1
00:00:00.150 --> 00:01:42.000
جميل بتروحي على طيب      ايوة                  لا لا لازم تعملي هيك حتى يتعرف عليك. اه بس انت اول مرة يعني اه    طيب نبدأ نبدأ طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول

2
00:01:42.000 --> 00:01:58.250
الغرض في استكمال المادة كان انه مم الحقيقة انا ما اخفيكم شعرت شوي بالذنب انه اه اخر المادة مستعجلة. اه استعجلنا عشان ضاق الوقت وبعدين لما طلعت غازي زوجتي بتحكي لي

3
00:01:58.750 --> 00:02:16.400
انه الجزء المهم يا عبد الرحمن في الاخير استعجلنا فيه الجزء التأصيلي اللي هو تبع ظروف النفس ونشأتها وكذا. يمكن اخذ كثير. وبالذات لانها هي زيها زي بعض الحاضرين حاضرة المادة من قبل فقالت لي يعني احنا هذا بنعرفه. قلت لها انت بتعرفيه بسنانك ما بيعرفوا

4
00:02:16.900 --> 00:02:33.850
فحسيت انه في ثانيا اه بالليل كانه يوميها او ثاني يوم اه انبعث لي سؤالين من الناس كانوا حاضرين كانوا ظهروا ارسلوا على ارسلوا على الفيسبوك يمكن اه في حدا عم بتابع الفيسبوك صحيح

5
00:02:35.550 --> 00:02:52.100
ايناس يعني قصدي لا الان طالما انه يعني احنا حنكمل وحفتح المجال معظمه من الاسئلة. اه الان ممكن تلقى اسئلة اول باول؟ طيب خلاص اذا الموضوع عندك؟ كتير يعني انت منتقدة اسئلة فيها يعني امبارح مثلا كنا في محاضرة اربد

6
00:02:53.200 --> 00:03:08.300
كثير من الاسئلة اللي اجتنا في الاوراق صرنا خلص ما لانه جاوبنا عليها طيب قبل ما ابدأ بالسؤالين الثلاثة اللي اجوا اه وخلينا هيك نعمل اه رابع زي ما بقولوا يعني

7
00:03:08.350 --> 00:03:27.250
خلاصة لما لما تم تناوله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته احنا قلنا ان المرة الماضية انه النفس البشرية تلقائيا اه في نشأتها تتأثر باشياء كثيرة. اختصرناها بالعالم العولمي بالاعلام بالبيت وما فيه ومن فيه

8
00:03:28.150 --> 00:03:42.900
بالشارع بالسوق بالمقهى بالناجي بالمدرسة بالجامعة بالمؤسسة الدينية اللي هي المسجد تحديدا وما يتعلق به مراكز القرآنية وغيرها وغيرها وغيرها وصولا الى المهنة وسوق العمل كل هذا يؤثر بالنفس البشرية

9
00:03:43.300 --> 00:03:57.800
ولا وما بتحكوا لي انه لا لأ احنا احنا مصحصحين واحنا امورنا كويسة. خلوني اقرأ لكم شغلة حصلت قبل شوي يعني قبل ما انزل لكم احنا في عنا مجموعة اه شباب

10
00:03:58.200 --> 00:04:12.850
معتني بشأن مسألة الالحاد وما الالحاد فواحد فيهم متخصص شاب متدين من خريجي مادة صناعة المحاور واصلا قبل ما يكون خريج صناعة المحاور هو اصلا يعني نحسبه من اللي تعبانين على حالهم

11
00:04:13.000 --> 00:04:39.350
ومعطني كثير بملف التطور الدارويني لانه هذا تخصصه. تخصصه اه بيولوجي فهاي شغلته بحكي يا جماعة قبل شوي خلصت اه فلم اه عاملتوا البي بي سي عن اه بحكي بعد ما خلصت الفيلم كان نفسي اتصل يعني بعيلة دار وانه اتبرع لهم

12
00:04:39.500 --> 00:04:55.300
قد قد ما حببوني فيه للزلمة ومش عارف ايش اللي منعني اني ادعو له بالسجود. طيب وكان عم بحكي انه يا الهي هذا وانا اللي مفروض اني مصحصح وحالتي حالة اموري ومع ذلك اخذت بهذه الشخصية والموسيقى التصويرية

13
00:04:56.050 --> 00:05:19.000
هذا الكلام عم بحكيه بني ادم المفروض انه من اهل التخصص. المفروض انه كثير مصحصح واعي. فما بالكم لا تزعلوا مني يعني بلي ما عمرهم اصلا اعتبروا قضية اه العقل الانساني كيف بتشكل كيف بتكون اه ما المؤثرات فيه الى اخره الى اخره؟ فاذا المؤثرات لا تنسوها هي اللي هي

14
00:05:19.000 --> 00:05:35.850
هي اللي بتصير احلام واوهام وامال وترجيات. وهي اللي بتخليني اجي اسأل سؤال معين. اه انه طب ايش المشكلة في كذا طب ايش انه مبارح كنا عند جماعة في اربد المفروض انهم متدينين. والمفروض انه بنتهم تربية تربية متدينة

15
00:05:35.900 --> 00:05:56.500
بتحكي لي انت مقتنع انه في واحد يعني انه النبي يتزوج عائشة وهي تسع سنين قلت لها اه مقتنعة قالت لي كيف؟ قلت لها تعالي هلأ في العصر الحديث ملكة انجلترا ثلاثطعشر سنة متزوجة ملكة مش عارف السويد ولا غير متزوجة احدعشر سنة. هذا الان الان في في القرن العشرين. فما بالك قبل الف واربعة؟ طبيعي

16
00:05:56.800 --> 00:06:09.500
قالت لي وعادي عندك انه حتى هاي الملكة تكون متزوجة ثلاثطعشر سنة لاحظوا الان هي يعني هي صفتنا الموضوع كله قلت لها طيب انا عادة الحالات اللي زي هاي بحب يعني

17
00:06:10.250 --> 00:06:28.300
قصده الهرم قلت لها عادي عندك انه امريكا في الفين واربعتاش صرفت ون بوينت سكسبلين دولار على اللي حاملين من دون سن الخمستعشر سنة هذي لامريكا! معقولة! ما هو امريكا! بصير فيها هيك اعطوني فاين بالله

18
00:06:28.550 --> 00:06:51.850
ايوة معقولة ماما امريكا! اه بتصير فيها هيك ؟ معقولة! مستحيل زي ما كنا اه جالسين برضه عالجماعة وبتهم عم بتناقش فبقول لها عن احد المخرجين الاسلاميين انه طالع مرة في مؤتمر عم بحكي على امريكا ومع امريكا وهو عم بحكي على امريكا لابس لي اه اه تيشرت

19
00:06:51.850 --> 00:07:17.900
عليه علم امريكا قالت لا مستحيل لا لا اكيد قاصدها قلت له سبحان الله بني ادم محترق هوليووديا اكيد لا يسأل عما لا يسأل عما يفعله وهم يسألون لكنه صرنا نشكك في البخاري ومسلم اللي قضوا سنوات وهم عم بلفقوا عندهم مصدر علمي ومش عارف ايه. صرنا نشكك في علمائنا. صرنا نشكك في الله وفي الوحي لكن ما

20
00:07:17.900 --> 00:07:35.400
بامريكا وايش بحكي علماء ناسا و ايش بحكي اه بعض الدكاترة اللي عم بدرسوا مادة هنا او هناك باختصار هذا يحتاج يعني هذا اللي بيخلينا نحتاج انه نرجع نسأل انفسنا هل نحن مسلمون هذا الكتاب لطيف يا استاذ؟ هل نحن مسلمون؟ كتابنا محمد قطب هل نحن مسلمون

21
00:07:36.350 --> 00:07:51.650
مش الغرض التكفير لكنه هل نحن اسلمنا لله حقيقة مع انه احنا مسلمين لاشياء كثيرة في الحياة اليومية نيجي عند ربنا ونقعد لا. ليش؟ لا طب ما انتم مسلمين لخمس تالاف شغلة في الحالة. مسلمين للحكومات والطواغيت

22
00:07:51.650 --> 00:08:04.100
ومثل عيش والشغل في البنك اللي انت مش فاضية عنه. والشغل في الصيدلية كبياعة مع انك صيدلانية المفروض تكوني اه بتجهزي الدواء وكذا. هذا كله انتم سلمتوا له. نيجي في عند ربنا واحكام ربنا ليش

23
00:08:04.500 --> 00:08:17.050
اشمعنى انا مش داخل عقلي هذا الموضوع؟ على اساس داخل عقلنا نظام التعليم اطنعشر سنة والجامعي اه سبع سنين هذا كله داخل عقلنا. طيب فاكرر مرة اخرى لا تستهينوا بمبارح جبت مثال

24
00:08:18.100 --> 00:08:28.100
اه ما بعرف اذا اني حكيت في المرة الماضية في الدرس ولا لا؟ حكيت على قضية انه اذا بدكم اه اذا لما تسألوا اعيدوا صياغة السؤال فبتحصلوا عالاجابة؟ لا لا. حكينا

25
00:08:28.100 --> 00:08:41.700
البارح جبتو مثال في محاضرة اربد مثلا لما تيجي وحدة تحكي لي شو المشكلة اني اروح على على السؤال بسيط شو المشكلة اني اروح على انها تكون يعني متسابقة في

26
00:08:41.900 --> 00:09:02.100
فانا دايما بحكي اعيدي صياغة السؤال تجدين الاجابة او تجدي الاجابة  اسألي السؤال بالطريقة هاي ما الخطأ في صرف ثمان ساعات يوميا للاستماع الى عبد الوهاب وعبد الحليم وام كلثوم هاني شاكر وراغب علامة ووديع الصافي

27
00:09:02.100 --> 00:09:22.100
وآآ فيروز وكل هذه المدخلات التي تقسي القلب على القرآن وتقسي القلب على الصلاة. وما الحكم في انه عندما تأتي الصلاة تكون متثاقلة لكن عند هؤلاء يحضر القلب واسرع الى مادتهم؟ وما الحكم في اني بعد ما اقضي هذه الاوقات كلها في التدرب للصعود الى المنصة انه يكون همي

28
00:09:22.100 --> 00:09:36.400
فقط انه المنصة ترضى عني وانه كاظم الساهر يحنو علي وشيرين تلف لي كرسيها وعاصي الحلاني السكران اه يجي يعتنقني بعديها وصابر الرباعي يعني اه يعطيني ابتسامته بعدين اسألي السؤال

29
00:09:37.000 --> 00:09:55.100
ساعتها ما حتحتاج اجابة حصلت على الاجابة بالطريقة هذا اللي انا عم بحكيه بسموه العلماء فقه المقاصد طيب شوفوا المقاصد من ورا المسألة ايش المقصد اه انتم انتم بتستهينوا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انتم بتستهينوا بحالكم لما تسألوا سؤال بمجرد انه شو المشكلة انت فويس

30
00:09:55.600 --> 00:10:16.600
لأ شوفي كل هذا. هذا كله عم بيصير شو المشكلة اني العب كرة واصيل بروفيشنال بلير زي ميسي. ممتاز قاعد سيارتك السؤال  ضياع الاوقات في اه في تنطيط الكرة بمهارة لن تسمن ولا لن تغني من جوع الا شوية متعة فيلتف الوف مؤلفة من الجماهير

31
00:10:16.600 --> 00:10:33.350
اللي كان في رومانيا وهم عم بصارعوا الثيران لكنه مجموعة رجال عم بباطحوا كرة مبارح خناقات الفيصلي والوحدات. طيب هذا كله نتجاوزه بس شو المشكلة وشو المشكلة انه اكون بني ادم موشوم من فوق لتحت بس بستلم ميتين مليون اه بالسنة

32
00:10:33.500 --> 00:10:52.000
وفي غيره مش لاقي ياكل اسأل السؤال بالطريقة هذي بعدين ارجع للسؤال الاول الله ليش خلقني هذه المنظومة اكرر منظومة لما خلقت ما الذي ينبغي ان افعله؟ اه كيف اتأثر بالمحيط؟ هذا كله حطوه في بالكم قبل ما تيجوا تسألوه

33
00:10:52.150 --> 00:11:07.550
طب ليش الحجاب فرض طب شو المشكلة؟ فلانة خلعت الحجاب واخلاقها منيحة. ايش المشكلة  القضية مش بهذه السهولة اذان بجيب مثال لما الناس بحكوا فلانة كويسة بس ما بتصلي فلانة كويسة دايما بسأل هذا السؤال

34
00:11:08.500 --> 00:11:26.250
لو وحدة زميلتك في العمل فاجأتك في يوم من الايام انها طعنت والدتك بعرضها افكا يعني يا ريت ان والدتك عن جد سيئة سمعة. لا لأ والدتك بريئة ثم طعنتها في عرضها

35
00:11:27.050 --> 00:11:43.300
ناس خلوقة ومنتجة في عملها بشكل غير عادي وبتاخذ في التقييم اي بلس دائما وما في بولص الا وتحصل عليه وشاطرة في الاكسل شيت وادخال المعلومات وكذا ثم وقفت منها

36
00:11:44.000 --> 00:12:04.650
هتلاقي فيه بلوك لن يشفع لها بالظبط طب ماذا عن الله شخص قليل ادب مع الله بس خلوق مع الناس بس قليل ادب مع الله. كيف قليل ادب مع الله؟ ما بيصلي؟ شو دخل الصلاة؟ اه اوكيه. شو دخل الصلاة؟ تعالوا نرجع مرة ثانية على على المجال التقليدي. انا دايما بجيب هذا المثال

37
00:12:04.850 --> 00:12:19.600
انت تدعي حب والدك تدعي حب والدتك بس والدتك بتيجي تشتكي منك في العيادة يا دكتور ما تسمع كلامه بترجاها في كيس الزبالة بس تنزله معها وهي رايحة عالدرس تبعك في مركز مثانة. وما بتنزله. طيب

38
00:12:19.750 --> 00:12:29.750
فبتيجي بقول له ليش بتحكي معي؟ والله انا بحبها لماما. حبيبتي وين محبتك ماما يعني؟ لا عم تسمعي كلام لا عم تلبي لها لا بس انا بحبها انا بحبها بدليل اسأل صاحباتي عنا

39
00:12:30.200 --> 00:12:47.800
شو دايما بحكي لهم اني بحبها واحكي لصاحباتي حيقولوا لك ما في واحد بشيل كيس الزبالة في مكاني الا انا هذا الانسان حال نفس الناس ترى انا ما بصلي بس بفتح ملجأ ايتام. يعني شو شو دخلني ملجأ الايتام؟

40
00:12:48.300 --> 00:13:07.650
لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن يحب مطيع. قال لك صلي ما عم بتصلي. اذا انت محبتك فيها كذب باختصار مانعنا بس ليش هاي ايش اللي مهون على امثال هؤلاء اه الفكرة تبعتهم عارفين ايش. صار في هنالك قيم عولمية هي الحاكمة الانسانية

41
00:13:07.650 --> 00:13:22.200
التعايش الصحوة الخطأ من منظور المانيا. اللي مش الكلام هذا. اما اما المعايير الالهية لم تعد هي المعايير المقصودة اخر اشي اسيدي اخر اشي اذا عندكم اشي سجلوه حتى حتى اخلص كل اللي عندي بعدين بفتح النقاش كله

42
00:13:24.050 --> 00:13:37.800
مرة اخرى لا تستهينوا زي ما بحكي انا ما بسميه غسيل الدماغ لا لا تستهينوا بتوسيخ الدماغ اللي حصل على مدى عشرات السنوات هذا اللي خلاكم الان تصلوا الى مرحلة

43
00:13:37.900 --> 00:13:52.950
انه تناقشه في امور الاصل انها بديهية جدا في الدين. لما كانت الفطرة سليمة. لكنها اصبحت الان غريبة اصبحت الان صعبة اصبح يصعب على الانسان انه يتعامل معها. ليش؟ لانه درس في المدارس الاخرى

44
00:13:54.350 --> 00:14:09.650
تعالوا الان لو واحد اجا حكم انتم ايش مشكلتكم مثلا مع هاي المنظومة اللي دائما بتحاربوها العلمانية والانسانية والكذا لو اجيت حكيت لكم شو رأيكم بمنظومة عم تعطي حق اه بتصنيع قنبلة

45
00:14:09.950 --> 00:14:25.900
تفجر ملايين وتفريق بين الناس. الانسان في ميانمار ولا في الرهوانج ولا ولا في في اقليم الصين ولا مش زي الانسان الفرنسي. تلاتة فرنسيين يقتلوا تقوم الدنيا ولا تقعدوا مظاهرة

46
00:14:25.900 --> 00:14:43.350
الوف مؤلفة في سوريا في ليبيا في اليمن في العراق في مصر في كذا ولا ما في اي شيء يحركنا. شو رأيكم بهذا النظام؟ والله ما توقفنا عن هذا الموضوع. ليش؟ لانه صرنا متبنين لهذه النظرة دون قصد. تمسحون بالطريق

47
00:14:43.350 --> 00:14:59.400
واحنا مش اه مش مدركين. صرنا عم ناخد نفس يعني صار الواحد فينا يحزن ليش سيبكم من اللي يحزن؟ ليش مسارع الى اسلام فتاة شقراء على يد الداعية الفلانية. نفتحه مباشرة لعقدة نقص عنا

48
00:15:00.750 --> 00:15:23.950
طب كم بنجلاديشية هون اسلمت وما حد عرف عنها نريد ان ننتصر ببني الاصفر بالثقافة الغالبة عقدة نقص وكثير من دعاتنا عندهم نفس عقدة النقص هذي بتلاقيه بيتصور مع واحد اجنبية ويقابل وحدة اجنبية طب ماذا عن العرب؟ ماذا عن زي اتذكر لما حصل قضية الدنمارك

49
00:15:24.400 --> 00:15:41.700
اذ تسارعوا الى الدنمارك بالله والله نبينا جميل وكيوت ولطيف وحلو ولا تكرهوا. وفي عنا ناس بسبوا الذات الالهية في مخيم البقع ومخيم الوحدات اسواق جبل الحسين ووسط البلدة. وينكم عن هؤلاء؟ لا لا لا المهم الدنمارك

50
00:15:42.150 --> 00:16:05.600
المهم يا دولت يعني يرضوا عنا وفي المؤتمر الصحفي طلع شاب دنماركي يكاد يسب ويشتم وعم بيهين العلماء اللي قدامه وابتسامتهم من هون لهون تعايش بالزبط تعايش لكن اذا طلع شاب سلفي بلحية طويلة عم بيختلف معهم بالرأي بياخدوا من الميكروفون. معلش خلص خلص وقتك لو سمحت خليني اورجيهم ان الاسلام اه يحترم المش عارف شو

51
00:16:05.950 --> 00:16:23.150
عنا عقدة نقص هذا ما جاء من فراغ لذلك حتى انا بحكي في في المادة اللي كاتبها العالم العولمي والاعلام اثر حتى على المؤسسة الدينية بدون قصد انا يمكن حكيت لكم المرة الماضية ما كان ما كنا نستغرب لما كان خطيب المنبر

52
00:16:23.900 --> 00:16:37.250
وهو خطيب المنبر واللي مفروض انه بكره عادل امام تلات ترباع نكته من عادل امام وبعدين بده ايانا نكره عادل امام. طب كيف؟ متى عم بتضحكنا من خلاله والصورة النمطية عنا بالضحك صارت من خلال عادل امام. وبالتالي

53
00:16:37.650 --> 00:16:51.750
كيف بدك اياني اتعاطى مع مع فكر هذا الشخص هذا باختصار ما بدي افصل في اللي فصلت فيه المرة الماضية. المادة نزلت صحيح تبعت المرة الماضية؟ اه نزلت طب ابعتوا لنا لينك عملوا لنا اشي الناس عم بيسألوا عنا. عنجد

54
00:16:51.850 --> 00:17:22.000
صحيح   طيب عطينا حكيت لك شكرا  طيب هذا فيما يتعلق بكيف وصلنا الى هنا. اثنين طبيعة النفس الانسانية طبيعة النفس الانسانية انها ضعيفة عجولة هلوعة تأنس بالاكثرية آآ تحب الاسهل تكره الالم

55
00:17:22.250 --> 00:17:34.550
تطلب اللذة هذه النفس فعندما يأتي عالم عولمي يقدم لها اللذة ويكرحها بالالم ويشعرها بانه الاصل فيها انها عايشة مشان تستمتع والاصل فيها انها عايشة مشان تلتل راح تكرهي الدين

56
00:17:34.550 --> 00:17:59.050
اللي بصعب عليها هذا الامر وبيصير شغلتها وعملتها انه تحاول ان تأخذ من الدين روحانية تخفف قسوة القلب اللي عندها لكنها تريد ان تحتفظ باللذة اللي هنا انا بدي شوية دين بس انا بوصفه دائما دين سكر خفيف قليل التكثيف. انا ابحث عن دين سكر خفيف قليل التكليف. يعني مش ضروري صلاة

57
00:17:59.050 --> 00:18:13.150
المهم اني في عندي صلة مع الله هيك خاصة طبعا في الطريق في تخبيص وفي ما الله به عليم. طيب بس انا عندي مع الله صلة خاصة. صحيح عم باختلط اختلاط غير مشروع مع زملائي في العمل. بس عندي مع الله صلة خاصة

58
00:18:13.150 --> 00:18:33.150
صحيح انه اه بين قوسين وعلاقتي مع والدي ووالدتي من اسوأ ما يكون بس عندي مع الله صلة خاصة. صحيح اني اه اه ما لا اتواجد الا في الاماكن من العولمية اللي فيها سرف كثير واللي هي عم عم تمحق الطبقة الفقيرة لكنه عندي مع الله صلة خاصة. صحيح انه معظم روحانياتي موجودة في اماكن بيخدمها

59
00:18:33.150 --> 00:18:48.400
فيه خمس نجوم ومش عارف لكنه عندي مع الله صلة خاصة طبعا امثال هؤلاء سيرون الدين صعب طبعا امثال هؤلاء بيحسوا انه والله انتم انتم في فراغات يا جماعة ارجعوا شوي لورا

60
00:18:49.550 --> 00:19:23.700
طيب اذا بهذا التلخيص للي فات حكينا عن كيف وصلت النفس الى هنا؟ شو الاشياء اللي اثرت فيها؟ اثنين هي طبيعة النفس انها ضعيفة لا تريد الم تريد لذة فقط بين قوسين تبحث عن جنة الان باختصار. النفس تبحث عن جنة الان

