السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كنا قد تحدثنا في الحلقة السابقة عن يسوع المسيح الاله الملعون النجس الاله الملعون والاله النجس في نفس الان وهذه مشكلة من مشاكلي مع يسوع المسيح كما في عقيدة النصارى. هذه
شخصية عقلية نفسية وجدانية بيني وبين يسوع الاناجيل ويسوع العهد الجديد. الان في هذه الحلقة القصيرة ان شاء الله سنتحدث في امر يسوع الملعون فقط ليس الملعون النجس فقط الملعون. ربما اخف حدة من الحلقة السابقة. يسوع المسيح اله ملعون ملعون
العلو يا ولدي للاسف الشديد هذه هي الصورة التي تقدمها الكنيسة للمسيح عليه السلام. كيف لعن المسيح؟ لعن عندما نقرأ في سفر التثنية الذي هو جزء من التوراة الفصل السابع والعشرين العدد السادس والعشرين. نقرأ ملعون كل من لا يطيع كلمات هذه الشريعة ولا
بل بها ملعون كل من لا يطيع. كلمات هذه الشريعة ولا يعمل بها هي شريعة التوراة. ملعون من لا يطيع كلمة الشريعة كلمات الشريعة طب انا كمسلم لا تعنيني هذه الكلمات بانني اوقن واعلم ان هذه الثورات محرفة
خاصة صفر تثنية وسفر التكوين طبعا. لكن النصارى يؤمنون بهذا الكتاب المقدس. هذه السورة ترجم لي الفرنسية وترجم الانجليزية. او الاصل العبري النصارى يؤمنون ان هذا النص من عند الله ويقولون ان المسيح عليه السلام قد اقر هذا النصر موجود عندنا
هذا النص العبري وان كان طبعا الستة السبعينية اليونانية ومرة تقتبس من النص العبري. ومرة كرات كثيرة جدا. صاحب النص يترجم على هواه يغير النص ومرة يزيد ومرة يتلاعب بالمعنى. قصة على كل حال. ليس هذا بابها. النصارى يقولون ان
الكتاب المقدس العهد القديم التوراة من عند الله كما هي عندنا اليوم هذه الثورات تقول كل من لا يطيع كلمات هذه الشريعة شريعة التوراة فهو ملعون ملعون ملعون يا ولدي
والتوراة او العهد القديم عامة يقولون ان شريعة التوراة شريعة ابدية لا تنتهي تكرر الخبر ان شريعة التوراة شريعة ابدية وان من لا يعمل بها فهو اثم يقول هو ملعون اصلا يعني. وليس فقط اثم. يعني المسيح سيكون ملعونا ومن يتبعونه من نصارى هم ملاعين. بدعواكم. انا لا
انا انسب شيء طبعا انا انا اقول طبعا بعصبة عيسى عليه السلام وانه من ابر عباد الله واعظمهم منزلة يوم القيامة. تحدث عن يسوع المسيح كما تصوره الاناجيل. والعهد الجديد
طيب التوراة تقول لنا من لا يطيع الشريعة فهو ملعون. يا ولدي والعهد القديم يقول لنا ان هذه الشريعة ابدية طيب اين تقول سنقرأ الان؟ هناك اكثر من نص مثلا نقرأ في المزمور
المضمون رقم مية وتسعتاش من العدد المية وخمسين الى العدد مية اتنين وخمسين. نقرأ اقترب مني الساعون وراء الرذيلة البعيدون عن شريعتك انما انت يا رب اقرب الي ووصاياك كلها حق منذ القديم عرفت من شهاداتك انك وضعتها
الى الابد. لتثبت الى الابد نقرأ في المزمور مية وتسعتاش العدد مية وستين كلامك باسره حق. وكل احكامك الى الابد عادلة. كل احكام الى الابد يا عادلا. لاحظوا هنا ان
المزمور يقول ان ان كل احكام الرب عادلة لكننا نقرأ في امر بولس شهادة اخرى. بولس يقول لنا هذا كلام غير صحيح. يقول لنا في حديثه في الرسالة للعبرانيين الفصل السابع العدد الثامن عشر والتاسع عشر يقول لنا ان شريعة التوراة
متسمة بالظعف وعدم النفع الو فارس يعني هي عديمة النفع وضعيفة معيبة هذا هو قول بولص قول المزامير التي تنسب الى داوود عليه السلام تقول لنا بالعكس التوراة حق وصدق
بعيدا عن ذلك. اذا المزمور مية وستين يشهد مرتين على ابدية سريعة التوراة. نقرأ ايضا في سفر الخروج الفصل الثاني عشر العدد الرابع والعشرين. نقرأ فتمارسون هذا الامر فريضة لكم ولاولادكم الى الابد
لا يعنيني ان ان يقول احد ان هذا النص يتعلق بجزئية من الشريعة. حتى لو جزئية واحدة من الشريعة ليس كل الشريعة حتى لو كان النص التوراة يوحي الى جزئية واحدة
فهو حجة ان يسوع المسيح ملعون. لماذا؟ لان يسوع المسيح الغى كل الشريعة وقال ان الانسان يبلغ البر الايمان باله المصلوب المصفوع الموضوعي على الصليب والذي بصق اليهود في وجهه. وبصق الرومان في وجهه
