1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. النهاردة بنتكلم برضو عن عثمان بن عفان رضي الله عنه في قضية استخلافه. الحقيقة عثمان بن عفان من الصحابة المظلومين جدا في التاريخ الاسلامي. لعله من اكثر الصحابة او اكثر الصحابة الذين ظلموا في التاريخ. وخاصة اذا نظرت الى الظلم

2
00:00:20.050 --> 00:00:37.550
بالقياس الى امكانياتي ومواهبه وعظمته ودرجته في الاسلام مش اي انسان عثمان ابن عفان رضي الله عنه هنتكلم ان شاء الله في حلقات قادمة عن آآ صفة عثمان بن عفان في التاريخ الاسلامي في عين الرسول عليه الصلاة والسلام

3
00:00:37.550 --> 00:00:57.450
في ميزان رب العالمين سبحانه وتعالى هذه امور كبيرة جدا الحلقة اللي جاية ان شاء الله هنتكلم على ليه ليه عثمان استهدف بهذه الصورة؟ لكن الحلقة دي هنجاوب على سؤال يا ترى يا ترى المجتمع المسلم عندما استخلف عثمان بن عفان كان متفاجئا

4
00:00:57.650 --> 00:01:17.650
لان هذه النتيجة التي وصل اليها المسلمون لاختيار عثمان بن عفان قائدا للامة. وخليفة راشدا بعد ابي بكر وعمر. هل ده كان امر مفاجئ ولا الناس تقبلت الموضوع بشكل سلس وطبيعي ومتوقع. آآ

5
00:01:17.650 --> 00:01:38.000
اول شيء آآ هقول لكم بعض الاسباب اللي بتشير الى ان ما كانش مفاجأة ولا حاجة. الناس كانت متوقعة كده جدا اول شيء عمر بن الخطاب زكرنا في حلقة ماضية ارجعوا لها بخصوص الاستخلاف عثمان ابن عفان ان عمر ابن الخطاب

6
00:01:38.000 --> 00:01:51.750
متوقع ان يكون ان تكون الامرة في ثلاثة اما عثمان ابن عفان واما علي ابن ابي طالب واما عبدالرحمن ابن عوف وهو نفسه ما رجعش حد من تلاتة. فكده يبقى التلاتة دولت اقرب

7
00:01:51.750 --> 00:02:11.750
الناس في ذهن عمر بن الخطاب الى الولاية الى الخلافة. دي واحد. نمرة اتنين طلحة بن عبيد الله في الاجتماع اللي اتعمل اللي كان فيه ستة بيختاروا منهم واحد طلحة بن عبيد الله اختار عثمان بن عفان. يعني على الستة اللي موجودين هو رأى ان افضل من يمكن ان يتولى

8
00:02:11.750 --> 00:02:31.750
للقيادة للامة هو عثمان بن عفان. طبعا ده رأي طلحة رأي الزبير كان مختلف. اختار علي ابن ابي طالب ورأي سعد ابن ابي وقاص كان مختلف قال عبدالرحمن بن عوف لكن طلحة بن عبيد الله كرجل من رجال الدولة الكبار وناس من الموثوقين اختار عثمان بن عفان بشكل سلس

9
00:02:31.750 --> 00:02:54.000
طبيعي وكان قدامه الباقي دي اتنين نمرة تلاتة آآ عملية سؤال الناس بقى دي مهمة جدا انتخاب الانتخاب الشعبي المنورة وهي تعتبر يعني اهم مدينة في الدولة الاسلامية العاصمة فيها الكتلة الرئيسية الحاكمة فيها كبار رجال الدولة بل قدرا في هذا

10
00:02:54.000 --> 00:03:14.000
التوقيت كان فيها كبار الامراء من الاجناد المختلفة. يعني امير مصر امير الشام امير حمص امير العراق امير الكوفة والبصرة كلهم كانوا موجودين عشان ده كان موسم الحج وكانوا بيحجوا مع عمر وجايين المدينة. كل دولت او في معظمهم اختاروا عثمان ابن عفان. في وجود علي ابن ابي طالب

11
00:03:14.000 --> 00:03:31.950
يعني هو مرشح اول عندهم وده اللي قاله عبدالرحمن بن عوف بعد كده بالنص وقلناه في الحلقة الماضية يا علي اني قد نظرت في امر ناس فلم اراهم يعدلون بعثمان. فالناس ده ده كلام مطلق من عبدالرحمن بن عوف لم ارهم امر الناس

12
00:03:32.100 --> 00:03:51.700
طبعا ممكن يكون البعض اختار علي ابن ابي طالب زي الزبير ابن العوام او غيره لكن آآ الجمهور او الاغلب اختار عثمان يبقى ديت نمرة تلاتة ما كنش الناس مستغربة ان عثمان يكون هو خليفة المسلمين. الحاجة الرابعة ودي مهمة جدا جدا التفتوا اليها

13
00:03:52.050 --> 00:04:12.050
ان المسلمين حتى قبل ان يصاب عمر كانوا متوقعين ان ييجي بعده عثمان. سبحان الله! مع ان عمر في السن اصغر يعني من من عثمان بن عفان بن عفان في وقت الانتخاب ده كان عنده سبعين سنة وعمر لما يعني استشهد كان عنده تلاتة وستين سنة تقريبا

14
00:04:12.050 --> 00:04:36.900
عمر في اواخر حياتي كان يريد ان يطمئن لحال الناس من بعده. فسأل حذيفة ابن اليمان وقال له يا ترى الناس في الدولة بيتكلموا على مين يبقى خليفة بعديه شوفوا ده الوضوح والامانة قال له حذيفة بيحكي بيقول سألني آآ عمر من ترى قومك مؤمرين بعدي

15
00:04:36.900 --> 00:04:56.900
قلت ده الكلام ده قبل ما يصاب قبل ما يطعن. قال قلت رأيت الناس قد اسندوا امرهم الى عثمان. شف يعني شف حذيفة بن اليمان بيحكي له على واقع الامة الاسلامية ساعتها قبل ان يصاب عمر اللي الناس متوقعة ان اللي ييجي بعديه عثمان ابن عفان حارثة

16
00:04:56.900 --> 00:05:11.400
ابن آآ مضرب وهو من كبار التابعين قال حججت في امارة عمر فلم يكونوا يشكون ان الخلافة من بعده عثمان ابن عفان ده في الحج يعني قبل طعن عمر ايضا

17
00:05:11.650 --> 00:05:31.650
الجايز الناس متوقعة انه يأتي بعد عمر لان هو التالي في الفضل بعد ابي بكر وعمر يأتي عثمان وده معروف عند الصحابة وهنقول بعض الاحاديث الحديس في هزا المضمار وجايز لان عمر كان بيجل ويقربه ويستشيره في امور كثيرة فهو اعلم الناس بامور الدولة. عشان كده الناس متوقعة لو عمر مات يبقى

18
00:05:31.650 --> 00:05:51.650
من هو اللي جاي ورا على طول يعني بمقام نائب الامير او نائب الرئيس للدولة. الحاجة الخامسة موقف الانصار الانصار. الانصار يعني الولايات المختلفة العراق الشام غيره. هناخد مثال العراق بعد ما تمت البيع عبدالله بن مسعود كان رايح

19
00:05:51.650 --> 00:06:13.150
الكوفة وعبدالله بن مسعود كان قاضي الكوفة فرايح هناك للكوفة وبيعلم طبعا الناس هناك الدين. فبعد اما قتل عمر رضي الله عنه واستخلف اه عثمان ابن عفان رضي الله عنه ذهب يحمل هذه البيعة الى الناس عشان اهل الكوفة يبايعوا عثمان ابن عفان على

20
00:06:13.150 --> 00:06:33.150
امارة امارة المؤمنين. فقال لهم يا ايها الناس ان امير المؤمنين قد مات. فلم نرى نشيجا اكثر من نشيج ذلك اليوم. الناس حزت نتقدم على عمر وبكت كتير بيقول كده. وان اجتمعنا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلم نأل عن خيرنا ذا فوق

21
00:06:33.150 --> 00:06:53.150
ان ذا فوك يعني السهم تم الصناعة يعني افضل واحد فينا للرمي او افضل واحد فينا للولاية او لقيادة الامر يعني. فبايعنا عثمان بن عفان فبايعوه فبايعه الناس. برأي عبدالله بن مسعود ان افضل واحد يمكن ان يتولى خلافة المسلمين في هذا المقام بعد قتل

22
00:06:53.150 --> 00:07:13.150
عمر رضي الله عنه وبعد وفاة الصديق قبله هو عثمان بن عفان. قال ذلك الكلام بمنتهى الامانة والوضوح. والشعب هناك في الكوفة بايع عثمان دون اي نوع من التردد. سادس حاجة اه عثمان رضي الله عنه وارضاه كان افضل

23
00:07:13.150 --> 00:07:33.150
احياء في هذا التوقيت الذي اختير فيه كامير المؤمنين بعد وفاة ابي بكر وعمر من قبلهم الرسول صلى الله عليه وسلم. الكلام ده مش شهادتي ولا شهادة العلماء ولا شهادة الصحابة حتى انما شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي شهادة متابعة بالوحي. الكلام ده بيحكيه لنا عبدالله بن عمر رضي الله عنهما بيقول

24
00:07:33.150 --> 00:07:53.150
علينا الرسول عليه الصلاة والسلام ذات غداة بعد طلوع الشمس فقال رأيت قبيل الفجر رأيت يعني رؤية شافها ما في المنام ورؤيا الانبياء حق قال رأيت قبل قبيل الفجر كاني اعطيت المقاليد والموازين. فاما المقاليد فهذه المفاتيح واما الموازين فهذه التي تزنون بها. زي الميزان اللي احنا بنوزن به

25
00:07:53.150 --> 00:08:13.150
طبيعي يعني. فوضعت فوضعت بيحكي عن نفسه هو. فوضعت في كفة ووضعت امتي في كفة فوزنت بهم. ده منطقي وطبيعي. الرسول عليه الصلاة والسلام بالامة كلها. فرجحت فوزنت بهم فرجحت. ثم جيء ابي بكر

26
00:08:13.150 --> 00:08:33.150
فوزن. ابو بكر من غير الرسول عليه الصلاة والسلام لما يكون في الحسبة بقى. ابو بكر لوحده بالامة كلها رجح ابو بكر. ثم جيء بعمر فوزن فوزن. اما خرجنا ابو بكر من الحسبة بقى عمر لوحده يزن الامة كلها. ثم جيء بعثمان فوزن

27
00:08:33.150 --> 00:08:53.150
وزن بهم فوزن ثم رفعت. وفي رواية رواية فضائل الصحابة الاحمد قال ثم وضع عثمان ووضعت امتي. فرجح الميزان ثم ما رفع. يبقى عثمان بيزن الامة كلها كلها. اذا استثني منها الرسول صلى الله عليه وسلم. وابو بكر وعمر. حتى الميزان

28
00:08:53.150 --> 00:09:03.150
في الناحية التانية هيكون في علي وهيكون في الزبير وهيكون في طلحة وعبدالرحمن ابن عوف وسعد ابن ابي وقاص كل الستة اللي كانوا في الانتخابات بتاعة الرئاسة في هذا الوقت او في هذا

29
00:09:03.150 --> 00:09:23.150
وامارة المؤمنين الخمسة التانيين غيره هيوزن بهم ومعهم بقية الصحابة ومعهم بقية الامة الى يوم القيامة. انت بتتكلم على درجة من الفضل ما حدش يقدر يتخيلها. والكلام ده الفكر الموجود في روايات اخرى مختلفة. يبقى ده الامر السادس. الامر السابع ان الرسول عليه الصلاة والسلام اشار الى ترتيب

30
00:09:23.150 --> 00:09:43.150
الخلافة من بعده في اشارات ما هياش مصرحة لكن فهم منها الصحابة الكلام ده. عشان كده الصحابة كانوا قايلين اللي هيجي بعد عمر عثمان مع ان عمر اصغر من عثمان يعني الناس ممكن تقول والله ده ممكن عثمان يموت قبل عمر ما يموت. ما هيجي بعديه ازاي؟ بس هم فاهمين من كلام

31
00:09:43.150 --> 00:10:03.150
والسلام ان لأ عمر هيموت الاول وييجي عثمان يتولى خلافة بعديه. جبنا الكلام ده منين؟ شوف الحديس عن جابر بن عبدالله انه كان يحدس ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال اري الليلة رجل صالح يعني في رجل صالح شاف من ام في هذه الرؤيا فجه له

32
00:10:03.150 --> 00:10:23.150
الرسول صلى الله عليه وسلم بيحكي لهم هذه الرؤية. هنكتشف بعد كده ان الرجل والصلاة ده هو الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه. فأري الليلة رجل صالح ان ابا بكر طاء برسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني ايه نيته تعلق به؟ يعني ان الرؤية فيها ان الرسول عليه الصلاة والسلام واقف وتعلق به ابو بكر. وميط

33
00:10:23.150 --> 00:10:43.150
عمر بابي بكر يتعلق عمر بابي بكر. ونيط عثمان بعمر. يعني تعلق عثمان بعمر. قال جابر ما قمنا من عند الرسول عليه الصلاة والسلام قلنا اما الرجل الصالح اللي وراء الرؤيا فرسول الله صلى الله عليه وسلم. واما التنوط بعضهم ببعض فهم ولاة

34
00:10:43.150 --> 00:11:03.150
هذا الامر الذي بعث الله به نبيه. يعني هييجي الرسول بعديه ابو بكر بعديه عمر ميتا بابي بكر بعده عثمان ميت ابي عمر. شايف جابر ابن ابن عبدالله فهم ايه ده فهم ده من ايام الرسول عليه الصلاة والسلام وهو عارف ان ترتيب الولاه هيكون ابو بكر ثم عمر ثم عثمان. حديث تاني عن سامراء ابن جندب وهو

35
00:11:03.150 --> 00:11:23.150
مهم جدا الحديس ده بيقول ايه؟ ان رجلا قال يا رسول الله اني رأيت كاني آآ آآ كأن دلوا فالرؤية بيحكيها الرجل الرسول عليه الصلاة والسلام. والرسول عليه الصلاة والسلام اقر هذه الرؤيا. شف الرؤيا بتقول ايه؟ اني رأيت كأن دلوا

36
00:11:23.150 --> 00:11:43.150
من السماء في جردل دلي من السماء. فجاء ابو بكر فاخذ بعرقيها فشرب شربا ضعيفا. ابو بكر مسك الجردل بدأ يشرب منه بس شرب حبة قليلين. ثم جاء عمر فاخذ بعرقها فشرب حتى تضلع. شرب كتير جدا. ثم جاء عثمان

37
00:11:43.150 --> 00:12:03.150
فاخذ بعرقها فشرب حتى تضلع. هو كمان شرب كتير جدا. ثم جاء علي فاخذ بعرقها فانتشطت. يعني اضطربت الدلو ووقعت عليه شوية ، وانتضح عليه منها شيء. ثم انتهت الرؤية على كده. شوفوا فهموها ايه الصحابة ازاي

38
00:12:03.150 --> 00:12:23.150
الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ان شاف الرؤيا رجل وحكاها قدامه ابو بكر شرب شرب قليل لان هي مدة خلافته قليلة وجه عمر شرب حتى تضلع. حكم عشر سنين. وجه عثمان شرب حتى تضلع. حكم اتناشر سنة. وجه عليه بعد كده حكم آآ فترة

39
00:12:23.150 --> 00:12:41.650
محدودة وكان فيها مشاكل كتيرة جدا فيها الجمل والصفين وحروب الخوارج وو فاصابه منها شيء. انتضحت يعني انتشطت اتحركت ووقع عليه منها شيء. ده رؤية الصحابة شافوا شافوها بتتحكي قدام الرسول عليه الصلاة والسلام حكت لهم قد ايه فترة اه عثمان متوقعة

40
00:12:41.850 --> 00:13:01.850
الحاجة التانية ان الصحابة كانوا عايزين عثمان مش هقول لك بقى بعد عمر ده كانوا عايزينه بعد وبكرة على طول شوف بيقول ايه الحديس في ابن حبان قالت عائشة اتريد ان تعهد الى الناس عهدا بتكلم ابوها بعد او يعني في فراش الموت

41
00:13:01.850 --> 00:13:14.350
وبيموت ابو بكر الصديق قال لها اه اتريد ان تعهد للناس يا عادل؟ عايز تقول لي حد بقى وراك؟ قال نعم انا عايز ارشح واحد. قالت هي بتقترح عليه. قالت فبين

42
00:13:14.350 --> 00:13:32.500
للناس حتى يعرفوا الوالي بعدك. قال نعم انا هبين. قالت عائشة ان اولى الناس بهذا الامر بعدك عمر رأي عائشة ان يولي عمر. ماشي. ده مفهومه واضح جدا. لكن شف عبدالرحمن ابن ابي بكر قال ايه. عبدالرحمن بن ابي بكر اخو عائشة ابن ابي بكر الصديق

43
00:13:32.500 --> 00:13:47.350
قال ان قريشا تحب ولاية عثمان ابن عفان وتبغض ولاية عمر لغلظه. قال له انا بقول لك عبدالرحمن بن ابي بكر قال له انا اقول لك على الجو العام. الجو العام في قريش انهم عايزين عثمان مش عايزين عمر. ده بعد

44
00:13:47.350 --> 00:14:07.350
ده في اسناء مرض ابي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه. فالجو العام للناس عايزين عثمان خلي بالك مش عايزين حد تاني. عشان ممكن يقولوا مش عايزين عمر وخلاص عشان عمر شديد وهم خايفين من غلظته. في الحكم. فكان ممكن يرشحوا اي حد تاني علي ابن ابي طالب الزبير السعد عبدالرحمن

45
00:14:07.350 --> 00:14:17.350
ابن الجراح في ناس كتيرة كانت موجودة ساعتها لأ قال الناس كلها عايزة عثمان ابن عفان ده كلام عبدالرحمن ابن ابي بكر ومع زلك طبعا اا ابو بكر اختار عمر

46
00:14:17.350 --> 00:14:39.300
لان عمر هو الافضل الامر التاسع قبل الاخير في هزه الحلقة ان عثمان بن عفان كان في رأي ابي بكر الصديق هو المرشح لو ما كانش عمر شف الرواية بتقول اه ان ان ابو بكر وهو في فراش الموت زي ما قلنا في النقطة اللي فاتت دعا عائشة ودعا عبدالرحمن

47
00:14:39.300 --> 00:14:49.300
بكر بيستشيرهم باع عثمان بن عفان وقال له يا ابا عبدالله يخاطب عثمان ابن عفان اخبرني عن عمر رأيك ايه في عمر بن الخطاب؟ قال انت اخبر به انتهى انا هقول لك

48
00:14:49.300 --> 00:14:59.300
قال عمر ما انت عارفه اكتر مني. قال انت اخبر به. فقال ابو بكر فعلى ذلك. انا عارف ان انا اغبر منه بس عايز اسمع رأيك. قال ان علمي ان سريرته

49
00:14:59.300 --> 00:15:19.300
خير من علانيته. وانه ليس فينا مثله. ده احسن واحد فينا. انا ما اقدرش اتكلم كلمة واحدة عن عمر. قال يرحمك الله يا ابا عبدالله. لا كن مما ذكرت لي لك شيئا. يعني انت فعلا قلت الرأي العام بس ما تقولش لحد لان انا لسه هستشير فمش عايز حد يأسر على حد في الرأي. قال افعل. قال له ابو بكر

50
00:15:19.300 --> 00:15:33.700
اسمع بقى الكلمة دي. قال لو تركته ما عدوتك يعني لو انا سبت عمر مش هسيبك انت. يعني لو ما كانش عمر ينفع يبقى انت على طول. ده رأي ابو بكر الصديق. اخر حاجة اقولها ان احاديث الاشارة اخلفت عثمان

51
00:15:33.700 --> 00:15:43.700
ابن عفان كانت كثيرة جدا في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام وهنتعرض لها ان شاء الله في حلقات قادمة. يعني اكتر من موقف الرسول صلى الله عليه وسلم يقول احاديس بتوحي ان عثمان ابن عفان سيتولى الامر. هو كان

52
00:15:43.700 --> 00:16:03.700
كبير في السن فكان الصحابة جميعا واهل المدينة جميعا يتوقعون ولايته لئلا يفوته الامر لو اتولى علي ابن ابي طالب وعلي ابن ابي طالب شاب عنده ستة واربعين سنة انه يحكم عشرين تلاتين سنة يكون عثمان بقى عنده ميت سنة طب ازاي هتتحقق هذه الاحاديس؟ فالناس متوقعين ان عثمان هو اللي يبقى خليفة عشان الاحاديث الكتيرة اللي اتقالت في امر

53
00:16:03.700 --> 00:16:23.650
خلافة عثمان تتحقق ويراها الناس. لكل هذه الامور العشرة. ولعل لغيرها. يعني كان الناس متوقعين تماما ان عثمان بن عفان سيكون الخليفة بعد عمر وهو ما كان وان شاء الله في الحلقات القادمة نتكلم على تفصيلات اخرى عن خلافة عثمان رضي الله عنه. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته