية مع هؤلاء. لم يفتح لهم وكان فيهم افراد خلص فيهم

14
00:04:56.150 --> 00:05:16.150
رجلين يخافون اثنى الله عليهم. ومع ذلك قالوا عليهم ادخلوا عليهم الباب. الاتنين دول. ولموسى وهارون ويوشع في ناس كويسة بس ما حصلوش النصاب اللي يجي به الفتح. عارف نصاب الزكاة؟ فلوسك لو بلغت مال معين

15
00:05:16.150 --> 00:05:35.250
يبقى فيه زكاة دلوقتي عليها. لان بلغ الانتصاب. زي الامة. اما يبقى فيه اتفاق عام في ارتكاب زنب ما ويبلغه النصاب معين ينزل العزاب العالي اسمعوا الكلمة دي كويس جدا

16
00:05:35.500 --> 00:05:55.500
العذاب بعد ما واحد ينزل عليه عذاب نقول له ده ممكن يكون بسبب ذنوبك. من ساعة ما بيعمل الزنب وما يتوبش ويعاند ممكن ايه؟ ربنا يعاقبه. بتكلم ولد بيقعد يشرب حاجة مش كويسة. الزنوب دي ممكن تسمع معه في حاجة خاصة. لكن عم بيبقى فيه عذاب

17
00:05:55.500 --> 00:06:15.500
واللي ملمس معه اه ما تجيش تقول للناس بقى ايه؟ توبوا يا جماعة كل واحد يتوب من اللي بينه وبين ربنا. اه لا شك ان ده مهم. بس في زنب الكل اتفق عليه او في ناس كتير وقعوا فيه. الزنب ده ممكن يكون تمالك على الاقرار زنب

18
00:06:15.500 --> 00:06:40.500
معين. ان هم شافوا زلم ما واطاروه. شافوا اي حاجة بقى. الناس دي لما اقرت نزل عليهم العزاب لانهم جابوا النصاب النصاب برضه لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرة لا يضرهم من خذلهم الى قيام الساعة

19
00:06:40.500 --> 00:07:00.350
مين اللي قال الكلام ده؟ محمد صلى الله عليه وسلم. بيقول فيه فريد هيدنوه الفريق ده طول ما هو موجود هيظل منصور فدينا ده محتاج ان يكون فيه طائفة بتحقق صفات معينة ربنا بيحبها. الصحابة حققوا الصفات دي

20
00:07:00.600 --> 00:07:20.600
من اول يوم والنبي صلى الله عليه وسلم وكانوا بيقولوا لهم في شروط الالتحاق بكتيبة الكبار. عاوز تبقى فئة الكبار فقط تبقى راجل؟ اه في شروط. ايه الشروط دي؟ قابلتنا في بيعة العقبة. بيعة العقبة الثانية

21
00:07:20.600 --> 00:07:40.600
في موسم الحج في السنة التلاتاشر من النبوة. في السنة ديت حضر لاداء مناسك الحج ضد وسبعون نفسا من المسلمين. حاجة وسبعين واحد راحوا يبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم. النوادي المجلس ده

22
00:07:40.600 --> 00:07:56.850
ولولا ان الله يسره ما كنت انا وانت في هذا سلام جلسة كده قعدوها مع بعض النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم احنا عاوزين نتفق. في شروط الالتحاق بالكوكبة دي وبالنور

23
00:07:56.850 --> 00:08:18.350
ايه بقى شروط كعب بن مالك بيقول احنا خرجنا للحج وكانوا زمان يخرجوا للحج وكانوا الكفار بيحجوا. حج حج عادل هنا قال له ايه؟ زي ما بيروحوا كده ايه تلاقي بعض الناس مجرم وزالم وواعني واكل اموال اخواته الورس وبتاع ورايح فين رايح احج

24
00:08:18.500 --> 00:08:28.500
في ناس كذا ممكن تبقى بعيدة جدا من ربنا وبيعمل ايه؟ فهم كانوا زمان لهم طموح وبيحبوا. الكفار كان بيحبوا بس لهم مناسك كده يقول لك احنا ما بنعرفش نوصل للحتة دي ما ينفعش نطوف

25
00:08:28.500 --> 00:08:48.500
اكتر من كزا نطوف عريانين. ايه رأيك؟ ليه؟ لان برضه كان عندهم ناس برضو فجر التفكير الاستراتيجي يودي للنار. فكر وقدر ده سارهقه صعودا مش كل واحد بيفكر بيوصل الجنة. لا ده انه يفكر تفكيره وقال لك بس احسن تفكير ايه؟ قال لك احنا عصينا ربنا

26
00:08:48.500 --> 00:09:04.150
في ثياب عاملة ازاي؟ في الثياب دي جايين لك نفس الطوف بها طبعا فيهم خيخة عاملة زي العروسة اللي بتربة راكبة في العربية دي بدأت تهز راسها طول ما انت ماشي. فهو قال له اه صحيح

27
00:09:04.200 --> 00:09:28.500
قالوا بس خلاص بقى كله يخلع. طب والحريم كله وبدأوا يطوفوا حوالين البيت بكاء وتصديق. عرايا ويسفروا. شف الشيطان وصلهم مش عري حرام لا دا انت تتعبد الى الله اعلى تعبد وانت عريان

28
00:09:28.950 --> 00:09:51.500
ان الشيطان ممكن يضحك على الانسان كده. تلاقي قتلوا اولادهم سفها بغير علم. يعني ايه الكلام ده؟ جم الشيطان كما قال  آآ قاسمي في تفسيره ذكر او معشور واحد منهم يعني آآ فاتني. واحد منهم كان بيقول كان احدى الاسباب ان الشيطان لعب عليهم لعب عليهم ازاي

29
00:09:51.900 --> 00:10:09.300
ادخل على الجاهلي فراح قايل له ايه؟ يقول له انت دلوقتي كان الاول كانت الموضوع مسألة ضغط المجتمع. خلف بنت وايديها فين وما يقدرش يستحمل ان يبقى ماشي كده يقول له ايه يا ابو البنات؟ لا

30
00:10:09.350 --> 00:10:28.900
مش قادر عشان يعرفوا ان الاخوات قد ايه الاسلام كرم المرأة للاسف الشديد يجوا واحد نديهم كلمة كده ويركزوا جدا فيها زي الميراس والراجل بياخد اكتر من مرة وليه بياخد اكتر من مرة. المشكلة ان مسلا لما تلاقي واحد امريكي يقول كده وكأن مسلا هو عمال يموت هو

31
00:10:28.900 --> 00:10:53.550
هي بتورث احنا بنديها بنص انت بتديها ايه ما عندهاش حاجة بيديها ايه؟ وفيها كم حالة في اكتر من تسع حالات الاخت بتاخد اكتر من ايه الانثى بتاخد اكتر من رجل. فاللي دارس المواريس بقى ويدرس يشوف يشوف الحالات اللي ايه؟ امتى البنت تاخد اكتر من ايه؟ من الولد

32
00:10:53.550 --> 00:11:10.250
ففي حالات كتير جدا البنت بتاخد الشاهد يعني ان ييجي الجاهلي الشيطان يروح للجاهلي يقول له ايه؟ يقول له انت دلوقتي خلفت بنت ناس تقول ناس فضغط المجتمع ضغط المجتمع له شديد. عشان الناس ما تقولش دفن البنت

33
00:11:11.200 --> 00:11:22.900
بدأ الشيطان حاسس ان لسه في حتة في الفطر وبتزن. وبعد ما يدفن بنته كده برضو ايه متضايق. ما ينفعش تقسم البنت. قال له بقول لك ايه؟ اصلا الحاجات دي مستحبة

34
00:11:23.400 --> 00:11:40.650
مستحبة؟ ازاي مستحبة؟ مش ابراهيم قتل كان هيقتل ابنه هيروح بقى يهرش ويقول له تصدق انا برده من الموضوع ده سبحان الله كان من زمان حاسس ان في اصل انا ابويا شيخ كان قاعد عند اللات على طول

