1
00:00:07.350 --> 00:00:37.150
الحمد لله الحمد لله الحمد لله الذي بعث نبيه محمدا في خير القرون واختار له من الاصحاب اكمل الناس عقولا واقومهم ديانة واغزرهم علوما واشجاعهم قلوبا قوما جاهدوا في الله حق جهاده

2
00:00:37.600 --> 00:00:57.950
فاقام الله بهم الدين واظهرهم على جميع العالمين لانهم يقاتلون في سبيل الله يريدون ان تكون كلمة الله هي العليا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:58.350 --> 00:01:25.150
اله الاولين والاخرين واشهد ان محمدا عبده ورسوله قاتموا النبيين وامام المتقين صلى الله عليه وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما اما بعد فيا عباد الله

4
00:01:25.600 --> 00:01:48.700
اعلموا ان الله اختار محمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم من بين سائر ولد ادم ان يبعثه الى الامة جميعا من بعده اختاره الله تعالى ان يبعثه باكمل الاديان واصلحها للخلق

5
00:01:49.200 --> 00:02:10.500
في دينهم ودنياهم فلا جرم ان يكون اصحابه الذين بعث فيهم طير القرون كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم حيث قال خير الناس قرني ثم الذين

6
00:02:10.500 --> 00:02:34.400
ثم الذين يلونهم تعرفوا عباد الله اعرفوا ما لهذا القرن اعني قرن الصحابة رضي الله عنهم من الفضل والجهاد والدعوة الى الله عز وجل ومؤازرة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

7
00:02:35.750 --> 00:03:02.350
اعرفوا اعرفوا لهم الفضائل العديدة والخصال الحميدة نصر الله بهم الاسلام ونصرهم به وكان منهم وكان منهم الخلفاء الراشدون والائمة المهديون الذين قاموا بالخلافة بعد نبيهم خير قيام فحافظوا على الدين والملة

8
00:03:02.450 --> 00:03:26.750
وساسوا الامة بالعدل والحكمة فكانت خلافتهم كانت خلافتهم افضل خلافة في التاريخ في مستقبل الزمان وماضيه لسنا نقول ذلك عن جزاف ولسنا نقول ذلك عن دعوة لا بينة بها ولكننا نقول ذلك

9
00:03:26.950 --> 00:03:50.200
لان افعالهم تشهد به وتنطق به اثارهم وكان اجلهم قدرا واعلاهم فخرا ابو بكر الصديق رضي الله عنه عبدالله بن عثمان فما طلعت الشمس ولا غربت على احد بعد النبيين خير من ابي بكر

10
00:03:51.700 --> 00:04:09.700
ما طلعت الشمس ولا غربت منذ خلقها الله عز وجل الى يوم القيامة على احد بعد النبيين خير من ابي بكر رضي الله عنه قال فالنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في امته

11
00:04:09.850 --> 00:04:36.650
فكان الخليفة الاول في هذه الامة خلف خلف نبيها صلوات الله وسلامه عليه. باشارة من النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم تكاد تكون صريحة واضحة فقد ثبت في صحيح البخاري ان امرأة جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم في حاجة

12
00:04:36.800 --> 00:04:55.050
فامرها ان ترجع اليه يعني انه لم يقض حاجتها في الوقت الذي جاءت فيه. ولكنه امرها ان ترجع اليه مرة اخرى. فقالت ارأيت ان ما جئتك؟ قال فاتي يا ابا بكر

13
00:04:56.250 --> 00:05:18.850
وهذا كالنص الصريح في ان ابا بكر يكون خليفة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ثم انه صلى الله عليه وعلى اله وسلم اما ان يكتب كتابا لابي بكر بالخلافة ثم قال يأبى الله والمسلمون الا ابا بكر

14
00:05:19.250 --> 00:05:43.950
وفي رواية معاذ الله ان يختلف المؤمنون في ابي بكر وخلفه النبي صلى الله عليه وسلم خلفهم في امامة صغرى الفه على الناس في الصلاة فكان يصلي بهم في مرض النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

15
00:05:44.550 --> 00:06:12.400
وخلفه في امامة اكبر من ذلك حيث جعله اميرا على الناس في الحج سنة تسع من الهجرة وكل هذا اشارة الى انه الى انه الخليفة من بعده ولو كان احد يستحق الخلافة بعده اي بعد النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم سوى ابي بكر لخلفه النبي

16
00:06:12.400 --> 00:06:33.650
صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الصلاة والحج ولما خطب الناس في اخر حياته امر ان تسد الابواب امر ان تسد الابواب المفرعة على على المسجد الا الا باب ابي بكر رضي الله عنه

17
00:06:35.850 --> 00:06:53.050
كان ابو بكر رضي الله عنه من سادات قريش واشرافهم واغنيائهم شهد له ابن الدغنة سيد القارة امام اشراف قريش بما شهدت به خديجة للنبي صلى الله عليه وعلى اله

18
00:06:53.050 --> 00:07:17.200
كلم حين قال ابن الدغنة لابي بكر انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف تعين على نوائب الحق وهكذا قالت خديجة للنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم حين اخبرها بما جاءه من الوحي

19
00:07:19.750 --> 00:07:38.800
ولما بعث النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم بادر رضي الله عنه الى الايمان به وتصديقه ولم يتردد حين دعاه الى الايمان ولازم النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الحضر والسفر

20
00:07:39.100 --> 00:08:09.750
والاقامة والاستيطان فلم يفارقه طول اقامته بمكة. وصحبه في هجرته ولازمه في وشهد معه جميع الغزوات اسلم على يديه رضي الله عنه خمسة من العشرة المبشرين بالجنة فاسلم على يديه عثمان ابن عفان والزبير ابن العوام وسعد ابن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف

21
00:08:09.750 --> 00:08:35.250
رضي الله عن الجميع والحقني واياكم بهم في جنات النعيم واشترى رضي الله عنه سبعة من المسلمين يعذبهم الكفار بسبب اسلامهم فاعتقهم منهم بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. فهو عتيق ابي بكر رضي الله عنه

22
00:08:35.300 --> 00:09:00.100
ومنهم عامر بن فهيرة الذي صحبهما اي صحب النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وابا بكر في هجرتهما ليختمهما كان رضي الله عنه اعلم الناس برسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

23
00:09:00.150 --> 00:09:17.800
ومدلول كلامه وفحواه فقد خطب النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في اخر حياته وقال ان من خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده اي وبين ما عند الله فاختار ما عند الله

24
00:09:18.950 --> 00:09:41.450
هكذا كان الكلام ولم يفهم الصحابة رضي الله عنهم من هذا الكلام ما فهمه ابو بكر رضي الله عنه حيث فهم حيث فهم ان المخيم رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. فبكى رضي الله عنه فعجب الناس من بكائه لانهم

25
00:09:41.450 --> 00:10:00.950
لم يفهموا من كلام رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما فهم ابو بكر ولا عجب لا عجب ان يكون ابو بكر رضي الله عنه افهم الناس لكلام رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لانه

26
00:10:00.950 --> 00:10:21.350
اشد الناس واكثرهم ملازمة لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ومن المعلوم ان من ان من كثرت صحبته لشخص فانه سوف يكون اعلم الناس بخطابه وفحواه وكان رسول وكان رضي الله عنه

27
00:10:21.450 --> 00:10:40.600
اعني ابا بكر كان احب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم حيث سئل من احب الرجال اليك؟ قال ابو بكر فهو احب اليه حتى من علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الذي هو ابن

28
00:10:40.600 --> 00:10:57.450
امه وزوج ابنته فان ابا بكر رضي الله عنه له من الفضائل والمناقب ما لم يكن لاحد من الصحابة رضي الله عنهم وخطب النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم الناس يوما فقال