61
00:19:24.850 --> 00:19:39.800
العالم العولمي عم بقدم لها الجنة بطريقته الخاصة. اقرأوا ان شئتم كتاب الفردوس الارضي لعبد الوهاب المسيري او كتاب الفردوس المستعار والفردوس المستعار احمد خير العمري دي في امريكا وثقافة امريكا تقدم لكم جنة بس بلا دين

62
00:19:40.350 --> 00:19:54.100
تعال قلته بدك حور عين عنا فنانات هوليوود بدك اه انهار لذة للشاربين عنا الخمرة اللي في لاس فيجاس تعال استمتع فيها. اه بدك اه ترى قوتك وكذا شف ناطحات السحاب اللي ناطحنا فيها السحاب وصلنا الى السماء

63
00:19:54.100 --> 00:20:15.700
يجيبها طبعا خصوصا احمد يعني بيجيبها باسلوب اديب رائع جدا. طيب الشاهد في الموضوع هذا الذي اوصلناه الى هنا هلأ نيجي عالنقطة اللي كانت اخر الحديث واستعجلنا فيها ما الذي يحصل؟ الذي يحصل كالتالي ان النفس الانسانية تميل فيها فطرة لمعرفة الصح والخطأ. لكن هذا لحاله لا يكفي

64
00:20:16.400 --> 00:20:31.050
هذا لحاله لا يكفي. بدها تزكية بدها تعلم بدها مجاهدة بدها شغل المثال اللي حكيه حطوا في بالكم دائما مثال الرياضة والجسد الاصل في الجسم الاصل في الجسم انه يحتاج الى حركة

65
00:20:31.100 --> 00:20:47.900
وتزويد بالطاقة. حركة تزويد بالطاقة حتى يحافظ على صحة الان هذه هذا الجسم اذا لم يتحرك واذا لم يتزود بطاقة شو بصير فيه يخمل يتعب يهلك الى اخره طيب يتخن الى اخره

66
00:20:48.800 --> 00:21:07.250
اذا مطلوب منه كسنة الهية في الكون انه يتحرك وانه يحافظ على الطاقة بافضل طريقة ممكنة باكل صحي بانه ما يدخلش اه شيء فاسد يفسد الى اخره وهو ماشي يرى كل السوبر ماركتات حوله بتعطيه سكر صناعي

67
00:21:07.500 --> 00:21:24.700
تعطيه مادة سيئة تعطيه تعطيه بتعطي الى وبنفس الوقت ريموت كنترول سيارة مكيف كذا فلا تتحرك كل اكل غير صحي بنفس هذا المقياس تعالوا قيسوا ما الذي يحصل مع النفس في الدين

68
00:21:25.700 --> 00:21:43.100
فتستصعب الدين تستصعب الرياضة. ارجعوا على هون. تستصعب الرياضة بصير يطلع على الجيم يشعره بالذنب واول ما يفوت على الجيم يشعر بالاكتئاب فبيجي على الطبيب النفسي. طب ليش انا لما دخلت عالجيم شعرت بالاكتئاب شفت؟ معناها الجيم هو بسبب الاكتئاب. اذا ارجع للي كنت فيه

69
00:21:44.750 --> 00:22:01.600
هذا بالزبط اللي بصير معتدل اليوم لا انا اظني بالفساد اللي انا فيه وبالخمول لانه اعتدت على هذا الخمول. انت راح تتظايقي في جلستك هذي اه انت حاسة انت هلأ لساتك قاعدة بعد شوي راح اه تتضايق. في وسعة

70
00:22:02.350 --> 00:22:28.300
او انك يعني لانه غادي على الحفة يدوب  هاي حطوا عليها مسند ما حدا يقعد عليها طيب   اذا طبيعة الحياة هيك اللي الناس عم بعملوه الان انهم يريدون ان يرفضوا طبيعة الحياة ان يرفضوا سنة الحياة لمجرد

71
00:22:28.700 --> 00:22:48.700
ان العولمة فرضت علينا سوق صناعي اشتري زي ما بدك. ما الك علاقة بالاخرين. مش معك مصاري؟ مش احنا عم بنشغلك عم نستعبدك حتى تطلع اخر الشهر في اعلى صفحة في اسواقنا. طيب. طيب ماذا عن صحتي الجسدية انا لسا ما جبت سيرة الروح. انا عم بحكي عن طيور جسد. حتى بس يكون مثال مادي. مش مشكلة

72
00:22:48.700 --> 00:23:02.800
حنعمل لك حزام يلف حول بطنك هيك عشان يحرق لك الدهون نضحك عليك فيه وروح اشتريه طيب؟ حنعمل لك مش بعدين حنعمل لك جيم وحنعطيك حبوب عشان اه تاكلها علشان

73
00:23:03.350 --> 00:23:18.650
بعد شوي بلاقي حاله عنده اكتئاب. وبتطلع الدراسات في علاقة حبوب بالاكتئاب فبصير يبطل بس لساته بده يلعب رياضة ساعتين ثلاثة ليش لانه مش قادر يقاوم ماكدونالدز والبرغر تبعه وطفى

74
00:23:19.250 --> 00:23:32.450
كما اقول دائما فبنصير ننشئ مصانع علشان يعالجوا لنا الكوليسترول اللي سببوا البرغر تبع ماكدونالد. طب ارجع لورا وبطل ماكدونالدز؟ لأ اعمل لي دراسات جديدة وخلي من الدولار تشغل. واعمل لي مصانع جديدة

75
00:23:33.450 --> 00:23:52.650
طب ارجع من البداية وارفض المنظومة من اصلها. لأ شو بدك اه بدك ايش الناس بستخدموا العبارة؟ اه ماشي امشي  لا لا لا في عبارة بستخدموها بالعامية. انت بدك تفجر كل شي انت بدك مش هيك مش

76
00:23:52.750 --> 00:24:07.850
وبدك تقلب كل اشي مش عاجبك اشي لا هي مش هاي القضية القضية فقط ايش اللهم بارك لنا المهم قصة الامثال هسة صارت. طيب على نفس المثال في واحد بقرب لنا اه

77
00:24:08.000 --> 00:24:22.350
كتير عنده شراهة بالاكل الدكاترة خيروا انه يعمل خفيف اكل وصار عنده فشل كلوي مرة بالشهر او انه يعني ازا ما حتغير وضعك انه حنضطر نغسل لك مرتين بالاسبوع هلأ ما بدي اقط الاكل واغسلوا لكم

78
00:24:22.550 --> 00:24:41.100
قضية تعريض الناس انفسهم لعملية عملية قص المعدة انا زمان كنت في دبي كنت يمكن بست سنوات في دبي قابلت واحد او اثنين عاملينها ومن هذول المترفين في السنة الماضية قابلت اكثر من سبعة

79
00:24:41.250 --> 00:24:57.600
عاملينها بالسنة الماضية بس هاي هاي اخرهم كان الاسبوع الماضي في لبنان واحد تفاجأت فيه هيك وايش دا؟ قال نعم عملية المعدة ولسان احنا واصلين لمرحلة يا جماعة احنا واصلين لمرحلة

80
00:24:57.900 --> 00:25:12.950
انه نكاد نطلب من الصناعات الدوائية اعملوا لنا دواء يخلينا ناكل ناكل ناكل ناكل ناكل ما ندخل طيب لان الاصل انني اريد ان احفظ الشهوة باختصار باختصار انا اريد جنة

81
00:25:13.350 --> 00:25:23.350
انا اريد جنة. وتعالوا احكوا لهم عن الجنة ينكروها. لا هذا غيب ويمكن ما تكونش موجودة. لا حول ولا قوة الا بالله. يعني انت تؤمن بالجنة لكنك تريدها الان والان

82
00:25:23.350 --> 00:25:44.100
فقط على دولة احمد اه العمري في الفردوس الان والان فقط لا تريدها مؤجلة. تريد كل شيء الان فقط اذا النفس نرجع للمثال النفسي النفس فيها فطرة لكنه تلقائيا هذه الفترة ستصطدم ببعض الامور في الحياة. تحتاج الى تزكية

83
00:25:44.400 --> 00:26:00.450
فتحاول ان تصل الى التدين تيجي على التدين من اين ستأخذ صورة التدين من الافاق اللي اثرت فيها بيت ماما بابا شيخ جارنا اه خطيب الجمعة المؤسسة الدينية مركز القرآني. مدرسة الدين الى اخره الى اخره

84
00:26:00.750 --> 00:26:16.900
والمصيبة لما يكون زي ما ذكرنا المرة الماضية صورة التدين صورة خيالية الخوامة القوامة التي لا تضحك وتمشي وعينها في الارض وما بتحكي مع حدا فتحاول وتعيش في لذة شهوة البداية

85
00:26:17.300 --> 00:26:33.500
انه انا استطعت تحقيق شيء وسبحت ضد التيار وغالبت اهلي وكذا لذة لطيفة بعد شوي سرعان ما تعود الى امتحان معين كان كانت تمتحن فيه اكل شهوة جنس صحبة زمالة مش عارف ايش الى اخره. اه واتساب زيادة تضييع وقت

86
00:26:33.650 --> 00:26:51.750
فتجنز نفسها في مواجهة نفسها ببلش التوتر هذا التوتر تكره النفس ما بدي التوتر هذا انا بدي من اول ما اتدين اموري كاملة مكملة طب ما القرآن يقول احسب الذين امنوا ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون

87
00:26:52.150 --> 00:27:10.050
يعني اي اي شخص يدعي شيء في الحياة بده يعرض لامتحان بناء على هذا الامتحان يا اما يعني يتقدم يا اما لا بل بل الامتحان ضرورة علشان يتذكر يعني لو ما اجا للانسان اه اه رسالة بانه

88
00:27:10.700 --> 00:27:27.000
بانه انت وضعك سيء عم تدخل في كوليسترول زيادة شو اللي حتخليه يتذكر رياضة؟ ما حيل ذكرناه بالعكس راح يضل الى ان يفاجئ جلطة دماغية او جلطة قلبية سكتة بسموها

89
00:27:29.450 --> 00:27:44.550
فيتوتر الانسان لما يتوتر الانسان يتهم مباشرة التدين بانه السبب في توتر واكتئابه شايف يا شيخ لما كنت انا صايعة وماخدة راحتي طبعا ما بتسمي حالها صايعة. لما كنت عادية. هلأ صارت كلمة عادية

90
00:27:44.600 --> 00:27:58.400
فلان اللي متقدم لك شو اخباره عادي. ايش يعني عادي؟ عادي يعني مش متشدد. عادي متشدد مش اه مش واحد مش متدين متدين لأ عادي المهم لما كنت عادية كانت اموري كويسة

91
00:27:58.700 --> 00:28:10.850
هلأ لما صرت شوية هيك بدي ربنا هيك يصير فيي لأ انا ما بدي بدي ارجع زي ما قلت طب ما انت لما ترجعي زي ما كنت حترجعي وانت حاطة حاطة راسك عالمخدة مية الف وسواس

92
00:28:11.000 --> 00:28:22.500
وانت قاعدة كل شوي شعور بالذنب. صار لك مصيبة بعدين لانك ما اتخذتي الاجراءات الربانية اللي الله طلبها منك فدخلت بمية الف مصيبة بعلاقات مش شرعية والى اخره طيب هذا اللي صار

93
00:28:22.950 --> 00:28:40.800
اه طيب ممكن نصه بنص ممكن اكون على قولتهم الموضة هسا اخذ روحانية ويوجا ومش عارف ايش. بس من غير ما تحكوا لي افعل ولا تفعل. هذا اللي هلأ ماشي. زي ما يعني اللي حضروا معنا في قناة هو ايش اللي مخلي البوذية والهندوسية

94
00:28:40.800 --> 00:28:53.200
انتشر كثير الناس بحبوها ما في افعل ولا تفعل ما فيها افعل ولا تفعل. اه كون هيك روحاني مع القوة المسيطرة على هذا الكون وبس بل بل انه في نوادي يوقع عراة

95
00:28:53.950 --> 00:29:15.350
عراة طيب من باب تحرير الجسد ومش عارف الكلام الفاضي هاد الشاهد عند التوتر هذا تبدأ المجاهدة. هون تبدأ المجاهدة تبدأ المجاهدة مش في اتخاذ القرار الاول تبدأ المجاهدة في الاستمرار على ايش بحكوا الاجانب او

96
00:29:16.100 --> 00:29:37.700
سهل انك تجيب مرة مية في المية لكنه خليك عالمية في المية هون هون هون الصعوبة التوتر عندما يبدأ هنا تقرر النفس اما المواجهة واما الحيل النفسية المواجهة غرض باختصار ايش هي المواجهة؟ المواجهة باختصار

97
00:29:37.750 --> 00:29:50.950
انا عندي هذا الضعف انا بدي اشتغل على حالي تزكية علم تطفاية المشتتات واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم صحبة صالحة سعيدة والاستمرار على هذا الكلام والاستمتاع به هاي بدها مواجهة وبدها قوة

98
00:29:51.250 --> 00:30:08.850
الحيلة النفسية بتبلش عاد الدين صعب. اه اديه النكد المشايخ اصلا انا بشوفهم كلهم نكدين بعدين ليش ربنا صعب الامور؟ طب مش يمكن الحديث الضعيف اللي عم بحكوا فيه كذا وكذا؟ طب مش يمكن الاية هم اولوها؟ بتبلش قالوا الحالة النفسية؟ لانه الغرض منها الهوا

99
00:30:10.050 --> 00:30:29.200
الغرض منها مش بحث علمي رصين. الغرض منها انه في الاخر اوصل لهوى. ويمكن جبت لكم مثال اه الاخت اللي كانت داعية وكانت يعني الها قيمتها في عمان بلشت شوي كل الاحاديث عن الفيمنسيم والمرأة في الاسلام والمساواة في الاسلام الى ان

100
00:30:29.400 --> 00:30:45.500
الحجاب مش فرض بس الستر ضروري الان اصبحت عارية على الانستجرام جيم ومش عارف ايش وسكس باكس وهوت شورت ومش عارف اه هي نفسها اللي كانت في يوم من الايام ما بترضى تتصور سلفي مع طالباتها

101
00:30:45.700 --> 00:31:07.050
سم فيما بترضى تتصور مع طالباتها. الان بتجيب بتجيبوا استديوهات يصوروها بروفيشنال علشان تعمل الحركات وتعمل دعاية. ولذلك لا عجب انه السفارة الامريكية تدعو هذه الشخصية حتى تحكي حاطوا كيف تقوي المرأة في الشرق الاوسط؟ طبعا تحتفي بها السفارة الامريكية

102
00:31:07.550 --> 00:31:28.450
تحتفي بها السفارة الامريكية هذا مثال على الحيل النفسية ولذلك انا دايم بحكي يا جماعة احكي انا ضعيفة. بحطك على راسي على راسي انا انا اللي امامكم بحكي انا ضعيف انا هاي الشغلة انا ضعيف فيها. بس مش مش اخطأ يعني احنا في عنا مثل بالعراقي بحكي يعني مثل بضحك شوي

103
00:31:29.250 --> 00:31:43.650
كيف الوضع عندكم في مجال؟ بصير؟ في هون مكانها. هذا المكان ممكن ينحط فيه تلات اربع مساند. يعني هذا ماخذينه يعني في جني معكم طب حطوا لنا ثلاث اربع مساند وخلي الناس يعدمون

104
00:31:43.800 --> 00:32:12.750
الحقوق كانما يساقون الى الموت طيب في مثل في العراقي بحكي اللي ما يعني حاكيه بالعامية الاردنية بحكي اللي ما بتعرف ترقص بتقول الارض عوجة. يعني هي بس احكيها يعني تخيلي كاظم عم بحكيهن وانتهى الموضوع. طيب. اللي ما بتعرف ترقص وتقول اربعة عوجها. طيب

105
00:32:12.900 --> 00:32:34.750
نعم. اللي ما بتعرف ترقص. مم. بتقول الارض عوجة. اللي ما بطول عنب. بدون حصرم. هو اصلا هاي اللي ما بطول عينه بقول حصرم الشاهد النفس البشرية تميل الى القاء الشيء عنها الى الشماعات. ابوي ما يعرف يربيني امي المدرس مدرس الدين الشيخ اللي كرهني في الدين. اجيت سألته مرة مش عارف شو

106
00:32:34.750 --> 00:32:47.450
وبعدين وبعدين دايما بحكي المثال انا اللي قاعد امامكم ياما ياما انطردنا من حلقات في المسجد انطردنا انطردنا طرد انت ما تحظر عندي. ليش يا اما كنا مشاغبين انا كنت مشاغب وانا صغير

107
00:32:47.500 --> 00:33:04.150
طيب يا اما لما بطلنا مشاغبة وصرنا واعيين صرنا نسأل اسئلة لا تعجب الشيخ  وانفردنا يعني لما بحكي انطردنا ما عم بحكيها حقيقة كان في طرد انت ما تيجي انت ما اشوفك في الحلقة عندي

108
00:33:04.650 --> 00:33:19.400
وجود بني ادم زي هذا بيكرهني بكل الاسلام قائدا الاسلام مش كويس والمشايخ مش نافعين والدين وكذا بدليل انه هذا عمل فيه. لأ. هاي شماعة. هاي شماعة طب تعالوا نفس هؤلاء اللي بحكوا هالطريقة

109
00:33:20.600 --> 00:33:36.900
كم وظيفة تقدمتي لها وعاملوك في مقابلة التوظيف معاملة استعبادية ومع ذلك ما قلتي انا كفرت بالرأسمالية وكفرت بالشركات وكفرت بالكذا وبدي اظل احارب واروح احظر كورسات في مش عارف

110
00:33:36.900 --> 00:33:50.550
هاي بتقبليها الذل الرأسمالي بتقبليه بس لما ربنا بيقبل بطلب منك شغلة شغلتين اه فلانة شفتها مرة وعبست بوجهي. دخلت على مركز قرآني ولقيت وحدة اطلعت علي من فوق لتحت

111
00:33:50.600 --> 00:34:04.150
طب وبعدين يعني يعني حقيقة لو قيسوا نفس المقياس على اشياء كثيرة. واحد مرة بيجي يقول لي الدين بذل الانسان قاعد تقعد تسجد لكائن مش عارف ايش قلت له طبعا انا بعرفه

112
00:34:04.850 --> 00:34:18.100
قلت له كم مرة دخلت على اميركا في السنة الماضية؟ اللي بيعرفوا بيعرفوا قال لي كثير طبعا انا بعرف هو سر امري هو هو شب حتى انا بوصيه دايما على اغراض من

113
00:34:18.650 --> 00:34:35.400
قلت له شو اخبار الذل اللي في المطار؟ شو اخبار انك بتشلح احذيتك منعوا التلفون يطلع على الطيارة في فترة من الفترات منعوا اللاب توب صار محروم الواحد من اللاب توب الان. ما يطلع على على الطيارة. بتفوت بجهاز

114
00:34:35.400 --> 00:34:51.600
فالوحدة او الواحد اللي قاعد ورا الجهاز شايفك مشلح. طيب؟ هادا كله يجوز لانه تكرم عيون امريكا طيب بالزبط بصير بروتوكول ولازم تحترمه اما اذا حكوا عن احاديث الرد في الاسلام للحفاظ على هيمنة الدولة

115
00:34:52.300 --> 00:35:07.250
ظلم وحرية الانسان ومش عارف صار الانسان انا في مثال احكي لكم اياه حكيته سابقا قدام البعض. لما تزوجنا اه مم اجا حضر اخو زوجتي اللي يعني الكبير باصغر من الكبير

116
00:35:07.350 --> 00:35:23.850
وهو يعني الله يهديه آآ من الناس اللي مستعبدين لاميركا من لما كان طالب وطلع جينياس ما شاء الله عليه ومن اللي بشتغلوا في سليكون فاليا بحيث جوجل ومايكروسوفت ومايكروسوفت وجينيس الزلمة جينيس. لكنه لا ديني ترك الدين تماما ينكر وجوده

117
00:35:23.850 --> 00:35:37.950
اله تزوج امريكية زيه. طيب الشاهد اجوا اه على على عرسنا. اه فكان من ضمن المشاوير رحنا جينا معهم اه مشوار عمان اربد اه فبتعرفوا في منطقة كانت ما فيها ضوء

118
00:35:38.050 --> 00:35:51.250
الطريق فمباشرة ايش حكم حكى ايش هذا؟ هذا خطير انتم مش عارفين قديش خطورة هاي؟ ما فكرتوا يا اخي وين الفيدباك تبعكم؟ ما فكرتوا تحكوا مع المسؤولين تحكوا لهم انه يضووا الكذا. قلت له والله على طول ايش كان

119
00:35:51.250 --> 00:36:06.300
ردة فعلي كلامك سليم والله احنا مرات الواحد يعتاد على الامر فيصبح سلبي وعلى طول رحنا اخدت النصيحة تبعته وكتبنا وبعتنا انتهى الموقف بعد سنتين قدر الله انه نزورهم بكاليفورنيا

120
00:36:07.450 --> 00:36:17.450
ايامها كان لسا الجي بي اس ورا الجي بي اس مش منتشر. كان ايامها اللي بده يطلع يعني اه يسافر وكذا. اه. في اشي اسمه اه ماب كويس او يعني هذا

121
00:36:17.450 --> 00:36:32.300
غيره كمان بس هذا بتطبعوا منه المسألة تباعا وبتاخدوها معكم ورقة فبتسوقوا وتقعدوا تتطلعوا كل شوي انتم وين رايحين المهم كنا طالعين انا وزوجتي رايحين على كانت مريومة معنا. اه رحنا على يعني بعض الاماكن

122
00:36:32.500 --> 00:36:48.100
فخرجنا شوي خارج المنطقة ورجعنا بس لساتنا جوا الولاية واحنا راجعين بالليل هناك المشكلة في اذا اذا في اكزيت مخرج راح عليكم اصبر بدك يمكن عشرة مي اللي بعديها علشان ترجع

123
00:36:48.600 --> 00:37:07.150
فالمهم دخلنا بالهاي واي ولا ما في ضوء والمشكلة عتمة لدرجة انه بتستغربوا طبلة زي هذي كيف طب هاي في حوادث بتصير اللهم بين الحي والاخر بتطلع لك منطقة مضيئة مثلا فيها كازية فيها كذا. ما عدا ذلك

124
00:37:07.250 --> 00:37:28.800
ظلمت انه وبسبب الظلام هذا راح الاكزيت فتأخرنا وانا راجع انا ناسي تماما الموقف قبل سنتين قول راجع ليش تأخرتوا كذا؟ قلت له والله بتتصور اه صار معنا كذا كذا كذا وما في انا مستغرب. كيف هيك منطقة مظلمة وهاي وي يعني مش مكان مثلا

