1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
سورة كاملة باسم النساء. والمائدة طبعا معروفة السبب. والانعام معروفة السبأ. والاعراف موجودة السبأ. وعلى عرف الرجال والانفال معروف لانه ليس هناك الانفال. والتوبة لانها تاب الله بها على الثلاثة على النبي والذي والمهاجرون والذين تبعوه على الثلاثة الذين خلفوا

2
00:00:20.050 --> 00:00:37.800
اما سورة يونس طيب ما تكون فيها نوح نح اكبر ولا يونس؟  موسى اكبر ولا يونس؟ اطبق اهل العلم من امة محمد على ان نوحا من اولي العزم من المرسلين

3
00:00:37.950 --> 00:00:55.700
واطبق اهل العلم من امة محمد على ان موسى من اولي العزم من المرسلين من الرسل العظام اللي فوق كل الانبياء عادة وشيخهم وسيدهم وامامهم خاتمهم محمد صلوات الله وسلامه عليه

4
00:00:57.700 --> 00:01:17.000
مع انه لما بيذكر النبي محمد احيانا يذكرهم بداوود وسليمان. عندما يحصل بعض الضيم على النبي على النبي يذكر داوود وسليمان يعني النبي محمد شيخ الانبياء ويفوت عليه اليوم واليومين والتلاتة وطوي على بطنه ما يلاقي لقمة ياكل

5
00:01:17.650 --> 00:01:34.000
او لو سأل الله ان يحول له الارض ذهبا لحولها له لا حولها صلوات الله وسلامه عليه. ومع ذلك يصبر ويحتسب يقول اجوع يوم واشبع يوم عشان يجوع فيصبر ويأكل فيصبر

6
00:01:34.600 --> 00:01:59.800
عليه الصلاة والسلام. سليمان ملكان كريمان ورسولان عظيمان لكن وينهم عن محمد وينهم عن وكثير ما يأتي في القرآن. يذكره بداوود وسليمان يذكرهم اصبر على ما يقولون. واذكر عبدنا داوود

7
00:02:00.000 --> 00:02:25.950
اللي كان اذا قال لا اله الا الله كل الجبال تقول لا اله الا الله. والطير اللي حوله يقول لا اله تسمع. والطير اللي حولي يقول الجبال والطير ايوب الاكل والطير يزكر عبدنا ايوب اذ نادى رئيسه على ما يقولون واستر عبدنا ايوب انا سخرنا له الجبال

8
00:02:27.300 --> 00:02:43.250
وازكر عبدنا ايوب لا اصبر على ما يقولون. واستر عبدنا ايوب ذا الايدي انه اواب. اني سخرنا الجبال معه يسبحنا بالعشي والاشراق. والطير محفورة كل له اواب. وشددنا ملكه. واتيناه

9
00:02:43.250 --> 00:03:06.350
ما احنا لو اردنا خليناك في دنياك لا يعادلك ملك ولا ملك ولا احد كما ويذكر بداوده سليمان اوتوا الملك سليمان يقعد الله الريح. ويحق البساط يحمل الريح من على الارض. بعد ما يركب سليمان وحاشيته وانشاء

10
00:03:06.350 --> 00:03:26.400
حنينة تمشي لينة. وان شاءها عاصفة لانه مستعجل متل الصاروخ. يجعلها عاصفة. صقلنا له الريح. تجري بامره رخاء. رخاء يعني لين حيث اقام وقال ويضيء عاصفة تجري الى الارض التي باركنا فيها

11
00:03:27.200 --> 00:03:57.300
فيذكر الزوج ولكن يا يونس يذكره يقول ولا تكن كصاحب الحوت قولوا لا لا تتأسى بيونس في موضوع هروبه من قومه لانه لما ضاموه وضايقوه واذوه وازعجوه وبذل لهم كل رشد وكل نصح وكل ما

12
00:03:57.300 --> 00:04:22.050
الى الله ازدادوا عتوا ووعدهم بعذاب الله ولما رأوا مقدمات العذاب من بعيد قبل ما يتيقنوا منك. قالوا امنا بالله وصدقنا يونس فرحمهم الله ويقول في اخر السورة هذي لانها اية مستقلة لحالها

13
00:04:25.200 --> 00:04:50.500
يعني اذا اراد الله ينزل عذاب على امة لا ينفعها لمن حين ترى الا قوم يونس. لما امنوا كشفنا عنهم عذاب القزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الى حين فيبين له في الصورة هذي في الصورة هذي يقول له يعني ينبههم الله ان يسموا سورة يونس. عشان ما يجي واحد

14
00:04:50.500 --> 00:05:04.850
يجي يقول انا انا يونس هرب من قومه. لانه لما هرب من قومه كما قال عز وجل وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه نضيق عليه. يعني الرحمة عليه مسؤولية

15
00:05:06.800 --> 00:05:31.550
فالتقمه الحوثي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين. فالتقمه الحوت وهو مليم. فلولا انه كان من المسبحين لانه اول ما دخل بطن الحوت في الظلام ظلام جوا ظلام. بطن الحوت في داخل لجنة البحر في اسفل البحر في عمق البحر ظلمت فنادى

16
00:05:31.550 --> 00:05:51.150
في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من وكذلك ننجي المؤمنين الى يوم القيامة  اذا فزعوا الى الله كشف الله الضر عنهم

17
00:05:55.000 --> 00:06:12.250
فلولا انه كان من المسبحين هذه اية عظمى وخصوصية ليونسكم فلو كانت قرية امنت يعني عند رؤيا العذاب. فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا خسفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة

18
00:06:12.250 --> 00:06:32.250
الدنيا ومتعناهم في ربنا يقول في سورة الصافات الى مئة الف او يزيدون يعني بل يزيدون لان او تأتي بمعنى بال بل يزيدون طبعا لما يقول مئة الف على طول مئة الف وهم ما كان لاقي ولا واحد قبل قبل الامتحان دا ولا واحد يؤمن به فصار مئة الف وبعد الموت

19
00:06:32.250 --> 00:06:44.100
ويزيد كمان يقول ويزيد عن المئة الف. لان المئة الف حسنة. اسهل في الحفظ لو قال لهم الف مائة الف وخمسمائة لكان لو كانوا يحفظونها بسرعة. الى مائة الف يزيدون الى ما شاء الله وليزيدوا

20
00:06:45.050 --> 00:06:46.550
فسمي سورة يونس