35
00:11:40.650 --> 00:11:58.900
هو اللي بيسقي مناه ولات والناس دي كلها فانا حاسس ان احنا من زمان لنا حاجة فين؟ في الشرع اللي ايه الارضي ده يقول لهم ان انتم على سنة الايه؟ سنة ابراهيم. فبدأوا يدفنوه ويقتلوه وهو ايه؟ ويعمل ايه؟ وعادي جدا يعمل غديوة وبتاع

36
00:11:58.900 --> 00:12:27.900
يقول ابن كثير قتله مش قتله. طبخوا في القدر تابعين نبيا ثم اقاموا السوق اخر النهار وكأنهم لم يفعلوا شيئا سبحان الله ويقتلون النبيين يهود سبعين نبي طب يا اخي قسمهم كل يوم نبي كل جمعة خد عشرة لأ

37
00:12:27.900 --> 00:12:48.300
في يوم وبعدين يلا بقى نبيع ايه نبيع تمر ونبيع مش عارف ايه بالليل كده لان الشيطان يدخل يلبس ايه؟ على هؤلاء. ويدلس على هؤلاء فدول خرجوا للحج كانوا خارجين للحج منهم وسمين ومنهم كعب دول واحنا رحنا نحج

38
00:12:48.650 --> 00:13:09.700
ووعدنا النبي بالعقبة. النبي صلى الله عليه وسلم لسه ما سافرش لسه ما طايقش من مكة. عاوز يربي الاول والرجالة ويتفق معهم على الشروط. شروط الكبار فقط اللي هيخدم دينه. الشروط دي لازم تكون موجودة في الفريق كله. فايه هي الشروط؟ كعب بيقول رحنا بقى ووعدنا النبي صلى الله عليه وسلم والنبي يا رسول الله احنا عايزين نتقابل

39
00:13:09.700 --> 00:13:27.950
بالعقبة في اوسط ايام التشريق ربنا يرزقنا واياكم الحج هذا العام فلما فرغنا من الحد وكانت الليلة التي وعدنا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومعنا عبدالله بن عمرو بن حرام سيد من سادات او كان رجل لم يعرفه لم يكن مسلما

40
00:13:27.950 --> 00:13:50.900
لمن موب اقنعوه بالاسلام فارس تمويب وقال راشق في الجلسة دي. معك. الراجل بقى ايه حنية الحج وبتاع وهنقعد مع محمد هقعد معكم ما فيش مشكلة واسرة قال كعب فنمنا تلك الليلة مع قومنا طبعا هو معهم ناس جاية ما ايه؟ ناس جاية الكفار من المدينة بقى وكده. كله رايح يحج وهم ايه؟ حوالي حاجة وسبعين واحد مصريين

41
00:13:50.900 --> 00:14:07.850
ومنيب ومحمد. لكن الايه؟ الدنيا ايه؟ والطقوس من الطقوس وكله مخزي في كله ما حدش شايف حد. توازودوا بينهم وبين بعض اتفقوا ان احنا الليلة بالليل وهم نايمين نومه. وتعرفوا سبحان الله ان الحس الوعي

42
00:14:08.950 --> 00:14:27.300
عاوز اقول لفظ كده ايه؟ سلس الوعي بايه؟ الوعي بالعدو من حولهم كان راقي جدا مش السبعين واحد ييجي يصحي اللي جنبه يروح خابط واحد جاهل يقول له اعمل محمد والدنيا تضرب لحمة. ولا واحنا ماشيين وتلاقي الخبر اتكتب على مسلا صحيفة

43
00:14:27.300 --> 00:14:44.900
واتنين تلاتة جم لا. حاجة وسبعين ولا الخبر يفلت من واحد. يقول لك والله معلش اصل انا عكرمة ده ما اعرفش انت رايح فين؟ فقلت له اقول لك ما تقولش لحد. فراح قال لابو الوليد. لا ما عندهمش القصص دي

44
00:14:45.850 --> 00:14:58.150
خاصة الباب ده في النساء الاخت تستأمنها على حاجة تروح قايلة العشرين واحدة تقول لهم بس بالله الكلام ده بيني وبينك اصل الحاجات دي انا والله ما بحب اتكلم على حد. عمري ما قلت سر لحد

45
00:14:58.150 --> 00:15:16.350
والعشرين يوم العشرين كل واحدة ينوي التوالية الهندسية تتم تلاقي الموضوع الخبر على ايه على صوت البلد فبيقول نمنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتى اذا مضى ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم

46
00:15:16.750 --> 00:15:40.800
نتسلل تسلل القطاع. ماشيين زي القطط كده بالراحة مستخفي حتى اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن ثلاثة وسبعون رجل وامرأتان يا سلام على ما المرأة اما العمل يخلدها التاريخ نسيبة بنت كعب ام عمارة اللي هتيجي معها في السيرة

47
00:15:41.200 --> 00:15:59.700
يا جماعة لازم تقرأوا على الصحابة كتير. انتم عارفين ليه؟ فيه احد الشباب كاتبه لما بكرة قبل ما نام حاجة عن الصحابة دي. اي صحابي ليه في علم الادارة يقول لك انت لازم ايه تشوف حد اكبر منك ويبقى ده المعيار زي الايزو كده تسعتلاف ومتين ده تشوف نموزج نموزج الايه

48
00:15:59.700 --> 00:16:24.850
قس عليه. وصليت النهاردة يعني بصورة عبس ركعة طويلة وانت قبل ما تنام عايز تنام كسر الليل. انت تيجي تشوف طلحة الهدوء والصبيانية اللي كانت موجودة دي والمراهقة في الالتزام هديت. ليه؟ ما شفتش نفسك خلاص الغيزو ايه؟ قالوا لك لا ده انت لسه فارق

49
00:16:24.850 --> 00:16:44.600
سنة ضوئية عشان توصل فكل يوم اما بيقرأ للنماذج دي بيهدا واحد بقى انشط وبتاع وجاي ليل جاي السجادة عشان النوم يسجد عليها وناقص يعني ما يسجدش ودانه يصور والامام ساجد عشان يرفعها على الصفحة. حاسس ان هو عمل حاجة كبيرة اوي. ييجي يشوف ابو الدحداحة مطلع ستمية نخلة مش ستمية مصلية

50
00:16:44.600 --> 00:17:04.950
الحكاية فين؟ فيروح نايم مهدود وينسى نصابيته هو نسيبة بنت كعب واسماء بنت عمرو يقول اجتمعنا ومعنى العباس عمنا به والعباس كان رجل كافر بس عنده مروءة. زمان الكفار كان عندهم مرؤة

51
00:17:05.200 --> 00:17:20.100
بعضهم يعني. فبيقول اجتمعنا العباس وقف وما حبش انه يسلم النبي صلى الله عليه وسلم. قال لهم ايه؟ وقف كده وقال يا معشر الخزرج. كان من الانصار يسموهم كده يعني سواء كانوا اوس او حزرج ايه

52
00:17:20.100 --> 00:17:38.650
الاسم ده تغليبا يعني قال ان محمدا منا حيث قد علمت. انتم عارفين احنا مين احنا عزوة نقدر نحميه بس هو مصمم ان وانتم ايه تكمل معكم يعني ان محمدا منا حيث قد علمته

53
00:17:38.900 --> 00:17:57.700
وقد منعناه من قومنا ممن هو على مثل رأينا فيه. فهو في عز من قومه ومنع في بلده. ما حدش يقدر ييجي ناحيته واحنا عايشين  وانه قد ابى الا الانحياز اليكم. الله اكبر. ينحاز النبي الى من شابهه

54
00:17:58.350 --> 00:18:20.500
قال فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفوه فانتم وما من ذلك براحتكم والعرب بقى هي اللي بعد ما فيش بقى قوانين وبتاع كلمة راجل لراجل كانوا زمان رجالة يعني. ابو جهل اما دخل على اسماء قال نضرب اسماء قال له لا

55
00:18:20.500 --> 00:18:36.100
يتقال علينا ابو جهل خايف يتقال عليه ان احنا ضربنا النساء يقولوا ايه علينا يقولوا ايه علينا؟ ده ابو جهل ابو جهل ده ممكن يدي دورات النهاردة دورات في المروءة

56
00:18:36.500 --> 00:19:04.750
قال فان كنتم ترون انكم مسلمون وخاذلوه بعد الخروج اليكم فمن الان فدعوا. ما لكوش دعوة بي قال كعب قد سمعنا ما قلت انا عندي متردية مصعب صباغهم خلاص مين اللي ربى التلاتة وسبعين دول؟ ما شافوش النبي في ناس منهم جاية اول مرة تشوف بقى مين ده؟ مين اللي كان شغال؟ مصعب ابن عمير مصعب ده

57
00:19:04.750 --> 00:19:21.500
انا نفسي كده اكمل في سلسلة فيه عشر شهور كده. ده عامل كده الاكسجين اللي كان وسط الصحابة. حاجة كده يعني كان ايه عطر عبدالصمد فيهم كده. حاجة كده ما تسمع تسمع سيرته غير تحس ان انت ايه روحك بتصعد

58
00:19:21.600 --> 00:19:41.150
مصعب ابن عمر شغال في المدينة اول سفير في الاسلام زبط التلاتة وسبعين دول وبعتهم للنبي صلى الله عليه وسلم روحوا قضى كعب قد سمعنا يا عباس ما قلت. خلاص اللي انت قلته ده ان هم دول كلمتين اهو انت لسه ما تعرفناش

59
00:19:41.750 --> 00:20:03.050
فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت ايه يا جماعة الكلام ده الناس دي ما لها كده كده كان من اول حاجة في صفات الجيل ده لاستسلام الناس ديت مقدمين شيك على بياض. اكتب اللي انت عاوزه. طب انت عارف انا هكتب ايه

60
00:20:04.200 --> 00:20:18.950
انا داخل دين ربنا بدون شروط. في بعض الناس كده داخل خطوط حمرا. بصوا انا ان شاء الله نويت ان انا اكون كويس مع ربنا بس صلاة فجر تغطية وش تغطية شعر رأس

61
00:20:19.400 --> 00:20:35.950
ما احطش برفان وانا ماشية في الشارع والكلام ده يعني الكلام ده مش آآ لا. انا مش هدخل معكم في القصة دي فدخلت تشترط على ربنا من الاول دول ميزة الصحابة من المميزات المهمة جدا مسلم شيك على بياض

62
00:20:36.100 --> 00:20:50.150
النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد. طلع السيف بتاعه. قال من يأخذ هذا السيف بحقه انا اولا من يأخذ هذا السيف. الصحابة رفعوا ايديهم قال بحقه قل لنفسك

63
00:20:50.800 --> 00:21:14.600
ابو دجانة رافع ايده طب انت عاوزه ليه عاوز اخد سيف النبي. طب انت عارف انت هتطلب ايه؟ مش فارق معي انا ماضي شيك على بياض اخد السيف وبعدين فاخذ السيف قال بحقه وما حقه يا رسول الله؟ طب ايه بقى حقه؟ مسك السيف بقى ايه هو حقه؟ قال ان تضرب به رؤوس الايه؟ الكفار

64
00:21:14.600 --> 00:21:37.700
لرب هامات الكفار تتضرب دي ده معناها ايه؟ يعني وتجري لازم تتصور سلفي به. تبقى تقول حبيبي وتتمسح به وتحطه لا سيف النبي وراه التكليف مع التشريف فلما اخذ السيف خلاص راح رابط العصابة الحمراء على راسه

65
00:21:37.750 --> 00:21:52.450
يعني ايه ما عدش فيه باب ودجانة نسي اسمه. خلاص بقى احنا دخلنا في سكة تانية. ابو سنان الازدي يجي يقول لي اخو مين وادي له جايزة ابو سنان الاسدي

66
00:21:52.550 --> 00:22:08.300
اخو من في وهد رافعية اشوف بس الجايزة معي ولا لأ مين رافع ايده ثاني مم ما فيش حد رافع ايده للراجل ده هو شكله ياخد الجزمة حتى لو قال غلط

67
00:22:08.800 --> 00:22:24.400
ما فيش ولا اخت رفع ايديها بقى في نص جنيه وفي عشرة جنيه تاخد ايه هتاخد عشرة جنيه دوت او السودان اللي عندي اخو من عكاشة جزاك الله خير. غالبا انت واخدها من السنة صح

68
00:22:24.750 --> 00:22:45.950
جزاك الله خيرا دي ميت جنيه بس لسؤال تاني مش دلوقتي. وغالبا مش النهاردة ولا السنة الجاية ابو زبالة ده صحابي آآ ما استعمل بيقول سلمى عبدالاكع بيقول انا كنت نايم

69
00:22:46.300 --> 00:23:13.400
والله المواقف ده كله عمال واحد يفتكره حاجة عجيبة. بيقول ان كنت نايم في صلح الحدودية. نايم نايم رايح في النوم. فسمعت باذني من يقول من يبايعني مين يبايع فنظرت فاذا رسول الله تحت الشجرة يمد يده. يا ربي واحد يبقى نايم نايم ما بيعملش حاجة بيقيم ليل ولا حاجة نايم. يصحى يلاقي

70
00:23:13.400 --> 00:23:35.000
بيقول له مين يبايعني؟ يقوم يبايعه ربنا ينزل ايات تتلى الى يوم الدين. لقد رضي الله عن الذين يبايعونك انا كنت نازل او هو كان نايم بس كان شغال فممكن ييجي العطاء وهو نايم وهو صاحي كده يعني العطاء دايما مش هيجي لك وانت مطحون تطحن ويجي لك فين وانت بتلعب

71
00:23:35.000 --> 00:23:59.200
يقول لك مبروك اتجوزت تبوك العطاء يجيلك بسهولة خالص بيقول بقى ايه فنظرت فاذا اول من بايع ابو سنان الازدي اخو مين اخو مبادر عكاشة ابن محصن لما قال له يا رسول الله عمال في سبعين واحد هيخشوا الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال له يا رسول الله ادعو الله ان اكون منهم قال انت

72
00:23:59.200 --> 00:24:14.650
منه امهم ربطهم. كان ابو زناء الازديه بقى اخوه بقى. بيقول فرأيت اول من بايع رسول الله ابو سنان الازدي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول من يبايعني فبيقول له ايه؟ على ما تبايعني انت بتبايعني على ايه

73
00:24:15.100 --> 00:24:39.750
شوفوا الجمال بتاع شيك على بياض قال له على ما في نفسك يا رسول الله عاللي انت عاوز تقوله الناس دي مش فارق معها اي حاجة ليس عنده ابن معاذ اللي ادى شيك على بياض وسلم الدولة بتاعته لانصار. وقف لما النبي صلى الله عليه وسلم قال للشيوع هي من الناس قال له طب واصولنا ان احنا الانصار؟ اه

74
00:24:39.750 --> 00:24:54.300
وخد يا رسول الله الشيكات كلها اية طل حبل من شئت عرفت يعني نص الحب لمن شئت ده راجل شبه رئيس دولة وبيقول له احنا وزارة الخارجية بتاعتنا اقطع اللي انت عاوز تقطع معه

75
00:24:55.100 --> 00:25:19.150
طل حبل من شئت واقطع حبل من شئت. هيضرب النظام الاجتماعي اضرب. ادي له شيك على بياض يعمل اللي هو عاوزه وخذ من اموالنا ما شئت. ضرر الاقتصاد ودع ما شئت. اوعى يكون في نفسك حاجة من اللي هتاخده. ووالله ما اخذت احب الينا مما تركت

76
00:25:19.550 --> 00:25:38.950
مين دول؟ دول ناس اختارهم الله عشان يقول لقد رضي الله عن الايه؟ عنها. لقد تاب الله عن النبي والمهاجرين. ربنا دول عشان يثني عليه والذين مع اختار دول عشان يقول كده. سبحان الله

77
00:25:39.500 --> 00:25:55.050
تنحب لمن شئت واقطع حبل من شئت وخذ من اموالنا من شئت فوالله يا رسول الله لو خضت بنا برك الغماء لخضناه معك. تودينا فين احنا معك؟ ولو خطة بنا البحر

78
00:25:55.050 --> 00:26:05.050
لخوضناه معك دول جزيرة عربية ما يعرفوش البحر الاحمر عند يومه. زي ما انت كده تقول ايه؟ والله لو في المحيط الهادي لجايبك. ما هو كلمة كده انت عاوز تقول اي كلام

79
00:26:05.500 --> 00:26:19.950
بيقول له كده. ليه؟ بيقول له كده. لان هو مضى شيك على بياض وهو كعب بيقول له ايه؟ تكلم يا رسول الله قول يلا يا رسول الله اختار لربك يا رسول الله اللي انت عاوزه عاوز ايه

80
00:26:20.300 --> 00:26:42.900
فقال النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا بقى شروط الجندية الشروط بتاعة الكبار بس واحد السمع والطاعة في النشاط والكسل في رواية في المنشط والوكرة تعال نمسك النص التاني وبعدين نبقى نبص على الجزء الاول. يبقى اول شرط

81
00:26:43.150 --> 00:27:05.500
الشرط الايه؟ السمع والطاعة في المنشط والمكره المنشط انك رايق ونفسيتك حلوة ولسه جاي من العين السخنة والدنيا رايقة وعندك اتزان نفسي واتزان امني واتزان مالي واتزان واتجوز اتنين عاملين لك اتزان ايا كان المهم عندك اتزان في كل نواحي حياتك منشط

82
00:27:07.550 --> 00:27:26.700
سيب اخر سطر والمكره ولا ان ظروفه وماله وزوجتي متضايقاه واللي مزعق لي يا اخوان والنتيجة طلعت تالت ساعة مدرسة ومش عارف ايه والكلام ده كله الدين يقول لك من اول يوم. جوك النفس ده سيبه على جنب

83
00:27:28.000 --> 00:27:40.950
اقول لك على مسال عشان تعرف قيمة العمق ده مش في واحد بقى له عشرين سنة موزف الحكومة كل يوم بيروح؟ طب عمره ما مر عليه كرب؟ عمره ما مر عليه هم. عمره في يوم من الايام لما زوجته اتخانقت معه وقفت بابه

84
00:27:40.950 --> 00:28:01.300
ردته وهو نازل عمره ما ابنه ومش عارف زعله عمره ما صحى من النوم ما لقاش حد كوي له وحاجة حصل صح؟ طب بيروح الشغل ليه؟ وهو متضايق نفسيا ويقول له مالك يا عبدالملك؟ يقول له اه الدنيا مش عارف ايه وبتاع والزوجة مش عارف ايه ودانه يشرب سجاير طول ما هو قاعد والمدير يقول له مالك؟ يقول له انا

85
00:28:01.300 --> 00:28:12.500
طب انت ايه اللي جابك وانت متضايق نفسيا كده؟ ايه اللي جابه يا جماعة ايه اللي جابه ايه رأيكم ايه اللي جابه؟ ما فيش فلوس في دي ايه اللي جابه

86
00:28:12.900 --> 00:28:27.900
اكل العيش. استحضار الاجر. صح؟ هو ده اللي جابه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم كده برضو من اول يوم في يوم من الايام تقول يا اصل والله انا مش هشتغل اصل اصل انا مدايق شوية. سؤال الناس اللي في الشارع

87
00:28:28.950 --> 00:28:41.250
العوام اللي قاعدين على المعاصي اللي ما وصلوش مستنيين خطبة الجمعة بكرة. ايه علاقتهم ان حضرتك مزعلان مع زوجتك امبارح؟ احنا بناخد ده من ده وماله ومال الجو النفسي بتاعك

88
00:28:41.450 --> 00:29:01.450
زي بالزبط المدير يقول لك انا مالي ومالي انك زعلان مع ام احمد. ام احمد دي في البيت نزلت من البيت انت مع ابو علاء مديرك. صح يكلمك كده وبتقبل وتعصر على نفسك عشر لمونات وتخش المكره النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له كده بيقول لهم من اول يوم

89
00:29:01.450 --> 00:29:11.450
قالوا بقى يا رسول الله اصل مسعد شتمني اصل مسعد زعلني اصل انا ما برتحش مع ابو عبيدة مقام ابو عبيدة كده بحس ان هو اكبر مني في السن عشان تقوم من الجو

90
00:29:11.450 --> 00:29:26.300
نفس ده. مصطفى ابن عمير لما دخل دار الارقم مش كان ممكن ينفسن مين الشيخ ده ابو بكر ده اكبر مني عنده سبعة وتلاتين سنة؟ وانا الشاب ولا مين الارقم العيل اللي قاعد ماسك الدنيا وبيقتلها عنده تلتاشر سنة؟ ومين بلال الحبشي ده

91
00:29:26.300 --> 00:29:41.400
الناس دي ابن مسعود معنا كمان في الحلقة؟ اه ابن مسعود معنا في الحلقة. سبحان الله! ويشوفوا الجو ده وعادي جدا ما نغسلش  لان المعاني دي كانت راسخة من اول يوم

92
00:29:41.700 --> 00:30:01.700
الوم على السمع طب هيسمع يبقى لازم يتواجد في جهة ايمانية لازم يعرض ودنه لسماع الخير. بعض الناس النهاردة خد قرار قرر انه يكون كويس اخ او اخت وفي الاخر لا دروس علمية بيسمعها. ولا دروس وعز بيسمعها. لا على الجهاز ولا على الموبايل

93
00:30:01.700 --> 00:30:17.400
وده خطبة جمعة بيروح يسمع خطبة جمعة بيروح يدور على خطبة جمعة يجلد فيها من خطيب لا بيحضر ولا بيعمل اي حاجة فلان خالص يقول انا حاسس ان ايماني كده بدأ يهتز. ده من عجائب الدنيا التاسعة لو مش اهتز

94
00:30:17.500 --> 00:30:33.400
اللي انت ماشي فيه ده وما يهتزش لازم كل واحد منا يا جماعة يحاسب نفسه. هو فين في الاستقامة؟ الاسلام عمل فيك ايه؟ الاستقامة عملت فيك ايه عمل فيك ايه؟ في ناس كتير جدا رمضان غيرها. صغير شكلها الخارجي بس

95
00:30:33.650 --> 00:30:50.900
الاستقامة غيرت شكلها بس غيرت شكلها قلعت لبسها القديم ولبست لبس جديد وهي من جوة ما زالت بعيدة عن ربنا اخلاقها بعيدة صلة صلة الرحم وبر الوالدين لسه برضو بعيد. ما اتغيرتش. فكرة الطاعة

96
00:30:50.950 --> 00:31:06.050
والسمع ايه والاستمتاع الشيخ النهاردة قال درس متعة. احنا مش عاوزين درس متعة. احنا عاوزين درس اتنفز. سمعت النهاردة الشيخ باسم شيخ لعلع في الانعام النهاردة لعلع. احنا مش عاوزين اللع

97
00:31:06.100 --> 00:31:26.150
انت سمعت ولعلعت لازم تطيع. سمع وطاعة. في المنشط والمكره. ده كان القانون الاول. اول شرط لاعتباره فقط. الشرط تاني وعلى النفقة وتنفقوا فين يا رسول الله؟ في العسر واليسر. وبدأ بالعسر

98
00:31:27.200 --> 00:31:50.750
لو انا انفق الليل وبتاع ومش عارف اصل اقول لك على حاجة ان تعرفوا عمق الشرط ده فين لو ربنا يعافي ولدك لو فلوسك وليلة وابنك مريض تعمل ايه ده انك تطوف الدنيا كلها وتشتغل شغلانة تانية وبتاع عشان تتجيش وتجيب فلوس عشان ايه

99
00:31:50.850 --> 00:32:11.250
اكشف على ابنك صح الوحيد اللي بتنفق عليه في العسر واليسر اللي انت تعرفهم قريبين منك مين ؟ اسرتك ولادك صح النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم من اول يوم تعامل الاسلام زي ما بتعامل ابنك في الانفاق. عاطفتك تجاه دينك

100
00:32:11.250 --> 00:32:25.450
زي عاطفتك تجاه ابنك الدعوة دي محتاجة بزل الجامع اللي انتم قاعدين فيه ده. هو جاي ازاي نزل مائدة من السماء كده زي المائدة من السماء هبط الينا؟ لا. الميكروفون اللي بنسجل منه ده

101
00:32:26.700 --> 00:32:42.700
المصمم اللي بصمم الدرس الحاجات دي كلها مش مجهودات الحاجة اللي بتترفع على الصفحة الحاجة دي انا بكلمك في حاجة بسيطة جدا. حاجة تقولها ابنك اللي بيحفز الناس اللي بتحفز قرآن مين اللي بيحفزها مش الناس دي كلها محتاجة انفاق انت فين من الانفاق ده

102
00:32:42.900 --> 00:32:51.150
فين من النفاق على دينك؟ انفق في اي حتة مش تيجي تقول لي مش عاوز واحد يروح للدين يقول له خد فلوس اهي مش بغيب فلوس. كله وقع مع نفسه

103
00:32:51.250 --> 00:33:08.950
كل واحد شف يخدم دينه فين ويخدم دينه في الحي بتاعه وعلى النفقة في العسر واليسر تيجي ينفق ايديه هي تلاقي زوجته تقول له لأ وليه ابو طلحة مش عارف ينام دخل ينام الليل مش عارف ينام. قعد عمال يتقلب

104
00:33:09.250 --> 00:33:24.950
فزوجته بتقول له مالك في ارابك منا شيء؟ اهو احنا مدايقينك في حاجة اما زوجي اتقلب يا اخوات اسأليه السؤال ده لو احنا مدايقينه في حاجة؟ ولا لا؟ ده فنيات صحويات. المهم تقول له احنا مضايقينك في حاجة قال لها

105
00:33:24.950 --> 00:33:42.850
طب ايه اللي مضايقك ؟ قال لها والله اللي مضايقني ان انا وزبط صفقة كده مادية كده حلوة طب يلا بقى على السحر اللهم لك وحودا يطلع من مصرية ويروح الانجليزية. اي حاجة في اي حاجة صح

106
00:33:42.950 --> 00:34:00.250
لا قالت له ايه وما في هذا؟ ايه يا عم انت كايل الهم علينا ليه؟ قل فقسمها بين اهلك وبدأت تعدد له بقى فلانة وفلانة وفلانة فلانة وفلانة وفلانة وفلانة ودول بسطاء واهلك وكلهم

107
00:34:00.400 --> 00:34:16.850
قال ارحت قلبي اراحك الله. وراح نايم. ايوة كده ارتحت وناموا والدنيا جميلة وما حصلتش اهي وما روحتش لوالدها وقالت له كنت نفسي الهيملاجي اجيب لا تفهملاجة وهو ما جابليش الدابة الهملاجة كنت عاوز

108
00:34:16.850 --> 00:34:31.350
بنت لابون كده تلعب معه. آآ واي حد من عيالي ما جبتش؟ لا ما عندهم مشكلة زي ابو الدحداح ابو الدحداح قصة الستميت نخلة اللي انتم عارفينها دي. واحد انصاري يتيم

109
00:34:31.600 --> 00:34:49.250
رايح يشتكي للنبي بقول له يا رسول الله انا بيني وبين واحد انصاري بين حيط يحطوا نخلة فعاوزها خدها لي عشان تبقى ارضي وكده وهو رافض يديها لي. فبقول له سبها مش عاوز يسيبها. فقال له النبي

110
00:34:49.350 --> 00:35:13.750
اتركها له انت راجل يعني صعب جدا. قال له يا رسول الله هي حقي فقال اتركها له ولك نخلة في الجنة طب تعال كده قل لاختك كده او اي حد بيتخانق في المواريس يقول طب اديها لها ويقول لك ان شاء الله متر في الجنة لا خد انت فدان في الجنة واخلع

111
00:35:13.750 --> 00:35:30.850
صح؟ ليه؟ لان هم كانوا بيستحضروا يعني ايه الجنة؟ كان يحركهم بمجرد ما يزكرهم بنافزة للدار الاخرة يتحركوا سلام عليكم اوي احنا كده. فقالوا ايه؟ قال اتركها لك نخلة في الجنة. مين قاعد

112
00:35:32.050 --> 00:35:51.300
ابو الدحداح عنده كم نخلة تلتمية نخلة. لو انت مكانه وحاسس ان انت قاعد في الحجر الاسود عند الحجر الاسود والشيخ مهدي لك وليلة سبعة وعشرين هتعمل ايه؟ ايه القرار اللي ممكن تاخده

113
00:35:51.850 --> 00:36:09.450
هتقول ايه؟ خلاص يا رسول الله ياخد نخلة من عندي صح؟ قال له ايه؟ قال له يا رسول الله ان اعطيته بستاني كله مش اخد قده اخد نخلة في الجنة

114
00:36:09.550 --> 00:36:27.950
قال نعم قال اشهدك ان الست مئة نخلة هي له كان ممكن نخلة اتنين تلاتة دول اتربوا ضع البيض في سلة واحدة. اخلص. عارف اللي هو ورط نفسك في الخير؟ اهو

115
00:36:27.950 --> 00:36:56.950
نفسه فبغلطة ويشوف بقى اما يرجع ايه اللي هيحصل. دخل نادى من جوة دحدوحة في البستان. فبتقول له ايه؟ فنادى عليها قال يوم الدحداح قالت نعم قالت اخرجي فاني قد وهبت هذا البستان لله. قالت له ايه

116
00:36:58.900 --> 00:37:22.550
انت زوجتك ممكن تقول لك ايه؟ لو وهبت الم بالمسجد او ست مسلا حزاء ابنك عجب وواحد من اللي في المسجد فسبته ما انت عارف هتقول لك ربحة ايه خلاص ردح نطح اي حاجة مش ربح. قالت له ربح البيع ابا الدحداح. يا جماعة ده مجتمع صنعه

117
00:37:22.550 --> 00:37:46.650
مش بقول لك ان ربى جيل كان الكل فيه الاكسجين ده. النفس ده موجود في الكل. مش نخلة سبعميت ناقة باحلاسها شايلة محملة سبعمية ناقة كده ماشية في المدينة تهز المدينة. السيدة عائشة طلعت سألت ايه ده في ايه الناس ملمومة ليه؟ اصل في قافلة من الشمس

118
00:37:46.650 --> 00:38:04.150
عبدالرحمن بن عوف مكسرة الدنيا. والناقة زمان كانت عبارة عن ايه؟ ايه وسيلة المواصلات. دي بي ام دبليو بتاعة النهاردة. فسبعميت وفيها عليها كل حاجة. فتقول يا عائشة ما اجمل هذا المال لو كان لله

119
00:38:04.950 --> 00:38:18.450
طب هو عبدالرحمن ابن حواء ابن عوف كان جايبه لمين مش لله برضو؟ مش كان عندهم الحتة بتاعتنا دي. ما انا برضه يعني لله وانا باكل لله والبجد درس يوم الخميس فلازم انا اكل عشان الله واشرب لله واجيب ابني من اولادي

120
00:38:18.450 --> 00:38:38.750
كل حاجة لي انا صح؟ عرف ان هي قالت كده. قال هي لله والله لا تدخل بيتي. طب يا اخي طلع مية كل قافلة كلها تطلع انتم ايه؟ انتم مش بشر زينا. وعندكم المعاني دي؟ لا

121
00:38:38.900 --> 00:39:01.500
وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الامر بعده فاتحة عن المنكر انت عارف الكلمة دي وقلها لهم امتى؟ واحنا بالليل وما فيش حد بيتنفس قال لهم هتأمروا بالمعروف معروف وان احنا عن منكر منكر احنا جايين هنا في الضلمة. ممكن ننكره

122
00:39:02.050 --> 00:39:18.250
ومع زلك ياخد عليهم العهود دي لازم يبقى لك دور في اصلاح هذه الامور تكتفي بالصلاح لازم يبقى فيه اصلاح. لازم تبقى مصلح. كلنا نبقى سهل نكون صالحين. لكن لازم يبقى لك رسالة في التغيير

123
00:39:18.700 --> 00:39:34.150
في الاسلام المنجي والاسلام المغير للنفوس وللعالم كله. لازم يبقى لك دور في الاسلام المغير. مش مجرد الاسلام اللي ينجيك هو خلاص ده شيء كويس جدا نسأل الله ان ينجينا جميعا. بس في اعلى

124
00:39:34.300 --> 00:39:57.700
بتاع الكبار فقط وعلى ان تقولوا في الله لا تأخذكم في الله لومة لائم. تقول الحق ما تاخدش في الله لومة لائم لو متلائم معناها ان اي حد هيتكلم بالحق هيلاقي له لا. زي المجاهدين اللي ربنا زكرهم في المائدة. فايه الارتداد؟ قال

125
00:39:57.700 --> 00:40:17.700
مجاهدون في سبيل الله لا يخافون لومة لائم. استنبط اهل العلم ان المجاهد لابد ان يلومه لائم. لازم هيلاقي حد يلومه كما قال النبي لا يضرهم من خذلهم فالطائفة هتلاقي حد يخذلهم منهم من المسلمين فسبحان الله وعلى

126
00:40:17.700 --> 00:40:46.650
ان تنصروني شوفوا اللي جاية دي. ازا قدمت اليكم وتمنعونني مما تمنعون به انفسكم وازواجكم وابنائكم انت يا جماعة بتحمي الان اكبر واحد متصنف تصنيف بعيد اوي. يعني زي ما بيقولوا دلوقتي ارهابي وصادق وبتاع. ده اعلى درجات التصنيف انزاك. عندك استعداد وتحميه

127
00:40:46.650 --> 00:41:07.450
يعني هدعي لك لكن والحتة دي هتبقى صعبة عارف عياله ايه لما سمعوا كده قالوا له ايه قال يا رسول الله ما لنا اذا اعطيناك ذلك طيب ده اللي لك

128
00:41:07.600 --> 00:41:24.900
قال لكم الجنة مش كلام كتير الجنة اصل احنا الجنة دي اول ما تيجي الجنة دي في دماغك او بعضنا يكون الجنة دي اللي هي ايه يعني كده حمام سباحة

129
00:41:25.250 --> 00:41:45.900
اه في وزة بتنزل مية كده في صح في حتة شمس كده نزلت عليك ظلة وفي اناديل طلعوا من الحمام عندنا الجنة دي محبوسة جدا وفي واحدة يعني هتعاملك زي كل شوية تجيب لك ميه وملح وتحط لك على رجلك وتقول لك اي خدمة يا سيدي هي دي الجنة. لا هم

130
00:41:45.900 --> 00:42:05.600
واخدين الجنة حاجة تانية خالص عشان كده بس مجرد بس ما يشاور لهم لها ادفع له على طول. اول ما لهم الجنة وقف البراء ابن معروف فقال بي نعم. قال يا رسول الله نعم والذي بعثك بالحق. لنمنعنك مما نمنع بزرنا. ها يا ولادنا

131
00:42:06.950 --> 00:42:24.000
فجه ابو الهيثم اللي اتجاهها ووقف قال يا رسول الله طيب يعني في حتة كده عاوزين نقولها قال اننا ان بيننا وبين الرجال حبالا. احنا بينا وبين كفار مكة وبين اليهود عهود وحبال. وان القاطع

132
00:42:24.000 --> 00:42:40.500
وهنقطع الحبول دي مش احنا قلنا اصل الحب لما نشئت واقطع واليهودي لازم نقطع حبله. فقال وان قاطعوها خلاص فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك؟ ثم اظهرك الله لو انت انتصرت

133
00:42:40.600 --> 00:42:59.050
ان ترجع الى قومك وتدعنا كسبت والدنيا انتصر وتروح انت راجع وسايبنا مع الهجر تقف تاني اليهود دول وندخل تاني في حروبه كده هل ستراعيهم فقال النبي بعدما تبسم. تبسم بالصراحة

134
00:42:59.400 --> 00:43:17.650
عرباية انا مبسوط جدا انك سألت السؤال ده. فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بل الدم والهم الهدم انا منكم وانتم مني احارب من حاربني سالم ومن سالمته

135
00:43:17.900 --> 00:43:27.900
عني سبحان الله مش عارف الناس دي عاشت ازاي بعد ما سمعت الكلام ده من الفرحة الواحد كان ممكن يموت من الفرحة اللي النبي بيقول له كده. خدوا طاقة تحفيزية

136
00:43:27.900 --> 00:43:50.200
هي لغاية ما له فزنا ورب الكعبة وهم بيموتوا فقالوا كده جه واحد راح واقف تاني اسم العباس ابن عبادة ابن نضلة قال يا هل تدرون على ما تبايعون هذا الرجل؟ الاخوة اللي كانوا مركزين الاخوة اللي كانوا يعني بيسمعوا كده وفاكرين ان هو درس حلو يعني

137
00:43:50.200 --> 00:44:00.200
هو بيصحي الناس. انتم عارفين بس احنا هنسلم على ايه ولا كل واحد فاكر احنا بنسانه واقف في الصف هياخد البركة. لا افهم ان الموضوع مش بركة لان الموضوع شيك على

138
00:44:00.200 --> 00:44:20.200
نفهمه ايه الشيك ده اللي احنا سلمناه. قال هل تعلمون على اي شيء تبايعون هذا الرجل؟ قالوا نعم. ايوة عارفين قال لهم طب اسمعوا بقى انتم ايه عشان برضو ايه نركز نشوف واحد يقول لك لا ما كنتش واخد بالي ان انا ايه هسيب كزا وهعمل كزا. قال انكم تبايعونه على حرب

139
00:44:20.200 --> 00:44:42.200
احمر والاسود من الناس عن حارب الكل واوروبا وعبد وغرب وبتاع اه يعني مش هيبقى بس ها ده هو هنحارب ابو جهل والجهل كله تحته الفريق كله هيتحارب. فان كنتم ترون انكم اذا شفوا الكلمة اللي جاية

140
00:44:42.650 --> 00:45:04.400
اذا انهكت او سرقت او اخذت اموالكم مصيبة. انك اما تخش في الدايرة دي ملك هيتاخد في اي حرب في اي غزوة واشرفكم قتلى لو اشرفكم اتقتلوا اسلمتموه. لو انتم ناويين اول بقى ما الفلوس بتاعتك تتاخد واشرفكم

141
00:45:04.400 --> 00:45:24.400
فمن الان يبقى من دلوقتي فهو والله ان فعلتم خزي الدنيا والاخرة خزي الدنيا لانك اسما العباس كلمة الراجل احنا قلنا اه هنحدف عنه ولا اخرة ضياعنا دينا. وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه

142
00:45:24.400 --> 00:45:44.400
على نهجة الاموال وقتل الاشراف فخزوه. فهو والله خير الدنيا والاخرة. نقول لهم لو انتم هتاخدوه على تبيع كل حاجة ماشي خدوه. كانوا عارفين من الاول ان الدين ده فيه ايه؟ فيه تضحية. فيه بعض الناس يقول لك ايه بص احنا انا عاوز اخد

143
00:45:44.400 --> 00:45:54.400
من ديني بس ايه جو كده ايه زي بني سلمة. بعض بني سلمة راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم. قالوا له يا رسول الله احنا هنسلم ونكون معك او بني اسلم مش فاكر يعني. المهم

144
00:45:54.400 --> 00:46:12.100
للنبي صلى الله عليه وسلم قبيلة من القبائل احنا ممكن نكون معك. بس سيدنا عبدالله ده صغنون قد كده يكون الامر لنا من بعدك. يعني انت اما تموت يعني احنا بقى

145
00:46:12.250 --> 00:46:29.300
شوفوا الدنيا ماشية ازاي وبتاع احنا هنسيبك طبعا عشان انت صلى الله عليك وسلم لكن احنا ناخد الامر. قال لا فكفروا قالوا لأ خلاص لأ الموضوع ده صح. فيه ناس كده بيشترط احنا عاوزين غزوة بس مكيفة

146
00:46:29.550 --> 00:46:49.550
ازاي يا عم غزوة مكيفة؟ قال لك لا تنفروا في الحر. هو انا هنعمل فين؟ على العين السخنة بس. طب الجو كده كله ساحلي. او ممكن لو كان عرضك قريبا وسفرا قاصدا قاصدا دي يعني ايه؟ يعني متوسط قصد القصد تبلغه يعني في

147
00:46:49.550 --> 00:47:08.950
لا بعيد ولا ايه ولا قريب ممكن. كانوا يتبعوك لاتبعوك. ولكن بعدت عليهم الشقة. فهم عندهم استعداد يعملوا ايه يشتغل لكن مش الشغل بتاع شيك على بياض. لأ يعني ايه حتة كده تشوف اا ابراهيم

148
00:47:09.250 --> 00:47:27.900
قل اني ارى في المنام لاني اذبحك. فانظر ماذا ترى؟ قال له ايه؟ يا ابتي اذبح. صح قال له ايه؟ مش قال له ازبح. قال له اعمل اللي يجي لك. افعل ما تقول. تدبحني اتشفيني

149
00:47:27.900 --> 00:47:56.650
تشويني اعمل اللي ييجي لك احنا مسلمين فلما اسلما الناس مسلمة الصحافة دول جيل لابد ان المرء يفتش ان كان عندهم كجيل كامل تلاقي الصدق عندهم واضح جدا صدق في غاية الوضوح. شوفوا كعبة يوم ما كنا بنتكلم في القصة بتاعته. كعب ابن ما لك لما تخلف طبعا كعب السيرة الزاتية بتاعته احسن من اي وقت ما نعديه. سبته

150
00:47:56.650 --> 00:48:15.850
زاتية ما تخلف عن غزوة قط الا بدر ولم يكن ايه؟ ثم آآ دعوة للقتال يعني. هي غزوة تبوك بس ما طلعش فلما رجع النبي وقال له ما خلفك؟ قال له ايه؟ شوفوا الصدق. قال له والله ما كان لي يا رسول الله من عذر

151
00:48:16.800 --> 00:48:34.850
طب الكلمة دي فارقة معنا احنا في تربيتنا؟ اه فارقة فارقة فين؟ الناس دي كانت صادقة يعني ايه صادقة بيعترف يا جماعة بعضنا الفجر ما عدش بيشوفه الا كده دعوة كده ومرة في الشهر. او عادي ما بيعترفش. يعني ما تعترف يا عم

152
00:48:34.850 --> 00:48:55.450
انك بتنام وخلي اتنين تلاتة ينزلوا يمروا عليك يصاحبوك مش عاوزة تعترف ان هي واقعة في مشكلة كبيرة جدا. فتعترف وخلي حد يساعدك من الاخوات ما تعترف انك خلاص بعدت عن ربنا ولا تعترف انك بقيت بتنام عن صلاة الضهر وصلاة الضهر تيجي واحد يسألك انت ما بتصليش ليه؟ وانا لازم اصلي في المسجد يا ابني

153
00:48:55.450 --> 00:49:13.450
ما بتعافرش اعترف قل انا واقع اليومين دول عاوز حد مسلم يساعدني صاحب اول ما كان لي من عزر. واضح صادق عشان كده ربنا نزل اية فيه. كونوا وكونوا مع

154
00:49:13.450 --> 00:49:30.250
فسبحان الله كان من ضمن الحاجات المنتشرة جدا فيهم اخلاقهم مش مصدق بقى صنع ما بغضب بعض اللي قدامي. يعني ينفع اغضب تعض اللي قدامك ولا بتغضب وتقول كلام صعب جدا؟ خبيب هيتعدم بعد تلات

155
00:49:30.250 --> 00:49:56.450
اربع ساعات راجل بيتعدم وسط كفار. فكان معه موس. فالموس ده يعني عاوز ايه؟ يقابل ربنا يكون متطهر ايه؟ بسنن الفطرة. عاوزه يقابل ربنا على الفطرة فالست اللي كانت في بيتهم الاسير الولد جري ابنها جري. فطلعت لقته ايه؟ لقت الولد قعد على حجر

156
00:49:56.450 --> 00:50:18.100
خبيب او عام ونص لو انت مكان خبيب حطيت حتة في الموز كده في رقبته. صح؟ وتجيبوا فرس دلوقتي. واطلع لغاية ما اوصل المدينة عشان ارمي لكم الولد والا هدبحه دلوقتي صح؟ قلنا ممكن نعمل كده. لا

157
00:50:18.400 --> 00:50:38.400
ابتسم واول ما شافها وهي زعرت ثم قبله وارسله اليها. ليه؟ لان سيف المسلمين له اخلاق المسلم كمسلم يعني بيطبق الاسلام صح. سيف الاسلام له اخلاق. قوة الاسلام لها اخلاق. مش هتستعمل كده في البطش. يعني ما تلاقيش الاسلام

158
00:50:38.400 --> 00:50:52.350
يستعمل اسلحة الدمار الشامل اسلاما ما ينفعش يستعملها. الاسلام يمنعك انك تنبت الكلام ده. يعني استشعر كده لو ان الاسلام المسلمين دول هم اللي معهم الحضارة. ما يبقاش في قنبلة ذرية تشكو

159
00:50:52.350 --> 00:51:14.750
القنبلة النووية ليه؟ لابادة كاملة دي للبشرية ما تتمش. لان ده خلاف المفهوم العام للاسلام. اه فهو اسمه سيف التحريم بيحرض الناس من ظلم العباد الى عدل رب العباد فدي كانت بعض اخلاق هؤلاء الكبار اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

160
00:51:15.500 --> 00:51:32.000
الواحد لابد انه يحافز ويقارن نفسه دايما بها. ما تقارنش حد بحد تاني اضعف من دول. لأ دايما قارن بهم. اختم حاجة كانت طبعا هم يعني لو الدنيا نتكلم في الجيل المنسود ده للكبار ممكن تتقلب في سلسلة

161
00:51:32.500 --> 00:51:53.050
انها الاخوة. كمان احنا الناس دي بتتعامل مع الاخوة يعني هو بيحب المسلم زميله مش بيحبه عشان يعني انتيمي. وقتها بحب دايما المعلومة العربية زي بتاعتي لأ او هو ساكن في الحي بتاعي او ان الاخت ديت انا بحس كده ان هي ايه يعني اخت معروفة بتحب ان هي يعني تنطق انجليزي شوية وبتاع فانا بحب الناس النضيفة. في بعض

162
00:51:53.050 --> 00:52:06.700
الناس بيصاحب مش على الاسلام وعلى الالتزام لأ اللي يصحح على حسب معه عربية ساكن فين؟ يعني لو ساكن معه عربية نضيفة جدا وشكله وسيم جدا ولقى ساكن مسلا في آآ

163
00:52:06.750 --> 00:52:26.750
يعني على اطراف الزقازيق ممكن يبدأ يراجعها ويبدأ يوازي كده طب نحسبها له ان هو ايه يعتبر في منطقة راقية يعني وحشة العربية والعربية تجب ما بعدها والكلام ده بيصاحبه على ايه؟ على وسامته. مش على دينه. لا فكرة عبس وتولى بقى منشغل. وتلاقي في الاعتكاف

164
00:52:26.750 --> 00:52:46.750
اتنين بيغلطوا نفس الغلطة معه. بس ده من عيلة لا انت عارف عيلة ده مين؟ فده ياخد البسكوتة وياخد شوكولاتة جلاكسي وبتاع يبقى بيدي حالة واحد يقوم من العلقة يعلقه مكان المروحة. والتاني يقوم لا التاني ده معروف طبعا ابن مين فيعدي ده ده ام لا حلقة لا مش انت اللي تقول

165
00:52:46.750 --> 00:53:03.050
الحاجات دي كلها دول كانوا بيتعاونوا مع الاخوة عشان هي منابر من نور. يعني بيحب اخوه عشان يبقى على منابر النور يوم القيامة يبقى في زل عرش الرحمن يوم القيامة. يبقى على يمين الرحمن يوم القيامة

166
00:53:03.100 --> 00:53:17.050
شوف ابو عمر رضي الله عنه اعطوني اللي يصلي. وهو بيصلي كده خلص صلاته قيام الليل بيبكي. بتبكي ليه؟ هتعرفه بعد صلاة الفجر ويذكي يصحى الفجر ويصلي الفجر يقول اين معاذ

167
00:53:17.350 --> 00:53:33.350
هيجي له معاذ فيقوم اليه ويقول طول الليل اشتاق اليك. ثم يلتزمه ويقبله ايه الاخوة العالية دي؟ ماشي هو وعمر ابو بكر ماشيين الاتنين مع بعض ومعهم النبي صلى الله عليه وسلم

168
00:53:33.550 --> 00:53:46.450
تسامح واحد بيصلي في المسجد اسمه ايه؟ ابن مسعود رضي الله عنه. فقال النبي من سره ان يقرأ القرآن غضا طريا فليقرأه على قراءة ابن ام عبده اللي عاوز يقرأ القرآن صح او يقرأ زي الراجل ده

169
00:53:47.600 --> 00:54:10.550
سامعين الكلام ده امتى؟ بالليل في قيام الليل. مش متفرغة. عمر قال لك ايه؟ الحب وادخل السرور على ابن مسعود مرحوم وهدا النبي قال كزا وكزا وكزا تراب يتدينوا ان ان يقول له حاجة تحببه. مش في واحد يقول له ايه؟ يقولوا له انت انت ايه رأيك في مسلا

170
00:54:10.550 --> 00:54:20.550
اي حاجة دلوقتي كان بيحضر دورة ولا بيحضر يقول له كانت كويسة والناس بيقول له عادي يعني كويسة عادي زي اي محاضرة يعني. ايه اللي مضايقك فيه كده؟ ما تقول له كده قل له جزاك الله خيرا

171
00:54:20.550 --> 00:54:40.550
وبقولها له برضو بالوش ان هو ايه؟ يحس بالكآبة فيه. في بعض الناس عشان يربي الواحد ما يجلوش رياء. يجيب له كل كل قوانين الليل بقى قنوت والاحباط ويدمره عشان ايه؟ عشان الرياء ما يجيش. يا ليت الرياء اتى. ثم هيتوب منه ان شاء الله

172
00:54:40.550 --> 00:55:01.000
يحبط احباط التنين ويمشي منه فسبحان الله ابن مسعود دخل عليه عشان يقول له الكلمتين دول. آآ عمر دخل من السعودية فطرق الباب. فقال من؟ قال عمر. قال ما الذي اتى بك هذه الساعة؟ قال بشرى ابشرك بها

173
00:55:01.350 --> 00:55:19.450
فان رسول الله قد قال رحيل الحديس. فتبسم ابن مسعود قال سبق ابو بكر حاجة فيها تجنن. فقال لي ايه؟ ان يفعل لو حصل فعلا فانه سباقا للخيرات. شوفوا يا جماعة الاخوة

174
00:55:19.450 --> 00:55:36.350
عم اكبر اتنين بعد محمد مشغولين بواحد كان رويع رويع غنم ليه يرعى غنم راعي غنم مشغول يدخلوا على السرور ويروحوا يقولوا له ده لو شفت امبارح النبي وهو بيثني عليك. خد يا عم

175
00:55:36.550 --> 00:55:46.550
كتب بوست حلو عن بتاع ما تخش خش له على الخاص عشان لو اديته رايح على العرق هيجي له رياء وهيموت منه وهيخش النار. خش على الحاصل قل له جزاك الله خير ما شاء الله

176
00:55:46.550 --> 00:56:08.550
ده عجبني جدا ابن مسعود يلاقي ان في اخوة زي كعب واختم به كعب في قصته دي. قصة كعب وتوبة قال ايه؟ لما جت توبتين ودخلت على رسول الله عشان اسلم عليه. وانا بقى وجاي يبشروني بالتوبة والصحابة جايين يتابعوني. قال فكان المهاجرين كلهم

177
00:56:08.550 --> 00:56:32.600
علي كل اللي يتجريوا كان من انصاري  قال فقام لي طلحة وقف طلحة. صحيح في صحيح البخاري ومسلم. وقفت طرحة قال فهنأني ووالله ما قام احد من المهاجرين لي يهنئني الا هو

178
00:56:32.900 --> 00:57:01.900
يعني وكأن المهاجرين استحوا ان يقوموا والنبي جالس. ولكن طلحة قامة ايه؟ يعني الفرح طغى على طلحة. والباقي طغى وعليه الادب بس كعب قال ايه قال ولا انساها لطلحة والعمري ما انساها له. مين في يوم من الايام مرض بمرض وكان في واحد وقف معه قالوا والله لا انساه

179
00:57:01.900 --> 00:57:23.650
يوم من الايام والدك تعب والدتك تعبت كنت بتبني حاجة جالك الم جالك هم جالك غم كرب لقيت واحد واقف والله لا انساها لفلان. هو كانوا عايشين معاني الاخوة دي مش عايشينها عشان ايه؟ يعني انتم مع بعض هنلعب فروسية الصبح مع بعض

180
00:57:23.650 --> 00:57:43.650
نجري مش عارف مين ونروح للنبي الدرس مع بعضنا وكانوا بيتدينوا لها ان دي تمنها ان الانبياء ضابطك يوم القيامة. تمنها انك كن على منابر من نور. طب انا يا عم بتحب اختك دي لله تكوني على يمين الرحمن. النهاردة تلاقيهم بالتلات اربع سنين مع بعض في المسجد

181
00:57:43.650 --> 00:58:00.600
تيجوا لها تعرفي فلانة؟ لا ما تعرفيش. طب مش بتعرفيها ليه؟ عشان انت مش بتعرفي تصاحبي الناس. لا. هي بتصاحب كل اللي شبهها اللي هي بتحبهم. طب والباقيين؟ لا مش عاوزاهم تقول دول ايه؟ تخش النار زي كان احد الناس افكارهم مش كويسة

182
00:58:01.200 --> 00:58:21.200
كان اهله خال بيبيعه. يعني فاكهة وكده على الارض. فكان كل اما يجيب واحدة كويسة وكده فده انه خاله ده يتكلم معه فالولد يقول له بتعمل ايه يا خال؟ يقول له بادعوها الى الجنة. هو منهجهم منحرف شوية يعني عندهم ايه؟ شوية توسع في تكفير المسلمين. فكل الناس ديت ايه

183
00:58:21.200 --> 00:58:41.300
شمال فاحنا عايزين نجيبهم يمين شوية. فبيدعوهم الايه؟ الى الاسلام بقى في يوم من الايام خاله غاب عن نبيه فرشة فالولد فشاف واحد قال بقى سنة خالي فبدأ يدعوها الى الايه؟ الى الاسلام. فخدو قال له بتعمل ايه؟ قال له بادعوها. قال له دي وحشة خليها تخش النار

184
00:58:41.500 --> 00:58:56.350
ففي ناس كده هو ده المنطلق بتاعه اوعى يا جماعة يكون في حاجة في دينك ولا في التزامك ولا في اخلاقك مع ربنا تعطلك ازاي الحاجة دي؟ زي برضو اللي بنعبد ربنا على شرط احنا اتفقنا عليه او نوسم

185
00:58:56.350 --> 00:59:14.350
او انا هاخد ايه؟ انا جيت اهو انا جيت بقى معلش يعني في ناس متضايقة جدا ان هو اعتكف وجاب مجموع وحش فبيقول ايه ده بقى اللي حصل؟ يعني انا اعتكفت وعشر تيام وتلاتة وتسعين وواحدة اعتكفت ولبست حجاب امهات المؤمنين

186
00:59:14.350 --> 00:59:28.800
ولكتب الكتاب ما كملش والخطوبة فشلت فشكلت في ناس تفهم ان ربنا باع زي الراجل ضحكوا عينيه كده في قصة رمزية ان ده خمور وتعبان. فقال ندرا علي لو ربنا شفاه هصوم تلات ايام

187
00:59:28.800 --> 00:59:48.800
شفروا الحمار فصام تلاتة فمات بعد ما خلص. المخصومين من رمضان. لو بيخصم ليه؟ هو بيعامل ربنا كده. اه يعني انا صل واعتكف واجيب مجموع ما يدخلنيش طب؟ طب والله ولا ركعة طول الصيف. طب اتعامل مين؟ ما ينفعش اجاوب

188
00:59:48.800 --> 01:00:05.300
بعت عنه ربنا كده لازم تبقى مسلم زي ما هؤلاء سلموا دي اخلاق وهمم وصفات بعض صفات الكبار. نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم لنا نصيب في في صفات هؤلاء وهمم هؤلاء

189
01:00:05.300 --> 01:00:07.550
اقوله لهذا واستغفر الله لي ولكم