جميل بتروحي على طيب ايوة لا لا لازم تعملي هيك حتى يتعرف عليك. اه بس انت اول مرة يعني اه طيب نبدأ نبدأ طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول
الغرض في استكمال المادة كان انه مم الحقيقة انا ما اخفيكم شعرت شوي بالذنب انه اه اخر المادة مستعجلة. اه استعجلنا عشان ضاق الوقت وبعدين لما طلعت غازي زوجتي بتحكي لي
انه الجزء المهم يا عبد الرحمن في الاخير استعجلنا فيه الجزء التأصيلي اللي هو تبع ظروف النفس ونشأتها وكذا. يمكن اخذ كثير. وبالذات لانها هي زيها زي بعض الحاضرين حاضرة المادة من قبل فقالت لي يعني احنا هذا بنعرفه. قلت لها انت بتعرفيه بسنانك ما بيعرفوا
فحسيت انه في ثانيا اه بالليل كانه يوميها او ثاني يوم اه انبعث لي سؤالين من الناس كانوا حاضرين كانوا ظهروا ارسلوا على ارسلوا على الفيسبوك يمكن اه في حدا عم بتابع الفيسبوك صحيح
ايناس يعني قصدي لا الان طالما انه يعني احنا حنكمل وحفتح المجال معظمه من الاسئلة. اه الان ممكن تلقى اسئلة اول باول؟ طيب خلاص اذا الموضوع عندك؟ كتير يعني انت منتقدة اسئلة فيها يعني امبارح مثلا كنا في محاضرة اربد
كثير من الاسئلة اللي اجتنا في الاوراق صرنا خلص ما لانه جاوبنا عليها طيب قبل ما ابدأ بالسؤالين الثلاثة اللي اجوا اه وخلينا هيك نعمل اه رابع زي ما بقولوا يعني
خلاصة لما لما تم تناوله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته احنا قلنا ان المرة الماضية انه النفس البشرية تلقائيا اه في نشأتها تتأثر باشياء كثيرة. اختصرناها بالعالم العولمي بالاعلام بالبيت وما فيه ومن فيه
بالشارع بالسوق بالمقهى بالناجي بالمدرسة بالجامعة بالمؤسسة الدينية اللي هي المسجد تحديدا وما يتعلق به مراكز القرآنية وغيرها وغيرها وغيرها وصولا الى المهنة وسوق العمل كل هذا يؤثر بالنفس البشرية
ولا وما بتحكوا لي انه لا لأ احنا احنا مصحصحين واحنا امورنا كويسة. خلوني اقرأ لكم شغلة حصلت قبل شوي يعني قبل ما انزل لكم احنا في عنا مجموعة اه شباب
معتني بشأن مسألة الالحاد وما الالحاد فواحد فيهم متخصص شاب متدين من خريجي مادة صناعة المحاور واصلا قبل ما يكون خريج صناعة المحاور هو اصلا يعني نحسبه من اللي تعبانين على حالهم
ومعطني كثير بملف التطور الدارويني لانه هذا تخصصه. تخصصه اه بيولوجي فهاي شغلته بحكي يا جماعة قبل شوي خلصت اه فلم اه عاملتوا البي بي سي عن اه بحكي بعد ما خلصت الفيلم كان نفسي اتصل يعني بعيلة دار وانه اتبرع لهم
قد قد ما حببوني فيه للزلمة ومش عارف ايش اللي منعني اني ادعو له بالسجود. طيب وكان عم بحكي انه يا الهي هذا وانا اللي مفروض اني مصحصح وحالتي حالة اموري ومع ذلك اخذت بهذه الشخصية والموسيقى التصويرية
هذا الكلام عم بحكيه بني ادم المفروض انه من اهل التخصص. المفروض انه كثير مصحصح واعي. فما بالكم لا تزعلوا مني يعني بلي ما عمرهم اصلا اعتبروا قضية اه العقل الانساني كيف بتشكل كيف بتكون اه ما المؤثرات فيه الى اخره الى اخره؟ فاذا المؤثرات لا تنسوها هي اللي هي
هي اللي بتصير احلام واوهام وامال وترجيات. وهي اللي بتخليني اجي اسأل سؤال معين. اه انه طب ايش المشكلة في كذا طب ايش انه مبارح كنا عند جماعة في اربد المفروض انهم متدينين. والمفروض انه بنتهم تربية تربية متدينة
بتحكي لي انت مقتنع انه في واحد يعني انه النبي يتزوج عائشة وهي تسع سنين قلت لها اه مقتنعة قالت لي كيف؟ قلت لها تعالي هلأ في العصر الحديث ملكة انجلترا ثلاثطعشر سنة متزوجة ملكة مش عارف السويد ولا غير متزوجة احدعشر سنة. هذا الان الان في في القرن العشرين. فما بالك قبل الف واربعة؟ طبيعي
قالت لي وعادي عندك انه حتى هاي الملكة تكون متزوجة ثلاثطعشر سنة لاحظوا الان هي يعني هي صفتنا الموضوع كله قلت لها طيب انا عادة الحالات اللي زي هاي بحب يعني
قصده الهرم قلت لها عادي عندك انه امريكا في الفين واربعتاش صرفت ون بوينت سكسبلين دولار على اللي حاملين من دون سن الخمستعشر سنة هذي لامريكا! معقولة! ما هو امريكا! بصير فيها هيك اعطوني فاين بالله
ايوة معقولة ماما امريكا! اه بتصير فيها هيك ؟ معقولة! مستحيل زي ما كنا اه جالسين برضه عالجماعة وبتهم عم بتناقش فبقول لها عن احد المخرجين الاسلاميين انه طالع مرة في مؤتمر عم بحكي على امريكا ومع امريكا وهو عم بحكي على امريكا لابس لي اه اه تيشرت
عليه علم امريكا قالت لا مستحيل لا لا اكيد قاصدها قلت له سبحان الله بني ادم محترق هوليووديا اكيد لا يسأل عما لا يسأل عما يفعله وهم يسألون لكنه صرنا نشكك في البخاري ومسلم اللي قضوا سنوات وهم عم بلفقوا عندهم مصدر علمي ومش عارف ايه. صرنا نشكك في علمائنا. صرنا نشكك في الله وفي الوحي لكن ما
بامريكا وايش بحكي علماء ناسا و ايش بحكي اه بعض الدكاترة اللي عم بدرسوا مادة هنا او هناك باختصار هذا يحتاج يعني هذا اللي بيخلينا نحتاج انه نرجع نسأل انفسنا هل نحن مسلمون هذا الكتاب لطيف يا استاذ؟ هل نحن مسلمون؟ كتابنا محمد قطب هل نحن مسلمون
مش الغرض التكفير لكنه هل نحن اسلمنا لله حقيقة مع انه احنا مسلمين لاشياء كثيرة في الحياة اليومية نيجي عند ربنا ونقعد لا. ليش؟ لا طب ما انتم مسلمين لخمس تالاف شغلة في الحالة. مسلمين للحكومات والطواغيت
ومثل عيش والشغل في البنك اللي انت مش فاضية عنه. والشغل في الصيدلية كبياعة مع انك صيدلانية المفروض تكوني اه بتجهزي الدواء وكذا. هذا كله انتم سلمتوا له. نيجي في عند ربنا واحكام ربنا ليش
اشمعنى انا مش داخل عقلي هذا الموضوع؟ على اساس داخل عقلنا نظام التعليم اطنعشر سنة والجامعي اه سبع سنين هذا كله داخل عقلنا. طيب فاكرر مرة اخرى لا تستهينوا بمبارح جبت مثال
اه ما بعرف اذا اني حكيت في المرة الماضية في الدرس ولا لا؟ حكيت على قضية انه اذا بدكم اه اذا لما تسألوا اعيدوا صياغة السؤال فبتحصلوا عالاجابة؟ لا لا. حكينا
البارح جبتو مثال في محاضرة اربد مثلا لما تيجي وحدة تحكي لي شو المشكلة اني اروح على على السؤال بسيط شو المشكلة اني اروح على انها تكون يعني متسابقة في
فانا دايما بحكي اعيدي صياغة السؤال تجدين الاجابة او تجدي الاجابة اسألي السؤال بالطريقة هاي ما الخطأ في صرف ثمان ساعات يوميا للاستماع الى عبد الوهاب وعبد الحليم وام كلثوم هاني شاكر وراغب علامة ووديع الصافي
وآآ فيروز وكل هذه المدخلات التي تقسي القلب على القرآن وتقسي القلب على الصلاة. وما الحكم في انه عندما تأتي الصلاة تكون متثاقلة لكن عند هؤلاء يحضر القلب واسرع الى مادتهم؟ وما الحكم في اني بعد ما اقضي هذه الاوقات كلها في التدرب للصعود الى المنصة انه يكون همي
فقط انه المنصة ترضى عني وانه كاظم الساهر يحنو علي وشيرين تلف لي كرسيها وعاصي الحلاني السكران اه يجي يعتنقني بعديها وصابر الرباعي يعني اه يعطيني ابتسامته بعدين اسألي السؤال
ساعتها ما حتحتاج اجابة حصلت على الاجابة بالطريقة هذا اللي انا عم بحكيه بسموه العلماء فقه المقاصد طيب شوفوا المقاصد من ورا المسألة ايش المقصد اه انتم انتم بتستهينوا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انتم بتستهينوا بحالكم لما تسألوا سؤال بمجرد انه شو المشكلة انت فويس
لأ شوفي كل هذا. هذا كله عم بيصير شو المشكلة اني العب كرة واصيل بروفيشنال بلير زي ميسي. ممتاز قاعد سيارتك السؤال ضياع الاوقات في اه في تنطيط الكرة بمهارة لن تسمن ولا لن تغني من جوع الا شوية متعة فيلتف الوف مؤلفة من الجماهير
اللي كان في رومانيا وهم عم بصارعوا الثيران لكنه مجموعة رجال عم بباطحوا كرة مبارح خناقات الفيصلي والوحدات. طيب هذا كله نتجاوزه بس شو المشكلة وشو المشكلة انه اكون بني ادم موشوم من فوق لتحت بس بستلم ميتين مليون اه بالسنة
وفي غيره مش لاقي ياكل اسأل السؤال بالطريقة هذي بعدين ارجع للسؤال الاول الله ليش خلقني هذه المنظومة اكرر منظومة لما خلقت ما الذي ينبغي ان افعله؟ اه كيف اتأثر بالمحيط؟ هذا كله حطوه في بالكم قبل ما تيجوا تسألوه
طب ليش الحجاب فرض طب شو المشكلة؟ فلانة خلعت الحجاب واخلاقها منيحة. ايش المشكلة القضية مش بهذه السهولة اذان بجيب مثال لما الناس بحكوا فلانة كويسة بس ما بتصلي فلانة كويسة دايما بسأل هذا السؤال
لو وحدة زميلتك في العمل فاجأتك في يوم من الايام انها طعنت والدتك بعرضها افكا يعني يا ريت ان والدتك عن جد سيئة سمعة. لا لأ والدتك بريئة ثم طعنتها في عرضها
ناس خلوقة ومنتجة في عملها بشكل غير عادي وبتاخذ في التقييم اي بلس دائما وما في بولص الا وتحصل عليه وشاطرة في الاكسل شيت وادخال المعلومات وكذا ثم وقفت منها
هتلاقي فيه بلوك لن يشفع لها بالظبط طب ماذا عن الله شخص قليل ادب مع الله بس خلوق مع الناس بس قليل ادب مع الله. كيف قليل ادب مع الله؟ ما بيصلي؟ شو دخل الصلاة؟ اه اوكيه. شو دخل الصلاة؟ تعالوا نرجع مرة ثانية على على المجال التقليدي. انا دايما بجيب هذا المثال
انت تدعي حب والدك تدعي حب والدتك بس والدتك بتيجي تشتكي منك في العيادة يا دكتور ما تسمع كلامه بترجاها في كيس الزبالة بس تنزله معها وهي رايحة عالدرس تبعك في مركز مثانة. وما بتنزله. طيب
فبتيجي بقول له ليش بتحكي معي؟ والله انا بحبها لماما. حبيبتي وين محبتك ماما يعني؟ لا عم تسمعي كلام لا عم تلبي لها لا بس انا بحبها انا بحبها بدليل اسأل صاحباتي عنا
شو دايما بحكي لهم اني بحبها واحكي لصاحباتي حيقولوا لك ما في واحد بشيل كيس الزبالة في مكاني الا انا هذا الانسان حال نفس الناس ترى انا ما بصلي بس بفتح ملجأ ايتام. يعني شو شو دخلني ملجأ الايتام؟
لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن يحب مطيع. قال لك صلي ما عم بتصلي. اذا انت محبتك فيها كذب باختصار مانعنا بس ليش هاي ايش اللي مهون على امثال هؤلاء اه الفكرة تبعتهم عارفين ايش. صار في هنالك قيم عولمية هي الحاكمة الانسانية
التعايش الصحوة الخطأ من منظور المانيا. اللي مش الكلام هذا. اما اما المعايير الالهية لم تعد هي المعايير المقصودة اخر اشي اسيدي اخر اشي اذا عندكم اشي سجلوه حتى حتى اخلص كل اللي عندي بعدين بفتح النقاش كله
مرة اخرى لا تستهينوا زي ما بحكي انا ما بسميه غسيل الدماغ لا لا تستهينوا بتوسيخ الدماغ اللي حصل على مدى عشرات السنوات هذا اللي خلاكم الان تصلوا الى مرحلة
انه تناقشه في امور الاصل انها بديهية جدا في الدين. لما كانت الفطرة سليمة. لكنها اصبحت الان غريبة اصبحت الان صعبة اصبح يصعب على الانسان انه يتعامل معها. ليش؟ لانه درس في المدارس الاخرى
تعالوا الان لو واحد اجا حكم انتم ايش مشكلتكم مثلا مع هاي المنظومة اللي دائما بتحاربوها العلمانية والانسانية والكذا لو اجيت حكيت لكم شو رأيكم بمنظومة عم تعطي حق اه بتصنيع قنبلة
تفجر ملايين وتفريق بين الناس. الانسان في ميانمار ولا في الرهوانج ولا ولا في في اقليم الصين ولا مش زي الانسان الفرنسي. تلاتة فرنسيين يقتلوا تقوم الدنيا ولا تقعدوا مظاهرة
الوف مؤلفة في سوريا في ليبيا في اليمن في العراق في مصر في كذا ولا ما في اي شيء يحركنا. شو رأيكم بهذا النظام؟ والله ما توقفنا عن هذا الموضوع. ليش؟ لانه صرنا متبنين لهذه النظرة دون قصد. تمسحون بالطريق
واحنا مش اه مش مدركين. صرنا عم ناخد نفس يعني صار الواحد فينا يحزن ليش سيبكم من اللي يحزن؟ ليش مسارع الى اسلام فتاة شقراء على يد الداعية الفلانية. نفتحه مباشرة لعقدة نقص عنا
طب كم بنجلاديشية هون اسلمت وما حد عرف عنها نريد ان ننتصر ببني الاصفر بالثقافة الغالبة عقدة نقص وكثير من دعاتنا عندهم نفس عقدة النقص هذي بتلاقيه بيتصور مع واحد اجنبية ويقابل وحدة اجنبية طب ماذا عن العرب؟ ماذا عن زي اتذكر لما حصل قضية الدنمارك
اذ تسارعوا الى الدنمارك بالله والله نبينا جميل وكيوت ولطيف وحلو ولا تكرهوا. وفي عنا ناس بسبوا الذات الالهية في مخيم البقع ومخيم الوحدات اسواق جبل الحسين ووسط البلدة. وينكم عن هؤلاء؟ لا لا لا المهم الدنمارك
المهم يا دولت يعني يرضوا عنا وفي المؤتمر الصحفي طلع شاب دنماركي يكاد يسب ويشتم وعم بيهين العلماء اللي قدامه وابتسامتهم من هون لهون تعايش بالزبط تعايش لكن اذا طلع شاب سلفي بلحية طويلة عم بيختلف معهم بالرأي بياخدوا من الميكروفون. معلش خلص خلص وقتك لو سمحت خليني اورجيهم ان الاسلام اه يحترم المش عارف شو
عنا عقدة نقص هذا ما جاء من فراغ لذلك حتى انا بحكي في في المادة اللي كاتبها العالم العولمي والاعلام اثر حتى على المؤسسة الدينية بدون قصد انا يمكن حكيت لكم المرة الماضية ما كان ما كنا نستغرب لما كان خطيب المنبر
وهو خطيب المنبر واللي مفروض انه بكره عادل امام تلات ترباع نكته من عادل امام وبعدين بده ايانا نكره عادل امام. طب كيف؟ متى عم بتضحكنا من خلاله والصورة النمطية عنا بالضحك صارت من خلال عادل امام. وبالتالي
كيف بدك اياني اتعاطى مع مع فكر هذا الشخص هذا باختصار ما بدي افصل في اللي فصلت فيه المرة الماضية. المادة نزلت صحيح تبعت المرة الماضية؟ اه نزلت طب ابعتوا لنا لينك عملوا لنا اشي الناس عم بيسألوا عنا. عنجد
صحيح طيب عطينا حكيت لك شكرا طيب هذا فيما يتعلق بكيف وصلنا الى هنا. اثنين طبيعة النفس الانسانية طبيعة النفس الانسانية انها ضعيفة عجولة هلوعة تأنس بالاكثرية آآ تحب الاسهل تكره الالم
تطلب اللذة هذه النفس فعندما يأتي عالم عولمي يقدم لها اللذة ويكرحها بالالم ويشعرها بانه الاصل فيها انها عايشة مشان تستمتع والاصل فيها انها عايشة مشان تلتل راح تكرهي الدين
اللي بصعب عليها هذا الامر وبيصير شغلتها وعملتها انه تحاول ان تأخذ من الدين روحانية تخفف قسوة القلب اللي عندها لكنها تريد ان تحتفظ باللذة اللي هنا انا بدي شوية دين بس انا بوصفه دائما دين سكر خفيف قليل التكثيف. انا ابحث عن دين سكر خفيف قليل التكليف. يعني مش ضروري صلاة
المهم اني في عندي صلة مع الله هيك خاصة طبعا في الطريق في تخبيص وفي ما الله به عليم. طيب بس انا عندي مع الله صلة خاصة. صحيح عم باختلط اختلاط غير مشروع مع زملائي في العمل. بس عندي مع الله صلة خاصة
صحيح انه اه بين قوسين وعلاقتي مع والدي ووالدتي من اسوأ ما يكون بس عندي مع الله صلة خاصة. صحيح اني اه اه ما لا اتواجد الا في الاماكن من العولمية اللي فيها سرف كثير واللي هي عم عم تمحق الطبقة الفقيرة لكنه عندي مع الله صلة خاصة. صحيح انه معظم روحانياتي موجودة في اماكن بيخدمها
فيه خمس نجوم ومش عارف لكنه عندي مع الله صلة خاصة طبعا امثال هؤلاء سيرون الدين صعب طبعا امثال هؤلاء بيحسوا انه والله انتم انتم في فراغات يا جماعة ارجعوا شوي لورا
طيب اذا بهذا التلخيص للي فات حكينا عن كيف وصلت النفس الى هنا؟ شو الاشياء اللي اثرت فيها؟ اثنين هي طبيعة النفس انها ضعيفة لا تريد الم تريد لذة فقط بين قوسين تبحث عن جنة الان باختصار. النفس تبحث عن جنة الان
العالم العولمي عم بقدم لها الجنة بطريقته الخاصة. اقرأوا ان شئتم كتاب الفردوس الارضي لعبد الوهاب المسيري او كتاب الفردوس المستعار والفردوس المستعار احمد خير العمري دي في امريكا وثقافة امريكا تقدم لكم جنة بس بلا دين
تعال قلته بدك حور عين عنا فنانات هوليوود بدك اه انهار لذة للشاربين عنا الخمرة اللي في لاس فيجاس تعال استمتع فيها. اه بدك اه ترى قوتك وكذا شف ناطحات السحاب اللي ناطحنا فيها السحاب وصلنا الى السماء
يجيبها طبعا خصوصا احمد يعني بيجيبها باسلوب اديب رائع جدا. طيب الشاهد في الموضوع هذا الذي اوصلناه الى هنا هلأ نيجي عالنقطة اللي كانت اخر الحديث واستعجلنا فيها ما الذي يحصل؟ الذي يحصل كالتالي ان النفس الانسانية تميل فيها فطرة لمعرفة الصح والخطأ. لكن هذا لحاله لا يكفي
هذا لحاله لا يكفي. بدها تزكية بدها تعلم بدها مجاهدة بدها شغل المثال اللي حكيه حطوا في بالكم دائما مثال الرياضة والجسد الاصل في الجسم الاصل في الجسم انه يحتاج الى حركة
وتزويد بالطاقة. حركة تزويد بالطاقة حتى يحافظ على صحة الان هذه هذا الجسم اذا لم يتحرك واذا لم يتزود بطاقة شو بصير فيه يخمل يتعب يهلك الى اخره طيب يتخن الى اخره
اذا مطلوب منه كسنة الهية في الكون انه يتحرك وانه يحافظ على الطاقة بافضل طريقة ممكنة باكل صحي بانه ما يدخلش اه شيء فاسد يفسد الى اخره وهو ماشي يرى كل السوبر ماركتات حوله بتعطيه سكر صناعي
تعطيه مادة سيئة تعطيه تعطيه بتعطي الى وبنفس الوقت ريموت كنترول سيارة مكيف كذا فلا تتحرك كل اكل غير صحي بنفس هذا المقياس تعالوا قيسوا ما الذي يحصل مع النفس في الدين
فتستصعب الدين تستصعب الرياضة. ارجعوا على هون. تستصعب الرياضة بصير يطلع على الجيم يشعره بالذنب واول ما يفوت على الجيم يشعر بالاكتئاب فبيجي على الطبيب النفسي. طب ليش انا لما دخلت عالجيم شعرت بالاكتئاب شفت؟ معناها الجيم هو بسبب الاكتئاب. اذا ارجع للي كنت فيه
هذا بالزبط اللي بصير معتدل اليوم لا انا اظني بالفساد اللي انا فيه وبالخمول لانه اعتدت على هذا الخمول. انت راح تتظايقي في جلستك هذي اه انت حاسة انت هلأ لساتك قاعدة بعد شوي راح اه تتضايق. في وسعة
او انك يعني لانه غادي على الحفة يدوب هاي حطوا عليها مسند ما حدا يقعد عليها طيب اذا طبيعة الحياة هيك اللي الناس عم بعملوه الان انهم يريدون ان يرفضوا طبيعة الحياة ان يرفضوا سنة الحياة لمجرد
ان العولمة فرضت علينا سوق صناعي اشتري زي ما بدك. ما الك علاقة بالاخرين. مش معك مصاري؟ مش احنا عم بنشغلك عم نستعبدك حتى تطلع اخر الشهر في اعلى صفحة في اسواقنا. طيب. طيب ماذا عن صحتي الجسدية انا لسا ما جبت سيرة الروح. انا عم بحكي عن طيور جسد. حتى بس يكون مثال مادي. مش مشكلة
حنعمل لك حزام يلف حول بطنك هيك عشان يحرق لك الدهون نضحك عليك فيه وروح اشتريه طيب؟ حنعمل لك مش بعدين حنعمل لك جيم وحنعطيك حبوب عشان اه تاكلها علشان
بعد شوي بلاقي حاله عنده اكتئاب. وبتطلع الدراسات في علاقة حبوب بالاكتئاب فبصير يبطل بس لساته بده يلعب رياضة ساعتين ثلاثة ليش لانه مش قادر يقاوم ماكدونالدز والبرغر تبعه وطفى
كما اقول دائما فبنصير ننشئ مصانع علشان يعالجوا لنا الكوليسترول اللي سببوا البرغر تبع ماكدونالد. طب ارجع لورا وبطل ماكدونالدز؟ لأ اعمل لي دراسات جديدة وخلي من الدولار تشغل. واعمل لي مصانع جديدة
طب ارجع من البداية وارفض المنظومة من اصلها. لأ شو بدك اه بدك ايش الناس بستخدموا العبارة؟ اه ماشي امشي لا لا لا في عبارة بستخدموها بالعامية. انت بدك تفجر كل شي انت بدك مش هيك مش
وبدك تقلب كل اشي مش عاجبك اشي لا هي مش هاي القضية القضية فقط ايش اللهم بارك لنا المهم قصة الامثال هسة صارت. طيب على نفس المثال في واحد بقرب لنا اه
كتير عنده شراهة بالاكل الدكاترة خيروا انه يعمل خفيف اكل وصار عنده فشل كلوي مرة بالشهر او انه يعني ازا ما حتغير وضعك انه حنضطر نغسل لك مرتين بالاسبوع هلأ ما بدي اقط الاكل واغسلوا لكم
قضية تعريض الناس انفسهم لعملية عملية قص المعدة انا زمان كنت في دبي كنت يمكن بست سنوات في دبي قابلت واحد او اثنين عاملينها ومن هذول المترفين في السنة الماضية قابلت اكثر من سبعة
عاملينها بالسنة الماضية بس هاي هاي اخرهم كان الاسبوع الماضي في لبنان واحد تفاجأت فيه هيك وايش دا؟ قال نعم عملية المعدة ولسان احنا واصلين لمرحلة يا جماعة احنا واصلين لمرحلة
انه نكاد نطلب من الصناعات الدوائية اعملوا لنا دواء يخلينا ناكل ناكل ناكل ناكل ناكل ما ندخل طيب لان الاصل انني اريد ان احفظ الشهوة باختصار باختصار انا اريد جنة
انا اريد جنة. وتعالوا احكوا لهم عن الجنة ينكروها. لا هذا غيب ويمكن ما تكونش موجودة. لا حول ولا قوة الا بالله. يعني انت تؤمن بالجنة لكنك تريدها الان والان
فقط على دولة احمد اه العمري في الفردوس الان والان فقط لا تريدها مؤجلة. تريد كل شيء الان فقط اذا النفس نرجع للمثال النفسي النفس فيها فطرة لكنه تلقائيا هذه الفترة ستصطدم ببعض الامور في الحياة. تحتاج الى تزكية
فتحاول ان تصل الى التدين تيجي على التدين من اين ستأخذ صورة التدين من الافاق اللي اثرت فيها بيت ماما بابا شيخ جارنا اه خطيب الجمعة المؤسسة الدينية مركز القرآني. مدرسة الدين الى اخره الى اخره
والمصيبة لما يكون زي ما ذكرنا المرة الماضية صورة التدين صورة خيالية الخوامة القوامة التي لا تضحك وتمشي وعينها في الارض وما بتحكي مع حدا فتحاول وتعيش في لذة شهوة البداية
انه انا استطعت تحقيق شيء وسبحت ضد التيار وغالبت اهلي وكذا لذة لطيفة بعد شوي سرعان ما تعود الى امتحان معين كان كانت تمتحن فيه اكل شهوة جنس صحبة زمالة مش عارف ايش الى اخره. اه واتساب زيادة تضييع وقت
فتجنز نفسها في مواجهة نفسها ببلش التوتر هذا التوتر تكره النفس ما بدي التوتر هذا انا بدي من اول ما اتدين اموري كاملة مكملة طب ما القرآن يقول احسب الذين امنوا ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون
يعني اي اي شخص يدعي شيء في الحياة بده يعرض لامتحان بناء على هذا الامتحان يا اما يعني يتقدم يا اما لا بل بل الامتحان ضرورة علشان يتذكر يعني لو ما اجا للانسان اه اه رسالة بانه
بانه انت وضعك سيء عم تدخل في كوليسترول زيادة شو اللي حتخليه يتذكر رياضة؟ ما حيل ذكرناه بالعكس راح يضل الى ان يفاجئ جلطة دماغية او جلطة قلبية سكتة بسموها
فيتوتر الانسان لما يتوتر الانسان يتهم مباشرة التدين بانه السبب في توتر واكتئابه شايف يا شيخ لما كنت انا صايعة وماخدة راحتي طبعا ما بتسمي حالها صايعة. لما كنت عادية. هلأ صارت كلمة عادية
فلان اللي متقدم لك شو اخباره عادي. ايش يعني عادي؟ عادي يعني مش متشدد. عادي متشدد مش اه مش واحد مش متدين متدين لأ عادي المهم لما كنت عادية كانت اموري كويسة
هلأ لما صرت شوية هيك بدي ربنا هيك يصير فيي لأ انا ما بدي بدي ارجع زي ما قلت طب ما انت لما ترجعي زي ما كنت حترجعي وانت حاطة حاطة راسك عالمخدة مية الف وسواس
وانت قاعدة كل شوي شعور بالذنب. صار لك مصيبة بعدين لانك ما اتخذتي الاجراءات الربانية اللي الله طلبها منك فدخلت بمية الف مصيبة بعلاقات مش شرعية والى اخره طيب هذا اللي صار
اه طيب ممكن نصه بنص ممكن اكون على قولتهم الموضة هسا اخذ روحانية ويوجا ومش عارف ايش. بس من غير ما تحكوا لي افعل ولا تفعل. هذا اللي هلأ ماشي. زي ما يعني اللي حضروا معنا في قناة هو ايش اللي مخلي البوذية والهندوسية
انتشر كثير الناس بحبوها ما في افعل ولا تفعل ما فيها افعل ولا تفعل. اه كون هيك روحاني مع القوة المسيطرة على هذا الكون وبس بل بل انه في نوادي يوقع عراة
عراة طيب من باب تحرير الجسد ومش عارف الكلام الفاضي هاد الشاهد عند التوتر هذا تبدأ المجاهدة. هون تبدأ المجاهدة تبدأ المجاهدة مش في اتخاذ القرار الاول تبدأ المجاهدة في الاستمرار على ايش بحكوا الاجانب او
سهل انك تجيب مرة مية في المية لكنه خليك عالمية في المية هون هون هون الصعوبة التوتر عندما يبدأ هنا تقرر النفس اما المواجهة واما الحيل النفسية المواجهة غرض باختصار ايش هي المواجهة؟ المواجهة باختصار
انا عندي هذا الضعف انا بدي اشتغل على حالي تزكية علم تطفاية المشتتات واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم صحبة صالحة سعيدة والاستمرار على هذا الكلام والاستمتاع به هاي بدها مواجهة وبدها قوة
الحيلة النفسية بتبلش عاد الدين صعب. اه اديه النكد المشايخ اصلا انا بشوفهم كلهم نكدين بعدين ليش ربنا صعب الامور؟ طب مش يمكن الحديث الضعيف اللي عم بحكوا فيه كذا وكذا؟ طب مش يمكن الاية هم اولوها؟ بتبلش قالوا الحالة النفسية؟ لانه الغرض منها الهوا
الغرض منها مش بحث علمي رصين. الغرض منها انه في الاخر اوصل لهوى. ويمكن جبت لكم مثال اه الاخت اللي كانت داعية وكانت يعني الها قيمتها في عمان بلشت شوي كل الاحاديث عن الفيمنسيم والمرأة في الاسلام والمساواة في الاسلام الى ان
الحجاب مش فرض بس الستر ضروري الان اصبحت عارية على الانستجرام جيم ومش عارف ايش وسكس باكس وهوت شورت ومش عارف اه هي نفسها اللي كانت في يوم من الايام ما بترضى تتصور سلفي مع طالباتها
سم فيما بترضى تتصور مع طالباتها. الان بتجيب بتجيبوا استديوهات يصوروها بروفيشنال علشان تعمل الحركات وتعمل دعاية. ولذلك لا عجب انه السفارة الامريكية تدعو هذه الشخصية حتى تحكي حاطوا كيف تقوي المرأة في الشرق الاوسط؟ طبعا تحتفي بها السفارة الامريكية
تحتفي بها السفارة الامريكية هذا مثال على الحيل النفسية ولذلك انا دايم بحكي يا جماعة احكي انا ضعيفة. بحطك على راسي على راسي انا انا اللي امامكم بحكي انا ضعيف انا هاي الشغلة انا ضعيف فيها. بس مش مش اخطأ يعني احنا في عنا مثل بالعراقي بحكي يعني مثل بضحك شوي
كيف الوضع عندكم في مجال؟ بصير؟ في هون مكانها. هذا المكان ممكن ينحط فيه تلات اربع مساند. يعني هذا ماخذينه يعني في جني معكم طب حطوا لنا ثلاث اربع مساند وخلي الناس يعدمون
الحقوق كانما يساقون الى الموت طيب في مثل في العراقي بحكي اللي ما يعني حاكيه بالعامية الاردنية بحكي اللي ما بتعرف ترقص بتقول الارض عوجة. يعني هي بس احكيها يعني تخيلي كاظم عم بحكيهن وانتهى الموضوع. طيب. اللي ما بتعرف ترقص وتقول اربعة عوجها. طيب
نعم. اللي ما بتعرف ترقص. مم. بتقول الارض عوجة. اللي ما بطول عنب. بدون حصرم. هو اصلا هاي اللي ما بطول عينه بقول حصرم الشاهد النفس البشرية تميل الى القاء الشيء عنها الى الشماعات. ابوي ما يعرف يربيني امي المدرس مدرس الدين الشيخ اللي كرهني في الدين. اجيت سألته مرة مش عارف شو
وبعدين وبعدين دايما بحكي المثال انا اللي قاعد امامكم ياما ياما انطردنا من حلقات في المسجد انطردنا انطردنا طرد انت ما تحظر عندي. ليش يا اما كنا مشاغبين انا كنت مشاغب وانا صغير
طيب يا اما لما بطلنا مشاغبة وصرنا واعيين صرنا نسأل اسئلة لا تعجب الشيخ وانفردنا يعني لما بحكي انطردنا ما عم بحكيها حقيقة كان في طرد انت ما تيجي انت ما اشوفك في الحلقة عندي
وجود بني ادم زي هذا بيكرهني بكل الاسلام قائدا الاسلام مش كويس والمشايخ مش نافعين والدين وكذا بدليل انه هذا عمل فيه. لأ. هاي شماعة. هاي شماعة طب تعالوا نفس هؤلاء اللي بحكوا هالطريقة
كم وظيفة تقدمتي لها وعاملوك في مقابلة التوظيف معاملة استعبادية ومع ذلك ما قلتي انا كفرت بالرأسمالية وكفرت بالشركات وكفرت بالكذا وبدي اظل احارب واروح احظر كورسات في مش عارف
هاي بتقبليها الذل الرأسمالي بتقبليه بس لما ربنا بيقبل بطلب منك شغلة شغلتين اه فلانة شفتها مرة وعبست بوجهي. دخلت على مركز قرآني ولقيت وحدة اطلعت علي من فوق لتحت
طب وبعدين يعني يعني حقيقة لو قيسوا نفس المقياس على اشياء كثيرة. واحد مرة بيجي يقول لي الدين بذل الانسان قاعد تقعد تسجد لكائن مش عارف ايش قلت له طبعا انا بعرفه
قلت له كم مرة دخلت على اميركا في السنة الماضية؟ اللي بيعرفوا بيعرفوا قال لي كثير طبعا انا بعرف هو سر امري هو هو شب حتى انا بوصيه دايما على اغراض من
قلت له شو اخبار الذل اللي في المطار؟ شو اخبار انك بتشلح احذيتك منعوا التلفون يطلع على الطيارة في فترة من الفترات منعوا اللاب توب صار محروم الواحد من اللاب توب الان. ما يطلع على على الطيارة. بتفوت بجهاز
فالوحدة او الواحد اللي قاعد ورا الجهاز شايفك مشلح. طيب؟ هادا كله يجوز لانه تكرم عيون امريكا طيب بالزبط بصير بروتوكول ولازم تحترمه اما اذا حكوا عن احاديث الرد في الاسلام للحفاظ على هيمنة الدولة
ظلم وحرية الانسان ومش عارف صار الانسان انا في مثال احكي لكم اياه حكيته سابقا قدام البعض. لما تزوجنا اه مم اجا حضر اخو زوجتي اللي يعني الكبير باصغر من الكبير
وهو يعني الله يهديه آآ من الناس اللي مستعبدين لاميركا من لما كان طالب وطلع جينياس ما شاء الله عليه ومن اللي بشتغلوا في سليكون فاليا بحيث جوجل ومايكروسوفت ومايكروسوفت وجينيس الزلمة جينيس. لكنه لا ديني ترك الدين تماما ينكر وجوده
اله تزوج امريكية زيه. طيب الشاهد اجوا اه على على عرسنا. اه فكان من ضمن المشاوير رحنا جينا معهم اه مشوار عمان اربد اه فبتعرفوا في منطقة كانت ما فيها ضوء
الطريق فمباشرة ايش حكم حكى ايش هذا؟ هذا خطير انتم مش عارفين قديش خطورة هاي؟ ما فكرتوا يا اخي وين الفيدباك تبعكم؟ ما فكرتوا تحكوا مع المسؤولين تحكوا لهم انه يضووا الكذا. قلت له والله على طول ايش كان
ردة فعلي كلامك سليم والله احنا مرات الواحد يعتاد على الامر فيصبح سلبي وعلى طول رحنا اخدت النصيحة تبعته وكتبنا وبعتنا انتهى الموقف بعد سنتين قدر الله انه نزورهم بكاليفورنيا
ايامها كان لسا الجي بي اس ورا الجي بي اس مش منتشر. كان ايامها اللي بده يطلع يعني اه يسافر وكذا. اه. في اشي اسمه اه ماب كويس او يعني هذا
غيره كمان بس هذا بتطبعوا منه المسألة تباعا وبتاخدوها معكم ورقة فبتسوقوا وتقعدوا تتطلعوا كل شوي انتم وين رايحين المهم كنا طالعين انا وزوجتي رايحين على كانت مريومة معنا. اه رحنا على يعني بعض الاماكن
فخرجنا شوي خارج المنطقة ورجعنا بس لساتنا جوا الولاية واحنا راجعين بالليل هناك المشكلة في اذا اذا في اكزيت مخرج راح عليكم اصبر بدك يمكن عشرة مي اللي بعديها علشان ترجع
فالمهم دخلنا بالهاي واي ولا ما في ضوء والمشكلة عتمة لدرجة انه بتستغربوا طبلة زي هذي كيف طب هاي في حوادث بتصير اللهم بين الحي والاخر بتطلع لك منطقة مضيئة مثلا فيها كازية فيها كذا. ما عدا ذلك
ظلمت انه وبسبب الظلام هذا راح الاكزيت فتأخرنا وانا راجع انا ناسي تماما الموقف قبل سنتين قول راجع ليش تأخرتوا كذا؟ قلت له والله بتتصور اه صار معنا كذا كذا كذا وما في انا مستغرب. كيف هيك منطقة مظلمة وهاي وي يعني مش مكان مثلا
هو انا سبحان الله وين عم بحكيها بفكرة الموقف فقلت يا ترى شو حيرد ؟ شو قال لي؟ قايل لها اكيد في سبب اكيد في سبب. هم ما بعملوا اشي هون الا هم دارسين
فعلى طول قلت له لا يسأل عما يفعل وهم يسألون طارت امريكا اله اكيد حكيمة لطيفة خبيرة عالمة محيطة واسع مقيد قدير. صار صار اه صارت اله. صارت اله صار كل شيء تفعله احنا نقبله ونوجد لها عذر ونخطئ عقولنا. نخطئ عقولنا. احنا اكيد مش فاهمين
اكيد هم عندهم سبب بس احنا اللي مش فاهمينه. طيب زي هاي الاخت اللي بتحكي لي عن هذا المخرج اللي متأثر بامريكا. مستحيل اكيد قاصدها خلص بعدين جاي من اميركا اذا اكيد بيفهم كل اشي
اي اسئلة نخليها لاخر اشي اخلص كل اشي وبعدين اسألوني اللي بدكم اياه مرة اخرى تتوتر النفس فيا اما تواجه وتأخذ وتأخذ السبل التي ينبغي ان تأخذ بها السبل ينبغي ان تأخذ بها والله يا جماعة بسيطة انا يمكن من ثلاث ايام بعضكم قرأ انا ايش نشرته
آآ عبارة هيك طلعت في سبحان الله وحطيتها الحياة ابسط مما نتصور واعقد مما نشتهي الحياة ابسط مما نتصور. انتم بتصعبوها دكتور انت كيف الامور ما شئت؟ والله بسيطة انتم اللي بتصعبوها انتم اللي مكلفين انفسكم ما لا طاقة لكم به. انتم
الحياة سهلة بس كمان مش سهلة لدرجة انه اظلني عايش بالريموت وتحت المكيف ويجيني الاورنجوس على الفراش لا لا لا في حركة وفي شغل وفي سعي وفي وفي. الحياة ابسط مما نتصور واعقد مما نشتهي. شهوتنا اننا نريد جنة على الارض. الجنة هاي مش هون. الجنة
ليستكم في الاخرة مع انه انا عندي يقين بان الجنة هذي اللي انتم طالبينها في الاخرة بتقدروا تاخدوا منها كم كبيرة الان وتستمتعوا فيه امبارح كنا في اربد كنا في ضيافة صاحبي محمد اللي بحكي عنه دائما. ونفس الموضوع. نفس الموضوع
تيار بلبن بيقعد قدامه زي مبارح كان عامل تيار. انا بحب الخيار دولار وهو طبعا عنده لمسة النعناع والتوم والمش عارف ايش فيعني بزبطوا يتغزل في في الخيار بلبن زي كانه قاعد بياكل سوشي
طيب زي كانه قاعد بياكل اشي بدكم تدفعوا عليه عشرين دينار عشان بس هذه نعمة الحقيقة هذه نعمة اللي الله انعم عليه فيها يعني من النعم اللي انا اخشى ان افقدها في دنياي
التلذذ بالحلال التلذذ بالحلال انك تصل لمرحلة انه الحلال بالنسبة لك هو غاية متعتك هو غاية متعتك وتصل الى درجة هو نفسه يمكن حكيت لكم اياها المرة الماضية لما نزل مع زوجته قلت لكم لما كان رايح مع زوجته ايش
بالدرس ولا في مكان ثاني حكيته اه بيتعارفوا راح راح مع زوجته على الامارات فمروا جنب بار فزوجته عندها فضول فهو بيقول لي سبحان الله عبدالرحمن مش بس ما كان عندي فضول مستقذر المكان
فساعتها حمدت ربنا انه الواحد بيحب الحلال وبيكره الحرام الان في عنا شباب يصل الى مرح وبنات طبعا. يصل الى مرحلة انه المتعة عنده بس حرام. مكان مختلط اه شبهات اه رقص اه مش عارف تعري كذا
طارق يستصعب بحكي لجورتي هذاك اليوم. بقول سبحان الله الان نشوف انه البنت اللي جايبة لابسة الجاية لابسة ثوب هاي هاي قاعدة عم تعرض انوثتها اللي اللي ساترة واللي لابسة توب اردني بعرس. هاي عم تعرض انوثتها
و ليش كتير هيك متميزة بلبسها؟ اما صارت طبيعي انها تكون عارضة رجليها و ضهرها وصدرها هادا هو الطبيعي هذا هو الطبيعي. ونستحليله الطبيعي لانه انضحك علينا من ايام باربي وجاي. طيب
هاي هي صورة هاي هاي صورة الانثى شو اللي مطلوب منك؟ اللي مطلوب منك مطلوب منك انك تطفي المشتتات طفولي التلفون يعني نطفيه كله نصه. طيب يعني ايش طفوا المشتتات
اي شيء اي شيء لا لزوم له يعني انا دايما بضطر اعرض تلفوني للناس. تليفوني تروحوا يمين شمال ما في ما في ابليكيشن ما في هو عبارة عن تلفون استقبال ارسال وهالتيليقرام اللي داوش لي راسي. بس. طيب
اللي هو التواصل مع الناس والمراجعين والقناة وبس. شو بدك هذا الصح هذا الاصل انك تاخذي ما تحتاجين لا ما تشتهين لانه اذا فتحت المسألة لما تشتهين ما بتخلصي يمكن حكيته هذا المثال في الفاء التربية
ويمكن حكيته في درس مرة مريم عملت فيها الله يعطيها العافية يعني وصبرها علي كنا في اميركا فكانت سنتين وشوي ثلاث سنوات دخلنا انا كنت واعدها انه ندخل على مكان نشتري غرض
فدخلت محلول مارت اسمه طق يعني يعني هايبر ماركتس طيب دخلت فاجت عالمكاتب عالالعاب قالت لي بابا عاجبيتني هاي قلت لها اه طلعت هو المفروض تاخد شغلة واحدة قلت له هيكل انا صاحبه؟ قالت لي اه. قلت لها طيب. جبت لها عرباية
كل هاللي عاجبك حطيه طبعا لكم انتم عم تضحكوا الان بس لكم ان تتخيلوا اه ايش عم بصير في قلبي سعد سام لاني عارف انه حتاكل درس مرتب بعد شوي قاسي. طيب
اللي بده يربي يتحمل. اللي بده يربي يتحمل قلت لها حبيبتي حطي اللي بدك اياه بلشت هاي وهاي كمان اه وهاي هي الكاميرا الحلوة صح؟ صرت انا اشتغل معك هاي عبينا عبينا عرباية طيب؟ جبت
لها عرباية ثانية طيب عبت العربايتين تلات سنوات اقل من ثلاث سنوات بشوي طيب كما في الاربع ايتين قلت لها خلصت يا حبيبتي؟ قالت لي اه. قلت لها ادفعيهم اغراضك ادفعيهم
مش الاغراض لالك؟ ادفعيها قالت لي بابا ما بقدر قلت لها اذا بدنا نرجع للي اتفقنا عليه اول مرة الك لعبة تقدري تشيليها بايدك اكثر من ربع ساعة وهي عم بتنقي شو الاشي اللي لازم تشيله وترجعه
ما تشتهي الفلسفة اللي عم بحكيها هي مش فاهمتها زي ما بنحكي بالتربية يا جماعة. التربية تقوم على العادة مش على المنطق الطفل يربى على عادة معينة لما بيكبر بيحكي الله يعطيك العافية يا ابي انك فهمتني فلسفة الحياة بالموقف الفلاني. هو مش اسمعي يا بنيتي ان
ان العين تشتهي وان القلب مش عارف شو لا طبعا مش اه هي اللي بتعرفه الان انه هيني انا غلبت حالي بشغلة معينة وبالاخر انبسطت لما رجعت على البيت ونسيت الموقف
ولما بابا ذكرني فيه بعد اسبوع طلعت ناسيته احنا اللي بنصير حيحقدوا علينا وحرمونا والحرمان وحيقارن حاله ببنت المش عارف مين. المهم بلشت حتى اجت غادة اطلعت اه مستعجليت لانه ما لكم قلت لها
طبعا اطلعت علينا الله يعطيك العافية شو عم تسوي البنت؟ طيب المهم. روق. اكثر من ربع ساعة وهي عم ترجع الاغراض وافترت لها شفتي قديش طولنا واحنا عم بنحط الاغراض واحنا عم بنرجع الاغراض
تصوري هاي الاغراض كلها عندك في البيت بايش كنت حتلعبي ولو اجوا عندي كلاس كيف حتقعدي تختاري بين هدول ومين حتعطي ومين ما حتعطي وعلى ايش حتتخانقي وايش اللي بدك اياه يكون الك ؟ حكيت لهادا الكلام و احنا
واحنا واقفين في المكان وبعدين اخذت اللعبة وطلعت ما انتهى الدرس ركبنا بالسيارة انا والدتها هي وحطينا حزام الامان كذا طلعنا انا بلشت المراية حولتها عليها وبدأت الله هاي السيارة كتير حلوة بتعرفي يا مريم هاي بتعرفوا السيارات اللي بتيجي زي اللامبورجيني و هدول الفرار اللي بس تنين
هاي كتير حلوة لما نخليكي انت نايمة نطلع انا وماما هيك انا واياها. والله هاي كتير حلوة عشان نعمل في الجبال. هاي السيارة رائعة عشان مش عارف ايه وبلشنا وصلت الرسالة
انه انا بابا كمان عندي نفس الشهوة تبعتي اذا بدي اطلق المساحة لعيني لتحصل على كل شيء راح اتعب وراح اتغلب وهذا اللي يدعو الى تطفاية المشتتات لانه انتم بتمشوا بالشارع الاعلانات بتحكي لكم يا هبايل يا فقرا يا اللي محرومين شوف هذا ما عندك اياه. شف هاي ما عندك اياه. شف هالتلفون صار نازل وانت لسا ما جبته. شف
هذا صار مش عارف ايش ولذلك تطفأت المشتتات مهمة والقاعدة تقول لما ابحث عن ما عن التحلية بعد التخلية ما احتاج لا ما اريد لا ما اشتهي اللي بحتاجه اقل القليل اللي بتحتاجوه
اقل القليل اللي بتحتاجوه. حكيت لكم المرة الماضية. مريم وهاجر كان عندهم سرير خلص الان بلش مفروض انه يكون لكل واحد يعني اه السرير هاي ابتعدوا عن بعض تفريق في المضاجع. طيب
اخدنا السرير حطينا عطيناه جماعة والان يعني الصيف يعني من فرشتين على الارض على الارض فرشتين على الارض وغضب ومستمتعين وهذا ما يحتاجون مش اكثر من ذلك مش اكثر من ده. يعني ما حتجيب لهم اسرة ومش موضوعي
اذا طلبوه في يوم من الايام بينجاب مش مش مشكلة. لكنه انا بدي اعرفوا ان الحياة يمكن ان يسعد بها باقل القليل بس احنا اللي انضحك علينا بانه سقف السعادة فوق. شايفين وين ؟ هناك. اذا مش السرير مش تليفون مش كذا. سألني شاب هذاك اليوم بيتعامل مع اليافعين
الاهالي عم بيسألوا الاولاد متى يعطوا التلفون؟ ما يحتاجون لما يحتاجوه ايش يعني لما يحتاجوه؟ طب افرض راح على نادي وحيجوا يوصلوه بعد شوي وكذا هاي مش حاجة درسنا بنوادي ومدارس وكذا وما كان في تلفونات
يتصف. اولا هم عارفين متى الوقت وعارفين متى الرجوع. واذا اضطر يتصل بصاحب نادي او او المدرب او كذا ما في حاجة ما في حاجة انا بعرف عوائل في عمان اولادهم جامعة ومع دخول الجامعة يا دوب صار معهم تلفون
جامعة جامعة وبعد دخول الجامعة صار معهم تلفون ما في حاجة لكن لما تنفتح شهوة الانسان انستجرام سناب شات اه مش عارف ايش اه كذا اه وهلأ طيب اه وبدي افيد الناس وبدي اعطيهم كذا وبدي احكي عن خبرتي لما نزلت على داون تاون ولما اكلت الفلافل عند هاشم وما اطيب مش عارف
خليني اعيش حياتي اول اشي قبل ما اعيش حياتك الناس بطلوا يعيشوا حياتهم لمن فتحت شهوات الاخرين عليهم كنا نعيش حياة الاخرين مش حياتنا حكيت لكم مثال لما رحنا على لبنان
انزلنا قبل اخر يوم اه في المنطقة اللي الاهل فيها خضرا جنة جنة. فنزلنا تمشينا طبعا التلفونات مش معنا فرجعت بحكي لشب وما صورت يا دكتور؟ بالله عليك يا زلمة في حد يروح معي يتصور؟ قلت لا استمتعنا
وما زالت متعتها حاضرة عندي من غير تليفون ولا هو انا لازم احكي للعالم كله انه عبد الرحمن ذاكر يتمشى في حديقة كذا طيب شير ايه الشير في الخير؟ شو الخير في الموضوع
واحد عم بيمشي بحديقة قال لها لا لا هذا مش اي واحد عبدالرحمن ذاكر عم بيمشي في الحديقة. دكتور اكتب لنا عن خواطرك وانت عم يا زلمة مو خواطر اكثر خاطر كانت قديش في تفاح عالارض. قديش ما شا الله هالنعناع ؟ عن جد يعني
بعض الناس بحسك انه يعني حياة ابسط من ذلك كانت ابسط من ذلك المتعة فيها ابسط من ذلك اهلا وسهلا بعجبني اللي بمر من ورا كتكوت صغير ماشي طيب طفوا المشتتات طفاية المشتتات تعني انه راح تمتحنوا امتحان حقيقي لانفسكم اللي هو مواجهة انفسكم
لما تواجهوا انفسكم طلعوا كل البلاوي اللي فيها وتخلصوا منها بشسمه التغذية والتفريق. في مادة صوتية في مادة مكتوبة. شوفوها. طيب خلصت هذا الكلام هي حين دور التحلية. علم وعمل مباشرة بدون عمل يا جماعة ما حد بعمل اشي. في ناس سعداء لانهم يعملون. انا احسب انه محمد صاحبي
اللي عم بحكي لكم عنه مبارح اقل وحدة فيكم هون قرأ اكثر منه احسن ذلك اقل وحدة فيكم قارئة احسن منه لكنه بيشتغل بياخد الشغلة معلومة على طول بيشتغل على اساسها. على طول بيشتغل على اساسها
بعض مبارح عم بقرأ لسا ما خلصته على انه اه موضة قراءة الكتب وكمل مية كتاب في السنة ومش عارف كلام فاضي في الحقيقة لا تعطيك السعادة المرجوة لكن لسه ما كملت يمكن اذا كملتوا انزل لكم يعني خلاصته وانشره على القناة
موضة اندية الثقافة وكذا يا دكتور هلا بعض الناس راح يسمعوني يا دكتور مشان الله خليهم يقرأوا هسا احنا بدناش الله بس انا ادعوا الى القراءة جزء من فقه النفس
لكن اي قراءة هي هاي القضية اي قراءة معظم ما يقرأ الان لا يسمن ولا يغني من جوع زي ما حكينا علم ضار وجهل نافع علم ضار وجهل نافع وان لا ينفع
قيمة كانين هون يعني في تنين برضه انا مش عارف ليش مصريين الناس انه تلات اربع اماكن هون ما حد يجي فيها. في تلات اربع اماكن هم ممكن الناس يجوه فيها يا جماعة
تفضل الناس ممكن يمروا طيب هذا فيما يتعلق بالتوتر فيما يتعلق بالحيلة النفسية الا اشكال والوان واخطر شكل من اشكال الحيل النفسية اللي ذكرتها المرة الماضية ايش كانت تذكروا الحيل النفسية الواضحة واضحة ما يعني ما بدنا نخوض فيها كتير. اه الدين صعب. اه المتدينين اه بشعين. اه وحدة متدينة منتقبة بتكذب
كانت معي في الجامعة بس اه وحدة ثانية كانت امورها فائدة نفسية هاي كلها. ايوه اخطر حيلة نفسية انا عم بفيد الناس انا داعية انا عندي بوست عليه مية الف مش عارف اه لايك وعليه. لكنه هو في الحقيقة من اسوأ ما يكون. او هي في الحقيقة من اسوأ ما يكون
لما بتشوفوني بين الحين والاخر بشدد النكير وبشدد التحذير من هدول اليوتيوبرز اللي طالعين جداد وجماعة البوسترز هدول اللي طالعين في الفيسبوك. اللي هم بين قوسين انا بسميهم المراهقين الجدد يعني
وآآ واجعلوا فلانا كعبة وطوفوا حولها. وخذوا فلانا كايقونة ومش عارف ايش. هذا كلام فاضي خصوصا اذا هاي الكعبة اللي بدكم تطوفوا حولها هي نفسها خاوية لما وحدة تحط لي في يوم من الايام بوست مهرجان كان استمتعوا بهذه المشاهدة واروح اتطلع عالمشاهدة ولا هي كرنفال تلات ارباع البنات مشلحين وقاعدين برقصوا فيه
هذا رمز هذا؟ هذا رمز انا اعمل له لايك ولا اعمل له فولو امثال هؤلاء بده ينحكى لهم انضبوا واسكتوا وربوا حالكم بعدين اطلعوا عالناس اذا كان في حاجة تطلعوا عالناس
بس صايرة الموضة الان ما دام عندي شوية تصوير وفاينال وشوية مونتاج وشوية كذا انا داعية انا لسان حال احدهم. حطوا حالكم على جنب يا مشايخ ويا دعاة. الدور القادم النا الميديا. الاعلام هو اللي حيلعب الدور. يا سيدي انا معك
بس بسلاح حقيقي مش بسلاح خاوي مش تكون انت سكران بخمارة هوليوود وجاي اه تبيع نيوعي. انت سكران اي وعد بدك تبيعني اياه؟ انت نفسك محترق هوليووديا زي ما بحكوا. شو
صارت الموضة يتكلمون عن الافلام زي كانها آآ كتب مقدسة قال شاهدت الفيلم الفلاني؟ عليك به صباحك سيختلف بعد ان تشاهد فلان الفلاني. المخرج الفلاني يتألق في مش عارف وين رايح انت؟
وين رايح ؟ والثاني اللي بقول لك اه حرقة الفلم عندي اه تعادل ترك الصلاة انك تحرق اه واحد مخرج معروف اسلامي قال بقول لك حرقة الفيلم تعادل ترك الصلاة عليه
يعني انك تحرقي له الفيلم تحكي له نهايته قبل ما يشوفه. طيب؟ تعادل ترك الصلاة عندي. اه طب الرجل اقتبس اقتباس حقيقي العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. صار العهد الذي بيننا وبينهم الافلام فمن حرقها فقد كفر. باختصار
بس هو غير شوية في الحديد البعض مباشرة دكتور يعني ما فيهم خير هذا اللي انا عم بحكي عنه قد يكون عند الله احسن منه شايفين ما لا تبالغوا في التوصيف
هذا اللي عم بحكي عنه قد يكون عند الله احسن مني لكنه مخبص بهالشغلة لا دائما تطخه وتفلع مخه. يا كله مكبه بالزبالة الا النماذج اللي عم تطلع الا من رحم الله مشوهة نفسيا
الا من رحم الله ومعظم اللي انا عم بحكي عنهم مشوهين نفسيا واحد تجيلي زوجته وتحكي لي ثلاثة اربع علاقات تكتشفها فيه والبنات لايكات على صفحته. بتيجي بتقول لي شو اسوي يا دكتور؟ افضحه؟
لما بتحكي معه بيقول لها اسمعي انا شخصيتي هيك. انا نرجسة الناس اللي بشتغلوا بالاعلام نرجسيين بدك تعرفي انه احنا نرجسيين وصاحبي المفكر الفلاني بحكي لي انه انا نرجسي بتقول لي بدعي على صاحبه هذا اللي قاعد بيغذيه بهاي الافكار. طيب ايش
ولايكات والبنات لايكات ومش عارف ايش يعني الشخصية النرجسية اللي هي بين قوسين بتعرفي قصة نرجس اللي اتطلع على شاف حاله وانجنب حاله هاي باختصار لكن قول لها يعني اسطورة طبعا. لكنه تصنيف لذلك مثلا السر في مرتبط الان بالدراسات العلمية بالنرجسية
اكثر مرض موجود في السوشيال ميديا الان هو النرجسية. وكانه لسان حال الناس كلهم الكون يتمحور حولي رأيي في الاحداث الجارية. يا حبيبي مين انت حتحكي رأيك في احداث الجمهورية؟ مين يعني اوك احسن تقويم وربنا خلقك وكرمك
صف على الجنب يعني ريح شوي انا اللي اللي بعتبر حالي اكثر منك بعشرين ضعف على الاقل. والله بنكسف بستحي انه احط رأيي في كل شيء اسأل كثيرا الله يهدينا شو بدي اسوي
لا يا دكتور احكي رأيك. ليش احكي رأيي كون رأيك انت؟ كون رأيك انت لكن صاير رمضان آآ اشرككم معي في صباحي ليش تشركني معك حبيبي في صباح؟ ليش؟ ليش تشرك؟ عشان هيك انا مطفي هدول اصلا لا تشوتني ولا اشتكيك وخليك
بحالك خليني بحالي هو انا قادر اعيش حياتي حتى اعيش حياتك يعني يعني احنا واصلين الى درجة من الزحام انه حياتنا مخترقة لأ بدنا نجيب ناس يخترقوها اكثر مرة اخرى هذا من اخطر الانواع اللي
شيخ مشهور داعية وهي مميزة مش لكن من الداخل منهوشة تماما محترقة تماما بس اه شايف انا واحد من الدعاة من مشاهير الدعاة يقول لي احد المقربين منه يقول كنا في جلسة معه عم نعمل له انه يا فلان ترى الامور ترى كذا
يقول لي زعل قال احنا بنعرفه قبل ما الفضائيات تعرفه. يعني كانوا لساتهم في المسجد مع بعض لما صار عنده عشرات الملايين من المتابعين وكذا يقول لي فاجتمعنا فيه بين الحين والاخر نجتمع نقول له ايش اخر يعني دير
قال طلع زعل ورجع ايش قلنا؟ انتم عارفين كم فلور عندي قال فادركت انه خلاص انتهى خليكم على ينصحه يعني من اخطاؤه انه وقعت في كذا دير بالك ترى انت نصيحة اه نصيحة واحد عم بخبص انا بحتاج نصيحة ما في بني ادم ما بحتاج نصيحة
لكنه لأ انا ما دام عندي صارت القضية الان بديمقراطية كل ما كثروا الاتباع زي الشذوذ الجنسي ما دام في كثير شذوذ جنسي بطل مرض نفسي طب ما في كتير سرطان
نبطل المرظات خلص ما صنفه مرض. لانه في كثير سرطان شو بالديمقراطية صارت القضية ما دام في عندك اكثر اذا انت احسن مرة واحد بيقول لي يزم انت مش عاجبك فلان انت عارف كم فلور عنده؟ قلت له انت عارف ماكل جاكسون كم فلور عنده
انت عارف هيفاء وهبي كم فلورا عندها؟ انت عن جد يعني هي بالكثرة؟ الناس الان انا حكيت يمكنهم سابقا عم بعد مادة عن اليوتيوبرز عن مشاهير اليوتيوبز في الشرق الاوسط
اكثر القنوات متابعة هي اكثرها اسفافا للكوميديا اكثر القنوات متابعة القنوات اللي فيها اه ثقل علمي وكذا يعني مئة وخمسين سبسكرايبر ميتين القنوات التافهة نص مليون مليون سبسكرايب. طيب واحد فيهم قنوات اه فيديواته تافهة جدا. هداك اليوم غادة جنبي بتقول لي يا عبدالرحمن ايش هذا؟ قلت له عم بحضر مادة. قلت له قلت له في حدا يتابع هيك؟ قلت لها اطلعي الستة ونص من يوم
مشاهدة ستة ونص مليون مشاهدة يعني اشي سخيف ستة ونص من المليون لما ماما اكتشفت ان انا بكلم صاحبتي في التليفون ستة ونص مليون مشاهدة شكل بابا لما تطلع نتيجة الامتحانات ثمان ملايين مشاهد. طيب. عن جد ولا تستهينوا
انا عشان ايه بحكي للناس انا هدول ما بحط لهم انا طب كيف بعرف انا عندي وسيلة بروح اعمل بحطه حتى ما افتح الصفحة وما بتنحسب مشاهدة ولا بنولهم اياها حتى
عدنان ابراهيم اللي محسوب على على المشايخ ما بنوا له اياها. ما بتطلع له على فيديوهاته بروح اعملها في مش عارف ايش بعدين حطيها وبتنزليها انا هيك بعمل انا هيك بشوف الفيديو اليوتيوب
الناس اللي بثق فيهم لا والله بزاوغ يعني بزاوز معهم بعمل ريلود مرتين تلاتة حتى المشاهد هون. لا بصراحة هو اللي بسويه اما الناس التعبانين والله ما بنولهم مشاهدتي. يعني حتفرق او حتفرق
ما بعنيك. الناس واصلين لمرحلة انه شاهدني وتفه بوجهي بس شاهدني بس اعمل لي مشاهدات اكثر لانه اليوتيوب ما بتطلع عالديسلايك بتتطلع على كم المشاهدات وبيبعتوا له الدرع الفضي والدرع الذهبي وبيصير يطلع مصاري. من وراها. مم
واقول قيم مدعوس عليها في طريقه اذن باختصار يا اما انا اواجه نفسي يا اما اخادع نفسي رجائي لكم ولو اجاز الشرع ان افعل اني اقبل اقدامكم وحدة وحدة لسويتها. رجائي لا تخادعوا انفسكم
اسوأ شيء المخادعة يا جماعة اصعب ما علي في العيادة لما يجوني الناس مخادعة النفس اصعب ما علي والصادق بريحني الصادق الصادق مرتاح هو اصلا وان كان مستصعب المسألة للالم اللي فيها. لكن الصدق مريح
ميزة الصحابة هذا الصدق ما كان في مخادعة ما كان في مخادعة انا هيك يا رسول الله. انا ضعيف يا رسول الله. انا بدي كذا يا رسول الله بس واظح احنا؟
بدك تغل وجرار وجرافة كتار بلر عشان تنزل تحت عشان تطلع حقيقة وحدة من مجموعة اكاذيب لاننا اعتدنا على ذلك اعتدنا على الابتسامة الكاذبة فوت بالله عليك اه ميل علينا الجيرة وكله كذب كله كذب الجاها كذب وطلب البنت كذب
والاعجاب كذب كله كذب والله كانت كذا يا ابوي كذب كذب كذب كذب كذب من بين هذه الاكاذيب كيف الناس بدها تكون صادقة؟ طبعا صعب. بده الانسان يجاهد بده مجاهدة شديدة حتى يكون صادق. يبقى بعد ذلك انه حنرجع لنفس اللي بدأنا فيه. انه في سنة حياتية في الم وفي لذة
بالم وفي لذة حنرجع مرة ثانية زي ما بحكي. السوشيال ميديا كلها بكل التقنيات هل تمنع الانسان انه في الاخر حيحتاج انه يروح عالجيم او يلعب رياضة؟ والله لأ في الاخر بدك زي العسل
بتلعب يوميا ساعة ساعة ساعتين ميت الف آآ كليب يحكي لك عن والبروتين والعضلات والكذا ما رح يغنوا عن انك تقوم تركض نص ساعة ما رح يهم هذا في الجسد فما بالكم في الروح
ميت الف موعظة على اليوتيوب ما راح تغنيك عن انك تجلس جلسة علم حقيقية مع شيخ امامك او شيخة امامك ميت الف كليب تحضروه عن مادة معينة احضروا لي مية الف عملية جراحية
بالاخر بدك تجلس تتعلم حتى تعمل عملية اما مجرد طبعا هذا لا يعني انه طب دكتور لحد ما نلاقي شو نسوي؟ نعم الان في يوتيوبات كثير بتعطيكم العلم لكن ما بتعطيكم ادب العلم يا جماعة
وعليكم السلام يا جماعة بالله عليكم ما تسكرونا على الجيران احنا لازم وين نسري وين نسري وين نسري وين نسري نسرين بالله اه بدنا قطعة تنحط في مدخل المركز عنا. الرجاء عدم الاصطفاف على الرصيف المقابل
ونكتب بين قوسين لقصور في العقل مش عارف نكتب اشي. هو لا يحق له. بعيدا عن الجراج لا بعيدا عن الجراج. هون بيعصبوا حتى عالرصيف هم برفضوا حتى انه حد يصبح على رصيفهم
بس احنا معطينهم اياه يعني احنا نفسنا هون اللي اصحاب المكان ومأجرين المكان وحالتنا حالة. والمكان هادا كله تابع لالنا والله بكل اريحية. زوجتي اذا اجت هسا وشافت السيارات صافي بتصف بعيد
بعرف انه ما لهم حق انا القضية هي مداراة عذرا بالعبارة مداراة سفه لكنه مش كل مرة حقعد اعمل مشكلة هو يعتبر انه حقه ما دام الرصيف قدام بيتي لانه الرصيف الي على اي حال
بس يعني هاي المزرعة مش اه اوكي اوكي اه. لابس هم هدول اول مبارح اجت حقت الغدا لو سمحتوا نبهوا عاللي عندكم فغدت لحد سكر القراج لا طلعت القضية برضه انه انه ماخذة المكان تبعها اللي هي متعودة
مع انه في طبعا جراج جوا. يعني يعني هم بدهم داخلي وخارجي. على اي حال. على اي. هلأ السيارة مسكرة طيب وين وقفت؟ اه البعض حيحكي لي طب شو نسوي؟ الان اللي بامكانكم تعملوه الانترنت شئنا ام ابينا صار في عليه نوافذ كثيرة فيها علم. وفيها علم يعني اقل
قال لي ايش بدك ؟ بدك اه اصول الايمان العقيدة؟ رد على الشبهات مليان في الانترنت. بدك اركان الصلاة اركان الطهارة، الوضوء مليان عالانترنت. وما في حجة انكم تحكوا مش موجود
حقوق المرأة التعاون بين الزوج ماليا على الانترنت. لكن هذا كله لا يغني عن انك تلزمي نفسك الزام بجلسة معينة تحضريها وتتعلمي ادب العلم. ادب طلب العلم. زي ما حكيت لكم المرة الماضية. يقول لي احد الشباب يا دكتور لمن تحمدها حكيتها
صراحة انا بدخل معاي التلفون على الخلاء وانا عم بسمع مادة شرعية مادة شرعية يعني مشغل الشيخ عم بحكي مادة شرعية وهو حضر الجناب وعم بيقضي حاجته ليش؟ لانه ما في قيم
هذا هذا ما بيعلم القيم بس في كأنه دايما بحكوها بالاجتهاد عن هذا الشيخ اللي اه بس هاي بس هاي طبعا انا من اول ما سمعتها وانا صغير ما عجبتني. اه. عارف هو على لا لا هو مش سامع عن القصة اصلا
اللي عم تحكي عنه رشا انه في قصة لاحد العلماء انه كان ما بيضيع وقت لدرجة انه لما بفوت يقضي حاجته بيخلي غلامه يكمل له القراءة برا يعني وهو داخل يخلي
بس انا في نظري هذا فيه فيه فيه خدش للحياء. طيب مش قصدي حياء الانسان لا لا حياء العلم حياء العلم يعني خلاص اقضي حاجتك وظلك طالع. قال يعني ثانيتين هي اللي
على اي حال اذا اطلب العلم آآ واوجد لي صحبة صالحة سعيدة اصبر عليها وتصبر علي ولذلك المرة الماضية ايش عرفنا الصحبة الصالحة السعيدة؟ تتذكروا ليش عرفناها طاقات كامنة تخشى على ضياع ما لديها
عند الاخرين والله انا سعيد بنفسي بس ما بدي حدا ثاني انا ما بدي اه اقعد اقول لفلانة كيف حالك شو اخبارك كذا واقعد هسة اطلع منها الكلام وهي مش متعودة انها تحكي مع حدا وهي انا فاضية خليني بنفسي
طب وبعدين؟ الى متى الى متى ما الذي سيكبر الدائرة مادام كل واحد خايف يرمي الحصى تبعته. مين اللي حيكبر الدائرة كل واحد لحاله بس ايوة عندي تعليق على هذا الموضوع
ايوا. هلأ اه اي مكان بتروحوا عليه مشاهدة غير مثلا غيرت شغلي لشغلي برضو اتغلبت فترة طويلة عبين ما بلشت بس اجمع الناس. بس احنا بنفترض بانه البيئة متدينة رح يكون في احتضان الصورة التقليدية تبعت صح. الداعيات تبعت انه دائما رح يكون في
كل هذا الموضوع يا جماعة بدك انت جربت من عندك واذا هي واذا هي اصلا ضعيفة وما عندها هالمجهود شو اسوي انا؟ استناها لحد ما هي تبذل المجهود اللي مش موجود
يعني انا خليني اكون انا خليني اكون جدا عملي عم بيجوا ناس يحضروا في هذا المركز اللي بسمعوا عنه واللي بشوفوا البوستات وشكرا يافعات مكاني وشكرا يا بناتنا واليوم رحت الى مركز جنة طيب
بيجو بشوفوا اتنين تلاتة قاعدين عم بحكوا مع بعض. تنين تلاتة قاعدين عم بحكوا مع بعض. خلصوا كذا. روحوا انتهى الموضوع لدرجة اني انا هذاك اليوم لما خلص الدرس طلعت كان في عندي غرض لاجيبه
لقيت بنات طالعين واحدة ماشية والتانية ماشي بعديها بمتر تقريبا مروحين عند دار النازيه عشارع المدينة بدهم ياخدوا مواصلات طب مشوا مع بعض لكنه ما تعودنا اجي اقول لها اه يعني ايش بدي اقول لها؟ قولي اي اشي
قولي لها انه انا مستحي امشي معك. طيب؟ يعني عبري عن فكرتك في تلك اللحظة اما اني يعني يعني خليكوا واقعيين. اما انه لا. انا جئت تعالوا بدي اه يعني اه فل بورس بار
حميم حمام وغسيل وساونا ومش عارف ايش وتقطعوا لي اضافري وتنكروا لي اياهم وكذا من غير ما احكي لكم اني انا محتاج ولا اشي من هذول لا يجوز عقلا لا يجوز. وهون يمكن استف مع اللي حكتوا رشا انه احنا ايش حنتحمل ولا ايش
يعني انا بتذكر في المعايدة احنا المفروض نعايد للاطفال طرد العائدة للكبار تيجي وحدة دكتور انا معاي فلانة عندك حد من البنات يروح يحكي معها؟ صار عندي هم انه مين من البنات اللي يقدر يحكي مع فلانة فلانة هاي اللي هي ايش تلاتين سنة اربعين سنة. مش وقت ولادنا. طب احنا هو يعني بدنا نبسط الاولاد في عيدهم ولا نقعد
نطبطب على اللي عندهم الحناين هدول النفسيين اللي بدهم. حقيقة اه بس هو وهذي ما اخفيكم هادي ثقة الواحد يشكر ربنا عليها بس مسؤولية عظيمة ومش سهلة بس كمان فما العمل يعني انت اللي عم تحكي ما العمل؟ ما العمل
بده يكون شوية تصور واقعي كمان اه يعني تصور الواقعي هسا حطيته ما العمل؟ العمل لحظة لحظة خلينا نحكي عن الواقعية فيعني قال فيها انا بحب اللي يخافون يعني بس يشوفوني اه مرحبا انت في الجديدة مرحبا انا فلانة فلان بس تعرف على
فانا صار عندي انه اخوان انه احكي يجوني بالاول فكانت سهلة شوي علي شوفوا هو انا انا عندي اقتراح بس انا عم بستنى منكم في عنا فاكسات واتصالات درس مش
اه بالزبط. الله يعطيك العافية رولا بتحكي انا بطلب منهم بس لما يكون الدرس مش لالك يعني انا مثلا الاسبوع القادم مش موجود انا مسافر بكرة ساعتها تعالوا فضفضوا مع بعض احكوا روحوا اطلعوا لكم على شارع المدينة اشربوا لكم عصير وتعالوا جيبوا هون اكلوا كلوا مع بعض ايش
اه فلا احد يجي. كويس انك حكيتي طيب. اكمل لك لحظة شوي. حق كل اللي عم برفعوا انا حرجع البس تحت شوي. خليني اغلق الملف اللي عندي حتى استمع لعندكم. لكنه خليني بالاقتراح. انا اقتراحي يا جماعة انه زي ما عم بنسوي الامعاء اليافعين. عم بنسوي
خلاصته انه لازم يكون في عنا نشاط اخر غير الدرس. شئنا ام ابينا الدرس في الاخر اه دسم ثقيل وجبة اه فكرية وفيها غوص كثير يعني واحدة ذاك اليوم من الاخوات بتقول لي يعني كان في جماعة من طرفها جايين يحضروا الدرس
في دكتور روحت فلانة هاي اللي جايبتها من طرفها طبعا المهم اول مرة تحضر بتقول لي اول مرة تحضر في هيك اشي ومكان وشيوخ وكذا. قلت لي روحت قضتها عياط
يعني قالت لي بالعكس انت فوت على جوا وقضيتها عياط وانا بدي اروح مرة تانية بس انا بدي ما ضلش اعيط. ما ضلنيش اعيط. ايه؟ ده شنب عادي يعني. طيب نفس الشيء نفس
اللذة دائما لا بدك تتألمي اولا وبعدين الاقتراح العملي اللي انا بقترحه لازم يكون عندكم دائما نفس الناس اللي عم بيجوا ما يكون الغرض انه احنا جايين نحضر عبد الرحمن ذاكر وبعدين طيب ما هو اذا عبد الرحمن عطى فكر الله
واليوم هلأ فهمت طب وبعدين؟ وين تطبيقه على ارض الواقع؟ نفس المجموعة نفس الوجوه اللي عم تحضر. تعالوا بيوم من الايام اطلعوا لكم على حدائق الحسين ولا مش عارف ولا على ولا على مطعم احجزوا القاعة كاملة تبعتوا على كيك شوب في يوم من الايام او كيك شوب غالي انسوا الموضوع. اه روحوا على اشي معين. عن جد عحسابنا كان عحساب
مكاني ايوه اه احسن مكانك مش مكانك الشاهد اعملوا شيء يا جماعة هذه الاجتماعات هي اللي بتطلع عفوية النفس اكثر من هذه الجلسة. بالزبط اللي انتم عم بتشوفوهم البعض بقولوا فلانة هاي رشدة رفعت ايدها ورولى اللي رفعت ايدها هدولا قديش صار لهم في المكان؟ اضافة الى اصلا بدهاش مكان من زمان هيك يعني
كانت بترفع ايدها. انا قصدي انه في بعض الانشطة الاجتماعية بتنمي العفوية بتنمي وحدة قدمت للتانية عصير وهي وحدة وصارت نكتة وحكت ووحدة حكت عن تجربتها وحدة طلعت مخطوبة وفاسخة وواحدة هذا الكلام بطلع في الانشطة الاجتماعية ما
او بطلع لما ما اكون انا موجود. اللي هو الاقتراح تبع رولا لما انا ما اكون موجود مرة اذكر مرة عملته لما كنت مش موجود انا تبع الزواج وحكوا لي انه كان من انجح ما يكون
لانه صار في اه صار في اخذ وعطا وصار في عفوية وصار في اريحية في الطرح. بس المهم انه يكون هذا. بس هون في مسؤولية من الطرفين. وانا اضع المسؤولية
الاولى على اللي على اللي منتمين لهذا المركز اللي منتمية لهذا المركز شئنا ام ابينا زي قوامة الرجل صار عليك يا سورية. عنجد صار عليك ما دام قوام بده يكون عليك مسؤولية. بده يمنع عن سل سفينة. طيب انت ما دام كنت منتمية لهذا المركز صار
عليك مسؤولية انك تبادري اكثر. انك تسألي. تعال يا جماعة اخترقوا الناس الناس والله عارفين اللي بده يتعلم اه سباحة وخايف بده بس دفشة. ادفشوا الدبشة بطبش بده يسبح. اخترقوا عليهم. تعالي انت من بعيد عليك مستحيتي. ليه مش تعالي مبين عليك
طيب احكم عالناس اخترقوهم في الحقيقة في ناس انا ما عمري انتظمت للاخوان المسلمين. لكني بعرف كيف بيشتغلوا الاخوان المسلمين. او بعرف ادعي انه بعرف كيف بشتغلوا في ناس في الاخوان كان مخصوصين لهاي المهمة
صاروا يضحكوا في عن جد في ناس مخصوصين لهاي المهمة هذا شغلته عملته انه يعرف يجيب الناس من الشارع يدخلهم الاخوان بس عنده قدرة طبعا مين الاسياد في هذا الموضوع؟ الدعوة والتبليغ
جمعت الدعوة والتبليغ جماعة الدعوة والتبليغ زي ما حكيتها سابقا يمكن في الدرس مما يشترطون عليهم انه اول ما تمارس الدعوة مع اهل بيتك. حتى تكسر الحاجز تماما لانه احنا عادة ممكن نسويها برا. بس بنكون خجلانين مع اهل بيتنا. بيحكي له اهل بيت
اولا سهل جدا ساعتها يحكي ولذلك ما تستغربوا انه يوقف واحد بالشارع يا اخي ليش ما بتصلي تجاوز مية الف سؤال ومين انت وشو دخلك وشو علاقتك بالدولة والحريات والحروب الشخصية كله تجاوزوا. ليش ما بتصلي؟ بس بحكي له الكلمة وضله رايح
انتم بتعرفون مين اللي بيطرقوا الابواب على الناس. احنا جيرانك وكذا وما مش صبر كم من يوم ما بنشوفك تيجي عالمسجد ومش عارف وبيسألوه تحري. الامام كم واحد عندك هون ؟ كم واحد بيصلي صلاة
في هم عندهم في عندهم هم احنا الان ما عنا هذا الهم. حكيتها المرة الماضية اما النظافة هم اللي بيشيلوا الوسخ مش عارف مين هو اللي الشرطة هم اللي بيتدخلوا احنا ما لنا علاقة. صار ما النا ما النا ما النا علاقة لحد ما صرنا في انفسنا ما النا علاقة. طب مش حتى مع الاخرين. في هاي هي
اللي بنوصل للناس فيها الدعوة هاي بعدين يعني ما بعرف احنا وصلنا لمرحلة انه هاي الاشياء او انا وصلت. اه انه هاي الاشياء عضل تستوي معي بقصص اه الامر بالمعروف الناهين عن المنكر. بترتبط ايش المشكلة
يعني ما بعرف كل قصصهم هديك الاشياء بتخوف كل قصصهم لما تمارسيها وتمارسيها بصدق وبمحبة الطرف الاخر وان رفضك في البداية راح يعرف في الاخرة انه انت مش شخص كريه
مش شخص غريب. بس احنا عودنا من العالم العولمي والاعلام وغيره وغيره انه ما حدا اله علاقة فيي. ما حد اله علاقة فيي. لكن لو حد اجا يقترح عليك اه
معين ما بتعتبري تدخل في حياتك الشخصية لو اجا يخترع عليك نوع ميك اب وروج ومش عارف اه ماسكارة وكذا ايش؟ اه نصيحة بالظبط نصيحة ميكابية ايوا انا بالمناسبة انا انهيت ما لدي اذا في اي اسئلة حول خطوات عملية حول مش عارف ايش اه عذرا نبدأ معلش قبل ما ارجع للي رفعه
في حد من اللي رفعوا ايديهم بده يعلق على موضوع التعارف والمركز طيب ناخد هدول وبعدين هذا العدد اهو علاقتنا مع ولا تستقلوا عذرا خليني اوقف ورا نتحجى عليه. لا تستقلوا بانه انا اشد الرحال الى مكان علشان الصحبة لا تستقلوا فيها. طبعا ان شاء الله
احنا عنا اثر كلكم حافظينه مين اثر كلكم حافظينه قاتل لمئة نفس قاتل المئة نفس طلب منه انه يسافر من بلد لبلد عشان الصحبة المكان اللي انت فيه كلهم مش كويسين. روحوا على مكان ثاني كله كويسين
بتعرفوا انا ما بعرف اللي قتل اه في اه روي انه واحد كان قاتل كان قاتل تسعة وتسعين الف. فراح على شيخ. قال له انا الي توبة. قال له ما الك توبة. فقتله وكمل في النية
فراح على شيخ ثاني قال له شوف المكان اللي انت فيه كله ناس سوق وصاروا عارفينك وانت عارف حالك فيهم يعني سمعتي ضايعة ضايعة وهم عارفيني وخايفين فروح على مكان فيه ناس صالحين
قرية صالحة وطبعا بقية الحديث انه لما راح مات في منتصف الطريق فنزلت ملائكة العذاب تاخذه لانه هو انه قاتل ونزلت ملائكة الرحمة تاخده على اساس انه هو تايب فاوحى الله الى هذه القرية ان تتقرب والى هذه القرية ان تتباعد فاخذته ملائكة الرحمة. وصار يضرب مثل على انه قاتل مئة نفس غفر الله لهم. لكنه
لطيفة في اللي انا بدي استشهد فيها الان انه طلب منه انه يغير المجتمع ويبحث عن صحبة علشان انا الشباب بحكوا لي اياها باليافعين يا دكتور احنا اللي ناقصنا بس ناس ناخذ ونعطي معهم. ناخذ ونعطي معهم بس انه حد يفهم لغتي
واحد من الشباب اللي اجى في بداية الدرس تبع قبل سنتين وشوي تبع الشباب لما وقف في التعارف حكاها بكل صراحة قال انا جاي وبكاني اطنعشر سنة اطنعشر سنة قال انا جاي بس بدي حدا يفهمني
انا بس جاي بدي حدا يفهمني فلا تستقلوا بقضية انه ان يشد الرحال للمركز مش عشان علم عشان عمل عشان الصحبة كاميرات ما بستقل ولا باي احد يعني انا مثلا ما بقدر اوقف واحد
اعطي درس وانا يعني بالنسبة لاني ما رح درت هوندا ما بدي مفهوم انا وانا دخلت في حياتي ما اخدت ولا اي يعني طيب. اخدت شوية اخذ هذا المثال اقف
جميل بس خليني اقف هاي احنا حكينا انه وحدة من الامور اللي ينبغي الانسان ان يتعلمها ادب العلم صح؟ انا لو ما تعلمت الا من هذا من هذا الموقف تبعك اني اصبر على انسان اراه اقل مني علما لكفى
انا ما بحكي بمكاني لا لا احنا بنتكلم. لا مش هي يعني هلأ احنا مثلا ننصح بعض اذا هذي ما اخطأت اذا هذي ما اخطأت وانت ما اعطيتيها فيدك كيف لهذه ان يصلح امرها؟ لما كان هو
اه وضع مش لانه عدد كان يا جماعة يعني ليش عم نقبل عذرا احنا احنا عم نقبل نعرض انفسنا في اوساط معينة ومنصات وبيكون في الوف على شيء تافه على المنصة. ليش ما
انا قصدي ليش ما نقبل فكرة يعني انا ما بعرف مع مين عن مين عم تحكي وان كان الاصل انك تراجعيها. طيب؟ لانه هاي المناصحة. صح. انك تراجعيها. لكن ليش ما نقبل انه نيجي
وانا انصح انه تكون القضية اه هي فتح حوار طيب وشخص شخصين ثلاثة يديرون الحوار. واذا اتفقت في يوم من الايام فلانة نحن نعرف انه لديها مادة مميزة تعطيها تعطي هذه المادة ومع ذلك عذرا بالعبارة لا عبد الرحمن ولا اللي اكبر منه ولا اللياقة منه الا وستجين شخص يقول الكلام لا لا ويقول انه ما عجبني في كذا
وما اعجبني فيه كذا. بس انا قصدي انه لو ساعتها لم اتعلم الا فكرة انه والله عم بتحاول توصل اشي اخفقت اسلوبها مش لطيف على قولت لك ركزت كثير مع انه ما بعرف يمكن يكون انا اصلا هو تجربة شخصية اذا انا جاي احكي لكم عن تجربتي في كذا اذا
تلقائيا تالت ارباحي الكلام حيكون انس. مش هيك الموضوع مو هيك. ايا كان. انا ما بدي بس اه قصدي انه حتى هذي نتحملها. يعني ليش لما نيجي عم بنحاول نصلح انفسنا
انا حعطيكم تجربة درس واحد اذا ما كان زي ما بدي بكرة بصيعة لا يا جماعة يعني معليش خلونا يعني اصبروا عشان هيك الاية ايش بتحكي؟ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم واصبر بدها صبر. اما اني بدي اياكم
كامل لا لا انا معك بس نتوقع انه من يتصدر سيخطئ ونتحمل ونتحمله ونراجعه. طبعا اه في الدكتورة بينكم. اها. يعني هاي انا كتير كنت يعني عن جد جربتها مسلا باللمعة بالشغل. كتير هيك. انه مسلا لما نيجي هون صح الليلة. صح يعني
يا اخوات كتار وهيك بس يعني حتى لو بعرفهاش مسلا ابتدأ ابدأ بالسلام. كيف حالك شو اخبارك؟ انه اسلم. فهذا يعني اشي وكمان اه في فكرة عم تحكي عن اهمية المبادرة
بالسلامة. وهذا برضه له علاقة بالفردانية اللي تعلمناها. كله انا انا انا فقضية المبادرة بالسلام هذي احنا ناس بيجتمعوا بالاسانسير ما بسموش على بعضهم. اه. لليوم نطلع من واحد تيليفونو
وخايف من الثانية حيسلم علي ولا مش حيسلم؟ دكتورة انه اللي معه سيارة واللي معهوش سيارة كتير كتير لانه انا يعني فعلا كنت اقعد اجي على جد عالمركز واطلع يكون
عنجد اهلا وسهلا فقبل بجد يعني كنت اقول يعني احنا خوات يعني مسلا يعني انا مش قادرة احكي ولا حدا اسمحوا لي هون احكي شغلة حتزعل البعض. اليافعين اه مش نافع عذرا. الشاب اللي هو مدرسهم بعدكم عادة. واللي بلش متأخر عنكم سنة تقريبا
صراحة اجدهم في بعض الامور عملياتنا عمليين اكثر منكم في بعض الامور ما انا بمدح اشياء ثانية لكن لك انا فيها الشباب مثلا في موضوع التوصيلة رغم انه تقريبا ما في حد فيهم الا اتنين تلاتة اربعة بيعفوا بعض والباقي ما بيعرفوا بعض. لكنه هذا الامر متجوزينه من زمان قضية توصيل بعض
بيتفقوا على على مكان معين اه دوار بمروا على بعض و بيجوا. واللطيف اللي صاير وانا بصراحة هاي الروح كثير بتعجبني. انه بتلاقي السيارة فيها واحد اتنين وتلاتين سنة تمنية وعشرين اربعة وعشرين اربعطعشر سنة بسيارة وحدة. بسيارة وحدة. لكم ان تتخيلوا انا انا هادا اللي بفكر فيه. لكم ان تتخيلوا
المهارات اللي عم بتعلمها الكبار مع الصغار والخلق اللي عم ياخدوا الزغير من الكبار. بسيارة وحدة. طيب. هذا لا تستهينوا فيه. هاي حقيقة قضية النوم تمروا اه بدي اعلق عالنقطة الاولى المتعلقة
من جانب الاعلامي والناس راح تصوت السوشيال ميديا طبعا بتقول هي من المنظومة اه اه صراحة جدا مستاءة خاصة هاي السنة من تعليقي ولا من الواقع؟ لا من الواقع. اه افتكرت من تعليقي. خاصة من البنات والشباب اللي داخلين
التب او التزمت بهاي الاجواء بس للاسف في انحدار سواء على الواقع او بالسوشيال ميديا اه انا بالنسبة الي صرت اه شوي بالتعاون يعني يا اخلاق النحيحة بس آآ كتير منهم سواء بنات او شباب
اول اشي طبعا بتغير اللبس في ميك اب خفيف بعدين بضيق اللبس بعدين انتم لحظة شوي هاي الشغلة قرأتم اه الرسالة تبعت اه غلمان التنوير اه الطويلة كتير كتير. الطويلة
انا حاكي فيها اهلا وسهلا. انا حاكي فيها عن اعراض المتحولين. فحاكي فيها عن هادي. واحدة من اعراض المتحولات اللي بس جلباب بعدين بكون مخصر بحزام بعدين بيقصر بعدين بصير اه قميص وبنطلون عراض. بعدين بضيق القميص. بعدين
الى ان الحجاب فرض ولا مش فرض التجربة والشيطان طويل النفس بياخذكم على راحتكم شوي ويشعرك بانه انت على خير وامورك وما دام هنا ابيض وبتاع ربنا الى ان تصل الى مرحلة انه تفقد الموضوع ومع
كذلك بس حرجع لك بتول بعض الناس لما يرانا كثير بنحكي عن الحجاب يعني هو القضية كلها حجاب لأ بس الحجاب واحد من ابرز الامثلة يعني انا من الناس لما اتعامل مع وحدة مش متحجبة بستغربوا الناس دكتور
يعني اي صار لها مثلا تلات اربع خمس ست سبع ثمان مرات عم تيجي ما عمرك حكت لها. بقول لهم لانه هذا الموضوع بالنسبة الي اوف ذي طيب لكنه ايش في
طب حطوها عالكرسي بس اعطوها ما في كرسي جوا في كرسي طيب على اي حال اه لحظة بس تكمل البترول لسا ما تكمل بتول بس للناس اللي بعاد لانه اللي معنا لايف عم تحكي وهي من داخل المنظومة انه فعلا اللي عم يتعاملوا بالسوشيال ميديا والاعلام ومنظومة اليوتيوب
والتصوير والفيديوهات القصيرة والكوميدية والساخرة والكذا. هذي عم بكون فيها حالة ارتداد وحالة يعني تردي شديد. ببدأ شوي شوي ينتهي في الاخر الى المنظومة يعني بيصفوا زي كانه عم تتطلعوا على واحد غربي لا ديني بس بنكهة شوية عروبية دينية شوية عروبية دينية
الدكتور اللي عم بقدموا فيه اه انا بالنسبة الي مريت بفترة كتير مجاهدة انه اضل عملت لهم حلو في المتابعة الها اه بس بعدين لا يعني انه انا عم في امراض قلوب عم تدخل لي لانه انا عم بشوف الواقع وعم بشوف السوشيال ميديا
هاد الاشي ما بيعجبني كتير ناس عملت لهم بس مع بضل بطلع كل فترة انا ما يعني احيانا بحس حالي طب اه منافقة انه انه ليش ليش نبعد اه كيف بدنا نوازن؟ طب هم فيهم فيهم خير يعني ما
غير معدوم هادا الاشي بس كيف بدنا نوازن بين الخير وبين الاشياء الظاهرية اللي عم تتغير شوفي هو باختصار انا حكيت وهاد الكلام تبع الاعلام يطول وحكيت فيه كثير وهادا عشان هيك صاروا مؤخرا كنا في مؤتمر اتنين تلاتة شافوني هربوا
باشروا عليه وتعالوا سلموا يعني بس بدنا نسلم لا لا ما تسمعنا كلمتين ما بدناش. واللي هي حيلة نفسية. واللي هي حيلة نفسية. انا ما بدي اواجه بلاش تقعد باللي انا فيه ومش عارف
انا اللي باقوله انه علمائنا مقصرين جدا في هذا الجانب ومظحوك عليهم في هذا الجانب بجمع لك واحد فيهم اكم من عالم اهمية الاعلام ويطلعوا العلماء فعلا لازم ننفق على الاعلام اكثر ما ننفق على المساجد اوك انا معك لازم ننفق علينا مكتب ننفق عالمساجد لانه المساجد كثيرة بس
ما في اعلام حقيقي. طيب بس كيف؟ عم تتحول الانفاقات الى هوليوود اسلامي. مم لأ اولا انا في نظري لو انا بذلك ينبغي مناصحتهم شخصيا ما بكفي انك اه بس تاخذي موقف طيب؟ كلهم يعملوا لي
بالمناسبة هذي صارت حجة عليه هذي صارت حجة ممكن تكون عادي بحكي معها بروح عالبيت بقول لها صراحة ببعتلها عالخاص. اه يا جماعة ايش قلت لكم المرة الماضية واتكررتوا اليوم؟ امثال هؤلاء عبارة عن نفوس مشوهة. بتشوفوا قدام الناس وفي البوستات وقبول الاختلالات
والمرونة اه بتحكي معه كلمة حط لك اكس. وما بحكي هاي قدام الناس. هاي ما بحكيها. وان كثرت وحكيت له ليش؟ بقول لك اه انت اخو انت الك عندي شي ؟ انا عملت ابنك شو المشكلة؟ طيب. حريتك ويبلش عاد الالفاظ الحداثية وبروح قال الله وقال الرسول. انتهى. لكنه انا بالنسبة الي بنصحه شخصيا بعمل
علي عمل بلوك ما يعمل بلوك هاي مشكلته وانا يمكن انا شوي لانه في منبر طيب. بعمل دائما تسلسل هذا برجعه مرة مرتين ثلاثة بصير المح ما باله اقوام مرة مرتين ثلاثة صار الامر ينتشر لدرجة انه السوق
عم بضر اعلن بالاسم فلان احذروا منه بكل بساطة. وساعتها يضرب راسه بمية حيط. طيب. دكتور للاسف كانت هي اعتقد بنفسي انه كان عندي خجل احيانا باب البوستات او من بعض المواضيع. اها. لانه حاس حالي انه
الكل رح ينتقدني كلهم هدول يعني غلط وانت صح اه مرة عمرة صراحة حتى سواء بالواقع المناقشات مع الناس او كتابة عالفيسبوك يصير كتير اه انه الناس بها حدا يكتب
اكتشفت يا جماعة قبل فترة نزلت انا مقال عالقناة ويمكن بعضكم اطلع عليه. انه ليش ليش الناس بيرفضوا نقد فلان وفلان؟ وليش بتهموك انه انت مش عاجبك حدا انا عاجبني كثير انا مش عاجبني حدا من اللي انت عاجبني
من اللي انت معجب فيهم انت ليش ما بتحكي ؟ دكتور عبد الرحمن مش عاجبه حدا. لحظة شوي لحظة شوي طب اللي عم بنزل لهم بوستات وعم بنصح بمتابعة قنواتهم وكل هدول كلهم ليش ما ذكرتهم. بس زي ما بحكي. انت عايش ببلوعة شايف الكرسي صراصيره
فكلما بيوصف واحد انه صرصور مين اللي في البلوعة ايش هذا انت شايف الكل صرصور اه انا شايف كل اللي عندك صراصير. لانه هم صراصير. مش قصدي هدول حاشاهم. هدول ناس بشر على راسنا. لكن
مثال اللي طلع معاي في دورة وظلتني استخدمه بعض الناس كل اللي معجب فيهم من منظومة حداثية. طب ما المنظومة يكون يعني كل اللي معجب فيهم من الخمارة فلما بتحكي عن الخمارة ايش قصدك مش عاجبك هذا اه وهذا طب هذا احسن منه شفته بصلي في الخمارة اه بس هذا اه عن جد هيك الناس يا حبيبي كلهم في الخمارة اطلع من الخمارة بنتفاهم
لكنه انت جوا المعضلة معجب بس عشان هذاك اليوم واحد انا عم بعمل عم بحضر وعم بعمل ابديت لمادة الالحاد اللي حاملها في لبنان شريف جابر اذا سمعتوا عنه هذا الشبيب المراهق الملحد اللي عنده اشياء على الاسلام وكذا
واحد ارسل رسالة اخدتها يعني اه استأذنت اني استخدمها بالاسم قال لي انا ما عندي مشكلة قال انا كنت ملحد بسبب هذا الحقير هيك بسبب هذا الحقير. واستتفهت نفسي كيف كنت الحدث بسبب هذا. بعد الكشف الاخير تبع البخاري فيديو
هذي اللي اللي كشفوا طيب؟ يقول رجعت قلت طب انا كيف كنتم تصدقوه؟ يقول وجدت انه اللي كان مخليني اتأثر فيه اكثر الموسيقى التصويرية. مم. مقاطع افلام هوليوود اللي بستخدمها. الطريقة اللي بقدم فيها حاله والتصوير والكذا. صار عشان هيك انا بسميه صناعة وهم. ما في حقيقة. قدم لي شوي
موسيقى تصويرية مع شوية كلمات مع شوية كذا وتطلع متأثر. زي ما حكيت لكم الاخ اللي عم بحكي اليوم حضر بي بي سي عن عن داروين بيقول حبيت الزلمة وحبيت وكذا من
نصيحة تصويرية هذي الموسيقى انا زي ما بحكي الموسيقى هي دابة المشكلة وهي ماشية انتم بتكونوا مفكرين انه انتم مركزين على اللي فوق. وناسيين الدابة. عنجد. ناسيين انه في اشي جوا عم عم بفوت. عم بيخترقوا
ده انا من الناس اللي مش اهو اه. لكن بنفس الوقت انه قيمة سقطت عندي بسبب سقوط غلط هلا وين المشكلة انك انت ربطت القيمة بالشخص باختصار يا جماعة زي بعض الدعاة الان اللي مثلا موقف سياسي موقف كذا موقف انا اللي بعض الناس عبد الرحمن
طب افرضوا في يوم من الايام ايش بدي افرض في يوم من الايام غادة طلعت وقالت عبد الرحمن مبارح ضربني اعوذ بالله مش عارف ايه بس يعني بدي اجي اي اشي لا اجي اي اشي طيب
اه كل فقه النفس كبوا بالزبالة وكل اللي طيب مهو بني ادم يخطئ ويصيب وقد يخطئ وقد يعصي الله سبحانه وتعالى في نفسه طبيعي مشكلتي ولك اكمل. انا مشكلتي مش مع هؤلاء. انا بحكي مشكلتي مش مع اللي
لما بتجيني مشكلات زوجات او ازواجهم المشاهير بحكي له والله ما عندي مشكلة طالما المسألة بقيت في بيتك وسترت على نفسك كما ستر الله عليك. المشكلة وين؟ لما تطلع لي عالفيسبوك
مش بس عكس وبتروح تحسن صورتك للناس على انه خذوني انا القدوة. يا رجل ما انت عارف نفسك يعني انا حقيقة بعضهم انا يا دكتور بلال ايوب دكتور امجد قورشة بعض الناس اللي معنيين بهذا المجال لمن قد ما عم بنشوف والله دكتور بلال ايوب مرات بيقول لي
قلت له عبد الرحمن هدول كيف بناموا ؟ بقول له بناموا بناموا امراض نفسية بتنام طبيعي هذا وينام قرير العين في عنده مية الف هبلة عملت له لايك اليوم في عنده كذا وحدة هبلة عملت له شير اليوم. اخر همه اللي على الفراش معه. اخر همه خيركم خيركم لاهله
مرته غضبانة عليه الى يوم الدين اخر همه وفي عنده خمسمية معجبة مرض نفسي مرض نفسي وهذا المفروض انه عم بيصلي الفجر في المسجد ومش عارف ايش وكذا وفي منهم اللي ما بيصلي. مرة اجتني وحدة
زوجة مشهور بتقول لي بصحيه غصب عنه على العشرة حتى يصلي بصحيه غصبن عنه عالعشرة حتى يصلي طيب وبيزعلوا دكتور ليش بتحكي عن المشاهير؟ والله حتكرهنا ومش عارفين ناخذ. خذوا من الكل بس لا تحسنوا الظن بهم مية في المية
بدءا به وانتهاء بمن هو اعظم مني ومن هو ادنى مني. ما فباختصار لا تربطوا امر خالد. بطلنا وطلع وبدنا ويبقى الاحبة يا حبيبي عمرو خالد فادك ودخلك في الدين وعرفك على الدين وحببك من الصحابة وخلاك تبكي من خشية الله ويمكن كانت اول لذة لك في الله كانت مع عمر خالد
اللي انا بختلف مع منهجه من اول ما بلش ايه؟ بتصدمنا ليش؟ انتم بتنصدموا لانه ما بتعرفوا تاخدوا الامور بوسطية. صح. بني ادم عنده منهج اه وعظي صوفي لطيف كذا بيحببك ما عندي
لكنه مش بناء على ذلك. اذا الادارة عند عمر خالد فريق العمل عند عمر خالد وصناعة الحياة عند عمرو. لا لا خد منه هاي الشغلة الى الان انا اذا اطلعت على ونلقى الاحبة تبع عمر خالد الى الان مع كل بلاويه الحديثة بسمعها بنفس النفسية
ما بقدر ما بقدر اتدربوا ما بتقدروا وطفوا لكنه ما تيجوا تقولوا كل شيء خطأ لانه فلان سقط مش صحيح. كملي طيب اذا كان في اكثر من شهرة بهذا بهاي النفسية انه
قيم حقيقية واش فاهم يعني زي ما حكيت مثلا النقطة ديني ما بعرف شو المنطلق اللي عم ينطلق. لا انا مش عم بحكي. اه اوك. يعني تاني مجال عم بحكي عنه اشي تاني
طيب اه اكتر من شخص في هذا المجال كتير يعني لو انا اشياء لي مخبية من جوا يعني يعني مش الاشياء الظاهرة بس عم تحكي هالغاز مش فاهمك احكي لي مثال تعرفت على حدا طلع كذا سيبك من الاسم بس قولي لي مثال اتبع. اه
اي اعلم اللي علم الدنيا يا بنتي في دكاترة اشتغلنا معهم كان بنظر علينا باخلاق المهنة والبحث العلمي لما اشتغلنا معاه طلع سراق وبنشتغل اطباء وادوية. طيب ايش يعني اكفر بالمنهجية العلمية والبحثية لانه هو طلع على نصاب ازا احنا كنا عم نتعلم منهم
انت بتتعلمي منه الجزء الحقيقي وبتتركي الجانب الشخصي التطبيقي عشان هيك العمل اللي عم بنركز عليه. يا جماعة التنظير سهل التنظير سهل التنظير يعني التنظير سهل انا ممكن احكي لك عذر عذرا انا ممكن احكي لكم عن عن الخشية
وعن خوف الله من هون للسنة الجاي وابكيكم وامتحن امتحان بسيط بيني وبين نفسي وبيني وبين زوجتي وبيني وبين عامل النظافة وبين ولا اخشى الله ولا اتقي هون الشغل انتي اللي عليكي انك تعرفي تاخذي الحق
وتحطي اكس على ما دون ذلك الدكتور اللي كان بدرسني؟ الظاهر الظاهر هاظا. شو ماله؟ يعني الظاهر طيب بالبطن. وخلص. مشكلتكم عذرا. مشكلتكم هو انه ما بتعرفوا انه البشرية هيك الوهم اللي انتم فيه. الملائكية الرومانسية هذا مش مزبوط يا جماعة. مش مزبوط. ما في بني ادم كامل مكمل. نفوسنا
مليئة. عشان هيك العلماء كانوا بحكوا لو انه اللي جواتنا كان قابل للشم. مم. ما حد يقعد مع الثاني. ما حدا بيقعد مع الثاني. كلنا فينا ما الله به زي ما بحكي دائما احنا اللي ساتر علينا هذا الجلد
لما بنشفي له بيتحول لفيلم رعب. مين بيتحمل وهذا في المادة فما بالك بالروح المهم انك ما انك تفصلي بين الشخص وبين القيمة طب ايش يعني افصل علمانية؟ لا مش هاظا المقصود. قصدي انه انت تاخذي افضل ما لديك. حكيت لكم كلمة ابن عباس. يقول تعلموا عمن مات. فان الحي لا تؤمن
عليه الفتنة بس اقفل. ماشي. هذا هذا من جهة وان ليس للانسان الا ما سأل. طيب شو هالعيب هاي مش فاهمة اه خلينا نحكي انه طيب مش عم نوصل لهاد الشي
هاي هاي المعوقات ما بتعيقه. الا اذا هو جعلها معوق يعني انا اللي كنت بحكي لك اياه قبل شوي ونسيت. انا واحد من الدكاترة اللي درسوني لما دخلت عالعيادة مع
اكتشفت انه من اسوء البشر اللي موجودين مش الاطباء البشر لا يحترم الانسان بيكون ختيار واقف حيهلك من وقفته وبيجي له واحد من وراه جاي معه كرت من مسؤول بدخل اللي من وراه والختيار هذا حيموت من الوقفة. ومع ذلك بقيت احضر عنده
وبقيت استفيد من علمه علمه شيء واخلاقه شيء اخر ويا مدكى درسونا في الطب بالذات والله حكيتها سابقة هاي العبارة ما بتنازل اقعد معه قعدة انا طالب كنت ما بتنازل اقعد معه قعدة لانه على مستوى انساني فكري من اسوأ ما يكون. بس جراح من الطراز الاول
كنت بتذلل له علشان افوت معه عملية جراحية. تصوري؟ هذا اللي بقعدش معه قاعدة برا لكنه مصلحجي انا بدي علم طيب انا بدي علم الواحد يعني بيهتم كان هذا موضوع او موضوع سماء انه الواحد لما يجي يتعرف على الناس. يعني ما في مشكلة انه يجي يتعرف مع حدا
ياختي حمل شعار اليأس من الخلق مشكلتنا عنا مشكلة في قضية اليأس من الخلق. انا بتعرف على الناس الناس مش حيقدروا قيمتي. مش هم اللي مش هم اللي حيدخلوني الجنة والنار. انا باجي بتعرف حجمك حجبك مش عاجبك. انا دايما بحكي هذا المثال. وتكررت كثير. كان في عنا زميل
الله يذكره بالخير يعني المهم حاليا اخصائي مشهور هون في البلد. هذا الشب كان بيسأل اسئلة بيضحكوا عليها الطلاب. ليش بسأل اسئلة بالنسبة النا يا زلمة انت ممكن عقلك عم تسأل هالسؤال خلص تجاوزناه. واحنا بسنة تانية تالتة رابعة بسأل الاسئلة تبعت سنة اولى. لكنه خلص ما دام خطر على ذهنه بيسألوه. واخر
ترى هم الناس يعني لدرجة انك لما تتطلع عليه بتقول هذا عنده توحد اه شايفين احنا قديش احنا مرضى؟ اه. يعني هو الطبيعي نتصور انه انت فيك اشي انت مين صار يتعب في في اشي ايش اللي
هذا الشاب طلع اتخصص تخصصين ما في منهم عنا ارجعوا واللي كانوا بضحكوا عليه لساتهم عم بتخصصوا كانوا في اميركا اللي عارف وجهته مش مهتم بحدا منطلق لذلك بحمل دائما شعار اليأس من الخلق ايأسوا من الخلق. تذكرت سؤال لازم اجاوبه بلاش اللي بعثتي لي اياه. واحدة من الاخوات باعثة كانهم كانت عالفيسبوك انه يا دكتور انا
عندي وحدة صاحبتي عدنان ابراهيم مؤثر فيها وخليتها تقرأ رسالتك وكذا وزادت اقتناع بعدنان ابراهيم. باختصار باختصار يا جماعة ليس عليك هداهم هوى بيعمي يعني انا في عندي واحد من امثال هؤلاء. ورجيته كنا قاعدين ورجيته مقاطع لعدنان ابراهيم فيها تناقض تام. بعد كل هذا
بل الانسان متجدد شو المشكلة؟ يا عيني خلاص صاحب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل هيحملوها لأ وانا عذرا بالعبارة ما بعرف السائلة ما بدي يعني اشد عليها. لكنه يا جماعة مشان الله
يعني ديروا بالكم عحالكم بعض الناس او صاحبتي طز في بصاحبتك اهتمي بحالك انت الانشغال الزائد في الاخرين يدل على ضعفك لأ ما هو رحمة للعالمين لا لا تضحكي عليك هاي مش قضية رحمة للرحمة للعالمين
انت ناسية حالك تماما وشغالة بالاخرين. لازم هاي تهتدي. طب افرض ما اهتدت لا انا ما بقدر اعيش الحياة اذا ما هو زي ما كنا اصحاب بالارجيلة بدي اكون اصحاب بالهداية. اه مع بعضهم هيك. لأ. معناها عندك مشكلة. معناها عندك تعلق مرضي بالاخرين. بدك
حالك. اللي عليك انك تعطيها الشغلة وتنسحبي ياما اناس عطيناهم المادة. عدنان ابراهيم كم مثال الله يهديه. طيب عدنان ابراهيم عطيت ناس شغلة مرت سنة سنتين وهم مصرين بل وان كانوا
على الفيسبوك بعد فترة بعت لي رسالة معك حق الزلمة عنده اجندة الزلمة قلت له سبحان الله انا ضد كلمة اجندة انا ما بحب الخوض في النوايا لكنه الحمد لله بتقدر هادا الكلام تعلنه عن الملأ
لا هاي المشكلة عشان هيك يشترط العلماء من في التوبة انك زي ما كنت جريء في معصيتك تجاهر بتوبتك. لانه الناس بدهم يعرفوا انا كنت كذا. اذا ليش؟ لماذا تراجعت؟ صار في واحد عمل مقالة. نبيل عمرو ما عجبني
المقال المقال المقال عبارة عن مقال حشو عاطفي كان الاولى فيه انه اه انه يحكي في المادة الفلانية عمل كذا في المادة الفلانية عمل كذا تناقضه في المادة الفلانية. انا ليش الحديس لما احكي عن عدنان ابراهيم بالذات اني اجيب للناس مواد؟ لانه وشوف التعليقات على ما قاله. لا لا
اقرئيه اقرأيه اقرأيه وشوفي التعليقات على ما قالوا. انه انا كنت معجب فيه ومش عارف ايش بالتعليقات. كلام اه كلام عاطفي ما حكيت انه ليش. اه انت مبين عليك مدسوس
ايه انت طب ما هو الزلم اللي كان بيدعمه يعيشه. هلأ صار سهل انه الواحد مباشرة يعني ايش؟ اسمه نبيل عمرو العربية نشرته قبل فترة. خال امك اهلا وسهلا ايوة
عن التعارف انا بقترح كل بنت بتعلق لا لا هذا مش هلأ. اقتراحك اقتراحك رائع. بس هلأ على الوقت اللي متبقي لاحقا بس ايش هي رحتم اتعرف عليها انا. هادا اللي عملناه انتم ما عملتوا عملتوها؟ طب على اي حال على اي حال
هذا ممكن يعمل لاحقا هل ممكن يعمل لاحقا؟ طب هلأ بالنسبة للتعارف والله الله يرضى عنها كانت مسوية اشي انه لو حدا عنده حاجة لما يبعت ولو حدا عنده اشي ممكن يعطيه
انا بدي غسالة حدا تاني عنده غسالة تواصلنا مع بعض. ممكن نسوي نفس الشيء بس انه طب ممكن اتجاوز عشان الوقت يا جماعة كل ما يتألم كل ما بالتعارف كل ما يتعلق بقضية الصحبة الصالحة السعيدة. في عندكم قروب اجمعوا اقتراحاتكم ونزلوها عالجروب. طيب. وتداولوها. ما بعرف بعرف. اجمع
كل الاقتراحات اللي عم تنحكى اليوم. تعريف الناس بانفسهم. اه السيارة الكاربولينج هاي اللي بسموها. اي اجمعوه وضعوه في المجموعة. نتجاوز الى اسئلة علق في المادة عشان مش لما اخلص حتكون لسا في اسئلة عم تيجي. تفضل
اهو او بيعرض قيمة تسلكيه اي شخص جدا يستطيع ان يفصل النفس البشرية قادرة على ان تنفصل فصام كامل. مم. طيب المفروض يتداخل لو كانت دائما التناغم فكرة شعور سلوك. لازم تكون متناغمة
هل تستطيع النفس انه يكون هذا ما له اي علاقة ببعض؟ نعم. هل تستطيع يعني يعني لما تيجي انت على على على مفتي مصر بتسريب اه صوتي بمهاتفة كلام من زنار ونازل
يخرب شرك التكييف! يعني كيف تستطيع انك تبكي الناس في مقام محمد؟ زي هداك الحبيب الجفري ببكي الناس على مقام الحبيب والحبيب وقال الحبيب هو السوء لتسريبات بيصدر منه كلام غايط مش مشكلة وسخ يعني. لكنه كلام غاية في الحقد على المسلمين. غاية في الحقد على بعض الجماعات اللي بس مخالفة له. طب انت يعني بتحتوي
نفسيت لك من الجيب ضحكتك من هون لهون لانك بدك تحتويها. بس اخ لك في الله لانه اختلف معك في موقفه من السيسي هل يستطيع الانسان ان ينفصم؟ الف بالمئة. عندي رسالة اذا بدك شوفيها على الانترنت. اسمها مثلث اوبئة الثورة. مثلث اوبئة الثورة
كبشر بيقدر يفصل ساعتها ما حكيناه يا جماعة احنا اللي حاضرين بالذات فقه النفس لما بنحكي عن ضعف النفس البشرية لازم ان تقبلوا ضعف المقابل وتتصوروه احنا مشكلة ما لا لازم يكون كامل. مثلث اوبئة الثورة اه مادة موجودة الانفصام السلوكي. الاسهال
والانفصام السلوكي والجهل المركب الامية المركبة عذرا. الاسهال الاسهال الاسهال الكلامي لا لا هي عنوان هيك مثلث اوبئة الثورة. اه اه الاسهال الكلامي والامية المركبة والانفصام السلوكي. لا لا بدي ناس ما اخدوا دور
وعليكم السلام ورحمة الله الله يرضى عليك الشخص اللي قدام الكل وهذيك الفترة بذرة الهاي عن العطلة يعني اها ايش ايش تدرسي طيبة برغبتك حابة تطلع لبياع الدوا ؟ انا كان عندي اكثر من لا الحمد لله
بالتوفيق الله ينفع فيك اه خايفة من ايش اها. في عندي مشكلة الحمد لله باي جامعة رايحة مؤتة اوكي طيب انا يعني اجتماعية يعني ممكن اتعرف على اي ناس بسهولة وزي هيك
يعني عادي بتعرف عالبنات يعني مش خايفة من قضية انه صحبة في الجامعة راح اتعرف على ناس كتير وهيك قلتي مثلا اذا ما عجبني هذا الشخص او علاقتي معه يعني مبارح حنيجي انه انه خلص انه انا خلص انتهت علاقتنا بنحرج كثير من هاظا الاشي
نفس الوقت يعني ممكن احاول اني اصلحه او اغيره ما صرت معاي خلاص ما بقدر انهي علاقتنا يعني طيب. النقطة عندي صعبة شوي طيب هلأ في نقطتين هون اول نصيحتي لك انت رايحة على مؤتة اه احتمالية ادمانك للعالم الرقمي حيزيد. مم
لانه المكان بعيد اليوم الزيارة. يعني انت من هناك؟ اه فالعيني جمبك يعني؟ اه اه احنا منضفين بس انا اخس اخواني معي طيب طيب على اي حال انا قصدي انه بس بدك تديري بالك
انه احتمالية ادمان العالم الرقمي هذا في مرحلة الغربة شعورك بالغربة بتزيد ولذلك من البداية بدك تكوني جريئة في وضع جدول وتلتزمي فيه انه في يوم معين هذا لا يلمس
لا يلمس. يعني مثلا تحطي في بالك انك انت مثلا اذا فتي على غرفتك بالسكن لو كنت في السكن مثلا هذا بينحط اول ما تفوتي عالباب تفوتي على غرفتك لكن ما تفوتيه معك وجنب السرير وجنب المخدة على الطاولة وجنب الصحن هذا الشيء اللي بخليك طول الوقت يعني يعني معتمدة عليه. الشغلة الثانية قلل
قدر استطاعتك قدر استطاعتك في مقابل هذا واضح انك اجتماعية لدرجة مخيفة. حاحكي لك ليش اه هاي تبعك وظفيها. تعرفي على اناس يؤمنوا بهاس فكرتك في موضوع العالم الرقمي يعني ما تتعرفي على ناس انت حتلاقي حالك انت ما عم تستخدمي لك انهم طول وقتهم قاعدين معك بالواتساب شغال والكذا. هذا حيخليك تشعري بغربة زيادة. فبصير اسهل عليك
تكوني زيهم ليش ما حكيتي معنا؟ طب ما مبارح بعتنا مش عارف ايش ؟ ليش ما عملتي لنا ريبلاي الى اخره. مع انه مبين عارفين ومبين شحطتين عندك يعني اربطي نفسك بناس يكون عندهم نفس المنظور الصحي لهذا العالم. يبقى مسألة مهمة جدا بنصحك بمادة اسمها
والاخر على اليوتيوب لانه انا اخشى عليك انه يكون عندك تعلق مرضي بالاخرين اجتماعيتك الزائدة اجتماعيتك الزائدة تستمد طاقتها من الناس لحد هون هاي نص ونص كويس لانه انت ممكن تكوني صاحبة تأثير وداعية من الطراز الاول لحدهم النص هادا
النص الثاني اني بخاف ازعل حدا طيب هاي اللي بخاف عليك منها وهون احضري انا والاخر واحضري تقدير النفس. انا ما عم بحكي بس ايا كان بدك تعرفي انه في حد من المفاصلة لازم
صلي له في يوم من الايام. اليوم وصلنا للي احنا فيه من العمالة عند بعض الدعاة انه ما بده يزعل حدا. في الاخر طفوا مش معروف هو مين. واضح؟ بدي اخد الناس اللي ما سألوها. الصراحة اللي قالت الاخت. اللي هو؟ انا شخصيا
القيمة والشخص والكلام. اه لما تاخد اضرب بس اتذكرت شغلك وين ايناس جماعة الهم اسئلة ما الهم اسئلة شو؟ ما في اسئلة. طيب اوكي تفضلوا اوكي. انا شخصيا كنت اتعامل مع شيخ صغيرة. كنت دائما احضر لحتى اختم
سلوك هند الاسلام لك. اه. هو شخص اتوقع وبغض النظر عنه بياخد كمان علم من الشيوخ مشايخ يعني كتير كبار في البيت. مفهوم اه هو نفسه هذا البني ادم اشتغله مع عيلتي
هو نفسه خرب جزء من عيلتي مخرب حياة جزء من عيب. اها. قد ما هو سيء كان تطبيقا؟ اه اه. انا لهلأ بحضر له. انه انا بدي احكي لك انه انت مش لانه هو خيري الغاء يعني
مريم حياة اخ كريم هاي الدرجة لهلأ بحضر عادي انت تاخدي العنب تبعه تبقيه عحالك بغض النزر عن لأنه هو اللي بيحكي بياخدوا من منهج يخدع الناس جدا سليمين هو من وين بياخذه
في اشي بدق. اوكي خلصتي. جميل جدا. صعبة طبعا صعبة يا جماعة. قلت لكم كل اشي سهل. يعني مفصول دكتور يعني. ما الي علاقة مخصوم ولا مش ممكن ما شاء الله كل دكاترتك في الجامعة كويسين؟ مش هيك يعني. يا جماعة احنا عم نتعامل مع يعني فكرة كل واحد عم بطبق عم بعلمك محاسبة. محاسب من التراس الاول؟ كل واحد اقتصادي اقتصادي من الطراز الاول
حكيت لكم اياها وكررتها ثلاث اربع مرات. اللي اللي بدخنوا من دكاترة القلب اضعاف اللي بيدخنوا من اللي بيلعبوا رياضة. طبعا المفروض هذا يكون عندو العلامة في مسألة بس حطوها في بالكم حتى لا تنصدموا كثير. حتى لا تنصدموا كثير. اه
العلماء والمشايخ والدعاة والمفكرين والمثقفين واصحاب الاندية واللي بيقرأوا واليوتيوب والبوسترز وهذول كلهم والبلوجرز والبلوجر هدول في اخر نفوس بشرية اللي حكيناها على نفس البشرية ينطبق عليهم كلهم. المشكلة انتم بتعملوا فصل. الدكتور وهو عم بحكي عن النفس الضعيفة وقبول الضعف
انتم بتشيلوا الخانة هديك هذا اكيد بينطبق علينا احنا هون بس هدولاك لا هناك محلقين فوق هذولاك نفس بشرية يا جماعة هذول النفوس البشرية عم تتعرضوا للناس اللي عم تتعرضوا له
عم بتعرضوا لنفس الاعلام اللي عم تتعرضوا له نفس الدنيا نفس المغريات نفس في مشايخ درسنا على ايديهم. انا حكيلكم هذا المثال قبل رحنا على مؤتمر دعينا لمؤتمر علماء المسلمين. طيب يمكن حكيته قبل في تركيا
والمفروض انه كان الي كلمة وقلت لهم ما بدي وكذا واصروا المهم قلت طيب طبعا مين اللي محتمر علماء المسلمين مين تتوقعوا اللي حاضرين فيه الاسامي اللي اللي احنا تربينا على كتبها. مم. طيب اللي كنا بنتقي لما نقرأ كتبها. طيب؟
فاجا وقت الكلمة تبعتي قلت لهم ممكن نأجلها بعد كم بوفيه. ممكن اؤجلها بعد البوفيه المفروض انه اربعين دقيقة. خلصنا البوفيه المفروض انه انا وين اكون عالمنصة؟ لانه المفروض كلمتي عالمنصة
ضلتني قاعد بمكاني فنادوا الدكتور عبد الرحمن الدكتور عبد الرحمن رفعت ايدي الدكتور عبد الرحمن تفضل قلت له لأ انا حاحكي من هون ايش قلت له هي دقيقتين بس قال لي لا دكتور انت الك اربعين دقيقة قلت له معلش في طبعا صارت ضجة ولا وما بصير وكذا المهم
اصريت جابوا لي الميكروفون وقفت قلت لهم اسمعوا يا جماعة ما بدي اكثر حكي انا اقزمكم واصغركم واحقركم وتعلمت عليكم وانتم مشايخنا. لكن ما رأيته في البوفيه من تعبئة الصحون ثلاث ارباعها
وعدم النظر في وجه القرصون وعدم وعدم الابتسامة في وجهه كل الاخلاق اللي بنتعلمها من كتبكم اللي ما شفته في يدل على انه انتم احد اهم اسباب هزيمتنا الان. لا تحكوا عن طواغيت
ولا تحدثوا عن الحكام ولا تحكوا عن شعوب مش فهمانين احط السماعة وحطيت الميكروفون واعطيتهم اياه. طلع لي واحد فيهم على الشق عالغرفة في الفندق بهدلني بهدلة مرتبة فتحت الباب تفضل قال لي لا بس بدي احكي لك انتم شايفين حالكم انتم ما بتحترموا علماءكم انتم زغار انتم كذا خلص اوك السلام عليكم روح
ما في امراض في امراض اللي بدي اياك تعرفوه خافوا على انفسكم لا تحكوا عليهم. خافوا على انفسكم انا لما بشوف داعية طلع له موقف معين انفضح فيه. اول شيء
تدمع عيني واخاف على نفسي. بخاف على نفسي. سهل جدا انا هسا قاعد عندكم؟ سهل جدا. تعالوا هسة. هسا هسة يتم الاتصال فيه. دكتور عبد الرحمن تم اختيارك مستشار الملك في شؤون الشباب
ما بنام الليلة مش ما بنام لاني بدي اعمل المناسف فرحا في الموضوع ما بنام لانه بخاف على الدين وين حيروح ساعتها ابو الدرداء اجا واحد يخطب بنته ابن الخليفة
فما عطاه وعطاه لواحد صغير طالب علم. قالوا له ليش ؟ قال لهم طرد لو كانت الدرداء في القصر بين الخدم والحشم والجواري والكذا. ترى اين يكون دينها يومين اذا
اللي بدي تعرفوه انه علمائنا الله يعينهم لما يدخل في معترك الدنيا بده يصافح فلان ويجامل فلان وما يزعل الدبلوماسي لفلان هي اسمي اسم بنت الدرداء. طيب واظنه اشي له علاقة بالاسنان. يعني اه مفترق الاسنان او شيء من هالقبيل. طيب
ايش هذا؟ مسجل؟ اه ولا هادا اصغر ولا هادا يا عيال انا عم بطلع على حالي عم بتحرك حركة منيح حركتي. طيب على اي حال. طب حشوح اشوف الاسئلة. بس لحظة اكمل هاي يا جماعة. خلاصة اللي بدي احكيه حتى لا
كونوا واقعيين النفوس البشرية تضعف تخطئ وتصيب كلنا نخطئ ونصيب. اهم شي ندعوا الله ان يثبت قلوبنا وهؤلاء ما بدي اقول اعذروهم بس افهموا شو اللي عم بصير معهم. الدخول في الدنيا مهلك
فضائية تدعو تدعو عالم يقدم عندها برنامج العالم كان كله على بعضه بالشهر ما بيتقاضى سبعمية الف لما كان محترم طار بالحلقة الوحدة بالفضائية عم بتقاضى الف لا تستهينوا بهاي
من وين لوين ما حيزعل صاحب القناة من وين لوين ؟ ما حيعلق على المذيعة اللي معاه في الاستوديو اللي مش لابسة حجاب بس بتلبس الايشارب لما بتطلع عالفضائية. من وين لوين حيعلق على هادا ومن وين لوين ؟
عشان هيك يظهر ساعتها مشكلجية زي امجد قرشا اه مش عاجبه العجب. احكي عالكل. ليش ؟ لانه بقارنوه باللي ما بحكوش ولا اشي طيب؟ خليني اشوف اللي طيب معلش معلش معلش معلش بس
كيف ممكن نتجاوز مرحلة خذلان ناس مقربين منا يا جماعة اليأس من الخلق يعني هيكتبوها هيك وحطوها امامكم بس مش هاي دعوة للتشاؤم؟ لأ لما تيأسوا من الخلق ويكون الله هو اول شيء في حياتكم وتأنسون به. ساعتها راح تكون عندكم من فائض الرحمة اللي بتخليكم تعرفوا تتعاملوا مع الناس وتطبطبوا عليهم
بس لما يكون اليأس من الخلق معناه اه انه اقعد لحالي وانعزل معناها ما سويتوا اللي الله امر فيه. الرسول يقول الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من الذين لا يخالطهم ولا يصبر على اذاهم. زي ما بحكي اليوم في عندي جلسة مسائية هيك مش يعني والله اشي مع مجموعة بكليفورنيا. فبحكوا لي انه بدنا
احكي لنا عن قضية انت ليش رجعت على اه الاردن؟ لماذا تركت اميركا؟ مع انه العرض المادي مغري فناوي يحكي بعض الاشياء. واحدة من الاشياء المهمة انه الاعتزال سهل يعني ما اسهلها اني اظل باميركا واقعد اسب على الاردن وبلادنا متخلفة ارصفة تعبانة الناس تعالوا طب واذا شو سويت
انت اخترت الحل الاسهل ما شاء الله عليك يعني رحت دعيت لاوباما ولا ترامب؟ ما انت واحد قاعد طبعا في الاخر كل يختار ما يراه مبارح كنا عم نحكي عن الهجرة كلن
اختار هجرته التي تناسبه بس يكون صادق مع نفسه. انت لوين كنت؟ شو؟ مبارح كنا في ادلب كان في محاضرة في ادلب سؤالي للدكتور انا بدي اسافر برا الاردن للعمل في الشارقة ايش بتنصحني بحيث احافظ على نفسيتي بعيدا عن العائلة وعن طلب العلم في الاردن وكيف ممكن اكون طالبة علم رغم اني معلمة مشغولة بالتعليم ما لا
يقل عن تسع ساعات يوميا اول اشي راسل لنسرين عشان تعطيكي تواصل مع بعض الناس اللي اه اللي هناك بنعرفهم ممن نحسبهم على خير. طيب. اثنين لازم يكون عندك جدول اه تملئيه
في في مادة اسمها جدول فقه النفس في مادة على اليوتيوب اسمها جدول فقه النفسي. بقترح فيه انا جدول معين يومي اسبوعي شهري سنوي فطبعا هو مش تفصيلي هو زي اه يعني اه مم موضوعات. طيب
لكن مهم انه يكون في عندي الجدول مهم انك تحرصي انه يكون في عندك شيء يومي تعملينه لنفسك قبل الاخرين قبل زوجك واولادك والمهم ان تحرصي ان لا تكوني مدمنة فضائيات ومدمنة مولات
اللي بروحوا عالخليج سرعان ما يتحولوا الى مدمني مولات ومدمني فضائيات. الدنيا ما لم تأخذهم وياما رأينا ناس متدينين كانوا زعامات اتحاد اسلامي في الجامعة وكذا بالخليج الان من مول لمول ومن براند لبراند ومن سيارة
سيارة ومن تلفون لتلفون لانه الفلوس موجودة وفي فضاوة وشعور بانه ما عندي اشي. في المقابل في نساء انا بعرفهم في الرياض. حيث الحياة مقتولة حيث ال سعود قضوا على الحياة الانسانية تقريبا. طيب
في ناس بعرفهم في الرياض زاد علمهم حركتهم على على السوشيال ميديا والمواقع اللي استفادوا منها من علماء زادت. ليش؟ انترنت متوفر. رخيص. سريع. سرعة الدروس حضورها مش عارف ايه صار اسهل اسهل اسهل بكثير
بالاخر اه اللي اللي حينعمل في المريخ في الرياض في الاردن في في ناس في الاردن وانا متأكد انهم ما بيعرفوا انه في مكان زي هذا ولا اماكن اخرى زيه
و بشتكوا لناس يمكن بالمانيا انه احنا ما عنا ناس اه مش عارف ايش. يا ريت نكون عندكم. البني ادم اللي بده يدور بلاقي واللي ما بده ما حيلاقي لوين ما كان
سؤالي هل هناك قاعدة معينة لمعرفة متى نبقى على علاقة مع الشخص الذي يتجه نوع الالحاد او الحد اه دائما في وهذا يمكن له علاقة بقضية اني بترك الناس بسهولة وما بترك الناس بسهولة. السؤال هو واحد في طريقه الى الالحاد
لوين نضل معه؟ دائما في خط انساني يبقى اذ قال لهم اخوهم هود اذ قال لهم اخوهم لوط اذ قال لهم في اخوة انسانية تبقى لكن لا تقعد بعد الذكرى مع القوم ما تقعد
معهم لما يكونوا عم بيغلطوا في حق الله وسبوا كذا وان لا يكونوا هم المقربين يعني المشكلة بعض الشباب هلأ صارت موضة انه انا متدينة بس صاحبتي لا دينية. صاحبتك ايش تعريفك الها
هي اللي بروح وباجي معها والكافيهات والارجيلة والكذا لا لا لا لا هون صار في مشكلة ولاء وبراء. طيب؟ هاي بين قوسين عم بتسب ربك بطريقة غير مباشرة بترضي زي ما حكينا مثال امك في البداية. ترضي؟ ايش يعني احاربها؟ لا مش تحاربيها. صباح الخير كيف الحال شو اخبارك كذا؟ لكن هي ليس
المقربة اللي رايحة جاية معي في وحدة كانت بيوم من الايام حكت لي دكتور ايش قصدك؟ يعني انا صاحبتي عشانها بس مسيحية اه ابعد عنها وين الثقة والاسلام والوطنية والكلام قلت لها اسمعي
في الاخر نحن نؤمن بانه لا اله الا الله اللي ضمن دائرة لا اله الا الله هو المواطن تبعنا اللي ما عدا ذلك وافد جاي يدخل على مواطنتنا ونحكي وناخد ونعطي معه زي كانه واحد اردني. عم بحكي مع واحد سوري. عم بحكي مع واحد عراقي. اه اعتبريه هيك. بس المنظومة
اللي تحكمني لا اله الا الله طب ليش وما ليش؟ قلت لها المثال يمكن بعضكم سمعوني. قلت لها لو صاحبتك هذي ماشية بالشارع. وفي قدامها حفرة راح توقع فيها. بتحضريها ولا ما بتحضريها؟ قالت لي طبعا. قلت لها
بحفرة جهنم اه بس انا مش مفكرة بحفرة جهنم بصراحة هلأ هذا احنا بنحكي بكل اشي دكتور الا بالدين. احنا بنحكي بالافلام والموفيز والتفاهات والميديا اخر اغنية واخر البوم بس ما نحكي بالدين
هذه البنت الان تمارس اليوجا شبه عارية هذه البنت الان تمارس اليوجا. فراح تحكوا لي دكتور هل هل نستطيع ان نعمم مثال؟ لا. انا ما بعمم لكنه في سنن عن المرء لا تسأل وسل عن خليله. فكل خليل او قرين فكل قرين بالمقارنة اكمل لسا ما كملت الاجابة
اذا في خط من الانسانية لازم يبقى. شايفين انا اللي عم بحكي انه ما بصير اولادكم فوقها لكن يكون في خط انساني. انا زملائي كانوا في الجامعة لا دينيين ملاحدة نصارى كذا
في تسبيح وتمساية وبعطيهم دفتري تبع المحاضرات لكن لهون وبس ما في همة اقرب لي من الشباب تبعون مسجد الجامعة والشيخ لا لا هدولاك هم الصحبة واصبر نفسك مع مين؟ مع
الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. واضح الاية. واضحة لكن ابقي على الخط اما انه دكتور انا اخوي ملحد بس هو وزوجته فرحنا فيه وكيفنا وعملنا له حفلة ورحنا وجينا معه وكذا ليش بده يترك لحاله
ليش بده يترك لحاله عم بتصفقوا له بل اكثر من ذلك امك الهبلة لما بيجي ابني الدكتور الجراح اجا مباهي فيه الناس. صحيح بس ما بنحكي عن هاي الموضوع قدام الناس
بنحكي انه ما شاء الله عليه وتزوج امريكانية شقرا وجابها معاه ولاده بس اولاده بالانجليزي بعرفوش يحكوا عربي. انت عم ترضي عنه انت عم بتكلليه بالرضا ليش بده يترك الالحاد؟
طب هل هذا يعني انه بعرف هذا السؤال على طول النقيض. هل هذا يعني نطرده من البيت؟ لا. لكن نشعره بشيء من العبوس والتجهم. بالزبط وشوية حجر في سبيل الله
شوية عبس وتولى في حقها شوي اما انه راضي مرضي عنه ومش عارف زي وحدة قلتها مبارح القصة وحكيتها من قبل راحت على ابنها باميركا استقبلها وكذا صبحت جنبها على السرير واقي ذكري. معناها الاخ يزني
طيب ما حبت تزعل وما حكت في الموضوع ما حكت في الموضوع لانه جراح وتباهي فيه الى الان تباهي فيه لحد ما اجتني. بتباهي فيه ابنها لانه العقيدة عنا شوربة
لانه ايش قالوا لنوح؟ قال له يا انه ابني ايش قال له؟ يا نوح انه انه ايش؟ ليس من اهلك انه عمل غير صالح طب ايش اسوي مع هذا الاخ اللي جاي من اميركا
اسلم عليه كذا لكن يعلم اني غير راظي عن هذا الاداء تبعه وبالذات اذا فتح احنا ايش اللي عم بصير؟ احنا المسالمين والطيبين وهو قاعد عم بخبص في الدين وبحكي على الدين في وجودنا بس احنا ما بدنا نزعله
بس هو عادي يخبص متخلفين هنا رايحين صلاة الجمعة ادعوا لنا ادعوا لنا ومع ذلك يرجع بعد شوي والمنسف تعال يا حبيبي المنسف بيستنى فيك تعال يا حبيبي ايش هذا
عم بحكي ما تحتفل فيه. يبقى التواصل الانساني يا جماعة التواصل الانساني. التواصل الانساني معناه عدم الاحتفال بالانسان يبقى شيء من التواصل الانساني لكنه ما اسبه واشتمه ما اقلع من بيتي يا كافر؟ لا بالعكس يمكن احتوائنا اله وان يرى نفس سعيدة سوية وان يرى بيئة مسلمة عم تحتضنه رغم اختلافه معه. هذا راح يؤثر فيه
اما الاحتفال فيه هذا هو الذي احنا يعني نرفضه شو بدك في دعاة تحولوا الى كائنات هل اذا كان في شخص مثل رجل يا جماعة سبق اني حكيتها في علماء انا علماء علماء شريعة انا ما بقعد معهم القعدة اللي انا قاعدها هاي
لكنه لما بحكي في في دين متقن بفتح تمه وانا قاعد بسمع له هو نفسه البني ادم هذا يمكن لو شفته في المسجد عذرا لو شفته في الشارع يمكن او جاهد نفسي يدوب اسلم عليه
لكن باخد علمه تجاوزوها هاي الشغلة طب دكتور المتدينين نفسهم صار عندهم ردة فعل كيف نقنع الناس المش متدينة انها تحضر لهم؟ اقنعي حالك اول اشي وبعدين انه تنشغليش هسه بالمتدينين وغير المتدينين. عن جد عم بحكي. اقنعي حالك اول اشي
يا جماعة في كثير اسئلة انا مريت عليها اه كيف افهم نفسي كيف ابلش؟ من اين ابدأ كذا انا عم بشتغل على على صفحة صفحتين بالكثير بدي اكون بدي اياك تكون مختصرة
فيها توجيهات للاسئلة المتكررة من اين ابدأ وكذا؟ ان شاء الله بس اعطوني مجال يمكن هاليومين انا مسافر بكرة بركي في المطار وانا قاعد فاضي اخلصها وانزلها فورا. طيب من اين ابدأ
لانه انا عم بحاول واحاول اجاوب على اسئلة طب المشايخ احنا ما بنثق فيهم طبعا انا دليتني على هذا الموقع طمن موقع ما في اشي حددكم عليه الا وحتلاقوا في اشي مش عاجبكم
بما فيه عبدالرحمن اللي عم بينصح. ما في اشي. يعني انا بعرف انا من الاشياء اللي بحترمها في مركز مكاني. من الاشياء اللي بحترمها في مركز مكاني بعض طلابي اعلم انهم لا يطيقون في اشياء كثيرة
واحترم قدرتهم على هذا التوازن بعض الطلاب اللي انا بعرفهم شخصيا من الشباب او البنات تعرف انهم لا يطيقون في اشياء شخصية مباشرة لا يطيقونها وحدة مرة قالت لي دكتور انت نفسك اه يعني انسى الموضوع. والله عن جد. قلت لها شكرا. وظلت انه يرقص. بس عجبني انه عبرت انه انت لبسك تخبيص. يعني انا ما بعجبني
مع انه هي ونفس البنت هذي جابت لي واحد طالبها للخطبة يعني هي مش عاجبها لبسي بس عاجبها انه انا اكون حماة للولد هذا واسأله الاسئلة تبعت الاب هذا الاتزان انا
بفرح فيه بفرح القدرة على انه هذا مش مقدس بالعكس انا في مرة وحدة برضه على فكرة جابت لي واحد شب برضه قعدت معه فواحنا بالقعدة اه بحكي له ترى انا بسوي كذا فاذا قالت له اسمع ترى انا هاي ما بحبها في الدكتور. اه يعني انه يعني انه مش تفتكرني انا عشان جايبته لأ
مرض الضحك قلت له خلص مادام هاي مسألة بينك وبينه. يعني اكون عم بحكي عن اشي بيني وبين غادة ومعتبره اشي كويس. قالت لي يا دكتورة بصراحة اللي هي قضية التدليع وما تدليع وكذا وزيادة المكالمات في الحياة
قالت لي لا انا بدي ياي كل شوي يقعد يطمن علي. بس عجبني الابتسام انه انا بعرفك بعرف منهجك جايب لك جايبت لك شب عشان تسأله لكنه مش كل اشي عندك انا بعجبني
على راسي فاستنوا بس هاي الشغلة. اه نسرين انت حتابعيني بس هاي اه ذكريني فيها اليوم او بكرة الله يعينك علي طيب العقيدة شوربة والفكر مخلبط والذات مش مفهومة من اين البداية؟ نفس السؤال. طيب
اه نقطة اخيرة فيها سؤال حاب احكي عن فكرة عدم احترامنا نحن المحجبات للحجاب فكرة رائعة لما يكون كل اشي ضد الحجاب الموضة ضد الحجاب الفاشل ضد الحجاب هوليود ضد الحجاب. اه باربيو وشلتها ضد الحجاب. اه اه منظور الجمال في الاعراس ضد الحجاب
من الطبيعي انه تصيري تشككي بحالك من الطبيعي من الطبيعي اللي حيخليكي تحترمي الحجاب هو تقديسك للذي فرض الحجاب هذا اولا لا ندخل فيها فلسفة الجسد وصيرورة المش عارف ايش
اول اشي حيخليكي تحترمي الحجاب هو هو حبك لمن فرض الحجاب زي ما حكينا قبل شوي في التربية العادة مش المنطق ياما اشياء يمنطقها العقل لما اعتاد عليها يعني بالله عليكم شو منطق الميني جيب في الشتا
برد وبتلاقينا احنا الشباب متكتلين من البرد ولابسين البوفي هاي بتعرفوها الريش ومش عارف وهاي صاحبتنا من جيب وماشية في اه ملكوت الله وما عندها اي مشكلة. هاي هاي القضية منطقية؟
لأ لكنها اعتادت عليها حتى ذللت منطقها لها اول اشي بدك تعرفي انك تسلمين لله وانه يعرف ما هو خير لك وخير للمجتمع وخير العلاقة بين الذكر والانثى واه بعدين تعالي اقرئي عن
فقه الحجاب وفلسفة الحجاب والحركات التحررية شو عملت لما نزعت الحجاب اولا ودور الاجزاء العالمية كيف عم تتقاضى ملايين من استهبال الانثى بنزع الحجاب بعدين بيجي هذا عشان يكمل على الفكرة الاساسية
لكن الفكرة الاولى انني فعلته امتثالا لامر الله. الان بعد امتثال لامر الله احترامي انه بزنس انه انا اللي بسمح للناس من ينظر الى ماذا انه اخلي اللي عم بتعامل معاي عم بتعامل معاي لكينونتي الداخلية مش لتضاريسي اللي عم بتعامل معها
هذا الكلام كله راح يجي بعد ما اكون مقدسة لمن فرض الحجاب اما اقدس عقلانية الجسد ما حتكوني في يوم من الايام. انا بعرف كارهين الدين وكارهين كذا لكنها ساترة من هون لتحت. وشعرها باسمكم. نوال السعداوي. نوال السعداوي تكره العري بشكل غير عادي. وبتألف
وبتنقده لكنها تكاد تكون ضد الله والرسول معناها تدعي الرذاء. طيب بالضبط لانها انطلقت من الهوى ما انطلقت من الله اللي بدها تنطلق من الله تعلم ان هذا هو الاصل. لكن عشان هيك انا لما الناس بيحكوا معاي اه بس حر بس كذا بقول لهم يعني انا
قديش صاركم عم تتعاملوا معي؟ كم مرة شفتوني لابس نص كم يمكن بس في الرحلات يمكن يمكن لما نكون في رحلة ومعايدة وبدي العب مع الاولاد ما عمركم تساءلتوا ليش جبتوا عبدالرحمن ما بلبس نصكم؟ مع انه حلال
لانه رسالة مبطنة للنساء اني اذا انا قادر اسويها كذكر انت تقدري تسويها مع انه انا مش مضطر لذلك وانا بحكيها مرات انا بضطر اوقف قدام البنات واوقف هيك ويشوفوا قميصي بقول لهم يا ريت تلبسوا زيي
يعني انا متنازل البسوا زيي يا سيدي من باب المساواة. طيب؟ البسوا زيه و بضل بعدين الاشارات فقط انتهى الموضوع. طيب اه هلأ ايوه. اه لما عرفوا حدا فينا ما بيعمل على نفسه
فكيف الواحد يتوازن بالنماذج التي نراها ما بين انه يفزع على نفسه لما مثلا نماذج يعني احنا شفنا انت شفنا كتير متقدمة كتير متقدمة عليه. هلأ عم نشوفهم السفارة الامريكية على موضوع
بصوت عالي. وما بين انه الواحد يعني يحسب نفسه على خير فيما يفعله يحاول انه طيب يعني الخطأ الخطأ اللي بلشتي فيه انه كانوا متقدمين علينا مين اللي كانوا متقدمين عليك
في ما في ما يضحك. ممتاز. اذا معيار التقدم والتأخر هذا امر لا يعلمه الا الله لذلك احنا ايش بنحكي؟ دائما وعشان هيك يا بيي العلماء ما ارواحهم. نحسبه ولا نزكيه. نحسبه ولا نزكيه. بكرر العبارة. نحسبه. ليش
لانه فيما يظهر فبداية الكلام بانها كانت متقدمة انا ضد هذا الكلام لذلك لما كان يذكر شخص هذا او غيره انا كنت دايما بحكي خدوا اللي اللي بتعطيه بقزو عبدالرحمن ذاكر خذوا اللي بعطيه
ما عدا ذلك هذا امر بينه وبين الله. فاولا اه. بس لانه يعني هاي مثلا اول ما لحقت هاي كانت كزا هاي كانت كزا. ما بتحكي لي الاشياء الثبات ليس امنا سهلا. صح
الواحد يعني يأخذ دكتور صح؟ يعني ليأخذ اكرر لكنه ما تقدمه تأخر هذا كلمة تقدمها هي اللي استوقفتني ما حد يقدر لذلك انا ايش حكيت لكم هلأ الاخ الاخ هذا المخرج اللي نقلته قبل قليل قلت قد يكون عند الله احسن مني
هاي الكلمة قبل ان تكون تربية لكم تربية لي لانه انا ما بعرف في الحقيقة هو قد يكون ظاهر الامر اهبل فيما يتعلق بالصورة واثرها على النفس اللي هي تخصصي انا بعتبره
لكنه في غير تخصصي قد يكون متقدم عند الله عليه. واضح؟ مم. فاولا هذا توقفي اه لما بصير اشي افزع. لأ لازم تفزعي لازم تفزعين اذا ما فزعتي وما خفتي على نفسك هون الشيطان ببلش
لما تأمني هون اه لا هذا احنا مش احنا مش هيك. اعوذ بالله بالعكس اللي بخليه برضو حضرب مثال مادي ليش احنا بنفزع لما ينصاب ابن فلان وقع من المش عارف ايش وصار فيك. بنفزع
وبنصير نخاف على اولادنا حد في يوم من الايام اجا قال لا انا بدي اوصل لمرحلة ما افزع واحكي لأ انا اولادي امورهم طيبة يطلعوا عالشارع زي ما بدهم نقيس نفس الامر على الروح
لكن الفزع يكون ضمن ايش ومن الخوف والرجاء احنا بنفزع في الاسود في خوف والرجاء بيغيب طب ما انت لما عم تفزعي مش انت في حضرة الله؟ طيب مش زي ما بنحكي دائما الحديث ايش بيحكي اللهم يا مقلب القلوب عذرا اه القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن
انا هاي عبارة كثير بتستوقفني. ما قال من اصابع الله من كل الاسماء اللي تسعة وتسعين بلس طيب ترى الرحمن حتى يقول لك ترى رحمن ايه ده لا تفزعي بس بس كمان
ضلي حذرة عشان التزكية تظلها موجودة لكن انك تصل الى مرحلة انه انا ما بدي افزعها بس ما يكونش القضية انه نسمة هوا تفزعك لأ كمان هون المشكلة. اما لما يحصل يعني انا لما يكون في داعية
انا بفزع على نفسي لكنه مش بظلني افزع كل يوم لانه في واحد هون سب الام والاب وواحد اه تنين تخانقوا ومبارح الفيصلي والوحدات صارت مشكلة ماكو قضية فزع هيك يعني اكيد في عندي معايير معينة افزع لها ومعايير لا
وتزكيتي شغالة والاهم في هذا يا جماعة حكيته سابقا وبدي اكررها مشان الله وبالذات المنتسبين لمركز المكاني انبسطوا فهمتي اه اطلعوا هيك روحوا اه الغوا شوي شوي لغوا هيك في مثلا فروت سلت ولا في افوكادو ولا كذا
يشربوا عصير ولحتى عند اصرفوا شوية فلوس مش مشكلة طيب بس انبسطوا يعني انا ما بدي اتحول القضية زي هيك انها روبوتات طيب هذا مش دين امبارح راجعين بالليل اول ما رجعنا اطنعش وربع اطنعش ونص طلعنا من اربد. شو اول اشي سويته بعد دعاء الركوب ودعاء السفر؟ شو تتوقعوا؟
ايش؟ لا لا لا مش نفتح احنا بننشد لحالنا ما عناش نفتح انا شي. انا وغدا قعدنا نغني القلب يعشق كل جميل طيب؟ اه ليش ؟ اه اه عنا الغني القلبي عشان كل طعم كلماتها رائعة ومش عارف بعضكم بعرفها بعضكم المهم
في منتصف الليل يا دكتور عبدالرحمن في ظلمة الليل ينبغي ان تسبح الله وان تنظر الى القمر كونوا واقعيين بلا هبل طيب عن جد تكونوا واقعيين بلا اهبل يعني والجلسة اللي كنا فيها هل تظن انه كلها كانت يعني الناس اللي كانوا داعييني هم الناس اللي حضروا المحاضرة
فلما رجعنا الاخت اللي كانت يعني يعني ربت البيت شو اخدته؟ قلت له اسمعي انا مش فاضي هسا يقعدوا يحكوا لك الحكي اللي انا حكيته في المحاضرة. يحكي باشي تاني ولما تقتلوا بانفسكم يحكوا لك. مع اني مفروض احكي؟ نعم نعم بالله يسمعونا حتى يكون المجلس لله سبحانه وتعالى
كونوا واقعيين هذا الكلام يأتي مع العلم الشرعي هذا الكلام يأتي لما تعرفوا فقه الاولويات لكن لا تتحولوا الى روبوتات يلا ايش بدنا نعمل هلأ؟ اه نرجع اه حفظنا. يلا راجعنا حفظنا بعدين اه احنا اليوم ما كملنا تسبيحة المئة. بدنا نسبح مئة تسبيحة
طيب ممتاز بعدين ان شاء الله نطلع نتمشى واحنا نتمشى نراجع المادة تبعت الدكتور عبد الرحمن السبت الماضي. اه. طب نشرب عصير. لحظة شوي تجدد لنا المية لانه ليش بدنا نشرب العصير
اه انه اه استشعارا للنعمة وان يتلذذ اللسان ريحو ريحو ريحو ريحو اخر سؤال هون اه لانه الشباب بالشمس. انتم حتصلوا انا حترككم انتم حتصلوا عشان اطلع اشوف شباب انا ما عندي مشكلة اني افضل مثلا علم عن شخص
ممكن اكون حاسة انه عنده انفصام بين سلوكه انه اكون موافقة المقاعد العلمية الصحيحة اه. ممكن تكون جزء من جوابك انه الاشي اللي انت بتحضر فيه انه كيف انك بالزبط احنا ندرس بالاول مثلا عقيدة ندرس سيرة. بتصير قرى قرآن اذا بدنا نوخذ
هاي الاشياء عني احيانا مسلا بدي اجي اقرأ رد على الشبه بحسه اساء للموضوع اكتر من انه عن مين اوخد مثلا رد على هاي الشبهات يعني انت بتحكي مثلا ادرسوا في الاولويات ادرسوا مثلا عن مين ناخد هاي الاشياء المادة اللي ناوي انزلها خلال يومين ان شاء الله وادعوا لي هيك ربنا يبارك في الوقت حتى اقدر اخلص منها بجلسة وحدة واخربه
هي فيها خلاصة هاي الموضوع ما الذي انصح به؟ وكله في الاخر اقتراحات شخصية. يعني انا متأكد انه لو دخلتوا على النت حتلاقوا مية الف خطة الناس يقترحوها. وانا على يقين انه كلها فيها خير
بس انا اللي دايما بنصح فيه في فرشة لازم تبنى عليها يعني لو رحتي على اي بني ادم ومنهجية التفكير والعقل عندك فيها مشكلة راح تظني بنفسك سوء طب شو عرفني انه ما ضحك علي؟ طب شو عرفني انه هذا اللي حكى ؟ انا حقترح اقتراحات بلنكات بناس الغرض منها انه تعطيك اقل القليل. وبعد ذلك اكيد حيكون
دائما يعني اه اخذ رد. لا انا الوقت علشان مش هلأ. اه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. لو سمحتم يا بنات لحظة شوي لحظة شوي لحظة شوي
اللي بدهم يطلعوا يطلعوا واللي بدهم يصلوا يصلوا بس خلوكم قبل ما حدا يتحرك يخلوني اطلع وبعدين. اه بدكم تصلوا الجماعة طبعا بعد الاربعاء