1
00:00:00.250 --> 00:00:16.250
هناك اشياء اباحها الله او امر بفعلها مثل ما امرك بالصلاة لا تتعدى الصلاة جعل الله لها حد في دخول وقتها وخروج الوقت. فلا تتعدى ان تصلي قبل الوقت او بعد الوقت. وكذلك الزكاة جعل الله لها حد

2
00:00:16.250 --> 00:00:31.600
تخرج فيه فلا يمر عليك الحول وتجب الزكاة عليك وتحل عليك الزكاة الزكاة ثم لا تخرجها. الصيام دخل عليك الشهر ثم خرج فلا يجوز ان تصوم قبل الشهر ولا يجوز ان تصوم بعد الشهر

3
00:00:31.650 --> 00:00:48.900
مباشرة على نية الشهر وهكذا الشهر حد محدود حده الله حد لك حد لك الحج في شهر معين الوقوف بعرفة اليوم التاسع فلا تقف قبله ولا بعده وهكذا سائر الشرائع الله سبحانه وتعالى جعل لها حدودا

4
00:00:48.950 --> 00:01:04.450
كذلك المحرمات المحرمات فيها حدود. لا لا تقربوا الزنا. لا تقربوا من اليتيم. لا تقتلوا النفس التي حرم الله. وهكذا في سائر المحرمات. لكن القاعدة  يقول الشيخ رحمه الله في نهاية الكلام القاعدة

5
00:01:04.550 --> 00:01:23.300
انه اذا جاءت الاوامر فان الله يقول تلك حدود الله فلا تعتدوها في الاوامر النواهي يقول تلك حدود الله فلا تقربوها. ليش؟ ليش قال في في النواهي تقربوا وفي الاوائل وفي الاوامر تعتدوا

6
00:01:23.650 --> 00:01:46.650
الاوامر واضحة والتعدي فيها هو التفريط او التجاوز الحد واما النواهي قال لا تقترب منها. لانك اذا اذا تحمت حول المحرم وقعت في الحرام وقعت في الحرم لان النواهي يكون لها مقدمات يكون لها مقدمات والشيطان له خطوات يزين لك يزين لك اكل الحرام يزين لك اكل

7
00:01:46.650 --> 00:02:06.500
اليتيم يزين لك اكل الربا الوقوع في الفاحشة كلها لها مقدمات فالله عز وجل من حكمته قال لا لا تقربوا لا تقربوا تلك حدود الله فلا تقربوها. فاذا وجدت في القرآن فلا تقربوها فاعلم ان المراد بها المنهيات

8
00:02:06.600 --> 00:02:19.912
واذا جئت في القرآن فلا تعتدوها فاعلم انها هي الاوامر او الامور التي حدها الله وبينها سواء في الاوامر الشرعية الواجبات او في المباحات كالاكل والشرب والنوم