الى سفر الخروج ايضا يشهد على ابدية الشريعة والتطورات. نقرأ ايضا في سفر الخروج في الفصل التاسع والعشرين من العدد الى عدد التاسع نقرأ فانقل بعض النص وهذا ما تقوم به بتكريس هارون وبنيه ليكونوا كهنة لي. ثم تحضر بنيه وتلبسهم اقمصتهم المطرزة
واحزمتهم فيكرسون كهنة فريضة لهم الى الابد. بهذه الطريقة تكرس هارون وبنيه كهنة لاحظ هنا فريضة لهم الى الابد فريضة لهم الى الابد. هذه من اصلح العبارات في معنى ابدية الشرائع. نص غاية في الوضوح. نقرأ ايضا نص اخر حتى آآ نضيق الطريق على
بالتحريف. نقرأ ايضا في سفرلاويين وهو احد اسفار التوراة الفصل السادس عشر العدد التاسع والعشرين. نقرأ واليكم هذه الشريعة الدائمة واليكم هذه الشريعة الدائمة. انكم في اليوم العاشر من الشهر السابع تتذللون ولا تقومون باي عمل المواطن والغريب النازل في وسطكم على حد
اذا هذه شريعة ابدية دائمة. نصوص واضحة خايفة الصراحة. اذا عندنا نص في سفر التثنير يقول لنا ان من لا يعمل بهذه الشريعة. شريعة الطاولات في كلها او جزئها فهو ملعون ملعون ملعون
وعندنا نصوص صريحة. ايضا في العهد القديم تقول ان شريعة التوراة دائمة ابدية وهذا هو اعتقاد اليهود اليوم ثم ياتي المسيح مسيح النصارى كما في صورته البولسية لان بولص هو المعبر الاكبر والاوضح خاصة في الرسالة الى روما عن معنى
نسخ الشريعة. فيقول لها بولس اننا لسنا في حاجة الى اتباع الشريعة وشريعة منسوخة لانها اصلا معيبة وظالمة وعديمة النفع. لاننا نحن كبشر عصاة عصاة عصاة يا ولدي ولاننا عصاة عصاة عصاة يا ولدي
فليس بامكاننا ان نلتزم باحكام الله وحتى ننال النجاة يوم القيامة فالرب قد وجد لنا طريق يعني مختصر التفافي وندخل من الشباك. وهو ايه ان نؤمن ان ابنه قد مات على الصليب
حتى ننام نحن النجاة بدلا من العمل بهذا الصداع حلال وحرام وافعل ولا تفعلوا هذا الكلام الواسع جدا. لا هناك طريق سهل نؤمن بالاله المصفوع المبصوق على وجهه من الرومان وندخل الجنة ونرتاح من هذا الصداع
هذه هي الصورة بوضوح انا احدث كلام علمي وتحدثت عن كلام شعبي هذا الكلام هو صريح عقيدة النصارى كما تؤمن بها الكنيسة وكلامي للنصراني الذي يسمعني كيف تؤمن كيف تؤمن بالكتاب المقدس
كل هذا كتاب عهد قديم والعهد الجديد رغم ان جزء منه يقول لك انت اذا لم تعمل بالشريعة فانت ملعون ملعون يا ولدي والهك الذي تعبده يسوع المسيح ملعون ملعون يا ولدي
في نفس الوقت انت تؤمن بالعهد الجديد؟ الذي يقول لك النجاة يا ولدي هي ان تترك الشريعة لانه ليس لانه لا تتنجس بما يدخل الى بطنك وان تتنجس بما تقوله
وهذا الكلام الاكروباتي البولسي انت تؤمن بشيء ونقيضه. تؤمن بكتاب يقول لك انت ملعون وتنافح عن معتقد يحكم عليه هذا الكتاب انه لعنة. وتعبد الها يلعنه كتابك حاول ان تفكر بنفسك لنفسك. لا تؤجل عقلك لاحد. اجلس مع نفسك احسبها صح
احسبها صح حتى لا تخلد في نار جهنم. انا اعطيك الخلاصة انت مهدد ان تدخل ناره فلا تخرج منها لانك تؤمن بكلام افضل من الباطل وبطلانه غاية في الوضوح وانا اقول لك هناك طريق اخر
ادرك هذا الكتاب وابحث عن طريق اخر طبعا انا اقول لك هو طريق الاسلام حتى قبل ان تعلموا طريق الاسلام هو طريق وحتى طريق اليهودي او طريق المجوسية. بعيدا عن ذلك
لابد ان تفر من هذا الكتاب فرارك من الاسد. الاسد اذا هجم عليك حتى يفترسك وستكون نهايتك عليك ان تفر منه كما ان تفر من كتابك كما تفر من الاسد اذا جاءك حتى يهلكك. طبعا هلاكك
بسبب الكتاب المقدس اعظم من هداك بسبب الاسد. السبب في ذلك انك لو قتلت جناية اسد عليك؟ ستكون موتة واحدة وينتهي الامر المهمة تتعذب دقيقة دقيقتين. لكن اذا امنت بهذا الكتاب
ستتعذب بلا نهاية ابد الابدين كيف ستلقى الرب سبحانه يوم القيامة. تدافع عن نفسك. فيقال لك مثلا انك تؤمن بكتاب يقول لك انك ملعون. وتعبد اله ملعون. كيف اعد للسؤال جوابا
واعد للجواب سدادا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته