لكن الحين تروح المدرسة يا ورع لا حنا هذي مشكلة الان تربية الولد من يوم انه صغير الى ان يصير عمره الى متوسط ورع صغير خله على كيفه زين بعدين
قل يا استاذ ياخذون لحيتي قال هو انت عندك لحية؟ ما فيش حاجة؟ يقول لي قلت انا عارف ان ما في شي بس انا ما ابغى الموس هذا يمر على على
اه او لماذا الاستقامة على دين الاسلام اه نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفق الشيخ لما فيه الحق والخير للجميع ونسأل الله ان يجري الحق على لسانه وان ينفعنا واياكم جميعا
ما نسمع وليتفضل الشيخ مشكورا مأجورا الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فنحمد الله جل وعلا ان هيأ لنا ولكم هذا اللقاء المبارك
وآآ قبل ان اتكلم عن الموضوع الذي ذكره الشيخ مبارك جزاه الله خيرا وجعله مباركا كاسمه اقول بشارة لكم اكثر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واكثر مؤازر النبي صلى الله عليه وسلم
واكثر من نشر الاسلام في البلدان هم من الشباب هم ممن من الشباب هذه بشارة اذا استطعنا ان نقتدي باولائكم الشباب من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم لو انه واحد جائنا وسألنا من هو
احفظ الناس لاحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم نجد انهم يقولون ان المكثرين من رواية الاثر ابو هريرة سعيد وابن عمر وعائشة وابو سعيد كل هؤلاء كانوا شبابا لما كانوا يجلسون عند النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الله بن عمر كان عمره اقل من ثماني سنوات يوم ان التزم برسول الله صلى الله عليه وسلم وصار ايش؟ يحفظ الاحاديث وعبدالله بن عباس كان عمره اقل من سبع سنوات يوم ان التزم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجر الى المدينة
وهكذا بقية الصحابة هذه بشارة لنا لذلك يقول عبد الله بن المبارك المروزي تدرون من هو عبد الله بن مبارك؟ هذا واحد من امام التابعين امام من ائمة التابعين كان رجلا كريما
جوادا عالما سخيا مجاهدا يحج سنة ويجاهد سنة يقول ان من توفيق الله للغر يعني صغير السن يعني شنو صغير السن ان من توفيق الله للغر والاعجمي ان يوفقه الله من اول عمره الى شيخ سني. شف
ليش كان الكلام هذا؟ في ناس كثيرين يجلس عشر سنوات عند مشايخ الضلالة في ناس كثيرين يجلسون عشر سنوات في الظلالة في ناس كثيرين يجلسون عشرين سنة في الكفر والشرك
فمن توفيق الله جل وعلا ان الله سبحانه وتعالى هيأكم وجعلكم ما اناس نحسبهم على تقى وعلى خير نسأل الله جل وعلا ان يبارك فيهم وان ينفع بهم الاسلام والمسلم
الحديث اللي انا راح اتكلم فيه وراح اكلمكم باللغة العامية على اساس لا تملوا بس زين يا عبد العزيز شنو عنوان المحاضرة لماذا الاستقامة على الاسلام اول قبل ما نجاوب لماذا الاستقامة على الاسلام
نبي نسأل سؤال لماذا نلتزم الاسلام انا اسألكم سؤال مصري طبيعي في احد منكم ما يحب ابوه كلكم تحبون ابوكم ولا ما تحبونه ليش تحبون ابوكم؟ سؤال ها فطرة جيد وشي ثاني بعد
هو اللي ربانا احسنت هو اللي ربانا والسبب في وجودنا جميل شوف الحين طيب لما تروح المدرسة تحتاج فلوس وين تروح؟ اما عند امك ولا عند ابوك صح ولا لا؟ اعطاك ايش
النفقة اعطاك النفقة بعد ففي امور كثيرة يخليك تحب ابوك صح ولا لا طيب اسألكم سؤال الحين لو واحد يوميا اذا اصبح الصباح يا يبي يروح المدرسة بدال ما يروح يقبل راس ابوه ويودعه واذا جا من المدرسة بدال ما يقبل راس ابوه ويستقبله
يروح يقبل راس جاره ويمشي يروح المدرسة واذا جاء يقبل رأس جاره ولا يقبل رأس ابوه شيقولون عن الناس ها؟ عاق ولا مجنون؟ صح ولا لا مخبل هذا ايش فيه هذا
ابوه اللي مربيه يروح يقبل راس جاره شي ما يفهم ما عنده عقل ما له زربة ولا لا هذا شيء واضح لذلك نحن نقول الاسلام ظروري ليش؟ من اللي ربانا
الله جل وعلا من اللي اه جعل اباك حيا يربيك؟ كم من الناس الله جل وعلا جعله يتيما؟ الله قادر لذلك في ناس بينا الله جل وعلا يأخذ اباه يأخذ امه حتى احنا نتعظ
ترى انتبهوا انا اقدر اخذ ابوكم واخذ امكم فانا المربي الحقيقي لكم من اللي ربانا حقيقة الله لانه هو اللي خلى لنا ابونا وجعله ينفق علينا من اللي يدر اللبن في ضرع الام
اذا من المربي الحقيقي؟ من المغذي الحقيقي لك الله المستعان. اذا الاسلام شي ظروري فاللي يروح يشرك هذا مثل الرجال هذاك اللي بدال ما يروح يقبل راس ابوه يحب ابوه
اللي يروح يقبل راس جاره وكذا هذا مثل المشرك يعرف ان الله خلقه ما يعبده مجنون يعرف ان الله رزقه ويشكر غير الله او يعرف ان الله جل وعلا يربيه كل يوم وبعد ذلك
نسأل الله السلامة والعافية ما يشكر احد ابى اقول لكم شي ثاني. يوم من الايام واحد منكم راح المدرسة نسى مصروفه فواحد من المدرسين فطن قالها هذا ايش فيه ما جا المقصم؟ اكيد ما عنده فلوس
اما جا وحط في جيبه نص دينار ولا راح اشترى له شي واعطيه قال هذي هدية لك تشكره ولا ما تشكره ها اكيد ما في كلام تشكره طيب اذا هذا المدرس اعطاك هذه الهدية وانت تشكره
لكن لو ان المدرس هذا اعطاك الهدية رحت شكرت واحد ثاني هم الناس يقولون هذا مجنون صح ولا لا احنا الان نبي نسأل السؤال الان صحيح الله ربانا وخلقنا ورزقنا وهو مالكنا ويدبر امورنا. الان
نحن كم بحاجة الى ربنا جل وعلا المدرس اعطاك لانه فطن لك لو ما فطن لك طول يومك كنت تظل ايش جاية الله جل وعلا ترى الان الله جل وعلا
يجعل كليتك تشتغل قلبك يشتغل معدتك تشتغل كل هذي ليش؟ قاعد توزع الاغذية. انت تدري انتوا تروحون المدرسة العين يحتاج فيتامين شنو الو فيتامين الف ما شاء الله عليك ممتاز
طيب اذا كان العين يحتاج الى فيتامين الف والحلق والانف يحتاج الى فيتامين شنو ممتاز ما شاء الله تبارك ممتاز انتم مذاكرين طيب اسألكم سؤال هل انت اللي توزع الفيتامين الف توديه للعين؟ وتوديه للحلق؟ ولا رب العالمين
اذا انت في كل لحظة الله قاعد يربيك انت ما تدري. فالان الاسلام مو مو على كيفك الاسلام شي ظروري في حياتك الاسلام شي ظروري في حياتك ولذلك الله جل وعلا ايش يقول في سورة الفاتحة اللي نقرأها في كل ركعة من صلاتنا
في اليوم كم مرة فرظا نقرأ الفاتحة سبعطعشر مرة صح ها خمس مرات في الصلوات طيب خمس مرات في الصلوات ركعتين واربع واربع وثلاث واربع كم صارن سبعطعشر ركعة نقول ايش؟ الحمد لله رب العالمين. اذا رب العالمين انت من العالمين ولا ما انت من العالمين
اذا هو ربك رباك راه مو رباك اي لحظة ولا دقيقة الانسان اذا كبر وتزوج يمكن بعضكم عنده اخ كبر وتزوج وين راح سكن راح طلع من ابوه صح ولا لا
لكن انت مهما تكبر انت تحت تربية رب العالمين ما تقدر تطلع برا لحظة من اللحظات ما تستطيع ان تعيش بدون تربية رب العالمين. اذا الاسلام شيء ضروري مهو شي انت
تختار لا لابد ان تحس نفسك ان هذا الدين شيء ظروري في حياتك وهو التوحيد تعبد الله جل وعلا شيء ضروري لانك تعلم ان الله رب العالمين رحمن رحيم مالك يوم الدين اياك نعبد اعبد
اعبد اما انت تقول صح الله خلقني الله رزقني الله رباني بعدين ما تصلي هذا مثل الرجال اللي يقول ايه والله صح ابوي جزاه الله خير اعطاني وفلانة اعطاني قال له زين قم قل له جزاك الله خير قال له لا لا يبا
ما له داعي شلون ما له داعي؟ واحد فعل لك معروف ما له داعي لذلك ينبغي الانسان ان ينتبه الى هذه القضية. من يقول ان الدين لسنا بحاجة اليه ولست بحاجة اليه
هو كانه يقول لست بحاجة الى التربية. لست بحاجة الى رزق الله. لست بحاجة الى خلق الله لست بحاجة الى الى الى رحمة الله ما يمكن كل انسان اكبر واحد في الدنيا
هو بحاجة الى الله جل وعلا ناس اغنياء ناس اغنياء مرة زلت المستشفى رجل في المدينة رجل غني عنده اموال الدنيا واسمه عبد الغني بعد عنده اموال الدنيا في مستشفى مركز
واذا بهم مادين هوس من انفه الله يكرمكم يدخلون المواد الاغذية من طريق تعجبنا قلنا ايش فيه الرجل هذا قال الرجل هذا في شي في حلقه يمنع الطعام ياكل مني يطلعه. شنو هو؟ ما ندري حنا
الى الان ما احنا عارفين شنو هذا الشيء اذا رب العالمين جل وعلا ما اراد لك ان تسيغ ان تكون اللقمة سائغة في احد يقدر يسوغها لك ها تاخذ مفرقة تطقها
كسر سنونك صح ولا لا ما تقدر بعض الناس يقول يا اخي عادي لا مو عادي احيانا الماي والشاهي وانت تشربه يقول فلان سرق شلون سرق لان رب العالمين يبي يبين لك ترى حتى الماي انا الذي جعلته سائغا يدخل في معدتك ولو اردته ان يكون سببا في موتك لكان
ولا لا هل هذا الحين الواحد لما يتنفس يحس ولا ما يحس؟ ما يحس شغال ماشي قاعد نايم يتنفس صح ولا لا احيانا رب العالمين جل وعلا يوجد بعض الناس عندهم مرض التنك
انت بس تشوفي هذا قالوا ما يقدر يتنفس رب العالمين يبي يوريك ترى حتى النفس انا الذي اخرجه شهيقا وزفيرا مو انت اعبدني اعقدني هذا ترى شيء عظيم فنحن يجب
مثل ما ان الانسان يحس ان بر الوالدين امر لا بد منه لانهما احسنا الى الانسان في نعم واشياء كثيرة اعظم من هذا بمئات المرات يجب علينا ان نعبد الله جل وعلا. لماذا؟ لان الله جل وعلا
يستحق ذلك والبعد عن الدين يعني نكران الجميل يعني نكران التأديب اذا الاسلام والتدين والدين امر لا بد الان نأتي الى السؤال لماذا الاستقامة على الدين الاستقامة على الدين سبب
من اسباب الخيرات في الدنيا والاخرة سبب من اسباب الخيرات في الدنيا والاخرة تأمل الان الذي يستقيم على الدين شنو يكون حياته في الدنيا تبون تعرفون اسمعوا هذه الاية ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
ايش يصير فلا خوف عليهم ولا هم الله شوف شوف شوف الناس كلهم خايفين انت ما تخاف الناس كلهم يحزنون انت ما تحزن شنو السبب الاستقامة الاستقامة على الدين اذا لماذا الاستقامة؟ لان الاستقامة سبب
للحياة الكاملة السعيدة انت ما في احد يبا يدور السعادة ترى صغير كبير رجل امرأة كل الناس يدورون السعادة كل الناس واحد يدور السعادة في المال واحد يدور السعادة في الجاه واحد يدور السعادة في الزوجة واحد يدور السعادة عند ابوه واحد يدور السعادة عند جماعته
كل هؤلاء مخطئون طريق السعادة درب السعادة درب واحد طريق السعادة طريق واحد الله جل وعلا بين انه طريق واحد ايش هو هذي الطريق اسمع وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
ولا تتبعوا السبل. اذا الاستقامة يعني اتباع الكتاب والسنة ظاهرا وباطنا هذا صراط الله هذا درب الله هذا درب الاستقامة طيب واللي ما يستقيم شلون يكون حياته صح يمكن انت تشوفه يضحك شوي
بس والله ترى اذا جا يبي ينام ما يدري شلون ينام يدور حبوب عشان ينام في ناس نسأل الله السلامة والعافية مو مستقيمين ما يحافظون على الصلاة ما يعرفون صوم النوافل ما يعرفون القرآن
حياتهم كلها في الجرايد والمجلات يقول يا اخي والله يا اخي انا انا كرهت نفسي ماني حاس بالسعادة يا اخي وش اسوي؟ ابدور السعادة يا اخي قال له صاحبه السوء قال له خذ
هذا الدخان هذا ينسيك طيب هذا ينسيك مو حل المفروض انت تبين له الحل مو تنسيه لانك لما تنسيه الانسان حينما ينسى الشيء ينساه كم مدة ساعة ساعتين بالكثير بعدين ترجع لك ماكو فايدة
لا ومن اعرض عن ذكري شوف هنا الذكر هنا قال اهل العلم معنى الذكر هنا ذكري لها معاني كلها ترجع الى كلمة الاستقامة من اعرض عن ذكري اي لم يستقم على الكتاب والسنة لان الكتاب ذكر
والسنة ها ذكره انا نحن نزلنا الذكر وانزلنا اليك الذكر اذا من اعرض عن ذكري يعني عن الكتاب والسنة ايش يصير حياته فان له معيشة ضنكا. الناس يمكن يختنق بسبب الدخان
لكن هذا مختنق بسبب ايش؟ انه مو مستقيم كاره حياته كنت انا في الجامعة الاسلامية ادرس بعض الاخوان الامريكان والاوروبيين فواحد منهم سألت عن سبب اسلامه قلت له ليش انت اسلمت
قال انا اسلمت وعمري ستة وثلاثين سنة قلت له ليش اسلم قال لاني انا هو بريطاني يقول انا كنت في بريطانيا على اصطلاحنا حنا معربد اربيل ظايع يقول كنت طاير
يقول ادور السعادة باي طريقة الله يحفظنا ويحفظ شباب المسلمين يقول رحت اخذت شربت الخمر ما وجدت السعادة اخذت حبوب الهلوسة ما وجدت عادة يقول وين ما اروح ما اجد الساعة
يقول ما عرفت وين الساعة يقول الين مرة جاء موظف من الموظفين معي في العمل دايم اشوفه متبسم دايم اشوفه يظحك يشتغل ما عنده اي فكر يفكر يقول انا اقول هذا هذا ما وراه شغل
يقول جيته مرة سألته قلت يا اخي انت شتسوي انت سعيد؟ اللي ورا لو تجلسون هني احسن لكم ترى تبردون ها اخاف تبردون ترى طيب او انتم تقدموا شوي على الاقل
ايه تقدم عشان اللي وراك ويدخلون داخل بعد. ايوه. بعد بعد فقلت له طيب يقول قلت له انت شنو؟ ما عندك هم؟ ما عندك غم انت قال ليش يصير عندي غم وعندي هم
انا عندي قاعدة اني انا اعبد ربي واللي الله كاتبه بيصير ليش اهتم واغتم يقول فكرت فيه قلت يا اخي اشلون اعبد الله عز وجل قال يا اخ هذا الاسلام
كذا كذا كذا يقول دخلت الاسلام فعرفت السعادة الحقيقية ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا بذكر لكم قصة واحدة من القصص اللي تبين لك ان الانسان اذا استقام على الدين
تغير حياته تغير حياته تماما بعد ما كان جبان شيخ قوي بعد ما كان بخيل يصير كريم بعد ما كان كسلان يصير نشيط بعد ما كان فاسمحوا لي على الكلمة هذي ما يفهم شي في المدرسة صار شاطر
واحد من الناس آآ في المدينة من حضرة المدينة قال ولدي كان في المدرسة كسول يقول احاول فيه احاول فيه يا الله بالدف ينجح يقول اشتكيت لواحد من الناس قلت يا استاذ
المسألة كذا كذا قال ولدك في التحفيظ العصر يعني عندهم مراكز تحفيظ قلت له لا قال دخل ولدك التحفيظ يقول قلت له على طريقة الحجازيين يا بويا الولد ما يقدر ينجح في المدرسة كيف الحين اخذ بعد اربع ساعات ولا ساعتين في التحفيظ
قال لي انت دخنه وما لك شغل يقول دخلت الولد في المدرسة يقول بعد شهرين في الاختبارات الفصل الثاني ولا الولد ناجح ما شاء الله بمعدل زين مو مثل اول
يقول ما حفظه للقرآن يقول الان يا ولدي في الثانوية وما شاء الله يجيب ممتاز القرآن تيعطي نتا فالانسان يتغير مع الاستقامة تغير لذلك نحن نقول لماذا الاستقامة؟ لان الاستقامة تعني الحياة الطيبة تعني تغييرا في نمط الحياة منت مثل الاول
استقم لذلك الله عز وجل ايش يقول فاستقم كما امرت بعدين ومن تاب معك استقم كما امرت لان الاستقامة مثل ما امرك الله هذي اللي فيها الحياة الطيبة هذي اللي فيها السعادة
ابو ذر الغفاري من يوم صغير من يوم صغير يشوف قومه يعبدون الاصنام ويعبدون الاوثان ويستغيثون بالحجر والشجر ويسجدون للشجر والحجر مو عاجبه الشيء هذا من يوم وانا صغير يقول وانا
اكره ما عليه قومي يقول فسمعت ان رجلا خرج بمكة يدعو الى عبادة الله سبحان الله شيء عجيب ترى قصة طويلة لكن بختصرها لكم ان الرجل جاء جاء ابو ذر الى مكة
اسمعوا الكلمة هذي يقول جئت وانا خائف جا وهو شنو خايف من منو اه من المشركين الكفار خايف يقول جئت وانا خايف يطقونا يمكن يقتلونا يمسكون ويغتالونه يسوون فيه اي شيء
يقول جئت استغفر ما يبي احد يدري بسالم جلس اربعين يوم ما يقدر يقول حق الرجال اللي جنبه اللي حول الكعبة وين محمد صالح ما يقدر يقول خايف شوفوا الان
الرجل هذا ترك قبيلته جاي من ديار بني غفار الى مكة وخايف المسكين المهم بعد الاربعين شاف علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وكان عمره ذاك الوقت اما ستة عشر او سبعة عشر
شوف شاب ولا مو شاب شاب شوف الله يجعلكم مثل الصحابة يقول فقلت له الا تعرف هذا الرجل الذي خرج فيكم يقول فقال لي بلى اني اعرفه واني اذهب اليه الان فاتبعني فاذا رأيتني اشغل واصلح نعلي فلا تتبعني
قال يعني ترى انا اعرف مكانه ابى اروح بوديك بس اذا شفتني جلست في الطريق كاني اصلح نعالي وخر عني يعني معناته اني شايف احد من المشركين يراقبنا لا تجي وراي
راح يجي ورانا ويطقنا يضربن ناس كبار وهذا عمره ستطعشر سنة الله اعلم كم عمر ابو ذر؟ يمكن خمسة وعشرين يمكن ستة وعشرين على بعض الروايات المهم ما وصل الثلاثين
يقول ابو ذر فمشيت خلفه حتى ادخلني دار الارقم ابو ذر يقول فلما دخلت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعرفت ان وجهه وجه صادق فسألته عن الاسلام فدعاني فاسلمت
الحين عندنا الحين امرين لازم نهتم فيهم نحط تحتهم خط تحطون تحته خط ولا فوقي خط كيفكم يقول الخط الاول قال وانا رابع اربعة اسلم. شنو معناه؟ هو مو رابع اربعة. في ناس واجد اسلموا قبله. لكن هو ما شاف الا قدام اربعة
ما شاف قدامه الا ثلاث ليش الناس خايفين وابو ذر جايك شنو طيب ايش صار الحين؟ الحين اسلم استقام على الدين ايش صار الحين؟ قال يا رسول الله والله لاعلننها بين اظهري
قبل شوي انت خايف الايمان الاستقامة غير حياته خلاص قط الخوف وراه جاء عند الكعبة يا معشر قريش هو ما هو من قبيلته ولا شي ولا واحد من جماعته موجود في مكة
يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. قاموا عليه ضربوه ضربوه ضربوه حتى جاء العباس كاد يموت من الضرب جاء العباس قال ويحكم يا معشر قريش تقتلونه وانه من غفار والله لا يأتيكم من القمح شيء
اه صار مسألة مسألة اقتصادية تركوا الرجال طيب وين الخوف؟ الشاهد الان القصة شاللي غير الخوف؟ الاستقامة على الدين الاسلام اقامة على الدين الاسلامي اذا الاستقامة في حياتنا لماذا؟ لان بها السعادة الدنيوية والاخروية
دنيوية عرفناه انسان لن يعيش ابدا ها حزينا كئيبا ليش؟ لان الانسان لما يكون مستقيم يقيم اوامر الله جل وعلا كما امره الله واذا جاءه شيء من القدر يقول ايش
اه قدر الله وما شاء انا لله وانا وليش يحزن اجر؟ خلاص انتهت الاشكالية كلها انتهت الاشكالية كلها لذلك شيخ الاسلام ابن تيمية تعرفونه شسمه يا ابن تيمية اللي يعرف ابى اقول له ابو نهار يعطيكم جائزة انا ما جبت جوايز بعد حاضر
ها لا الشيخ ابن تيمية مو محمد احمد من اللي قال احمد احمد ابن اه محمد ابن ابن تيمية احمد ابن محمد احمد ابن تيمية طيب شيخ الاسلام ابو العباس احمد ابن عبد الحليم ابن عبد السلام ابن تيمية الحراني
هذا الرجل المجاهد بدأ مشوار الدعوة الى الله جل وعلا عمره ثمانطعشر سنة. كم عمره ها لا تقولون ترى حنا صغار لا والله منتم صغار كم عمرك يا ناصر باقي لك سنتين توصل الى عمر شيخ الاسلام وهو بدأ الدعوة الى الله جل وعلا
بدأ العلم ينشر العلم ثمنطعشر سنة اعداء حاروا فيه قالوا هذا الرجل شنسوي فيه قالوا تدرون شنسوي فيه قالوا نمسك الرجال نحطه في السجن نفتك من شره يرسلون جواسيس روحوا اسمعوا هذا الرجل شنو يقول في السجن
في السجن جالس ويألف ويكتب وكذا وهو يونس نفسه يقول ما يفعل اعدائي بي انا سجني خلوة راح الجاسوس يكلم علماء الضلالة سلاطين الظلم قالوا ترى ابن تيمية يقول انا سجني خلوة انتم الحين فرغتوا الرجال قام يكتب لكم المؤلفات
يخرب عليكم الدين طلعوه احسن قال اي بالله نبي نطلعه راحوا طلعوه منه قالوا شنسوي هذا الرجل قالوا ما في الا ايش؟ نبعده عن وطنا. وهو من داخل دمشق. وين نوديه؟ قال نوديه مصر تفتك منا
ودوه مصر ودوه مصر طبعا لما ودوه مصر علماء الضلالة هناك علماء البدع قاموا عليه سجنوه بعد نفس الكلمة قالها شيخ الاسلام ما يفعل اعدائي بي انا سجني خلوة وقام يألف ويكتب
فتاوى المصرية ما خرجت من مصر الا في السجن كانوا يقطون عليه القراطيس من فتحة كوة يسمونه تسمونه قوة الفتحة الشكل مدورة يقطون عليه يكتب عليهم الجواب يقط عليهم مرة ثانية هذي حياتهم
خمس مجلدات اسم الفتاوى شنو مصرية شوفوا طبعا مؤلف ومؤلفات اخرى كثيرة لكن نتكلم الان عن بعض مؤلفات طلعوه من السجن من مصر بعد ارسلوا الجواسيس من دمشق انتوا روحوا شوفوا شي مو لابن تيمية شيسوي
راح شافه ابن تيمية والا رجل جالس يدرس الناس في المسجد ومستانس ولا هامه كونه غريب. مو هامه شي واحيانا يقول انا ما يفعل اعدائي بي انا نفيي سياحة نفوني مصر خلني اشوف مصر
دعوة الى الله وسياحة قال لا ما يصير اكتب ولوالد دمشق اكتب لوالي مصر خله يرسل لنا ابن تيمية هو يبي سياحة حنا ما نبي له سياحة جيبوه شنسوي؟ قال نبي ناخذه
امروا بسجن ربط يدين شيخ الاسلام ابن تيمية وجابوه من مصر من مصر جابوه على الجمال والبعارين لين وصلوه لدمشق قالوا الان نبي نقتل الرجل يرسلون الجواسيس يبون يسمعون ايش يقول
فسمعوه يقول انا قتلي شهادة شبيه احسن من تشذي؟ انا ابي الشهادة الله جاب لي الشهادة قالوا لا لا لا هذا ما نقتله نقتله يصير شهيد؟ ما هو قصيد شنسوي؟ حطه في السجن مرة ثانية
طيب شوف كل ما سووا مع داه ما عرفوا ايش ما عرفوا شلون يضيقون خلقه على اصطلاحنا حنا عرفه؟ ما عرفه ما عرف وشلون يضيقون خلقه ابن القيم وهو تلميذ من تلاميذه لازم شيخ الاسلام ابن تيمية
من سنة آآ اثنى عشر او قبلها لا سبع مئة الى سبع مئة وثمانية وعشرين ثمانية وعشرين سنة لازم شيخها كم سنة ثمانية وعشرين سنة لازم شيخ ابن القيم يقول
فكنا نأتيه احيانا ونخبره بان فلانا من اعدائه قد توفي تصوروا ايش كان يقول؟ شوف شوف الان الاستقامة الحقيقية يقول فكان يترحم عليه هذاك عدوه هذاك امر بسجنه امر بنفيه وهو يترحم عليه ويدعو له اللهم اغفر له اللهم ارحمه يقول حتى نتمنى ان ليتنا ما اخبرنا
حياة حقيقية يا اخوان استقامة استقامة فيها الحياة السعيدة في الدنيا وفي الاخرة. اسمعوا هذه الاية ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل الان لا الان نبي نتكلم عن الاجر الاخروي الدنيوي خلصنا الحين
تتنزل عليهم الملائكة متى ها عند الموت الان خلاص حياتي السعيدة في الدنيا تتنزل عليهم الملائكة ملائكة الرحمة ولا ملائكة العذاب الرحمة لانه مستقيم. ان الذين قالوا ربنا الله ثم
تقاموا تتنزل على الملائكة؟ اي ملائكة الرحمة شيقولهم رايك تسرح ماشي يقولون لهذا الرجل الا تخافوا ولا تحزنوا بعدين وابشروا بالجنة التي كنتم اذا الاستقامة فيها حياة طيبة في الدنيا وحياة طيبة
في الاخرة اذا عرفنا لماذا الاستقامة؟ الان نريد ان نعرف مثل ما يقولون خطوات عملية واحد اثنين ثلاث واحد منكم يقول والله درس طويل ما عرفنا عطنا خطوات شنسوي عشان نستقيم
ابعطيكم تبون ولا ما تبون بسم الله كلنا نحمد الله جل وعلا ان اوجدنا مسلم اول خطوة اول خطوة نقوم بها ان دائما نخلي لنا وقت بالدعاء يا رب ياه
اجعلني مستقيما على دينك يا رب اجعلني اجعلني من دعائم الاسلام يا رب اجعلني ممن يرفع راية الاسلام يا رب اجعلني من لبنات بناء الاسلام ادع ما تخسرها شي رب العالمين يعجزه شيء يا اخوان
ها ابى اقول لكم قصة ثانية اسمحوا لي انا اطول عليكم شوي ها؟ ترى اذا مليتم قولوا بس واحد اسم محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم ابن بردزبة الجعفي البخاري عرفتموه
الامام البخاري الامام البخاري هذا يسميه مشايخنا امام الدنيا وهو امير المؤمنين في الحديث. الامام احمد يقول لم يخرج من خراسان مثل البخاري نبي نعرف منشأ ومبدأ البخاري شنو يقولون الامام البخاري مات ابوه وهو صغير فكانت امه تبكي في الليل في الليل تبكي تقول يا رب
اجعل ابني هذا اماما للمسلمين شف قمة حنا الحين الله يرحمنا برحمته. ترى اذا طحت امك مو تقول ادعوا لي انجح. لا لا تخلي همتك تشذي هابطة قل له يمه ادعوا الله عز وجل اني امام للمسلمين
هالشكل احسن لك الله قادر على كل شيء شنو يا يمة ادعولي انجح ضايعة يا يمة ادعو لي ان الله عز وجل يعطيني عشر درجات شنو عشر درجات؟ رب العالمين يا اخي خلق الدنيا والسماء ينقص عليه شيء؟ اطلب انك تصير مثل ابن تيمية ولا
مثل معاذ ابن جبل ولا مثل البخاري شنو والله ان خزائن الله لا ينقصه شيء اطلب الدعاء شيء عظيم حتى ان هذه الام كان امر شيخ الاسلام اما اربع سنوات او ست سنوات اصيب بالعمى
ظريفة ما يشوف فكانت الام تقوم نصف الليل تقول يا ربي اعد عليه بصره حتى يذب عن دينك تدعو فرد الله عليه ما قال بدعاء امه تدرون شيخ الامام البخاري اول ما طلب العلم كم كان عمره
ست سنوات امه تقول له يا ولد اخذ القلم والمحبرة روح عند عبد الله ابن سلام البيكندي اول شيخ للامام البخاري كان عمره ست سنوات واذا جاء الى الدرس الناس جالسين وهو واقف طوله مثل طولهم الناس جالسين وهو واقف وطوله مثل واذا شافوه الناس
الولد هذا جاي ايش يسوي ما يبالون فيه يوم من الايام انتبه شيخه ان الناس اللي جالسين قاموا ايش يحتقرون البخاري ليش؟ صغير ورع بعض الناس الحين يقول ورع ترى دير بالك اذا ابوك قال لك كرع قل له يبا جزاك الله خير تراني ما نور انا رجال
انا بصير بشيل الكتاب والسنة على كتفي كل الكلام هذا ما فيها شيء ترى اذا امك قالت لك يا ورع قل لها يمه انا اسمك ايه قل انا محمد اصير تابع النبي صلى الله عليه وسلم الى متى يا ورع؟ الورع هو اللي ما يفهم شيء من واحد الى ثلاث سنوات صح؟ من واحد الى سنتين صح
الثانوية لا شاب خله على كيفه يتمتع طيب كلية قال لا انا ما لي شغل صار رجال انا شكو زين انت شنو دورك يعني ما سوى شي من اولى ابتدائي الى متوسط ورع من ثانوية الى نهاية الثانوية شاب خله يتمتع راح الكلية انا مالي شغل عشان تشيلوا دورك
ما يصير يا اخوان ما يصير المهم عبد الله بن سلامة البيكندي تنبه ان الناس ما ينظرون للبخاري نظرة طيبة حدث باحاديث تحدث باحاديث والناس يكتبون يكتبون بسرعة خلص البيكندي
قال لاكبر واحد جالس قال اعد علي الحديث الفلاني شيخ ما ادري انا وين كتبته قال انت اعد سأل ثلاثة ولا واحد منهم عاد قال يا محمد يقصد منو؟ البخاري
وهو واقف صغير عمره ست سنوات قال يا محمد اعد علي الحديث الفلاني فاعاده كانه لم ينس منه حرفا واحد فطلب منه حديثا اخر فاعاد فطلب منه حديثا اخر فاعاده. صار الطلاب يتسابقون كل واحد يشير للبخاري على كتفه يجيب الدرس يوديه لبيته
اهو اذا اول خطوة شنو؟ الدعاء اتفقنا شنسوي؟ نخلي لنا وقت في الليل؟ يا رب اسألك الاستقامة على الدين في النهار يا رب في الصلاة يا رب في السجود يا رب ما ننسى
خطوة عملية بس خلي همك هذا انك تصير امام من ائمة الدنيا انك تصير حامل للواء الاسلام انك تصير لبنة بناء للاسلام الامة بحاجة ترى الحين الامة بحاجة بحاجة الى علماء
بحاجة الى دعاة بحاجة الى مصلحين. الخطوة الثانية الخطوة الثانية ان تحافظ على الصلاة اولا باول لو واحد سألك شنو اهم شي في حياتك لا تقول له بر والديك قول اهم شي في حياتي صلاتي
اهم شيء في حياتك اجعلها الصلاة الحين يمكن بعضكم مثل اه مثل منو؟ ها عبد العزيز لو انه كان عندك اختبار وما قومك ابوك ولا امك ما قوموك للمدرسة تزعل ولا ما تزعل
اكيد اي واحد عاقل يبي يزعل. يا يمه يا يبه عندي اختبار ليش ما قومتوني قال يا ولدي ما فيها شي يوم قال يا يمه يا يبه اختبار اختبار امتحان ما يصير
المهم يبي يزعل يبي كذا يبي كذا طيب اسألكم سؤال بس خلكم صريحين معي هل واحد منكم زعل على ابوه وعلى امه؟ يوم انه ما قعده لصلاة الفجر اه حنا نبي هذي نبي اذا ابوك وامك ما قعدوك
اجعل ازعل لا يمه ما يصير يا يبه والله ترى يوم القيامة بعلق برقبتك ما امسكك مني اقول له يا يبه ليه ما قعدتني الصلاة نعم؟ خلك اجعل صلاتك اهم شيء في حياتك
المدرسة شنو تتعلم فيها غاية ما تتعلم في المدرسة قناة اسمحوا لي على الكلمة هذي اسميها ثقافة تقع ثقافة مبادئ في كل شيء لكن الدين تتعلم الصلاة فيها سعادتك الدنيوية والاخروية فيها كل شيء بالنسبة لك
ولذلك الله جل وعلا ايش قال لاسماعيل؟ ها وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك الحين بعظ الاباء والامهات يا ولد قوم روح ادرس ترى بكرة ما راح تتوظف بس توظيف
ليش بكرة التوظيف الوظيفة مكتوبة يا اخي شنو المشكلة؟ لا اجعل فكر ولدك مو التوضيح اجعل فكر ولدك سعادة في الدنيا والاخرة الخطوة الثانية شنو قلنا الصلاة اجعلها اهم شيء في حياتك
ازعل اذا فاتك وافرح اذا ادركت وكن اول رجل ها اول رجل في البيت تقوم للصلاة. اذا قال لك ابوك قم قل لبيه بس صلاة خلاص طيب الخطوة الثالثة رفقاؤك
انا بسألكم سؤال النبي صلى الله عليه وسلم معصوم معصوم مين يقدر يفسر لنا مع كلمة معصوم ها يعني انه اذا يبي يخطئ الله جل وعلا يعلمه يقول له هذا خطأ لا تسوي صح
صح ولا لا طيب يعني انه اذا اخطأ في التبليغ الله يقول لا هذا غلط هذا الصح صح ولا لا؟ مثل ما لما جاء عبد الله بن مكتوم النبي صلى الله عليه وسلم ايش غظب
قال عبس وتولى صح ولا لا طيب اسألكم سؤال مع ذلك الله جل وعلا شيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ها يا خالد انتبه الله يقول للنبي صلى الله عليه وسلم
يقول واصبر نفسك مع منو مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يعني الزم اللي يحافظون على صلاة الفجر والعصر ها الله يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم اصبر نفسك مع اللي يحافظون على صلاة الفجر وصلاة العصر معنى هذا احنا اولى ولا محنا اولى
والله احنا اولياء الشباب اذا تبي لك صديق يرفع عنك الضيق ويكون معك الرفيق ويكون عليك شفيق اه وتحشر معه يوم ان يساق الناس وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا ابحث عن مثل هؤلاء
خلك معاهم خطوة عظيمة ترى ان تغير حياتك لذلك لذلك الصحابة رظوان الله عليهم ما ان يسلم الرجل الا ويستقيم على هذا الامر ينسى كل اصحاب الباقيين خلاص اشتغل قالك مع اصحاب
واياك واصحاب السوء لا تلتفت لهم مهما حسنت السنتهم وكثرت خدماتهم وعظمت مغرياتهم الدنيوية لا يغرنك لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل متاع الدنيا ما يظر وفي اية سورة الكهف
ايش قال الله عز وجل لا تعدو عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا بعدين ترى انتبهوا هذه الاية واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم في اي سورة قلنا في سورة الكهف
وفي سورة الكهف قصة ايش الشباب الفتية الذين امنوا ورابطوا والتزموا بعضهم ببعض وصحبوا بعضهم بعضا حتى كانت صحبتهم سببا الى رشد سببا الى مؤانستهم سببا الى ايوائهم الى الغار وخلود ذكراهم وحصول مرضات الله جل وعلا
الخطوة الرابعة الخطوة الرابعة لا يأتيك ابليس يقول لك بعدين انتبه اقطع الخطوة هذي اقطع اقطع شلون تقطعه اذا جاك ابليس قال لك بعدين قول له اخسى عدو الله اعوذ بالله منك على طول
لا تتردد ترى سواء كان هذا الابليس انسيا ولا جنيا لا تتردد على طول اقطع الخط عليه قل له اخسى عدو الله والله لاستقيمن والله لالتزمن ليش يجيك ابليس يقول لك يا
لا تعقد نفسك ليش هو الدين فيه عقد الدين في عقد يا شباب مرة واحد قال لي يا اخي انتم يا السلفيين انتم يا اخي انتم عندكم تشدد يا اخي
قلت له والله يا اخي اذا علمني هل احنا حرمنا شيء احله الله قال لا قلت اجل شلون تقول فيكم التشدد؟ التشدد ان الانسان يحرم شيء الله اباحه. يقول لك لا تركب السيارة هذا التشتت
السيارة حرام تركبها يقول لك لا تسمع القرآن من المسجل هذا التشدد هذا ما قلناه حنا الدين ما فيه عقداء الشيطان يوسوس لك لا تعقد نفسك هو بدال ما يقول لك ايش؟ تفسخ
يعرف لو قال لك تفسخ اترك الدين انتقل روح زين رجال مسلم يتفسخ ماني متفسخ فما يجيك يقول لك تفسح شي يجي يقول لك لا لا تعقد نفسك تشذي لا تسمع لابليس
لذلك اقول لا تقول بعدين التزم هذه الكلمة اذا هي موجودة في اذنك وترن عليك لن تبلغ المجد ابدا لن تبلغ الدين ابدا لن تبلغ ان تكون قدوة واماما في الدين ابدا
خلاف من ذلك على طول ايش تسوي؟ الان ما فيها بعدين انت الحين عمرك ها اثنعشر سنة خمسطعشر سنة ستطعشر سنة ثمانطعشر سنة اعماركم الان اذا ما حفظتم الان اذا ما درستم الان اذا ما تعلمت
تم الدين بعدين اذا كبرتم شيبان عندي في المسجد انا القي الكلمة يجيني واحد منهم يقول والله يا شيخ اني متحسر على حياتي ليش ما تعلم راح تصير مثله ترى انتبه
اتعظ استعيد من وعظ بايش بغيره والشقي من وعظه لا تصير شقي خلك سعيد شفت طلع الشيبان هذولا يقول يا ليتني كنت متعلم امر الدين كنا معتكفين في المسجد النبوي
كنا ماشية كثير في المسجد النبوي آآ انا معتكف وهني جنبي واحد من اخواننا الكويتيين اسمه ابو عبد الله جنبه واحد رجل ملتحي لحيته كالثلاث يقرأ القرآن ويبكي انا اقول في نفسي
الترحيب كنت ذاك الوقت انا في الدكتوراة اقول انت الحين دكتوراه في قسم العقيدة وتقرأ القرآن ما تبكي مثل هذا اربعة وعشرين ساعة يقرأ القرآن يبكي ابو عبد الله جار يقول
والله اني احسد هذا الرجل شلون يقرأ القرآن اربعة وعشرين ساعة يقرأ القرآن يبكي معتكفين في المسجد النبوي ما شفنا الرجال ينام اربعة وعشرين ساعة الا ساعتين متى ينام بعد الظهر للعصر بس
اربعة وعشرين ساعة اخرى ويبكي يعني ما صبرنا يوم صبرنا يومين صبرنا لا اليوم الثالث كنا ما نقدر لازم نسلم عالرجال سلمنا عليه السلام عليكم تعرفنا عليه طلع الرجل دكتور في قسم علوم الجيولوجيا
سعودي دكتور في قسم علوم الجيولوجيا قال له ابو عبد الله ممكن اعرف انت ليش تبكي سؤال غريب ها قال ممكن اعرف انت ليش تبكي احنا الحين مستغربين هو ليش يبكي
وهو يبكي لما شاف حالنا قال انا ابكي لاني اقول في نفسي سنة انت مضيعها في امريكا قاعد تدرس علوم دنيوية ما ان تموت الا ويذهب هذه العلوم الدنيوية كلها بلا فايدة
يقول انا ابكي اني ما ظيعت ستطعشر سنة في تعلم القرآن هذا هذا اللي يخليني ابكي انتبهوا والحين ترى في مقتبل العمر احفظ القرآن العلم في الصغر كالنقص في الحسد معروف المثل اذا لا تسوف
هذي الخطوة رقم كم قلنا ها رقم اربعة لا تسوف ابدا على طول قول التزم الخطوة الخامسة الخطوة الخامسة من الحين من الحين علم ابوك قل له يا يبه ما يصير
ما يصير تسوي لي دشاشة ثوب طويل. لازم فوق الكعب ليش بعض الناس يقول يا اخي هذا تشدد هذا مو تشدد الدين ما في شيء الا لحكمة يعني لو واحد سألكم
ليش الله حرم الخنزير شتقولون له يا شباب بس في حكمة ولا ما في حكمة ليش الله اباح لنا كل الخروف لاني طيب هذا الكلام اذا كل شيء اباحه الله لنا فهو
طيب كل شي الله حرمه فهو غبي صح كلامك فالحين لما الرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عن الاسبال ليش كان لازم تعرف لان الاسبال فيه خبث ونجس قال عمر يا بني ارفع ازارك فانه انقى لثوبك واتقى لربك. انقى لثوبك فهمناه. لان الانسان
اذا ما قام يجر ثوبه ما راح ينظف الارظ ما يصير واحد من الشغالين في البلدية مرة واحد كان لابس ثوب طويل ويمشي في المسجد النبوي فقام واحد من الشباب قال له يا عم قال نعم قال ترى يا عم جزاك الله خير في ناس يشتغلون ينظفون الارض ما يحتاج انت تجيب دشداشتك تنظف الارض طالع فيها الشكل قال انا؟ قال
شوف ثوبك والله لما طلع ثوبه من هنا نص كذا كله اسود كان بيخم الارظ ما يصير انقى لثوبك واتقى لربك شلون اتقى لربك انا بقول لكم قصة عن نفسي
ولله الحمد ابوي الله يرحمه ويسكنه الجنة وشيبانكم والمسلمين كان من صغري ما يحب لنا ان نلبس مسبلة ما يخلينا نلبس فكان يفصل لنا فوق الركبة وفوق الركبة؟ لا ايش فيكم ساكتين؟ فوق شنو؟ كعب فوق الركبة هذي لباس الافغانية صح كلامكم
لا حنا كنا نلبس الكويت فوالله يا اخوة بلا مبالغة وانا عمري اربعطعشر سنة لان الدشداشة فوق الكعب امشي في السوق والله استحي انا اطالع الحي ليش استحي تدرون انا ما اذكر ان عندي مراقبة مع الله يعني ذاك المراقبة اللي تقدر تكون يمنعك لكن انا استحي لاني انا اقول عيب انت مطوع شلون تطالع؟ والله ان هذا الثوب
صار سببا في الامتناع عن الحرام والله يا اخوة هذه خطوة مهمة الاعمال الظاهرة للدين تدرون شنو هي سبب لإدخال الايمان الى القلب واضرب لكم مثال الان اضرب لكم مثال الان
الان الانسان اذا صار دائما يأكل الطيبات جسمه يتغذى باي شيء الطيبة واذا صار ياكل الحرام جسمه يتغذى باي شيء فاذا صار جسمك دائما في الظاهر على الدين فان الغالب ان القلب يتأثر بذلك
كما ان العكس بالعكس بعض الناس يقول يا شيخ والله قلبي ابيض لا تطالع ثوبي لا تطالع بلحيتي انا قلبي ابيظ انا اقول له مو صحيح لو كان قلبك ابيض
كان اطعت النبي صلى الله عليه وسلم لان صاحب القلب الابيظ اذا جاءه امر الله ورسوله ايش يقول؟ سمعنا واطعنا بس حاظر حاظر حاظر ما في كلام ثاني لا تقول لا انا بعدين اربي لحيتي لا
ولا سنة اربعة وثمانين عمري خمسطعشر سنة من عمره خمسطعش سنة يا شباب اه تماما زين لقينا واحد يشبهني عمري خمسطعشر سنة طاح علينا الجدار من فوق المهم انكسر فكي من هنا
طاح الطابوق على كتفكي راح جا الفك هنا هنا ودوني المستشفى انا صاحي ما فيني شي بس احس بالم ما سجن شوي شوي زاد الالم اول شيء مخدر المهم اعطوني
مهدئات وبر كذا قالوا لازم تسوي فحوصات بعدين نقرش نسوي سووا الفحوصات وكل شي قرروا في الاخير عملية قالوا لازم نربط العظمة هذي مع العظمة اللي فوق بمسمار قلنا ما يخاف شوفوا انس تشوفونه
هل في لحية عنده ظاهرة ما في شي نحن ظاهرة صح كان عندنا احد المشايخ درسنا القرآن في المدرسة المهم هو جاي للزيارة وفي نفس الوقت جاي الممرظين والممرضات يبون يحلقون لحيتي
علشان العملية ما عندي لحية نفس انس شوارب شوي ولحين شوي وانا ابكي ابكي يقول لي الاستاذ مالك يا ابني؟ نص يقول ما لك يا ابني قل لهم يا استاذ يحلق لحيتي. يعني الاستاذ كان ياخذ لحيته
حلقي على ذقني والله يا اخوة انهم بالقوة واحد جاي يمسكني مني وواحد جاي يمسكني من يميني يبون يمررون الموس رفضت بعدين لما سووا لي البنج مرر الموس ما كان فيه شيء
مر الموس لما صحيت من العملية الكركار عندي امي وعندي وحدة من الخالات اول ما صحيت من العملية طبعا احس بالام لما صحيت من العملية كم تأكل تدرون ليش؟ لاني حسيت انهم مرروا رموش
ابكي ليش شالوا لحيتي الان انا استغرب الناس فرحانين لأنهم شاعلين لحاهم والله يا اخوان شيء عجيب شيء عجيب يا اخوان يروح الحلاق مستانس جايك ايش فيك؟ نعيما اي نعيما يبه
وين نعيما؟ ما في نعيم هذا جحيم مخالفة امر الله ورسوله مو نعيم جحيم يا اخوان فالخطوة هذي مهمة اننا ايش؟ نطبق الاعمال الظاهرة مو بس ثوب ولحية لا ثوب ولحية وذكر الله جل وعلا على لسانك حتى وانت تلعب الكورة سبحان الله الحمد لله الله اكبر حتى واحد من خوياك يخطئ
قل الله اكبر ليش تخطئ مو تقول يا ابن الذين شنو يا ابن الذين ما يجوز لازم انت تستقيم بلسانك على ايش؟ على الذكر. هذي خمس خطوات عملية للاستقامة على دين الله جل وعلا واحس اني طولت عليكم
اكتفي بهذا القدر وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اعيد الخمسة على اجل المفروظ انتوا اللي تعيدونه موب انا لا خلهم يعيدون واحد كل واحد يذكر وحدة يلا يلا من يمين
ها عبد الرحمن اول وحدة شنو لا اول وحدة الدعاء جيد دعاء ان الله ايش يثبتك ويجعلك مستقيم والثاني طلع الثالث طلع والثالث؟ اه يا خالد الصحبة الثالث الصحبة ها
الرابع عدم التسويف للحين من الليلة خامس ها؟ احسنت. الاهتمام بالاستقامة الظاهرة من تقصير الثوب وترك اللحية وحسن ايش؟ الالفاظ اه ابقول لكم قصة تذكرتها اسمحوا لي بس تروحون لي؟ قصة قصيرة ترى
كنا في الصباحية قطع اربعة تعرفون مسجد البراء بن مالك كان في احد المشايخ توه جاي من مصر مسبل طول دشداشته هنا ويجي عندنا شيخ من المشايخ ما اذكر اسمه
جا اقام المؤذن الصلاة ولا تقدم الشيخ بالثوب الطويل قال له الشيخ كان ما يصير تصلي فينا وانت ثوبك طيب قالوا ما له قالوا ماله ما فيها ماله حديث في أبي داوود إن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره
طبعا هذاك ما يعرف شي اسمه حديث ضعيف ولا حديث صحيح تكد طالع فيه قال له يعني ايش تبغاني اسوي طلع المقص من جيبه قال هاك من الحين قص ثوبك وتصلي فينا
من الحين قال له ما تخليهم هذه الصلاة؟ قال لا العمل الطيب لا يسوف قال يا ابني ده انت هتخرب عيني دشداشة قال له انا اجيب لك وحدة ثانية قال له بلاش خلاص انت صلي وبعدين انا رح اقصر الثوب
طل فينا الشيخ اللي كان معه المقص وبعد الصلاة اخذ الرجال وياه وداه الخياط سوا له دشتاشتين وصار بعدها ما شاء الله يصلي لنا الثوب الحلو لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
انا بس عساس اني انا بروح نعم