اولا عن حبيب الحق ولسيد جميع الخلق عليه منا ومنكم ومن جميع المسلمين افظل الصلاة والتسليم لماذا جاهد وتحمل المشقات والمتاعب والاسفار لما ذلك؟ وفقكم الله. عبدالله ابن عبيد الله من الدمام الشارع العام
يا اخ عبد الله بن عبيد الله من الدمام الشارع العام يقول لماذا تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاق ولماذا قام بنصرة هذا الدين مما ادى الى ان حصل عليه ما حصل. نقول لك يا اخ عبد الله
هذه الرسالة فالله سبحانه وتعالى اختار الرسول صلى الله عليه وسلم من بين سائر الخلق وهو افضل الرسل وافضل اولي العزم ولكنه صبر وجاهد حتى اظهر الله على يده دينه ونصر به شرعاه. والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك
من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس وكل داع الى الله لابد ان يؤذى ويمتحن وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. لا بد ان يؤذى ويمتحن لكن
عاقبة للتقوى فاهل التقوى هم الذين لهم العاقبة. فالرسول صلى الله عليه وسلم اوذي في ذات الله فان اهل مكة اذوه والقوا على ظهره شلاء الناقة وهو يصلي وعقبة ابن ابي معيط مسك الرسول بتلابيبه
وفعل ما معه ما فعل واهل الطائف سلطوا عليه صبيانهم حتى رموه بالحجارة فادموا قدميه صلى الله عليه وسلم فجعل قول اللهم اشكو اليك روحي وقلة حيلتي الى اخر الدعاء المعروف
ثم هو ايضا صلى الله عليه وسلم اوذي وامتحن وحصل عليه يوم احد ما حصل وليعلم الله الذين امنوا منكم ويعلم الصابرين الى غير ذلك. لكن العاقبة له. بعد ابو بكر رضي الله
طبعا اوذي وصبر. حتى ان قريش ظربوا في الحرم. ولم يعرف انفه من وجه من شدة الضرب حتى جاءت بنو تيم قبيلته فحملوه في ثوب لا يشكون في موته. رضي الله عنه وارضاه
كل ذلك في سبيل الله. وفي ذات الله ولاجل نصر هذا الدين. لكن الله ايدهم ونصرهم. فكل لله قائما بما يجد لا يمكن الا الا وان يؤذى. ولابد ان يمتحن
لابد ان يؤذى ويمتحن. وليعلم الله الذين امنوا منكم ويعلم الصابرين كما في قوله تعالى الف لام ميم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم فلا يعلمن
ان الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين لابد من الاذى والامتحان ولكن مع الصبر لابد ان يظهر الله دينه. ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين. انهم لهم المنصورون. وان جندنا هم الغالبون والله اعلم