125
00:37:29.600 --> 00:37:40.850
هو انا سبحان الله وين عم بحكيها بفكرة الموقف فقلت يا ترى شو حيرد ؟ شو قال لي؟ قايل لها اكيد في سبب اكيد في سبب. هم ما بعملوا اشي هون الا هم دارسين

126
00:37:41.300 --> 00:38:03.050
فعلى طول قلت له لا يسأل عما يفعل وهم يسألون طارت امريكا اله اكيد حكيمة لطيفة خبيرة عالمة محيطة واسع مقيد قدير. صار صار اه صارت اله. صارت اله صار كل شيء تفعله احنا نقبله ونوجد لها عذر ونخطئ عقولنا. نخطئ عقولنا. احنا اكيد مش فاهمين

127
00:38:03.200 --> 00:38:13.350
اكيد هم عندهم سبب بس احنا اللي مش فاهمينه. طيب زي هاي الاخت اللي بتحكي لي عن هذا المخرج اللي متأثر بامريكا. مستحيل اكيد قاصدها خلص بعدين جاي من اميركا اذا اكيد بيفهم كل اشي

128
00:38:13.700 --> 00:38:35.350
اي اسئلة نخليها لاخر اشي اخلص كل اشي وبعدين اسألوني اللي بدكم اياه مرة اخرى تتوتر النفس فيا اما تواجه وتأخذ وتأخذ السبل التي ينبغي ان تأخذ بها السبل ينبغي ان تأخذ بها والله يا جماعة بسيطة انا يمكن من ثلاث ايام بعضكم قرأ انا ايش نشرته

129
00:38:35.400 --> 00:38:55.250
آآ عبارة هيك طلعت في سبحان الله وحطيتها الحياة ابسط مما نتصور واعقد مما نشتهي الحياة ابسط مما نتصور. انتم بتصعبوها دكتور انت كيف الامور ما شئت؟ والله بسيطة انتم اللي بتصعبوها انتم اللي مكلفين انفسكم ما لا طاقة لكم به. انتم

130
00:38:55.350 --> 00:39:13.850
الحياة سهلة بس كمان مش سهلة لدرجة انه اظلني عايش بالريموت وتحت المكيف ويجيني الاورنجوس على الفراش لا لا لا في حركة وفي شغل وفي سعي وفي وفي. الحياة ابسط مما نتصور واعقد مما نشتهي. شهوتنا اننا نريد جنة على الارض. الجنة هاي مش هون. الجنة

131
00:39:13.850 --> 00:39:31.750
ليستكم في الاخرة مع انه انا عندي يقين بان الجنة هذي اللي انتم طالبينها في الاخرة بتقدروا تاخدوا منها كم كبيرة الان وتستمتعوا فيه امبارح كنا في اربد كنا في ضيافة صاحبي محمد اللي بحكي عنه دائما. ونفس الموضوع. نفس الموضوع

132
00:39:32.400 --> 00:39:46.900
تيار بلبن بيقعد قدامه زي مبارح كان عامل تيار. انا بحب الخيار دولار وهو طبعا عنده لمسة النعناع والتوم والمش عارف ايش فيعني بزبطوا يتغزل في في الخيار بلبن زي كانه قاعد بياكل سوشي

133
00:39:47.300 --> 00:40:01.250
طيب زي كانه قاعد بياكل اشي بدكم تدفعوا عليه عشرين دينار عشان بس هذه نعمة الحقيقة هذه نعمة اللي الله انعم عليه فيها يعني من النعم اللي انا اخشى ان افقدها في دنياي

134
00:40:01.600 --> 00:40:18.950
التلذذ بالحلال التلذذ بالحلال انك تصل لمرحلة انه الحلال بالنسبة لك هو غاية متعتك هو غاية متعتك وتصل الى درجة هو نفسه يمكن حكيت لكم اياها المرة الماضية لما نزل مع زوجته قلت لكم لما كان رايح مع زوجته ايش

135
00:40:19.650 --> 00:40:33.050
بالدرس ولا في مكان ثاني حكيته اه بيتعارفوا راح راح مع زوجته على الامارات فمروا جنب بار فزوجته عندها فضول فهو بيقول لي سبحان الله عبدالرحمن مش بس ما كان عندي فضول مستقذر المكان

136
00:40:33.250 --> 00:40:50.100
فساعتها حمدت ربنا انه الواحد بيحب الحلال وبيكره الحرام الان في عنا شباب يصل الى مرح وبنات طبعا. يصل الى مرحلة انه المتعة عنده بس حرام. مكان مختلط اه شبهات اه رقص اه مش عارف تعري كذا

137
00:40:50.150 --> 00:41:09.300
طارق يستصعب بحكي لجورتي هذاك اليوم. بقول سبحان الله الان نشوف انه البنت اللي جايبة لابسة الجاية لابسة ثوب هاي هاي قاعدة عم تعرض انوثتها اللي اللي ساترة واللي لابسة توب اردني بعرس. هاي عم تعرض انوثتها

138
00:41:09.400 --> 00:41:23.100
و ليش كتير هيك متميزة بلبسها؟ اما صارت طبيعي انها تكون عارضة رجليها و ضهرها وصدرها هادا هو الطبيعي هذا هو الطبيعي. ونستحليله الطبيعي لانه انضحك علينا من ايام باربي وجاي. طيب

139
00:41:23.200 --> 00:41:42.150
هاي هي صورة هاي هاي صورة الانثى شو اللي مطلوب منك؟ اللي مطلوب منك مطلوب منك انك تطفي المشتتات طفولي التلفون يعني نطفيه كله نصه. طيب يعني ايش  طفوا المشتتات

140
00:41:42.300 --> 00:41:57.100
اي شيء اي شيء لا لزوم له يعني انا دايما بضطر اعرض تلفوني للناس. تليفوني تروحوا يمين شمال ما في ما في ابليكيشن ما في هو عبارة عن تلفون استقبال ارسال وهالتيليقرام اللي داوش لي راسي. بس. طيب

141
00:41:57.150 --> 00:42:12.100
اللي هو التواصل مع الناس والمراجعين والقناة وبس. شو بدك هذا الصح هذا الاصل انك تاخذي ما تحتاجين لا ما تشتهين لانه اذا فتحت المسألة لما تشتهين ما بتخلصي يمكن حكيته هذا المثال في الفاء التربية

142
00:42:12.300 --> 00:42:26.700
ويمكن حكيته في درس مرة مريم عملت فيها الله يعطيها العافية يعني وصبرها علي كنا في اميركا فكانت سنتين وشوي ثلاث سنوات دخلنا انا كنت واعدها انه ندخل على مكان نشتري غرض

143
00:42:26.950 --> 00:42:49.800
فدخلت محلول مارت اسمه طق يعني يعني هايبر ماركتس طيب دخلت فاجت عالمكاتب عالالعاب قالت لي بابا عاجبيتني هاي قلت لها اه طلعت هو المفروض تاخد شغلة واحدة قلت له هيكل انا صاحبه؟ قالت لي اه. قلت لها طيب. جبت لها عرباية

144
00:42:51.150 --> 00:43:03.300
كل هاللي عاجبك حطيه طبعا لكم انتم عم تضحكوا الان بس لكم ان تتخيلوا اه ايش عم بصير في قلبي سعد سام لاني عارف انه حتاكل درس مرتب بعد شوي قاسي. طيب

145
00:43:03.800 --> 00:43:17.950
اللي بده يربي يتحمل. اللي بده يربي يتحمل قلت لها حبيبتي حطي اللي بدك اياه بلشت هاي وهاي كمان اه وهاي هي الكاميرا الحلوة صح؟ صرت انا اشتغل معك هاي عبينا عبينا عرباية طيب؟ جبت

146
00:43:17.950 --> 00:43:38.800
لها عرباية ثانية طيب عبت العربايتين تلات سنوات اقل من ثلاث سنوات بشوي طيب كما في الاربع ايتين قلت لها خلصت يا حبيبتي؟ قالت لي اه. قلت لها ادفعيهم اغراضك ادفعيهم

147
00:43:39.300 --> 00:43:56.350
مش الاغراض لالك؟ ادفعيها قالت لي بابا ما بقدر قلت لها اذا بدنا نرجع للي اتفقنا عليه اول مرة الك لعبة تقدري تشيليها بايدك اكثر من ربع ساعة وهي عم بتنقي شو الاشي اللي لازم تشيله وترجعه

148
00:43:58.100 --> 00:44:19.200
ما تشتهي الفلسفة اللي عم بحكيها هي مش فاهمتها زي ما بنحكي بالتربية يا جماعة. التربية تقوم على العادة مش على المنطق الطفل يربى على عادة معينة لما بيكبر بيحكي الله يعطيك العافية يا ابي انك فهمتني فلسفة الحياة بالموقف الفلاني. هو مش اسمعي يا بنيتي ان

149
00:44:19.200 --> 00:44:31.250
ان العين تشتهي وان القلب مش عارف شو لا طبعا مش اه هي اللي بتعرفه الان انه هيني انا غلبت حالي بشغلة معينة وبالاخر انبسطت لما رجعت على البيت ونسيت الموقف

150
00:44:31.400 --> 00:44:47.350
ولما بابا ذكرني فيه بعد اسبوع طلعت ناسيته احنا اللي بنصير حيحقدوا علينا وحرمونا والحرمان وحيقارن حاله ببنت المش عارف مين. المهم بلشت حتى اجت غادة اطلعت اه مستعجليت لانه ما لكم قلت لها

151
00:44:47.600 --> 00:45:03.650
طبعا اطلعت علينا الله يعطيك العافية شو عم تسوي البنت؟ طيب المهم. روق. اكثر من ربع ساعة وهي عم ترجع الاغراض وافترت لها شفتي قديش طولنا واحنا عم بنحط الاغراض واحنا عم بنرجع الاغراض

152
00:45:05.150 --> 00:45:18.800
تصوري هاي الاغراض كلها عندك في البيت بايش كنت حتلعبي ولو اجوا عندي كلاس كيف حتقعدي تختاري بين هدول ومين حتعطي ومين ما حتعطي وعلى ايش حتتخانقي وايش اللي بدك اياه يكون الك ؟ حكيت لهادا الكلام و احنا

153
00:45:18.850 --> 00:45:47.200
واحنا واقفين في المكان وبعدين اخذت اللعبة وطلعت ما انتهى الدرس ركبنا بالسيارة انا والدتها هي وحطينا حزام الامان كذا طلعنا انا بلشت المراية حولتها عليها وبدأت الله هاي السيارة كتير حلوة بتعرفي يا مريم هاي بتعرفوا السيارات اللي بتيجي زي اللامبورجيني و هدول الفرار اللي بس تنين

154
00:45:47.200 --> 00:46:01.250
هاي كتير حلوة لما نخليكي انت نايمة نطلع انا وماما هيك انا واياها. والله هاي كتير حلوة عشان نعمل في الجبال. هاي السيارة رائعة عشان مش عارف ايه وبلشنا وصلت الرسالة

155
00:46:02.000 --> 00:46:25.050
انه انا بابا كمان عندي نفس الشهوة تبعتي اذا بدي اطلق المساحة لعيني لتحصل على كل شيء راح اتعب وراح اتغلب وهذا اللي يدعو الى تطفاية المشتتات  لانه انتم بتمشوا بالشارع الاعلانات بتحكي لكم يا هبايل يا فقرا يا اللي محرومين شوف هذا ما عندك اياه. شف هاي ما عندك اياه. شف هالتلفون صار نازل وانت لسا ما جبته. شف

156
00:46:25.050 --> 00:46:41.600
هذا صار مش عارف ايش ولذلك تطفأت المشتتات مهمة والقاعدة تقول لما ابحث عن ما عن التحلية بعد التخلية ما احتاج لا ما اريد لا ما اشتهي اللي بحتاجه اقل القليل اللي بتحتاجوه

157
00:46:41.650 --> 00:46:53.850
اقل القليل اللي بتحتاجوه. حكيت لكم المرة الماضية. مريم وهاجر كان عندهم سرير خلص الان بلش مفروض انه يكون لكل واحد يعني اه السرير هاي ابتعدوا عن بعض تفريق في المضاجع. طيب

158
00:46:54.950 --> 00:47:13.750
اخدنا السرير حطينا عطيناه جماعة والان يعني الصيف يعني من  فرشتين على الارض على الارض فرشتين على الارض وغضب ومستمتعين وهذا ما يحتاجون مش اكثر من ذلك مش اكثر من ده. يعني ما حتجيب لهم اسرة ومش موضوعي

159
00:47:14.600 --> 00:47:33.900
اذا طلبوه في يوم من الايام بينجاب مش مش مشكلة. لكنه انا بدي اعرفوا ان الحياة يمكن ان يسعد بها باقل القليل بس احنا اللي انضحك علينا بانه سقف السعادة فوق. شايفين وين ؟ هناك. اذا مش السرير مش تليفون مش كذا. سألني شاب هذاك اليوم بيتعامل مع اليافعين

160
00:47:33.900 --> 00:47:50.400
الاهالي عم بيسألوا الاولاد متى يعطوا التلفون؟ ما يحتاجون لما يحتاجوه ايش يعني لما يحتاجوه؟ طب افرض راح على نادي وحيجوا يوصلوه بعد شوي وكذا هاي مش حاجة درسنا بنوادي ومدارس وكذا وما كان في تلفونات

161
00:47:51.000 --> 00:48:05.800
يتصف. اولا هم عارفين متى الوقت وعارفين متى الرجوع. واذا اضطر يتصل بصاحب نادي او او المدرب او كذا ما في حاجة ما في حاجة انا بعرف عوائل في عمان اولادهم جامعة ومع دخول الجامعة يا دوب صار معهم تلفون

162
00:48:06.100 --> 00:48:28.750
جامعة جامعة وبعد دخول الجامعة صار معهم تلفون ما في حاجة لكن لما تنفتح شهوة الانسان انستجرام سناب شات اه مش عارف ايش اه كذا اه وهلأ طيب اه وبدي افيد الناس وبدي اعطيهم كذا وبدي احكي عن خبرتي لما نزلت على داون تاون ولما اكلت الفلافل عند هاشم وما اطيب مش عارف

163
00:48:28.850 --> 00:48:43.250
خليني اعيش حياتي اول اشي قبل ما اعيش حياتك الناس بطلوا يعيشوا حياتهم لمن فتحت شهوات الاخرين عليهم كنا نعيش حياة الاخرين مش حياتنا حكيت لكم مثال لما رحنا على لبنان

164
00:48:43.900 --> 00:49:01.150
انزلنا قبل اخر يوم اه في المنطقة اللي الاهل فيها خضرا جنة جنة. فنزلنا تمشينا طبعا التلفونات مش معنا فرجعت بحكي لشب وما صورت يا دكتور؟ بالله عليك يا زلمة في حد يروح معي يتصور؟ قلت لا استمتعنا

165
00:49:01.300 --> 00:49:18.150
وما زالت متعتها حاضرة عندي من غير تليفون ولا هو انا لازم احكي للعالم كله انه عبد الرحمن ذاكر يتمشى في حديقة كذا طيب شير ايه الشير في الخير؟ شو الخير في الموضوع

166
00:49:18.450 --> 00:49:31.250
واحد عم بيمشي بحديقة قال لها لا لا هذا مش اي واحد عبدالرحمن ذاكر عم بيمشي في الحديقة. دكتور اكتب لنا عن خواطرك وانت عم يا زلمة مو خواطر اكثر خاطر كانت قديش في تفاح عالارض. قديش ما شا الله هالنعناع ؟ عن جد يعني

167
00:49:31.250 --> 00:49:53.150
بعض الناس بحسك انه يعني حياة ابسط من ذلك كانت ابسط من ذلك المتعة فيها ابسط من ذلك اهلا وسهلا بعجبني اللي بمر من ورا كتكوت صغير ماشي طيب طفوا المشتتات طفاية المشتتات تعني انه راح تمتحنوا امتحان حقيقي لانفسكم اللي هو مواجهة انفسكم

168
00:49:53.600 --> 00:50:14.150
لما تواجهوا انفسكم طلعوا كل البلاوي اللي فيها وتخلصوا منها بشسمه التغذية والتفريق. في مادة صوتية في مادة مكتوبة. شوفوها. طيب خلصت هذا الكلام هي حين دور التحلية. علم وعمل مباشرة بدون عمل يا جماعة ما حد بعمل اشي. في ناس سعداء لانهم يعملون. انا احسب انه محمد صاحبي

169
00:50:14.150 --> 00:50:30.600
اللي عم بحكي لكم عنه مبارح اقل وحدة فيكم هون قرأ اكثر منه احسن ذلك اقل وحدة فيكم قارئة احسن منه لكنه بيشتغل بياخد الشغلة معلومة على طول بيشتغل على اساسها. على طول بيشتغل على اساسها

170
00:50:31.650 --> 00:50:50.000
بعض مبارح عم بقرأ لسا ما خلصته على انه اه موضة قراءة الكتب وكمل مية كتاب في السنة ومش عارف كلام فاضي في الحقيقة لا تعطيك السعادة المرجوة لكن لسه ما كملت يمكن اذا كملتوا انزل لكم يعني خلاصته وانشره على القناة

171
00:50:50.650 --> 00:51:00.650
موضة اندية الثقافة وكذا يا دكتور هلا بعض الناس راح يسمعوني يا دكتور مشان الله خليهم يقرأوا هسا احنا بدناش الله بس انا ادعوا الى القراءة جزء من فقه النفس

172
00:51:00.650 --> 00:51:17.850
لكن اي قراءة هي هاي القضية اي قراءة معظم ما يقرأ الان لا يسمن ولا يغني من جوع زي ما حكينا علم ضار وجهل نافع علم ضار وجهل نافع وان لا ينفع

173
00:51:17.900 --> 00:51:30.950
قيمة كانين هون يعني في تنين برضه انا مش عارف ليش مصريين الناس انه تلات اربع اماكن هون ما حد يجي فيها. في تلات اربع اماكن هم ممكن الناس يجوه فيها يا جماعة

174
00:51:32.700 --> 00:52:01.350
تفضل الناس ممكن يمروا طيب هذا فيما يتعلق بالتوتر فيما يتعلق بالحيلة النفسية الا اشكال والوان واخطر شكل من اشكال الحيل النفسية اللي ذكرتها المرة الماضية ايش كانت تذكروا  الحيل النفسية الواضحة واضحة ما يعني ما بدنا نخوض فيها كتير. اه الدين صعب. اه المتدينين اه بشعين. اه وحدة متدينة منتقبة بتكذب

175
00:52:01.350 --> 00:52:22.300
كانت معي في الجامعة بس اه وحدة ثانية كانت امورها فائدة نفسية هاي كلها. ايوه اخطر حيلة نفسية انا عم بفيد الناس انا داعية انا عندي بوست عليه مية الف مش عارف اه لايك وعليه. لكنه هو في الحقيقة من اسوأ ما يكون. او هي في الحقيقة من اسوأ ما يكون

176
00:52:23.900 --> 00:52:39.700
لما بتشوفوني بين الحين والاخر بشدد النكير وبشدد التحذير من هدول اليوتيوبرز اللي طالعين جداد وجماعة البوسترز هدول اللي طالعين في الفيسبوك. اللي هم بين قوسين انا بسميهم المراهقين الجدد يعني

177
00:52:39.700 --> 00:53:03.450
وآآ واجعلوا فلانا كعبة وطوفوا حولها. وخذوا فلانا كايقونة ومش عارف ايش. هذا كلام فاضي خصوصا اذا هاي الكعبة اللي بدكم تطوفوا حولها هي نفسها خاوية لما وحدة تحط لي في يوم من الايام بوست مهرجان كان استمتعوا بهذه المشاهدة واروح اتطلع عالمشاهدة ولا هي كرنفال تلات ارباع البنات مشلحين وقاعدين برقصوا فيه

178
00:53:03.900 --> 00:53:14.850
هذا رمز هذا؟ هذا رمز انا اعمل له لايك ولا اعمل له فولو امثال هؤلاء بده ينحكى لهم انضبوا واسكتوا وربوا حالكم بعدين اطلعوا عالناس اذا كان في حاجة تطلعوا عالناس

179
00:53:15.600 --> 00:53:33.250
بس صايرة الموضة الان ما دام عندي شوية تصوير وفاينال وشوية مونتاج وشوية كذا انا داعية انا لسان حال احدهم. حطوا حالكم على جنب يا مشايخ ويا دعاة. الدور القادم النا الميديا. الاعلام هو اللي حيلعب الدور. يا سيدي انا معك

180
00:53:34.400 --> 00:53:48.750
بس بسلاح حقيقي مش بسلاح خاوي مش تكون انت سكران بخمارة هوليوود وجاي اه تبيع نيوعي. انت سكران اي وعد بدك تبيعني اياه؟ انت نفسك محترق هوليووديا زي ما بحكوا. شو

181
00:53:49.000 --> 00:54:04.850
صارت الموضة يتكلمون عن الافلام زي كانها آآ كتب مقدسة قال شاهدت الفيلم الفلاني؟ عليك به صباحك سيختلف بعد ان تشاهد فلان الفلاني. المخرج الفلاني يتألق في مش عارف وين رايح انت؟

182
00:54:04.900 --> 00:54:18.450
وين رايح ؟ والثاني اللي بقول لك اه حرقة الفلم عندي اه تعادل ترك الصلاة انك تحرق اه واحد مخرج معروف اسلامي قال بقول لك حرقة الفيلم تعادل ترك الصلاة عليه

183
00:54:18.800 --> 00:54:35.600
يعني انك تحرقي له الفيلم تحكي له نهايته قبل ما يشوفه. طيب؟ تعادل ترك الصلاة عندي. اه طب الرجل اقتبس اقتباس حقيقي العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. صار العهد الذي بيننا وبينهم الافلام فمن حرقها فقد كفر. باختصار

184
00:54:35.800 --> 00:54:46.650
بس هو غير شوية في الحديد البعض مباشرة دكتور يعني ما فيهم خير هذا اللي انا عم بحكي عنه قد يكون عند الله احسن منه شايفين ما لا تبالغوا في التوصيف

185
00:54:46.700 --> 00:55:00.800
هذا اللي عم بحكي عنه قد يكون عند الله احسن مني لكنه مخبص بهالشغلة لا دائما تطخه وتفلع مخه. يا كله مكبه بالزبالة الا النماذج اللي عم تطلع الا من رحم الله مشوهة نفسيا

186
00:55:00.900 --> 00:55:14.750
الا من رحم الله ومعظم اللي انا عم بحكي عنهم مشوهين نفسيا واحد تجيلي زوجته وتحكي لي ثلاثة اربع علاقات تكتشفها فيه والبنات لايكات على صفحته. بتيجي بتقول لي شو اسوي يا دكتور؟ افضحه؟

187
00:55:16.100 --> 00:55:32.850
لما بتحكي معه بيقول لها اسمعي انا شخصيتي هيك. انا نرجسة الناس اللي بشتغلوا بالاعلام نرجسيين بدك تعرفي انه احنا نرجسيين وصاحبي المفكر الفلاني بحكي لي انه انا نرجسي بتقول لي بدعي على صاحبه هذا اللي قاعد بيغذيه بهاي الافكار. طيب ايش

188
00:55:33.300 --> 00:55:53.200
ولايكات والبنات لايكات ومش عارف ايش يعني الشخصية النرجسية اللي هي بين قوسين بتعرفي قصة نرجس اللي اتطلع على شاف حاله وانجنب حاله هاي باختصار لكن قول لها يعني اسطورة طبعا. لكنه تصنيف لذلك مثلا السر في مرتبط الان بالدراسات العلمية بالنرجسية

189
00:55:53.450 --> 00:56:10.050
اكثر مرض موجود في السوشيال ميديا الان هو النرجسية. وكانه لسان حال الناس كلهم الكون يتمحور حولي رأيي في الاحداث الجارية. يا حبيبي مين انت حتحكي رأيك في احداث الجمهورية؟ مين يعني اوك احسن تقويم وربنا خلقك وكرمك

190
00:56:10.350 --> 00:56:25.150
صف على الجنب يعني ريح شوي انا اللي اللي بعتبر حالي اكثر منك بعشرين ضعف على الاقل. والله بنكسف بستحي انه احط رأيي في كل شيء اسأل كثيرا الله يهدينا شو بدي اسوي

191
00:56:25.550 --> 00:56:40.950
لا يا دكتور احكي رأيك. ليش احكي رأيي كون رأيك انت؟ كون رأيك انت لكن صاير رمضان آآ اشرككم معي في صباحي ليش تشركني معك حبيبي في صباح؟ ليش؟ ليش تشرك؟ عشان هيك انا مطفي هدول اصلا لا تشوتني ولا اشتكيك وخليك

192
00:56:40.950 --> 00:56:57.700
بحالك خليني بحالي هو انا قادر اعيش حياتي حتى اعيش حياتك يعني يعني احنا واصلين الى درجة من الزحام انه حياتنا مخترقة لأ بدنا نجيب ناس يخترقوها اكثر مرة اخرى هذا من اخطر الانواع اللي

193
00:56:58.400 --> 00:57:20.450
شيخ مشهور داعية وهي مميزة مش لكن من الداخل منهوشة تماما محترقة تماما بس اه شايف انا واحد من الدعاة من مشاهير الدعاة يقول لي احد المقربين منه يقول كنا في جلسة معه عم نعمل له انه يا فلان ترى الامور ترى كذا

194
00:57:20.450 --> 00:57:35.800
يقول لي زعل قال احنا بنعرفه قبل ما الفضائيات تعرفه. يعني كانوا لساتهم في المسجد مع بعض لما صار عنده عشرات الملايين من المتابعين وكذا يقول لي فاجتمعنا فيه بين الحين والاخر نجتمع نقول له ايش اخر يعني دير

195
00:57:35.950 --> 00:57:58.750
قال طلع زعل ورجع ايش قلنا؟ انتم عارفين كم فلور عندي قال فادركت انه خلاص انتهى خليكم على  ينصحه يعني من اخطاؤه انه وقعت في كذا دير بالك ترى انت نصيحة اه نصيحة واحد عم بخبص انا بحتاج نصيحة ما في بني ادم ما بحتاج نصيحة

196
00:57:58.850 --> 00:58:09.050
لكنه لأ انا ما دام عندي صارت القضية الان بديمقراطية كل ما كثروا الاتباع زي الشذوذ الجنسي ما دام في كثير شذوذ جنسي بطل مرض نفسي طب ما في كتير سرطان

197
00:58:09.650 --> 00:58:24.200
نبطل المرظات خلص ما صنفه مرض. لانه في كثير سرطان شو بالديمقراطية صارت القضية ما دام في عندك اكثر اذا انت احسن مرة واحد بيقول لي يزم انت مش عاجبك فلان انت عارف كم فلور عنده؟ قلت له انت عارف ماكل جاكسون كم فلور عنده

198
00:58:24.350 --> 00:58:34.600
انت عارف هيفاء وهبي كم فلورا عندها؟ انت عن جد يعني هي بالكثرة؟ الناس الان انا حكيت يمكنهم سابقا عم بعد مادة عن اليوتيوبرز عن مشاهير اليوتيوبز في الشرق الاوسط

199
00:58:35.300 --> 00:59:07.050
اكثر القنوات متابعة هي اكثرها اسفافا للكوميديا  اكثر القنوات متابعة القنوات اللي فيها اه ثقل علمي وكذا يعني مئة وخمسين سبسكرايبر ميتين القنوات التافهة نص مليون مليون سبسكرايب. طيب واحد فيهم قنوات اه فيديواته تافهة جدا. هداك اليوم غادة جنبي بتقول لي يا عبدالرحمن ايش هذا؟ قلت له عم بحضر مادة. قلت له قلت له في حدا يتابع هيك؟ قلت لها اطلعي الستة ونص من يوم

200
00:59:07.050 --> 00:59:25.400
مشاهدة ستة ونص مليون مشاهدة يعني اشي سخيف  ستة ونص من المليون لما ماما اكتشفت ان انا بكلم صاحبتي في التليفون ستة ونص مليون مشاهدة شكل بابا لما تطلع نتيجة الامتحانات ثمان ملايين مشاهد. طيب. عن جد ولا تستهينوا

201
00:59:25.500 --> 00:59:39.750
انا عشان ايه بحكي للناس انا هدول ما بحط لهم انا طب كيف بعرف انا عندي وسيلة بروح اعمل بحطه حتى ما افتح الصفحة وما بتنحسب مشاهدة ولا بنولهم اياها حتى

202
00:59:40.200 --> 00:59:56.700
عدنان ابراهيم اللي محسوب على على المشايخ ما بنوا له اياها. ما بتطلع له على فيديوهاته بروح اعملها في مش عارف ايش بعدين حطيها وبتنزليها انا هيك بعمل انا هيك بشوف الفيديو اليوتيوب

203
00:59:57.200 --> 01:00:08.950
الناس اللي بثق فيهم لا والله بزاوغ يعني بزاوز معهم بعمل ريلود مرتين تلاتة حتى المشاهد هون. لا بصراحة هو اللي بسويه اما الناس التعبانين والله ما بنولهم مشاهدتي. يعني حتفرق او حتفرق

204
01:00:09.650 --> 01:00:30.650
ما بعنيك. الناس واصلين لمرحلة انه شاهدني وتفه بوجهي بس شاهدني بس اعمل لي مشاهدات اكثر لانه اليوتيوب ما بتطلع عالديسلايك بتتطلع على كم المشاهدات وبيبعتوا له الدرع الفضي والدرع الذهبي وبيصير يطلع مصاري. من وراها. مم

205
01:00:31.100 --> 01:00:47.050
واقول قيم مدعوس عليها في طريقه اذن باختصار يا اما انا اواجه نفسي يا اما اخادع نفسي رجائي لكم ولو اجاز الشرع ان افعل اني اقبل اقدامكم وحدة وحدة لسويتها. رجائي لا تخادعوا انفسكم

206
01:00:47.500 --> 01:01:03.700
اسوأ شيء المخادعة يا جماعة اصعب ما علي في العيادة لما يجوني الناس مخادعة النفس اصعب ما علي والصادق بريحني الصادق الصادق مرتاح هو اصلا وان كان مستصعب المسألة للالم اللي فيها. لكن الصدق مريح

207
01:01:04.050 --> 01:01:16.900
ميزة الصحابة هذا الصدق ما كان في مخادعة ما كان في مخادعة انا هيك يا رسول الله. انا ضعيف يا رسول الله. انا بدي كذا يا رسول الله بس واظح احنا؟

208
01:01:17.100 --> 01:01:39.700
بدك تغل وجرار وجرافة كتار بلر عشان تنزل تحت عشان تطلع حقيقة وحدة من مجموعة اكاذيب  لاننا اعتدنا على ذلك اعتدنا على الابتسامة الكاذبة فوت بالله عليك اه ميل علينا الجيرة وكله كذب كله كذب الجاها كذب وطلب البنت كذب

209
01:01:39.700 --> 01:01:57.750
والاعجاب كذب كله كذب والله كانت كذا يا ابوي كذب كذب كذب كذب كذب من بين هذه الاكاذيب كيف الناس بدها تكون صادقة؟ طبعا صعب. بده الانسان يجاهد بده مجاهدة شديدة حتى يكون صادق. يبقى بعد ذلك انه حنرجع لنفس اللي بدأنا فيه. انه في سنة حياتية في الم وفي لذة

210
01:01:58.400 --> 01:02:11.150
بالم وفي لذة حنرجع مرة ثانية زي ما بحكي. السوشيال ميديا كلها بكل التقنيات هل تمنع الانسان انه في الاخر حيحتاج انه يروح عالجيم او يلعب رياضة؟ والله لأ في الاخر بدك زي العسل

211
01:02:11.350 --> 01:02:27.550
بتلعب يوميا ساعة ساعة ساعتين ميت الف آآ كليب يحكي لك عن والبروتين والعضلات والكذا ما رح يغنوا عن انك تقوم تركض نص ساعة ما رح يهم هذا في الجسد فما بالكم في الروح

212
01:02:27.800 --> 01:02:41.050
ميت الف موعظة على اليوتيوب ما راح تغنيك عن انك تجلس جلسة علم حقيقية مع شيخ امامك او شيخة امامك ميت الف كليب تحضروه عن مادة معينة احضروا لي مية الف عملية جراحية

213
01:02:41.350 --> 01:02:54.800
بالاخر بدك تجلس تتعلم حتى تعمل عملية اما مجرد طبعا هذا لا يعني انه طب دكتور لحد ما نلاقي شو نسوي؟ نعم الان في يوتيوبات كثير بتعطيكم العلم لكن ما بتعطيكم ادب العلم يا جماعة

214
01:02:55.400 --> 01:03:15.700
وعليكم السلام  يا جماعة بالله عليكم ما تسكرونا على الجيران احنا لازم وين نسري وين نسري وين نسري وين نسري نسرين بالله اه بدنا قطعة تنحط في مدخل المركز عنا. الرجاء عدم الاصطفاف على الرصيف المقابل

215
01:03:15.750 --> 01:03:28.100
ونكتب بين قوسين لقصور في العقل مش عارف نكتب اشي. هو لا يحق له. بعيدا عن الجراج لا بعيدا عن الجراج. هون بيعصبوا حتى عالرصيف هم برفضوا حتى انه حد يصبح على رصيفهم

216
01:03:29.500 --> 01:03:39.500
بس احنا معطينهم اياه يعني احنا نفسنا هون اللي اصحاب المكان ومأجرين المكان وحالتنا حالة. والمكان هادا كله تابع لالنا والله بكل اريحية. زوجتي اذا اجت هسا وشافت السيارات صافي بتصف بعيد

217
01:03:39.500 --> 01:03:55.900
بعرف انه ما لهم حق انا القضية هي مداراة عذرا بالعبارة مداراة سفه لكنه مش كل مرة حقعد اعمل مشكلة هو يعتبر انه حقه ما دام الرصيف قدام بيتي لانه الرصيف الي على اي حال

218
01:03:58.950 --> 01:04:12.650
بس يعني هاي المزرعة مش اه اوكي اوكي اه. لابس هم هدول اول مبارح اجت حقت الغدا لو سمحتوا نبهوا عاللي عندكم فغدت لحد سكر القراج لا طلعت القضية برضه انه انه ماخذة المكان تبعها اللي هي متعودة

219
01:04:12.750 --> 01:04:41.800
مع انه في طبعا جراج جوا. يعني يعني هم بدهم داخلي وخارجي. على اي حال. على اي. هلأ السيارة مسكرة   طيب وين وقفت؟ اه البعض حيحكي لي طب شو نسوي؟ الان اللي بامكانكم تعملوه الانترنت شئنا ام ابينا صار في عليه نوافذ كثيرة فيها علم. وفيها علم يعني اقل

220
01:04:41.800 --> 01:04:51.800
قال لي ايش بدك ؟ بدك اه اصول الايمان العقيدة؟ رد على الشبهات مليان في الانترنت. بدك اركان الصلاة اركان الطهارة، الوضوء مليان عالانترنت. وما في حجة انكم تحكوا مش موجود

221
01:04:51.800 --> 01:05:09.150
حقوق المرأة التعاون بين الزوج ماليا على الانترنت. لكن هذا كله لا يغني عن انك تلزمي نفسك الزام بجلسة معينة تحضريها وتتعلمي ادب العلم. ادب طلب العلم. زي ما حكيت لكم المرة الماضية. يقول لي احد الشباب يا دكتور لمن تحمدها حكيتها

222
01:05:09.150 --> 01:05:24.200
صراحة انا بدخل معاي التلفون على الخلاء وانا عم بسمع مادة شرعية مادة شرعية يعني مشغل الشيخ عم بحكي مادة شرعية وهو حضر الجناب وعم بيقضي حاجته ليش؟ لانه ما في قيم

223
01:05:24.400 --> 01:05:38.550
هذا هذا ما بيعلم القيم بس في كأنه دايما بحكوها بالاجتهاد عن هذا الشيخ اللي اه بس هاي بس هاي طبعا انا من اول ما سمعتها وانا صغير ما عجبتني. اه. عارف هو على لا لا هو مش سامع عن القصة اصلا

224
01:05:38.750 --> 01:05:49.100
اللي عم تحكي عنه رشا انه في قصة لاحد العلماء انه كان ما بيضيع وقت لدرجة انه لما بفوت يقضي حاجته بيخلي غلامه يكمل له القراءة برا يعني وهو داخل يخلي

225
01:05:49.150 --> 01:06:02.250
بس انا في نظري هذا فيه فيه فيه خدش للحياء. طيب مش قصدي حياء الانسان لا لا حياء العلم حياء العلم يعني خلاص اقضي حاجتك وظلك طالع. قال يعني ثانيتين هي اللي

226
01:06:02.450 --> 01:06:22.600
على اي حال اذا اطلب العلم آآ واوجد لي صحبة صالحة سعيدة اصبر عليها وتصبر علي ولذلك المرة الماضية ايش عرفنا الصحبة الصالحة السعيدة؟ تتذكروا ليش عرفناها طاقات كامنة تخشى على ضياع ما لديها

227
01:06:22.900 --> 01:06:38.950
عند الاخرين والله انا سعيد بنفسي بس ما بدي حدا ثاني انا ما بدي اه اقعد اقول لفلانة كيف حالك شو اخبارك كذا واقعد هسة اطلع منها الكلام وهي مش متعودة انها تحكي مع حدا وهي انا فاضية خليني بنفسي

228
01:06:39.600 --> 01:06:55.450
طب وبعدين؟ الى متى الى متى ما الذي سيكبر الدائرة مادام كل واحد خايف يرمي الحصى تبعته. مين اللي حيكبر الدائرة كل واحد لحاله بس ايوة عندي تعليق على هذا الموضوع

229
01:06:56.400 --> 01:07:13.450
ايوا. هلأ اه اي مكان بتروحوا عليه مشاهدة غير مثلا غيرت شغلي لشغلي برضو اتغلبت فترة طويلة عبين ما بلشت بس اجمع الناس. بس احنا بنفترض بانه البيئة متدينة رح يكون في احتضان الصورة التقليدية تبعت صح. الداعيات تبعت انه دائما رح يكون في

230
01:07:13.500 --> 01:07:24.300
كل هذا الموضوع يا جماعة بدك انت جربت من عندك واذا هي واذا هي اصلا ضعيفة وما عندها هالمجهود شو اسوي انا؟ استناها لحد ما هي تبذل المجهود اللي مش موجود

231
01:07:24.650 --> 01:07:41.600
يعني انا خليني اكون انا خليني اكون جدا عملي عم بيجوا ناس يحضروا في هذا المركز اللي بسمعوا عنه واللي بشوفوا البوستات وشكرا يافعات مكاني وشكرا يا بناتنا واليوم رحت الى مركز جنة طيب

232
01:07:41.600 --> 01:07:53.550
بيجو بشوفوا اتنين تلاتة قاعدين عم بحكوا مع بعض. تنين تلاتة قاعدين عم بحكوا مع بعض. خلصوا كذا. روحوا انتهى الموضوع لدرجة اني انا هذاك اليوم لما خلص الدرس طلعت كان في عندي غرض لاجيبه

233
01:07:53.700 --> 01:08:11.050
لقيت بنات طالعين واحدة ماشية والتانية ماشي بعديها بمتر تقريبا مروحين عند دار النازيه عشارع المدينة بدهم ياخدوا مواصلات طب مشوا مع بعض لكنه ما تعودنا اجي اقول لها اه يعني ايش بدي اقول لها؟ قولي اي اشي

234
01:08:11.550 --> 01:08:28.500
قولي لها انه انا مستحي امشي معك. طيب؟ يعني عبري عن فكرتك في تلك اللحظة اما اني يعني يعني خليكوا واقعيين. اما انه لا. انا جئت تعالوا بدي اه يعني اه فل بورس بار

235
01:08:29.150 --> 01:08:44.050
حميم حمام وغسيل وساونا ومش عارف ايش وتقطعوا لي اضافري وتنكروا لي اياهم وكذا من غير ما احكي لكم اني انا محتاج ولا اشي من هذول لا يجوز  عقلا لا يجوز. وهون يمكن استف مع اللي حكتوا رشا انه احنا ايش حنتحمل ولا ايش

236
01:08:44.450 --> 01:09:05.850
يعني انا بتذكر في المعايدة احنا المفروض نعايد للاطفال طرد العائدة للكبار تيجي وحدة دكتور انا معاي فلانة عندك حد من البنات يروح يحكي معها؟ صار عندي هم انه مين من البنات اللي يقدر يحكي مع فلانة فلانة هاي اللي هي ايش تلاتين سنة اربعين سنة. مش وقت ولادنا. طب احنا هو يعني بدنا نبسط الاولاد في عيدهم ولا نقعد

237
01:09:05.850 --> 01:09:24.750
نطبطب على اللي عندهم الحناين هدول النفسيين اللي بدهم. حقيقة اه بس هو وهذي ما اخفيكم هادي ثقة الواحد يشكر ربنا عليها بس مسؤولية عظيمة ومش سهلة بس كمان فما العمل يعني انت اللي عم تحكي ما العمل؟ ما العمل

238
01:09:25.000 --> 01:09:49.000
بده يكون شوية تصور واقعي كمان اه يعني تصور الواقعي هسا حطيته ما العمل؟ العمل لحظة لحظة خلينا نحكي عن الواقعية    فيعني   قال فيها انا بحب اللي يخافون يعني بس يشوفوني اه مرحبا انت في الجديدة مرحبا انا فلانة فلان بس تعرف على

239
01:09:49.550 --> 01:10:07.150
فانا صار عندي انه اخوان انه احكي يجوني بالاول فكانت سهلة شوي علي شوفوا هو انا انا عندي اقتراح بس انا عم بستنى منكم في عنا فاكسات واتصالات درس مش

240
01:10:07.950 --> 01:10:30.900
اه بالزبط. الله يعطيك العافية رولا بتحكي انا بطلب منهم بس لما يكون الدرس مش لالك يعني انا مثلا الاسبوع القادم مش موجود انا مسافر بكرة ساعتها تعالوا فضفضوا مع بعض احكوا روحوا اطلعوا لكم على شارع المدينة اشربوا لكم عصير وتعالوا جيبوا هون اكلوا كلوا مع بعض ايش

241
01:10:30.900 --> 01:10:50.900
اه فلا احد يجي. كويس انك حكيتي طيب. اكمل لك لحظة شوي. حق كل اللي عم برفعوا انا حرجع البس تحت شوي. خليني اغلق الملف اللي عندي حتى استمع لعندكم. لكنه خليني بالاقتراح. انا اقتراحي يا جماعة انه زي ما عم بنسوي الامعاء اليافعين. عم بنسوي

242
01:10:50.900 --> 01:11:10.250
خلاصته انه لازم يكون في عنا نشاط اخر غير الدرس. شئنا ام ابينا الدرس في الاخر اه دسم ثقيل وجبة اه فكرية وفيها غوص كثير يعني واحدة ذاك اليوم من الاخوات بتقول لي يعني كان في جماعة من طرفها جايين يحضروا الدرس

243
01:11:10.950 --> 01:11:21.150
في دكتور روحت فلانة هاي اللي جايبتها من طرفها طبعا المهم اول مرة تحضر بتقول لي اول مرة تحضر في هيك اشي ومكان وشيوخ وكذا. قلت لي روحت قضتها عياط

244
01:11:22.050 --> 01:11:40.800
يعني قالت لي بالعكس انت فوت على جوا وقضيتها عياط وانا بدي اروح مرة تانية بس انا بدي ما ضلش اعيط. ما ضلنيش اعيط. ايه؟ ده شنب عادي يعني. طيب نفس الشيء نفس

245
01:11:40.800 --> 01:11:59.750
اللذة دائما لا بدك تتألمي اولا وبعدين الاقتراح العملي اللي انا بقترحه لازم يكون عندكم دائما نفس الناس اللي عم بيجوا ما يكون الغرض انه احنا جايين نحضر عبد الرحمن ذاكر وبعدين طيب ما هو اذا عبد الرحمن عطى فكر الله

246
01:11:59.750 --> 01:12:19.750
واليوم هلأ فهمت طب وبعدين؟ وين تطبيقه على ارض الواقع؟ نفس المجموعة نفس الوجوه اللي عم تحضر. تعالوا بيوم من الايام اطلعوا لكم على حدائق الحسين ولا مش عارف ولا على ولا على مطعم احجزوا القاعة كاملة تبعتوا على كيك شوب في يوم من الايام او كيك شوب غالي انسوا الموضوع. اه روحوا على اشي معين. عن جد عحسابنا كان عحساب

247
01:12:19.750 --> 01:12:45.400
مكاني ايوه اه احسن مكانك مش مكانك الشاهد اعملوا شيء يا جماعة هذه الاجتماعات هي اللي بتطلع عفوية النفس اكثر من هذه الجلسة. بالزبط اللي انتم عم بتشوفوهم البعض بقولوا فلانة هاي رشدة رفعت ايدها ورولى اللي رفعت ايدها هدولا قديش صار لهم في المكان؟ اضافة الى اصلا بدهاش مكان من زمان هيك يعني

248
01:12:45.400 --> 01:13:03.750
كانت بترفع ايدها. انا قصدي انه في بعض الانشطة الاجتماعية بتنمي العفوية بتنمي وحدة قدمت للتانية عصير وهي وحدة وصارت نكتة وحكت ووحدة حكت عن تجربتها وحدة طلعت مخطوبة وفاسخة وواحدة هذا الكلام بطلع في الانشطة الاجتماعية ما

249
01:13:03.750 --> 01:13:15.450
او بطلع لما ما اكون انا موجود. اللي هو الاقتراح تبع رولا لما انا ما اكون موجود مرة اذكر مرة عملته لما كنت مش موجود انا تبع الزواج وحكوا لي انه كان من انجح ما يكون

250
01:13:15.500 --> 01:13:25.500
لانه صار في اه صار في اخذ وعطا وصار في عفوية وصار في اريحية في الطرح. بس المهم انه يكون هذا. بس هون في مسؤولية من الطرفين. وانا اضع المسؤولية

251
01:13:25.500 --> 01:13:41.100
الاولى على اللي على اللي منتمين لهذا المركز اللي منتمية لهذا المركز شئنا ام ابينا زي قوامة الرجل صار عليك يا سورية. عنجد صار عليك ما دام قوام بده يكون عليك مسؤولية. بده يمنع عن سل سفينة. طيب انت ما دام كنت منتمية لهذا المركز صار

252
01:13:41.100 --> 01:13:57.000
عليك مسؤولية انك تبادري اكثر. انك تسألي. تعال يا جماعة اخترقوا الناس الناس والله عارفين اللي بده يتعلم اه سباحة وخايف بده بس دفشة. ادفشوا الدبشة بطبش بده يسبح. اخترقوا عليهم. تعالي انت من بعيد عليك مستحيتي. ليه مش تعالي مبين عليك

253
01:13:57.000 --> 01:14:12.650
طيب احكم عالناس اخترقوهم في الحقيقة في ناس انا ما عمري انتظمت للاخوان المسلمين. لكني بعرف كيف بيشتغلوا الاخوان المسلمين. او بعرف ادعي انه بعرف كيف بشتغلوا في ناس في الاخوان كان مخصوصين لهاي المهمة

254
01:14:13.350 --> 01:14:28.200
صاروا يضحكوا في عن جد في ناس مخصوصين لهاي المهمة هذا شغلته عملته انه يعرف يجيب الناس من الشارع يدخلهم الاخوان بس عنده قدرة طبعا مين الاسياد في هذا الموضوع؟ الدعوة والتبليغ

255
01:14:28.800 --> 01:14:43.450
جمعت الدعوة والتبليغ جماعة الدعوة والتبليغ زي ما حكيتها سابقا يمكن في الدرس مما يشترطون عليهم انه اول ما تمارس الدعوة مع اهل بيتك. حتى تكسر الحاجز تماما لانه احنا عادة ممكن نسويها برا. بس بنكون خجلانين مع اهل بيتنا. بيحكي له اهل بيت

256
01:14:43.450 --> 01:15:00.400
اولا سهل جدا ساعتها يحكي ولذلك ما تستغربوا انه يوقف واحد بالشارع يا اخي ليش ما بتصلي تجاوز مية الف سؤال ومين انت وشو دخلك وشو علاقتك بالدولة والحريات والحروب الشخصية كله تجاوزوا. ليش ما بتصلي؟ بس بحكي له الكلمة وضله رايح

257
01:15:01.800 --> 01:15:11.800
انتم بتعرفون مين اللي بيطرقوا الابواب على الناس. احنا جيرانك وكذا وما مش صبر كم من يوم ما بنشوفك تيجي عالمسجد ومش عارف وبيسألوه تحري. الامام كم واحد عندك هون ؟ كم واحد بيصلي صلاة

258
01:15:11.800 --> 01:15:28.050
في هم عندهم في عندهم هم احنا الان ما عنا هذا الهم. حكيتها المرة الماضية اما النظافة هم اللي بيشيلوا الوسخ مش عارف مين هو اللي الشرطة هم اللي بيتدخلوا احنا ما لنا علاقة. صار ما النا ما النا ما النا علاقة لحد ما صرنا في انفسنا ما النا علاقة. طب مش حتى مع الاخرين. في هاي هي

259
01:15:28.050 --> 01:15:42.350
اللي بنوصل للناس فيها الدعوة هاي بعدين يعني ما بعرف احنا وصلنا لمرحلة انه هاي الاشياء او انا وصلت. اه انه هاي الاشياء عضل تستوي معي بقصص اه الامر بالمعروف الناهين عن المنكر. بترتبط ايش المشكلة

260
01:15:42.400 --> 01:15:54.150
يعني ما بعرف كل قصصهم هديك الاشياء بتخوف كل قصصهم لما تمارسيها وتمارسيها بصدق وبمحبة الطرف الاخر وان رفضك في البداية راح يعرف في الاخرة انه انت مش شخص كريه

261
01:15:54.650 --> 01:16:04.650
مش شخص غريب. بس احنا عودنا من العالم العولمي والاعلام وغيره وغيره انه ما حدا اله علاقة فيي. ما حد اله علاقة فيي. لكن لو حد اجا يقترح عليك اه

262
01:16:04.650 --> 01:16:26.950
معين ما بتعتبري تدخل في حياتك الشخصية لو اجا يخترع عليك نوع ميك اب وروج ومش عارف اه ماسكارة وكذا ايش؟ اه نصيحة بالظبط نصيحة ميكابية ايوا انا بالمناسبة انا انهيت ما لدي اذا في اي اسئلة حول خطوات عملية حول مش عارف ايش اه عذرا نبدأ معلش قبل ما ارجع للي رفعه

263
01:16:26.950 --> 01:16:55.650
في حد من اللي رفعوا ايديهم بده يعلق على موضوع التعارف والمركز طيب ناخد هدول وبعدين  هذا العدد  اهو     علاقتنا مع ولا تستقلوا عذرا خليني اوقف ورا نتحجى عليه. لا تستقلوا بانه انا اشد الرحال الى مكان علشان الصحبة لا تستقلوا فيها. طبعا ان شاء الله

264
01:16:56.950 --> 01:17:13.050
احنا عنا اثر كلكم حافظينه مين اثر كلكم حافظينه قاتل لمئة نفس  قاتل المئة نفس طلب منه انه يسافر من بلد لبلد عشان الصحبة المكان اللي انت فيه كلهم مش كويسين. روحوا على مكان ثاني كله كويسين

265
01:17:13.350 --> 01:17:25.400
بتعرفوا انا ما بعرف اللي قتل اه في اه روي انه واحد كان قاتل كان قاتل تسعة وتسعين الف. فراح على شيخ. قال له انا الي توبة. قال له ما الك توبة. فقتله وكمل في النية

266
01:17:25.400 --> 01:17:36.150
فراح على شيخ ثاني قال له شوف المكان اللي انت فيه كله ناس سوق وصاروا عارفينك وانت عارف حالك فيهم يعني سمعتي ضايعة ضايعة وهم عارفيني وخايفين فروح على مكان فيه ناس صالحين

267
01:17:36.150 --> 01:17:57.950
قرية صالحة وطبعا بقية الحديث انه لما راح مات في منتصف الطريق فنزلت ملائكة العذاب تاخذه لانه هو انه قاتل ونزلت ملائكة الرحمة تاخده على اساس انه هو تايب فاوحى الله الى هذه القرية ان تتقرب والى هذه القرية ان تتباعد فاخذته ملائكة الرحمة. وصار يضرب مثل على انه قاتل مئة نفس غفر الله لهم. لكنه

268
01:17:57.950 --> 01:18:14.050
لطيفة في اللي انا بدي استشهد فيها الان انه طلب منه انه يغير المجتمع ويبحث عن صحبة علشان انا الشباب بحكوا لي اياها باليافعين يا دكتور احنا اللي ناقصنا بس ناس ناخذ ونعطي معهم. ناخذ ونعطي معهم بس انه حد يفهم لغتي

269
01:18:14.550 --> 01:18:28.250
واحد من الشباب اللي اجى في بداية الدرس تبع قبل سنتين وشوي تبع الشباب لما وقف في التعارف حكاها بكل صراحة قال انا جاي وبكاني اطنعشر سنة اطنعشر سنة قال انا جاي بس بدي حدا يفهمني

270
01:18:29.800 --> 01:18:49.100
انا بس جاي بدي حدا يفهمني فلا تستقلوا بقضية انه ان يشد الرحال للمركز مش عشان علم عشان عمل عشان الصحبة كاميرات   ما بستقل ولا باي احد يعني انا مثلا ما بقدر اوقف واحد

271
01:18:49.500 --> 01:19:07.550
اعطي درس وانا يعني بالنسبة لاني ما رح درت هوندا ما بدي مفهوم  انا وانا دخلت في حياتي  ما اخدت ولا اي يعني طيب. اخدت شوية اخذ هذا المثال اقف

272
01:19:08.250 --> 01:19:20.100
جميل بس خليني اقف هاي احنا حكينا انه وحدة من الامور اللي ينبغي الانسان ان يتعلمها ادب العلم صح؟ انا لو ما تعلمت الا من هذا من هذا الموقف تبعك اني اصبر على انسان اراه اقل مني علما لكفى

273
01:19:20.100 --> 01:19:33.800
انا ما بحكي بمكاني لا لا احنا بنتكلم. لا مش هي يعني هلأ احنا مثلا ننصح بعض اذا هذي ما اخطأت اذا هذي ما اخطأت وانت ما اعطيتيها فيدك كيف لهذه ان يصلح امرها؟ لما كان هو

274
01:19:33.800 --> 01:19:49.000
اه وضع مش لانه عدد كان يا جماعة يعني ليش عم نقبل عذرا احنا احنا عم نقبل نعرض انفسنا في اوساط معينة ومنصات وبيكون في الوف على شيء تافه على المنصة. ليش ما

275
01:19:49.000 --> 01:19:59.000
انا قصدي ليش ما نقبل فكرة يعني انا ما بعرف مع مين عن مين عم تحكي وان كان الاصل انك تراجعيها. طيب؟ لانه هاي المناصحة. صح. انك تراجعيها. لكن ليش ما نقبل انه نيجي

276
01:19:59.000 --> 01:20:19.000
وانا انصح انه تكون القضية اه هي فتح حوار طيب وشخص شخصين ثلاثة يديرون الحوار. واذا اتفقت في يوم من الايام فلانة نحن نعرف انه لديها مادة مميزة تعطيها تعطي هذه المادة ومع ذلك عذرا بالعبارة لا عبد الرحمن ولا اللي اكبر منه ولا اللياقة منه الا وستجين شخص يقول الكلام لا لا ويقول انه ما عجبني في كذا

277
01:20:19.000 --> 01:20:35.700
وما اعجبني فيه كذا. بس انا قصدي انه لو ساعتها لم اتعلم الا فكرة انه والله عم بتحاول توصل اشي اخفقت اسلوبها مش لطيف على قولت لك ركزت كثير مع انه ما بعرف يمكن يكون انا اصلا هو تجربة شخصية اذا انا جاي احكي لكم عن تجربتي في كذا اذا

278
01:20:35.700 --> 01:20:45.200
تلقائيا تالت ارباحي الكلام حيكون انس. مش هيك الموضوع مو هيك. ايا كان. انا ما بدي بس اه قصدي انه حتى هذي نتحملها. يعني ليش لما نيجي عم بنحاول نصلح انفسنا

279
01:20:45.400 --> 01:21:00.400
انا حعطيكم تجربة درس واحد اذا ما كان زي ما بدي بكرة بصيعة لا يا جماعة يعني معليش خلونا يعني اصبروا عشان هيك الاية ايش بتحكي؟ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم واصبر بدها صبر. اما اني بدي اياكم

280
01:21:00.400 --> 01:21:28.050
كامل لا لا انا معك بس نتوقع انه من يتصدر سيخطئ ونتحمل ونتحمله ونراجعه. طبعا اه في الدكتورة  بينكم. اها. يعني هاي انا كتير كنت يعني عن جد جربتها مسلا باللمعة بالشغل. كتير هيك. انه مسلا لما نيجي هون صح الليلة. صح يعني

281
01:21:28.050 --> 01:21:38.050
يا اخوات كتار وهيك بس يعني حتى لو بعرفهاش مسلا ابتدأ ابدأ بالسلام. كيف حالك شو اخبارك؟ انه اسلم. فهذا يعني اشي وكمان اه في فكرة عم تحكي عن اهمية المبادرة

282
01:21:38.050 --> 01:21:49.500
بالسلامة. وهذا برضه له علاقة بالفردانية اللي تعلمناها. كله انا انا انا فقضية المبادرة بالسلام هذي احنا ناس بيجتمعوا بالاسانسير ما بسموش على بعضهم. اه. لليوم نطلع من واحد تيليفونو

283
01:21:50.100 --> 01:22:10.100
وخايف من الثانية حيسلم علي ولا مش حيسلم؟ دكتورة انه اللي معه سيارة واللي معهوش سيارة كتير كتير لانه انا يعني فعلا كنت اقعد اجي على جد عالمركز واطلع يكون

284
01:22:10.100 --> 01:22:30.000
عنجد اهلا وسهلا فقبل بجد يعني كنت اقول يعني احنا خوات يعني مسلا يعني انا مش قادرة احكي ولا حدا  اسمحوا لي هون احكي شغلة حتزعل البعض. اليافعين اه مش نافع عذرا. الشاب اللي هو مدرسهم بعدكم عادة. واللي بلش متأخر عنكم سنة تقريبا

285
01:22:30.050 --> 01:22:52.050
صراحة اجدهم في بعض الامور عملياتنا عمليين اكثر منكم في بعض الامور ما انا بمدح اشياء ثانية لكن لك انا فيها الشباب مثلا في موضوع التوصيلة رغم انه تقريبا ما في حد فيهم الا اتنين تلاتة اربعة بيعفوا بعض والباقي ما بيعرفوا بعض. لكنه هذا الامر متجوزينه من زمان قضية توصيل بعض

286
01:22:52.550 --> 01:23:12.550
بيتفقوا على على مكان معين اه دوار بمروا على بعض و بيجوا. واللطيف اللي صاير وانا بصراحة هاي الروح كثير بتعجبني. انه بتلاقي السيارة فيها واحد اتنين وتلاتين سنة تمنية وعشرين اربعة وعشرين اربعطعشر سنة بسيارة وحدة. بسيارة وحدة. لكم ان تتخيلوا انا انا هادا اللي بفكر فيه. لكم ان تتخيلوا

287
01:23:12.550 --> 01:23:28.300
المهارات اللي عم بتعلمها الكبار مع الصغار والخلق اللي عم ياخدوا الزغير من الكبار. بسيارة وحدة. طيب. هذا لا تستهينوا فيه. هاي حقيقة قضية النوم تمروا اه بدي اعلق عالنقطة الاولى المتعلقة

288
01:23:28.850 --> 01:23:46.550
من جانب الاعلامي والناس راح تصوت السوشيال ميديا طبعا بتقول هي من المنظومة اه اه صراحة جدا مستاءة خاصة هاي السنة من تعليقي ولا من الواقع؟ لا من الواقع. اه افتكرت من تعليقي. خاصة من البنات والشباب اللي داخلين

289
01:23:46.600 --> 01:24:09.300
التب او التزمت بهاي الاجواء بس للاسف في انحدار  سواء على الواقع او بالسوشيال ميديا اه انا بالنسبة الي صرت اه شوي بالتعاون يعني يا اخلاق النحيحة بس آآ كتير منهم سواء بنات او شباب

290
01:24:09.400 --> 01:24:30.050
اول اشي طبعا بتغير اللبس في ميك اب خفيف  بعدين بضيق اللبس بعدين انتم لحظة شوي هاي الشغلة قرأتم اه الرسالة تبعت اه غلمان التنوير اه الطويلة كتير كتير. الطويلة

291
01:24:30.050 --> 01:24:51.950
انا حاكي فيها اهلا وسهلا. انا حاكي فيها عن اعراض المتحولين. فحاكي فيها عن هادي. واحدة من اعراض المتحولات اللي بس جلباب بعدين بكون مخصر بحزام بعدين بيقصر بعدين بصير اه قميص وبنطلون عراض. بعدين بضيق القميص. بعدين

292
01:24:51.950 --> 01:25:09.400
الى ان الحجاب فرض ولا مش فرض التجربة والشيطان طويل النفس بياخذكم على راحتكم شوي ويشعرك بانه انت على خير وامورك وما دام هنا ابيض وبتاع ربنا الى ان تصل الى مرحلة انه تفقد الموضوع ومع

293
01:25:09.400 --> 01:25:22.900
كذلك بس حرجع لك بتول بعض الناس لما يرانا كثير بنحكي عن الحجاب يعني هو القضية كلها حجاب لأ بس الحجاب واحد من ابرز الامثلة يعني انا من الناس لما اتعامل مع وحدة مش متحجبة بستغربوا الناس دكتور

294
01:25:23.050 --> 01:25:38.100
يعني اي صار لها مثلا تلات اربع خمس ست سبع ثمان مرات عم تيجي ما عمرك حكت لها. بقول لهم لانه هذا الموضوع بالنسبة الي اوف ذي طيب لكنه ايش في

295
01:25:38.350 --> 01:25:58.550
طب حطوها عالكرسي بس اعطوها ما في كرسي جوا في كرسي طيب على اي حال اه لحظة بس تكمل البترول لسا ما تكمل بتول بس للناس اللي بعاد لانه اللي معنا لايف عم تحكي وهي من داخل المنظومة انه فعلا اللي عم يتعاملوا بالسوشيال ميديا والاعلام ومنظومة اليوتيوب

296
01:25:58.550 --> 01:26:18.550
والتصوير والفيديوهات القصيرة والكوميدية والساخرة والكذا. هذي عم بكون فيها حالة ارتداد وحالة يعني تردي شديد. ببدأ شوي شوي ينتهي في الاخر الى المنظومة يعني بيصفوا زي كانه عم تتطلعوا على واحد غربي لا ديني بس بنكهة شوية عروبية دينية شوية عروبية دينية

297
01:26:19.000 --> 01:26:37.450
الدكتور اللي عم بقدموا فيه اه انا بالنسبة الي مريت بفترة كتير مجاهدة انه اضل عملت لهم حلو في المتابعة الها اه بس بعدين لا يعني انه انا عم في امراض قلوب عم تدخل لي لانه انا عم بشوف الواقع وعم بشوف السوشيال ميديا

298
01:26:37.500 --> 01:26:53.450
هاد الاشي ما بيعجبني كتير ناس عملت لهم بس مع بضل بطلع كل فترة  انا ما يعني احيانا بحس حالي طب اه منافقة انه انه ليش ليش نبعد اه كيف بدنا نوازن؟ طب هم فيهم فيهم خير يعني ما

299
01:26:53.700 --> 01:27:10.200
غير معدوم هادا الاشي بس كيف بدنا نوازن بين الخير وبين الاشياء الظاهرية اللي عم تتغير  شوفي هو باختصار انا حكيت وهاد الكلام تبع الاعلام يطول وحكيت فيه كثير وهادا عشان هيك صاروا مؤخرا كنا في مؤتمر اتنين تلاتة شافوني هربوا

300
01:27:11.100 --> 01:27:22.850
باشروا عليه وتعالوا سلموا يعني بس بدنا نسلم لا لا ما تسمعنا كلمتين ما بدناش. واللي هي حيلة نفسية. واللي هي حيلة نفسية. انا ما بدي اواجه بلاش تقعد باللي انا فيه ومش عارف

301
01:27:23.450 --> 01:27:39.950
انا اللي باقوله انه علمائنا مقصرين جدا في هذا الجانب ومظحوك عليهم في هذا الجانب بجمع لك واحد فيهم اكم من عالم اهمية الاعلام ويطلعوا العلماء فعلا لازم ننفق على الاعلام اكثر ما ننفق على المساجد اوك انا معك لازم ننفق علينا مكتب ننفق عالمساجد لانه المساجد كثيرة بس

302
01:27:39.950 --> 01:27:58.550
ما في اعلام حقيقي. طيب بس كيف؟ عم تتحول الانفاقات الى هوليوود اسلامي. مم لأ اولا انا في نظري لو انا بذلك ينبغي مناصحتهم شخصيا ما بكفي انك اه بس تاخذي موقف طيب؟ كلهم يعملوا لي

303
01:27:58.750 --> 01:28:24.900
بالمناسبة هذي صارت حجة عليه هذي صارت حجة ممكن تكون عادي بحكي معها بروح عالبيت بقول لها صراحة ببعتلها عالخاص. اه  يا جماعة ايش قلت لكم المرة الماضية واتكررتوا اليوم؟ امثال هؤلاء عبارة عن نفوس مشوهة. بتشوفوا قدام الناس وفي البوستات وقبول الاختلالات

304
01:28:24.900 --> 01:28:45.900
والمرونة اه بتحكي معه كلمة حط لك اكس. وما بحكي هاي قدام الناس. هاي ما بحكيها. وان كثرت وحكيت له ليش؟ بقول لك اه انت اخو  انت الك عندي شي ؟ انا عملت ابنك شو المشكلة؟ طيب. حريتك ويبلش عاد الالفاظ الحداثية وبروح قال الله وقال الرسول. انتهى. لكنه انا بالنسبة الي بنصحه شخصيا بعمل

305
01:28:45.900 --> 01:29:04.100
علي عمل بلوك ما يعمل بلوك هاي مشكلته وانا يمكن انا شوي لانه في منبر طيب. بعمل دائما تسلسل هذا برجعه مرة مرتين ثلاثة بصير المح ما باله اقوام مرة مرتين ثلاثة صار الامر ينتشر لدرجة انه السوق

306
01:29:04.400 --> 01:29:21.300
عم بضر اعلن بالاسم فلان احذروا منه بكل بساطة. وساعتها يضرب راسه بمية حيط. طيب. دكتور للاسف كانت هي اعتقد بنفسي انه كان عندي خجل احيانا باب البوستات او من بعض المواضيع. اها. لانه حاس حالي انه

307
01:29:21.500 --> 01:29:35.350
الكل رح ينتقدني كلهم هدول يعني غلط وانت صح اه مرة عمرة صراحة حتى سواء بالواقع المناقشات مع الناس او كتابة عالفيسبوك يصير كتير اه انه الناس بها حدا يكتب

308
01:29:35.650 --> 01:29:49.550
اكتشفت يا جماعة قبل فترة نزلت انا مقال عالقناة ويمكن بعضكم اطلع عليه. انه ليش ليش الناس بيرفضوا نقد فلان وفلان؟ وليش بتهموك انه انت مش عاجبك حدا انا عاجبني كثير انا مش عاجبني حدا من اللي انت عاجبني

309
01:29:49.700 --> 01:30:02.300
من اللي انت معجب فيهم انت ليش ما بتحكي ؟ دكتور عبد الرحمن مش عاجبه حدا. لحظة شوي لحظة شوي طب اللي عم بنزل لهم بوستات وعم بنصح بمتابعة قنواتهم وكل هدول كلهم ليش ما ذكرتهم. بس زي ما بحكي. انت عايش ببلوعة شايف الكرسي صراصيره

310
01:30:02.350 --> 01:30:12.350
فكلما بيوصف واحد انه صرصور مين اللي في البلوعة ايش هذا انت شايف الكل صرصور اه انا شايف كل اللي عندك صراصير. لانه هم صراصير. مش قصدي هدول حاشاهم. هدول ناس بشر على راسنا. لكن

311
01:30:12.350 --> 01:30:32.300
مثال اللي طلع معاي في دورة وظلتني استخدمه بعض الناس كل اللي معجب فيهم من منظومة حداثية. طب ما المنظومة يكون يعني كل اللي معجب فيهم من الخمارة فلما بتحكي عن الخمارة ايش قصدك مش عاجبك هذا اه وهذا طب هذا احسن منه شفته بصلي في الخمارة اه بس هذا اه عن جد هيك الناس يا حبيبي كلهم في الخمارة اطلع من الخمارة بنتفاهم

312
01:30:32.300 --> 01:30:47.050
لكنه انت جوا المعضلة معجب بس عشان هذاك اليوم واحد انا عم بعمل عم بحضر وعم بعمل ابديت لمادة الالحاد اللي حاملها في لبنان شريف جابر اذا سمعتوا عنه هذا الشبيب المراهق الملحد اللي عنده اشياء على الاسلام وكذا

313
01:30:47.500 --> 01:31:09.100
واحد ارسل رسالة اخدتها يعني اه استأذنت اني استخدمها بالاسم قال لي انا ما عندي مشكلة قال انا كنت ملحد بسبب هذا الحقير هيك بسبب هذا الحقير. واستتفهت نفسي كيف كنت الحدث بسبب هذا. بعد الكشف الاخير تبع البخاري فيديو

314
01:31:09.100 --> 01:31:27.850
هذي اللي اللي كشفوا طيب؟ يقول رجعت قلت طب انا كيف كنتم تصدقوه؟ يقول وجدت انه اللي كان مخليني اتأثر فيه اكثر الموسيقى التصويرية. مم. مقاطع افلام هوليوود اللي بستخدمها. الطريقة اللي بقدم فيها حاله والتصوير والكذا. صار عشان هيك انا بسميه صناعة وهم. ما في حقيقة. قدم لي شوي

315
01:31:27.850 --> 01:31:37.850
موسيقى تصويرية مع شوية كلمات مع شوية كذا وتطلع متأثر. زي ما حكيت لكم الاخ اللي عم بحكي اليوم حضر بي بي سي عن عن داروين بيقول حبيت الزلمة وحبيت وكذا من

316
01:31:37.850 --> 01:31:52.650
نصيحة تصويرية هذي الموسيقى انا زي ما بحكي الموسيقى هي دابة المشكلة وهي ماشية انتم بتكونوا مفكرين انه انتم مركزين على اللي فوق. وناسيين الدابة. عنجد. ناسيين انه في اشي جوا عم عم بفوت. عم بيخترقوا

317
01:31:52.750 --> 01:32:21.600
ده انا من الناس اللي مش   اهو  اه. لكن بنفس الوقت انه قيمة سقطت عندي بسبب سقوط غلط هلا وين المشكلة انك انت ربطت القيمة بالشخص باختصار يا جماعة زي بعض الدعاة الان اللي مثلا موقف سياسي موقف كذا موقف انا اللي بعض الناس عبد الرحمن

318
01:32:21.750 --> 01:32:33.000
طب افرضوا في يوم من الايام ايش بدي افرض في يوم من الايام غادة طلعت وقالت عبد الرحمن مبارح ضربني اعوذ بالله مش عارف ايه بس يعني بدي اجي اي اشي لا اجي اي اشي طيب

319
01:32:33.300 --> 01:32:50.700
اه كل فقه النفس كبوا بالزبالة وكل اللي طيب مهو بني ادم يخطئ ويصيب وقد يخطئ وقد يعصي الله سبحانه وتعالى في نفسه طبيعي مشكلتي ولك اكمل. انا مشكلتي مش مع هؤلاء. انا بحكي مشكلتي مش مع اللي

320
01:32:50.750 --> 01:33:02.200
لما بتجيني مشكلات زوجات او ازواجهم المشاهير بحكي له والله ما عندي مشكلة طالما المسألة بقيت في بيتك وسترت على نفسك كما ستر الله عليك. المشكلة وين؟ لما تطلع لي عالفيسبوك

321
01:33:02.950 --> 01:33:19.800
مش بس عكس وبتروح تحسن صورتك للناس على انه خذوني انا القدوة. يا رجل ما انت عارف نفسك يعني انا حقيقة بعضهم انا يا دكتور بلال ايوب دكتور امجد قورشة بعض الناس اللي معنيين بهذا المجال لمن قد ما عم بنشوف والله دكتور بلال ايوب مرات بيقول لي

322
01:33:19.850 --> 01:33:39.550
قلت له عبد الرحمن هدول كيف بناموا ؟ بقول له بناموا بناموا امراض نفسية بتنام طبيعي هذا وينام قرير العين في عنده مية الف هبلة عملت له لايك اليوم في عنده كذا وحدة هبلة عملت له شير اليوم. اخر همه اللي على الفراش معه. اخر همه خيركم خيركم لاهله

323
01:33:39.600 --> 01:33:52.450
مرته غضبانة عليه الى يوم الدين اخر همه وفي عنده خمسمية معجبة مرض نفسي مرض نفسي وهذا المفروض انه عم بيصلي الفجر في المسجد ومش عارف ايش وكذا وفي منهم اللي ما بيصلي. مرة اجتني وحدة

324
01:33:52.550 --> 01:34:08.100
زوجة مشهور بتقول لي بصحيه غصب عنه على العشرة حتى يصلي بصحيه غصبن عنه عالعشرة حتى يصلي طيب وبيزعلوا دكتور ليش بتحكي عن المشاهير؟ والله حتكرهنا ومش عارفين ناخذ. خذوا من الكل بس لا تحسنوا الظن بهم مية في المية

325
01:34:08.300 --> 01:34:28.300
بدءا به وانتهاء بمن هو اعظم مني ومن هو ادنى مني. ما فباختصار لا تربطوا امر خالد. بطلنا وطلع وبدنا ويبقى الاحبة يا حبيبي عمرو خالد فادك ودخلك في الدين وعرفك على الدين وحببك من الصحابة وخلاك تبكي من خشية الله ويمكن كانت اول لذة لك في الله كانت مع عمر خالد

326
01:34:28.300 --> 01:34:41.700
اللي انا بختلف مع منهجه من اول ما بلش ايه؟ بتصدمنا ليش؟ انتم بتنصدموا لانه ما بتعرفوا تاخدوا الامور بوسطية. صح. بني ادم عنده منهج اه وعظي صوفي لطيف كذا بيحببك ما عندي

327
01:34:41.700 --> 01:34:59.450
لكنه مش بناء على ذلك. اذا الادارة عند عمر خالد فريق العمل عند عمر خالد وصناعة الحياة عند عمرو. لا لا خد منه هاي الشغلة الى الان انا اذا اطلعت على ونلقى الاحبة تبع عمر خالد الى الان مع كل بلاويه الحديثة بسمعها بنفس النفسية

328
01:35:00.300 --> 01:35:17.250
ما بقدر ما بقدر اتدربوا ما بتقدروا وطفوا لكنه ما تيجوا تقولوا كل شيء خطأ لانه فلان سقط مش صحيح. كملي طيب اذا كان في اكثر من شهرة بهذا بهاي النفسية انه

329
01:35:18.300 --> 01:35:33.900
قيم حقيقية واش فاهم يعني زي ما حكيت مثلا  النقطة ديني ما بعرف شو المنطلق اللي عم ينطلق. لا انا مش عم بحكي. اه اوك. يعني تاني مجال عم بحكي عنه اشي تاني

330
01:35:34.000 --> 01:35:56.050
طيب اه اكتر من شخص في هذا المجال كتير يعني لو انا اشياء لي مخبية من جوا يعني يعني مش الاشياء الظاهرة بس عم تحكي هالغاز مش فاهمك احكي لي مثال تعرفت على حدا طلع كذا سيبك من الاسم بس قولي لي مثال اتبع. اه

331
01:35:56.150 --> 01:36:17.550
اي اعلم اللي علم الدنيا يا بنتي في دكاترة اشتغلنا معهم كان بنظر علينا باخلاق المهنة والبحث العلمي لما اشتغلنا معاه طلع سراق وبنشتغل اطباء وادوية. طيب ايش يعني اكفر بالمنهجية العلمية والبحثية لانه هو طلع على نصاب ازا احنا كنا عم نتعلم منهم

332
01:36:17.800 --> 01:36:36.350
انت بتتعلمي منه الجزء الحقيقي وبتتركي الجانب الشخصي التطبيقي عشان هيك العمل اللي عم بنركز عليه. يا جماعة التنظير سهل التنظير سهل التنظير يعني التنظير سهل انا ممكن احكي لك عذر عذرا انا ممكن احكي لكم عن عن الخشية

333
01:36:36.400 --> 01:36:53.100
وعن خوف الله من هون للسنة الجاي وابكيكم وامتحن امتحان بسيط بيني وبين نفسي وبيني وبين زوجتي وبيني وبين عامل النظافة وبين ولا اخشى الله ولا اتقي هون الشغل انتي اللي عليكي انك تعرفي تاخذي الحق

334
01:36:53.850 --> 01:37:16.000
وتحطي اكس على ما دون ذلك الدكتور اللي كان بدرسني؟ الظاهر الظاهر هاظا. شو ماله؟ يعني الظاهر طيب بالبطن. وخلص. مشكلتكم عذرا. مشكلتكم هو انه ما بتعرفوا انه البشرية هيك الوهم اللي انتم فيه. الملائكية الرومانسية هذا مش مزبوط يا جماعة. مش مزبوط. ما في بني ادم كامل مكمل. نفوسنا

335
01:37:16.000 --> 01:37:29.100
مليئة. عشان هيك العلماء كانوا بحكوا لو انه اللي جواتنا كان قابل للشم. مم. ما حد يقعد مع الثاني. ما حدا بيقعد مع الثاني. كلنا فينا ما الله به زي ما بحكي دائما احنا اللي ساتر علينا هذا الجلد

336
01:37:29.200 --> 01:37:48.900
لما بنشفي له بيتحول لفيلم رعب. مين بيتحمل وهذا في المادة فما بالك بالروح المهم انك ما انك تفصلي بين الشخص وبين القيمة طب ايش يعني افصل علمانية؟ لا مش هاظا المقصود. قصدي انه انت تاخذي افضل ما لديك. حكيت لكم كلمة ابن عباس. يقول تعلموا عمن مات. فان الحي لا تؤمن

337
01:37:48.900 --> 01:38:04.550
عليه الفتنة بس اقفل. ماشي. هذا هذا من جهة وان ليس للانسان الا ما سأل. طيب شو هالعيب هاي مش فاهمة اه خلينا نحكي انه  طيب مش عم نوصل لهاد الشي

338
01:38:04.800 --> 01:38:18.750
هاي هاي المعوقات ما بتعيقه. الا اذا هو جعلها معوق يعني انا اللي كنت بحكي لك اياه قبل شوي ونسيت. انا واحد من الدكاترة اللي درسوني لما دخلت عالعيادة مع

339
01:38:18.800 --> 01:38:36.600
اكتشفت انه من اسوء البشر اللي موجودين مش الاطباء البشر لا يحترم الانسان بيكون ختيار واقف حيهلك من وقفته وبيجي له واحد من وراه جاي معه كرت من مسؤول بدخل اللي من وراه والختيار هذا حيموت من الوقفة. ومع ذلك بقيت احضر عنده

340
01:38:36.800 --> 01:38:55.850
وبقيت استفيد من علمه علمه شيء واخلاقه شيء اخر ويا مدكى درسونا في الطب بالذات والله حكيتها سابقة هاي العبارة ما بتنازل اقعد معه قعدة انا طالب كنت ما بتنازل اقعد معه قعدة لانه على مستوى انساني فكري من اسوأ ما يكون. بس جراح من الطراز الاول

341
01:38:56.050 --> 01:39:16.400
كنت بتذلل له علشان افوت معه عملية جراحية. تصوري؟ هذا اللي بقعدش معه قاعدة برا لكنه مصلحجي انا بدي علم طيب انا بدي علم   الواحد يعني بيهتم كان هذا موضوع او موضوع سماء انه الواحد لما يجي يتعرف على الناس. يعني ما في مشكلة انه يجي يتعرف مع حدا

342
01:39:16.650 --> 01:39:39.950
ياختي حمل شعار اليأس من الخلق مشكلتنا عنا مشكلة في قضية اليأس من الخلق. انا بتعرف على الناس الناس مش حيقدروا قيمتي. مش هم اللي مش هم اللي حيدخلوني الجنة والنار. انا باجي بتعرف حجمك حجبك مش عاجبك. انا دايما بحكي هذا المثال. وتكررت كثير. كان في عنا زميل

343
01:39:39.950 --> 01:39:58.800
الله يذكره بالخير يعني المهم حاليا اخصائي مشهور هون في البلد. هذا الشب كان بيسأل اسئلة بيضحكوا عليها الطلاب. ليش بسأل اسئلة بالنسبة النا يا زلمة انت ممكن عقلك عم تسأل هالسؤال خلص تجاوزناه. واحنا بسنة تانية تالتة رابعة بسأل الاسئلة تبعت سنة اولى. لكنه خلص ما دام خطر على ذهنه بيسألوه. واخر

344
01:39:58.800 --> 01:40:13.150
ترى هم الناس يعني لدرجة انك لما تتطلع عليه بتقول هذا عنده توحد  اه شايفين احنا قديش احنا مرضى؟ اه. يعني هو الطبيعي نتصور انه انت فيك اشي انت مين صار يتعب في في اشي ايش اللي

345
01:40:13.400 --> 01:40:36.400
هذا الشاب طلع اتخصص تخصصين ما في منهم عنا ارجعوا واللي كانوا بضحكوا عليه لساتهم عم بتخصصوا كانوا في اميركا اللي عارف وجهته مش مهتم بحدا منطلق لذلك بحمل دائما شعار اليأس من الخلق ايأسوا من الخلق. تذكرت سؤال لازم اجاوبه بلاش اللي بعثتي لي اياه. واحدة من الاخوات باعثة كانهم كانت عالفيسبوك انه يا دكتور انا

346
01:40:36.400 --> 01:40:58.050
عندي وحدة صاحبتي عدنان ابراهيم مؤثر فيها وخليتها تقرأ رسالتك وكذا وزادت اقتناع بعدنان ابراهيم. باختصار باختصار يا جماعة ليس عليك هداهم هوى بيعمي يعني انا في عندي واحد من امثال هؤلاء. ورجيته كنا قاعدين ورجيته مقاطع لعدنان ابراهيم فيها تناقض تام. بعد كل هذا

347
01:40:58.100 --> 01:41:14.350
بل الانسان متجدد شو المشكلة؟ يا عيني خلاص صاحب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل هيحملوها لأ وانا عذرا بالعبارة ما بعرف السائلة ما بدي يعني اشد عليها. لكنه يا جماعة مشان الله

348
01:41:14.550 --> 01:41:29.750
يعني ديروا بالكم عحالكم بعض الناس او صاحبتي طز في بصاحبتك اهتمي بحالك انت الانشغال الزائد في الاخرين يدل على ضعفك لأ ما هو رحمة للعالمين لا لا تضحكي عليك هاي مش قضية رحمة للرحمة للعالمين

349
01:41:29.800 --> 01:41:45.050
انت ناسية حالك تماما وشغالة بالاخرين. لازم هاي تهتدي. طب افرض ما اهتدت لا انا ما بقدر اعيش الحياة اذا ما هو زي ما كنا اصحاب بالارجيلة بدي اكون اصحاب بالهداية. اه مع بعضهم هيك. لأ. معناها عندك مشكلة. معناها عندك تعلق مرضي بالاخرين. بدك

350
01:41:45.050 --> 01:41:59.150
حالك. اللي عليك انك تعطيها الشغلة وتنسحبي ياما اناس عطيناهم المادة. عدنان ابراهيم كم مثال الله يهديه. طيب عدنان ابراهيم عطيت ناس شغلة مرت سنة سنتين وهم مصرين بل وان كانوا

351
01:41:59.150 --> 01:42:15.900
على الفيسبوك بعد فترة بعت لي رسالة معك حق الزلمة عنده اجندة الزلمة قلت له سبحان الله انا ضد كلمة اجندة انا ما بحب الخوض في النوايا لكنه الحمد لله بتقدر هادا الكلام تعلنه عن الملأ

352
01:42:17.050 --> 01:42:33.850
لا هاي المشكلة عشان هيك يشترط العلماء من في التوبة انك زي ما كنت جريء في معصيتك تجاهر بتوبتك. لانه الناس بدهم يعرفوا انا كنت كذا. اذا ليش؟ لماذا تراجعت؟ صار في واحد عمل مقالة. نبيل عمرو ما عجبني

353
01:42:34.000 --> 01:42:54.000
المقال المقال المقال عبارة عن مقال حشو عاطفي كان الاولى فيه انه اه انه يحكي في المادة الفلانية عمل كذا في المادة الفلانية عمل كذا تناقضه في المادة الفلانية. انا ليش الحديس لما احكي عن عدنان ابراهيم بالذات اني اجيب للناس مواد؟ لانه وشوف التعليقات على ما قاله. لا لا

354
01:42:54.000 --> 01:43:04.000
اقرئيه اقرأيه اقرأيه وشوفي التعليقات على ما قالوا. انه انا كنت معجب فيه ومش عارف ايش بالتعليقات. كلام اه كلام عاطفي ما حكيت انه ليش. اه انت مبين عليك مدسوس

355
01:43:04.000 --> 01:43:22.300
ايه انت طب ما هو الزلم اللي كان بيدعمه يعيشه. هلأ صار سهل انه الواحد مباشرة يعني ايش؟ اسمه نبيل عمرو العربية نشرته قبل فترة. خال امك اهلا وسهلا ايوة

356
01:43:22.750 --> 01:43:53.500
عن التعارف انا بقترح كل بنت بتعلق   لا لا هذا مش هلأ. اقتراحك اقتراحك رائع. بس هلأ على الوقت اللي متبقي لاحقا بس ايش هي رحتم اتعرف عليها انا. هادا اللي عملناه انتم ما عملتوا عملتوها؟ طب على اي حال على اي حال

357
01:43:53.500 --> 01:44:03.500
هذا ممكن يعمل لاحقا هل ممكن يعمل لاحقا؟ طب هلأ بالنسبة للتعارف والله الله يرضى عنها كانت مسوية اشي انه لو حدا عنده حاجة لما يبعت ولو حدا عنده اشي ممكن يعطيه

358
01:44:03.500 --> 01:44:24.850
انا بدي غسالة حدا تاني عنده غسالة تواصلنا مع بعض. ممكن نسوي نفس الشيء بس انه طب ممكن اتجاوز عشان الوقت يا جماعة كل ما يتألم كل ما بالتعارف كل ما يتعلق بقضية الصحبة الصالحة السعيدة. في عندكم قروب اجمعوا اقتراحاتكم ونزلوها عالجروب. طيب. وتداولوها. ما بعرف بعرف. اجمع

359
01:44:24.850 --> 01:44:38.450
كل الاقتراحات اللي عم تنحكى اليوم. تعريف الناس بانفسهم. اه السيارة الكاربولينج هاي اللي بسموها. اي اجمعوه وضعوه في المجموعة. نتجاوز الى اسئلة علق في المادة عشان مش لما اخلص حتكون لسا في اسئلة عم تيجي. تفضل

360
01:44:38.900 --> 01:45:04.100
اهو او بيعرض قيمة تسلكيه  اي شخص    جدا يستطيع ان يفصل النفس البشرية قادرة على ان تنفصل فصام كامل. مم. طيب المفروض يتداخل لو كانت دائما التناغم فكرة شعور سلوك. لازم تكون متناغمة

361
01:45:04.250 --> 01:45:19.950
هل تستطيع النفس انه يكون هذا ما له اي علاقة ببعض؟ نعم. هل تستطيع يعني يعني لما تيجي انت على على على مفتي مصر بتسريب اه صوتي بمهاتفة كلام من زنار ونازل

362
01:45:20.000 --> 01:45:43.500
يخرب شرك التكييف! يعني كيف تستطيع انك تبكي الناس في مقام محمد؟ زي هداك الحبيب الجفري ببكي الناس على مقام الحبيب والحبيب وقال الحبيب هو السوء لتسريبات بيصدر منه كلام غايط مش مشكلة وسخ يعني. لكنه كلام غاية في الحقد على المسلمين. غاية في الحقد على بعض الجماعات اللي بس مخالفة له. طب انت يعني بتحتوي

363
01:45:43.500 --> 01:46:02.050
نفسيت لك من الجيب ضحكتك من هون لهون لانك بدك تحتويها. بس اخ لك في الله لانه اختلف معك في موقفه من السيسي هل يستطيع الانسان ان ينفصم؟ الف بالمئة. عندي رسالة اذا بدك شوفيها على الانترنت. اسمها مثلث اوبئة الثورة. مثلث اوبئة الثورة

364
01:46:02.400 --> 01:46:22.400
كبشر بيقدر يفصل ساعتها ما حكيناه يا جماعة احنا اللي حاضرين بالذات فقه النفس لما بنحكي عن ضعف النفس البشرية لازم ان تقبلوا ضعف المقابل وتتصوروه احنا مشكلة ما لا لازم يكون كامل. مثلث اوبئة الثورة اه مادة موجودة الانفصام السلوكي. الاسهال

365
01:46:22.400 --> 01:46:46.700
والانفصام السلوكي والجهل المركب الامية المركبة عذرا. الاسهال الاسهال الاسهال الكلامي لا لا هي عنوان هيك مثلث اوبئة الثورة. اه اه الاسهال الكلامي والامية المركبة والانفصام السلوكي. لا لا بدي ناس ما اخدوا دور

366
01:46:47.400 --> 01:47:32.250
وعليكم السلام ورحمة الله الله يرضى عليك الشخص اللي قدام الكل  وهذيك الفترة    بذرة الهاي عن العطلة يعني اها ايش ايش تدرسي طيبة برغبتك حابة تطلع لبياع الدوا ؟ انا كان عندي اكثر من لا الحمد لله

