اولا نفهم القضية من اين جاءت. هم الاسلام اهو كاملا والدعاة يمارسونها تحدث تشوهات نتيجة المواجهة. مم اللي بيقولوا العشرة في المية الاولانيين هندخلهم السجن. والعشرة في المية التانيين هندخلهم يعدموا. والعشرة المية التالتين هنهجرهم. ودول هنقول عليهم
فيحصل تشوهات في الدعوة. مم. يقوموا يبتدوا الناس يستسهلوا الكلام السهل اللي ما فيش وراه مشاكل. هم لذلك شعوب الاسلام نتيجة الاحتلال والقهر والتسلط مم. وان يعني ده الشيخ محمد فرغلي الله يرحمه كان اشتغل امام مسجد في الاسماعيلية في معسكرات الانجليز. هم
طب ما كان فيه قبله امام مسجد وقبلهم واحد تاني وواحد تالت وواحد رابع لكن لما هو عين امام مسجد بدأ يكلم العمال المصريين عن عزة الاسلام معسكرات بريطانيا العظمى حست بقلق من هذا الشخص وهذا الشخص لم يمكث بعد هذا الا اربع خمس سنين
اه لأ اكتر تمن سنين واعدم اعدم ليه؟ لان بريطانيا العظمى شعرت انه انه يعلم الناس عزة الاسلام. هم اعدم خدمة لهم فاحنا لما بنيجي النهاردة نقول ان الذين يواجهون يعني الدعوة اهي
الدعوة الحقيقية تقمع والدعوة السالكة اللطيفة الزريفة دي. مم. خليها تسرسب حلو قوي. اه يعني حاصروه في مكان. فيحصل تشوه ان تلتين الدعوة تلت تربع الدعوة يبقى ممنوع والربع بس هو فيبقى اللي بيعرض على الناس ليس الاسلام الحقيقي. مم. ده الاسلام بعد ما
دخل مفرمة الطواغيت وخرج منها متشيك متوضب تمام فاصبح بهذه الصورة. لذلك اقول لهؤلاء الدعاة الذين يتركون اقول لهم اللي ما ينفعش داعية يركن. ايوة. ليه؟ لقول الله. احسنت. لقول الله عز وجل. اولا ابلغ
طبعا قول الله قبل كل قول لكن عايز اقول لهم ان رحم الله رحم الله رحم الله من قال من وهو الحقيقة يعني بس خليني آآ يعني كان يقول ان الله عز وجل
قد لا يحاسبنا اذا عجزنا عن القول خوفا او يعني آآ قد لا يحاسبنا اذا سكتنا. لانه مكرهين. هم انما كيف نلقى الله وقد كان بامكاننا ان نسكت فقلنا كلاما خاطئا. ما نسكت. اسكت واحسن. لذلك قال الله
الله تعالى واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبينن بين ووضح. يقول الله تبارك وتعالى آآ عن اهل الدعوة وهذا بيان واضح. انهم يقومون بالبيان الرائق الكافي الواضح الساطع الذي ليس فيه لبس. مم. فالذي لا يستطيع ان يكون داعية
اسلم له عند الله ان يسكت