29
00:10:58.050 --> 00:11:18.750
ان امن الناس علي في ماله وصحبته ابو بكر انتبهوا ان امن الناس ولم يقل ان من امن الناس اي لم يأتي بمن التي تدل على التبعيظ ولكنه اتى باسم التفظيل الدال على الفضل المطلق

30
00:11:18.800 --> 00:11:41.100
قال ان امن الناس علي في ماله وصحبته ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر فمن هو الخليل الخليل هو الذي تخللت محبته مسلك الروح كما قال الشاعر في معشوقته

31
00:11:41.350 --> 00:11:58.400
قد تخللت مسلك الروح مني وبذا سمي الخليل خليلا قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته

32
00:11:59.550 --> 00:12:16.200
وجاء وجاء مرة الى وجاء اعني ابا بكر رضي الله عنه مرة الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فقال يا رسول الله انه كان بيني وبين ابن الخطاب شيء فاسرعت اليه ثم ندمت

33
00:12:17.550 --> 00:12:35.700
ثم ندمت فسألته ان يغفر لي فابى فاقبلت اليك فقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يغفر الله لك يا ابا بكر يغفر الله لك يا ابا بكر يغفر الله لك يا ابا بكر

34
00:12:36.350 --> 00:12:55.800
فكان استغفار النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لابي بكر خيرا من استغفار عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابي بكر ثمان عمر ندم ثم ان عمر ندم على ما جرى بينه وبين

35
00:12:56.600 --> 00:13:15.300
ابي بكر رضي الله عنه فاتى منزل ابي بكر فسأل عنه اثم ابو بكر؟ قالوا لا. فجاء الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اعني عمر فسلم فجعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتمعر

36
00:13:15.950 --> 00:13:33.150
حتى اشفق ابو بكر ان يقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لعمر ما يكره فجزاء ابو بكر على ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم والله انا كنت اظلم

37
00:13:33.850 --> 00:13:49.700
بالله در الصحابة يقول الانسان الحق صريحا ولو كان على نفسه ولو في مثل هذا المقام الذي كان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يتمعر وجهه من من حصول

38
00:13:49.700 --> 00:14:10.600
ما ذكر فقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال وعمر يسمع ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت. وقال ابو بكر صدق. وواساني بنفسه وماله. فهل انتم تاركوني صاحبي فهل انتم تاركوا لي صاحبي

39
00:14:11.050 --> 00:14:35.050
كما اوذي ابو بكر بعدها ابدا وكان رضي الله عنه على لينه ورقة قلبه كان رضي الله عنه اثبت الصحابة عند النوازل والكوارث ففي صلح الحديبية لم يتحمل كثير من الصحابة الشروط التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وبين

40
00:14:35.050 --> 00:14:52.050
قريش وكان من هذه الشروط ان يرجع النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من الحديبية دون تكميل عمرته مع ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم جاء الى مكة معتمرا

41
00:14:52.300 --> 00:15:11.950
ومعه الابل هديا ولكن الحمية الجاهلية من قريش منعتهم ان يسمحوا له ان يدخل مكة مع انه لو جاء رجل من اكفل الناس وافسق الناس ليدخل مكة معتمرا ترحب ترحبت به قريش

42
00:15:12.200 --> 00:15:28.800
ولكن محمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم واصحابه وهم اولى الناس بالبيت تصده قريش عن البيت ولكن هذا اظهرها الله تعالى فيما بعد كان من الشروط التي جرت في الصلح

43
00:15:28.850 --> 00:15:47.450
بين قريش وبين النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان يرجع النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من الحديبية دون تكميل عمرته هذا واحد وان من جاء من قريش الى النبي صلى الله عليه وسلم رده اليهم وان كان مسلما

44
00:15:48.050 --> 00:16:07.000
هذا شرط ثاني وان من جاء من المسلمين الى قريش لم يردوه الى المسلمين وهذه الشروط بلا شك ثقيلة ثقيلة على المسلمين ولكنها كانت من رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

45
00:16:08.800 --> 00:16:31.300
ولما كانت هذه الشروط ثقيلة تكلم الناس في هذا حتى ان عمر راجع النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قال له النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري

46
00:16:33.400 --> 00:16:58.950
فلما رأى عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم لم لم يأتي على ما يريد ذهب الى ابي بكر يستعينه في ذلك فقال ابو بكر له ايها الرجل يقوله لعمر ايها الرجل انه لرسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه

47
00:16:58.950 --> 00:17:25.150
والله انه على الحق فكان جواب ابي بكر لعمر كجواب النبي صلى الله عليه وسلم لعمر هذا مقام ثبت فيه ابو بكر رضي الله عنه وتبين بذلك قوته وحزمه اما المقام الثاني فانه لما توفي النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

48
00:17:25.500 --> 00:17:45.650
اندهش المسلمون لذلك وحق لهم ان يندهشوا لانهم فقدوا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وبموته بموته اظلم كل شيء من المدينة كما انه بقدومه مهاجرا اضاء كل شيء في المدينة

49
00:17:45.800 --> 00:18:00.450
اندهش المسلمون لذلك حتى قام عمر رضي الله عنه في الناس وانكر موته قال انه لم يمت بل اقسم على ذلك قال والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم

50
00:18:00.550 --> 00:18:21.450
وليبعثنه الله فلا يقطعن ايدي رجال وارجلهم هكذا كان يقول في الناس في المسجد والناس مجتمعون مع قوة عمر رضي الله عنه وصلابته لكن المصيبة المصيبة عظيمة اما ابو بكر

51
00:18:21.700 --> 00:18:38.700
فجاء من حائط له خارج المدينة لانه بحكمة من الله كان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم صباح يوم اثنين الذي مات فيه كان احسن صحة من ذي قبل

52
00:18:38.750 --> 00:18:53.550
فاطمئن ابو بكر رضي الله عنه وخرج الى مكانه في الصلح ولكنه بلغه وفاة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فجاء الى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

53
00:18:53.600 --> 00:19:17.600
فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وقبله واخذ العلماء من هذا انه يجوز تقبيل الميت بعد موته تقبله وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا ثم خرج الى الناس فصعد المنبر فخطب

54
00:19:17.600 --> 00:19:36.800
الناس بقلب ثابت وقال قال كلمته العظيمة التي تستحق ان تكتب بماء الذهب قال الا من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت

55
00:19:38.450 --> 00:20:00.100
يا لها من كلمة عظيمة كل من تعلق بمخلوق ببشر فان هذا البشر سوف يزول ولا ينفعه الا بما قدر الله له من نفع اما من تعلق بالله عبادة وخوفا ورجاء وطمعا وخشية فانه هو المفلح الذي يحصل على بغيته

56
00:20:00.300 --> 00:20:17.150
يقول رضي الله عنه الا من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت اللهم ارزقنا الاخلاص في عبادتك ثم تلا ابو بكر

57
00:20:17.350 --> 00:20:32.400
تلا قول الله عز وجل انك ميت وانهم ميتون وقوله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه

58
00:20:32.400 --> 00:21:02.550
فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين هذا مقام ثان يدل على قوة ابي بكر رضي الله عنه عند الشدائد وثباته عند القلق اما المقام الثالث فانه لما اراد ان ينفذ جيش اسامة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم

59
00:21:02.550 --> 00:21:24.150
قد نفذ هذا الجيش عقد اللواء واقاموا في ظاهر المدينة لمرض رسول الله صلى الله عليه وعلى اله فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم عزم ابو بكر على ان ينفذ هذا الجيش

60
00:21:24.400 --> 00:21:48.400
فراجعه عمر وغيره من الصحابة وقالوا يا ابا بكر لا تسير الجيش لاننا نحتاج اليهم في اهل الردة ولكنه رضي الله عنه صمم على تنفيذ الجيش وقال والله لا لا احل راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم

61
00:21:48.550 --> 00:22:08.200
ولو كانت الطيور تتخطفنا هكذا قال رضي الله عنه وهذا هو المقام الثالث اما المقام الرابع فانه لما مات رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وارتد من ارتد من العرب ومنعوا الزكاة

62
00:22:08.200 --> 00:22:30.550
عزم ابو بكر على قتالهم لمنعهم الزكاة فراجعه من راجعه من الصحابة في ذلك فصمم على قتالهم حتى قال والله لو منعوني عقالا يؤدونه الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لقاتلتهم على ذلك

63
00:22:31.150 --> 00:22:49.650
والعقال هو الذي تعقل به الابل وفي رواية لو منعوني عناقا والعناق هو الصغير من المعز يقول رضي الله عنه والله لو منعوني ذلك لقاتلتهم على لقاتلتهم عليه. قال عمر فعرفت ان ذلك هو الحق

64
00:22:52.350 --> 00:23:14.300
ولقد وصفه اي وصف ابا بكر رضي الله عنه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه فقال يقوله لابي بكر كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واحسنهم صحبة واشبههم برسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم هديا وصمتا

65
00:23:14.500 --> 00:23:34.550
واكرمهم عليه خلقته في دينه احسن خلافة حين ارتدوا ولزمت منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف. متواضعا في نفسك عظيما عند الله. اقرب

66
00:23:34.550 --> 00:23:52.500
الناس عندك اطوعهم لله واتقاهم هكذا وصفه ابو بكر هكذا وصفه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه تولى ابو بكر الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وقبل ان يدفن

67
00:23:53.350 --> 00:24:09.650
حين تأخر الصحابة في دفن الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم من اجل ان تقوم الخلافة قبل ان يغيب رسول الله صلى الله عليه وسلم في التراب فسار ابو بكر في الناس سيرة حميدة

68
00:24:09.750 --> 00:24:27.800
وبارك الله في مدة خلافته على قلتها فقد كانت سنتين وثلاثة اشهر وتسع ليال ومات ليلة الثلاثاء بين المغرب والعشاء ليلة ثلاث وعشرين من شهر جمادى الثانية سنة ثلاث عشرة من الهجرة

69
00:24:29.050 --> 00:24:50.900
وكان من بركاته العظيمة على هذه الامة ان خلف على المسلمين بالنص القاطع امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ولا يخفى علينا جميعا سيرة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فهي تعد من حسنات ابي بكر رضي الله عنهما جميعا وعن جميع

70
00:24:50.900 --> 00:25:10.900
الخلفاء الراشدين وعن الصحابة اجمعين. واسأل الله لي ولكم ان يجمعني واياكم واياهم في جنات النعيم الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. واستمعوا الى قول الله عز وجل والسابقون الاولون من

71
00:25:10.900 --> 00:25:28.900
هاجنين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه. واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها  خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم. اللهم اجعلنا ممن ممن اتبعوهم باحسان

72
00:25:28.950 --> 00:25:48.950
اللهم اجعلنا ممن اتبعوهم باحسان اللهم اجعلنا ممن اتبعوهم باحسان وتوفنا على كمال التوحيد والايمان يا عظيم يا كريم يا منان والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

73
00:25:58.900 --> 00:26:16.300
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا كما يحب ربنا ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الحمد في الاخرة والاولى واشهد ان محمدا عبده ورسوله المجتبى

74
00:26:16.300 --> 00:26:41.650
خليله المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه ومن بهداه مهتدى اما بعد فيا عباد الله يجب ان تعلموا حقيقة واحدة في هذا المقام الا وهي انه يجب علينا ان نحب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

75
00:26:43.250 --> 00:27:06.600
وان نرتب حبهم على حسب ما لهم من الفضائل. وقد قال العلماء علماء اهل السنة ان افضل الصحابة بعد نبيها ابو بكر رضي الله عنه ان افضل الصحابة ابو بكر رضي الله عنه ثم عمر ابن الخطاب ثم عثمان ابن عفان ثم علي ابن ابي طالب

76
00:27:06.600 --> 00:27:27.100
رضي الله عنه هكذا استقر امر اهل السنة والجماعة على ترتيبهم في الفظيلة كترتيبهم في الخلافة فعلينا ايها الاخوة ان نحب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم جميعا

77
00:27:27.300 --> 00:27:56.200
وان نعرف لكل واحد منهم فضائله العامة وفضائله الخاصة حتى يزداد حبنا لهم. لان محبتنا اياهم تحصل بها فوائد كثيرة منها انهم رضي الله عنهم ناصروا نبينا محمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم. فنحن فنحن نحبهم لمناصرتهم لرسول الله صلى الله عليه

78
00:27:56.200 --> 00:28:17.950
وعلى اله وسلم ثانيا ان محبتنا لهم تقتضي ان نجل ارائهم وما اتوا به من اقوال وافعال لا تخالف النص فنقتدي بهم ولهذا كان قول الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه ورحمه كان

79
00:28:18.350 --> 00:28:41.350
يقول ان قول الصحابي رضي الله عنه مقدم على القياس بل قال انه مقدم على الخبر الضعيف الذي لم يصح عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهذا يقتضي ان قولهم مقدم على قول من بعدهم من التابعين

80
00:28:41.400 --> 00:29:06.100
ولكن هذا ينبغي ان يحمل على من عرفوا بالفقه والعلم منهم. لان من عرفوا بالفقه والعلم اقرب الى اصابة قواب ممن بعدهم رضي الله عنهم ومنها اي من فوائد محبتنا للصحابة رضي الله عنهم ومعرفة فضائلهم ومناقبهم ان ان نعلم ان من

81
00:29:06.100 --> 00:29:23.600
الصحابة او اراد او اراد ان يغمزهم ولو من بعيد فانه على خطأ عظيم. وانه يجب عليه ان يعدل من حتى يكون حتى يكون كاتباع محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم

82
00:29:24.100 --> 00:29:41.500
والا يتبع الهوى بعد ان تبين له الهدى فان الله تعالى يقول في كتابه ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا

83
00:29:42.750 --> 00:30:05.750
هذا مع انهم رضي الله عنهم قد حققوا العبادة والاخلاص لله عز وجل. فليس في الامة مثلهم ليس في الامة مثلهم في الاخلاص والتعظيم لله تبارك وتعالى وليس في الامة مثلهم في في الاخلاص في اتباع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

84
00:30:05.850 --> 00:30:23.050
وما ورد عن بعضهم من مخالفة للنص فليس هذا الا لعذر يعذر فيه بلا شك لان لاني اجزم انه لا يمكن لاحد ان يخالف قول الله ورسوله عن عمد ابدا

85
00:30:24.250 --> 00:30:44.750
ثم ما ورد عن بعضهم من مخالفات في الاعمال فان لهم من الحسنات العظيمة ما يوجب مغفرة ما صدر منهم ان صدر ثمان الصحابة رضي الله عنهم هم احق الناس بشفاعة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

86
00:30:45.850 --> 00:31:07.750
لانهم اقرب الناس الى الاخلاص وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان اسعد الناس بشفاعته من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

87
00:31:07.900 --> 00:31:26.000
ايها الاخوة المسلمون اني ادعوكم ونفسي الى مطالعة ما صح من سيرة الخلفاء الراشدين وكذلك ما صح عن الصحابة حتى تمتلئ القلوب من محبتهم وتعظيمهم وحتى نعرف لهم فظلهم وفقني الله واياكم الى ذلك

88
00:31:27.250 --> 00:31:47.250
واعلموا ايها الاخوة ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم وشر الامور محدثات وكل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة فعليكم بالجماعة وهي الاجتماع على سنة الرسول صلى الله عليه

89
00:31:47.250 --> 00:32:12.750
وعلى اله وسلم مخلصين لله في ذلك فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار لان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل ضلالة في النار واكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم ولا سيما في يوم الجمعة فان صلاتكم معروضة عليه اكثروا عليه من الصلاة والسلام

90
00:32:12.750 --> 00:32:29.300
لامر الله عز وجل حيث قال يا حيث قال ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد

91
00:32:29.500 --> 00:32:57.700
اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهرا وباطنا. اللهم توفنا على ملته. اللهم احشرنا في زمرته. اللهم قنا من حوضه اللهم ادخلنا في شفاعته اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء

92
00:32:57.700 --> 00:33:19.500
والصالحين اللهم ارض عن خلفائه الراشدين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي افضل اتباع المرسلين. اللهم ارضى عن الصحابة اجمعين اللهم ارض عن التابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اللهم اجعلنا ممن تبعوهم باحسان يا رب العالمين. حتى ننال

93
00:33:19.500 --> 00:33:41.800
رضاك يا اكرم الاكرمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق اللهم من اراد بالمسلمين سوءا فاجعل كيده في نحره وافسد عليه امره واجعل تدبيره تدميرا عليه يا رب العالمين

94
00:33:41.800 --> 00:34:03.800
اللهم انا نسألك في مقامنا هذا يا ذا الجلال والاكرام يا قوي يا عزيز يا قهار نسألك اللهم ان تذل الصرب اللهم انزل بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين. اللهم انهم لا يعجزونك. اللهم منزل الكتاب

95
00:34:03.800 --> 00:34:33.800
السحاب وهازم الاحزاب اهزم الصرب المعتدين على اخواننا في البوسنة والهرسك. اللهم اهزمهم اللهم مردودهم على اعقابهم خائبين. اللهم اجعلهم غنيمة للمسلمين. اللهم اورث المسلمين ديارهم. ونساء وذرياتهم يا ارحم الراحمين. اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب. اهزم

96
00:34:33.800 --> 00:35:01.400
ان الصرب المعتدين. اللهم كن عليهم. اللهم اشدد وطأتك عليهم يا رب العالمين. اللهم اسمعنا عنهم ما يسرنا من الهزيمة والخذلان والرد على الاعقاب اللهم انا نسألك ان تنزل نصرك على من استنصرك يا رب العالمين. اللهم انزل نصرك على من استنصرك يا رب العالمين

97
00:35:01.400 --> 00:35:21.400
اللهم ان البشر قد جفوا المسلمين في البوسنة والهرسك وماطلوهم بالميعاد بالمواعيد الكاذبة وسوفوا امهلوا ومنعوا ان تأتي ان يأتيهم السلاح الذي يدفعون به عن انفسهم ولكنهم مكنوا للنصارى الصلب الذين

98
00:35:21.400 --> 00:35:51.400
على ملتهم على ملتهم الكفرية مكنوا لهم بالسلاح والمدد من ها هنا ومن ها هنا وجعلوهم وخلوا بينهم وبين الطريق حتى ينفذوا الى اخواننا ليحرقوا بلادهم وينتهكوا اعراضهم شردوا اطفالهم وشيوخهم وعجائزهم. اللهم فانت القوي العزيز. اللهم يا من ان. يا ذا الجلال والاكرام

99
00:35:51.400 --> 00:36:15.150
نسألك اللهم باسمائك الحسنى وصفاتك العليا يا ذا الجلال والاكرام نسألك اللهم ان تنتقم من هؤلاء الذين يساعدون الصرب المعتدين اللهم اجعل بلادهم حامية عليهم وشعوبهم متفرقة لديهم. اللهم انا نسألك يا من ان يا ذا الجلال

100
00:36:15.150 --> 00:36:35.150
والاكرام ان تنصر اخواننا المسلمين في البوسنة والهرسك. تصوروا يا اخوتي تصوروا اخوانكم يخرجون من قراهم التي طريقها الصلب هذه عجوز تمشي وتخشع. وهذا وهذا شيخ كبير لا يستطيع ان يمضي ولا يرجع. وهذا

101
00:36:35.150 --> 00:36:55.150
طفل على كتف والديه يهرب به من من النار وهذا شاب يخاف على امه وابيه طوروا مثل هذه الحال حتى تخلصوا الدعاء لرب العباد. ما لك النواصي من بيده ملكوت كل شيء

102
00:36:55.150 --> 00:37:15.150
اخلصوا الدعاء لاخوانكم في خلواتكم في صلواتكم في سجودكم في اخر الليل. واعلموا ان الله عز وجل ما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا. ينزل الله تعالى الرعب في قلوب هؤلاء

103
00:37:15.150 --> 00:37:37.000
هؤلاء المعتدين حتى يفر بعضهم من بعض يظن الواحد منهم ان صاحبه عدوه فيفر منه لان الله على كل شيء قدير دير لا تهولنكم المادة لا تهوننكم القوة المادية فان هذه القوة المادية ليست بشيء بالنسبة

104
00:37:37.000 --> 00:37:57.000
الى قدرة الله فاكثروا من الدعاء الحوا من الدعاء لاخوانكم فانهم والله في حال حرجة نسأل الله ان يفرج عنهم نسأل الله ان يعزهم على عدوهم نسأل الله ان ينصرهم ويخذل اعدائهم. نسأل الله ان يقرب ويعجل في فيك

105
00:37:57.000 --> 00:38:11.450
فرج كرابهم انه على كل شيء قدير. اكثروا اخواني من الدعاء. تصوروا مثل هذه الحالة التي صورتها وانا لست قويا في التصوير ربما يكون غيري اقوى مني ولكن تصوروا هذه الحال

106
00:38:13.350 --> 00:38:38.000
لا قدر الله لو جاء احد الى قرية من قرى القصيم يحرقها ويشرد ابناءها وشيوخها وعجائزها واطفالها ماذا تكون حالنا؟ انها حال لا يمكن ان نصفها هؤلاء اخوانكم المسلمين واخوكم المسلم في اقصى في اقصى الارظ شرقها او غربها او شمالها او جنوبها كانه حاظن

107
00:38:38.000 --> 00:38:58.000
بين ايديكم لان النبي صلى الله عليه وسلم وصف المؤمنين بهذا فقال مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر. وقال صلى الله عليه وعلى اله وسلم المؤمن

108
00:38:58.000 --> 00:39:18.000
للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. اللهم اننا لا نملك في هذا المقام الا الدعاء. فنسألك اللهم ونحن بانتظار فريضة من فرائضك نسألك اللهم ان تخذل الصرب وان تردهم على اعقابهم خائبين. اللهم اشدد وطأتك عليهم. اللهم

109
00:39:18.000 --> 00:39:38.000
اشدد وطأتك عليهم اللهم اشدد وطأتك عليهم اللهم انهم لا يعجزونك فانك القوي العزيز القهار اما انت القوي فاضعفهم وانت العزيز فاذلهم وانت القهار فانزل الغلبة عليهم يا رب العالمين. اللهم

110
00:39:38.000 --> 00:39:58.000
هم خائبين اللهم مكن للمسلمين من ديارهم واموالهم ونسائهم وذرياتهم انك على كل شيء قدير. اللهم جلنا بالفرج اللهم عجل لنا بالفرج العاجل انك على كل شيء قدير. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما

111
00:39:58.000 --> 00:40:18.000
صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم تقبل منا. اللهم تقبل منا. اللهم تقبل منا

112
00:40:18.000 --> 00:40:20.900
انك انت السميع العليم