367
01:47:32.250 --> 01:47:50.300
بالتوفيق الله ينفع فيك اه خايفة من ايش  اها. في عندي مشكلة الحمد لله  باي جامعة رايحة  مؤتة اوكي طيب انا يعني اجتماعية يعني ممكن اتعرف على اي ناس بسهولة وزي هيك

368
01:47:51.200 --> 01:48:07.950
يعني عادي بتعرف عالبنات يعني مش خايفة من قضية انه صحبة في الجامعة راح اتعرف على ناس كتير وهيك قلتي مثلا اذا ما عجبني هذا الشخص او علاقتي معه يعني مبارح حنيجي انه انه خلص انه انا خلص انتهت علاقتنا بنحرج كثير من هاظا الاشي

369
01:48:08.350 --> 01:48:23.050
نفس الوقت يعني ممكن احاول اني اصلحه او اغيره ما صرت معاي خلاص ما بقدر انهي علاقتنا يعني طيب. النقطة عندي صعبة شوي  طيب هلأ في نقطتين هون اول نصيحتي لك انت رايحة على مؤتة اه احتمالية ادمانك للعالم الرقمي حيزيد. مم

370
01:48:23.400 --> 01:48:39.000
لانه المكان بعيد اليوم الزيارة. يعني انت من هناك؟ اه فالعيني جمبك يعني؟ اه اه احنا منضفين بس انا اخس اخواني معي طيب طيب على اي حال انا قصدي انه بس بدك تديري بالك

371
01:48:39.100 --> 01:48:55.200
انه احتمالية ادمان العالم الرقمي هذا في مرحلة الغربة شعورك بالغربة بتزيد ولذلك من البداية بدك تكوني جريئة في وضع جدول وتلتزمي فيه انه في يوم معين هذا لا يلمس

372
01:48:55.400 --> 01:49:15.550
لا يلمس. يعني مثلا تحطي في بالك انك انت مثلا اذا فتي على غرفتك بالسكن لو كنت في السكن مثلا هذا بينحط اول ما تفوتي عالباب تفوتي على غرفتك لكن ما تفوتيه معك وجنب السرير وجنب المخدة على الطاولة وجنب الصحن هذا الشيء اللي بخليك طول الوقت يعني يعني معتمدة عليه. الشغلة الثانية قلل

373
01:49:15.550 --> 01:49:42.250
قدر استطاعتك قدر استطاعتك في مقابل هذا واضح انك اجتماعية لدرجة مخيفة. حاحكي لك ليش اه هاي تبعك وظفيها. تعرفي على اناس يؤمنوا بهاس فكرتك في موضوع العالم الرقمي يعني ما تتعرفي على ناس انت حتلاقي حالك انت ما عم تستخدمي لك انهم طول وقتهم قاعدين معك بالواتساب شغال والكذا. هذا حيخليك تشعري بغربة زيادة. فبصير اسهل عليك

374
01:49:42.250 --> 01:50:02.500
تكوني زيهم ليش ما حكيتي معنا؟ طب ما مبارح بعتنا مش عارف ايش ؟ ليش ما عملتي لنا ريبلاي الى اخره. مع انه مبين عارفين ومبين شحطتين عندك يعني اربطي نفسك بناس يكون عندهم نفس المنظور الصحي لهذا العالم. يبقى مسألة مهمة جدا بنصحك بمادة اسمها

375
01:50:02.500 --> 01:50:26.250
والاخر على اليوتيوب لانه انا اخشى عليك انه يكون عندك تعلق مرضي بالاخرين اجتماعيتك الزائدة اجتماعيتك الزائدة تستمد طاقتها من الناس لحد هون هاي نص ونص كويس لانه انت ممكن تكوني صاحبة تأثير وداعية من الطراز الاول لحدهم النص هادا

376
01:50:26.450 --> 01:50:42.450
النص الثاني اني بخاف ازعل حدا طيب هاي اللي بخاف عليك منها وهون احضري انا والاخر واحضري تقدير النفس. انا ما عم بحكي بس ايا كان بدك تعرفي انه في حد من المفاصلة لازم

377
01:50:42.450 --> 01:50:56.950
صلي له في يوم من الايام. اليوم وصلنا للي احنا فيه من العمالة عند بعض الدعاة انه ما بده يزعل حدا. في الاخر طفوا مش معروف هو مين. واضح؟ بدي اخد الناس اللي ما سألوها. الصراحة اللي قالت الاخت. اللي هو؟ انا شخصيا

378
01:50:57.900 --> 01:51:22.200
القيمة والشخص والكلام. اه لما تاخد اضرب بس اتذكرت شغلك وين ايناس  جماعة الهم اسئلة ما الهم اسئلة شو؟ ما في اسئلة. طيب اوكي تفضلوا  اوكي. انا شخصيا كنت اتعامل مع شيخ صغيرة. كنت دائما احضر لحتى اختم

379
01:51:22.300 --> 01:51:35.450
سلوك هند الاسلام لك. اه. هو شخص اتوقع وبغض النظر عنه بياخد كمان علم من الشيوخ مشايخ يعني كتير كبار في البيت. مفهوم اه هو نفسه هذا البني ادم اشتغله مع عيلتي

380
01:51:35.800 --> 01:51:49.900
هو نفسه خرب جزء من عيلتي مخرب حياة جزء من عيب. اها. قد ما هو سيء كان تطبيقا؟ اه اه. انا لهلأ بحضر له. انه انا بدي احكي لك انه انت مش لانه هو خيري الغاء يعني

381
01:51:50.200 --> 01:52:07.750
مريم حياة اخ كريم هاي الدرجة لهلأ بحضر عادي انت تاخدي العنب تبعه تبقيه عحالك بغض النزر عن لأنه هو اللي بيحكي بياخدوا من منهج  يخدع الناس جدا سليمين هو من وين بياخذه

382
01:52:08.200 --> 01:52:28.200
في اشي بدق. اوكي خلصتي. جميل جدا. صعبة طبعا صعبة يا جماعة. قلت لكم كل اشي سهل. يعني مفصول دكتور يعني. ما الي علاقة مخصوم ولا مش ممكن ما شاء الله كل دكاترتك في الجامعة كويسين؟ مش هيك يعني. يا جماعة احنا عم نتعامل مع يعني فكرة كل واحد عم بطبق عم بعلمك محاسبة. محاسب من التراس الاول؟ كل واحد اقتصادي اقتصادي من الطراز الاول

383
01:52:28.200 --> 01:52:44.250
حكيت لكم اياها وكررتها ثلاث اربع مرات. اللي اللي بدخنوا من دكاترة القلب اضعاف اللي بيدخنوا من اللي بيلعبوا رياضة. طبعا المفروض هذا يكون عندو العلامة في مسألة بس حطوها في بالكم حتى لا تنصدموا كثير. حتى لا تنصدموا كثير. اه

384
01:52:44.600 --> 01:53:02.350
العلماء والمشايخ والدعاة والمفكرين والمثقفين واصحاب الاندية واللي بيقرأوا واليوتيوب والبوسترز وهذول كلهم والبلوجرز والبلوجر هدول في اخر نفوس بشرية اللي حكيناها على نفس البشرية ينطبق عليهم كلهم. المشكلة انتم بتعملوا فصل. الدكتور وهو عم بحكي عن النفس الضعيفة وقبول الضعف

385
01:53:02.400 --> 01:53:15.400
انتم بتشيلوا الخانة هديك هذا اكيد بينطبق علينا احنا هون بس هدولاك لا هناك محلقين فوق هذولاك نفس بشرية يا جماعة هذول النفوس البشرية عم تتعرضوا للناس اللي عم تتعرضوا له

386
01:53:15.500 --> 01:53:29.800
عم بتعرضوا لنفس الاعلام اللي عم تتعرضوا له نفس الدنيا نفس المغريات نفس في مشايخ درسنا على ايديهم. انا حكيلكم هذا المثال قبل رحنا على مؤتمر دعينا لمؤتمر علماء المسلمين. طيب يمكن حكيته قبل في تركيا

387
01:53:30.500 --> 01:53:45.500
والمفروض انه كان الي كلمة وقلت لهم ما بدي وكذا واصروا المهم قلت طيب طبعا مين اللي محتمر علماء المسلمين مين تتوقعوا اللي حاضرين فيه الاسامي اللي اللي احنا تربينا على كتبها. مم. طيب اللي كنا بنتقي لما نقرأ كتبها. طيب؟

388
01:53:46.250 --> 01:54:02.400
فاجا وقت الكلمة تبعتي قلت لهم ممكن نأجلها بعد كم بوفيه. ممكن اؤجلها بعد البوفيه المفروض انه اربعين دقيقة. خلصنا البوفيه المفروض انه انا وين اكون عالمنصة؟ لانه المفروض كلمتي عالمنصة

389
01:54:02.750 --> 01:54:18.150
ضلتني قاعد بمكاني فنادوا الدكتور عبد الرحمن الدكتور عبد الرحمن رفعت ايدي الدكتور عبد الرحمن تفضل قلت له لأ انا حاحكي من هون ايش قلت له هي دقيقتين بس قال لي لا دكتور انت الك اربعين دقيقة قلت له معلش في طبعا صارت ضجة ولا وما بصير وكذا المهم

390
01:54:18.600 --> 01:54:36.350
اصريت جابوا لي الميكروفون وقفت قلت لهم اسمعوا يا جماعة ما بدي اكثر حكي انا اقزمكم واصغركم واحقركم وتعلمت عليكم وانتم مشايخنا. لكن ما رأيته في البوفيه من تعبئة الصحون ثلاث ارباعها

391
01:54:36.400 --> 01:54:48.900
وعدم النظر في وجه القرصون وعدم وعدم الابتسامة في وجهه كل الاخلاق اللي بنتعلمها من كتبكم اللي ما شفته في يدل على انه انتم احد اهم اسباب هزيمتنا الان. لا تحكوا عن طواغيت

392
01:54:48.900 --> 01:55:07.650
ولا تحدثوا عن الحكام ولا تحكوا عن شعوب مش فهمانين احط السماعة وحطيت الميكروفون واعطيتهم اياه. طلع لي واحد فيهم على الشق عالغرفة في الفندق بهدلني بهدلة مرتبة فتحت الباب تفضل قال لي لا بس بدي احكي لك انتم شايفين حالكم انتم ما بتحترموا علماءكم انتم زغار انتم كذا خلص اوك السلام عليكم روح

393
01:55:08.550 --> 01:55:21.100
ما في امراض في امراض اللي بدي اياك تعرفوه خافوا على انفسكم لا تحكوا عليهم. خافوا على انفسكم انا لما بشوف داعية طلع له موقف معين انفضح فيه. اول شيء

394
01:55:21.100 --> 01:55:33.400
تدمع عيني واخاف على نفسي. بخاف على نفسي. سهل جدا انا هسا قاعد عندكم؟ سهل جدا. تعالوا هسة. هسا هسة يتم الاتصال فيه. دكتور عبد الرحمن تم اختيارك مستشار الملك في شؤون الشباب

395
01:55:34.050 --> 01:55:48.600
ما بنام الليلة مش ما بنام لاني بدي اعمل المناسف فرحا في الموضوع ما بنام لانه بخاف على الدين وين حيروح ساعتها ابو الدرداء اجا واحد يخطب بنته ابن الخليفة

396
01:55:49.100 --> 01:55:59.750
فما عطاه وعطاه لواحد صغير طالب علم. قالوا له ليش ؟ قال لهم طرد لو كانت الدرداء في القصر بين الخدم والحشم والجواري والكذا. ترى اين يكون دينها يومين اذا

397
01:56:00.600 --> 01:56:18.350
اللي بدي تعرفوه انه علمائنا الله يعينهم لما يدخل في معترك الدنيا بده يصافح فلان ويجامل فلان وما يزعل الدبلوماسي لفلان هي اسمي اسم بنت الدرداء. طيب واظنه اشي له علاقة بالاسنان. يعني اه مفترق الاسنان او شيء من هالقبيل. طيب

398
01:56:18.400 --> 01:56:34.550
ايش هذا؟ مسجل؟ اه ولا هادا اصغر ولا هادا يا عيال  انا عم بطلع على حالي عم بتحرك حركة منيح حركتي. طيب على اي حال. طب حشوح اشوف الاسئلة. بس لحظة اكمل هاي يا جماعة. خلاصة اللي بدي احكيه حتى لا

399
01:56:34.550 --> 01:56:49.350
كونوا واقعيين النفوس البشرية تضعف تخطئ وتصيب كلنا نخطئ ونصيب. اهم شي ندعوا الله ان يثبت قلوبنا وهؤلاء ما بدي اقول اعذروهم بس افهموا شو اللي عم بصير معهم. الدخول في الدنيا مهلك

400
01:56:49.500 --> 01:57:03.100
فضائية تدعو تدعو عالم يقدم عندها برنامج العالم كان كله على بعضه بالشهر ما بيتقاضى سبعمية الف لما كان محترم طار بالحلقة الوحدة بالفضائية عم بتقاضى الف لا تستهينوا بهاي

401
01:57:03.450 --> 01:57:16.900
من وين لوين ما حيزعل صاحب القناة من وين لوين ؟ ما حيعلق على المذيعة اللي معاه في الاستوديو اللي مش لابسة حجاب بس بتلبس الايشارب لما بتطلع عالفضائية. من وين لوين حيعلق على هادا ومن وين لوين ؟

402
01:57:16.900 --> 01:57:33.350
عشان هيك يظهر ساعتها مشكلجية زي امجد قرشا اه مش عاجبه العجب. احكي عالكل. ليش ؟ لانه بقارنوه باللي ما بحكوش ولا اشي طيب؟ خليني اشوف اللي طيب معلش معلش معلش معلش بس

403
01:57:33.500 --> 01:57:56.950
كيف ممكن نتجاوز مرحلة خذلان ناس مقربين منا يا جماعة اليأس من الخلق يعني هيكتبوها هيك وحطوها امامكم بس مش هاي دعوة للتشاؤم؟ لأ لما تيأسوا من الخلق ويكون الله هو اول شيء في حياتكم وتأنسون به. ساعتها راح تكون عندكم من فائض الرحمة اللي بتخليكم تعرفوا تتعاملوا مع الناس وتطبطبوا عليهم

404
01:57:56.950 --> 01:58:16.950
بس لما يكون اليأس من الخلق معناه اه انه اقعد لحالي وانعزل معناها ما سويتوا اللي الله امر فيه. الرسول يقول الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من الذين لا يخالطهم ولا يصبر على اذاهم. زي ما بحكي اليوم في عندي جلسة مسائية هيك مش يعني والله اشي مع مجموعة بكليفورنيا. فبحكوا لي انه بدنا

405
01:58:16.950 --> 01:58:38.750
احكي لنا عن قضية انت ليش رجعت على اه الاردن؟ لماذا تركت اميركا؟ مع انه العرض المادي مغري فناوي يحكي بعض الاشياء. واحدة من الاشياء المهمة انه الاعتزال سهل يعني ما اسهلها اني اظل باميركا واقعد اسب على الاردن وبلادنا متخلفة ارصفة تعبانة الناس تعالوا طب واذا شو سويت

406
01:58:38.850 --> 01:58:50.500
انت اخترت الحل الاسهل ما شاء الله عليك يعني رحت دعيت لاوباما ولا ترامب؟ ما انت واحد قاعد طبعا في الاخر كل يختار ما يراه مبارح كنا عم نحكي عن الهجرة كلن

407
01:58:50.500 --> 01:59:10.200
اختار هجرته التي تناسبه بس يكون صادق مع نفسه. انت لوين كنت؟ شو؟ مبارح كنا في ادلب كان في محاضرة في ادلب سؤالي للدكتور انا بدي اسافر برا الاردن للعمل في الشارقة ايش بتنصحني بحيث احافظ على نفسيتي بعيدا عن العائلة وعن طلب العلم في الاردن وكيف ممكن اكون طالبة علم رغم اني معلمة مشغولة بالتعليم ما لا

408
01:59:10.200 --> 01:59:27.100
يقل عن تسع ساعات يوميا اول اشي راسل لنسرين عشان تعطيكي تواصل مع بعض الناس اللي اه اللي هناك بنعرفهم ممن نحسبهم على خير. طيب. اثنين لازم يكون عندك جدول اه تملئيه

409
01:59:27.150 --> 01:59:43.150
في في مادة اسمها جدول فقه النفس في مادة على اليوتيوب اسمها جدول فقه النفسي. بقترح فيه انا جدول معين يومي اسبوعي شهري سنوي فطبعا هو مش تفصيلي هو زي اه يعني اه مم موضوعات. طيب

410
01:59:43.200 --> 01:59:55.550
لكن مهم انه يكون في عندي الجدول مهم انك تحرصي انه يكون في عندك شيء يومي تعملينه لنفسك قبل الاخرين قبل زوجك واولادك والمهم ان تحرصي ان لا تكوني مدمنة فضائيات ومدمنة مولات

411
01:59:56.000 --> 02:00:12.100
اللي بروحوا عالخليج سرعان ما يتحولوا الى مدمني مولات ومدمني فضائيات. الدنيا ما لم تأخذهم وياما رأينا ناس متدينين كانوا زعامات اتحاد اسلامي في الجامعة وكذا بالخليج الان من مول لمول ومن براند لبراند ومن سيارة

412
02:00:12.100 --> 02:00:25.250
سيارة ومن تلفون لتلفون لانه الفلوس موجودة وفي فضاوة وشعور بانه ما عندي اشي. في المقابل في نساء انا بعرفهم في الرياض. حيث الحياة مقتولة حيث ال سعود قضوا على الحياة الانسانية تقريبا. طيب

413
02:00:28.450 --> 02:00:46.950
في ناس بعرفهم في الرياض زاد علمهم حركتهم على على السوشيال ميديا والمواقع اللي استفادوا منها من علماء زادت. ليش؟ انترنت متوفر. رخيص. سريع. سرعة الدروس حضورها مش عارف ايه صار اسهل اسهل اسهل بكثير

414
02:00:47.200 --> 02:00:57.200
بالاخر اه اللي اللي حينعمل في المريخ في الرياض في الاردن في في ناس في الاردن وانا متأكد انهم ما بيعرفوا انه في مكان زي هذا ولا اماكن اخرى زيه

415
02:00:57.200 --> 02:01:06.450
و بشتكوا لناس يمكن بالمانيا انه احنا ما عنا ناس اه مش عارف ايش. يا ريت نكون عندكم. البني ادم اللي بده يدور بلاقي واللي ما بده ما حيلاقي لوين ما كان

416
02:01:07.800 --> 02:01:20.550
سؤالي هل هناك قاعدة معينة لمعرفة متى نبقى على علاقة مع الشخص الذي يتجه نوع الالحاد او الحد اه دائما في وهذا يمكن له علاقة بقضية اني بترك الناس بسهولة وما بترك الناس بسهولة. السؤال هو واحد في طريقه الى الالحاد

417
02:01:20.700 --> 02:01:34.550
لوين نضل معه؟ دائما في خط انساني يبقى اذ قال لهم اخوهم هود اذ قال لهم اخوهم لوط اذ قال لهم في اخوة انسانية تبقى لكن لا تقعد بعد الذكرى مع القوم ما تقعد

418
02:01:34.550 --> 02:01:46.900
معهم لما يكونوا عم بيغلطوا في حق الله وسبوا كذا وان لا يكونوا هم المقربين يعني المشكلة بعض الشباب هلأ صارت موضة انه انا متدينة بس صاحبتي لا دينية. صاحبتك ايش تعريفك الها

419
02:01:47.000 --> 02:02:07.850
هي اللي بروح وباجي معها والكافيهات والارجيلة والكذا لا لا لا لا هون صار في مشكلة ولاء وبراء. طيب؟ هاي بين قوسين عم بتسب ربك بطريقة غير مباشرة بترضي زي ما حكينا مثال امك في البداية. ترضي؟ ايش يعني احاربها؟ لا مش تحاربيها. صباح الخير كيف الحال شو اخبارك كذا؟ لكن هي ليس

420
02:02:07.850 --> 02:02:21.700
المقربة اللي رايحة جاية معي في وحدة كانت بيوم من الايام حكت لي دكتور ايش قصدك؟ يعني انا صاحبتي عشانها بس مسيحية اه ابعد عنها وين الثقة والاسلام والوطنية والكلام قلت لها اسمعي

421
02:02:21.950 --> 02:02:38.900
في الاخر نحن نؤمن بانه لا اله الا الله اللي ضمن دائرة لا اله الا الله هو المواطن تبعنا اللي ما عدا ذلك وافد جاي يدخل على مواطنتنا ونحكي وناخد ونعطي معه زي كانه واحد اردني. عم بحكي مع واحد سوري. عم بحكي مع واحد عراقي. اه اعتبريه هيك. بس المنظومة

422
02:02:38.900 --> 02:02:51.350
اللي تحكمني لا اله الا الله طب ليش وما ليش؟ قلت لها المثال يمكن بعضكم سمعوني. قلت لها لو صاحبتك هذي ماشية بالشارع. وفي قدامها حفرة راح توقع فيها. بتحضريها ولا ما بتحضريها؟ قالت لي طبعا. قلت لها

423
02:02:51.350 --> 02:03:05.650
بحفرة جهنم  اه بس انا مش مفكرة بحفرة جهنم بصراحة هلأ هذا احنا بنحكي بكل اشي دكتور الا بالدين. احنا بنحكي بالافلام والموفيز والتفاهات والميديا اخر اغنية واخر البوم بس ما نحكي بالدين

424
02:03:06.050 --> 02:03:27.850
هذه البنت الان تمارس اليوجا شبه عارية هذه البنت الان تمارس اليوجا. فراح تحكوا لي دكتور هل هل نستطيع ان نعمم مثال؟ لا. انا ما بعمم لكنه في سنن عن المرء لا تسأل وسل عن خليله. فكل خليل او قرين فكل قرين بالمقارنة اكمل لسا ما كملت الاجابة

425
02:03:28.050 --> 02:03:37.500
اذا في خط من الانسانية لازم يبقى. شايفين انا اللي عم بحكي انه ما بصير اولادكم فوقها لكن يكون في خط انساني. انا زملائي كانوا في الجامعة لا دينيين ملاحدة نصارى كذا

426
02:03:37.800 --> 02:03:54.100
في تسبيح وتمساية وبعطيهم دفتري تبع المحاضرات لكن لهون وبس ما في همة اقرب لي من الشباب تبعون مسجد الجامعة والشيخ لا لا هدولاك هم الصحبة واصبر نفسك مع مين؟ مع

427
02:03:54.100 --> 02:04:13.300
الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. واضح الاية. واضحة لكن ابقي على الخط اما انه دكتور انا اخوي ملحد بس هو وزوجته فرحنا فيه وكيفنا وعملنا له حفلة ورحنا وجينا معه وكذا ليش بده يترك لحاله

428
02:04:14.000 --> 02:04:24.800
ليش بده يترك لحاله عم بتصفقوا له بل اكثر من ذلك امك الهبلة لما بيجي ابني الدكتور الجراح اجا مباهي فيه الناس. صحيح بس ما بنحكي عن هاي الموضوع قدام الناس

429
02:04:25.250 --> 02:04:35.900
بنحكي انه ما شاء الله عليه وتزوج امريكانية شقرا وجابها معاه ولاده بس اولاده بالانجليزي بعرفوش يحكوا عربي. انت عم ترضي عنه انت عم بتكلليه بالرضا ليش بده يترك الالحاد؟

430
02:04:35.950 --> 02:04:46.450
طب هل هذا يعني انه بعرف هذا السؤال على طول النقيض. هل هذا يعني نطرده من البيت؟ لا. لكن نشعره بشيء من العبوس والتجهم. بالزبط وشوية حجر في سبيل الله

431
02:04:46.600 --> 02:05:03.350
شوية عبس وتولى في حقها شوي اما انه راضي مرضي عنه ومش عارف زي وحدة قلتها مبارح القصة وحكيتها من قبل راحت على ابنها باميركا استقبلها وكذا صبحت جنبها على السرير واقي ذكري. معناها الاخ يزني

432
02:05:03.400 --> 02:05:18.050
طيب ما حبت تزعل وما حكت في الموضوع ما حكت في الموضوع لانه جراح وتباهي فيه الى الان تباهي فيه لحد ما اجتني. بتباهي فيه ابنها لانه العقيدة عنا شوربة

433
02:05:18.700 --> 02:05:33.700
لانه ايش قالوا لنوح؟ قال له يا انه ابني ايش قال له؟ يا نوح انه انه ايش؟ ليس من اهلك انه عمل غير صالح طب ايش اسوي مع هذا الاخ اللي جاي من اميركا

434
02:05:33.750 --> 02:05:46.800
اسلم عليه كذا لكن يعلم اني غير راظي عن هذا الاداء تبعه وبالذات اذا فتح احنا ايش اللي عم بصير؟ احنا المسالمين والطيبين وهو قاعد عم بخبص في الدين وبحكي على الدين في وجودنا بس احنا ما بدنا نزعله

435
02:05:47.250 --> 02:05:58.700
بس هو عادي يخبص متخلفين هنا رايحين صلاة الجمعة ادعوا لنا ادعوا لنا ومع ذلك يرجع بعد شوي والمنسف تعال يا حبيبي المنسف بيستنى فيك تعال يا حبيبي ايش هذا

436
02:05:59.250 --> 02:06:23.050
عم بحكي ما تحتفل فيه. يبقى التواصل الانساني يا جماعة التواصل الانساني. التواصل الانساني معناه عدم الاحتفال بالانسان يبقى شيء من التواصل الانساني لكنه ما اسبه واشتمه ما اقلع من بيتي يا كافر؟ لا بالعكس يمكن احتوائنا اله وان يرى نفس سعيدة سوية وان يرى بيئة مسلمة عم تحتضنه رغم اختلافه معه. هذا راح يؤثر فيه

437
02:06:23.050 --> 02:06:42.150
اما الاحتفال فيه هذا هو الذي احنا يعني نرفضه شو بدك في دعاة تحولوا الى كائنات هل اذا كان في شخص مثل رجل يا جماعة سبق اني حكيتها في علماء انا علماء علماء شريعة انا ما بقعد معهم القعدة اللي انا قاعدها هاي

438
02:06:42.200 --> 02:06:54.450
لكنه لما بحكي في في دين متقن بفتح تمه وانا قاعد بسمع له هو نفسه البني ادم هذا يمكن لو شفته في المسجد عذرا لو شفته في الشارع يمكن او جاهد نفسي يدوب اسلم عليه

439
02:06:54.650 --> 02:07:09.050
لكن باخد علمه تجاوزوها هاي الشغلة طب دكتور المتدينين نفسهم صار عندهم ردة فعل كيف نقنع الناس المش متدينة انها تحضر لهم؟ اقنعي حالك اول اشي وبعدين انه تنشغليش هسه بالمتدينين وغير المتدينين. عن جد عم بحكي. اقنعي حالك اول اشي

440
02:07:20.700 --> 02:07:31.250
يا جماعة في كثير اسئلة انا مريت عليها اه كيف افهم نفسي كيف ابلش؟ من اين ابدأ كذا انا عم بشتغل على على صفحة صفحتين بالكثير بدي اكون بدي اياك تكون مختصرة

441
02:07:31.350 --> 02:07:43.000
فيها توجيهات للاسئلة المتكررة من اين ابدأ وكذا؟ ان شاء الله بس اعطوني مجال يمكن هاليومين انا مسافر بكرة بركي في المطار وانا قاعد فاضي اخلصها وانزلها فورا. طيب من اين ابدأ

442
02:07:43.100 --> 02:07:52.950
لانه انا عم بحاول واحاول اجاوب على اسئلة طب المشايخ احنا ما بنثق فيهم طبعا انا دليتني على هذا الموقع طمن موقع ما في اشي حددكم عليه الا وحتلاقوا في اشي مش عاجبكم

443
02:07:53.150 --> 02:08:05.650
بما فيه عبدالرحمن اللي عم بينصح. ما في اشي. يعني انا بعرف انا من الاشياء اللي بحترمها في مركز مكاني. من الاشياء اللي بحترمها في مركز مكاني بعض طلابي اعلم انهم لا يطيقون في اشياء كثيرة

444
02:08:06.250 --> 02:08:27.700
واحترم قدرتهم على هذا التوازن بعض الطلاب اللي انا بعرفهم شخصيا من الشباب او البنات تعرف انهم لا يطيقون في اشياء شخصية مباشرة لا يطيقونها وحدة مرة قالت لي دكتور انت نفسك اه يعني انسى الموضوع. والله عن جد. قلت لها شكرا. وظلت انه يرقص. بس عجبني انه عبرت انه انت لبسك تخبيص. يعني انا ما بعجبني

445
02:08:27.700 --> 02:08:42.700
مع انه هي ونفس البنت هذي جابت لي واحد طالبها للخطبة يعني هي مش عاجبها لبسي بس عاجبها انه انا اكون حماة للولد هذا واسأله الاسئلة تبعت الاب هذا الاتزان انا

446
02:08:43.150 --> 02:09:03.900
بفرح فيه بفرح القدرة على انه هذا مش مقدس بالعكس انا في مرة وحدة برضه على فكرة جابت لي واحد شب برضه قعدت معه فواحنا بالقعدة اه بحكي له ترى انا بسوي كذا فاذا قالت له اسمع ترى انا هاي ما بحبها في الدكتور. اه يعني انه يعني انه مش تفتكرني انا عشان جايبته لأ

447
02:09:03.900 --> 02:09:13.900
مرض الضحك قلت له خلص مادام هاي مسألة بينك وبينه. يعني اكون عم بحكي عن اشي بيني وبين غادة ومعتبره اشي كويس. قالت لي يا دكتورة بصراحة اللي هي قضية التدليع وما تدليع وكذا وزيادة المكالمات في الحياة

448
02:09:13.900 --> 02:09:25.450
قالت لي لا انا بدي ياي كل شوي يقعد يطمن علي. بس عجبني الابتسام انه انا بعرفك بعرف منهجك جايب لك جايبت لك شب عشان تسأله لكنه مش كل اشي عندك انا بعجبني

449
02:09:26.200 --> 02:09:40.750
على راسي فاستنوا بس هاي الشغلة. اه نسرين انت حتابعيني بس هاي اه ذكريني فيها اليوم او بكرة الله يعينك علي طيب العقيدة شوربة والفكر مخلبط والذات مش مفهومة من اين البداية؟ نفس السؤال. طيب

450
02:09:41.050 --> 02:10:03.000
اه نقطة اخيرة فيها سؤال حاب احكي عن فكرة عدم احترامنا نحن المحجبات للحجاب فكرة رائعة لما يكون كل اشي ضد الحجاب الموضة ضد الحجاب الفاشل ضد الحجاب هوليود ضد الحجاب. اه باربيو وشلتها ضد الحجاب. اه اه منظور الجمال في الاعراس ضد الحجاب

451
02:10:03.000 --> 02:10:18.200
من الطبيعي انه تصيري تشككي بحالك من الطبيعي من الطبيعي اللي حيخليكي تحترمي الحجاب هو تقديسك للذي فرض الحجاب هذا اولا لا ندخل فيها فلسفة الجسد وصيرورة المش عارف ايش

452
02:10:18.300 --> 02:10:34.200
اول اشي حيخليكي تحترمي الحجاب هو هو حبك لمن فرض الحجاب زي ما حكينا قبل شوي في التربية العادة مش المنطق ياما اشياء يمنطقها العقل لما اعتاد عليها يعني بالله عليكم شو منطق الميني جيب في الشتا

453
02:10:35.500 --> 02:10:53.500
برد وبتلاقينا احنا الشباب متكتلين من البرد ولابسين البوفي هاي بتعرفوها الريش ومش عارف وهاي صاحبتنا من جيب وماشية في اه ملكوت الله وما عندها اي مشكلة. هاي هاي القضية منطقية؟

454
02:10:53.650 --> 02:11:09.400
لأ لكنها اعتادت عليها حتى ذللت منطقها لها اول اشي بدك تعرفي انك تسلمين لله وانه يعرف ما هو خير لك وخير للمجتمع وخير العلاقة بين الذكر والانثى واه بعدين تعالي اقرئي عن

455
02:11:09.500 --> 02:11:25.400
فقه الحجاب وفلسفة الحجاب والحركات التحررية شو عملت لما نزعت الحجاب اولا ودور الاجزاء العالمية كيف عم تتقاضى ملايين من استهبال الانثى بنزع الحجاب بعدين بيجي هذا عشان يكمل على الفكرة الاساسية

456
02:11:25.500 --> 02:11:47.750
لكن الفكرة الاولى انني فعلته امتثالا لامر الله. الان بعد امتثال لامر الله احترامي انه بزنس انه انا اللي بسمح للناس من ينظر الى ماذا انه اخلي اللي عم بتعامل معاي عم بتعامل معاي لكينونتي الداخلية مش لتضاريسي اللي عم بتعامل معها

457
02:11:47.800 --> 02:12:08.750
هذا الكلام كله راح يجي بعد ما اكون مقدسة لمن فرض الحجاب اما اقدس عقلانية الجسد ما حتكوني في يوم من الايام. انا بعرف كارهين الدين وكارهين كذا لكنها ساترة من هون لتحت. وشعرها باسمكم. نوال السعداوي. نوال السعداوي تكره العري بشكل غير عادي. وبتألف

458
02:12:08.750 --> 02:12:26.900
وبتنقده لكنها تكاد تكون ضد الله والرسول معناها تدعي الرذاء. طيب بالضبط لانها انطلقت من الهوى ما انطلقت من الله اللي بدها تنطلق من الله تعلم ان هذا هو الاصل. لكن عشان هيك انا لما الناس بيحكوا معاي اه بس حر بس كذا بقول لهم يعني انا

459
02:12:28.250 --> 02:12:41.450
قديش صاركم عم تتعاملوا معي؟ كم مرة شفتوني لابس نص كم يمكن بس في الرحلات يمكن يمكن لما نكون في رحلة ومعايدة وبدي العب مع الاولاد ما عمركم تساءلتوا ليش جبتوا عبدالرحمن ما بلبس نصكم؟ مع انه حلال

460
02:12:41.950 --> 02:12:55.500
لانه رسالة مبطنة للنساء اني اذا انا قادر اسويها كذكر انت تقدري تسويها مع انه انا مش مضطر لذلك وانا بحكيها مرات انا بضطر اوقف قدام البنات واوقف هيك ويشوفوا قميصي بقول لهم يا ريت تلبسوا زيي

461
02:12:56.150 --> 02:13:17.250
يعني انا متنازل البسوا زيي يا سيدي من باب المساواة. طيب؟ البسوا زيه و بضل بعدين الاشارات فقط انتهى الموضوع. طيب  اه هلأ   ايوه. اه لما عرفوا حدا فينا ما بيعمل على نفسه

462
02:13:18.100 --> 02:13:36.050
فكيف الواحد يتوازن بالنماذج التي نراها ما بين انه يفزع على نفسه لما مثلا نماذج يعني احنا شفنا انت شفنا كتير متقدمة كتير متقدمة عليه. هلأ عم نشوفهم السفارة الامريكية على موضوع

463
02:13:36.300 --> 02:13:49.350
بصوت عالي. وما بين انه الواحد يعني يحسب نفسه على خير فيما يفعله يحاول انه طيب يعني الخطأ الخطأ اللي بلشتي فيه انه كانوا متقدمين علينا مين اللي كانوا متقدمين عليك

464
02:13:50.250 --> 02:14:07.850
في ما في ما يضحك. ممتاز. اذا معيار التقدم والتأخر هذا امر لا يعلمه الا الله لذلك احنا ايش بنحكي؟ دائما وعشان هيك يا بيي العلماء ما ارواحهم. نحسبه ولا نزكيه. نحسبه ولا نزكيه. بكرر العبارة. نحسبه. ليش

465
02:14:07.950 --> 02:14:23.700
لانه فيما يظهر فبداية الكلام بانها كانت متقدمة انا ضد هذا الكلام لذلك لما كان يذكر شخص هذا او غيره انا كنت دايما بحكي خدوا اللي اللي بتعطيه بقزو عبدالرحمن ذاكر خذوا اللي بعطيه

466
02:14:23.950 --> 02:14:38.150
ما عدا ذلك هذا امر بينه وبين الله. فاولا اه. بس لانه يعني هاي مثلا اول ما لحقت هاي كانت كزا هاي كانت كزا. ما بتحكي لي الاشياء الثبات ليس امنا سهلا. صح

467
02:14:38.200 --> 02:14:55.200
الواحد يعني يأخذ دكتور صح؟ يعني ليأخذ اكرر لكنه ما تقدمه تأخر هذا كلمة تقدمها هي اللي استوقفتني ما حد يقدر لذلك انا ايش حكيت لكم هلأ الاخ الاخ هذا المخرج اللي نقلته قبل قليل قلت قد يكون عند الله احسن مني

468
02:14:56.000 --> 02:15:06.800
هاي الكلمة قبل ان تكون تربية لكم تربية لي لانه انا ما بعرف في الحقيقة هو قد يكون ظاهر الامر اهبل فيما يتعلق بالصورة واثرها على النفس اللي هي تخصصي انا بعتبره

469
02:15:07.100 --> 02:15:22.200
لكنه في غير تخصصي قد يكون متقدم عند الله عليه. واضح؟ مم. فاولا هذا توقفي  اه لما بصير اشي افزع. لأ لازم تفزعي لازم تفزعين اذا ما فزعتي وما خفتي على نفسك هون الشيطان ببلش

470
02:15:22.900 --> 02:15:38.850
لما تأمني هون اه لا هذا احنا مش احنا مش هيك. اعوذ بالله بالعكس اللي بخليه برضو حضرب مثال مادي ليش احنا بنفزع لما ينصاب ابن فلان وقع من المش عارف ايش وصار فيك. بنفزع

471
02:15:38.900 --> 02:15:49.300
وبنصير نخاف على اولادنا حد في يوم من الايام اجا قال لا انا بدي اوصل لمرحلة ما افزع واحكي لأ انا اولادي امورهم طيبة يطلعوا عالشارع زي ما بدهم نقيس نفس الامر على الروح

472
02:15:50.500 --> 02:16:15.100
لكن الفزع يكون ضمن ايش ومن الخوف والرجاء احنا بنفزع في الاسود في خوف والرجاء بيغيب طب ما انت لما عم تفزعي مش انت في حضرة الله؟ طيب مش زي ما بنحكي دائما الحديث ايش بيحكي اللهم يا مقلب القلوب عذرا اه القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن

473
02:16:15.100 --> 02:16:32.050
انا هاي عبارة كثير بتستوقفني. ما قال من اصابع الله من كل الاسماء اللي تسعة وتسعين بلس طيب ترى الرحمن حتى يقول لك ترى رحمن ايه ده لا تفزعي بس بس كمان

474
02:16:32.200 --> 02:16:44.950
ضلي حذرة عشان التزكية تظلها موجودة لكن انك تصل الى مرحلة انه انا ما بدي افزعها بس ما يكونش القضية انه نسمة هوا تفزعك لأ كمان هون المشكلة. اما لما يحصل يعني انا لما يكون في داعية

475
02:16:44.950 --> 02:17:03.100
انا بفزع على نفسي لكنه مش بظلني افزع كل يوم لانه في واحد هون سب الام والاب وواحد اه تنين تخانقوا ومبارح الفيصلي والوحدات صارت مشكلة ماكو قضية فزع هيك يعني اكيد في عندي معايير معينة افزع لها ومعايير لا

476
02:17:03.250 --> 02:17:21.600
وتزكيتي شغالة والاهم في هذا يا جماعة حكيته سابقا وبدي اكررها مشان الله وبالذات المنتسبين لمركز المكاني انبسطوا فهمتي اه اطلعوا هيك روحوا اه الغوا شوي شوي لغوا هيك في مثلا فروت سلت ولا في افوكادو ولا كذا

477
02:17:21.650 --> 02:17:44.300
يشربوا عصير ولحتى عند اصرفوا شوية فلوس مش مشكلة طيب بس انبسطوا يعني انا ما بدي اتحول القضية زي هيك انها روبوتات طيب هذا مش دين امبارح راجعين بالليل اول ما رجعنا اطنعش وربع اطنعش ونص طلعنا من اربد. شو اول اشي سويته بعد دعاء الركوب ودعاء السفر؟ شو تتوقعوا؟

478
02:17:44.550 --> 02:17:59.550
ايش؟ لا لا لا مش نفتح احنا بننشد لحالنا ما عناش نفتح انا شي. انا وغدا قعدنا نغني القلب يعشق كل جميل طيب؟ اه ليش ؟ اه اه عنا الغني القلبي عشان كل طعم كلماتها رائعة ومش عارف بعضكم بعرفها بعضكم المهم

479
02:18:00.600 --> 02:18:21.950
في منتصف الليل يا دكتور عبدالرحمن في ظلمة الليل ينبغي ان تسبح الله وان تنظر الى القمر كونوا واقعيين بلا هبل طيب عن جد تكونوا واقعيين بلا اهبل يعني والجلسة اللي كنا فيها هل تظن انه كلها كانت يعني الناس اللي كانوا داعييني هم الناس اللي حضروا المحاضرة

480
02:18:22.300 --> 02:18:37.800
فلما رجعنا الاخت اللي كانت يعني يعني ربت البيت شو اخدته؟ قلت له اسمعي انا مش فاضي هسا يقعدوا يحكوا لك الحكي اللي انا حكيته في المحاضرة. يحكي باشي تاني ولما تقتلوا بانفسكم يحكوا لك. مع اني مفروض احكي؟ نعم نعم بالله يسمعونا حتى يكون المجلس لله سبحانه وتعالى

481
02:18:37.800 --> 02:18:55.650
كونوا واقعيين هذا الكلام يأتي مع العلم الشرعي هذا الكلام يأتي لما تعرفوا فقه الاولويات لكن لا تتحولوا الى روبوتات يلا ايش بدنا نعمل هلأ؟ اه نرجع اه حفظنا. يلا راجعنا حفظنا بعدين اه احنا اليوم ما كملنا تسبيحة المئة. بدنا نسبح مئة تسبيحة

482
02:18:55.650 --> 02:19:05.650
طيب ممتاز بعدين ان شاء الله نطلع نتمشى واحنا نتمشى نراجع المادة تبعت الدكتور عبد الرحمن السبت الماضي. اه. طب نشرب عصير. لحظة شوي تجدد لنا المية لانه ليش بدنا نشرب العصير

483
02:19:05.650 --> 02:19:28.300
اه انه اه استشعارا للنعمة وان يتلذذ اللسان ريحو ريحو ريحو ريحو اخر سؤال هون اه لانه الشباب بالشمس. انتم حتصلوا انا حترككم انتم حتصلوا عشان اطلع اشوف شباب انا ما عندي مشكلة اني افضل مثلا علم عن شخص

484
02:19:29.000 --> 02:19:54.250
ممكن اكون حاسة انه عنده انفصام بين سلوكه انه اكون موافقة المقاعد العلمية الصحيحة اه. ممكن تكون جزء من جوابك انه الاشي اللي انت بتحضر فيه انه كيف انك بالزبط احنا ندرس بالاول مثلا عقيدة ندرس سيرة. بتصير قرى قرآن اذا بدنا نوخذ

485
02:19:54.250 --> 02:20:14.550
هاي الاشياء عني احيانا مسلا بدي اجي اقرأ رد على الشبه بحسه اساء للموضوع اكتر من انه عن مين اوخد مثلا رد على هاي الشبهات يعني انت بتحكي مثلا ادرسوا في الاولويات ادرسوا مثلا عن مين ناخد هاي الاشياء المادة اللي ناوي انزلها خلال يومين ان شاء الله وادعوا لي هيك ربنا يبارك في الوقت حتى اقدر اخلص منها بجلسة وحدة واخربه

486
02:20:14.550 --> 02:20:27.250
هي فيها خلاصة هاي الموضوع ما الذي انصح به؟ وكله في الاخر اقتراحات شخصية. يعني انا متأكد انه لو دخلتوا على النت حتلاقوا مية الف خطة الناس يقترحوها. وانا على يقين انه كلها فيها خير

487
02:20:27.250 --> 02:20:47.250
بس انا اللي دايما بنصح فيه في فرشة لازم تبنى عليها يعني لو رحتي على اي بني ادم ومنهجية التفكير والعقل عندك فيها مشكلة راح تظني بنفسك سوء طب شو عرفني انه ما ضحك علي؟ طب شو عرفني انه هذا اللي حكى ؟ انا حقترح اقتراحات بلنكات بناس الغرض منها انه تعطيك اقل القليل. وبعد ذلك اكيد حيكون

488
02:20:47.250 --> 02:21:02.850
دائما يعني اه اخذ رد. لا انا الوقت علشان مش هلأ. اه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. لو سمحتم يا بنات لحظة شوي لحظة شوي لحظة شوي

489
02:21:03.650 --> 02:21:26.325
اللي بدهم يطلعوا يطلعوا واللي بدهم يصلوا يصلوا بس خلوكم قبل ما حدا يتحرك يخلوني اطلع وبعدين. اه بدكم تصلوا الجماعة طبعا بعد الاربعاء